元?。?79年—831年），字微之，別字威明，河南府東都洛陽（今河南洛陽）人，唐朝詩人、文學(xué)家。元稹的創(chuàng)作，以詩成就。其詩辭言淺意哀，極為扣人心扉，動人肺腑。其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等?，F(xiàn)存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長慶集》。元稹詩文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，諸體該備，時(shí)有佳作名篇。元稹非常推崇杜詩，其詩學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫真切動人。元稹代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）。下面是為大家?guī)淼脑 肚脖瘧讶住て湟弧芳百p析，歡迎大家閱讀。
遣悲懷三首·其一
唐代：元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。
譯文
你如同謝公偏愛的女兒，嫁給我這個貧士事事不順利。
你見我沒有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。
你用野蔬充饑卻說食物甘美，你用落葉作薪你用枯枝做炊。
如今我*厚祿你卻離人間，為你寄點(diǎn)延請僧道超度士靈。
注釋
謝公東晉宰相謝安，他最偏愛侄女謝道韞。
黔婁：戰(zhàn)國時(shí)齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順?biāo)臁?BR> 藎篋：竹或草編的箱子。
泥：軟纏，央求。
藿：豆葉，嫩時(shí)可食。
奠：祭奠，設(shè)酒食而祭。
創(chuàng)作背景
這三首詩約作于公元811年（元和六年），時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺任上；一說這組詩作于公元822年（長慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。
賞析
這首詩追憶妻子生前的艱苦處境和*情愛，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時(shí)齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思?！鞍偈鹿浴保魏问露疾豁?biāo)?，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領(lǐng)起中間四句?！澳唷?，軟纏?！伴L藿”，長長的豆葉。中間這四句是說：看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思?！皬?fù)”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。
遣悲懷三首·其一
唐代：元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。
譯文
你如同謝公偏愛的女兒，嫁給我這個貧士事事不順利。
你見我沒有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。
你用野蔬充饑卻說食物甘美，你用落葉作薪你用枯枝做炊。
如今我*厚祿你卻離人間，為你寄點(diǎn)延請僧道超度士靈。
注釋
謝公東晉宰相謝安，他最偏愛侄女謝道韞。
黔婁：戰(zhàn)國時(shí)齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順?biāo)臁?BR> 藎篋：竹或草編的箱子。
泥：軟纏，央求。
藿：豆葉，嫩時(shí)可食。
奠：祭奠，設(shè)酒食而祭。
創(chuàng)作背景
這三首詩約作于公元811年（元和六年），時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺任上；一說這組詩作于公元822年（長慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。
賞析
這首詩追憶妻子生前的艱苦處境和*情愛，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時(shí)齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思?！鞍偈鹿浴保魏问露疾豁?biāo)?，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領(lǐng)起中間四句?！澳唷?，軟纏?！伴L藿”，長長的豆葉。中間這四句是說：看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思?！皬?fù)”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。