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2017幼兒教師資格證考試考點(diǎn)：綜合素質(zhì)考試練習(xí)題（一）
一、單項(xiàng)選擇題
1.幼兒園的基本活動是()。
A.娛樂
B.游戲
C.運(yùn)動
D.玩耍
2.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。
A.20
B.25
C.30
D.35
3.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。
A.兒童大利益原則
B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則
C.無歧視原則
D.尊重家長觀點(diǎn)原則
4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。
A.好奇心和創(chuàng)造力
B.認(rèn)識興趣和探究欲望
C.對規(guī)律性的初步認(rèn)知
D.對科學(xué)神奇的興趣
5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。
A.2
B.3
C.3.5
D.2.5
6.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績”幾個(gè)方面。
A.工作態(tài)度
B.工作熱情
C.工作效率
D.工作質(zhì)量
7.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。
A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德
B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德
D.廉潔從教的職業(yè)道德
8.首個(gè)具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會中的權(quán)利的是()。
A.《兒童權(quán)利公約》
B.《未成年人保護(hù)法》
C.《預(yù)防未成年人犯罪法》
D.《國際兒童法》
9.在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了()。
A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則
B.尊重幼兒原則
C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則
D.實(shí)踐性原則
10.賈老師剛從大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。
A.可以，不影響教學(xué)即可
B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔n
C.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求
D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課
11.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。
A.無差別原則
B.尊重兒童權(quán)利原則
C.無歧視原則
D.兒童利益佳原則
12.留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。
A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對他的行為養(yǎng)成教育
B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然
C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’
D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣
13.吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認(rèn)為吳老師的觀點(diǎn)()。
A.對，多媒體教學(xué)不能濫用
B.不對，教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有利于升職
C.不對，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念
D.對，吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式，不必用多媒體
14.李老師剛走進(jìn)教室就看見小強(qiáng)和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.馬上制止，讓兩位幼兒到教師辦公室解決
B.不予理睬，繼續(xù)教學(xué)
C.批評訓(xùn)斥幼兒
D.了解原因，并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾
15.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究新課程，潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。
A.有終身學(xué)習(xí)理念
B.專注自身學(xué)習(xí)，將來能考研究生
C.關(guān)愛學(xué)生
D.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)
16.盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜，何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對每一個(gè)學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師()。
A.教學(xué)水平高超
B.學(xué)科知識豐富
C.身體素質(zhì)良好
D.職業(yè)心理健康
17.1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。
A.專門職業(yè)
B.非獨(dú)立的社會職業(yè)
C.獨(dú)立的社會職業(yè)
D.職業(yè)
18.西方稱之為“力學(xué)之父”，并提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。
A.亞里士多德
B.阿基米德
C.伽利略
D.開普勒
19.1970年4月24日，中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長征一號火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。
A.神州一號
B.東方紅一號
C.銀河一號
D.黃河一號
20.下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。
A.注重人的能動性
B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法
C.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值
D.要求人始終參與其中
21.下列選項(xiàng)中與其他三項(xiàng)不是同一類的是()。
A.王有制
B.均田制
C.井田制
D.分封制
22.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是()。
A.男角
B.女角
C.兒童
D.男女均可
23.冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”?！皢栴}小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。
A.《寄小讀者》
B.《狂人日記》
C.《寒灰集》
D.《親愛的丈夫》
24.印度的國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。
A.《飛鳥集》
B.《園丁集》
C.《新月集》
D.《吉檀迦利》
25.巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
A.《人間喜劇》
B.《玩偶之家》
C.《復(fù)活》
D.《老人與?！?BR> 26.下列作家與作品對應(yīng)正確的是()。
A.《白楊禮贊》——朱自清
B.《分馬》——趙樹理
C.《水孩子》——金斯利
D.《木偶奇遇記》——格林兄弟
27.從“這本書是小說書”假，能斷定命題()。
A.“這本書不是小說書”真
B.“這本書是英文詞典”真
C.“這本書是中文詞典”真
D.“這本書是歷史書”假
28.從命題“沒有一個(gè)同學(xué)會游泳”真，能推知()。
A.“沒有一個(gè)同學(xué)不會游泳”真
B.“每一個(gè)同學(xué)都會游泳”真假不定
C.“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會游泳”真
D.“至少有一個(gè)同學(xué)會游泳”真
29.“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。
A.不公開審理的案件都是有關(guān)國家機(jī)密的案件
B.公開審理的案件都不是有關(guān)國家機(jī)密的案件
C.有關(guān)國家機(jī)密的某些案件可以公開審理
D.凡不涉及國家機(jī)密的某些案件都可以公開審理
二、材料分析題
30.閱讀下面材料，回答問題。
某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表揚(yáng)。
結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對待幼兒?
31.閱讀下面材料，回答問題。
近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關(guān)注。近又有一名家長也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。
請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā?BR> 32.閱讀下面材料，回答問題。
月夜
韓少功
月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。
城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。
相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。
我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問……
我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。
山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。
(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?
(2)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。
(3)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評價(jià)作者的觀點(diǎn)。
三、寫作題
33.師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】幼兒園的基本活動是游戲。
2.D【解析】《幼兒工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為35。
3.D【解析】《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則為兒童大利益原則、尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則、無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)原則。
4.B【解析】幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識興趣和探究欲望。
5.C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時(shí)間不得少于三個(gè)小時(shí)半。
6.A【解析】教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績，即德、能、勤、績。
7.D【解析】廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職權(quán)之便謀取私利?！坝袃敿医獭睂?shí)際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。
8.A【解析】《兒童權(quán)利公約》是首個(gè)具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有****范圍，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會中的權(quán)利。
9.A【解析】在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了發(fā)揮一日生活的整體功能原則。幼兒園應(yīng)充分認(rèn)識和利用一日生活中各種活動的教育價(jià)值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動發(fā)揮一致、連貫、整體的教育功能，寓教育于一日活動之中。
10.D【解析】不可以，認(rèn)真?zhèn)湔n上課是每位教師都應(yīng)做到的，是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。
11.A【解析】聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則是：兒童大利益原則、尊重兒童基本權(quán)利原則、無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)的原則。所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。
12.A【解析】B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于教師可以寬容理解小華，但不能順其自然，而應(yīng)加強(qiáng)對他的行為養(yǎng)成教育。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于不應(yīng)嚴(yán)厲責(zé)罰小華。D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于將教育小華的任務(wù)推給在外打工的父母不切合實(shí)際，而且有推脫責(zé)任之嫌。
13.C【解析】吳老師應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
14.D【解析】D項(xiàng)的做法既避免了事態(tài)的激化，又沒有浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，更主要的是讓幼兒自己解決矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育觀。
15.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績，這說明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。
16.D【解析】何老師在工作壓力大、事務(wù)繁忙的情況下仍能認(rèn)真對待工作、學(xué)生，說明何老師職業(yè)心理健康。
17.A【解析】1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。
18.B【解析】阿基米德提出了杠桿原理、浮力定律等力學(xué)理論，被西方人稱為“力學(xué)之父”，這一名言也正是他所說。
19.B【解析】“東方紅一號”衛(wèi)星是于1970年4月24日發(fā)射的中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造衛(wèi)星，由以錢學(xué)森為首任院長的中國空間技術(shù)研究院研制。
20.B【解析】辯證邏輯不要求將思維對象乃至思維本身獨(dú)立出來成為可供觀測的對象，它注重人的主體能動性，始終讓人參與其中，在正反兩個(gè)方面，或者若干不同的類別中間進(jìn)行反復(fù)比較、鑒別、綜合，從而得出結(jié)論。辯證邏輯主要用歸納的推理方法，從許多個(gè)別事物中發(fā)現(xiàn)一般性的原理。而形式邏輯將思維對象乃至思維本身獨(dú)立出來成為可供觀測的對象。它劃定明確的范疇，準(zhǔn)確界定事物的實(shí)體及性質(zhì)，并使之形式化和數(shù)量化。形式邏輯主要用演繹的推理方法，亦即“大前提一小前提一結(jié)論”的三段推理，中國人善于辯證邏輯，主要運(yùn)用歸納推理的方法。
21.D【解析】A、B、C三項(xiàng)均為土地制度，D項(xiàng)分封制是西周時(shí)的政治統(tǒng)治制度。
22.A【解析】“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”“凈”兩行是男角色;“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
23.A【解析】冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”?！皢栴}小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。
24.D【解析】印度國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕摹都村壤贰?BR> 25.A【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法目批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
26.C【解析】《白楊禮贊》的作者是茅盾;《分馬》的作者是周立波;《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。
27.A【解析】SAP→SEP，負(fù)A判斷的等值推理，故選A。
28.C【解析】“沒有一個(gè)同學(xué)會游泳”即“所有同學(xué)都不會游泳”，“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會泳”為“并非所有同學(xué)都會游泳”，通過對當(dāng)關(guān)系可以推出“有的同學(xué)不會游泳”，SEP→SOP，差等關(guān)系推理，故選C。
29.B【解析】“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”是SEP命題，SEP→PES，換位推理，故選B。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】
①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對孩子的一種歧視行為，是對孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。
31.【答案要點(diǎn)】
如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā贰ⅰ段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問題。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
32.【答案要點(diǎn)】
(1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實(shí)的時(shí)光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計(jì)時(shí)，禾苗、水面、樹林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在，太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對生命本身的敬畏，因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。
(2)“城里的月亮”因?yàn)闊o數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜。“鄉(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中重要的部分，是人們敬畏生命的象征。
(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。
三、寫作題
33.【參考范文】
高尚的師德，心靈的歸宿
記得小時(shí)候，父親問我：“你長大了干什么?”“當(dāng)老師!”是的，小時(shí)候，我大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而生，長大后，當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時(shí)，當(dāng)我開始成長為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。
俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師，會時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是市一流學(xué)校，社會各界人士都已認(rèn)可。一分耕耘，一分收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因?yàn)槲覀冇幸恢н^硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個(gè)班主任，三個(gè)班的課，孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。
當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時(shí)，他們倍感欣慰;當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時(shí)，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。
有人說，從來沒有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!
“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神”。可以說每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!
一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天?！弊蛱旖袩o奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸?！薄Ｒ?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無悔。
2017幼兒教師資格證考試考點(diǎn)：綜合素質(zhì)考試練習(xí)題（二）
一、單項(xiàng)選擇題
1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制，深化教育管理體制改革重點(diǎn)是()
A.加強(qiáng)省級政府的教育統(tǒng)籌
B.轉(zhuǎn)變政府職能和簡政放權(quán)
C.建立依法辦學(xué)的學(xué)校制度
D.規(guī)范政府管理權(quán)和職責(zé)
2.在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的不是一味地獲得結(jié)果，而是()
A.記憶知識
B.發(fā)現(xiàn)知識
C.積累知識
D.搜集知識
3.張老師走進(jìn)教室時(shí)，剛剛推開虛掩著的教室門，忽然一把掃帚掉了下來，不偏不倚，正好打在教師的講義夾上，課堂上一片嘩然。下列處理方式中，張老師恰當(dāng)?shù)倪x擇是()
A.大發(fā)雷霆，立即查找惡作劇的人
B.自我解嘲地笑著說：“看來我工作中的問題不少，連掃帚都向我表示不滿了，希望你們在課后也給我提提意見，幫助我改進(jìn)工作吧!”
C.稍作整理，批評訓(xùn)斥學(xué)生
D.認(rèn)真地說：“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)。”
4.吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()
A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)
B.拒絕，這是公開接受賄賂
C.接受，這是教師多年付出的回報(bào)
D.拒絕，這是變相****行為
5.為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)各自履行自己的職責(zé)，為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此，下列說法錯(cuò)誤的是()
A.為學(xué)校介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書和練習(xí)輔導(dǎo)用書，從中收取回扣
B.提供符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備
C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為
D.對教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵(lì)和幫助
6.按照我國《教師法》的規(guī)定，對侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應(yīng)該采取的措施不包括()
A.給予行政處分或者行政處罰
B.造成損害的，責(zé)令賠償損失
C.情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任
D.說服與勸阻
7.首次確定“教師是一項(xiàng)專門的職業(yè)”的文件是()
A.《關(guān)于教師地位的建議》
B.《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》
C.《中華人民共和國教師法》
D.《教師資格條例》
8.有位小朋友將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時(shí)順手撿起來并丟進(jìn)垃圾桶，該幼兒滿臉羞愧，王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()
A.熱愛幼兒
B.愛崗敬業(yè)
C.為人師表
D.廉潔奉公
9.在幼兒園教師基本技能大比武前夕，李老師得到了一套很好的復(fù)習(xí)資料，王老師希望李老師能夠借給她復(fù)印一下，但李老師拒絕了。李老師的做法表明她()
A.讓同事自我創(chuàng)新
B.不能尊重同事
C.讓同事自主發(fā)展
D.不能團(tuán)結(jié)協(xié)作
10.符合教師與家長交往的道德規(guī)范的是()
A.當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，教師可以責(zé)備家長管教無方
B.當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律處分時(shí)，教師應(yīng)事先與家長充分溝通
C.在家長不為難的情況下，教師可以要求家長充分溝通
D.對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地避免家訪
11.教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的好策略是()
A.取法乎下
B.取法乎中
C.取法乎上
D.無法即法
12.在角色游戲課上，多多小朋友老是與他人沖突，萬老師怎么說他都不聽，還在繼續(xù)吵鬧。一氣之下，萬老師踢了一下多多。第二天多多的母親來幼兒園找萬老師。如果你是萬老師，你會()
A.注意控制自己的情緒，向多多及其母親道歉
B.告訴多多母親踢多多的理由，說明都是為了他好
C.不理會，怕控制不好自己的情緒與她吵起來
D.在多多面前告訴其家長多多如何不好好學(xué)習(xí)
13.班主任孫老師經(jīng)常對學(xué)生說：“知識改變命運(yùn)，分?jǐn)?shù)才是硬道理”。他自己出錢設(shè)立了“班主任基金”，用于獎(jiǎng)勵(lì)每學(xué)期末前三名的學(xué)生。孫老師的做法()
A.正確，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)具有良好的激勵(lì)作用
B.不正確，考試成績不能衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)
C.正確，考試成績是衡量學(xué)生的重要依據(jù)
D.不正確，考試成績不是評價(jià)學(xué)生的指標(biāo)
14.師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師()
A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵
B.向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范
C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德
D.以不變應(yīng)萬變，守護(hù)祖國的師德傳統(tǒng)
15.下列不屬于教師個(gè)性品質(zhì)健康性的提法的是()
A.儀表大方
B.興趣廣泛
C.意志堅(jiān)強(qiáng)
D.情緒健康
16.傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成以()為標(biāo)志。
A.安徒生童話
B.民間童話
C.文學(xué)童話
D.創(chuàng)作童話
17.酸雨是指pH值低于5.6的大氣降水，包括雨、雪、露、霜，造成酸雨的主要原因是大氣中的()
A.二氧化碳
B.二氧化硫
C.氫氧化物
D.二氧化氯
18.利用物體熱輻射來進(jìn)行的軍事偵察叫做()
A.可見光偵察
B.雷達(dá)偵察
C.紅外偵察
D.微波偵察
19.在信息的各種操作中，()占有十分核心的位置。
A.信息收集
B.信息設(shè)施
C.信息篩選
D.信息處理
20.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”出自艾青的()
A.《大堰河——我的保姆》
B.《向太陽》
C.《我愛這土地》
D.《火把》
21.“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品()
A.司馬相如《上林賦》
B.張衡《東京賦》
C.左思《三都賦》
D.司馬相如《子虛賦》
22.《紅樓夢》中的“四大家族”不包括下列哪一家()
A.王
B.史
C.林
D.薛
23.秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作()
A.隸書
B.小篆
C.楷書
D.行書
24.下列有關(guān)世界建筑的表述，不正確的是()
A.泰姬陵位于泰國，是世界的紀(jì)念性建筑，有“泰國的珍珠”之稱
B.吳哥窟古跡位于柬埔寨，是世界的佛教建筑，現(xiàn)在柬埔寨的國旗上就繪有吳哥窟的造型
C.敦煌莫高窟又稱千佛洞，位于甘肅省，莫高窟是集建筑、繪畫、雕塑于一體的立體藝術(shù)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存完好的佛教藝術(shù)寶庫之一
D.圣彼得大教堂是世界上大的教堂，位于梵蒂岡，教堂內(nèi)有許多世界的雕像和浮雕，藝術(shù)價(jià)值極高
25.巴赫是晚期巴洛克音樂的杰出代表，他的去世標(biāo)志著巴洛克音樂的終結(jié)。同屬于巴洛克音樂的代表人物是()
A.海頓
B.莫扎特
C.貝多芬
D.亨德爾
26.血管對于__________相當(dāng)于__________對于城市。()
A.血液國家
B.身體道路
C.循環(huán)運(yùn)輸
D.健康居民
27.“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是()
A.數(shù)學(xué)家都是教育家
B.有的數(shù)學(xué)家是教育家
C.教育家都是數(shù)學(xué)家
D.教育家都不是數(shù)學(xué)家
28.貞觀之治、開元盛世在()
A.宋朝
B.清朝
C.唐朝
D.漢朝
29.在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進(jìn)行的操作是()
A.插入幻燈片
B.刪除幻燈片
C.設(shè)置幻燈片中圖片的動畫效果
D.修改幻燈片的內(nèi)容
二、材料分析題
1.某幼兒教師郭某，因教育方法不當(dāng)。對小班剛?cè)雸@不習(xí)慣幼兒園生活的幼兒王某進(jìn)行責(zé)罵、恐嚇，造成王某回到家里不吃飯，夜間驚恐、啼哭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)聽了家長的反映后，與教師郭某進(jìn)行了談話，了解了事情的經(jīng)過后，做出決定：教師郭某向幼兒、家長當(dāng)面道歉，并做出書面檢查，給予警告處分。
請用教師職業(yè)道德規(guī)范相關(guān)知識分析該幼兒教師的行為及該幼兒園的決定。
2.在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：(1)在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;(2)基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好;(3)基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;(4)僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;(5)僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評價(jià)。這一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。
請你針對材料中制定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3.敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生為必要，又于人生為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。
(1)文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解?
(2)文中說，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā?BR> 三、寫作題
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。
陶行知先生當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?BR> 根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，從教育角度立意，寫一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。
2017幼兒教師資格證《綜合素質(zhì)》考試試題答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制，以轉(zhuǎn)變政府職能和簡政放權(quán)為重點(diǎn)，深化教育管理體制改革，提高公共教育服務(wù)水平。
2.B【解析】傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對過去知識盼記憶，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識。
3.B【解析】略。
4.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表要求教師要：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長;作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
5.A【解析】A選項(xiàng)利用職務(wù)之便謀取私利，違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)定。
6.D【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的，責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
7.C【解析】略。
8.C【解析】王老師能夠以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，這是為人師表的具體體現(xiàn)。
9.D【解析】略。
10.C【解析】略。
11.C【解析】教師人格修養(yǎng)有兩個(gè)問題：一是修養(yǎng)的策略問題，二是修養(yǎng)的尺度問題。在策略上，采取“取法乎上”的策略。
12.A【解析】略。
13.D【解析】教書育人要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。題目中該班主任教師只注重分?jǐn)?shù)的做法是錯(cuò)誤的。
14.C【解析】倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，需要教師緊扣時(shí)代脈搏，站立時(shí)代潮頭，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。
15.A【解析】一個(gè)好的教師具有健康的個(gè)性品質(zhì)，樂觀、開朗、自信，能善待學(xué)生的過錯(cuò)，寬容學(xué)生的無知，理解學(xué)生的心情，在教學(xué)過程中，能積極發(fā)現(xiàn)問題，并不畏艱難，努力解決問題，愉快地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)具備以下個(gè)性品質(zhì)：廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開朗的性格、平靜的心境、健康的情緒。
16.A【解析】童話的發(fā)展先后經(jīng)歷了民間童話與文學(xué)童話兩個(gè)階段。民間童話是童話早期發(fā)展的階段;文學(xué)童話又叫創(chuàng)作童話、藝術(shù)童話，是指為兒童創(chuàng)作的童話作品。傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成是以安徒生童話為標(biāo)志的，安徒生在沿襲民間童話創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行作家個(gè)人的創(chuàng)造，形成了自己的童話創(chuàng)作個(gè)性與風(fēng)格，為后人提供了童話文體的現(xiàn)代范本。
17.B【解析】目前大氣中的硫和氮的化合物大部分是人類活動造成的，其中燃燒化石燃料(煤炭、石油)產(chǎn)生的二氧化硫和氮氧化物是造成酸雨的主要原因。
18.C【解析】任何物體，只要溫度高于絕對零度(-273。C)時(shí)，都會不斷地以電磁波的形式向外釋放能量(熱輻射)，釋放能量的性質(zhì)與其溫度和表面的粗糙程度以及顏色有關(guān);同一物體在不同溫度的環(huán)境中，輻射能量的頻率分布也不同，而在常溫下熱輻射的波長都在紅外波段。因此軍事上利用物體熱輻射來進(jìn)行紅外偵察。
19.D【解析】信息技術(shù)是指對信息的各種操作的總稱。在信息的各種操作中，信息處理占有十分核心的位置。信息的收集應(yīng)根據(jù)一定的目的和信息處理的要求進(jìn)行，不同的處理方法，對信息的收集將給出不同的要求。信息的分析、信息的判斷、信息的評價(jià)往往是在信息處理的前提和基礎(chǔ)上完成的。教育信息處理在信息技術(shù)的教育應(yīng)用中占有十分重要的位置。
20.C【解析】這句詩出自艾青的《我愛這土地》。這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
21.D【解析】“子虛烏有”出自司馬相如《子虛賦》，原句為：“楚使子虛于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過姹烏有先生.亡是公存焉?！?BR> 22.C【解析】《紅樓夢》中的“四大家族”是賈、王、史、薛。
23.B【解析】秦始皇統(tǒng)一六國后的措施：(1)把小篆作為全國規(guī)范的文字;(2)在全國統(tǒng)一使用圓形方孔錢;(3)統(tǒng)一度量衡。
24.A【解析】泰姬陵位于印度，是印度知名度高的古跡之一，也是世界八大奇跡之一。
25.D【解析】為的巴洛克音樂家是維瓦爾第、巴赫以及亨德爾。他們屬于同一時(shí)期的偉大音樂家。
26.B【解析】身體里的血管相當(dāng)于城市中的道路，且都是其中的組成部分。
27.B【解析】略。
28.C【解析】“貞觀之治”是指唐太宗在位期間的清明政治。開元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。
29.D【解析】修改幻燈片內(nèi)容只能在普通視圖的時(shí)候進(jìn)行。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.幼兒教師在面對三歲左右剛?cè)藞@的孩子時(shí)，教師的愛和微笑將給他們以安慰，而教師的恐嚇和責(zé)罵，則使他們心理受到傷害。這個(gè)材料，是由教師變相體罰幼兒引出的，是許多教師在保教活動中常常出現(xiàn)的行為，具有典型性。該幼兒園對郭某的處理，是依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《幼兒園工作規(guī)程》的有關(guān)規(guī)定：學(xué)校、幼兒園的教職人員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侵犯其人格尊嚴(yán)的行為，對于情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或上級機(jī)關(guān)給予行政處分。
2.素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長的發(fā)展好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長為龍頭帶動相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。
3.(1)人生合理的生活，便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的，根據(jù)自己的才能、境地，認(rèn)定一件事情去做，并忠于這件事，實(shí)實(shí)在在把全部精力集中到這事上，圓滿的勞作。這便是人生合理的生活。
(2)“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”這兩句話的意思是任何職業(yè)從價(jià)值角度看，都是平等的，勞動本身沒有高低貴賤之分。“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”意思是職位有高低之分，人要有更好的目標(biāo)和理想，并為之奮斗。這兩句話不存在矛盾。從事一項(xiàng)職業(yè)，必須具有敬業(yè)精神，實(shí)實(shí)在在把它做好;只要把職業(yè)做好了就可以得到更高的職位，就能獲得進(jìn)步，更上一層樓。
三、寫作題(參考范文)
讓賞識放飛孩子的夢想
教育家陶行知用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們，教師要學(xué)會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并加以肯定，這就是賞識教育。賞，含欣賞、贊美之意，識是肯定認(rèn)可。賞識教育就是通過激勵(lì)、表揚(yáng)等手段，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長處，鼓勵(lì)他們不斷成長。
記得有位心理學(xué)家說過，人類本質(zhì)中殷切的需求就是渴望被賞識。每個(gè)成長中的孩子都渴望被人賞識，因此教師要充分關(guān)注每位學(xué)生，關(guān)注他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，培養(yǎng)他們的信心、興趣和良好的習(xí)慣。賞識是滋潤學(xué)生靈魂的雨露;賞識是喚醒學(xué)生自我價(jià)值的號角;賞識是開啟學(xué)生奮斗之心的鑰匙。
賞識教育要與教學(xué)活動相結(jié)合。課堂教學(xué)是學(xué)生與教師面對面的交流，是教師向?qū)W生傳遞知識，學(xué)生直接向老師求教的活動，也是教師賞識學(xué)生的佳時(shí)機(jī)。對于學(xué)生，他們渴望在課堂上從教師那里得到關(guān)注和贊美，獲得學(xué)習(xí)的成就感。教師一個(gè)贊揚(yáng)的眼神，一個(gè)甜甜的微笑，一句溫和的話語和一聲鼓勵(lì)的語言都能使他們喜歡學(xué)習(xí)，樹立信心。
賞識教育要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，做到持之以恒。膽小怯弱的學(xué)生，偶爾也會有大膽的舉動;調(diào)皮、好動、表現(xiàn)差的學(xué)生偶爾也會做得很好，教師除了在學(xué)習(xí)上發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，還要在課間活動、校園活動、好人好事等方面隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進(jìn)行，而是隨意的觀察。教師要善于捕捉這些閃光之處，并及時(shí)給予必要的夸獎(jiǎng)、表揚(yáng)、鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。當(dāng)你用賞識的目光去審視不同的學(xué)生時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都會有許多獨(dú)到之處。持之以恒，時(shí)刻不忘給予學(xué)生希望，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地完成教學(xué)工作。
賞識教育要有一定的藝術(shù)性。賞識學(xué)生就要堅(jiān)信學(xué)生是聰明的，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)學(xué)生，而不是挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師要用激勵(lì)性的語言進(jìn)行賞識;當(dāng)學(xué)生有不盡人意的地方，教師的態(tài)度要寬容，語氣要和藹，批評時(shí)不大聲指責(zé)學(xué)生，這樣一來，學(xué)生會感到教師對他充滿尊重、信任，他們就會更懂得自愛和自信。
羅曼羅蘭說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想，每位教師都要給自己這樣一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過教師的賞識，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，找回自信，激發(fā)潛能。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！痹诮虒W(xué)過程中多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評;多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)否定;多一些贊許，少一點(diǎn)挖苦。與其責(zé)備，不如賞識，讓我們的每一位學(xué)生在賞識中快樂的學(xué)習(xí)，健康的成長。（一）
一、單項(xiàng)選擇題
1.幼兒園的基本活動是()。
A.娛樂
B.游戲
C.運(yùn)動
D.玩耍
2.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。
A.20
B.25
C.30
D.35
3.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。
A.兒童大利益原則
B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則
C.無歧視原則
D.尊重家長觀點(diǎn)原則
4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。
A.好奇心和創(chuàng)造力
B.認(rèn)識興趣和探究欲望
C.對規(guī)律性的初步認(rèn)知
D.對科學(xué)神奇的興趣
5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。
A.2
B.3
C.3.5
D.2.5
6.
2017幼兒教師資格證考試考點(diǎn)：綜合素質(zhì)考試練習(xí)題（一）
一、單項(xiàng)選擇題
1.幼兒園的基本活動是()。
A.娛樂
B.游戲
C.運(yùn)動
D.玩耍
2.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。
A.20
B.25
C.30
D.35
3.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。
A.兒童大利益原則
B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則
C.無歧視原則
D.尊重家長觀點(diǎn)原則
4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。
A.好奇心和創(chuàng)造力
B.認(rèn)識興趣和探究欲望
C.對規(guī)律性的初步認(rèn)知
D.對科學(xué)神奇的興趣
5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。
A.2
B.3
C.3.5
D.2.5
6.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績”幾個(gè)方面。
A.工作態(tài)度
B.工作熱情
C.工作效率
D.工作質(zhì)量
7.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。
A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德
B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德
D.廉潔從教的職業(yè)道德
8.首個(gè)具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會中的權(quán)利的是()。
A.《兒童權(quán)利公約》
B.《未成年人保護(hù)法》
C.《預(yù)防未成年人犯罪法》
D.《國際兒童法》
9.在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了()。
A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則
B.尊重幼兒原則
C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則
D.實(shí)踐性原則
10.賈老師剛從大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。
A.可以，不影響教學(xué)即可
B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔n
C.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求
D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課
11.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。
A.無差別原則
B.尊重兒童權(quán)利原則
C.無歧視原則
D.兒童利益佳原則
12.留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。
A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對他的行為養(yǎng)成教育
B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然
C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’
D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣
13.吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認(rèn)為吳老師的觀點(diǎn)()。
A.對，多媒體教學(xué)不能濫用
B.不對，教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有利于升職
C.不對，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念
D.對，吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式，不必用多媒體
14.李老師剛走進(jìn)教室就看見小強(qiáng)和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.馬上制止，讓兩位幼兒到教師辦公室解決
B.不予理睬，繼續(xù)教學(xué)
C.批評訓(xùn)斥幼兒
D.了解原因，并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾
15.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究新課程，潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。
A.有終身學(xué)習(xí)理念
B.專注自身學(xué)習(xí)，將來能考研究生
C.關(guān)愛學(xué)生
D.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)
16.盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜，何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對每一個(gè)學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師()。
A.教學(xué)水平高超
B.學(xué)科知識豐富
C.身體素質(zhì)良好
D.職業(yè)心理健康
17.1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。
A.專門職業(yè)
B.非獨(dú)立的社會職業(yè)
C.獨(dú)立的社會職業(yè)
D.職業(yè)
18.西方稱之為“力學(xué)之父”，并提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。
A.亞里士多德
B.阿基米德
C.伽利略
D.開普勒
19.1970年4月24日，中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長征一號火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。
A.神州一號
B.東方紅一號
C.銀河一號
D.黃河一號
20.下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。
A.注重人的能動性
B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法
C.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值
D.要求人始終參與其中
21.下列選項(xiàng)中與其他三項(xiàng)不是同一類的是()。
A.王有制
B.均田制
C.井田制
D.分封制
22.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是()。
A.男角
B.女角
C.兒童
D.男女均可
23.冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”?！皢栴}小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。
A.《寄小讀者》
B.《狂人日記》
C.《寒灰集》
D.《親愛的丈夫》
24.印度的國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。
A.《飛鳥集》
B.《園丁集》
C.《新月集》
D.《吉檀迦利》
25.巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
A.《人間喜劇》
B.《玩偶之家》
C.《復(fù)活》
D.《老人與?！?BR> 26.下列作家與作品對應(yīng)正確的是()。
A.《白楊禮贊》——朱自清
B.《分馬》——趙樹理
C.《水孩子》——金斯利
D.《木偶奇遇記》——格林兄弟
27.從“這本書是小說書”假，能斷定命題()。
A.“這本書不是小說書”真
B.“這本書是英文詞典”真
C.“這本書是中文詞典”真
D.“這本書是歷史書”假
28.從命題“沒有一個(gè)同學(xué)會游泳”真，能推知()。
A.“沒有一個(gè)同學(xué)不會游泳”真
B.“每一個(gè)同學(xué)都會游泳”真假不定
C.“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會游泳”真
D.“至少有一個(gè)同學(xué)會游泳”真
29.“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。
A.不公開審理的案件都是有關(guān)國家機(jī)密的案件
B.公開審理的案件都不是有關(guān)國家機(jī)密的案件
C.有關(guān)國家機(jī)密的某些案件可以公開審理
D.凡不涉及國家機(jī)密的某些案件都可以公開審理
二、材料分析題
30.閱讀下面材料，回答問題。
某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表揚(yáng)。
結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對待幼兒?
31.閱讀下面材料，回答問題。
近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關(guān)注。近又有一名家長也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。
請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā?BR> 32.閱讀下面材料，回答問題。
月夜
韓少功
月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。
城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。
相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。
我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問……
我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。
山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。
(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?
(2)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。
(3)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評價(jià)作者的觀點(diǎn)。
三、寫作題
33.師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】幼兒園的基本活動是游戲。
2.D【解析】《幼兒工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為35。
3.D【解析】《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則為兒童大利益原則、尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則、無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)原則。
4.B【解析】幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識興趣和探究欲望。
5.C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時(shí)間不得少于三個(gè)小時(shí)半。
6.A【解析】教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績，即德、能、勤、績。
7.D【解析】廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職權(quán)之便謀取私利?！坝袃敿医獭睂?shí)際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。
8.A【解析】《兒童權(quán)利公約》是首個(gè)具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有****范圍，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會中的權(quán)利。
9.A【解析】在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了發(fā)揮一日生活的整體功能原則。幼兒園應(yīng)充分認(rèn)識和利用一日生活中各種活動的教育價(jià)值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動發(fā)揮一致、連貫、整體的教育功能，寓教育于一日活動之中。
10.D【解析】不可以，認(rèn)真?zhèn)湔n上課是每位教師都應(yīng)做到的，是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。
11.A【解析】聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則是：兒童大利益原則、尊重兒童基本權(quán)利原則、無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)的原則。所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。
12.A【解析】B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于教師可以寬容理解小華，但不能順其自然，而應(yīng)加強(qiáng)對他的行為養(yǎng)成教育。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于不應(yīng)嚴(yán)厲責(zé)罰小華。D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于將教育小華的任務(wù)推給在外打工的父母不切合實(shí)際，而且有推脫責(zé)任之嫌。
13.C【解析】吳老師應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
14.D【解析】D項(xiàng)的做法既避免了事態(tài)的激化，又沒有浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，更主要的是讓幼兒自己解決矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育觀。
15.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績，這說明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。
16.D【解析】何老師在工作壓力大、事務(wù)繁忙的情況下仍能認(rèn)真對待工作、學(xué)生，說明何老師職業(yè)心理健康。
17.A【解析】1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。
18.B【解析】阿基米德提出了杠桿原理、浮力定律等力學(xué)理論，被西方人稱為“力學(xué)之父”，這一名言也正是他所說。
19.B【解析】“東方紅一號”衛(wèi)星是于1970年4月24日發(fā)射的中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造衛(wèi)星，由以錢學(xué)森為首任院長的中國空間技術(shù)研究院研制。
20.B【解析】辯證邏輯不要求將思維對象乃至思維本身獨(dú)立出來成為可供觀測的對象，它注重人的主體能動性，始終讓人參與其中，在正反兩個(gè)方面，或者若干不同的類別中間進(jìn)行反復(fù)比較、鑒別、綜合，從而得出結(jié)論。辯證邏輯主要用歸納的推理方法，從許多個(gè)別事物中發(fā)現(xiàn)一般性的原理。而形式邏輯將思維對象乃至思維本身獨(dú)立出來成為可供觀測的對象。它劃定明確的范疇，準(zhǔn)確界定事物的實(shí)體及性質(zhì)，并使之形式化和數(shù)量化。形式邏輯主要用演繹的推理方法，亦即“大前提一小前提一結(jié)論”的三段推理，中國人善于辯證邏輯，主要運(yùn)用歸納推理的方法。
21.D【解析】A、B、C三項(xiàng)均為土地制度，D項(xiàng)分封制是西周時(shí)的政治統(tǒng)治制度。
22.A【解析】“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”“凈”兩行是男角色;“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
23.A【解析】冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”?！皢栴}小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。
24.D【解析】印度國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕摹都村壤贰?BR> 25.A【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法目批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
26.C【解析】《白楊禮贊》的作者是茅盾;《分馬》的作者是周立波;《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。
27.A【解析】SAP→SEP，負(fù)A判斷的等值推理，故選A。
28.C【解析】“沒有一個(gè)同學(xué)會游泳”即“所有同學(xué)都不會游泳”，“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會泳”為“并非所有同學(xué)都會游泳”，通過對當(dāng)關(guān)系可以推出“有的同學(xué)不會游泳”，SEP→SOP，差等關(guān)系推理，故選C。
29.B【解析】“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”是SEP命題，SEP→PES，換位推理，故選B。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】
①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對孩子的一種歧視行為，是對孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。
31.【答案要點(diǎn)】
如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā贰ⅰ段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問題。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
32.【答案要點(diǎn)】
(1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實(shí)的時(shí)光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計(jì)時(shí)，禾苗、水面、樹林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在，太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對生命本身的敬畏，因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。
(2)“城里的月亮”因?yàn)闊o數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜。“鄉(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中重要的部分，是人們敬畏生命的象征。
(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。
三、寫作題
33.【參考范文】
高尚的師德，心靈的歸宿
記得小時(shí)候，父親問我：“你長大了干什么?”“當(dāng)老師!”是的，小時(shí)候，我大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而生，長大后，當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時(shí)，當(dāng)我開始成長為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。
俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師，會時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是市一流學(xué)校，社會各界人士都已認(rèn)可。一分耕耘，一分收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因?yàn)槲覀冇幸恢н^硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個(gè)班主任，三個(gè)班的課，孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。
當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時(shí)，他們倍感欣慰;當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時(shí)，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。
有人說，從來沒有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!
“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神”。可以說每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!
一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天?！弊蛱旖袩o奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸?！薄Ｒ?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無悔。
2017幼兒教師資格證考試考點(diǎn)：綜合素質(zhì)考試練習(xí)題（二）
一、單項(xiàng)選擇題
1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制，深化教育管理體制改革重點(diǎn)是()
A.加強(qiáng)省級政府的教育統(tǒng)籌
B.轉(zhuǎn)變政府職能和簡政放權(quán)
C.建立依法辦學(xué)的學(xué)校制度
D.規(guī)范政府管理權(quán)和職責(zé)
2.在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的不是一味地獲得結(jié)果，而是()
A.記憶知識
B.發(fā)現(xiàn)知識
C.積累知識
D.搜集知識
3.張老師走進(jìn)教室時(shí)，剛剛推開虛掩著的教室門，忽然一把掃帚掉了下來，不偏不倚，正好打在教師的講義夾上，課堂上一片嘩然。下列處理方式中，張老師恰當(dāng)?shù)倪x擇是()
A.大發(fā)雷霆，立即查找惡作劇的人
B.自我解嘲地笑著說：“看來我工作中的問題不少，連掃帚都向我表示不滿了，希望你們在課后也給我提提意見，幫助我改進(jìn)工作吧!”
C.稍作整理，批評訓(xùn)斥學(xué)生
D.認(rèn)真地說：“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)。”
4.吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()
A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)
B.拒絕，這是公開接受賄賂
C.接受，這是教師多年付出的回報(bào)
D.拒絕，這是變相****行為
5.為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)各自履行自己的職責(zé)，為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此，下列說法錯(cuò)誤的是()
A.為學(xué)校介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書和練習(xí)輔導(dǎo)用書，從中收取回扣
B.提供符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備
C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為
D.對教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵(lì)和幫助
6.按照我國《教師法》的規(guī)定，對侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應(yīng)該采取的措施不包括()
A.給予行政處分或者行政處罰
B.造成損害的，責(zé)令賠償損失
C.情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任
D.說服與勸阻
7.首次確定“教師是一項(xiàng)專門的職業(yè)”的文件是()
A.《關(guān)于教師地位的建議》
B.《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》
C.《中華人民共和國教師法》
D.《教師資格條例》
8.有位小朋友將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時(shí)順手撿起來并丟進(jìn)垃圾桶，該幼兒滿臉羞愧，王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()
A.熱愛幼兒
B.愛崗敬業(yè)
C.為人師表
D.廉潔奉公
9.在幼兒園教師基本技能大比武前夕，李老師得到了一套很好的復(fù)習(xí)資料，王老師希望李老師能夠借給她復(fù)印一下，但李老師拒絕了。李老師的做法表明她()
A.讓同事自我創(chuàng)新
B.不能尊重同事
C.讓同事自主發(fā)展
D.不能團(tuán)結(jié)協(xié)作
10.符合教師與家長交往的道德規(guī)范的是()
A.當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，教師可以責(zé)備家長管教無方
B.當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律處分時(shí)，教師應(yīng)事先與家長充分溝通
C.在家長不為難的情況下，教師可以要求家長充分溝通
D.對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地避免家訪
11.教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的好策略是()
A.取法乎下
B.取法乎中
C.取法乎上
D.無法即法
12.在角色游戲課上，多多小朋友老是與他人沖突，萬老師怎么說他都不聽，還在繼續(xù)吵鬧。一氣之下，萬老師踢了一下多多。第二天多多的母親來幼兒園找萬老師。如果你是萬老師，你會()
A.注意控制自己的情緒，向多多及其母親道歉
B.告訴多多母親踢多多的理由，說明都是為了他好
C.不理會，怕控制不好自己的情緒與她吵起來
D.在多多面前告訴其家長多多如何不好好學(xué)習(xí)
13.班主任孫老師經(jīng)常對學(xué)生說：“知識改變命運(yùn)，分?jǐn)?shù)才是硬道理”。他自己出錢設(shè)立了“班主任基金”，用于獎(jiǎng)勵(lì)每學(xué)期末前三名的學(xué)生。孫老師的做法()
A.正確，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)具有良好的激勵(lì)作用
B.不正確，考試成績不能衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)
C.正確，考試成績是衡量學(xué)生的重要依據(jù)
D.不正確，考試成績不是評價(jià)學(xué)生的指標(biāo)
14.師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師()
A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵
B.向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范
C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德
D.以不變應(yīng)萬變，守護(hù)祖國的師德傳統(tǒng)
15.下列不屬于教師個(gè)性品質(zhì)健康性的提法的是()
A.儀表大方
B.興趣廣泛
C.意志堅(jiān)強(qiáng)
D.情緒健康
16.傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成以()為標(biāo)志。
A.安徒生童話
B.民間童話
C.文學(xué)童話
D.創(chuàng)作童話
17.酸雨是指pH值低于5.6的大氣降水，包括雨、雪、露、霜，造成酸雨的主要原因是大氣中的()
A.二氧化碳
B.二氧化硫
C.氫氧化物
D.二氧化氯
18.利用物體熱輻射來進(jìn)行的軍事偵察叫做()
A.可見光偵察
B.雷達(dá)偵察
C.紅外偵察
D.微波偵察
19.在信息的各種操作中，()占有十分核心的位置。
A.信息收集
B.信息設(shè)施
C.信息篩選
D.信息處理
20.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”出自艾青的()
A.《大堰河——我的保姆》
B.《向太陽》
C.《我愛這土地》
D.《火把》
21.“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品()
A.司馬相如《上林賦》
B.張衡《東京賦》
C.左思《三都賦》
D.司馬相如《子虛賦》
22.《紅樓夢》中的“四大家族”不包括下列哪一家()
A.王
B.史
C.林
D.薛
23.秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作()
A.隸書
B.小篆
C.楷書
D.行書
24.下列有關(guān)世界建筑的表述，不正確的是()
A.泰姬陵位于泰國，是世界的紀(jì)念性建筑，有“泰國的珍珠”之稱
B.吳哥窟古跡位于柬埔寨，是世界的佛教建筑，現(xiàn)在柬埔寨的國旗上就繪有吳哥窟的造型
C.敦煌莫高窟又稱千佛洞，位于甘肅省，莫高窟是集建筑、繪畫、雕塑于一體的立體藝術(shù)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存完好的佛教藝術(shù)寶庫之一
D.圣彼得大教堂是世界上大的教堂，位于梵蒂岡，教堂內(nèi)有許多世界的雕像和浮雕，藝術(shù)價(jià)值極高
25.巴赫是晚期巴洛克音樂的杰出代表，他的去世標(biāo)志著巴洛克音樂的終結(jié)。同屬于巴洛克音樂的代表人物是()
A.海頓
B.莫扎特
C.貝多芬
D.亨德爾
26.血管對于__________相當(dāng)于__________對于城市。()
A.血液國家
B.身體道路
C.循環(huán)運(yùn)輸
D.健康居民
27.“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是()
A.數(shù)學(xué)家都是教育家
B.有的數(shù)學(xué)家是教育家
C.教育家都是數(shù)學(xué)家
D.教育家都不是數(shù)學(xué)家
28.貞觀之治、開元盛世在()
A.宋朝
B.清朝
C.唐朝
D.漢朝
29.在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進(jìn)行的操作是()
A.插入幻燈片
B.刪除幻燈片
C.設(shè)置幻燈片中圖片的動畫效果
D.修改幻燈片的內(nèi)容
二、材料分析題
1.某幼兒教師郭某，因教育方法不當(dāng)。對小班剛?cè)雸@不習(xí)慣幼兒園生活的幼兒王某進(jìn)行責(zé)罵、恐嚇，造成王某回到家里不吃飯，夜間驚恐、啼哭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)聽了家長的反映后，與教師郭某進(jìn)行了談話，了解了事情的經(jīng)過后，做出決定：教師郭某向幼兒、家長當(dāng)面道歉，并做出書面檢查，給予警告處分。
請用教師職業(yè)道德規(guī)范相關(guān)知識分析該幼兒教師的行為及該幼兒園的決定。
2.在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：(1)在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;(2)基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好;(3)基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;(4)僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;(5)僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評價(jià)。這一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。
請你針對材料中制定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3.敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生為必要，又于人生為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。
(1)文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解?
(2)文中說，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā?BR> 三、寫作題
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。
陶行知先生當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?BR> 根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，從教育角度立意，寫一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。
2017幼兒教師資格證《綜合素質(zhì)》考試試題答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制，以轉(zhuǎn)變政府職能和簡政放權(quán)為重點(diǎn)，深化教育管理體制改革，提高公共教育服務(wù)水平。
2.B【解析】傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對過去知識盼記憶，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識。
3.B【解析】略。
4.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表要求教師要：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長;作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
5.A【解析】A選項(xiàng)利用職務(wù)之便謀取私利，違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)定。
6.D【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的，責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
7.C【解析】略。
8.C【解析】王老師能夠以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，這是為人師表的具體體現(xiàn)。
9.D【解析】略。
10.C【解析】略。
11.C【解析】教師人格修養(yǎng)有兩個(gè)問題：一是修養(yǎng)的策略問題，二是修養(yǎng)的尺度問題。在策略上，采取“取法乎上”的策略。
12.A【解析】略。
13.D【解析】教書育人要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。題目中該班主任教師只注重分?jǐn)?shù)的做法是錯(cuò)誤的。
14.C【解析】倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，需要教師緊扣時(shí)代脈搏，站立時(shí)代潮頭，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。
15.A【解析】一個(gè)好的教師具有健康的個(gè)性品質(zhì)，樂觀、開朗、自信，能善待學(xué)生的過錯(cuò)，寬容學(xué)生的無知，理解學(xué)生的心情，在教學(xué)過程中，能積極發(fā)現(xiàn)問題，并不畏艱難，努力解決問題，愉快地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)具備以下個(gè)性品質(zhì)：廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開朗的性格、平靜的心境、健康的情緒。
16.A【解析】童話的發(fā)展先后經(jīng)歷了民間童話與文學(xué)童話兩個(gè)階段。民間童話是童話早期發(fā)展的階段;文學(xué)童話又叫創(chuàng)作童話、藝術(shù)童話，是指為兒童創(chuàng)作的童話作品。傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成是以安徒生童話為標(biāo)志的，安徒生在沿襲民間童話創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行作家個(gè)人的創(chuàng)造，形成了自己的童話創(chuàng)作個(gè)性與風(fēng)格，為后人提供了童話文體的現(xiàn)代范本。
17.B【解析】目前大氣中的硫和氮的化合物大部分是人類活動造成的，其中燃燒化石燃料(煤炭、石油)產(chǎn)生的二氧化硫和氮氧化物是造成酸雨的主要原因。
18.C【解析】任何物體，只要溫度高于絕對零度(-273。C)時(shí)，都會不斷地以電磁波的形式向外釋放能量(熱輻射)，釋放能量的性質(zhì)與其溫度和表面的粗糙程度以及顏色有關(guān);同一物體在不同溫度的環(huán)境中，輻射能量的頻率分布也不同，而在常溫下熱輻射的波長都在紅外波段。因此軍事上利用物體熱輻射來進(jìn)行紅外偵察。
19.D【解析】信息技術(shù)是指對信息的各種操作的總稱。在信息的各種操作中，信息處理占有十分核心的位置。信息的收集應(yīng)根據(jù)一定的目的和信息處理的要求進(jìn)行，不同的處理方法，對信息的收集將給出不同的要求。信息的分析、信息的判斷、信息的評價(jià)往往是在信息處理的前提和基礎(chǔ)上完成的。教育信息處理在信息技術(shù)的教育應(yīng)用中占有十分重要的位置。
20.C【解析】這句詩出自艾青的《我愛這土地》。這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
21.D【解析】“子虛烏有”出自司馬相如《子虛賦》，原句為：“楚使子虛于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過姹烏有先生.亡是公存焉?！?BR> 22.C【解析】《紅樓夢》中的“四大家族”是賈、王、史、薛。
23.B【解析】秦始皇統(tǒng)一六國后的措施：(1)把小篆作為全國規(guī)范的文字;(2)在全國統(tǒng)一使用圓形方孔錢;(3)統(tǒng)一度量衡。
24.A【解析】泰姬陵位于印度，是印度知名度高的古跡之一，也是世界八大奇跡之一。
25.D【解析】為的巴洛克音樂家是維瓦爾第、巴赫以及亨德爾。他們屬于同一時(shí)期的偉大音樂家。
26.B【解析】身體里的血管相當(dāng)于城市中的道路，且都是其中的組成部分。
27.B【解析】略。
28.C【解析】“貞觀之治”是指唐太宗在位期間的清明政治。開元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。
29.D【解析】修改幻燈片內(nèi)容只能在普通視圖的時(shí)候進(jìn)行。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.幼兒教師在面對三歲左右剛?cè)藞@的孩子時(shí)，教師的愛和微笑將給他們以安慰，而教師的恐嚇和責(zé)罵，則使他們心理受到傷害。這個(gè)材料，是由教師變相體罰幼兒引出的，是許多教師在保教活動中常常出現(xiàn)的行為，具有典型性。該幼兒園對郭某的處理，是依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《幼兒園工作規(guī)程》的有關(guān)規(guī)定：學(xué)校、幼兒園的教職人員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侵犯其人格尊嚴(yán)的行為，對于情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或上級機(jī)關(guān)給予行政處分。
2.素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長的發(fā)展好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長為龍頭帶動相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。
3.(1)人生合理的生活，便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的，根據(jù)自己的才能、境地，認(rèn)定一件事情去做，并忠于這件事，實(shí)實(shí)在在把全部精力集中到這事上，圓滿的勞作。這便是人生合理的生活。
(2)“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”這兩句話的意思是任何職業(yè)從價(jià)值角度看，都是平等的，勞動本身沒有高低貴賤之分。“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”意思是職位有高低之分，人要有更好的目標(biāo)和理想，并為之奮斗。這兩句話不存在矛盾。從事一項(xiàng)職業(yè)，必須具有敬業(yè)精神，實(shí)實(shí)在在把它做好;只要把職業(yè)做好了就可以得到更高的職位，就能獲得進(jìn)步，更上一層樓。
三、寫作題(參考范文)
讓賞識放飛孩子的夢想
教育家陶行知用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們，教師要學(xué)會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并加以肯定，這就是賞識教育。賞，含欣賞、贊美之意，識是肯定認(rèn)可。賞識教育就是通過激勵(lì)、表揚(yáng)等手段，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長處，鼓勵(lì)他們不斷成長。
記得有位心理學(xué)家說過，人類本質(zhì)中殷切的需求就是渴望被賞識。每個(gè)成長中的孩子都渴望被人賞識，因此教師要充分關(guān)注每位學(xué)生，關(guān)注他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，培養(yǎng)他們的信心、興趣和良好的習(xí)慣。賞識是滋潤學(xué)生靈魂的雨露;賞識是喚醒學(xué)生自我價(jià)值的號角;賞識是開啟學(xué)生奮斗之心的鑰匙。
賞識教育要與教學(xué)活動相結(jié)合。課堂教學(xué)是學(xué)生與教師面對面的交流，是教師向?qū)W生傳遞知識，學(xué)生直接向老師求教的活動，也是教師賞識學(xué)生的佳時(shí)機(jī)。對于學(xué)生，他們渴望在課堂上從教師那里得到關(guān)注和贊美，獲得學(xué)習(xí)的成就感。教師一個(gè)贊揚(yáng)的眼神，一個(gè)甜甜的微笑，一句溫和的話語和一聲鼓勵(lì)的語言都能使他們喜歡學(xué)習(xí)，樹立信心。
賞識教育要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，做到持之以恒。膽小怯弱的學(xué)生，偶爾也會有大膽的舉動;調(diào)皮、好動、表現(xiàn)差的學(xué)生偶爾也會做得很好，教師除了在學(xué)習(xí)上發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，還要在課間活動、校園活動、好人好事等方面隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進(jìn)行，而是隨意的觀察。教師要善于捕捉這些閃光之處，并及時(shí)給予必要的夸獎(jiǎng)、表揚(yáng)、鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。當(dāng)你用賞識的目光去審視不同的學(xué)生時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都會有許多獨(dú)到之處。持之以恒，時(shí)刻不忘給予學(xué)生希望，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地完成教學(xué)工作。
賞識教育要有一定的藝術(shù)性。賞識學(xué)生就要堅(jiān)信學(xué)生是聰明的，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)學(xué)生，而不是挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師要用激勵(lì)性的語言進(jìn)行賞識;當(dāng)學(xué)生有不盡人意的地方，教師的態(tài)度要寬容，語氣要和藹，批評時(shí)不大聲指責(zé)學(xué)生，這樣一來，學(xué)生會感到教師對他充滿尊重、信任，他們就會更懂得自愛和自信。
羅曼羅蘭說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想，每位教師都要給自己這樣一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過教師的賞識，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，找回自信，激發(fā)潛能。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！痹诮虒W(xué)過程中多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評;多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)否定;多一些贊許，少一點(diǎn)挖苦。與其責(zé)備，不如賞識，讓我們的每一位學(xué)生在賞識中快樂的學(xué)習(xí)，健康的成長。（一）
一、單項(xiàng)選擇題
1.幼兒園的基本活動是()。
A.娛樂
B.游戲
C.運(yùn)動
D.玩耍
2.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。
A.20
B.25
C.30
D.35
3.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。
A.兒童大利益原則
B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則
C.無歧視原則
D.尊重家長觀點(diǎn)原則
4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。
A.好奇心和創(chuàng)造力
B.認(rèn)識興趣和探究欲望
C.對規(guī)律性的初步認(rèn)知
D.對科學(xué)神奇的興趣
5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。
A.2
B.3
C.3.5
D.2.5
6.