如果問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。 下面小編整理了演講開(kāi)場(chǎng)白臺(tái)詞，歡迎大家閱讀!
篇一：學(xué)會(huì)12種演講開(kāi)場(chǎng)白 讓你任何場(chǎng)合張嘴就來(lái)
學(xué)會(huì)12種演講開(kāi)場(chǎng)白 讓你任何場(chǎng)合張嘴就來(lái),大凡成功的演講,都要在演講稿開(kāi)頭下一番功夫,精心設(shè)計(jì)和安排好開(kāi)頭,力求開(kāi)頭像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮。演講稿開(kāi)頭的藝術(shù)性,概括地說(shuō),就是要求“鎮(zhèn)場(chǎng)”。所謂“鎮(zhèn)場(chǎng)”,是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的專門術(shù)語(yǔ)。演戲要求鎮(zhèn)場(chǎng),而演戲的鎮(zhèn)場(chǎng),大多用演員上場(chǎng)的亮相來(lái)“鎮(zhèn)”。演講也要求鎮(zhèn)場(chǎng),即一開(kāi)始就要求將全場(chǎng)聽(tīng)眾的注意力吸引集中過(guò)來(lái)。演講鎮(zhèn)場(chǎng)雖然與演講者上臺(tái)的風(fēng)度、情感、氣質(zhì)有一定的關(guān)系,但是主要的還是靠演講稿開(kāi)頭本身的語(yǔ)言魅力。常見(jiàn)的演講稿開(kāi)頭有以下幾種: ... 學(xué)會(huì)12種演講開(kāi)場(chǎng)白 讓你任何場(chǎng)合張嘴就來(lái),大凡成功的演講,都要在演講稿開(kāi)頭下一番功夫,精心設(shè)計(jì)和安排好開(kāi)頭,力求開(kāi)頭像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮。演講稿開(kāi)頭的藝術(shù)性,概括地說(shuō),就是要求“鎮(zhèn)場(chǎng)”。所謂“鎮(zhèn)場(chǎng)”,是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的專門術(shù)語(yǔ)。演戲要求鎮(zhèn)場(chǎng),而演戲的鎮(zhèn)場(chǎng),大多用演員上場(chǎng)的亮相來(lái)“鎮(zhèn)”。演講也要求鎮(zhèn)場(chǎng),即一開(kāi)始就要求將全場(chǎng)聽(tīng)眾的注意力吸引集中過(guò)來(lái)。演講鎮(zhèn)場(chǎng)雖然與演講者上臺(tái)的風(fēng)度、情感、氣質(zhì)有一定的關(guān)系,但是主要的還是靠演講稿開(kāi)頭本身的語(yǔ)言魅力。常見(jiàn)的演講稿開(kāi)頭有以下幾種: 一.設(shè)問(wèn)式 演講者一開(kāi)始就提出一個(gè)或幾個(gè)出乎意料的問(wèn)題,觸發(fā)聽(tīng)眾神經(jīng)元的亢奮,能夠迅速地喚起聽(tīng)眾的興趣和注意力,縮短演講者與聽(tīng)眾的距離,并能加深聽(tīng)眾對(duì)問(wèn)題的記憶和理解。如: 1980年復(fù)旦大學(xué)舉辦的《青年與祖國(guó)》的演講比賽,當(dāng)時(shí)由于種種原因,會(huì)場(chǎng)嘈雜難靜,這時(shí)有位同學(xué)上臺(tái),他剛講個(gè)開(kāi)頭,就立刻扭轉(zhuǎn)了混亂局面,緊緊抓住了觀眾的心。他說(shuō):“我想提個(gè)問(wèn)題?！迸_(tái)下聽(tīng)眾立即被他這種新奇的開(kāi)頭形式所吸引。他停頓了下,繼續(xù)說(shuō):“誰(shuí)能用一個(gè)字來(lái)概括青年和祖國(guó)的關(guān)系呢?”臺(tái)下聽(tīng)眾議論紛紛,情緒活躍。他立即引導(dǎo)說(shuō):“可以用?根?字來(lái)概括這種關(guān)系。”“我們青年有一個(gè)共同的姓,就是?中華?;有一個(gè)共同的名,就是?根?。?中華根?應(yīng)該是中國(guó)青年自豪、光榮的名字!”話音剛落,全場(chǎng)頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。 這樣的提問(wèn)開(kāi)頭,新穎別致,出人意料,讓人耳目一新,激起聽(tīng)眾濃厚的興趣。 一位學(xué)生在講《走出誤區(qū),實(shí)現(xiàn)價(jià)值》時(shí)這樣開(kāi)頭: “同學(xué)們,當(dāng)前我們大學(xué)生求職出現(xiàn)了前所未有的困難,原因是什么呢?是我們國(guó)家的人才太多了嗎?是我們學(xué)的東西過(guò)時(shí)了嗎?還是我們眼光不再符合社會(huì)需求了呢?面對(duì)這么多的問(wèn)題,我們這些即將走出校門的大學(xué)生又如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象呢?” 一連串的問(wèn)題一下子緊緊抓住觀眾。 對(duì)于提問(wèn)式開(kāi)頭應(yīng)注意:不能泛泛地為提問(wèn)而提問(wèn),提問(wèn)的信息要與對(duì)象、場(chǎng)合相適應(yīng),同時(shí)講究?jī)?nèi)容的合理性和確定性,要使聽(tīng)眾感到新鮮,出乎意料,能激發(fā)聽(tīng)眾積極思考,而且與后面闡述的問(wèn)題聯(lián)系緊密,能巧妙自然地引發(fā)出演講的主體內(nèi)容。 二.敘事式 演講者一開(kāi)始就講述新近發(fā)生的奇聞怪事、令人震驚的重大事件或生動(dòng)感人的故事,這種開(kāi)頭,由于故事具有情節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容新奇等特征,容易贏得聽(tīng)眾的關(guān)注,并能造成懸念,激起聽(tīng)眾的興趣。如:《救救孩子》的演講,是這樣開(kāi)頭的: 去年5月24日的《新民晚報(bào)》,披露這樣一個(gè)事實(shí):一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生,每天要帶父母親手剝光了殼的雞蛋到學(xué)校吃。有,父母忘了給雞蛋剝殼,差點(diǎn)憋壞了孩子,他對(duì)著雞蛋左瞅瞅,右看看,不知如何下口。結(jié)果只好原蛋帶回。母親問(wèn)他怎么不吃雞蛋,回答很簡(jiǎn)單:沒(méi)有縫,叫我怎么吃! 通過(guò)這個(gè)小故事的開(kāi)頭,引發(fā)了整個(gè)社會(huì)、家庭關(guān)注《救救孩子》的演講。然后,作者提出所有的老師、所有的家長(zhǎng),是否也應(yīng)該考慮一下我們的學(xué)生的社會(huì)生活能力究竟怎樣?今后他們能自立于社會(huì),貢獻(xiàn)于社會(huì)嗎? 一位選手在作《愛(ài)的真諦》演講時(shí)的開(kāi)頭: “近我從報(bào)上看到這樣一則新聞:一個(gè)男青年和一個(gè)女青年正在熱戀中,女青年突然患病癱瘓,然而男青年沒(méi)有離開(kāi)她,而是全力地幫她治病,下班后守在她身邊為她喂飯吃藥。他頂著社會(huì)和家人的壓力,一守就是5年!就在女青年要做大手術(shù)的前一天,男青年找來(lái)了一個(gè)平板車,拉著女青年到民政局領(lǐng)取了結(jié)婚證,叮囑她:?放心做手術(shù)吧!不管結(jié)果如何,我都是你的丈夫……?” 用故事觸發(fā)興趣的開(kāi)頭,要求做到:敘事簡(jiǎn)明扼要,短小精悍,不可啰嗦拖沓;事情本身要有針對(duì)性,耐人尋味,能觸發(fā)聽(tīng)眾興趣;所敘事情要與中心論題密切相關(guān)。 三.解題式 這樣的開(kāi)頭扼要地解釋、說(shuō)明演講題目的含義,能自然順暢地轉(zhuǎn)入正文的論述。如: 在“演講與口才培訓(xùn)班”結(jié)業(yè)典禮時(shí),一位民警同志緊接在一位營(yíng)業(yè)員之后發(fā)表演講,他借營(yíng)業(yè)員演講的結(jié)尾,引出自己的開(kāi)頭。承接順暢自然,顯得生動(dòng)有趣。他說(shuō):“同志們,剛才那位營(yíng)業(yè)員同志說(shuō),歡迎大家到百貨大樓來(lái),可我呢?卻不歡迎大家到我那里去,因?yàn)槲沂情L(zhǎng)春市公安局交通警察大隊(duì)的。提起交通警察,有人給我們送了個(gè)雅號(hào)——“馬路橛子”。好吧,今天,我就專題講一講《好一個(gè)馬路橛子》。 這樣風(fēng)趣的開(kāi)頭,不僅扼要地說(shuō)明了題目的含義,也具有即興的特點(diǎn)。 解題式的開(kāi)頭,要避免冗長(zhǎng)啰嗦,同義反復(fù)。同時(shí),在承接前面演講內(nèi)容時(shí),要力求出新,不落俗套,不要矯揉造作,故作謙虛,也不要巧涂脂粉,自吹自擂。 四.明旨式 這是常見(jiàn)的開(kāi)頭方式。這種方式開(kāi)宗明義,開(kāi)門見(jiàn)山,概括主要內(nèi)容,直接揭示主題,說(shuō)明意圖。如:《戰(zhàn)士的愛(ài)》 聽(tīng)到這個(gè)題目,在座的許多同志也許會(huì)聯(lián)想到愛(ài)情。是的,愛(ài)情是神圣的,也是美好的?？墒?我今天所要講的,卻是一種更高意義上、具有更強(qiáng)生命力的愛(ài)。這,就是戰(zhàn)士的愛(ài)! 明旨式的開(kāi)頭,常常使用名言、警句、諺語(yǔ)等?！?yàn)檫@些話言簡(jiǎn)意賅、富有哲理性,發(fā)人深思,對(duì)演講內(nèi)容能起提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用。如:《生命之樹(shù)常青》 偉大的詩(shī)人歌德曾有這樣一句話:“生命之樹(shù)常青。”是的,生命是陽(yáng)光帶來(lái)的,應(yīng)該像陽(yáng)光一樣,不要浪費(fèi)它,讓它也去照耀人間。 明旨式的開(kāi)頭,要盡量做到集中突出,語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,不宜轉(zhuǎn)彎抹角,過(guò)多渲染鋪墊,否則容易造成開(kāi)頭臃腫而與主體比例失調(diào)。這種開(kāi)頭方式往往在比較莊重嚴(yán)肅的演講中使用。 五.抒情式 這種開(kāi)頭意在渲染氣氛,以情感人,使聽(tīng)眾迅速受到情緒感染,注意聆聽(tīng)演講內(nèi)容。這種開(kāi)頭多采用排比、比喻、比擬等修辭手法;多用詩(shī)化的語(yǔ)言,有的干脆直接引用詩(shī)歌,因而自然優(yōu)美,形象生動(dòng)引人入勝。如:《我是夜幕的一顆星》 水兵喜歡把自己比做追波逐浪的海燕,飛行員喜歡把自己比做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹,而我們警衛(wèi)戰(zhàn)士卻喜歡把自己比做夜幕上閃亮的星。不是嗎?當(dāng)在皓月當(dāng)空,萬(wàn)簌俱寂的夜晚,疲勞 的人們已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),祖國(guó)大地的每個(gè)角落里不都閃爍著警衛(wèi)戰(zhàn)士一雙雙警惕的眼睛嗎?它就像天上的星星一樣,不知困倦地注視著大地,搜尋著每一個(gè)可疑的目標(biāo)…… 這段類似散文詩(shī)的開(kāi)頭,構(gòu)思巧妙,比擬得當(dāng),語(yǔ)言形象生動(dòng)。 抒情式的開(kāi)頭,一定要有真摯的感情,不可矯揉造作,架空“抒情”。如果一上臺(tái),滿口學(xué)生腔,“無(wú)病呻吟”似地“嗯嗯啊啊”一通,就會(huì)讓人大倒胃口。 六.示物式 這種開(kāi)頭方式多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。它通過(guò)展示實(shí)物,首先給聽(tīng)眾一個(gè)感性的直觀印象,然后借助具體實(shí)物,提出和闡述自己的見(jiàn)解。如:軍事演講首先向聽(tīng)眾展示軍用掛圖或戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)物,學(xué)術(shù)演講首先展示科研成果或圖表,法庭演講展示證物等等。如:《拼搏——永恒的旋律》 今天我給大家?guī)?lái)了一樣禮物。(舉起一個(gè)小銅盒)我珍藏它已五年多了。它不僅使我改變了自己的命運(yùn),更使我明白了自己肩上重?fù)?dān)不止千斤。你們一定想知道它是什么?那就請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)關(guān)于我自己的真實(shí)的故事…… 這樣示物開(kāi)頭很自然地給聽(tīng)眾留下了懸念。接著,演講者便以銅盒為線索講了下去。講到關(guān)鍵處,激動(dòng)地打開(kāi)銅盒,拿出內(nèi)裝的用血書寫的“拼搏到底”四個(gè)字,使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)。 七.從日常生活或切身體會(huì)開(kāi)篇 “今天,我要借這個(gè)演講臺(tái),向各位講一下,我和我愛(ài)人結(jié)婚的第一晚上,講的第一句話是什么。結(jié)婚的那天晚上,我妻子羞答答地碰碰我說(shuō):?哎!有一件事跟你說(shuō)一下。?我高興地趕快說(shuō):?說(shuō)吧,說(shuō)吧!盡管說(shuō)。?妻子說(shuō):?我家在農(nóng)村,條件不好,我媽培養(yǎng)我上學(xué)也不容易。畢業(yè)后我參加了工作,每月都要給我媽寄點(diǎn)錢回去?，F(xiàn)在我們結(jié)婚了,你說(shuō)以后還寄不寄??我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到妻子會(huì)問(wèn)這么一個(gè)問(wèn)題。我怎么回答呢?我說(shuō):?從今天起,你媽就是我媽,那我媽呢??妻子笑笑說(shuō):?當(dāng)然也是我媽了。?好,我就給大家講一下:《你媽我媽都是媽》?！?八.以幽默的語(yǔ)言開(kāi)篇 美國(guó)黑人領(lǐng)袖約翰·羅克在面對(duì)白人聽(tīng)眾關(guān)于解放黑人奴隸的演說(shuō)時(shí),說(shuō):“女士們,先生們——我來(lái)這里,與其說(shuō)是發(fā)表講話,還不如說(shuō)是給這一場(chǎng)合增添了一點(diǎn)?顏色?”。 這是一個(gè)自嘲式的開(kāi)場(chǎng)白,引起聽(tīng)眾哄堂大笑。笑聲沖淡了由種族差異而造成的心理隔閡,使沉重的話題變得輕松。 書法家啟功也喜歡詼諧風(fēng)趣的說(shuō)話,參加學(xué)術(shù)研討會(huì),主持人說(shuō):“下面請(qǐng)啟老做指示。”啟老接上去的話卻是:“指示不敢當(dāng),因?yàn)槲业淖嫦然顒?dòng)在東北,是滿族,屬少數(shù)民族,歷通稱?胡人?,所以在下所講,全是不折不扣的?胡說(shuō)?……” 一番話,逗得全場(chǎng)哈哈大笑。 九.以人文場(chǎng)景開(kāi)篇 “班主任安排我當(dāng)班長(zhǎng),如果說(shuō)上任之前我對(duì)當(dāng)好班長(zhǎng)還有顧慮的話,那么現(xiàn)在我是信心十足了!為什么?因?yàn)閺拇蠹覠崃业恼坡曋?從一雙雙明亮的眼睛中,我看到了兩個(gè)字:”信賴”! 同學(xué)們,還有什么比信賴更使人鼓舞的?！?十.以直白式開(kāi)篇 在《什么是男子漢》的演講中,一位演講者開(kāi)篇就直奔主題: “對(duì)于什么是男子漢,不同人有不同的理解。而我的觀點(diǎn)是:男子漢,不見(jiàn)得風(fēng)流倜儻氣宇軒昂,也不必有偉岸的身軀和雄偉的體魄,但他必須有為國(guó)、為民、為國(guó)勇于負(fù)責(zé)的精神和關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的高尚人格?！?演講者不拖泥帶水,開(kāi)場(chǎng)便“亮相”,從而給聽(tīng)眾留下了深刻印象。 十一.以烘托式開(kāi)篇 這樣借以拓寬聽(tīng)眾的視野,使文眼在“云霧”中變得更鮮明,如《新女性的贊歌》: “有人推崇在事業(yè)上有所作為的女性,有人推崇生活中溫柔、賢惠的女性,還有人推崇事業(yè)成功而在家庭中是賢妻良母式的女性。而我則推崇那些敢于自我否定,敢于向舊意識(shí)宣戰(zhàn)的不斷進(jìn)步的新女性?！?十二.以取喻明理式開(kāi)篇 取喻明理,化抽象為具體,將觀點(diǎn)寄于觀點(diǎn)之中。如《平凡中的偉大》
篇二：晚會(huì)搞笑開(kāi)場(chǎng)白及流程
晚會(huì)流程 開(kāi)場(chǎng)白：女生：女士們，先生們。男生：Ladies and 鄉(xiāng)親們。合：男的們，女的們，大家下午好??！ 首先，來(lái)個(gè)游戲，舉起你們的左手（注意一定是左手?。?，再舉起你們的右手，對(duì)，然后兩只手使勁的拍，好^^^^,謝謝大家為我鼓掌。在此我祝愿大家新婚快樂(lè)，不是%不是。哈哈，是新年快樂(lè)，祝大家在新的一年里心想事成，萬(wàn)事如意。 我們晚會(huì)的籌備人員幾十個(gè)不吃不喝的連夜奮戰(zhàn)為大家獻(xiàn)上今天這一場(chǎng)絕世盛宴。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備有鬼哭狼嚎式的歌曲和就地打滾式的舞蹈，有胡吹八道的相聲，還有不堪入目的的小品，反正有你想不到的沒(méi)有你看不到的。希望在大家的忍耐下能夠哭爹喊娘的度過(guò)這個(gè)不平凡的月黑風(fēng)高夜。 1. 好了，讓我們掌聲有請(qǐng)數(shù)碼部的青春組合為大家?guī)?lái)沙塵暴式的舞蹈。 2. 看完了那么精彩的舞蹈，接下來(lái)的這幾位他們的表演將會(huì)讓大家對(duì)歌曲有一種全新的認(rèn)識(shí)。他們會(huì)把各個(gè)年代的成名歌曲以一種全新方式演繹給大家。用你們的吶喊聲歡呼吧?。?！ 3.男：那句話是怎么說(shuō)來(lái)著，解釋就是什么………… 女：解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí) 男：不對(duì)，不對(duì)，是解釋就是掩飾，掩飾就是講故事…………接下來(lái)有請(qǐng)%%%給大家講一段故事。 4.剛才那位老師的表演一定讓大家覺(jué)得很意外吧！財(cái)務(wù)部也為我們準(zhǔn)備他們的節(jié)目四句半，迎新年，抒心懷。尖叫聲歡迎這六位美女上臺(tái)。 5.人每時(shí)每刻都在想念，都在思念。我此時(shí)此刻在思念我的美好的家庭，想念我親愛(ài)的爸爸媽媽。（然后邊走邊說(shuō)的走下臺(tái)去）謝總，您此時(shí)在思念誰(shuí)呢？ （謝總回答完）謝謝。那么當(dāng)思念化成一種病，我們?cè)撛趺崔k呢/,掌聲有請(qǐng)%%%帶來(lái)歌曲《思念是一種病》。 6.（表演完了，他替我報(bào)出我的魔術(shù)舞蹈，然后音樂(lè)起，我上臺(tái)） 7.（一段介紹千字文的稿子，讀完以后演員上臺(tái)朗誦詩(shī)歌） (還有很多節(jié)目)………………………………………… 后是歌曲大合唱《明天會(huì)更好》 結(jié)束語(yǔ)：我們的節(jié)目也即將接近尾聲，在后一個(gè)節(jié)目表演之前我想邀請(qǐng)全場(chǎng)所有的朋友大家一起說(shuō)一聲“新年快樂(lè)“好嗎？不管如預(yù)言所2012地球是否會(huì)爆炸，我相信我們的工作會(huì)更好，我們的生活會(huì)更好，我們今鼎的明天會(huì)更好。有請(qǐng)￥￥￥%為我們帶來(lái)《明天會(huì)更好》 后頒獎(jiǎng)
篇三：經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白 經(jīng)典演講稿 1 師德演講稿--愛(ài)與責(zé)任 世上有很多東西，給予他人的同時(shí)，自己往往是越來(lái)越少，而唯有一樣?xùn)|西卻是越給越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)我：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，愛(ài)是付出，是自我犧牲。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè). 師愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，是教師的天職與責(zé)任。今年4月，我有幸在人民大會(huì)堂聆聽(tīng)了方永剛先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，感受到了這位“平民理論家”對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)的愛(ài)。 2006年11月17日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來(lái)，第一句話問(wèn)的是他的研究生：你的畢業(yè)論文準(zhǔn)備得怎么樣了? 隨后幾天，方永剛又讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。沒(méi)有講臺(tái)、沒(méi)有黑板、沒(méi)有課桌，方永剛坐在病床上給學(xué)生們上課。即使不一會(huì)兒就臉色發(fā)白，汗珠成串往下掉，他也不肯停下來(lái)。 做完第二次化療，方永剛惦記著自己還有幾次課沒(méi)上完，要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意，方永剛急了：“我肚子有問(wèn)題，但腦子沒(méi)問(wèn)題，嘴沒(méi)問(wèn)題!如果離開(kāi)了講臺(tái)，我可能真的會(huì)倒下?！闭f(shuō)著說(shuō)著他竟然哭了。在人生磨難面前，他沒(méi)有掉淚;在傷病痛苦面前，他沒(méi)有掉淚;在死神威脅面前，他也沒(méi)有掉淚;但因?yàn)樯喜涣诵膼?ài)的講臺(tái)，這個(gè)頂天立地的男子漢卻留下了兩行熱淚。他的淚水讓我們真正明白了什么是教師的品德。 終于，經(jīng)過(guò)再一、再二、再三的請(qǐng)求，2007年1月15日，在第二次和第三次化療的間隙，方永剛回到離開(kāi)了兩個(gè)多月的教室?？吹綄W(xué)生們，方永剛眼里閃爍出欣慰和滿足，那眼神似乎是說(shuō)：同學(xué)們，我終于又見(jiàn)到你們了! 這堂課，方永剛講的是《新世紀(jì)新階段我軍歷史使命》。 整整軍裝，開(kāi)場(chǎng)白只有一句話：只要我還能站著，就要為大家講課，這是我的使命。 同學(xué)們強(qiáng)忍淚水，他們知道，此時(shí)此刻，他們的老師恐怕連站著都是一種抗?fàn)?，一種與生命的抗?fàn)帯?好像這只是一堂普通的政治課，是方永剛無(wú)數(shù)次授課中普通的一堂課，依舊是鏗鏘有力的聲音，依舊是幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，依舊是充滿理性的思辯，依舊是入情入理的分析，只是一條白毛巾被他頻繁地拿起又放下，手術(shù)后的引流管被他掖在了軍裝里面?? 學(xué)生們震驚了，這是一個(gè)癌癥晚期的患者嗎?這是一個(gè)即將接受第三次化療的病人嗎? 兩個(gè)小時(shí)的大課結(jié)束了。任何華麗的樂(lè)章也比不過(guò)這樣一堂課更能觸動(dòng)心靈，任何精彩的語(yǔ)言也會(huì)顯得蒼白無(wú)力，同學(xué)們用雷鳴般的掌聲和充滿敬意的目光向方老師敬禮! 什么是使命?共-產(chǎn)-黨員的使命是崇高的，軍人的使命是偉大的，教師的使命是神圣的，不用多說(shuō)什么，不用多做什么，方永剛，一名共-產(chǎn)-黨員、軍人、教師，在癌癥晚期的時(shí)候往講臺(tái)上一站，就是對(duì)使命的好詮釋。 勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神;“燃燒自己，照亮別人”是蠟燭的精神?？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧! 報(bào)告會(huì)上，我和同事們聽(tīng)得很認(rèn)真，記得很仔細(xì)，不時(shí)的被方永剛的事跡感動(dòng)得熱淚盈眶。走上三尺講臺(tái)，我們教書育人;走下三尺講臺(tái)，我們?yōu)槿藥煴?。師德，不是?jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。讓我們一起建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的首醫(yī)家園，用我們的愛(ài)與責(zé)任撐起教育的藍(lán)天。 2 像珍惜愛(ài)情一樣珍惜你的現(xiàn)在 說(shuō)起來(lái)很諷刺。當(dāng)我終定下來(lái)寫有關(guān)珍惜的講稿時(shí)，想上網(wǎng)搜幾個(gè)有關(guān)珍惜的名言警句，于是我打開(kāi)百度網(wǎng)頁(yè)，再搜索欄里輸入“珍惜”，空格，“名言警句”，然后摁了回車。一個(gè)讓我有些尷尬又哭笑不得的事情發(fā)生了。我看到，在蹦出來(lái)的十個(gè)詞條里邊，有七八個(gè)在“珍惜”兩個(gè)字的后面，緊跟著的是“小學(xué)生演講稿”?？磥?lái)，我打算要在大學(xué)課堂里當(dāng)作重點(diǎn)來(lái)講的東西是人家小學(xué)生早就知道的。 是啊，對(duì)于珍惜，或許在我們很小的時(shí)候就已經(jīng)知道了，甚至已經(jīng)懂得了它的涵義以及如何才能做到珍惜。然而，知道就等于自己都做到了嗎?事實(shí)并非如此，所以我終還是選擇了這個(gè)看起來(lái)似乎有些幼稚的話題，因?yàn)橛袝r(shí)候不是大 家不知道珍惜，而往往是在擁有的時(shí)候忘記了要珍惜。我想，或許現(xiàn)在我們都需要被“珍惜”這兩個(gè)字來(lái)提醒。 不知道大家還記不記得這樣一則新聞：一架飛外阿拉斯加的飛機(jī)因?yàn)闄C(jī)械故障，造成機(jī)毀人亡，墜入了太平洋。當(dāng)時(shí)看到這則新聞的時(shí)候，讓我印象深的是報(bào)道說(shuō)，在那些遇難者中，有一對(duì)要去阿拉斯加度蜜月的新婚夫婦。我?guī)缀蹩梢韵胂蟮玫皆陲w機(jī)失事前，那對(duì)新婚夫婦臉上洋溢的喜悅和甜蜜?；蛟S他們還在規(guī)劃著飛機(jī)著陸后，將去哪里就餐，或許直接奔往早已定好的酒店入住，再或許一起欣賞向往已久的極地風(fēng)光?？墒侨说纳悄敲创嗳?，他們甚至來(lái)不及好好地享受已經(jīng)擁有的幸福。 那些無(wú)辜的人們一瞬間就喪失了生命，看著死難者家屬無(wú)助又痛苦的電視畫面，我的心情復(fù)雜極了。對(duì)于那對(duì)年輕的夫婦來(lái)說(shuō)，不幸的，是小夫妻倆沒(méi)能來(lái)得及享受蜜月期間的快樂(lè)，而所幸的是，他們已經(jīng)彼此找到了對(duì)方，并以對(duì)方為伴。起碼他們?cè)谏暮笠欢螘r(shí)光中是幸福的，因?yàn)樗麄兩磉呌邢鄲?ài)的人陪伴，他們珍惜了自己的愛(ài)情。我甚至可以想象，在他們知道自己就要離開(kāi)人世之前，浮現(xiàn)在他們臉上的是那早已把恐懼驅(qū)散的沒(méi)了蹤影的幸福笑容。 同學(xué)們，再想想我們吧，看到這些難道就沒(méi)有觸動(dòng)?瑞士偉大的民-主主義教育家——裴斯太羅奇說(shuō)過(guò)，今天的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。是啊，為什么我們要等到失去或已無(wú)法挽回的時(shí)候才追悔莫及。這一刻的我們不會(huì)知道下一刻會(huì)有怎樣的變化，甚至不知道現(xiàn)在擁有的一切是否突然就會(huì)溜走，所以我們必須像珍惜愛(ài)情一樣珍惜現(xiàn)在。 英文演講稿開(kāi)場(chǎng)白 Opening Statement mr. chairman, senator thurmond, members of the committee, my name is anita f. hill, and i am a professor of law at the university of oklahoma. i was born on a farm in okmulgee county, oklahoma, in 1956. i am the youngest of 13 children. i had my early education in okmulgee county. my father, albert hill, is a farmer in that area. my mother's name is irma hill. she is also a farmer and a housewife. my childhood was one of a lot of hard work and not much money, but it was one of solid family affection, as represented by my parents. i was reared in a religious atmosphere in the baptist faith, and i have been a member of the antioch baptist church in tulsa, oklahoma, since 1983. it is a very warm part of my life at the present time. for my undergraduate work, i went to oklahoma state university and graduated from there in 1977. i am attaching to this statement a copy of my resume for further details of my education. i graduated from the university with academic honors and proceeded to the yale law school, where i received my jd degree in 1980. upon graduation from law school, i became a practicing lawyer with the washington, dc, firm of ward, hardraker, and ross. in 1981, i was introduced to now judge thomas by a mutual friend. judge thomas told me that he was anticipating a political appointment, and he asked if i would be interested in working with him. he was, in fact, appointed as assistant secretary of education for civil rights. after he had taken that post, he asked if i would become his assistant, and i accepted that position. in my early period there, i had two major projects. the first was an article i wrote for judge thomas' signature on the education of minority students. the second was the organization of a seminar on high-risk students which was abandoned because judge thomas transferred to the eeoc where he became the chairman of that office. during this period at the department of education, my working relationship with judge thomas was positive. i had a good deal of responsibility and independence. i thought he respected my work and that he trusted my judgment. after approximately three months of working there, he asked me to go out socially with him. what happened next and telling the world about it are the two most difficult things -- experiences of my life. it is only after a great deal of agonizing consideration and sleeplenumber -- a great number of sleeplenights tha(t i am able to talk of these unpleasant matters to anyone but my close friends. i declined the invitation to go out socially with him and explained to him that i thought it would jeopardize what at the time i considered to be a very good working relationship. i had a normal social life with other men outside of the office. i believed then, as now, that having a social relationship with a person who was supervising my work would be ill-advised. i was very uncomfortable with the idea and told him so. i thought that by saying no and explaining my reasons my employer would abandon his social suggestions. however, to my regret, in the following few weeks, he continued to ask me out on several occasions. he pressed me to justify my reasons for saying no to him. these incidents took place in his office or mine. they were in the form of private conversations which would not have been overheard by anyone else. my working relationship became even more strained when judge thomas began to use work situations to discuse-x. on these occasions, he would call me into his office for reports on education issues and projects, or he might suggest that, because of the time pressures of his schedule, we go to lunch to a government cafeteria. after a brief discussion of work, he would turn the conversation to a discussion of se-xual matters. his conversations were very vivid. he spoke about acts that he had seen in pornographic films involving such matters as women having se-x with animals and films showing group se-x or rape scenes. he talked about pornographic materials depicting individuals with large penises or large breasts involved in various se-x acts. on several occasions, thomas told me graphically of his own se-xual prowess. because i was extremely uncomfortable talking about se-x with him at all and particularly in such a graphic way, i told him that i did not want to talk about these subjects. i would also try to change the subject to education matters or to nonse-xual personal matters such as his background or his beliefs. my efforts to change the subject were rarely successful. throughout the period of these conversations, he also from time to time asked me for social engagements. my reaction to these conversations was to avoid them by eliminating opportunities for us to engage in extended conversations. this was difficult because at the time i was his only assistant at the office of education -- or of fice for civil rights.
篇一：學(xué)會(huì)12種演講開(kāi)場(chǎng)白 讓你任何場(chǎng)合張嘴就來(lái)
學(xué)會(huì)12種演講開(kāi)場(chǎng)白 讓你任何場(chǎng)合張嘴就來(lái),大凡成功的演講,都要在演講稿開(kāi)頭下一番功夫,精心設(shè)計(jì)和安排好開(kāi)頭,力求開(kāi)頭像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮。演講稿開(kāi)頭的藝術(shù)性,概括地說(shuō),就是要求“鎮(zhèn)場(chǎng)”。所謂“鎮(zhèn)場(chǎng)”,是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的專門術(shù)語(yǔ)。演戲要求鎮(zhèn)場(chǎng),而演戲的鎮(zhèn)場(chǎng),大多用演員上場(chǎng)的亮相來(lái)“鎮(zhèn)”。演講也要求鎮(zhèn)場(chǎng),即一開(kāi)始就要求將全場(chǎng)聽(tīng)眾的注意力吸引集中過(guò)來(lái)。演講鎮(zhèn)場(chǎng)雖然與演講者上臺(tái)的風(fēng)度、情感、氣質(zhì)有一定的關(guān)系,但是主要的還是靠演講稿開(kāi)頭本身的語(yǔ)言魅力。常見(jiàn)的演講稿開(kāi)頭有以下幾種: ... 學(xué)會(huì)12種演講開(kāi)場(chǎng)白 讓你任何場(chǎng)合張嘴就來(lái),大凡成功的演講,都要在演講稿開(kāi)頭下一番功夫,精心設(shè)計(jì)和安排好開(kāi)頭,力求開(kāi)頭像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮。演講稿開(kāi)頭的藝術(shù)性,概括地說(shuō),就是要求“鎮(zhèn)場(chǎng)”。所謂“鎮(zhèn)場(chǎng)”,是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的專門術(shù)語(yǔ)。演戲要求鎮(zhèn)場(chǎng),而演戲的鎮(zhèn)場(chǎng),大多用演員上場(chǎng)的亮相來(lái)“鎮(zhèn)”。演講也要求鎮(zhèn)場(chǎng),即一開(kāi)始就要求將全場(chǎng)聽(tīng)眾的注意力吸引集中過(guò)來(lái)。演講鎮(zhèn)場(chǎng)雖然與演講者上臺(tái)的風(fēng)度、情感、氣質(zhì)有一定的關(guān)系,但是主要的還是靠演講稿開(kāi)頭本身的語(yǔ)言魅力。常見(jiàn)的演講稿開(kāi)頭有以下幾種: 一.設(shè)問(wèn)式 演講者一開(kāi)始就提出一個(gè)或幾個(gè)出乎意料的問(wèn)題,觸發(fā)聽(tīng)眾神經(jīng)元的亢奮,能夠迅速地喚起聽(tīng)眾的興趣和注意力,縮短演講者與聽(tīng)眾的距離,并能加深聽(tīng)眾對(duì)問(wèn)題的記憶和理解。如: 1980年復(fù)旦大學(xué)舉辦的《青年與祖國(guó)》的演講比賽,當(dāng)時(shí)由于種種原因,會(huì)場(chǎng)嘈雜難靜,這時(shí)有位同學(xué)上臺(tái),他剛講個(gè)開(kāi)頭,就立刻扭轉(zhuǎn)了混亂局面,緊緊抓住了觀眾的心。他說(shuō):“我想提個(gè)問(wèn)題?！迸_(tái)下聽(tīng)眾立即被他這種新奇的開(kāi)頭形式所吸引。他停頓了下,繼續(xù)說(shuō):“誰(shuí)能用一個(gè)字來(lái)概括青年和祖國(guó)的關(guān)系呢?”臺(tái)下聽(tīng)眾議論紛紛,情緒活躍。他立即引導(dǎo)說(shuō):“可以用?根?字來(lái)概括這種關(guān)系。”“我們青年有一個(gè)共同的姓,就是?中華?;有一個(gè)共同的名,就是?根?。?中華根?應(yīng)該是中國(guó)青年自豪、光榮的名字!”話音剛落,全場(chǎng)頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。 這樣的提問(wèn)開(kāi)頭,新穎別致,出人意料,讓人耳目一新,激起聽(tīng)眾濃厚的興趣。 一位學(xué)生在講《走出誤區(qū),實(shí)現(xiàn)價(jià)值》時(shí)這樣開(kāi)頭: “同學(xué)們,當(dāng)前我們大學(xué)生求職出現(xiàn)了前所未有的困難,原因是什么呢?是我們國(guó)家的人才太多了嗎?是我們學(xué)的東西過(guò)時(shí)了嗎?還是我們眼光不再符合社會(huì)需求了呢?面對(duì)這么多的問(wèn)題,我們這些即將走出校門的大學(xué)生又如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象呢?” 一連串的問(wèn)題一下子緊緊抓住觀眾。 對(duì)于提問(wèn)式開(kāi)頭應(yīng)注意:不能泛泛地為提問(wèn)而提問(wèn),提問(wèn)的信息要與對(duì)象、場(chǎng)合相適應(yīng),同時(shí)講究?jī)?nèi)容的合理性和確定性,要使聽(tīng)眾感到新鮮,出乎意料,能激發(fā)聽(tīng)眾積極思考,而且與后面闡述的問(wèn)題聯(lián)系緊密,能巧妙自然地引發(fā)出演講的主體內(nèi)容。 二.敘事式 演講者一開(kāi)始就講述新近發(fā)生的奇聞怪事、令人震驚的重大事件或生動(dòng)感人的故事,這種開(kāi)頭,由于故事具有情節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容新奇等特征,容易贏得聽(tīng)眾的關(guān)注,并能造成懸念,激起聽(tīng)眾的興趣。如:《救救孩子》的演講,是這樣開(kāi)頭的: 去年5月24日的《新民晚報(bào)》,披露這樣一個(gè)事實(shí):一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生,每天要帶父母親手剝光了殼的雞蛋到學(xué)校吃。有,父母忘了給雞蛋剝殼,差點(diǎn)憋壞了孩子,他對(duì)著雞蛋左瞅瞅,右看看,不知如何下口。結(jié)果只好原蛋帶回。母親問(wèn)他怎么不吃雞蛋,回答很簡(jiǎn)單:沒(méi)有縫,叫我怎么吃! 通過(guò)這個(gè)小故事的開(kāi)頭,引發(fā)了整個(gè)社會(huì)、家庭關(guān)注《救救孩子》的演講。然后,作者提出所有的老師、所有的家長(zhǎng),是否也應(yīng)該考慮一下我們的學(xué)生的社會(huì)生活能力究竟怎樣?今后他們能自立于社會(huì),貢獻(xiàn)于社會(huì)嗎? 一位選手在作《愛(ài)的真諦》演講時(shí)的開(kāi)頭: “近我從報(bào)上看到這樣一則新聞:一個(gè)男青年和一個(gè)女青年正在熱戀中,女青年突然患病癱瘓,然而男青年沒(méi)有離開(kāi)她,而是全力地幫她治病,下班后守在她身邊為她喂飯吃藥。他頂著社會(huì)和家人的壓力,一守就是5年!就在女青年要做大手術(shù)的前一天,男青年找來(lái)了一個(gè)平板車,拉著女青年到民政局領(lǐng)取了結(jié)婚證,叮囑她:?放心做手術(shù)吧!不管結(jié)果如何,我都是你的丈夫……?” 用故事觸發(fā)興趣的開(kāi)頭,要求做到:敘事簡(jiǎn)明扼要,短小精悍,不可啰嗦拖沓;事情本身要有針對(duì)性,耐人尋味,能觸發(fā)聽(tīng)眾興趣;所敘事情要與中心論題密切相關(guān)。 三.解題式 這樣的開(kāi)頭扼要地解釋、說(shuō)明演講題目的含義,能自然順暢地轉(zhuǎn)入正文的論述。如: 在“演講與口才培訓(xùn)班”結(jié)業(yè)典禮時(shí),一位民警同志緊接在一位營(yíng)業(yè)員之后發(fā)表演講,他借營(yíng)業(yè)員演講的結(jié)尾,引出自己的開(kāi)頭。承接順暢自然,顯得生動(dòng)有趣。他說(shuō):“同志們,剛才那位營(yíng)業(yè)員同志說(shuō),歡迎大家到百貨大樓來(lái),可我呢?卻不歡迎大家到我那里去,因?yàn)槲沂情L(zhǎng)春市公安局交通警察大隊(duì)的。提起交通警察,有人給我們送了個(gè)雅號(hào)——“馬路橛子”。好吧,今天,我就專題講一講《好一個(gè)馬路橛子》。 這樣風(fēng)趣的開(kāi)頭,不僅扼要地說(shuō)明了題目的含義,也具有即興的特點(diǎn)。 解題式的開(kāi)頭,要避免冗長(zhǎng)啰嗦,同義反復(fù)。同時(shí),在承接前面演講內(nèi)容時(shí),要力求出新,不落俗套,不要矯揉造作,故作謙虛,也不要巧涂脂粉,自吹自擂。 四.明旨式 這是常見(jiàn)的開(kāi)頭方式。這種方式開(kāi)宗明義,開(kāi)門見(jiàn)山,概括主要內(nèi)容,直接揭示主題,說(shuō)明意圖。如:《戰(zhàn)士的愛(ài)》 聽(tīng)到這個(gè)題目,在座的許多同志也許會(huì)聯(lián)想到愛(ài)情。是的,愛(ài)情是神圣的,也是美好的?？墒?我今天所要講的,卻是一種更高意義上、具有更強(qiáng)生命力的愛(ài)。這,就是戰(zhàn)士的愛(ài)! 明旨式的開(kāi)頭,常常使用名言、警句、諺語(yǔ)等?！?yàn)檫@些話言簡(jiǎn)意賅、富有哲理性,發(fā)人深思,對(duì)演講內(nèi)容能起提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用。如:《生命之樹(shù)常青》 偉大的詩(shī)人歌德曾有這樣一句話:“生命之樹(shù)常青。”是的,生命是陽(yáng)光帶來(lái)的,應(yīng)該像陽(yáng)光一樣,不要浪費(fèi)它,讓它也去照耀人間。 明旨式的開(kāi)頭,要盡量做到集中突出,語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,不宜轉(zhuǎn)彎抹角,過(guò)多渲染鋪墊,否則容易造成開(kāi)頭臃腫而與主體比例失調(diào)。這種開(kāi)頭方式往往在比較莊重嚴(yán)肅的演講中使用。 五.抒情式 這種開(kāi)頭意在渲染氣氛,以情感人,使聽(tīng)眾迅速受到情緒感染,注意聆聽(tīng)演講內(nèi)容。這種開(kāi)頭多采用排比、比喻、比擬等修辭手法;多用詩(shī)化的語(yǔ)言,有的干脆直接引用詩(shī)歌,因而自然優(yōu)美,形象生動(dòng)引人入勝。如:《我是夜幕的一顆星》 水兵喜歡把自己比做追波逐浪的海燕,飛行員喜歡把自己比做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹,而我們警衛(wèi)戰(zhàn)士卻喜歡把自己比做夜幕上閃亮的星。不是嗎?當(dāng)在皓月當(dāng)空,萬(wàn)簌俱寂的夜晚,疲勞 的人們已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),祖國(guó)大地的每個(gè)角落里不都閃爍著警衛(wèi)戰(zhàn)士一雙雙警惕的眼睛嗎?它就像天上的星星一樣,不知困倦地注視著大地,搜尋著每一個(gè)可疑的目標(biāo)…… 這段類似散文詩(shī)的開(kāi)頭,構(gòu)思巧妙,比擬得當(dāng),語(yǔ)言形象生動(dòng)。 抒情式的開(kāi)頭,一定要有真摯的感情,不可矯揉造作,架空“抒情”。如果一上臺(tái),滿口學(xué)生腔,“無(wú)病呻吟”似地“嗯嗯啊啊”一通,就會(huì)讓人大倒胃口。 六.示物式 這種開(kāi)頭方式多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。它通過(guò)展示實(shí)物,首先給聽(tīng)眾一個(gè)感性的直觀印象,然后借助具體實(shí)物,提出和闡述自己的見(jiàn)解。如:軍事演講首先向聽(tīng)眾展示軍用掛圖或戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)物,學(xué)術(shù)演講首先展示科研成果或圖表,法庭演講展示證物等等。如:《拼搏——永恒的旋律》 今天我給大家?guī)?lái)了一樣禮物。(舉起一個(gè)小銅盒)我珍藏它已五年多了。它不僅使我改變了自己的命運(yùn),更使我明白了自己肩上重?fù)?dān)不止千斤。你們一定想知道它是什么?那就請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)關(guān)于我自己的真實(shí)的故事…… 這樣示物開(kāi)頭很自然地給聽(tīng)眾留下了懸念。接著,演講者便以銅盒為線索講了下去。講到關(guān)鍵處,激動(dòng)地打開(kāi)銅盒,拿出內(nèi)裝的用血書寫的“拼搏到底”四個(gè)字,使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)。 七.從日常生活或切身體會(huì)開(kāi)篇 “今天,我要借這個(gè)演講臺(tái),向各位講一下,我和我愛(ài)人結(jié)婚的第一晚上,講的第一句話是什么。結(jié)婚的那天晚上,我妻子羞答答地碰碰我說(shuō):?哎!有一件事跟你說(shuō)一下。?我高興地趕快說(shuō):?說(shuō)吧,說(shuō)吧!盡管說(shuō)。?妻子說(shuō):?我家在農(nóng)村,條件不好,我媽培養(yǎng)我上學(xué)也不容易。畢業(yè)后我參加了工作,每月都要給我媽寄點(diǎn)錢回去?，F(xiàn)在我們結(jié)婚了,你說(shuō)以后還寄不寄??我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到妻子會(huì)問(wèn)這么一個(gè)問(wèn)題。我怎么回答呢?我說(shuō):?從今天起,你媽就是我媽,那我媽呢??妻子笑笑說(shuō):?當(dāng)然也是我媽了。?好,我就給大家講一下:《你媽我媽都是媽》?！?八.以幽默的語(yǔ)言開(kāi)篇 美國(guó)黑人領(lǐng)袖約翰·羅克在面對(duì)白人聽(tīng)眾關(guān)于解放黑人奴隸的演說(shuō)時(shí),說(shuō):“女士們,先生們——我來(lái)這里,與其說(shuō)是發(fā)表講話,還不如說(shuō)是給這一場(chǎng)合增添了一點(diǎn)?顏色?”。 這是一個(gè)自嘲式的開(kāi)場(chǎng)白,引起聽(tīng)眾哄堂大笑。笑聲沖淡了由種族差異而造成的心理隔閡,使沉重的話題變得輕松。 書法家啟功也喜歡詼諧風(fēng)趣的說(shuō)話,參加學(xué)術(shù)研討會(huì),主持人說(shuō):“下面請(qǐng)啟老做指示。”啟老接上去的話卻是:“指示不敢當(dāng),因?yàn)槲业淖嫦然顒?dòng)在東北,是滿族,屬少數(shù)民族,歷通稱?胡人?,所以在下所講,全是不折不扣的?胡說(shuō)?……” 一番話,逗得全場(chǎng)哈哈大笑。 九.以人文場(chǎng)景開(kāi)篇 “班主任安排我當(dāng)班長(zhǎng),如果說(shuō)上任之前我對(duì)當(dāng)好班長(zhǎng)還有顧慮的話,那么現(xiàn)在我是信心十足了!為什么?因?yàn)閺拇蠹覠崃业恼坡曋?從一雙雙明亮的眼睛中,我看到了兩個(gè)字:”信賴”! 同學(xué)們,還有什么比信賴更使人鼓舞的?！?十.以直白式開(kāi)篇 在《什么是男子漢》的演講中,一位演講者開(kāi)篇就直奔主題: “對(duì)于什么是男子漢,不同人有不同的理解。而我的觀點(diǎn)是:男子漢,不見(jiàn)得風(fēng)流倜儻氣宇軒昂,也不必有偉岸的身軀和雄偉的體魄,但他必須有為國(guó)、為民、為國(guó)勇于負(fù)責(zé)的精神和關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的高尚人格?！?演講者不拖泥帶水,開(kāi)場(chǎng)便“亮相”,從而給聽(tīng)眾留下了深刻印象。 十一.以烘托式開(kāi)篇 這樣借以拓寬聽(tīng)眾的視野,使文眼在“云霧”中變得更鮮明,如《新女性的贊歌》: “有人推崇在事業(yè)上有所作為的女性,有人推崇生活中溫柔、賢惠的女性,還有人推崇事業(yè)成功而在家庭中是賢妻良母式的女性。而我則推崇那些敢于自我否定,敢于向舊意識(shí)宣戰(zhàn)的不斷進(jìn)步的新女性?！?十二.以取喻明理式開(kāi)篇 取喻明理,化抽象為具體,將觀點(diǎn)寄于觀點(diǎn)之中。如《平凡中的偉大》
篇二：晚會(huì)搞笑開(kāi)場(chǎng)白及流程
晚會(huì)流程 開(kāi)場(chǎng)白：女生：女士們，先生們。男生：Ladies and 鄉(xiāng)親們。合：男的們，女的們，大家下午好??！ 首先，來(lái)個(gè)游戲，舉起你們的左手（注意一定是左手?。?，再舉起你們的右手，對(duì)，然后兩只手使勁的拍，好^^^^,謝謝大家為我鼓掌。在此我祝愿大家新婚快樂(lè)，不是%不是。哈哈，是新年快樂(lè)，祝大家在新的一年里心想事成，萬(wàn)事如意。 我們晚會(huì)的籌備人員幾十個(gè)不吃不喝的連夜奮戰(zhàn)為大家獻(xiàn)上今天這一場(chǎng)絕世盛宴。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備有鬼哭狼嚎式的歌曲和就地打滾式的舞蹈，有胡吹八道的相聲，還有不堪入目的的小品，反正有你想不到的沒(méi)有你看不到的。希望在大家的忍耐下能夠哭爹喊娘的度過(guò)這個(gè)不平凡的月黑風(fēng)高夜。 1. 好了，讓我們掌聲有請(qǐng)數(shù)碼部的青春組合為大家?guī)?lái)沙塵暴式的舞蹈。 2. 看完了那么精彩的舞蹈，接下來(lái)的這幾位他們的表演將會(huì)讓大家對(duì)歌曲有一種全新的認(rèn)識(shí)。他們會(huì)把各個(gè)年代的成名歌曲以一種全新方式演繹給大家。用你們的吶喊聲歡呼吧?。?！ 3.男：那句話是怎么說(shuō)來(lái)著，解釋就是什么………… 女：解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí) 男：不對(duì)，不對(duì)，是解釋就是掩飾，掩飾就是講故事…………接下來(lái)有請(qǐng)%%%給大家講一段故事。 4.剛才那位老師的表演一定讓大家覺(jué)得很意外吧！財(cái)務(wù)部也為我們準(zhǔn)備他們的節(jié)目四句半，迎新年，抒心懷。尖叫聲歡迎這六位美女上臺(tái)。 5.人每時(shí)每刻都在想念，都在思念。我此時(shí)此刻在思念我的美好的家庭，想念我親愛(ài)的爸爸媽媽。（然后邊走邊說(shuō)的走下臺(tái)去）謝總，您此時(shí)在思念誰(shuí)呢？ （謝總回答完）謝謝。那么當(dāng)思念化成一種病，我們?cè)撛趺崔k呢/,掌聲有請(qǐng)%%%帶來(lái)歌曲《思念是一種病》。 6.（表演完了，他替我報(bào)出我的魔術(shù)舞蹈，然后音樂(lè)起，我上臺(tái)） 7.（一段介紹千字文的稿子，讀完以后演員上臺(tái)朗誦詩(shī)歌） (還有很多節(jié)目)………………………………………… 后是歌曲大合唱《明天會(huì)更好》 結(jié)束語(yǔ)：我們的節(jié)目也即將接近尾聲，在后一個(gè)節(jié)目表演之前我想邀請(qǐng)全場(chǎng)所有的朋友大家一起說(shuō)一聲“新年快樂(lè)“好嗎？不管如預(yù)言所2012地球是否會(huì)爆炸，我相信我們的工作會(huì)更好，我們的生活會(huì)更好，我們今鼎的明天會(huì)更好。有請(qǐng)￥￥￥%為我們帶來(lái)《明天會(huì)更好》 后頒獎(jiǎng)
篇三：經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白 經(jīng)典演講稿 1 師德演講稿--愛(ài)與責(zé)任 世上有很多東西，給予他人的同時(shí)，自己往往是越來(lái)越少，而唯有一樣?xùn)|西卻是越給越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)我：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，愛(ài)是付出，是自我犧牲。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè). 師愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，是教師的天職與責(zé)任。今年4月，我有幸在人民大會(huì)堂聆聽(tīng)了方永剛先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，感受到了這位“平民理論家”對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)的愛(ài)。 2006年11月17日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來(lái)，第一句話問(wèn)的是他的研究生：你的畢業(yè)論文準(zhǔn)備得怎么樣了? 隨后幾天，方永剛又讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。沒(méi)有講臺(tái)、沒(méi)有黑板、沒(méi)有課桌，方永剛坐在病床上給學(xué)生們上課。即使不一會(huì)兒就臉色發(fā)白，汗珠成串往下掉，他也不肯停下來(lái)。 做完第二次化療，方永剛惦記著自己還有幾次課沒(méi)上完，要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意，方永剛急了：“我肚子有問(wèn)題，但腦子沒(méi)問(wèn)題，嘴沒(méi)問(wèn)題!如果離開(kāi)了講臺(tái)，我可能真的會(huì)倒下?！闭f(shuō)著說(shuō)著他竟然哭了。在人生磨難面前，他沒(méi)有掉淚;在傷病痛苦面前，他沒(méi)有掉淚;在死神威脅面前，他也沒(méi)有掉淚;但因?yàn)樯喜涣诵膼?ài)的講臺(tái)，這個(gè)頂天立地的男子漢卻留下了兩行熱淚。他的淚水讓我們真正明白了什么是教師的品德。 終于，經(jīng)過(guò)再一、再二、再三的請(qǐng)求，2007年1月15日，在第二次和第三次化療的間隙，方永剛回到離開(kāi)了兩個(gè)多月的教室?？吹綄W(xué)生們，方永剛眼里閃爍出欣慰和滿足，那眼神似乎是說(shuō)：同學(xué)們，我終于又見(jiàn)到你們了! 這堂課，方永剛講的是《新世紀(jì)新階段我軍歷史使命》。 整整軍裝，開(kāi)場(chǎng)白只有一句話：只要我還能站著，就要為大家講課，這是我的使命。 同學(xué)們強(qiáng)忍淚水，他們知道，此時(shí)此刻，他們的老師恐怕連站著都是一種抗?fàn)?，一種與生命的抗?fàn)帯?好像這只是一堂普通的政治課，是方永剛無(wú)數(shù)次授課中普通的一堂課，依舊是鏗鏘有力的聲音，依舊是幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，依舊是充滿理性的思辯，依舊是入情入理的分析，只是一條白毛巾被他頻繁地拿起又放下，手術(shù)后的引流管被他掖在了軍裝里面?? 學(xué)生們震驚了，這是一個(gè)癌癥晚期的患者嗎?這是一個(gè)即將接受第三次化療的病人嗎? 兩個(gè)小時(shí)的大課結(jié)束了。任何華麗的樂(lè)章也比不過(guò)這樣一堂課更能觸動(dòng)心靈，任何精彩的語(yǔ)言也會(huì)顯得蒼白無(wú)力，同學(xué)們用雷鳴般的掌聲和充滿敬意的目光向方老師敬禮! 什么是使命?共-產(chǎn)-黨員的使命是崇高的，軍人的使命是偉大的，教師的使命是神圣的，不用多說(shuō)什么，不用多做什么，方永剛，一名共-產(chǎn)-黨員、軍人、教師，在癌癥晚期的時(shí)候往講臺(tái)上一站，就是對(duì)使命的好詮釋。 勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神;“燃燒自己，照亮別人”是蠟燭的精神?？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧! 報(bào)告會(huì)上，我和同事們聽(tīng)得很認(rèn)真，記得很仔細(xì)，不時(shí)的被方永剛的事跡感動(dòng)得熱淚盈眶。走上三尺講臺(tái)，我們教書育人;走下三尺講臺(tái)，我們?yōu)槿藥煴?。師德，不是?jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。讓我們一起建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的首醫(yī)家園，用我們的愛(ài)與責(zé)任撐起教育的藍(lán)天。 2 像珍惜愛(ài)情一樣珍惜你的現(xiàn)在 說(shuō)起來(lái)很諷刺。當(dāng)我終定下來(lái)寫有關(guān)珍惜的講稿時(shí)，想上網(wǎng)搜幾個(gè)有關(guān)珍惜的名言警句，于是我打開(kāi)百度網(wǎng)頁(yè)，再搜索欄里輸入“珍惜”，空格，“名言警句”，然后摁了回車。一個(gè)讓我有些尷尬又哭笑不得的事情發(fā)生了。我看到，在蹦出來(lái)的十個(gè)詞條里邊，有七八個(gè)在“珍惜”兩個(gè)字的后面，緊跟著的是“小學(xué)生演講稿”?？磥?lái)，我打算要在大學(xué)課堂里當(dāng)作重點(diǎn)來(lái)講的東西是人家小學(xué)生早就知道的。 是啊，對(duì)于珍惜，或許在我們很小的時(shí)候就已經(jīng)知道了，甚至已經(jīng)懂得了它的涵義以及如何才能做到珍惜。然而，知道就等于自己都做到了嗎?事實(shí)并非如此，所以我終還是選擇了這個(gè)看起來(lái)似乎有些幼稚的話題，因?yàn)橛袝r(shí)候不是大 家不知道珍惜，而往往是在擁有的時(shí)候忘記了要珍惜。我想，或許現(xiàn)在我們都需要被“珍惜”這兩個(gè)字來(lái)提醒。 不知道大家還記不記得這樣一則新聞：一架飛外阿拉斯加的飛機(jī)因?yàn)闄C(jī)械故障，造成機(jī)毀人亡，墜入了太平洋。當(dāng)時(shí)看到這則新聞的時(shí)候，讓我印象深的是報(bào)道說(shuō)，在那些遇難者中，有一對(duì)要去阿拉斯加度蜜月的新婚夫婦。我?guī)缀蹩梢韵胂蟮玫皆陲w機(jī)失事前，那對(duì)新婚夫婦臉上洋溢的喜悅和甜蜜?；蛟S他們還在規(guī)劃著飛機(jī)著陸后，將去哪里就餐，或許直接奔往早已定好的酒店入住，再或許一起欣賞向往已久的極地風(fēng)光?？墒侨说纳悄敲创嗳?，他們甚至來(lái)不及好好地享受已經(jīng)擁有的幸福。 那些無(wú)辜的人們一瞬間就喪失了生命，看著死難者家屬無(wú)助又痛苦的電視畫面，我的心情復(fù)雜極了。對(duì)于那對(duì)年輕的夫婦來(lái)說(shuō)，不幸的，是小夫妻倆沒(méi)能來(lái)得及享受蜜月期間的快樂(lè)，而所幸的是，他們已經(jīng)彼此找到了對(duì)方，并以對(duì)方為伴。起碼他們?cè)谏暮笠欢螘r(shí)光中是幸福的，因?yàn)樗麄兩磉呌邢鄲?ài)的人陪伴，他們珍惜了自己的愛(ài)情。我甚至可以想象，在他們知道自己就要離開(kāi)人世之前，浮現(xiàn)在他們臉上的是那早已把恐懼驅(qū)散的沒(méi)了蹤影的幸福笑容。 同學(xué)們，再想想我們吧，看到這些難道就沒(méi)有觸動(dòng)?瑞士偉大的民-主主義教育家——裴斯太羅奇說(shuō)過(guò)，今天的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。是啊，為什么我們要等到失去或已無(wú)法挽回的時(shí)候才追悔莫及。這一刻的我們不會(huì)知道下一刻會(huì)有怎樣的變化，甚至不知道現(xiàn)在擁有的一切是否突然就會(huì)溜走，所以我們必須像珍惜愛(ài)情一樣珍惜現(xiàn)在。 英文演講稿開(kāi)場(chǎng)白 Opening Statement mr. chairman, senator thurmond, members of the committee, my name is anita f. hill, and i am a professor of law at the university of oklahoma. i was born on a farm in okmulgee county, oklahoma, in 1956. i am the youngest of 13 children. i had my early education in okmulgee county. my father, albert hill, is a farmer in that area. my mother's name is irma hill. she is also a farmer and a housewife. my childhood was one of a lot of hard work and not much money, but it was one of solid family affection, as represented by my parents. i was reared in a religious atmosphere in the baptist faith, and i have been a member of the antioch baptist church in tulsa, oklahoma, since 1983. it is a very warm part of my life at the present time. for my undergraduate work, i went to oklahoma state university and graduated from there in 1977. i am attaching to this statement a copy of my resume for further details of my education. i graduated from the university with academic honors and proceeded to the yale law school, where i received my jd degree in 1980. upon graduation from law school, i became a practicing lawyer with the washington, dc, firm of ward, hardraker, and ross. in 1981, i was introduced to now judge thomas by a mutual friend. judge thomas told me that he was anticipating a political appointment, and he asked if i would be interested in working with him. he was, in fact, appointed as assistant secretary of education for civil rights. after he had taken that post, he asked if i would become his assistant, and i accepted that position. in my early period there, i had two major projects. the first was an article i wrote for judge thomas' signature on the education of minority students. the second was the organization of a seminar on high-risk students which was abandoned because judge thomas transferred to the eeoc where he became the chairman of that office. during this period at the department of education, my working relationship with judge thomas was positive. i had a good deal of responsibility and independence. i thought he respected my work and that he trusted my judgment. after approximately three months of working there, he asked me to go out socially with him. what happened next and telling the world about it are the two most difficult things -- experiences of my life. it is only after a great deal of agonizing consideration and sleeplenumber -- a great number of sleeplenights tha(t i am able to talk of these unpleasant matters to anyone but my close friends. i declined the invitation to go out socially with him and explained to him that i thought it would jeopardize what at the time i considered to be a very good working relationship. i had a normal social life with other men outside of the office. i believed then, as now, that having a social relationship with a person who was supervising my work would be ill-advised. i was very uncomfortable with the idea and told him so. i thought that by saying no and explaining my reasons my employer would abandon his social suggestions. however, to my regret, in the following few weeks, he continued to ask me out on several occasions. he pressed me to justify my reasons for saying no to him. these incidents took place in his office or mine. they were in the form of private conversations which would not have been overheard by anyone else. my working relationship became even more strained when judge thomas began to use work situations to discuse-x. on these occasions, he would call me into his office for reports on education issues and projects, or he might suggest that, because of the time pressures of his schedule, we go to lunch to a government cafeteria. after a brief discussion of work, he would turn the conversation to a discussion of se-xual matters. his conversations were very vivid. he spoke about acts that he had seen in pornographic films involving such matters as women having se-x with animals and films showing group se-x or rape scenes. he talked about pornographic materials depicting individuals with large penises or large breasts involved in various se-x acts. on several occasions, thomas told me graphically of his own se-xual prowess. because i was extremely uncomfortable talking about se-x with him at all and particularly in such a graphic way, i told him that i did not want to talk about these subjects. i would also try to change the subject to education matters or to nonse-xual personal matters such as his background or his beliefs. my efforts to change the subject were rarely successful. throughout the period of these conversations, he also from time to time asked me for social engagements. my reaction to these conversations was to avoid them by eliminating opportunities for us to engage in extended conversations. this was difficult because at the time i was his only assistant at the office of education -- or of fice for civil rights.