在平時(shí)的時(shí)候，多注意積累一些時(shí)事熱點(diǎn)，寫作素材有助于寫作成績的提高！以下是為大家整理的《 高考作文素材推薦》供您查閱。
【篇一：由“提筆忘字”談漢字傳承】
曾幾何時(shí)，寫一手漂亮字是很多人心向往之的一項(xiàng)技能。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品也“飛入尋常百姓家”，越來越多的人癡迷于鍵盤鼠標(biāo)，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目取得高收視率的根本原因。
這些節(jié)目的熱播，再次喚醒了人們對(duì)于漢字書寫能力的重視。也在一定程度上恰恰揭露了漢字書寫在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的低存在感。我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)電子輸入較漢字書寫具有快捷、方便、易存儲(chǔ)等優(yōu)點(diǎn)
但是漢字承載了中華文明的文明和智慧，不論是方正的楷書、雋秀的小篆，還是遒勁的草書，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵，即便是再發(fā)達(dá)的科技也無法模擬和取代。漢字正是在國人的提筆書寫中得以傳承，文明正是在方方正正中得以張揚(yáng)，在那一筆一劃中流淌著老祖先的文化血液。
21世紀(jì)的今天你還記得怎么寫信嗎?一張手寫的便條、留言，遠(yuǎn)比短信、微 信、郵件更真摯感人?！墩f文解字》有云：“書者，箸也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！碑?dāng)今各種智能輸入法層出不窮，在過于追求高效便捷的時(shí)候剝奪了人們在書寫漢字的過程中靜心思索的機(jī)會(huì)，文化與文明的傳承的斷層問題，才是我們真正要迫切關(guān)注的。
【篇二：為“見義勇為”的被刪叫好】
近日，教育部就新修訂的《中小學(xué)生守則》向社會(huì)公開征求意見。新版守則較舊版更簡潔明了，其中“見義勇為，敢于斗爭，對(duì)違反 社會(huì)公德的行為要進(jìn)行勸阻”被換成了“防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救”，這一變動(dòng)激起了社會(huì)熱議。
《論語•為政》曰：“見義不為，無勇也。”見義勇為，從古至今一直是是中華傳統(tǒng)美德之一。然而無法忽視的是，一些中小學(xué)生在見義勇為時(shí)使蠻力、用蠻勁，盲目而為。不僅預(yù)期效果未達(dá)到，有的甚至因此付出鮮血和生命的代價(jià)。所以筆者認(rèn)為：
第一，這一變動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。見義勇為者需要有完全責(zé)任能力，讓孩子“會(huì)自護(hù)懂求救，珍惜生命”，顯然比見義勇為更重要。而刪除見義勇為，絕非讓孩子們見義不為，而是希望他們能夠見義智為。如報(bào)警、找成年人協(xié)助等。
第二，這一變動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)需要的是未成年人的健康成長，而在以往，我們過于追求見義勇為，沒有考慮他們的人身安全。這一舉措是與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。
“自古英雄出少年。為了中華民族的今天和明天，我們要教育引導(dǎo)廣大少年兒童樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，讓少年兒童成長得更好?！绷?xí)主席總書記如是說。保護(hù)未成年人不能僅僅停留在口頭上，而是要付諸予行動(dòng)，建立長效機(jī)制，使保護(hù)未成年人的成長形成社會(huì)合力，這才是是社會(huì)文明的進(jìn)步。
【篇三：期望留守兒童能少一些寒冷和孤寂】
這兩天在微 信圈和互聯(lián)網(wǎng)上看到的幾則關(guān)于留守兒童的消息，實(shí)在是讓人很是心酸。先是一則在微 信圈里由朋友們轉(zhuǎn)發(fā)的帖子，內(nèi)容是叔叔阿姨們，你們別把衣服扔掉了，請(qǐng)寄給我們吧。我看到很多人都在分享，這種分享中流露出來的暖意，或許讓我們想到了，在我們對(duì)衣服越來越挑剔，穿幾天或許就不再穿了，天天去購買新衣服的當(dāng)下，還有很多生活在山村的小朋友們，他們不僅沒有新衣服穿，更在寒冬即將來臨之前，連像樣的御寒的衣服都沒有。這想想都是一件讓人心酸的事情。當(dāng)我們成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，當(dāng)我們的人民的生活水平越來越高的時(shí)候，在很多鄉(xiāng)村，我們還有孩童，連衣服都穿不暖，這實(shí)在是一件需要我們行動(dòng)和深思的問題。
其實(shí)，對(duì)于那些生活在山村的孩子而言，或許身體上的寒冷對(duì)他們而言，遠(yuǎn)沒有情感和精神上的孤寂那樣更讓自己難受。這個(gè)群體，就是有著6000多萬人口的留守兒童，他們分布在我們國家的很多山村。他們和我們一樣，都是爸爸媽媽生養(yǎng)的孩子，但是他們的父母為了給他們賺取更多的生活費(fèi)和學(xué)習(xí)的費(fèi)用，紛紛離鄉(xiāng)背井，紛紛去到了很遠(yuǎn)的城市謀生活，由于城鄉(xiāng)二元體制的存在，由于城市巨大的生活壓力和農(nóng)民工的收入遠(yuǎn)不成比例，他們的父母并不能把他們帶到城市，帶到自己的身邊生活和學(xué)習(xí)，他們只能被父母留在山村，成為沒有依靠、沒有人管束，沒有人關(guān)心的留守兒童。
今天的中國，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化的道路上正在越走越遠(yuǎn)，真的希望從我們的政府到每一個(gè)人，都能時(shí)不時(shí)地停下快速行走的腳步，俯身看看我們背后的那片鄉(xiāng)土，還有生活在鄉(xiāng)土之上的無依無靠的留守兒童，讓我們一起多給他們一些關(guān)愛和幫助吧。希望這些幫助，能讓他們背負(fù)的寒冷、孤寂和壓力變得更少一些、更小一些，因?yàn)樗麄円彩亲鎳磥淼幕ǘ?，他們需要全社?huì)的呵護(hù)與溫暖。
【篇四：養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的思索】
12月23日第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議審議了國務(wù)院關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)工作情況的報(bào)告。報(bào)告支出，我國將推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，建立與城鎮(zhèn)職工統(tǒng)一的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。隨著國務(wù)院常務(wù)會(huì)議、中 共中央政治局會(huì)議的審議通過，此次全國人 大常委會(huì)的通過標(biāo)志著養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革即將走完上層涉及，正式拉開了養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的序幕。
長期以來，社會(huì)上對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)雙軌制的運(yùn)行有一定的爭議。隨著今年5月《事業(yè)單位管理?xiàng)l例》的實(shí)施，規(guī)定事業(yè)單位開始繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，已經(jīng)標(biāo)志著我國由財(cái)政全額供養(yǎng)退休人員的時(shí)代的結(jié)束，這次行政機(jī)關(guān)養(yǎng)老保險(xiǎn)的改革正式拉開了改革序幕。
筆者認(rèn)為此次養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革，一方面有利于社會(huì)主義公平省的體現(xiàn)，凡是從事社會(huì)勞動(dòng)的都由個(gè)人和單位繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)。另一方面有利于加強(qiáng)社會(huì)人才流動(dòng)，行政機(jī)關(guān)存儲(chǔ)著我國大量的人才資源，他們大都具有高學(xué)歷、高素質(zhì)，過去由于養(yǎng)老保險(xiǎn)的“雙軌制”，導(dǎo)致人才流動(dòng)一般只是社會(huì)人才流入體制內(nèi)，體制內(nèi)人員很少流向社會(huì)。這次改革將促進(jìn)人才的流動(dòng)，使更多人學(xué)有所用，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。但是“雙軌制”的破除，應(yīng)該在不降低現(xiàn)有公職人員的現(xiàn)有薪水和預(yù)期內(nèi)的收入為代價(jià)，改革薪酬制度應(yīng)與養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革同時(shí)進(jìn)行。讓“雙軌制”并軌成為全社會(huì)都?xì)g迎的模式。
【篇五：共同守護(hù)好我們的“精神家園”】
習(xí)主席19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
我國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，對(duì)穩(wěn)就業(yè)、促升級(jí)發(fā)揮了突出作用，并正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革。但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理，或不善不會(huì)管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或**低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來，加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，舉報(bào)一個(gè)，曝光一個(gè)，讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
【篇六：陶淵明篇】
1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎?
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官 場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官 場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官 場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
3、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)!是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園2017年高考作文萬能素材集錦2017年高考作文萬能素材集錦。他忘卻了官 場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地--桃花源。
4、遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官 場的牢籠*太久了，難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。
【篇七：杜甫篇】
1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當(dāng)一句“憂端齊終南，茍床豢啥蕖保一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流 亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間的棲息地，將在宿命中迎來一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩人，他只是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷，并承受著命運(yùn)，或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒2017年高考作文萬能素材集錦素材庫
所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱，但他已無法看見一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。
4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。
【篇一：由“提筆忘字”談漢字傳承】
曾幾何時(shí)，寫一手漂亮字是很多人心向往之的一項(xiàng)技能。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品也“飛入尋常百姓家”，越來越多的人癡迷于鍵盤鼠標(biāo)，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目取得高收視率的根本原因。
這些節(jié)目的熱播，再次喚醒了人們對(duì)于漢字書寫能力的重視。也在一定程度上恰恰揭露了漢字書寫在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的低存在感。我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)電子輸入較漢字書寫具有快捷、方便、易存儲(chǔ)等優(yōu)點(diǎn)
但是漢字承載了中華文明的文明和智慧，不論是方正的楷書、雋秀的小篆，還是遒勁的草書，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵，即便是再發(fā)達(dá)的科技也無法模擬和取代。漢字正是在國人的提筆書寫中得以傳承，文明正是在方方正正中得以張揚(yáng)，在那一筆一劃中流淌著老祖先的文化血液。
21世紀(jì)的今天你還記得怎么寫信嗎?一張手寫的便條、留言，遠(yuǎn)比短信、微 信、郵件更真摯感人?！墩f文解字》有云：“書者，箸也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！碑?dāng)今各種智能輸入法層出不窮，在過于追求高效便捷的時(shí)候剝奪了人們在書寫漢字的過程中靜心思索的機(jī)會(huì)，文化與文明的傳承的斷層問題，才是我們真正要迫切關(guān)注的。
【篇二：為“見義勇為”的被刪叫好】
近日，教育部就新修訂的《中小學(xué)生守則》向社會(huì)公開征求意見。新版守則較舊版更簡潔明了，其中“見義勇為，敢于斗爭，對(duì)違反 社會(huì)公德的行為要進(jìn)行勸阻”被換成了“防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救”，這一變動(dòng)激起了社會(huì)熱議。
《論語•為政》曰：“見義不為，無勇也。”見義勇為，從古至今一直是是中華傳統(tǒng)美德之一。然而無法忽視的是，一些中小學(xué)生在見義勇為時(shí)使蠻力、用蠻勁，盲目而為。不僅預(yù)期效果未達(dá)到，有的甚至因此付出鮮血和生命的代價(jià)。所以筆者認(rèn)為：
第一，這一變動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。見義勇為者需要有完全責(zé)任能力，讓孩子“會(huì)自護(hù)懂求救，珍惜生命”，顯然比見義勇為更重要。而刪除見義勇為，絕非讓孩子們見義不為，而是希望他們能夠見義智為。如報(bào)警、找成年人協(xié)助等。
第二，這一變動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)需要的是未成年人的健康成長，而在以往，我們過于追求見義勇為，沒有考慮他們的人身安全。這一舉措是與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。
“自古英雄出少年。為了中華民族的今天和明天，我們要教育引導(dǎo)廣大少年兒童樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，讓少年兒童成長得更好?！绷?xí)主席總書記如是說。保護(hù)未成年人不能僅僅停留在口頭上，而是要付諸予行動(dòng)，建立長效機(jī)制，使保護(hù)未成年人的成長形成社會(huì)合力，這才是是社會(huì)文明的進(jìn)步。
【篇三：期望留守兒童能少一些寒冷和孤寂】
這兩天在微 信圈和互聯(lián)網(wǎng)上看到的幾則關(guān)于留守兒童的消息，實(shí)在是讓人很是心酸。先是一則在微 信圈里由朋友們轉(zhuǎn)發(fā)的帖子，內(nèi)容是叔叔阿姨們，你們別把衣服扔掉了，請(qǐng)寄給我們吧。我看到很多人都在分享，這種分享中流露出來的暖意，或許讓我們想到了，在我們對(duì)衣服越來越挑剔，穿幾天或許就不再穿了，天天去購買新衣服的當(dāng)下，還有很多生活在山村的小朋友們，他們不僅沒有新衣服穿，更在寒冬即將來臨之前，連像樣的御寒的衣服都沒有。這想想都是一件讓人心酸的事情。當(dāng)我們成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，當(dāng)我們的人民的生活水平越來越高的時(shí)候，在很多鄉(xiāng)村，我們還有孩童，連衣服都穿不暖，這實(shí)在是一件需要我們行動(dòng)和深思的問題。
其實(shí)，對(duì)于那些生活在山村的孩子而言，或許身體上的寒冷對(duì)他們而言，遠(yuǎn)沒有情感和精神上的孤寂那樣更讓自己難受。這個(gè)群體，就是有著6000多萬人口的留守兒童，他們分布在我們國家的很多山村。他們和我們一樣，都是爸爸媽媽生養(yǎng)的孩子，但是他們的父母為了給他們賺取更多的生活費(fèi)和學(xué)習(xí)的費(fèi)用，紛紛離鄉(xiāng)背井，紛紛去到了很遠(yuǎn)的城市謀生活，由于城鄉(xiāng)二元體制的存在，由于城市巨大的生活壓力和農(nóng)民工的收入遠(yuǎn)不成比例，他們的父母并不能把他們帶到城市，帶到自己的身邊生活和學(xué)習(xí)，他們只能被父母留在山村，成為沒有依靠、沒有人管束，沒有人關(guān)心的留守兒童。
今天的中國，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化的道路上正在越走越遠(yuǎn)，真的希望從我們的政府到每一個(gè)人，都能時(shí)不時(shí)地停下快速行走的腳步，俯身看看我們背后的那片鄉(xiāng)土，還有生活在鄉(xiāng)土之上的無依無靠的留守兒童，讓我們一起多給他們一些關(guān)愛和幫助吧。希望這些幫助，能讓他們背負(fù)的寒冷、孤寂和壓力變得更少一些、更小一些，因?yàn)樗麄円彩亲鎳磥淼幕ǘ?，他們需要全社?huì)的呵護(hù)與溫暖。
【篇四：養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的思索】
12月23日第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議審議了國務(wù)院關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)工作情況的報(bào)告。報(bào)告支出，我國將推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，建立與城鎮(zhèn)職工統(tǒng)一的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。隨著國務(wù)院常務(wù)會(huì)議、中 共中央政治局會(huì)議的審議通過，此次全國人 大常委會(huì)的通過標(biāo)志著養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革即將走完上層涉及，正式拉開了養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的序幕。
長期以來，社會(huì)上對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)雙軌制的運(yùn)行有一定的爭議。隨著今年5月《事業(yè)單位管理?xiàng)l例》的實(shí)施，規(guī)定事業(yè)單位開始繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，已經(jīng)標(biāo)志著我國由財(cái)政全額供養(yǎng)退休人員的時(shí)代的結(jié)束，這次行政機(jī)關(guān)養(yǎng)老保險(xiǎn)的改革正式拉開了改革序幕。
筆者認(rèn)為此次養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革，一方面有利于社會(huì)主義公平省的體現(xiàn)，凡是從事社會(huì)勞動(dòng)的都由個(gè)人和單位繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)。另一方面有利于加強(qiáng)社會(huì)人才流動(dòng)，行政機(jī)關(guān)存儲(chǔ)著我國大量的人才資源，他們大都具有高學(xué)歷、高素質(zhì)，過去由于養(yǎng)老保險(xiǎn)的“雙軌制”，導(dǎo)致人才流動(dòng)一般只是社會(huì)人才流入體制內(nèi)，體制內(nèi)人員很少流向社會(huì)。這次改革將促進(jìn)人才的流動(dòng)，使更多人學(xué)有所用，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。但是“雙軌制”的破除，應(yīng)該在不降低現(xiàn)有公職人員的現(xiàn)有薪水和預(yù)期內(nèi)的收入為代價(jià)，改革薪酬制度應(yīng)與養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革同時(shí)進(jìn)行。讓“雙軌制”并軌成為全社會(huì)都?xì)g迎的模式。
【篇五：共同守護(hù)好我們的“精神家園”】
習(xí)主席19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
我國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，對(duì)穩(wěn)就業(yè)、促升級(jí)發(fā)揮了突出作用，并正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革。但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理，或不善不會(huì)管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或**低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來，加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，舉報(bào)一個(gè)，曝光一個(gè)，讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
【篇六：陶淵明篇】
1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎?
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官 場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官 場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官 場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
3、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)!是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園2017年高考作文萬能素材集錦2017年高考作文萬能素材集錦。他忘卻了官 場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地--桃花源。
4、遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官 場的牢籠*太久了，難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。
【篇七：杜甫篇】
1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當(dāng)一句“憂端齊終南，茍床豢啥蕖保一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流 亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間的棲息地，將在宿命中迎來一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩人，他只是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷，并承受著命運(yùn)，或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒2017年高考作文萬能素材集錦素材庫
所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱，但他已無法看見一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。
4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。