教師資格證考試快要開(kāi)始了，想要一舉拿下教師資格考試，光看書(shū)還是不夠的，誠(chéng)意整理2017年中學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)考點(diǎn)歸納，希望大家喜歡。
“以人為本”的學(xué)生觀在教學(xué)中的運(yùn)用
人是教育生成、教育行為存在的前提，是推進(jìn)發(fā)展的“思想內(nèi)涵和邏輯內(nèi)核”，所以教育應(yīng)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和基石。教育首先要考慮到學(xué)生發(fā)展的需要;遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律;設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課程;在教學(xué)中以學(xué)生為主體;實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。
1.以學(xué)生的全面發(fā)展為本
以學(xué)生的全面發(fā)展為本，包括兩層含義：一是以學(xué)生的個(gè)性為本，學(xué)校教育不應(yīng)像花匠擺弄盆景那樣，按自己的意愿去隨意剪裁學(xué)生，而要從學(xué)生的個(gè)性和興趣愛(ài)好出發(fā)，給學(xué)生留有自我發(fā)揮的空間和余地;二是要在以學(xué)生為本的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的指導(dǎo)，有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)學(xué)生，遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，絕不是放任不管，讓學(xué)生像野花那樣“自然成長(zhǎng)”。我國(guó)的教育教學(xué)改革正朝著實(shí)施素質(zhì)教育的方向努力，培養(yǎng)全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)主義所需的人才，教師必須樹(shù)立新型的學(xué)生觀，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。作為一名教育_丁.作者，教師要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為己任，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。堅(jiān)持以學(xué)生為本，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而真正把“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教育理念落到實(shí)處，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
2.公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
素質(zhì)教育的理念強(qiáng)調(diào)，每位學(xué)生都是獨(dú)立的、平等的個(gè)體，教育中具有同樣的權(quán)利和義務(wù)，教師應(yīng)該相信每一位學(xué)生都能進(jìn)步，并促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在其原有基礎(chǔ)上獲得大的提高。因此，在素質(zhì)教育理念下，公正就成為教師必備的職業(yè)道德，具體表現(xiàn)就是公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，也是以人為本的本質(zhì)要求。
(1)一視同仁，正視差異
作為教師，要在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同出身、性別、智力、相貌、年齡、個(gè)性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁，同等對(duì)待，對(duì)每一位學(xué)生都要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、無(wú)偏見(jiàn)、不偏袒、不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。師愛(ài)是“泛愛(ài)”，而不是“偏愛(ài)”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無(wú)私的、公正的，是面向全體學(xué)生的愛(ài)。教師要愛(ài)全體學(xué)生，而不是一部分學(xué)生。教師無(wú)論教哪個(gè)班級(jí)，無(wú)論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣，都應(yīng)一視同仁，待之以愛(ài)，不能隨教師個(gè)人興趣、利益來(lái)選擇，否則就不是真正的“師愛(ài)”。
(2)體諒和寬容
師生平等并不是要時(shí)時(shí)處處把學(xué)生看做像教師一樣的成人，學(xué)生作為未成年人，正處于成長(zhǎng)時(shí)期，許多方面和成年人是不一樣的。教師需要設(shè)身處地從學(xué)生的角度考慮他們的感受和行為。要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)于學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要予以寬容。亞里士多德曾說(shuō)：“在有些情況下，公平對(duì)待也就是體諒和寬容。寬容就是體諒，是對(duì)公平事物做出正確判定，正確判定就是對(duì)真理的判定。”
(3)給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)
美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中教師應(yīng)該承認(rèn)其差異.適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能地提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
3.因材施教
在教學(xué)中，教師面對(duì)的是千差萬(wàn)別的獨(dú)立個(gè)體，他們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。由于遺傳、后天環(huán)境等因素的不同影響，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教育要真正做到“以人為本”、“以學(xué)生為本”，就必須因材施教，針對(duì)不同學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)。選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
“以人為本”的學(xué)生觀在教學(xué)中的運(yùn)用
人是教育生成、教育行為存在的前提，是推進(jìn)發(fā)展的“思想內(nèi)涵和邏輯內(nèi)核”，所以教育應(yīng)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和基石。教育首先要考慮到學(xué)生發(fā)展的需要;遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律;設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課程;在教學(xué)中以學(xué)生為主體;實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。
1.以學(xué)生的全面發(fā)展為本
以學(xué)生的全面發(fā)展為本，包括兩層含義：一是以學(xué)生的個(gè)性為本，學(xué)校教育不應(yīng)像花匠擺弄盆景那樣，按自己的意愿去隨意剪裁學(xué)生，而要從學(xué)生的個(gè)性和興趣愛(ài)好出發(fā)，給學(xué)生留有自我發(fā)揮的空間和余地;二是要在以學(xué)生為本的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的指導(dǎo)，有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)學(xué)生，遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，絕不是放任不管，讓學(xué)生像野花那樣“自然成長(zhǎng)”。我國(guó)的教育教學(xué)改革正朝著實(shí)施素質(zhì)教育的方向努力，培養(yǎng)全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)主義所需的人才，教師必須樹(shù)立新型的學(xué)生觀，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。作為一名教育_丁.作者，教師要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為己任，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。堅(jiān)持以學(xué)生為本，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而真正把“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教育理念落到實(shí)處，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
2.公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
素質(zhì)教育的理念強(qiáng)調(diào)，每位學(xué)生都是獨(dú)立的、平等的個(gè)體，教育中具有同樣的權(quán)利和義務(wù)，教師應(yīng)該相信每一位學(xué)生都能進(jìn)步，并促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在其原有基礎(chǔ)上獲得大的提高。因此，在素質(zhì)教育理念下，公正就成為教師必備的職業(yè)道德，具體表現(xiàn)就是公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，也是以人為本的本質(zhì)要求。
(1)一視同仁，正視差異
作為教師，要在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同出身、性別、智力、相貌、年齡、個(gè)性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁，同等對(duì)待，對(duì)每一位學(xué)生都要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、無(wú)偏見(jiàn)、不偏袒、不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。師愛(ài)是“泛愛(ài)”，而不是“偏愛(ài)”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無(wú)私的、公正的，是面向全體學(xué)生的愛(ài)。教師要愛(ài)全體學(xué)生，而不是一部分學(xué)生。教師無(wú)論教哪個(gè)班級(jí)，無(wú)論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣，都應(yīng)一視同仁，待之以愛(ài)，不能隨教師個(gè)人興趣、利益來(lái)選擇，否則就不是真正的“師愛(ài)”。
(2)體諒和寬容
師生平等并不是要時(shí)時(shí)處處把學(xué)生看做像教師一樣的成人，學(xué)生作為未成年人，正處于成長(zhǎng)時(shí)期，許多方面和成年人是不一樣的。教師需要設(shè)身處地從學(xué)生的角度考慮他們的感受和行為。要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)于學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要予以寬容。亞里士多德曾說(shuō)：“在有些情況下，公平對(duì)待也就是體諒和寬容。寬容就是體諒，是對(duì)公平事物做出正確判定，正確判定就是對(duì)真理的判定。”
(3)給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)
美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中教師應(yīng)該承認(rèn)其差異.適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能地提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
3.因材施教
在教學(xué)中，教師面對(duì)的是千差萬(wàn)別的獨(dú)立個(gè)體，他們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。由于遺傳、后天環(huán)境等因素的不同影響，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教育要真正做到“以人為本”、“以學(xué)生為本”，就必須因材施教，針對(duì)不同學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)。選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。