1．戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，經(jīng)常出現(xiàn)任用出身低下的人為高官的現(xiàn)象，如齊之管仲、秦之百里奚、楚之孫叔敖、吳起等等。這一現(xiàn)象在本質(zhì)上( )
A是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果
B為官僚政治出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)
C反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求
D導(dǎo)致血緣政治的逐漸瓦解
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2
2．東漢時(shí)，南方有些地方百姓還不知道牛耕，到了兩晉南朝時(shí)期，牛耕在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，政府由此也很重視牛耕，一再下令禁止殺牛。這反映了（ ）
A古代政府重視農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)
B政府政策影響民間風(fēng)俗變化
C魏晉后經(jīng)濟(jì)重心完成南移
D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政府政策
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3
3．理學(xué)家以儒家“圣人”為境界，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想。材料信息說明（ ）
A理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大
B理學(xué)與佛道學(xué)說無關(guān)
C理學(xué)有較強(qiáng)的理性主義
D理學(xué)有唯心主義色彩
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4
4．漢代董仲舒將日食等自然界的災(zāi)異現(xiàn)象與君主的作為聯(lián)系起來，君主也常以罪己方式來應(yīng)對(duì)災(zāi)異。到了清代，出現(xiàn)日食時(shí)則要求官員到禮部集合，長跪至日食結(jié)束，否則被皇帝訓(xùn)斥。這反映出（ ）
A“天人感應(yīng)”的意圖被曲解
B皇帝推卸政治責(zé)任
C“敬天”傳統(tǒng)受統(tǒng)治者重視
D君主專制得到強(qiáng)化
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5
5．魏源撰史書《圣武記》，該書以記載清朝盛世武功為主要內(nèi)容，但并非歌功頌德之作，而是明確表達(dá)出希望清統(tǒng)治者效法祖先以實(shí)現(xiàn)“五官強(qiáng)，五兵昌，四夷來王”局面的思想。這體現(xiàn)了（ ）
A經(jīng)世致用、以史為鑒的思想
B師夷長技以制夷的思想
C統(tǒng)治者傳統(tǒng)的華夷觀念
D清王朝面臨嚴(yán)重的危機(jī)
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6
6．“經(jīng)過三十年和平發(fā)展的自救運(yùn)動(dòng)，到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6．8％，先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國家一百多年才走完的路，這是一個(gè)令世人感嘆、世界矚目的成就?！辈牧媳砻? )
A自然經(jīng)濟(jì)解體加快
B民族資本主義發(fā)展迅速
C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效明顯
D近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)巨大
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7
7．孫中山在《三民主義·民權(quán)主義》中把人類社會(huì)的進(jìn)化分為“洪荒時(shí)代”、“神權(quán)時(shí)代”、“君權(quán)時(shí)代”和“民權(quán)時(shí)代”。他認(rèn)為無論是宇宙自然界，還是人類社會(huì)史，都處于進(jìn)化之中。這表明孫中山（ ）
A倡導(dǎo)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
B力主宣傳達(dá)爾文進(jìn)化論
C通過西學(xué)尋求社會(huì)發(fā)展進(jìn)步
D深刻剖析社會(huì)演進(jìn)規(guī)律
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8
8．1970年，中國與發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易額占外貿(mào)總額的53%，而1965年只占39%，與共產(chǎn)黨國家的貿(mào)易額則從1965年的30%降至1970年的20%。中國進(jìn)口的工業(yè)品和技術(shù)的大部分、農(nóng)產(chǎn)品的絕大部分均來自日本和西歐。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（ ）
A中美關(guān)系的正?；疊中蘇關(guān)系不斷惡化C外交新局面的開創(chuàng)D外交政策回歸理性
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9
9．羅馬法規(guī)定，女子出嫁時(shí)家長要給予嫁資，嫁資孳息，一般說來由丈夫享有。妻子在離婚時(shí)享有絕對(duì)的嫁資返還請(qǐng)求權(quán)，但丈夫在返還時(shí)，也允許其留下一部分財(cái)產(chǎn)用以維持生活，同時(shí)，父親征得女兒同意后也可行使嫁資返還請(qǐng)求權(quán)。材料反映羅馬法（ ）
A追求公平與正義B側(cè)重保護(hù)男性權(quán)利C體現(xiàn)了男女平等D注重調(diào)節(jié)債務(wù)糾紛
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10
10．16世紀(jì)到18世紀(jì)中期，英國逐漸形成一種現(xiàn)象，工人工資水平高得驚人，而煤炭的價(jià)格卻極為便宜。于是，各行各業(yè)都絞盡腦汁來開發(fā)新技術(shù)，盡可能多投入資本，多消耗煤炭，少雇用工人。這一現(xiàn)象反映了英國（ ）
A工業(yè)革命的根本原因
B工業(yè)革命啟動(dòng)的獨(dú)特條件
C圈地運(yùn)動(dòng)的巨大作用
D近代化啟動(dòng)對(duì)煤炭的依賴
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11
11．1965年，德、意等國提議把歐共體內(nèi)部決策機(jī)制從“一致通過”改變?yōu)椤岸鄶?shù)贊成”，法國總統(tǒng)戴高樂實(shí)施“缺席政策”堅(jiān)決抵制。“空椅危機(jī)”迫使歐共體通過“盧森堡協(xié)議”，同意法國提出的決策機(jī)制的全體一致原則。上述歷史現(xiàn)象反映了（ ）
A超國家傾向和維護(hù)國家利益間分歧嚴(yán)重
B西歐各國聯(lián)合起來擺脫美國的控制
C民族國家利益阻礙了歐洲一體化進(jìn)程
D德意與法國激烈爭(zhēng)奪歐共體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
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12
12．新的華盛頓“上層集團(tuán)”在與莫斯科的相互關(guān)系中無疑將更好說話，但美國在關(guān)鍵地緣戰(zhàn)略問題上的理念不會(huì)發(fā)生根本改變?！乩势諏?duì)中國懷有“深刻的敵意”。由此預(yù)料( )
A第三次科技革命早已打響
B亞太局勢(shì)將出現(xiàn)新一輪升溫
C美國開啟國際霸主爭(zhēng)霸賽
D世界貿(mào)易保護(hù)將會(huì)愈演愈烈
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簡答題（綜合題） 本大題共82分。簡答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟。
13
土地制度改革一直是古今中外社會(huì)發(fā)展關(guān)注的重大歷史問題。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 中國土地制度，到了明清時(shí)期，發(fā)展出永佃制。農(nóng)民永佃權(quán)是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不斷激化和深化所引起的。伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的繁榮，市鎮(zhèn)的興起，使許多地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)，從事工商業(yè)的地主或城居而完全脫離生產(chǎn)的地主越來越多?！刂鞔罅康鼐奂诔鞘兄校瑢?duì)土地?zé)o法直接經(jīng)營，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也無法干予，在擁有“田底權(quán)”（即對(duì)土地的所有權(quán)）的前提下把“田面權(quán)”（即對(duì)土地的經(jīng)營、使用權(quán)）轉(zhuǎn)給他人，而坐收地租。佃農(nóng)，可以把田面權(quán)轉(zhuǎn)讓、出賣、轉(zhuǎn)頂以及傳給子孫后代?！⒐蛡蛄溯^多的農(nóng)業(yè)雇工，獨(dú)立自主地支配、經(jīng)營和使用土地，有的生產(chǎn)商品糧食，有的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物。在法律上和實(shí)際生活中，取得田面權(quán)的佃農(nóng)，與田主“平等相稱”。
農(nóng)民永佃權(quán)具有二重性。從長遠(yuǎn)的歷史發(fā)展來講，它體現(xiàn)了封建租佃關(guān)系逐漸沒落的趨勢(shì)，預(yù)示著歷史前進(jìn)的方向。從歷史發(fā)展的一定階段來說，它延續(xù)了封建土地所有制的分解過程，反映了地主階級(jí)的利益。
——摘編自樊樹志《明清租佃契約關(guān)系的發(fā)展——關(guān)于土地所有權(quán)分割的考察》
材料二 英國是世界上最早建立土地發(fā)展權(quán)制度的國家。隨著第二次世界大戰(zhàn)后人口數(shù)量增加、城市化和工業(yè)化造成優(yōu)質(zhì)農(nóng)地大量流失，而且危害了農(nóng)地的生態(tài)環(huán)境。……“如僅以18、19世紀(jì)土地所有權(quán)的絕對(duì)性理念予以回應(yīng)，顯然將不可能且不具有現(xiàn)實(shí)適宜性”。土地所有權(quán)的絕對(duì)性、獨(dú)占性和完全性與土地利用的社會(huì)性之間的矛盾日益激化?！陬C布1947年《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，規(guī)定實(shí)行土地發(fā)展權(quán)“國有化”，所謂土地發(fā)展權(quán)國有化是指一切私有土地將來的發(fā)展權(quán)（亦即土地變更使用類別之權(quán)）移轉(zhuǎn)歸國家所有，由國家獨(dú)占。私有土地仍然保持私有，……英國設(shè)立土地發(fā)展權(quán)的目的在于，建立一種對(duì)土地開發(fā)進(jìn)行有效控制的機(jī)制。該法實(shí)施后，英國開發(fā)土地的勢(shì)頭立即得到遏制。土地發(fā)展權(quán)制度的建立，豐富了土地權(quán)利體系內(nèi)容，推進(jìn)了土地權(quán)利體系法制建設(shè)。解決了傳統(tǒng)土地權(quán)利不能解決的現(xiàn)實(shí)問題。但土地市場(chǎng)的買賣幾乎陷于停頓。迫切需要使用土地的人，往往從黑市獲得土地，土地隱形市場(chǎng)活躍。原私有土地所有權(quán)人在失去土地發(fā)展權(quán)的同時(shí)沒有得到任何補(bǔ)償，保護(hù)土地的積極性不高；土地開發(fā)商因此增加了負(fù)擔(dān)，無形中等于提高土地市價(jià)。土地發(fā)展權(quán)國有化使土地市場(chǎng)發(fā)生閉銷，阻礙了土地的正常使用。
13.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期永佃制出現(xiàn)的歷史原因，并簡要評(píng)價(jià)明清時(shí)期的永佃制。
14.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國在二戰(zhàn)后土地發(fā)展權(quán)國有化的歷史背景，并說明其影響。
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14
15.閱讀下列材料，完成問題。
與其說制度是經(jīng)濟(jì)進(jìn)程及其各種變動(dòng)的決定因素，不如說是它們的衍生物；制度僅僅是利用而不是決定經(jīng)濟(jì)進(jìn)程及其變動(dòng)。也就是說，制度是經(jīng)濟(jì)進(jìn)程衍生的適應(yīng)性工具，而不是經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的原因或社會(huì)溫床。因此，制度并非起著一種根本原因的作用，人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)是由基本的經(jīng)濟(jì)力量——“首要的動(dòng)力機(jī)制”——推動(dòng)的，制度通過“次要的機(jī)制”對(duì)這些力量做出反應(yīng)，而不是推動(dòng)這些力量。
——摘編自貢德·弗蘭克《白銀資本》
對(duì)材料中的觀點(diǎn)加以評(píng)析，也可根據(jù)材料，提出自己的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）
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15
【歷重大改革回眸】
南宋孝宗趙眘（1162年－1194年在位）是南宋政治上最清明，經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮興盛的時(shí)期。宋孝宗不僅慎選官吏，注意吏治，還輕徭薄賦，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。輕徭薄賦方面，孝宗下詔不準(zhǔn)到豐年時(shí)補(bǔ)收災(zāi)年所欠稅額。福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三年起每年以“猶剩米”為名，額外征收2.4萬多石供應(yīng)福州，孝宗于乾道元年減去一半，至乾道八年又將剩余部分全部減免。同時(shí)，興修水利，預(yù)防水旱災(zāi)害，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一時(shí)期也是南宋最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，宋孝宗還不斷派官員復(fù)查興修后的水利工程，對(duì)于質(zhì)量不好或虛報(bào)的還要降官處罰。但是，農(nóng)民起義仍時(shí)有發(fā)生，主要是反對(duì)朝廷茶葉專賣政策的茶販，常是數(shù)百人成群進(jìn)行武裝販運(yùn)私茶，稱為“茶寇”，詞人辛棄疾曾為江西提刑，節(jié)制諸軍督捕“茶寇”。
孝宗朝是南宋思想界最活躍的時(shí)代，南宋的學(xué)派差不多都是這個(gè)時(shí)期形成的。對(duì)后世影響的朱熹，就是在此時(shí)逐漸建立起完整而系統(tǒng)的理學(xué)體系，形成集理學(xué)大成的學(xué)派。文學(xué)與教育文學(xué)方面，如被稱為“中興四大詩人”的陸游、范成大、楊萬里、尤袤，南宋的豪放派詞人辛棄疾，主要活動(dòng)期都在孝宗朝。學(xué)術(shù)繁榮也帶來了教育的發(fā)達(dá)，除了國家辦的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，南宋書院大量興起，也在孝宗時(shí)。這一中興局面，歷稱為“孝宗中興”。
——據(jù)白壽彝主編《中國通史》整理
16.依據(jù)材料，概括孝宗為振興朝政所采取的措施。
17.依據(jù)材料，簡要分析“孝宗中興”的歷史影響。
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16
【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
材料1944年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最后階段，起初人數(shù)很少的美國軍隊(duì)從太平洋的幾個(gè)據(jù)點(diǎn)出發(fā)，逐步朝著西北方向向日本推進(jìn)，但遭遇到日軍的頑強(qiáng)抵抗，付出重大代價(jià)。1945年春季，美國奪取沖繩島，從沖繩島及航母上出發(fā)，對(duì)日本展開大規(guī)模轟炸攻勢(shì)，摧毀了日本的工業(yè)，破壞了其海軍殘余力量，迫使日本政府認(rèn)真考慮求和問題。
接著，1945年8月6日，原子彈被投到了有20萬居民的廣島，僅僅這一次爆炸，便毀掉整座城市，有約10萬人喪生。兩天后，蘇聯(lián)對(duì)日本宣戰(zhàn)，并出兵。8月9日，在長崎又投下原子彈，造成約6萬人喪生。兩枚原子彈和蘇軍空戰(zhàn)逼迫日本人立即求和。1945年9月2日，雙方簽署正式投降書。
科學(xué)家相信，真正的核沖突可能意味著人類的末日。人們很難想象再一次經(jīng)歷原子彈爆炸，因而通過這種方式將會(huì)阻止未來的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。但雖然1945年8月以后核武器再未出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，但核彈頭成為世界軍火庫存的一部分，對(duì)人類生存及地球本身都是前所未有的威脅。
——摘編自R·R·帕爾默《現(xiàn)代世界史》
18.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析造成日本投降的原因。
19.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)價(jià)核武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用。
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17
【中外歷史人物評(píng)說】
材料陶弘景（456-536），字通明，出身南朝世族，曾遍歷名山，尋訪仙藥，據(jù)說得到東陽道士傳授經(jīng)法，修道之名聞?dòng)诔?。梁武帝即位后，多次?qǐng)他出山，他謝絕不出，時(shí)人稱之為“山中宰相”。
陶弘景一方面繼承老莊思想和葛洪的方術(shù)理論，一方面順應(yīng)南方道教發(fā)展的趨勢(shì)，把道教的理論與儒家以及佛教的思想進(jìn)一步融合起來，主張三教合一。他自稱夢(mèng)中得佛授記，名為“勝力菩薩”，為此專門去鄮縣（今寧波）阿育王塔受佛戒。同時(shí)，陶弘景也是學(xué)者、醫(yī)學(xué)家，對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥都很有研究，曾經(jīng)整理《神農(nóng)本草》，對(duì)后來本草學(xué)發(fā)展頗有影響。他的著作甚多，除了醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、煉丹術(shù)以外，還包括儒家經(jīng)典的注釋、天文歷算、地理方圖等，只是大多沒有流傳下來。
——袁行霈主編《中華文明史》
20.根據(jù)材料，概括陶弘景治學(xué)的特點(diǎn)。
21.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)價(jià)陶弘景。
17 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析
正確答案
特點(diǎn)：在治學(xué)過程中，注重實(shí)踐；思想體系龐雜，兼容儒釋道三家；治學(xué)領(lǐng)域廣泛，涉及到科學(xué)領(lǐng)域；不問朝政，專心治學(xué)。
解析
：材料中給出陶弘景的治學(xué)方式和主要觀點(diǎn)，從“把道教的理論與儒家以及佛教的思想進(jìn)一步融合起來，主張三教合一”可以看出他主張兼容三家，此外“陶弘景也是學(xué)者、醫(yī)學(xué)家，對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥都很有研究”，所以他治學(xué)廣泛。從“梁武帝即位后，多次請(qǐng)他出山，他謝絕不出”可以看出他遠(yuǎn)離朝政，專心治學(xué)。
考查方向
中外歷史人物評(píng)說。
解題思路
本題考查學(xué)生分析材料的能力，可對(duì)材料進(jìn)行有效地梳理、并按要求進(jìn)行概括、歸納。
易錯(cuò)點(diǎn)
解讀、梳理材料的有效信息并按要求概括、歸納不夠。
17 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析
正確答案
地位：陶弘景是中國古代思想家、學(xué)者。
積極：推動(dòng)了三教合一（或推動(dòng)中國古代思想的發(fā)展）；對(duì)后來醫(yī)學(xué)及其他領(lǐng)域的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
局限：其思想當(dāng)中有明顯的迷信色彩（具有時(shí)代局限性）
解析
：本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力。評(píng)價(jià)歷史人物要從他的事跡來出發(fā)，首先要給他做一個(gè)定性的評(píng)價(jià)。由于陶弘景從事多領(lǐng)域的研究，所以我們將其定位為學(xué)者是最恰當(dāng)?shù)?。另外針?duì)他的舉措我們可以對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，要一分為二的看待他的一生，既要肯定他所做出的貢獻(xiàn)，也要指出他的局限所在。
考查方向
中外歷史人物評(píng)說。
解題思路
本題考查學(xué)生分析材料的能力，解讀材料并結(jié)合所學(xué)適當(dāng)展開，從歷史地位并一分為二地評(píng)價(jià)歷史人物，認(rèn)識(shí)其對(duì)歷史的積極貢獻(xiàn)和具有的時(shí)代局限性。
易錯(cuò)點(diǎn)
解讀材料并結(jié)合所學(xué)對(duì)問題展開不夠。
A是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果
B為官僚政治出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)
C反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求
D導(dǎo)致血緣政治的逐漸瓦解
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2
2．東漢時(shí)，南方有些地方百姓還不知道牛耕，到了兩晉南朝時(shí)期，牛耕在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，政府由此也很重視牛耕，一再下令禁止殺牛。這反映了（ ）
A古代政府重視農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)
B政府政策影響民間風(fēng)俗變化
C魏晉后經(jīng)濟(jì)重心完成南移
D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政府政策
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3．理學(xué)家以儒家“圣人”為境界，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想。材料信息說明（ ）
A理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大
B理學(xué)與佛道學(xué)說無關(guān)
C理學(xué)有較強(qiáng)的理性主義
D理學(xué)有唯心主義色彩
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4
4．漢代董仲舒將日食等自然界的災(zāi)異現(xiàn)象與君主的作為聯(lián)系起來，君主也常以罪己方式來應(yīng)對(duì)災(zāi)異。到了清代，出現(xiàn)日食時(shí)則要求官員到禮部集合，長跪至日食結(jié)束，否則被皇帝訓(xùn)斥。這反映出（ ）
A“天人感應(yīng)”的意圖被曲解
B皇帝推卸政治責(zé)任
C“敬天”傳統(tǒng)受統(tǒng)治者重視
D君主專制得到強(qiáng)化
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5．魏源撰史書《圣武記》，該書以記載清朝盛世武功為主要內(nèi)容，但并非歌功頌德之作，而是明確表達(dá)出希望清統(tǒng)治者效法祖先以實(shí)現(xiàn)“五官強(qiáng)，五兵昌，四夷來王”局面的思想。這體現(xiàn)了（ ）
A經(jīng)世致用、以史為鑒的思想
B師夷長技以制夷的思想
C統(tǒng)治者傳統(tǒng)的華夷觀念
D清王朝面臨嚴(yán)重的危機(jī)
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6．“經(jīng)過三十年和平發(fā)展的自救運(yùn)動(dòng)，到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6．8％，先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國家一百多年才走完的路，這是一個(gè)令世人感嘆、世界矚目的成就?！辈牧媳砻? )
A自然經(jīng)濟(jì)解體加快
B民族資本主義發(fā)展迅速
C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效明顯
D近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)巨大
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7．孫中山在《三民主義·民權(quán)主義》中把人類社會(huì)的進(jìn)化分為“洪荒時(shí)代”、“神權(quán)時(shí)代”、“君權(quán)時(shí)代”和“民權(quán)時(shí)代”。他認(rèn)為無論是宇宙自然界，還是人類社會(huì)史，都處于進(jìn)化之中。這表明孫中山（ ）
A倡導(dǎo)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
B力主宣傳達(dá)爾文進(jìn)化論
C通過西學(xué)尋求社會(huì)發(fā)展進(jìn)步
D深刻剖析社會(huì)演進(jìn)規(guī)律
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8
8．1970年，中國與發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易額占外貿(mào)總額的53%，而1965年只占39%，與共產(chǎn)黨國家的貿(mào)易額則從1965年的30%降至1970年的20%。中國進(jìn)口的工業(yè)品和技術(shù)的大部分、農(nóng)產(chǎn)品的絕大部分均來自日本和西歐。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（ ）
A中美關(guān)系的正?；疊中蘇關(guān)系不斷惡化C外交新局面的開創(chuàng)D外交政策回歸理性
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9
9．羅馬法規(guī)定，女子出嫁時(shí)家長要給予嫁資，嫁資孳息，一般說來由丈夫享有。妻子在離婚時(shí)享有絕對(duì)的嫁資返還請(qǐng)求權(quán)，但丈夫在返還時(shí)，也允許其留下一部分財(cái)產(chǎn)用以維持生活，同時(shí)，父親征得女兒同意后也可行使嫁資返還請(qǐng)求權(quán)。材料反映羅馬法（ ）
A追求公平與正義B側(cè)重保護(hù)男性權(quán)利C體現(xiàn)了男女平等D注重調(diào)節(jié)債務(wù)糾紛
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10
10．16世紀(jì)到18世紀(jì)中期，英國逐漸形成一種現(xiàn)象，工人工資水平高得驚人，而煤炭的價(jià)格卻極為便宜。于是，各行各業(yè)都絞盡腦汁來開發(fā)新技術(shù)，盡可能多投入資本，多消耗煤炭，少雇用工人。這一現(xiàn)象反映了英國（ ）
A工業(yè)革命的根本原因
B工業(yè)革命啟動(dòng)的獨(dú)特條件
C圈地運(yùn)動(dòng)的巨大作用
D近代化啟動(dòng)對(duì)煤炭的依賴
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11
11．1965年，德、意等國提議把歐共體內(nèi)部決策機(jī)制從“一致通過”改變?yōu)椤岸鄶?shù)贊成”，法國總統(tǒng)戴高樂實(shí)施“缺席政策”堅(jiān)決抵制。“空椅危機(jī)”迫使歐共體通過“盧森堡協(xié)議”，同意法國提出的決策機(jī)制的全體一致原則。上述歷史現(xiàn)象反映了（ ）
A超國家傾向和維護(hù)國家利益間分歧嚴(yán)重
B西歐各國聯(lián)合起來擺脫美國的控制
C民族國家利益阻礙了歐洲一體化進(jìn)程
D德意與法國激烈爭(zhēng)奪歐共體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
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12
12．新的華盛頓“上層集團(tuán)”在與莫斯科的相互關(guān)系中無疑將更好說話，但美國在關(guān)鍵地緣戰(zhàn)略問題上的理念不會(huì)發(fā)生根本改變?！乩势諏?duì)中國懷有“深刻的敵意”。由此預(yù)料( )
A第三次科技革命早已打響
B亞太局勢(shì)將出現(xiàn)新一輪升溫
C美國開啟國際霸主爭(zhēng)霸賽
D世界貿(mào)易保護(hù)將會(huì)愈演愈烈
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簡答題（綜合題） 本大題共82分。簡答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟。
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土地制度改革一直是古今中外社會(huì)發(fā)展關(guān)注的重大歷史問題。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 中國土地制度，到了明清時(shí)期，發(fā)展出永佃制。農(nóng)民永佃權(quán)是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不斷激化和深化所引起的。伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的繁榮，市鎮(zhèn)的興起，使許多地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)，從事工商業(yè)的地主或城居而完全脫離生產(chǎn)的地主越來越多?！刂鞔罅康鼐奂诔鞘兄校瑢?duì)土地?zé)o法直接經(jīng)營，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也無法干予，在擁有“田底權(quán)”（即對(duì)土地的所有權(quán)）的前提下把“田面權(quán)”（即對(duì)土地的經(jīng)營、使用權(quán)）轉(zhuǎn)給他人，而坐收地租。佃農(nóng)，可以把田面權(quán)轉(zhuǎn)讓、出賣、轉(zhuǎn)頂以及傳給子孫后代?！⒐蛡蛄溯^多的農(nóng)業(yè)雇工，獨(dú)立自主地支配、經(jīng)營和使用土地，有的生產(chǎn)商品糧食，有的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物。在法律上和實(shí)際生活中，取得田面權(quán)的佃農(nóng)，與田主“平等相稱”。
農(nóng)民永佃權(quán)具有二重性。從長遠(yuǎn)的歷史發(fā)展來講，它體現(xiàn)了封建租佃關(guān)系逐漸沒落的趨勢(shì)，預(yù)示著歷史前進(jìn)的方向。從歷史發(fā)展的一定階段來說，它延續(xù)了封建土地所有制的分解過程，反映了地主階級(jí)的利益。
——摘編自樊樹志《明清租佃契約關(guān)系的發(fā)展——關(guān)于土地所有權(quán)分割的考察》
材料二 英國是世界上最早建立土地發(fā)展權(quán)制度的國家。隨著第二次世界大戰(zhàn)后人口數(shù)量增加、城市化和工業(yè)化造成優(yōu)質(zhì)農(nóng)地大量流失，而且危害了農(nóng)地的生態(tài)環(huán)境。……“如僅以18、19世紀(jì)土地所有權(quán)的絕對(duì)性理念予以回應(yīng)，顯然將不可能且不具有現(xiàn)實(shí)適宜性”。土地所有權(quán)的絕對(duì)性、獨(dú)占性和完全性與土地利用的社會(huì)性之間的矛盾日益激化?！陬C布1947年《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，規(guī)定實(shí)行土地發(fā)展權(quán)“國有化”，所謂土地發(fā)展權(quán)國有化是指一切私有土地將來的發(fā)展權(quán)（亦即土地變更使用類別之權(quán)）移轉(zhuǎn)歸國家所有，由國家獨(dú)占。私有土地仍然保持私有，……英國設(shè)立土地發(fā)展權(quán)的目的在于，建立一種對(duì)土地開發(fā)進(jìn)行有效控制的機(jī)制。該法實(shí)施后，英國開發(fā)土地的勢(shì)頭立即得到遏制。土地發(fā)展權(quán)制度的建立，豐富了土地權(quán)利體系內(nèi)容，推進(jìn)了土地權(quán)利體系法制建設(shè)。解決了傳統(tǒng)土地權(quán)利不能解決的現(xiàn)實(shí)問題。但土地市場(chǎng)的買賣幾乎陷于停頓。迫切需要使用土地的人，往往從黑市獲得土地，土地隱形市場(chǎng)活躍。原私有土地所有權(quán)人在失去土地發(fā)展權(quán)的同時(shí)沒有得到任何補(bǔ)償，保護(hù)土地的積極性不高；土地開發(fā)商因此增加了負(fù)擔(dān)，無形中等于提高土地市價(jià)。土地發(fā)展權(quán)國有化使土地市場(chǎng)發(fā)生閉銷，阻礙了土地的正常使用。
13.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期永佃制出現(xiàn)的歷史原因，并簡要評(píng)價(jià)明清時(shí)期的永佃制。
14.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國在二戰(zhàn)后土地發(fā)展權(quán)國有化的歷史背景，并說明其影響。
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14
15.閱讀下列材料，完成問題。
與其說制度是經(jīng)濟(jì)進(jìn)程及其各種變動(dòng)的決定因素，不如說是它們的衍生物；制度僅僅是利用而不是決定經(jīng)濟(jì)進(jìn)程及其變動(dòng)。也就是說，制度是經(jīng)濟(jì)進(jìn)程衍生的適應(yīng)性工具，而不是經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的原因或社會(huì)溫床。因此，制度并非起著一種根本原因的作用，人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)是由基本的經(jīng)濟(jì)力量——“首要的動(dòng)力機(jī)制”——推動(dòng)的，制度通過“次要的機(jī)制”對(duì)這些力量做出反應(yīng)，而不是推動(dòng)這些力量。
——摘編自貢德·弗蘭克《白銀資本》
對(duì)材料中的觀點(diǎn)加以評(píng)析，也可根據(jù)材料，提出自己的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）
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【歷重大改革回眸】
南宋孝宗趙眘（1162年－1194年在位）是南宋政治上最清明，經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮興盛的時(shí)期。宋孝宗不僅慎選官吏，注意吏治，還輕徭薄賦，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。輕徭薄賦方面，孝宗下詔不準(zhǔn)到豐年時(shí)補(bǔ)收災(zāi)年所欠稅額。福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三年起每年以“猶剩米”為名，額外征收2.4萬多石供應(yīng)福州，孝宗于乾道元年減去一半，至乾道八年又將剩余部分全部減免。同時(shí)，興修水利，預(yù)防水旱災(zāi)害，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一時(shí)期也是南宋最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，宋孝宗還不斷派官員復(fù)查興修后的水利工程，對(duì)于質(zhì)量不好或虛報(bào)的還要降官處罰。但是，農(nóng)民起義仍時(shí)有發(fā)生，主要是反對(duì)朝廷茶葉專賣政策的茶販，常是數(shù)百人成群進(jìn)行武裝販運(yùn)私茶，稱為“茶寇”，詞人辛棄疾曾為江西提刑，節(jié)制諸軍督捕“茶寇”。
孝宗朝是南宋思想界最活躍的時(shí)代，南宋的學(xué)派差不多都是這個(gè)時(shí)期形成的。對(duì)后世影響的朱熹，就是在此時(shí)逐漸建立起完整而系統(tǒng)的理學(xué)體系，形成集理學(xué)大成的學(xué)派。文學(xué)與教育文學(xué)方面，如被稱為“中興四大詩人”的陸游、范成大、楊萬里、尤袤，南宋的豪放派詞人辛棄疾，主要活動(dòng)期都在孝宗朝。學(xué)術(shù)繁榮也帶來了教育的發(fā)達(dá)，除了國家辦的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，南宋書院大量興起，也在孝宗時(shí)。這一中興局面，歷稱為“孝宗中興”。
——據(jù)白壽彝主編《中國通史》整理
16.依據(jù)材料，概括孝宗為振興朝政所采取的措施。
17.依據(jù)材料，簡要分析“孝宗中興”的歷史影響。
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【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
材料1944年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最后階段，起初人數(shù)很少的美國軍隊(duì)從太平洋的幾個(gè)據(jù)點(diǎn)出發(fā)，逐步朝著西北方向向日本推進(jìn)，但遭遇到日軍的頑強(qiáng)抵抗，付出重大代價(jià)。1945年春季，美國奪取沖繩島，從沖繩島及航母上出發(fā)，對(duì)日本展開大規(guī)模轟炸攻勢(shì)，摧毀了日本的工業(yè)，破壞了其海軍殘余力量，迫使日本政府認(rèn)真考慮求和問題。
接著，1945年8月6日，原子彈被投到了有20萬居民的廣島，僅僅這一次爆炸，便毀掉整座城市，有約10萬人喪生。兩天后，蘇聯(lián)對(duì)日本宣戰(zhàn)，并出兵。8月9日，在長崎又投下原子彈，造成約6萬人喪生。兩枚原子彈和蘇軍空戰(zhàn)逼迫日本人立即求和。1945年9月2日，雙方簽署正式投降書。
科學(xué)家相信，真正的核沖突可能意味著人類的末日。人們很難想象再一次經(jīng)歷原子彈爆炸，因而通過這種方式將會(huì)阻止未來的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。但雖然1945年8月以后核武器再未出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，但核彈頭成為世界軍火庫存的一部分，對(duì)人類生存及地球本身都是前所未有的威脅。
——摘編自R·R·帕爾默《現(xiàn)代世界史》
18.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析造成日本投降的原因。
19.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)價(jià)核武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用。
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【中外歷史人物評(píng)說】
材料陶弘景（456-536），字通明，出身南朝世族，曾遍歷名山，尋訪仙藥，據(jù)說得到東陽道士傳授經(jīng)法，修道之名聞?dòng)诔?。梁武帝即位后，多次?qǐng)他出山，他謝絕不出，時(shí)人稱之為“山中宰相”。
陶弘景一方面繼承老莊思想和葛洪的方術(shù)理論，一方面順應(yīng)南方道教發(fā)展的趨勢(shì)，把道教的理論與儒家以及佛教的思想進(jìn)一步融合起來，主張三教合一。他自稱夢(mèng)中得佛授記，名為“勝力菩薩”，為此專門去鄮縣（今寧波）阿育王塔受佛戒。同時(shí)，陶弘景也是學(xué)者、醫(yī)學(xué)家，對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥都很有研究，曾經(jīng)整理《神農(nóng)本草》，對(duì)后來本草學(xué)發(fā)展頗有影響。他的著作甚多，除了醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、煉丹術(shù)以外，還包括儒家經(jīng)典的注釋、天文歷算、地理方圖等，只是大多沒有流傳下來。
——袁行霈主編《中華文明史》
20.根據(jù)材料，概括陶弘景治學(xué)的特點(diǎn)。
21.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)價(jià)陶弘景。
17 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析
正確答案
特點(diǎn)：在治學(xué)過程中，注重實(shí)踐；思想體系龐雜，兼容儒釋道三家；治學(xué)領(lǐng)域廣泛，涉及到科學(xué)領(lǐng)域；不問朝政，專心治學(xué)。
解析
：材料中給出陶弘景的治學(xué)方式和主要觀點(diǎn)，從“把道教的理論與儒家以及佛教的思想進(jìn)一步融合起來，主張三教合一”可以看出他主張兼容三家，此外“陶弘景也是學(xué)者、醫(yī)學(xué)家，對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥都很有研究”，所以他治學(xué)廣泛。從“梁武帝即位后，多次請(qǐng)他出山，他謝絕不出”可以看出他遠(yuǎn)離朝政，專心治學(xué)。
考查方向
中外歷史人物評(píng)說。
解題思路
本題考查學(xué)生分析材料的能力，可對(duì)材料進(jìn)行有效地梳理、并按要求進(jìn)行概括、歸納。
易錯(cuò)點(diǎn)
解讀、梳理材料的有效信息并按要求概括、歸納不夠。
17 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析
正確答案
地位：陶弘景是中國古代思想家、學(xué)者。
積極：推動(dòng)了三教合一（或推動(dòng)中國古代思想的發(fā)展）；對(duì)后來醫(yī)學(xué)及其他領(lǐng)域的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
局限：其思想當(dāng)中有明顯的迷信色彩（具有時(shí)代局限性）
解析
：本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力。評(píng)價(jià)歷史人物要從他的事跡來出發(fā)，首先要給他做一個(gè)定性的評(píng)價(jià)。由于陶弘景從事多領(lǐng)域的研究，所以我們將其定位為學(xué)者是最恰當(dāng)?shù)?。另外針?duì)他的舉措我們可以對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，要一分為二的看待他的一生，既要肯定他所做出的貢獻(xiàn)，也要指出他的局限所在。
考查方向
中外歷史人物評(píng)說。
解題思路
本題考查學(xué)生分析材料的能力，解讀材料并結(jié)合所學(xué)適當(dāng)展開，從歷史地位并一分為二地評(píng)價(jià)歷史人物，認(rèn)識(shí)其對(duì)歷史的積極貢獻(xiàn)和具有的時(shí)代局限性。
易錯(cuò)點(diǎn)
解讀材料并結(jié)合所學(xué)對(duì)問題展開不夠。