現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3 題。
災(zāi)異與人事
葛劍雄
中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，對(duì)水旱災(zāi)害相當(dāng)敏感。加上中國(guó)東部主要農(nóng)業(yè)區(qū)受季風(fēng)氣候影響，大小災(zāi)害頻繁，成為統(tǒng)治者和民眾經(jīng)常性的威脅?，F(xiàn)實(shí)的需要使中國(guó)古代對(duì)天文、氣象、物候的記載和研究相當(dāng)重視，并注意考察人類活動(dòng)與自然變化的關(guān)系，形成了一些獨(dú)特的觀念，其中之一即天人感應(yīng)或天人合一。
時(shí)下流行的看法都將天人合一解釋為人類與自然的和諧相處，更多的是反映了時(shí)人的愿望，是對(duì)傳統(tǒng)觀念一種積極的、但也是實(shí)用主義的解釋。盡管原始的天人合一觀念的確包含了這樣的內(nèi)容，卻并不是它的主體。所謂“天人合一”，是指天意決定人事，而天意是通過(guò)天象或?yàn)?zāi)異來(lái)顯示的。君主是“天子”，由天意確定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不當(dāng)，或人事有悖于天意，必定會(huì)受到天象的警告或?yàn)?zāi)異的懲罰。正因?yàn)槿绱?，從古老的史?shū)開(kāi)始，天象和災(zāi)異都是不可或缺的記載。《二十四史》中大多有《五行志》《天文志》《災(zāi)異志》，但所記內(nèi)容無(wú)不與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠*相一致。凡國(guó)之將興，天子圣明，大臣賢能，則風(fēng)調(diào)雨順，紫氣東來(lái)，吉星高照；反之則災(zāi)異頻仍，天象錯(cuò)亂。
在這種觀念的主導(dǎo)下，一旦出現(xiàn)罕見(jiàn)的天象或異常的氣候，如日蝕、太陽(yáng)黑子、流星、隕石、星宿異位、地震、山崩、水旱災(zāi)害等，皇帝就要換上素色服裝，不吃葷腥辛辣，不近女色，遷居偏僻清靜的場(chǎng)所，反省自己的過(guò)失，征求臣民的意見(jiàn)。有的皇帝還會(huì)下“罪己詔”，公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，宣布改弦更張的政策。有的雖沒(méi)有具體措施，卻會(huì)請(qǐng)求上天千萬(wàn)不要與天下百姓為難，一切罪責(zé)由自己擔(dān)當(dāng)。為了通達(dá)上天，感動(dòng)諸神，往往還要在正常的祭祀典禮以外，按需要舉辦各類額外的祭祀或祈求儀式。
這樣做一般不會(huì)錯(cuò)，因?yàn)榛实劭傆惺У轮?，政府的舉措不會(huì)十全十美，臣民們平時(shí)不敢說(shuō)的話，不便提的意見(jiàn)也可趁機(jī)上達(dá)天聽(tīng)。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收斂。在專制集權(quán)體制下，只有這樣的機(jī)會(huì)才能給高統(tǒng)治者一點(diǎn)警戒。何況舉辦這些活動(dòng)一般花不了多少人力物力，一旦渡過(guò)難關(guān)，就能博得萬(wàn)民稱頌，名垂史冊(cè)。萬(wàn)一無(wú)效，也是天威莫測(cè)，天意難違，君臣都已盡了人事。對(duì)處理人與自然的關(guān)系也不無(wú)積極作用，因?yàn)槿四芫次诽烀煲?，總?huì)格外小心謹(jǐn)慎。
不過(guò)“天人合一”也是一把雙刃劍，*臣小人也能利用天象災(zāi)異做手腳。因?yàn)閷?duì)天象的解釋在人，也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，所以大權(quán)在握的人完全可以隨心所欲將矛頭指向政敵異己，或者趁機(jī)按自己的意愿改變政策。正人君子和書(shū)呆往往泥古不化，只知援引古代圣君賢臣的先例，只會(huì)侈談修身進(jìn)德，不屑采取具體措施，或者不知如何應(yīng)對(duì)災(zāi)情。極端的做法就是聽(tīng)天由命，毫無(wú)作為，以為只要絕對(duì)敬畏，專修人事，災(zāi)害不除自滅。如唐玄宗時(shí)發(fā)生嚴(yán)重蝗災(zāi)，一部分大臣的意見(jiàn)竟然是不應(yīng)消滅，只能聽(tīng)任蝗蟲(chóng)自生自滅，才符合天意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的寬恕。幸而唐玄宗聽(tīng)從宰相姚崇的建議，下令滅蝗，才沒(méi)有造成更大的災(zāi)情。
現(xiàn)在面對(duì)異常氣候和嚴(yán)重災(zāi)情，自然又會(huì)想到天人合一的觀念。我希望在運(yùn)用和闡述時(shí)能實(shí)事求是，尊重歷史，采取辯證而積極的態(tài)度。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．以農(nóng)立國(guó)的特點(diǎn)，使中國(guó)對(duì)水旱災(zāi)害相當(dāng)敏感，中國(guó)東部主要農(nóng)業(yè)區(qū)受季風(fēng)氣候影響，大小災(zāi)害頻繁，成為統(tǒng)治者和民眾經(jīng)常性的威脅。
B．將天人合一解釋為人類與自然的和諧相處，是一種積極的，也是實(shí)用主義的解釋，這一解釋反映了人們的愿望。
C．天象和災(zāi)異在中國(guó)的古代史書(shū)里都有所記載，如”‘二十四史”中《五行志》《天文志》《災(zāi)異志》所記內(nèi)容與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠*相一致。
D．天人合一的觀念．使得皇帝在出現(xiàn)罕見(jiàn)的天象或異常的氣候時(shí)，往往會(huì)采取一些措施，反省自己的過(guò)失，征求臣民的意見(jiàn)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．中國(guó)“天人感應(yīng)”或“天人合一”的觀念的形成．是因?yàn)橹袊?guó)以農(nóng)立國(guó)，大小災(zāi)害頻繁，需要考察人類活動(dòng)與自然變化的關(guān)系。
B．天象或?yàn)?zāi)異顯示天意，君主如有失德，或治理不當(dāng)，或人事有悖于天意，也會(huì)受到天象的警告或?yàn)?zāi)異的懲罰。
C．在專制集權(quán)體制下，君主舉行的祭祀或祈禱儀式能夠給臣民們一些說(shuō)話的機(jī)會(huì)，他們平時(shí)不敢說(shuō)的話、不便提的意見(jiàn)也可趁機(jī)上達(dá)天聽(tīng)。
D．皇帝舉辦一些活動(dòng)對(duì)處理人與自然的關(guān)系會(huì)有積極作用，因?yàn)槿四芫次诽烀煲猓倳?huì)格外小心謹(jǐn)慎。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．天意決定人事是天人合一的基本意思，罕見(jiàn)的天象或異常的氣候，如日食、流星、隕石、地震、山崩、水早災(zāi)害等，都是天意對(duì)人的懲戒。
B．天人合一的觀念，有它的積極作用，因?yàn)榛实劭傆惺У轮?，政府的舉措不會(huì)十全十美，即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收斂。
C．“天人合一”是一把雙刃劍，*臣小人可以利用天象災(zāi)異做手腳，而泥古不化的正人君子和書(shū)呆子往往在災(zāi)異面前不屑采取具體措施，或者不知如何應(yīng)對(duì)災(zāi)情。
D現(xiàn)在面對(duì)異常氣候和嚴(yán)重災(zāi)情，自然又會(huì)想到天人合一的觀念。作者希望在運(yùn)用和闡述這一觀念時(shí)能實(shí)事求是，尊重歷史，采取辯證而積極的態(tài)度。
分值: 9分 查看題目解析 >
2
false
4．文中加粗的句子斷句，正確的一項(xiàng)（3分） （ ）
A每歲自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇。
B每歲自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。
C每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得/就田七月/又復(fù)刈草八月/以后修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。
D每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。
5．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A自秦朝開(kāi)始，御史專門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。
B正統(tǒng)為明朝第六個(gè)皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)登基后的年號(hào)。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，從此以后，新皇帝即位，都要確定自己的年號(hào)，一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。
C車駕本是帝王所乘的車，這里亦用為帝王的代稱。
D古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A亨信以國(guó)事為重，為人正直。蔣貴討伐阿臺(tái)、朵兒只伯，以糧食軍餉沒(méi)跟上為由，帶領(lǐng)軍隊(duì)撤回，羅亨信勸阻無(wú)效后上書(shū)皇上，皇上讓監(jiān)督尚書(shū)將蔣貴革職。
B亨信能為軍民著想，很有主見(jiàn)。在軍田征稅問(wèn)題上，羅亨信援引先例，反對(duì)采取這一舉措，他說(shuō)出不能征稅的理由，后皇上采納了。
C亨信臨危不亂，處事有法。他關(guān)鍵時(shí)刻能夠穩(wěn)定人心，當(dāng)大家都要逃出城時(shí)，亨信仗劍坐在城下，并且說(shuō)：“出城者斬！”又讓諸將發(fā)誓為朝廷死守城池，人心才安定下來(lái)。
D亨信治軍嚴(yán)謹(jǐn)，盡職盡責(zé)。赤城等地諸守將棄城逃跑，他一并追究他們的罪責(zé)，他與總兵楊洪以孤城對(duì)外抵御強(qiáng)敵，對(duì)內(nèi)守衛(wèi)京城。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
⑴公等受國(guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？
⑵計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰(shuí)與守？
分值: 19分 查看題目解析 >
3
古代詩(shī)歌閱讀。（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。
南征 杜甫
春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。
【注】此詩(shī)是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽(yáng)前往長(zhǎng)沙途中所作。此時(shí)距他去世只有一年。
8．與杜甫《登高》相比，本詩(shī)的景與情關(guān)系有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9．本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)“百年歌自苦”，詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)出了哪些“苦”？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括。（6分）
分值: 11分 查看題目解析 >
4
請(qǐng)考生從第三、四大題中任選一大題作答，并用2B鉛筆在答題卡上把相應(yīng)的題號(hào)涂黑。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
文學(xué)類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成11—14題。
川主寺的夜晚
非 魚(yú)
旅游團(tuán)到達(dá)川主寺鎮(zhèn)的時(shí)候，是下午五點(diǎn)多。
圓臉的藏族導(dǎo)游普通話不太標(biāo)準(zhǔn)，他告訴大家盡量少活動(dòng)，多休息，到街上買(mǎi)東西好結(jié)伴。他不想聽(tīng)導(dǎo)游絮叨，拿到鑰匙就進(jìn)了房間。男團(tuán)員是單數(shù)，他給導(dǎo)游提出來(lái)自己?jiǎn)为?dú)住，說(shuō)怕影響別人。其實(shí)，他是不想讓別人打擾他。
這一路，他幾乎不說(shuō)話，大家唱歌講笑話，他從不參與，也不笑。
他不知道怎么會(huì)弄成這樣。似乎所有通往未來(lái)的路都被堵死了，除了仰望天空一聲接一聲地嘆息，他不知道該做什么，還能做什么。
看到貼在旅行社門(mén)口的廣告，他毫不猶豫地選擇了九寨溝，因?yàn)槟敲利惖乃?。在把兩千塊錢(qián)交給了旅行社后，除了幾百塊錢(qián)零花錢(qián)，一張身份證，一間孤單的屋子，幾樣家具，他在那個(gè)城市，真的是一無(wú)所有，了無(wú)牽掛了。
十月末的川主寺寒氣逼人，他躺在冰涼的床上，頭疼欲裂。走廊里旅行團(tuán)的人們笑語(yǔ)喧嘩，他們結(jié)伴去逛街。他想起那句課文：熱鬧是他們的，而我什么都沒(méi)有。他把柜子里的被子也拿過(guò)來(lái)蓋上，還是冷，腦后像要炸開(kāi)一樣，他不停地用手去敲頭。
有人敲門(mén)。持續(xù)的敲門(mén)聲讓他很煩，他起來(lái)開(kāi)了門(mén)，是那個(gè)圓臉的小導(dǎo)游，笑瞇瞇站在門(mén)外：出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，現(xiàn)在就睡覺(jué)晚上會(huì)睡不著的。
走出賓館，他朝和主街道相反的方向走去。公路的右邊有幾個(gè)小飯店和小商店，左邊是坡度很緩的草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一群白羊在草地上吃草，沒(méi)有一點(diǎn)聲息。對(duì)面的山坡上，是一個(gè)藏族的小村落，五彩斑斕的經(jīng)幡在微風(fēng)中飄動(dòng)。
他在草地上躺下，身邊有一簇黃色的小花，天空陰沉得叫人難過(guò)，云層從四面八方壓過(guò)來(lái)，他轉(zhuǎn)個(gè)身，趴在草地上。
黃昏漸漸來(lái)臨，他離開(kāi)了。他問(wèn)路邊一個(gè)小店的老板娘，哪里有藏刀賣。年輕的藏族女人正在爐子上燉一鍋牛肉，肉湯發(fā)出誘人的香味。她指指他來(lái)的方向，用生硬的普通話說(shuō)：街上有。又指指鍋里的肉：吃不吃？他搖搖頭。門(mén)口一個(gè)老阿媽端坐著，沉默地望著遠(yuǎn)方。
他買(mǎi)了一把藏刀，剛回到房間，導(dǎo)游又敲門(mén)，后面跟一個(gè)四十多歲的男人，是他們團(tuán)里的。導(dǎo)游說(shuō)：他和你一起住。
男人很健談，不停地說(shuō)話，問(wèn)東問(wèn)西，問(wèn)他頭疼不，要不要喝紅景天，要不要喝熱茶。他一直擺弄著那把藏刀，頭也不抬地說(shuō)：不要。不要。
第二天吃早飯的時(shí)候，導(dǎo)游問(wèn)他是不是買(mǎi)了一把藏刀，他說(shuō)是。導(dǎo)游讓他把刀交給他保管，說(shuō)進(jìn)景區(qū)要檢查的，所有游客買(mǎi)的藏刀都要交給他保管。他狠狠地瞪了同屋的男人一眼，把刀從懷里掏出來(lái)，交給了導(dǎo)游。
終于到九寨溝了。他跳下車，那對(duì)一路上嘰嘰喳喳的戀人跟著跳下來(lái)：大哥，我們一起走。他說(shuō)不用，女孩說(shuō)：導(dǎo)游安排的，必須結(jié)伴，要不走丟了怎么辦？走吧。
他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著那對(duì)年輕的戀人，他想獨(dú)自走，一直走到?jīng)]有人的地方去?？赡菍?duì)年輕的戀人似乎很聽(tīng)導(dǎo)游的話，一直在不停地回頭看，看到他離得遠(yuǎn)了，就停下來(lái)等著他。
每到一個(gè)景點(diǎn)，女孩都會(huì)發(fā)出陣陣驚呼，把那些驚艷的水指給他看，讓他幫他們拍照，拉著他一起合影。到后，女孩子干脆讓他和她的男朋友一左一右拉著她的手，女孩嗲嗲地說(shuō)：大哥，不行，我缺氧了，頭暈，幫幫我。
他只好和她的男朋友拉著她的手。他感覺(jué)她的手軟軟的，涼涼的，和他那個(gè)一聲不吭就消失得無(wú)影無(wú)蹤的女朋友一樣。他扭過(guò)頭看了她一眼，她咧嘴一笑，很抱歉的樣子。
一路走到長(zhǎng)海，他趴在木欄桿上，呆呆地望著那一汪清澈的湖水。女孩趴在他旁邊說(shuō)：這里的水不能碰，都是有神性的。
他暗暗冷笑。他笑女孩說(shuō)的神性。神在哪里？神看得到他的苦難和絕望嗎？
男孩子拍拍他的肩：走吧，大哥。我們倆任重道遠(yuǎn)呢，得把這個(gè)小東西拖回去。
他繼續(xù)和男孩拉著女孩的手，走著看著，看著走著。
一路顛簸，一車人又回到那座讓他傷心的城市。
他背起背包剛要下車，導(dǎo)游叫住了他，導(dǎo)游把那把精美的藏刀遞給他：還你的藏刀。我們藏族人佩戴藏刀一是為了裝飾，一是為了切牛肉羊肉。他接過(guò)刀，對(duì)年輕的圓臉導(dǎo)游說(shuō)：謝謝。導(dǎo)游在他身后幽默地說(shuō)：大哥，切肉的時(shí)候千萬(wàn)小心，別切了自己的手。他抬起手沖背后搖了搖。
那對(duì)年輕的戀人在車旁等他。女孩說(shuō)：大哥，再見(jiàn)啊。我們拜見(jiàn)過(guò)神了，神會(huì)保佑我們的。
他走了。那對(duì)戀人，那個(gè)中年男人，還有好多剛下車的團(tuán)員們，當(dāng)然，還有那個(gè)年輕的藏族導(dǎo)游，都微笑著和他揮手告別。
他彎下腰，給他們深深地鞠了一躬，匆忙離去。
11.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A小說(shuō)以“川主寺的夜晚”為題，講述了一個(gè)城市旅游團(tuán)去九寨溝的路上，夜宿川主寺鎮(zhèn)的時(shí)候發(fā)生的有趣的故事。
B在川主寺鎮(zhèn)，藏族導(dǎo)游告訴大家盡量少活動(dòng)，到街上買(mǎi)東西好結(jié)伴，說(shuō)明這個(gè)地方的治安不好。
C主人公“他”在去九寨溝旅游之前，情緒低落到了極點(diǎn)，他感到自己所有通往未來(lái)的路似乎都被堵死，只有仰天長(zhǎng)嘆了。
D同游的男人看見(jiàn)他買(mǎi)了一把藏刀，勸他喝茶他也不喝，男子怕他一時(shí)想不開(kāi)出現(xiàn)意外，就把買(mǎi)刀這件事告訴了導(dǎo)游。
E導(dǎo)游說(shuō)的“大哥，切肉的時(shí)候千萬(wàn)小心，別切了自己的手”，可以說(shuō)導(dǎo)游看出了他是個(gè)心思很重的人，有開(kāi)導(dǎo)他的意味。
12.小說(shuō)中寫(xiě)到的“那對(duì)一路上嘰嘰喳喳的戀人”，有怎樣的作用 ? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
13.畫(huà)線的兩段文字中景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
14.你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是從苦難和絕望中解脫出來(lái)了，還是沒(méi)有解脫出來(lái)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）
分值: 25分 查看題目解析 >
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實(shí)用類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成15—18題。
中國(guó)第一位西醫(yī)誕生記
“我感謝仁慈的上帝，在經(jīng)歷了12天的危險(xiǎn)后，我們終于安全地在我的家鄉(xiāng)靠岸了?！?857年，剛剛在愛(ài)丁堡大學(xué)獲得博士學(xué)位的黃寬回國(guó)時(shí)說(shuō)。他是中國(guó)歷第一個(gè)留英博士，也是國(guó)內(nèi)第一位受到系統(tǒng)西醫(yī)訓(xùn)練的醫(yī)生。
現(xiàn)在人們翻閱史料已經(jīng)很難判斷，在當(dāng)年剛剛回國(guó)的黃寬心中，“報(bào)國(guó)”與“傳教”哪一個(gè)分量更重。然而，在那個(gè)特殊的年代，他的命運(yùn)，終沒(méi)有走向預(yù)期的任何一端，卻回到了初。
1846年，香港。馬禮遜學(xué)堂校長(zhǎng)塞繆爾·布朗決心做一件前無(wú)古人的事情。因?yàn)榻】祮?wèn)題，他與學(xué)生告別，準(zhǔn)備回老家美國(guó)。這位傳教士問(wèn)眼前的數(shù)十位廣東農(nóng)家子弟:我非常熱愛(ài)這所學(xué)校，希望帶走幾個(gè)學(xué)生，直至完成學(xué)業(yè)，有誰(shuí)想跟我走？
誰(shuí)愿意打破這片寂靜呢？來(lái)自廣東香山的農(nóng)家子弟黃寬站了起來(lái)。
在一百多年前的中國(guó)，告別父母鄉(xiāng)親，背井離鄉(xiāng)，坐5個(gè)多月的船，去一個(gè)全是“紅毛鬼”的地方讀書(shū)，聽(tīng)起來(lái)委實(shí)不像什么好事情?！八赣H極為勉強(qiáng)地同意了?！秉S寬的同學(xué)、后來(lái)從耶魯大學(xué)畢業(yè)的容閎曾回憶，“黃寬特別誠(chéng)懇地乞求，他的母親雖然傷心難過(guò)，但終還是屈服了?！?BR> 在那個(gè)班級(jí)里，當(dāng)時(shí)與黃寬一起站出來(lái)的還有容閎、黃勝。若干年后，容閎成為“中國(guó)留學(xué)生之父”;黃勝則是中文報(bào)業(yè)的先驅(qū)，創(chuàng)辦了第一家中國(guó)自辦的印刷企業(yè);黃寬成為中國(guó)第一位留英博士，他短暫的一生翻譯了34部醫(yī)學(xué)著作，將大量的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)引入中國(guó)。
對(duì)黃寬來(lái)說(shuō)，這樣的命運(yùn)，多少有些出乎意料。那年頭，即便是英國(guó)本地人，能成為醫(yī)學(xué)博士者也是鳳毛麟角，黃寬完全可以憑這一手本事在倫敦過(guò)上優(yōu)渥的生活，但他毫不猶豫地回了國(guó)。
雖然不知道初是為了“傳教”還是“報(bào)國(guó)”，但至少這兩件事他都曾努力過(guò)。一開(kāi)始，他在香港的教會(huì)醫(yī)院工作，這是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的傳教手段。那年頭，兩者的輕重緩急，教會(huì)分得很清楚:醫(yī)生的身份固然受人尊敬，但不適合凌駕于宗教身份之上。
可黃寬很快得面對(duì)自己的另一重身份:一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人。在香港，當(dāng)?shù)匕兹酸t(yī)生早已習(xí)慣了視華人為助手。黃寬在美國(guó)、英國(guó)讀書(shū)時(shí)，被當(dāng)?shù)丶彝ヅc師友平等相待，他在醫(yī)學(xué)院學(xué)業(yè)突出，以第3名的成績(jī)畢業(yè)。不料回國(guó)后，反而得不到同等的承認(rèn)。
一年后，他的“福音”夢(mèng)破滅。然而他同樣無(wú)法適應(yīng)清政府的官場(chǎng)習(xí)氣。李鴻章曾請(qǐng)他北上擔(dān)任醫(yī)官，黃寬上任還不滿半年，就忍無(wú)可忍。他拒絕了所有優(yōu)厚條件，回廣州重拾臨床和教學(xué)工作。
福音與報(bào)國(guó)，都飄然遠(yuǎn)去了。剩下的一條路，就是當(dāng)一個(gè)真正的醫(yī)生。
就像寓言里的蝙蝠，在獸與鳥(niǎo)之間不知自己的歸處。但也有地方，是黃寬的舞臺(tái)。清朝末年，西醫(yī)在中國(guó)人心中既神奇，又神秘莫測(cè)。這些“紅毛鬼”“大鼻子”把人的五臟六腑說(shuō)切就切，還要解剖尸體，看起來(lái)實(shí)在恐怖。然而黃寬不一樣，他不是“紅毛鬼”，說(shuō)的是廣東白話，又能像西醫(yī)那樣看病動(dòng)手術(shù)，很快聲名鵲起。那時(shí)候，他所在的醫(yī)院，每年能為2. 6萬(wàn)人診治。黃寬一生中曾幫3000多人取出了膀胱結(jié)石。
更深遠(yuǎn)的影響，則是他參與籌建了中國(guó)第一所醫(yī)學(xué)院“南華醫(yī)學(xué)堂”。正是在這里，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他將自己的語(yǔ)言特長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)融入進(jìn)了對(duì)醫(yī)療術(shù)語(yǔ)的翻譯中。他既是解剖學(xué)、生理學(xué)和外科的教師，還撰寫(xiě)了一套教材，包括三年制的基礎(chǔ)理論與兩年的臨床實(shí)踐，并為學(xué)校建立了實(shí)驗(yàn)室與標(biāo)準(zhǔn)間。他在特殊的歷史節(jié)骨眼上，第創(chuàng)建了這個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的醫(yī)療培訓(xùn)體系。
再也不提福音，黃寬以傳教士般的熱情將生命貢獻(xiàn)給了中國(guó)的病人與醫(yī)學(xué)教育。比起一同出國(guó)的同學(xué)容閎，這位同樣占據(jù)很多個(gè)“中國(guó)第一”的醫(yī)生卻沒(méi)有留下太多記錄——除了若干醫(yī)學(xué)論文。
1878年，黃寬罹患項(xiàng)疽，卻碰上英國(guó)大使的夫人難產(chǎn)。盡管家人勸阻，他還是踏上了出診的路，后大使夫人安然無(wú)恙，他卻病發(fā)不治。去世的時(shí)候，還不滿50歲。
【相關(guān)鏈接】
①黃寬出生在廣東香山縣東岸鄉(xiāng)，中國(guó)第一批出國(guó)留學(xué)生之一，曾成功進(jìn)行中國(guó)第一例胚胎截開(kāi)術(shù)。他是早任海關(guān)醫(yī)務(wù)處醫(yī)官的中國(guó)醫(yī)家，又是中國(guó)早從事西醫(yī)教學(xué)的教師之一。
（——《黃寬:窮小子修成華人西醫(yī)第一人》）
②雖然課堂上的這些學(xué)童，對(duì)西方世界有所了解，廣東沿海也一直與海外西方有著商貿(mào)往來(lái)，西方宗教人士時(shí)有踏足這一帶，老百姓對(duì)西方并非完全陌生，但長(zhǎng)久以來(lái)封建政府一直嚴(yán)禁國(guó)人與西人接觸，中國(guó)人對(duì)當(dāng)時(shí)西方各國(guó)知之甚少，在民間還流傳著關(guān)于西方世界的各種離奇、荒誕、恐怖的傳聞。去一個(gè)中國(guó)人眼中遙遠(yuǎn)神秘的國(guó)度生活求學(xué)，在當(dāng)時(shí)是需要很大勇氣的。
（——《中國(guó)到西方學(xué)習(xí)西醫(yī)與留學(xué)歐洲的第一人——黃寬》）
15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） （ ）（ ）
A文章開(kāi)頭借用人物自己的語(yǔ)言，既寫(xiě)出了黃寬回國(guó)路途的艱險(xiǎn)，又表明了黃寬作為一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒、一位傳教士的身份。
B黃寬在美國(guó)完成學(xué)業(yè)后獲得了博士學(xué)位，他是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一位受到系統(tǒng)西醫(yī)訓(xùn)練的醫(yī)生，參與籌建了中國(guó)第一所醫(yī)學(xué)院“南華醫(yī)學(xué)堂”。
C來(lái)自廣東香山的農(nóng)家子弟黃寬之所以會(huì)跟隨塞繆爾·布朗到美國(guó)留學(xué)，是因?yàn)樗募胰讼鄬?duì)要比其他人的家人更開(kāi)明些。
D黃寬占據(jù)的很多個(gè)“中國(guó)第一”都和醫(yī)學(xué)有關(guān)，作為一名醫(yī)生，他將生命貢獻(xiàn)給了中國(guó)的病人與醫(yī)學(xué)教育。
E黃寬能夠在醫(yī)學(xué)界聲名鵲起，是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超，既能像西醫(yī)那樣看病動(dòng)手術(shù)，同時(shí)又是一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人，說(shuō)的是廣東白話。
16.黃寬堅(jiān)持回國(guó)的原因是什么？為什么說(shuō)“他的命運(yùn)，終沒(méi)有走向預(yù)期的任何一端”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
17.作為“一個(gè)真正的醫(yī)生”的黃寬，主要的成就有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
18.為何大多數(shù)人不愿意跟隨校長(zhǎng)塞繆爾·布朗出國(guó)留學(xué)？而跟隨出國(guó)的三人后來(lái)在不同領(lǐng)域都有很大影響，這給你什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
分值: 25分 查看題目解析 >
填空題 本大題共3小題，每小題6分，共18分。把答案填寫(xiě)在題中橫線上。
6
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁賦》中，作者通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)客人的簫聲極具感染力來(lái)表達(dá)自己此時(shí)內(nèi)心的感傷的兩句是： ， 。
（2）《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“ ， ?！?BR> （3）與劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一樣，王灣《次北固山下》用“ ， ”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律。
分值: 6分 查看題目解析 >
7
22．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連賞，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
① ，包括純電動(dòng)汽車、混合動(dòng)力汽車、燃料電池電動(dòng)汽車、氫發(fā)動(dòng)機(jī)汽車等。其中純電動(dòng)汽車技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單成熟， ② ：蓄電池單位重量?jī)?chǔ)存的能量太少、購(gòu)買(mǎi)價(jià)格較貴等。發(fā)展新能源汽車具有可使中國(guó)實(shí)現(xiàn)從汽車大國(guó)到汽車強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變、繼續(xù)開(kāi)辟中國(guó)的汽車市場(chǎng)等重大戰(zhàn)略意義， ③ ，財(cái)政部出臺(tái)政策“對(duì)使用新能源的車船免征車船稅”，深圳市甚至對(duì)購(gòu)買(mǎi)新能源車車主直接發(fā)放牌照。
分值: 5分 查看題目解析 >
8
23．下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（6分）
分值: 6分 查看題目解析 >
單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
9
19．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
① 《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前八十回。
② 河西走廊曾是佛教?hào)|傳的要道，這里還留存著大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。
③ 在對(duì)待利比亞局勢(shì)的態(tài)度上，英國(guó)又緊跟美國(guó)順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。
④ 王校長(zhǎng)的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會(huì)的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見(jiàn)解和建議。
⑤ 隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來(lái)。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。
⑥ 讀古代典籍，很多時(shí)候我們總是否定古代的一些人士，其實(shí)我們沒(méi)有資格對(duì)古人嗤之以鼻，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在自以為是的觀念意識(shí)又有多少不屬于發(fā)昏之列呢？
A①②④B①③⑤C②③⑥D(zhuǎn)④⑤⑥
分值: 3分 查看題目解析 >
10
20.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
A科學(xué)家們認(rèn)為，由方忠研究員帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)首次在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的外爾費(fèi)米子，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)拓?fù)潆娮訉W(xué)和量子計(jì)算機(jī)等*性技術(shù)的突破具有非常重要的意義。
B周莊人在商場(chǎng)風(fēng)生水起時(shí)，沒(méi)有忘記打造自己的后花園，不僅讓精神得到很好的憩息，也追求到了富甲一方的財(cái)富。
C近日，工信部發(fā)出通知，移動(dòng)終端經(jīng)營(yíng)商要本著“誰(shuí)擁有誰(shuí)管理”的原則，對(duì)微視頻、微記錄、微電影等視聽(tīng)節(jié)目推進(jìn)先驗(yàn)后播的管控制度。
D由于近一段時(shí)間球隊(duì)成績(jī)不佳，俱樂(lè)部經(jīng)過(guò)與亞森友好協(xié)商達(dá)成一致，從2016年7月15日起，亞森不再擔(dān)任石家莊永昌主教練一職。
分值: 3分 查看題目解析 >
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21．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）
電子服務(wù)設(shè)施的普及，方便了大多數(shù)人，提高了服務(wù)的現(xiàn)代化。 ① 一些老年人， ② 是不識(shí)字、不懂電腦、視力不便的人， ③ 難以充分享受這種便利， ④ 可能成了“不便”。 ⑤ 這個(gè)群體的數(shù)量不大，但他們 ⑥ 是需關(guān)注的困難群體。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A但 和 又 更 不管 往往
B然而 或者 還 更 不管 常常
C但 或者 還 甚至 盡管 往往
D然而 和 又 甚至 盡管 常常
分值: 3分 查看題目解析 >
書(shū)面表達(dá) 本大題共60分。
12
24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
2016年7月23日，延慶區(qū)北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報(bào)稱，動(dòng)物園已停業(yè)整頓。另?yè)?jù)了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。此事發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上的各種議論一直沒(méi)有消停。在這些議論中，有對(duì)不守規(guī)則的反思，有對(duì)野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視，更有將憤怒指向老虎的。
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
略
解析
這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，根據(jù)材料，可以有如下立意：
①?gòu)膭?dòng)物園管理層面來(lái)看，可以贊同“對(duì)野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視”這一觀點(diǎn)，由野生動(dòng)物園的安全問(wèn)題說(shuō)開(kāi)，無(wú)論是景區(qū)安全問(wèn)題、生活安全問(wèn)題乃至社會(huì)安全問(wèn)題都值得重視，不能玩忽懈怠，更不能總是以生命為代價(jià)來(lái)敲響警鐘。由此及彼，以小見(jiàn)大；
②從傷者的行為層面來(lái)看，可以認(rèn)同“對(duì)不守規(guī)則的反思”這一觀點(diǎn)，從女子無(wú)視園區(qū)規(guī)則的行為延伸到中國(guó)社會(huì)普遍存在亂闖紅燈、亂過(guò)馬路、亂插隊(duì)、公共場(chǎng)合吸煙、醫(yī)鬧等不守規(guī)則的現(xiàn)象，從而警醒人們?cè)鰪?qiáng)規(guī)則意識(shí)；
③從網(wǎng)友的議論層面來(lái)看，可以針對(duì)“更有將憤怒指向老虎”的觀點(diǎn)展開(kāi)議論，指出面對(duì)問(wèn)題要理性思考，認(rèn)真反思，而不是調(diào)侃，更不是惡意中傷。當(dāng)然，行文也可以辯證分析，關(guān)鍵是要緊扣材料，言之有理，持之有據(jù)。暑期作業(yè)，這是一般都有的，材料中要注意特色，把握住關(guān)鍵詞展開(kāi)分析。
考查方向
能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
解題思路
考生可以展開(kāi)材料，或陳述現(xiàn)象，或表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度，或批判或褒揚(yáng)?？傊靼灼涮岢膶?shí)質(zhì)，文章的寫(xiě)作難度不大。
易錯(cuò)點(diǎn)
考生不能從正確的角度理解材料來(lái)立意。
閱讀下面的文字，完成1～3 題。
災(zāi)異與人事
葛劍雄
中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，對(duì)水旱災(zāi)害相當(dāng)敏感。加上中國(guó)東部主要農(nóng)業(yè)區(qū)受季風(fēng)氣候影響，大小災(zāi)害頻繁，成為統(tǒng)治者和民眾經(jīng)常性的威脅?，F(xiàn)實(shí)的需要使中國(guó)古代對(duì)天文、氣象、物候的記載和研究相當(dāng)重視，并注意考察人類活動(dòng)與自然變化的關(guān)系，形成了一些獨(dú)特的觀念，其中之一即天人感應(yīng)或天人合一。
時(shí)下流行的看法都將天人合一解釋為人類與自然的和諧相處，更多的是反映了時(shí)人的愿望，是對(duì)傳統(tǒng)觀念一種積極的、但也是實(shí)用主義的解釋。盡管原始的天人合一觀念的確包含了這樣的內(nèi)容，卻并不是它的主體。所謂“天人合一”，是指天意決定人事，而天意是通過(guò)天象或?yàn)?zāi)異來(lái)顯示的。君主是“天子”，由天意確定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不當(dāng)，或人事有悖于天意，必定會(huì)受到天象的警告或?yàn)?zāi)異的懲罰。正因?yàn)槿绱?，從古老的史?shū)開(kāi)始，天象和災(zāi)異都是不可或缺的記載。《二十四史》中大多有《五行志》《天文志》《災(zāi)異志》，但所記內(nèi)容無(wú)不與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠*相一致。凡國(guó)之將興，天子圣明，大臣賢能，則風(fēng)調(diào)雨順，紫氣東來(lái)，吉星高照；反之則災(zāi)異頻仍，天象錯(cuò)亂。
在這種觀念的主導(dǎo)下，一旦出現(xiàn)罕見(jiàn)的天象或異常的氣候，如日蝕、太陽(yáng)黑子、流星、隕石、星宿異位、地震、山崩、水旱災(zāi)害等，皇帝就要換上素色服裝，不吃葷腥辛辣，不近女色，遷居偏僻清靜的場(chǎng)所，反省自己的過(guò)失，征求臣民的意見(jiàn)。有的皇帝還會(huì)下“罪己詔”，公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，宣布改弦更張的政策。有的雖沒(méi)有具體措施，卻會(huì)請(qǐng)求上天千萬(wàn)不要與天下百姓為難，一切罪責(zé)由自己擔(dān)當(dāng)。為了通達(dá)上天，感動(dòng)諸神，往往還要在正常的祭祀典禮以外，按需要舉辦各類額外的祭祀或祈求儀式。
這樣做一般不會(huì)錯(cuò)，因?yàn)榛实劭傆惺У轮?，政府的舉措不會(huì)十全十美，臣民們平時(shí)不敢說(shuō)的話，不便提的意見(jiàn)也可趁機(jī)上達(dá)天聽(tīng)。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收斂。在專制集權(quán)體制下，只有這樣的機(jī)會(huì)才能給高統(tǒng)治者一點(diǎn)警戒。何況舉辦這些活動(dòng)一般花不了多少人力物力，一旦渡過(guò)難關(guān)，就能博得萬(wàn)民稱頌，名垂史冊(cè)。萬(wàn)一無(wú)效，也是天威莫測(cè)，天意難違，君臣都已盡了人事。對(duì)處理人與自然的關(guān)系也不無(wú)積極作用，因?yàn)槿四芫次诽烀煲?，總?huì)格外小心謹(jǐn)慎。
不過(guò)“天人合一”也是一把雙刃劍，*臣小人也能利用天象災(zāi)異做手腳。因?yàn)閷?duì)天象的解釋在人，也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，所以大權(quán)在握的人完全可以隨心所欲將矛頭指向政敵異己，或者趁機(jī)按自己的意愿改變政策。正人君子和書(shū)呆往往泥古不化，只知援引古代圣君賢臣的先例，只會(huì)侈談修身進(jìn)德，不屑采取具體措施，或者不知如何應(yīng)對(duì)災(zāi)情。極端的做法就是聽(tīng)天由命，毫無(wú)作為，以為只要絕對(duì)敬畏，專修人事，災(zāi)害不除自滅。如唐玄宗時(shí)發(fā)生嚴(yán)重蝗災(zāi)，一部分大臣的意見(jiàn)竟然是不應(yīng)消滅，只能聽(tīng)任蝗蟲(chóng)自生自滅，才符合天意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的寬恕。幸而唐玄宗聽(tīng)從宰相姚崇的建議，下令滅蝗，才沒(méi)有造成更大的災(zāi)情。
現(xiàn)在面對(duì)異常氣候和嚴(yán)重災(zāi)情，自然又會(huì)想到天人合一的觀念。我希望在運(yùn)用和闡述時(shí)能實(shí)事求是，尊重歷史，采取辯證而積極的態(tài)度。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．以農(nóng)立國(guó)的特點(diǎn)，使中國(guó)對(duì)水旱災(zāi)害相當(dāng)敏感，中國(guó)東部主要農(nóng)業(yè)區(qū)受季風(fēng)氣候影響，大小災(zāi)害頻繁，成為統(tǒng)治者和民眾經(jīng)常性的威脅。
B．將天人合一解釋為人類與自然的和諧相處，是一種積極的，也是實(shí)用主義的解釋，這一解釋反映了人們的愿望。
C．天象和災(zāi)異在中國(guó)的古代史書(shū)里都有所記載，如”‘二十四史”中《五行志》《天文志》《災(zāi)異志》所記內(nèi)容與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠*相一致。
D．天人合一的觀念．使得皇帝在出現(xiàn)罕見(jiàn)的天象或異常的氣候時(shí)，往往會(huì)采取一些措施，反省自己的過(guò)失，征求臣民的意見(jiàn)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．中國(guó)“天人感應(yīng)”或“天人合一”的觀念的形成．是因?yàn)橹袊?guó)以農(nóng)立國(guó)，大小災(zāi)害頻繁，需要考察人類活動(dòng)與自然變化的關(guān)系。
B．天象或?yàn)?zāi)異顯示天意，君主如有失德，或治理不當(dāng)，或人事有悖于天意，也會(huì)受到天象的警告或?yàn)?zāi)異的懲罰。
C．在專制集權(quán)體制下，君主舉行的祭祀或祈禱儀式能夠給臣民們一些說(shuō)話的機(jī)會(huì)，他們平時(shí)不敢說(shuō)的話、不便提的意見(jiàn)也可趁機(jī)上達(dá)天聽(tīng)。
D．皇帝舉辦一些活動(dòng)對(duì)處理人與自然的關(guān)系會(huì)有積極作用，因?yàn)槿四芫次诽烀煲猓倳?huì)格外小心謹(jǐn)慎。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．天意決定人事是天人合一的基本意思，罕見(jiàn)的天象或異常的氣候，如日食、流星、隕石、地震、山崩、水早災(zāi)害等，都是天意對(duì)人的懲戒。
B．天人合一的觀念，有它的積極作用，因?yàn)榛实劭傆惺У轮?，政府的舉措不會(huì)十全十美，即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收斂。
C．“天人合一”是一把雙刃劍，*臣小人可以利用天象災(zāi)異做手腳，而泥古不化的正人君子和書(shū)呆子往往在災(zāi)異面前不屑采取具體措施，或者不知如何應(yīng)對(duì)災(zāi)情。
D現(xiàn)在面對(duì)異常氣候和嚴(yán)重災(zāi)情，自然又會(huì)想到天人合一的觀念。作者希望在運(yùn)用和闡述這一觀念時(shí)能實(shí)事求是，尊重歷史，采取辯證而積極的態(tài)度。
分值: 9分 查看題目解析 >
2
false
4．文中加粗的句子斷句，正確的一項(xiàng)（3分） （ ）
A每歲自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇。
B每歲自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。
C每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得/就田七月/又復(fù)刈草八月/以后修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。
D每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。
5．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A自秦朝開(kāi)始，御史專門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。
B正統(tǒng)為明朝第六個(gè)皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)登基后的年號(hào)。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，從此以后，新皇帝即位，都要確定自己的年號(hào)，一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。
C車駕本是帝王所乘的車，這里亦用為帝王的代稱。
D古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A亨信以國(guó)事為重，為人正直。蔣貴討伐阿臺(tái)、朵兒只伯，以糧食軍餉沒(méi)跟上為由，帶領(lǐng)軍隊(duì)撤回，羅亨信勸阻無(wú)效后上書(shū)皇上，皇上讓監(jiān)督尚書(shū)將蔣貴革職。
B亨信能為軍民著想，很有主見(jiàn)。在軍田征稅問(wèn)題上，羅亨信援引先例，反對(duì)采取這一舉措，他說(shuō)出不能征稅的理由，后皇上采納了。
C亨信臨危不亂，處事有法。他關(guān)鍵時(shí)刻能夠穩(wěn)定人心，當(dāng)大家都要逃出城時(shí)，亨信仗劍坐在城下，并且說(shuō)：“出城者斬！”又讓諸將發(fā)誓為朝廷死守城池，人心才安定下來(lái)。
D亨信治軍嚴(yán)謹(jǐn)，盡職盡責(zé)。赤城等地諸守將棄城逃跑，他一并追究他們的罪責(zé)，他與總兵楊洪以孤城對(duì)外抵御強(qiáng)敵，對(duì)內(nèi)守衛(wèi)京城。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
⑴公等受國(guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？
⑵計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰(shuí)與守？
分值: 19分 查看題目解析 >
3
古代詩(shī)歌閱讀。（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。
南征 杜甫
春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。
【注】此詩(shī)是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽(yáng)前往長(zhǎng)沙途中所作。此時(shí)距他去世只有一年。
8．與杜甫《登高》相比，本詩(shī)的景與情關(guān)系有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9．本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)“百年歌自苦”，詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)出了哪些“苦”？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括。（6分）
分值: 11分 查看題目解析 >
4
請(qǐng)考生從第三、四大題中任選一大題作答，并用2B鉛筆在答題卡上把相應(yīng)的題號(hào)涂黑。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
文學(xué)類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成11—14題。
川主寺的夜晚
非 魚(yú)
旅游團(tuán)到達(dá)川主寺鎮(zhèn)的時(shí)候，是下午五點(diǎn)多。
圓臉的藏族導(dǎo)游普通話不太標(biāo)準(zhǔn)，他告訴大家盡量少活動(dòng)，多休息，到街上買(mǎi)東西好結(jié)伴。他不想聽(tīng)導(dǎo)游絮叨，拿到鑰匙就進(jìn)了房間。男團(tuán)員是單數(shù)，他給導(dǎo)游提出來(lái)自己?jiǎn)为?dú)住，說(shuō)怕影響別人。其實(shí)，他是不想讓別人打擾他。
這一路，他幾乎不說(shuō)話，大家唱歌講笑話，他從不參與，也不笑。
他不知道怎么會(huì)弄成這樣。似乎所有通往未來(lái)的路都被堵死了，除了仰望天空一聲接一聲地嘆息，他不知道該做什么，還能做什么。
看到貼在旅行社門(mén)口的廣告，他毫不猶豫地選擇了九寨溝，因?yàn)槟敲利惖乃?。在把兩千塊錢(qián)交給了旅行社后，除了幾百塊錢(qián)零花錢(qián)，一張身份證，一間孤單的屋子，幾樣家具，他在那個(gè)城市，真的是一無(wú)所有，了無(wú)牽掛了。
十月末的川主寺寒氣逼人，他躺在冰涼的床上，頭疼欲裂。走廊里旅行團(tuán)的人們笑語(yǔ)喧嘩，他們結(jié)伴去逛街。他想起那句課文：熱鬧是他們的，而我什么都沒(méi)有。他把柜子里的被子也拿過(guò)來(lái)蓋上，還是冷，腦后像要炸開(kāi)一樣，他不停地用手去敲頭。
有人敲門(mén)。持續(xù)的敲門(mén)聲讓他很煩，他起來(lái)開(kāi)了門(mén)，是那個(gè)圓臉的小導(dǎo)游，笑瞇瞇站在門(mén)外：出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，現(xiàn)在就睡覺(jué)晚上會(huì)睡不著的。
走出賓館，他朝和主街道相反的方向走去。公路的右邊有幾個(gè)小飯店和小商店，左邊是坡度很緩的草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一群白羊在草地上吃草，沒(méi)有一點(diǎn)聲息。對(duì)面的山坡上，是一個(gè)藏族的小村落，五彩斑斕的經(jīng)幡在微風(fēng)中飄動(dòng)。
他在草地上躺下，身邊有一簇黃色的小花，天空陰沉得叫人難過(guò)，云層從四面八方壓過(guò)來(lái)，他轉(zhuǎn)個(gè)身，趴在草地上。
黃昏漸漸來(lái)臨，他離開(kāi)了。他問(wèn)路邊一個(gè)小店的老板娘，哪里有藏刀賣。年輕的藏族女人正在爐子上燉一鍋牛肉，肉湯發(fā)出誘人的香味。她指指他來(lái)的方向，用生硬的普通話說(shuō)：街上有。又指指鍋里的肉：吃不吃？他搖搖頭。門(mén)口一個(gè)老阿媽端坐著，沉默地望著遠(yuǎn)方。
他買(mǎi)了一把藏刀，剛回到房間，導(dǎo)游又敲門(mén)，后面跟一個(gè)四十多歲的男人，是他們團(tuán)里的。導(dǎo)游說(shuō)：他和你一起住。
男人很健談，不停地說(shuō)話，問(wèn)東問(wèn)西，問(wèn)他頭疼不，要不要喝紅景天，要不要喝熱茶。他一直擺弄著那把藏刀，頭也不抬地說(shuō)：不要。不要。
第二天吃早飯的時(shí)候，導(dǎo)游問(wèn)他是不是買(mǎi)了一把藏刀，他說(shuō)是。導(dǎo)游讓他把刀交給他保管，說(shuō)進(jìn)景區(qū)要檢查的，所有游客買(mǎi)的藏刀都要交給他保管。他狠狠地瞪了同屋的男人一眼，把刀從懷里掏出來(lái)，交給了導(dǎo)游。
終于到九寨溝了。他跳下車，那對(duì)一路上嘰嘰喳喳的戀人跟著跳下來(lái)：大哥，我們一起走。他說(shuō)不用，女孩說(shuō)：導(dǎo)游安排的，必須結(jié)伴，要不走丟了怎么辦？走吧。
他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著那對(duì)年輕的戀人，他想獨(dú)自走，一直走到?jīng)]有人的地方去?？赡菍?duì)年輕的戀人似乎很聽(tīng)導(dǎo)游的話，一直在不停地回頭看，看到他離得遠(yuǎn)了，就停下來(lái)等著他。
每到一個(gè)景點(diǎn)，女孩都會(huì)發(fā)出陣陣驚呼，把那些驚艷的水指給他看，讓他幫他們拍照，拉著他一起合影。到后，女孩子干脆讓他和她的男朋友一左一右拉著她的手，女孩嗲嗲地說(shuō)：大哥，不行，我缺氧了，頭暈，幫幫我。
他只好和她的男朋友拉著她的手。他感覺(jué)她的手軟軟的，涼涼的，和他那個(gè)一聲不吭就消失得無(wú)影無(wú)蹤的女朋友一樣。他扭過(guò)頭看了她一眼，她咧嘴一笑，很抱歉的樣子。
一路走到長(zhǎng)海，他趴在木欄桿上，呆呆地望著那一汪清澈的湖水。女孩趴在他旁邊說(shuō)：這里的水不能碰，都是有神性的。
他暗暗冷笑。他笑女孩說(shuō)的神性。神在哪里？神看得到他的苦難和絕望嗎？
男孩子拍拍他的肩：走吧，大哥。我們倆任重道遠(yuǎn)呢，得把這個(gè)小東西拖回去。
他繼續(xù)和男孩拉著女孩的手，走著看著，看著走著。
一路顛簸，一車人又回到那座讓他傷心的城市。
他背起背包剛要下車，導(dǎo)游叫住了他，導(dǎo)游把那把精美的藏刀遞給他：還你的藏刀。我們藏族人佩戴藏刀一是為了裝飾，一是為了切牛肉羊肉。他接過(guò)刀，對(duì)年輕的圓臉導(dǎo)游說(shuō)：謝謝。導(dǎo)游在他身后幽默地說(shuō)：大哥，切肉的時(shí)候千萬(wàn)小心，別切了自己的手。他抬起手沖背后搖了搖。
那對(duì)年輕的戀人在車旁等他。女孩說(shuō)：大哥，再見(jiàn)啊。我們拜見(jiàn)過(guò)神了，神會(huì)保佑我們的。
他走了。那對(duì)戀人，那個(gè)中年男人，還有好多剛下車的團(tuán)員們，當(dāng)然，還有那個(gè)年輕的藏族導(dǎo)游，都微笑著和他揮手告別。
他彎下腰，給他們深深地鞠了一躬，匆忙離去。
11.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A小說(shuō)以“川主寺的夜晚”為題，講述了一個(gè)城市旅游團(tuán)去九寨溝的路上，夜宿川主寺鎮(zhèn)的時(shí)候發(fā)生的有趣的故事。
B在川主寺鎮(zhèn)，藏族導(dǎo)游告訴大家盡量少活動(dòng)，到街上買(mǎi)東西好結(jié)伴，說(shuō)明這個(gè)地方的治安不好。
C主人公“他”在去九寨溝旅游之前，情緒低落到了極點(diǎn)，他感到自己所有通往未來(lái)的路似乎都被堵死，只有仰天長(zhǎng)嘆了。
D同游的男人看見(jiàn)他買(mǎi)了一把藏刀，勸他喝茶他也不喝，男子怕他一時(shí)想不開(kāi)出現(xiàn)意外，就把買(mǎi)刀這件事告訴了導(dǎo)游。
E導(dǎo)游說(shuō)的“大哥，切肉的時(shí)候千萬(wàn)小心，別切了自己的手”，可以說(shuō)導(dǎo)游看出了他是個(gè)心思很重的人，有開(kāi)導(dǎo)他的意味。
12.小說(shuō)中寫(xiě)到的“那對(duì)一路上嘰嘰喳喳的戀人”，有怎樣的作用 ? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
13.畫(huà)線的兩段文字中景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
14.你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是從苦難和絕望中解脫出來(lái)了，還是沒(méi)有解脫出來(lái)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）
分值: 25分 查看題目解析 >
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實(shí)用類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成15—18題。
中國(guó)第一位西醫(yī)誕生記
“我感謝仁慈的上帝，在經(jīng)歷了12天的危險(xiǎn)后，我們終于安全地在我的家鄉(xiāng)靠岸了?！?857年，剛剛在愛(ài)丁堡大學(xué)獲得博士學(xué)位的黃寬回國(guó)時(shí)說(shuō)。他是中國(guó)歷第一個(gè)留英博士，也是國(guó)內(nèi)第一位受到系統(tǒng)西醫(yī)訓(xùn)練的醫(yī)生。
現(xiàn)在人們翻閱史料已經(jīng)很難判斷，在當(dāng)年剛剛回國(guó)的黃寬心中，“報(bào)國(guó)”與“傳教”哪一個(gè)分量更重。然而，在那個(gè)特殊的年代，他的命運(yùn)，終沒(méi)有走向預(yù)期的任何一端，卻回到了初。
1846年，香港。馬禮遜學(xué)堂校長(zhǎng)塞繆爾·布朗決心做一件前無(wú)古人的事情。因?yàn)榻】祮?wèn)題，他與學(xué)生告別，準(zhǔn)備回老家美國(guó)。這位傳教士問(wèn)眼前的數(shù)十位廣東農(nóng)家子弟:我非常熱愛(ài)這所學(xué)校，希望帶走幾個(gè)學(xué)生，直至完成學(xué)業(yè)，有誰(shuí)想跟我走？
誰(shuí)愿意打破這片寂靜呢？來(lái)自廣東香山的農(nóng)家子弟黃寬站了起來(lái)。
在一百多年前的中國(guó)，告別父母鄉(xiāng)親，背井離鄉(xiāng)，坐5個(gè)多月的船，去一個(gè)全是“紅毛鬼”的地方讀書(shū)，聽(tīng)起來(lái)委實(shí)不像什么好事情?！八赣H極為勉強(qiáng)地同意了?！秉S寬的同學(xué)、后來(lái)從耶魯大學(xué)畢業(yè)的容閎曾回憶，“黃寬特別誠(chéng)懇地乞求，他的母親雖然傷心難過(guò)，但終還是屈服了?！?BR> 在那個(gè)班級(jí)里，當(dāng)時(shí)與黃寬一起站出來(lái)的還有容閎、黃勝。若干年后，容閎成為“中國(guó)留學(xué)生之父”;黃勝則是中文報(bào)業(yè)的先驅(qū)，創(chuàng)辦了第一家中國(guó)自辦的印刷企業(yè);黃寬成為中國(guó)第一位留英博士，他短暫的一生翻譯了34部醫(yī)學(xué)著作，將大量的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)引入中國(guó)。
對(duì)黃寬來(lái)說(shuō)，這樣的命運(yùn)，多少有些出乎意料。那年頭，即便是英國(guó)本地人，能成為醫(yī)學(xué)博士者也是鳳毛麟角，黃寬完全可以憑這一手本事在倫敦過(guò)上優(yōu)渥的生活，但他毫不猶豫地回了國(guó)。
雖然不知道初是為了“傳教”還是“報(bào)國(guó)”，但至少這兩件事他都曾努力過(guò)。一開(kāi)始，他在香港的教會(huì)醫(yī)院工作，這是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的傳教手段。那年頭，兩者的輕重緩急，教會(huì)分得很清楚:醫(yī)生的身份固然受人尊敬，但不適合凌駕于宗教身份之上。
可黃寬很快得面對(duì)自己的另一重身份:一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人。在香港，當(dāng)?shù)匕兹酸t(yī)生早已習(xí)慣了視華人為助手。黃寬在美國(guó)、英國(guó)讀書(shū)時(shí)，被當(dāng)?shù)丶彝ヅc師友平等相待，他在醫(yī)學(xué)院學(xué)業(yè)突出，以第3名的成績(jī)畢業(yè)。不料回國(guó)后，反而得不到同等的承認(rèn)。
一年后，他的“福音”夢(mèng)破滅。然而他同樣無(wú)法適應(yīng)清政府的官場(chǎng)習(xí)氣。李鴻章曾請(qǐng)他北上擔(dān)任醫(yī)官，黃寬上任還不滿半年，就忍無(wú)可忍。他拒絕了所有優(yōu)厚條件，回廣州重拾臨床和教學(xué)工作。
福音與報(bào)國(guó)，都飄然遠(yuǎn)去了。剩下的一條路，就是當(dāng)一個(gè)真正的醫(yī)生。
就像寓言里的蝙蝠，在獸與鳥(niǎo)之間不知自己的歸處。但也有地方，是黃寬的舞臺(tái)。清朝末年，西醫(yī)在中國(guó)人心中既神奇，又神秘莫測(cè)。這些“紅毛鬼”“大鼻子”把人的五臟六腑說(shuō)切就切，還要解剖尸體，看起來(lái)實(shí)在恐怖。然而黃寬不一樣，他不是“紅毛鬼”，說(shuō)的是廣東白話，又能像西醫(yī)那樣看病動(dòng)手術(shù)，很快聲名鵲起。那時(shí)候，他所在的醫(yī)院，每年能為2. 6萬(wàn)人診治。黃寬一生中曾幫3000多人取出了膀胱結(jié)石。
更深遠(yuǎn)的影響，則是他參與籌建了中國(guó)第一所醫(yī)學(xué)院“南華醫(yī)學(xué)堂”。正是在這里，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他將自己的語(yǔ)言特長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)融入進(jìn)了對(duì)醫(yī)療術(shù)語(yǔ)的翻譯中。他既是解剖學(xué)、生理學(xué)和外科的教師，還撰寫(xiě)了一套教材，包括三年制的基礎(chǔ)理論與兩年的臨床實(shí)踐，并為學(xué)校建立了實(shí)驗(yàn)室與標(biāo)準(zhǔn)間。他在特殊的歷史節(jié)骨眼上，第創(chuàng)建了這個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的醫(yī)療培訓(xùn)體系。
再也不提福音，黃寬以傳教士般的熱情將生命貢獻(xiàn)給了中國(guó)的病人與醫(yī)學(xué)教育。比起一同出國(guó)的同學(xué)容閎，這位同樣占據(jù)很多個(gè)“中國(guó)第一”的醫(yī)生卻沒(méi)有留下太多記錄——除了若干醫(yī)學(xué)論文。
1878年，黃寬罹患項(xiàng)疽，卻碰上英國(guó)大使的夫人難產(chǎn)。盡管家人勸阻，他還是踏上了出診的路，后大使夫人安然無(wú)恙，他卻病發(fā)不治。去世的時(shí)候，還不滿50歲。
【相關(guān)鏈接】
①黃寬出生在廣東香山縣東岸鄉(xiāng)，中國(guó)第一批出國(guó)留學(xué)生之一，曾成功進(jìn)行中國(guó)第一例胚胎截開(kāi)術(shù)。他是早任海關(guān)醫(yī)務(wù)處醫(yī)官的中國(guó)醫(yī)家，又是中國(guó)早從事西醫(yī)教學(xué)的教師之一。
（——《黃寬:窮小子修成華人西醫(yī)第一人》）
②雖然課堂上的這些學(xué)童，對(duì)西方世界有所了解，廣東沿海也一直與海外西方有著商貿(mào)往來(lái)，西方宗教人士時(shí)有踏足這一帶，老百姓對(duì)西方并非完全陌生，但長(zhǎng)久以來(lái)封建政府一直嚴(yán)禁國(guó)人與西人接觸，中國(guó)人對(duì)當(dāng)時(shí)西方各國(guó)知之甚少，在民間還流傳著關(guān)于西方世界的各種離奇、荒誕、恐怖的傳聞。去一個(gè)中國(guó)人眼中遙遠(yuǎn)神秘的國(guó)度生活求學(xué)，在當(dāng)時(shí)是需要很大勇氣的。
（——《中國(guó)到西方學(xué)習(xí)西醫(yī)與留學(xué)歐洲的第一人——黃寬》）
15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） （ ）（ ）
A文章開(kāi)頭借用人物自己的語(yǔ)言，既寫(xiě)出了黃寬回國(guó)路途的艱險(xiǎn)，又表明了黃寬作為一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒、一位傳教士的身份。
B黃寬在美國(guó)完成學(xué)業(yè)后獲得了博士學(xué)位，他是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一位受到系統(tǒng)西醫(yī)訓(xùn)練的醫(yī)生，參與籌建了中國(guó)第一所醫(yī)學(xué)院“南華醫(yī)學(xué)堂”。
C來(lái)自廣東香山的農(nóng)家子弟黃寬之所以會(huì)跟隨塞繆爾·布朗到美國(guó)留學(xué)，是因?yàn)樗募胰讼鄬?duì)要比其他人的家人更開(kāi)明些。
D黃寬占據(jù)的很多個(gè)“中國(guó)第一”都和醫(yī)學(xué)有關(guān)，作為一名醫(yī)生，他將生命貢獻(xiàn)給了中國(guó)的病人與醫(yī)學(xué)教育。
E黃寬能夠在醫(yī)學(xué)界聲名鵲起，是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超，既能像西醫(yī)那樣看病動(dòng)手術(shù)，同時(shí)又是一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人，說(shuō)的是廣東白話。
16.黃寬堅(jiān)持回國(guó)的原因是什么？為什么說(shuō)“他的命運(yùn)，終沒(méi)有走向預(yù)期的任何一端”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
17.作為“一個(gè)真正的醫(yī)生”的黃寬，主要的成就有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
18.為何大多數(shù)人不愿意跟隨校長(zhǎng)塞繆爾·布朗出國(guó)留學(xué)？而跟隨出國(guó)的三人后來(lái)在不同領(lǐng)域都有很大影響，這給你什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
分值: 25分 查看題目解析 >
填空題 本大題共3小題，每小題6分，共18分。把答案填寫(xiě)在題中橫線上。
6
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁賦》中，作者通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)客人的簫聲極具感染力來(lái)表達(dá)自己此時(shí)內(nèi)心的感傷的兩句是： ， 。
（2）《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“ ， ?！?BR> （3）與劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一樣，王灣《次北固山下》用“ ， ”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律。
分值: 6分 查看題目解析 >
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22．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連賞，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
① ，包括純電動(dòng)汽車、混合動(dòng)力汽車、燃料電池電動(dòng)汽車、氫發(fā)動(dòng)機(jī)汽車等。其中純電動(dòng)汽車技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單成熟， ② ：蓄電池單位重量?jī)?chǔ)存的能量太少、購(gòu)買(mǎi)價(jià)格較貴等。發(fā)展新能源汽車具有可使中國(guó)實(shí)現(xiàn)從汽車大國(guó)到汽車強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變、繼續(xù)開(kāi)辟中國(guó)的汽車市場(chǎng)等重大戰(zhàn)略意義， ③ ，財(cái)政部出臺(tái)政策“對(duì)使用新能源的車船免征車船稅”，深圳市甚至對(duì)購(gòu)買(mǎi)新能源車車主直接發(fā)放牌照。
分值: 5分 查看題目解析 >
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23．下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（6分）
分值: 6分 查看題目解析 >
單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
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19．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
① 《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前八十回。
② 河西走廊曾是佛教?hào)|傳的要道，這里還留存著大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。
③ 在對(duì)待利比亞局勢(shì)的態(tài)度上，英國(guó)又緊跟美國(guó)順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。
④ 王校長(zhǎng)的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會(huì)的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見(jiàn)解和建議。
⑤ 隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來(lái)。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。
⑥ 讀古代典籍，很多時(shí)候我們總是否定古代的一些人士，其實(shí)我們沒(méi)有資格對(duì)古人嗤之以鼻，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在自以為是的觀念意識(shí)又有多少不屬于發(fā)昏之列呢？
A①②④B①③⑤C②③⑥D(zhuǎn)④⑤⑥
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20.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
A科學(xué)家們認(rèn)為，由方忠研究員帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)首次在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的外爾費(fèi)米子，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)拓?fù)潆娮訉W(xué)和量子計(jì)算機(jī)等*性技術(shù)的突破具有非常重要的意義。
B周莊人在商場(chǎng)風(fēng)生水起時(shí)，沒(méi)有忘記打造自己的后花園，不僅讓精神得到很好的憩息，也追求到了富甲一方的財(cái)富。
C近日，工信部發(fā)出通知，移動(dòng)終端經(jīng)營(yíng)商要本著“誰(shuí)擁有誰(shuí)管理”的原則，對(duì)微視頻、微記錄、微電影等視聽(tīng)節(jié)目推進(jìn)先驗(yàn)后播的管控制度。
D由于近一段時(shí)間球隊(duì)成績(jī)不佳，俱樂(lè)部經(jīng)過(guò)與亞森友好協(xié)商達(dá)成一致，從2016年7月15日起，亞森不再擔(dān)任石家莊永昌主教練一職。
分值: 3分 查看題目解析 >
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21．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）
電子服務(wù)設(shè)施的普及，方便了大多數(shù)人，提高了服務(wù)的現(xiàn)代化。 ① 一些老年人， ② 是不識(shí)字、不懂電腦、視力不便的人， ③ 難以充分享受這種便利， ④ 可能成了“不便”。 ⑤ 這個(gè)群體的數(shù)量不大，但他們 ⑥ 是需關(guān)注的困難群體。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A但 和 又 更 不管 往往
B然而 或者 還 更 不管 常常
C但 或者 還 甚至 盡管 往往
D然而 和 又 甚至 盡管 常常
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書(shū)面表達(dá) 本大題共60分。
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24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
2016年7月23日，延慶區(qū)北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報(bào)稱，動(dòng)物園已停業(yè)整頓。另?yè)?jù)了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。此事發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上的各種議論一直沒(méi)有消停。在這些議論中，有對(duì)不守規(guī)則的反思，有對(duì)野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視，更有將憤怒指向老虎的。
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
略
解析
這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，根據(jù)材料，可以有如下立意：
①?gòu)膭?dòng)物園管理層面來(lái)看，可以贊同“對(duì)野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視”這一觀點(diǎn)，由野生動(dòng)物園的安全問(wèn)題說(shuō)開(kāi)，無(wú)論是景區(qū)安全問(wèn)題、生活安全問(wèn)題乃至社會(huì)安全問(wèn)題都值得重視，不能玩忽懈怠，更不能總是以生命為代價(jià)來(lái)敲響警鐘。由此及彼，以小見(jiàn)大；
②從傷者的行為層面來(lái)看，可以認(rèn)同“對(duì)不守規(guī)則的反思”這一觀點(diǎn)，從女子無(wú)視園區(qū)規(guī)則的行為延伸到中國(guó)社會(huì)普遍存在亂闖紅燈、亂過(guò)馬路、亂插隊(duì)、公共場(chǎng)合吸煙、醫(yī)鬧等不守規(guī)則的現(xiàn)象，從而警醒人們?cè)鰪?qiáng)規(guī)則意識(shí)；
③從網(wǎng)友的議論層面來(lái)看，可以針對(duì)“更有將憤怒指向老虎”的觀點(diǎn)展開(kāi)議論，指出面對(duì)問(wèn)題要理性思考，認(rèn)真反思，而不是調(diào)侃，更不是惡意中傷。當(dāng)然，行文也可以辯證分析，關(guān)鍵是要緊扣材料，言之有理，持之有據(jù)。暑期作業(yè)，這是一般都有的，材料中要注意特色，把握住關(guān)鍵詞展開(kāi)分析。
考查方向
能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
解題思路
考生可以展開(kāi)材料，或陳述現(xiàn)象，或表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度，或批判或褒揚(yáng)?？傊靼灼涮岢膶?shí)質(zhì)，文章的寫(xiě)作難度不大。
易錯(cuò)點(diǎn)
考生不能從正確的角度理解材料來(lái)立意。