難與易
唐代的龐蘊居士一家都信佛。有一天，龐居士在草庵中獨坐，突然說道：“難！難！十斛油麻樹上攤。”龐婆聽了，接口說：“易！易！百草頭上祖師意?！迸畠红`照說：“也不難也不易，饑來吃飯困來睡。”這則有趣的故事，說明了龐家三人對禪的領悟。世間的事情，也是如此，有些容易做到，有些則是不容易做到?！半y與易”的分別在哪里？
第一、獨立為己易，包容他人難。一般人為追求成功，可以不畏艱難，屢仆屢起，屢敗屢戰(zhàn)，再大的困難，也甘之如飴努力奮斗。因為自己心甘情愿吃苦，所以容易。但是，要做到包容他人，而且要能讓對方感動，愿意接受你、聽從你的教導，那就不容易了。
第二、聰明智巧易，敦厚含蓄難。社會上具備聰明才智，善用靈巧機智，做事創(chuàng)業(yè)、研究學問，得到種種成就者，時而見之。但是，同時要擁有這種特長和美德，是不容易的。因此，一個人既聰明又敦厚，靈巧之余也懂得含蓄，那是相當難能可貴的。
第三、樂助親人易，普愛世人難。一般人大多都會幫助自己的親朋好友，要敦親睦鄰，也還不太難，甚至要向認識者伸出援手，也頗多見。但是，能對不認識的人施予慈悲，施予方便，施予恩惠，就不容易了。尤其要進一步做到佛教所講的“無緣大慈，同體大悲”，對于沒有緣的人，把他看成跟我是一體，完全不與他對立，也能給他慈悲，就更困難了。
第四、清高自視易，拙樸處世難。能力好、資質(zhì)優(yōu)秀的人，一不小心，就容易自命清高、自命不凡，自覺了不起。所謂“藏巧要比藏拙難”，聰明的人，能拙樸無華處事，用淳樸厚道待人，就更難得了。因此，真正潛藏不露的，正是能拙樸應世，大智若愚，大巧若拙的智者。
唐代的龐蘊居士一家都信佛。有一天，龐居士在草庵中獨坐，突然說道：“難！難！十斛油麻樹上攤。”龐婆聽了，接口說：“易！易！百草頭上祖師意?！迸畠红`照說：“也不難也不易，饑來吃飯困來睡。”這則有趣的故事，說明了龐家三人對禪的領悟。世間的事情，也是如此，有些容易做到，有些則是不容易做到?！半y與易”的分別在哪里？
第一、獨立為己易，包容他人難。一般人為追求成功，可以不畏艱難，屢仆屢起，屢敗屢戰(zhàn)，再大的困難，也甘之如飴努力奮斗。因為自己心甘情愿吃苦，所以容易。但是，要做到包容他人，而且要能讓對方感動，愿意接受你、聽從你的教導，那就不容易了。
第二、聰明智巧易，敦厚含蓄難。社會上具備聰明才智，善用靈巧機智，做事創(chuàng)業(yè)、研究學問，得到種種成就者，時而見之。但是，同時要擁有這種特長和美德，是不容易的。因此，一個人既聰明又敦厚，靈巧之余也懂得含蓄，那是相當難能可貴的。
第三、樂助親人易，普愛世人難。一般人大多都會幫助自己的親朋好友，要敦親睦鄰，也還不太難，甚至要向認識者伸出援手，也頗多見。但是，能對不認識的人施予慈悲，施予方便，施予恩惠，就不容易了。尤其要進一步做到佛教所講的“無緣大慈，同體大悲”，對于沒有緣的人，把他看成跟我是一體，完全不與他對立，也能給他慈悲，就更困難了。
第四、清高自視易，拙樸處世難。能力好、資質(zhì)優(yōu)秀的人，一不小心，就容易自命清高、自命不凡，自覺了不起。所謂“藏巧要比藏拙難”，聰明的人，能拙樸無華處事，用淳樸厚道待人，就更難得了。因此，真正潛藏不露的，正是能拙樸應世，大智若愚，大巧若拙的智者。