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1.《宋刑統(tǒng)》。宋太祖建隆四年(公元963年)，在工部尚書(shū)判大理寺卿竇儀等人的奏請(qǐng)下，開(kāi)始修訂宋朝新的法典。同年七月完成，由太祖詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下”，成為歷第一部刊印頒行的法典。其全稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡(jiǎn)稱《宋刑統(tǒng)》。
《刑統(tǒng)》的編纂體例可追溯至唐宣宗時(shí)頒行的《大中刑律統(tǒng)類》。北宋初一度沿用的《大周刑統(tǒng)》，便是《刑統(tǒng)》體例在五代時(shí)發(fā)展的結(jié)果?！缎探y(tǒng)》在具體編纂上，仍以傳統(tǒng)的刑律為主，同時(shí)將有關(guān)敕、令、格、式和朝廷禁令、州縣?？频葪l文，都分類編附于后，使其成為一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典。
《宋刑統(tǒng)》和《唐律疏議》相比有這樣一些特點(diǎn)：一是兩者的篇目、內(nèi)容大體相同。《宋刑統(tǒng)》也是30卷12篇502條。二是《宋刑統(tǒng)》在12篇的502條中又分為213門，將性質(zhì)相同或相近的律條及有關(guān)的敕、令、格、式、起請(qǐng)等條文作為一門。三是《宋刑統(tǒng)》收錄了五代時(shí)通行的部分敕、令、格、式，形成一種律令合編的法典結(jié)構(gòu)。四是《宋刑統(tǒng)》刪去《唐律疏議》每篇前的歷史淵源部分，因避諱對(duì)個(gè)別字也有改動(dòng)，如將“大不敬”的“敬”字改為“恭”等。
2.編敕。敕的本意是尊長(zhǎng)對(duì)卑幼的一種訓(xùn)誡。南北朝以后成為皇帝詔令的一種。宋代的敕是指皇帝對(duì)特定的人或事所做的命令。敕的效力往往高于律，成為斷案的依據(jù)。依宋代成法，皇帝的這種臨時(shí)命令須經(jīng)過(guò)中書(shū)省“制論”和門下省“封駁”，才被賦予通行全國(guó)的“敕”的法律效力。
編敕，是將一個(gè)個(gè)單行的敕令整理成冊(cè)，上升為一般法律形式的一種立法過(guò)程。編敕是宋代一項(xiàng)重要和頻繁的立法活動(dòng)，神宗時(shí)還設(shè)有專門編敕的機(jī)構(gòu)“編敕所”。從太祖時(shí)的《建隆編敕》開(kāi)始，大凡新皇帝登極或改元，均要進(jìn)行編敕。編敕的特點(diǎn)是：
(1)仁宗前基本是“敕律并行”，編敕一般依律的體例分類，但獨(dú)立于《宋刑統(tǒng)》之外。
(2)神宗朝敕地位提高，“凡律所不載者，一斷于敕”，敕已到足以破律、代律的地步。
(3)敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定，所謂“麗刑名輕重者，皆為敕”。