有關(guān)牛郎織女的故事傳遍大江南北，關(guān)于七夕的作文有很多，以下是為大家準(zhǔn)備的關(guān)于七夕的作文范文兩篇，供您借鑒。
關(guān)于七夕的作文范文篇一
每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，也是中國(guó)的情人節(jié)。七夕節(jié)是我國(guó)眾多傳統(tǒng)節(jié)日中有浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。在過(guò)去曾經(jīng)是眾多情人最為重視的一個(gè)日子，往往他們會(huì)在這天晚上虔誠(chéng)的禮拜牛郎和織女，乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來(lái)婚姻生活幸福美滿(mǎn)。
佇靈匹于星期，眷神資于月夕，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
相傳牛郎、織女是一對(duì)恩愛(ài)、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使這對(duì)恩愛(ài)、親密的夫妻現(xiàn)在天各一方，只能遙遙相望，千言萬(wàn)語(yǔ)只能通過(guò)眼淚來(lái)表達(dá)。這都是天庭定下的爛規(guī)矩：人仙不可相愛(ài)。人仙為什么不能相愛(ài)呢？……最可惡的是那個(gè)王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對(duì)美好的煙緣，而且使他們永遠(yuǎn)不得相見(jiàn)。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動(dòng)了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋梁，使他們暫時(shí)能夠再次相會(huì)。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動(dòng)了王母。但為了維護(hù)天庭的尊嚴(yán)，王母最后只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會(huì)一次。
實(shí)在是太悲哀，一年相會(huì)一次怎么足夠說(shuō)完他們心中的言語(yǔ)呢？我希望我能夠效仿喜雀，用我的真誠(chéng)去再一次感動(dòng)王母，用我的靈魂化為一座橋梁永遠(yuǎn)的架在銀河兩岸，使牛郎織女能夠每時(shí)每刻相守在一起。最后愿天下有情人終成眷屬。
關(guān)于七夕的作文范文篇二
在中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日在有些方面確實(shí)很有意思。注意觀(guān)察的話(huà)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果農(nóng)歷日月重逢的話(huà)很多時(shí)候都是節(jié)日，比如正月正——春節(jié)、二月二——龍?zhí)ь^，三月三具體不太清楚，但記得風(fēng)俗好像有什么“地菜煮雞蛋”……總之在單數(shù)的月份除了四月四和八月八其余都是節(jié)日。再順便普及一下知識(shí)，六月六也是節(jié)日，很多少數(shù)民族就在這一天過(guò)年，布依族好像也是在那個(gè)時(shí)候舉行盛大的歌節(jié)。
如今是農(nóng)歷七月，流火的季節(jié)，明天迎來(lái)的自然是農(nóng)歷的七月初七——七夕節(jié)，又叫做“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，至于能不能算是情人節(jié)這個(gè)不太好說(shuō)，畢竟中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)好多問(wèn)題都有較大爭(zhēng)議。比較顯明的有兩個(gè)，第一個(gè)是國(guó)花的爭(zhēng)執(zhí)，牡丹和梅花的爭(zhēng)執(zhí)似乎一直都沒(méi)有停止；第二個(gè)便是著中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)，到底是元宵節(jié)還是七夕節(jié)，這個(gè)也沒(méi)有明確答案，但元宵節(jié)的優(yōu)勢(shì)似乎更大一些。當(dāng)然建議兩個(gè)都被稱(chēng)為情人節(jié)的建議也有，個(gè)人感覺(jué)這類(lèi)人一般都是商家。如果把利益和中國(guó)傳統(tǒng)文化拉扯到一起，那這個(gè)民族就是很悲哀的。所以中國(guó)也很悲哀，所以當(dāng)今才會(huì)連一個(gè)節(jié)日（不單是這個(gè)情人節(jié)，還有以前提倡的“中華母親節(jié)”）都不能被普遍認(rèn)同，傳統(tǒng)節(jié)日抵不過(guò)洋節(jié)，，傳統(tǒng)文化抵不過(guò)西方文化，民族風(fēng)俗抵不過(guò)商業(yè)化，民族精神也抵不過(guò)拜金主義，一切都亂成一團(tuán)。這一切的根源又是什么呢？簡(jiǎn)單一句，五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中華文明根的沖擊。我們又何以如此之亂，原因也很簡(jiǎn)單，中華民族的信仰已經(jīng)被基本沖垮，短時(shí)間很難復(fù)蘇；西方文明以及馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，卻也很難在短期固定成為新的信仰。高不成低不就，所以這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)的全是浮躁和迷茫。
莫談國(guó)是，先話(huà)情人節(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)中的情人節(jié)，嚴(yán)格意義上來(lái)講確實(shí)是元宵節(jié)。封建的女子結(jié)婚之前基本大門(mén)不出二門(mén)不邁，尤其在大戶(hù)人家，深埋春閨是未婚少女生活中的主題。因此“懷春”一詞的來(lái)源也在于此。因?yàn)槌烁感趾苌僖?jiàn)到青年男子，所以你就很容易理解為什么在“崔鶯鶯待月西廂記”中崔鶯鶯一見(jiàn)到張生或者“墻頭馬上”中李千金見(jiàn)到裴俊軍立刻就能心生愛(ài)慕，畢竟見(jiàn)過(guò)的男人太少啊。說(shuō)實(shí)話(huà)，家里憋著女孩子揪心，男孩子其實(shí)更揪心。為了避免雙方憋死，給祖國(guó)的未來(lái)留下青年一代，傳統(tǒng)就安排了這樣一個(gè)節(jié)日——元宵節(jié)，又叫做上元節(jié)。節(jié)日的傳統(tǒng)是觀(guān)燈，到這一天，婦女少女都會(huì)被允許出門(mén)，這就給男子，或者說(shuō)男女一個(gè)眉目傳情的機(jī)會(huì)，接下來(lái)進(jìn)行的就是“月上柳梢頭”的一幕。歐陽(yáng)修的《生查子》寫(xiě)的就是北宋時(shí)期的元宵節(jié)，男女該日約會(huì)已經(jīng)成俗。所以元宵節(jié)傳統(tǒng)意義上來(lái)講確實(shí)是情人節(jié)。
至于能跟七夕跟情人節(jié)聯(lián)系自然也有很多理由。七夕本是牛郎織女相會(huì)之日，可惜古人沒(méi)有從中提出愛(ài)情的元素，只是想到織女見(jiàn)牛郎一面著實(shí)不易，她高興可能會(huì)把織物的妙手傳授給天下的女孩，所以七月初七很自然的成為了“乞巧節(jié)”和“女兒節(jié)”。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情元素也算很牽強(qiáng)，畢竟傳說(shuō)中這一天晚上能在葡萄架下聽(tīng)見(jiàn)牛郎織女的竊竊情話(huà)。如果這個(gè)傳說(shuō)就能讓現(xiàn)代人認(rèn)為七夕節(jié)足以成為情人節(jié)，自然還不夠充分，另一個(gè)來(lái)源本人感覺(jué)應(yīng)該來(lái)自于一句詩(shī)——“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！庇辛颂泼骰屎蜅钯F妃的愛(ài)情，自然也算是現(xiàn)代人認(rèn)為七夕是情人節(jié)的“鐵證”吧。這樣看來(lái)，作為紀(jì)念，認(rèn)為七夕是情人節(jié)也算是無(wú)可非議的事情??！不過(guò)本人還是傾向于元宵節(jié)。
說(shuō)到這里，想想中國(guó)很多傳統(tǒng)文化都已經(jīng)被遺忘，其中七夕的“夕”就有獨(dú)特的解釋?zhuān)上曳榈浼膊椴怀鰜?lái)，也算是我的悲哀吧。
七夕無(wú)他事，閑談情人節(jié)，如此也算甚好。末了一首詩(shī)，杜牧的《秋夕》，今天寫(xiě)最合適：
秋夕
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。