從孔子對(duì)兒子要學(xué)詩學(xué)禮的教誨，到《錢氏家訓(xùn)》中對(duì)社會(huì)和國(guó)家責(zé)任的重視，再到老一輩革命家廉潔自律的優(yōu)良家教：家風(fēng)對(duì)于個(gè)人、社會(huì)乃至中華文明的巨大影響從遠(yuǎn)古延續(xù)到現(xiàn)在。在新時(shí)代，我們?nèi)匀灰^承優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)良好家風(fēng)，讓家風(fēng)和國(guó)風(fēng)相互激蕩，推動(dòng)中華文明的航船乘風(fēng)破浪、昂揚(yáng)前進(jìn)。
培育良好家風(fēng)，可以為培養(yǎng)良好素質(zhì)人才營(yíng)造環(huán)境?！凹彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！奔彝?duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記能夠成長(zhǎng)為卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，與其父親習(xí)仲勛幾近苛刻的家風(fēng)有著緊密的聯(lián)系;錢氏家族能夠人才輩出，其深層次原因也得益于《錢氏家訓(xùn)》中對(duì)于家族責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的重視;曾紀(jì)澤收復(fù)伊犁，也詮釋了曾國(guó)藩?jiǎng)?wù)實(shí)慎獨(dú)的家風(fēng)傳承。良好的家風(fēng)是每個(gè)人安身立命的根本，每個(gè)家庭、每位家長(zhǎng)，都要重視打造、切身踐行屬于自己家庭的家風(fēng)，為子女樹立一個(gè)好的學(xué)習(xí)榜樣，讓其成長(zhǎng)為品行優(yōu)秀的人才。
培育良好家風(fēng)，可以為塑造和諧社會(huì)風(fēng)氣提供保證。磨刀老人吳錦泉熱心公益的的善舉，不僅帶動(dòng)了自己兒子的跟進(jìn)，更是感染了本村村民乃至整個(gè)社會(huì)的愛心，讓無數(shù)人匯聚到了愛心的河流當(dāng)中，讓這個(gè)社會(huì)多了一份溫暖、多了無數(shù)份善良;而尋根祭祖、文明祭祖儀式，也讓參加儀式的人感受到代代相傳的真情和尊敬、感恩以及愛的熏陶，彰顯了民間文化的新風(fēng)氣。家風(fēng)連接社會(huì)風(fēng)氣、影響著社會(huì)風(fēng)氣，讓一個(gè)個(gè)良好的家風(fēng)匯聚成時(shí)代的洪流，推動(dòng)、塑造著和諧社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成和進(jìn)步。
培育良好家風(fēng)，可以為助推國(guó)家進(jìn)步發(fā)展奠定根基。歐洲學(xué)者認(rèn)為中華文明傳承至今的原因是我們良好的家風(fēng)，這與《大學(xué)》中的“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”的觀點(diǎn)不謀不和。國(guó)家民族進(jìn)步的根本取決于人才，而人才的培養(yǎng)與家風(fēng)的優(yōu)劣存在莫大的關(guān)系。正是由于老一輩革命家嚴(yán)格自律的優(yōu)良家風(fēng)，才會(huì)有我們新中國(guó)的建立并取得巨大的建設(shè)成績(jī)，黨中央將家風(fēng)列為黨員干部廉潔自律的重要內(nèi)容，也正是說明了家風(fēng)對(duì)于黨風(fēng)政風(fēng)的巨大影響作用。培育良好家風(fēng)，以家風(fēng)助力國(guó)風(fēng)的匡正，為國(guó)家民族的進(jìn)步發(fā)展提供勁的人才支撐和精神動(dòng)力。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。”國(guó)是由千千萬萬個(gè)家有機(jī)組成的，家風(fēng)也會(huì)通過對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的深刻影響、社會(huì)風(fēng)氣的無聲推動(dòng)、黨風(fēng)政風(fēng)的有機(jī)滲透，來最終決定一個(gè)國(guó)家和民族的整體素質(zhì)和精神狀態(tài)。我們要通過個(gè)體努力、社會(huì)宣傳和政府倡導(dǎo)的方式，來厚植良好家風(fēng)形成的土壤，并推動(dòng)文明國(guó)風(fēng)的形成，讓我們這個(gè)古老的國(guó)度以嶄新和昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。