每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇一
奧巴馬是美國歷史上44屆總統(tǒng)，也是歷史上唯一一個(gè)黑人總統(tǒng)，今天本站小編給大家分享一篇奧巴馬在開羅大學(xué)的精彩演講，希望對大家有所幫助。
謝謝。大家下午好!我很榮幸能應(yīng)兩所著名學(xué)府的邀請?jiān)煸L古城開羅。1 000多年來，愛資哈爾大學(xué)一直是伊斯蘭學(xué)術(shù)的一盞明燈;而100多年來，開羅大學(xué)則一直是埃及進(jìn)步的搖籃。這兩所大學(xué)并稱傳統(tǒng)與進(jìn)步之間和諧的象征。
我對在座的各位和埃及人民的熱情款待萬分感激。我也很自豪地帶來了美國人民的美好祝愿和我國穆斯林民眾的友好問候：愿安拉賜你平安。
我們相聚在美國和穆斯林世界關(guān)系十分緊張的時(shí)期。究其根源，這種緊張關(guān)系由來已久，且超出了任何當(dāng)前政策辯論的范疇。伊斯蘭與西方世界之間的關(guān)系既有包括長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的共存與合作，又包括沖突和宗教戰(zhàn)爭。
在近代，殖民主義剝奪了眾多穆斯林的權(quán)利與機(jī)會(huì);冷戰(zhàn)期間，穆斯林占主導(dǎo)地位的國家往往淪為傀儡，其自身利益被棄之不顧。雙方關(guān)系因而變得尤為緊張。此外，現(xiàn)代化和全球化帶來的巨變使得許多穆斯林將西方視為伊斯蘭傳統(tǒng)的敵人。
暴力極端主義分子利用這種緊張關(guān)系煽動(dòng)穆斯林世界為數(shù)不多卻頗有影響力的一群人。20xx年發(fā)生的“9?11”襲擊事件以及極端分子對平民不斷施暴的行徑使我的一些同胞認(rèn)為，伊斯蘭教是美國等西方國家的敵人，是人權(quán)的踐踏者。
所有這一切將滋生出更多恐懼和疑慮。我們之間的關(guān)系一旦用分歧來界定，勢必會(huì)任由一些人散播仇恨而非和平，宣揚(yáng)沖突而非旨在讓所有的人獲得正義和繁榮的合作。我們必須打破這種由懷疑和紛爭所引起的惡性循環(huán)。
我來訪的目的是在全球范圍內(nèi)為美國和穆斯林尋找一個(gè)新起點(diǎn)——一個(gè)以互利互敬而為基礎(chǔ)的新起點(diǎn)。美國和穆斯林之間不必相互排斥和相互競爭。相反，美國和穆斯林之間相互重合，擁有一些共同的原則，例如全人類所共同遵循的追求正義和進(jìn)步的原則，寬容和尊嚴(yán)的原則等。
我深知變革并非一蹴而就。我也知道本次演講倍受關(guān)注。但是，一次演講不可能消除多年來積累起的不信任，我今天下午也不可能給擺在我們面前的眾多復(fù)雜問題一個(gè)解決方案。
但是我深信，為了進(jìn)步，我們必須進(jìn)行開誠布公的交流，而非從前的竊竊私語。我們必須堅(jiān)持不懈地付出努力，相互傾聽，相互學(xué)習(xí)，相互尊重，尋求共同點(diǎn)。
《古蘭經(jīng)》教誨我們：銘記真主，永吐真言。
這就是我今天要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)——盡我最大努力說實(shí)話。我深感我們肩負(fù)著重大的使命，堅(jiān)信我們?yōu)槿祟惖墓餐娑鴬^斗的力量遠(yuǎn)比分裂我們的力量強(qiáng)大得多。
這種信念部分上來自我的個(gè)人經(jīng)歷。我是一個(gè)基督教徒，而我的父親出生在一個(gè)肯尼亞家庭，世世代代都是穆斯林信徒。我小時(shí)候在印度尼西亞生活過幾年，在黎明和日落時(shí)分均能聽到宣禮塔召集朝拜的聲音。
我年輕時(shí)曾在在芝加哥社區(qū)工作，那里的許多人都從自己的穆斯林信仰中找到了尊嚴(yán)和寧靜。作為歷史專業(yè)的學(xué)生，我也了解伊斯蘭教對文明的重大貢獻(xiàn)。在愛資哈爾大學(xué)這樣的地方，伊斯蘭教讓學(xué)術(shù)之光照亮了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，為歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)鋪平了道路。
穆斯林世界不斷創(chuàng)新，發(fā)明了代數(shù)學(xué)，改進(jìn)了磁羅盤和導(dǎo)航工具，掌握了書寫與印刷術(shù)，使世人了解了疾病的傳播與治療方式。伊斯蘭文化為我們創(chuàng)造了宏偉的拱頂、聳入云霄的尖塔、永恒的詩篇、美妙的音樂;優(yōu)美的書法和寧靜的冥想之所?？v觀歷史，伊斯蘭已經(jīng)通過言辭和實(shí)際行動(dòng)證明了宗教包容和種族平等的可能性。
我還知道，伊斯蘭教一直是美國歷史的一個(gè)組成部分。摩洛哥是第一個(gè)承認(rèn)美國的國家。1796年，美國第二任總統(tǒng)約翰?亞當(dāng)斯在簽署《的黎波里條約》時(shí)曾寫道：“美國本身沒有任何敵視穆斯林法律、宗教或社會(huì)安定的意圖?！弊越▏詠?，美國穆斯林使國家變得更加豐富多彩。
他們曾參加過歷次對外戰(zhàn)爭，擔(dān)任政府公職，為民權(quán)事業(yè)奮斗，開辦商務(wù)企業(yè)，在高等院校教書育人，在體育場上出類拔萃，榮膺諾貝爾獎(jiǎng)，建造我國最高建筑，點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬。當(dāng)首位當(dāng)選國會(huì)議員的美國穆斯林在宣誓捍衛(wèi)《憲法》時(shí)，他手撫的那本《古蘭經(jīng)》曾是我國開國元?jiǎng)字坏耐旭R斯?杰斐遜的私人藏書。
在造訪伊斯蘭教的發(fā)祥地之前，我已在三大洲對伊斯蘭教有所了解。以往的經(jīng)歷使我堅(jiān)信——美國和伊斯蘭世界之間的伙伴關(guān)系應(yīng)基于真正的伊斯蘭教，而非偽伊斯蘭教。作為美國總統(tǒng)，我認(rèn)為自己有義務(wù)同不利于伊斯蘭教的偏頗之論作斗爭。
但同樣的原則也必須適用于穆斯林對美國的態(tài)度。正如不應(yīng)用粗俗的陳詞濫調(diào)來描述穆斯林一樣，美國亦不應(yīng)被描述為一個(gè)自私自利的帝國。作為人類進(jìn)步的最重要的源泉之一，美國也是在與帝國進(jìn)行抗?fàn)幍母锩姓Q生的。
我們的建國理念是“人人生而平等”。幾個(gè)世紀(jì)以來，我們一直在全國乃至世界范圍內(nèi)為實(shí)踐上述理念的真諦而浴血奮斗。
我們受不同文化背景的影響，我們來自世界各地，但篤信同一個(gè)簡單的理念：合眾為一。一個(gè)名叫巴拉克?侯賽因?奧巴馬的非裔美國人當(dāng)選為美國總統(tǒng)就足以證明這一點(diǎn)。
然而，我的個(gè)人經(jīng)歷并沒有什么獨(dú)特之初。盡管不是每一個(gè)美國人都能夠夢想成真，但是對于每一個(gè)踏上美國土地的人來說，他們的夢想都會(huì)收到尊重，其中也包括人口近700萬的美國穆斯林，目前，他們的薪酬和受教育程度均高于美國平均水平。
此外，美國的自由與宗教信仰自由密不可分。因此，美國每一個(gè)州都有清真寺，全國共有1 200多個(gè)清真寺。出于同樣的原因，美國政府用法律的形式保護(hù)女性佩戴穆斯林頭巾的權(quán)利，并規(guī)定：阻撓者將會(huì)受到法律的懲罰。
毋庸置疑，伊斯蘭教是美國的一個(gè)組成部分。我相信美國恪守這樣一種信條，即無論種族、宗教或身份，我們都擁有一個(gè)共同愿望——生活平靜、安寧，接受教育，有尊嚴(yán)地工作，愛家庭，睦鄰里，敬上帝。這是我們共同的愿望，也是全人類的希望。
當(dāng)然，認(rèn)識到人類的共性只是我們使命的開端。僅憑言語是無法滿足人民需求的。在未來歲月里，我們只有大刀闊斧地行動(dòng)，認(rèn)識到挑戰(zhàn)是我們所共同面臨的，且一旦辜負(fù)了人民的希望，我們的整體利益就會(huì)受到損害。也只有這樣做，我們才能滿足人民的需求。
最近的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家金融體系的衰弱將會(huì)波及世界各地的繁榮。一個(gè)人感染上新型流感，那么，所有的人面臨著被傳染的危險(xiǎn)。一個(gè)國家謀求核武器，那么，所有國家遭受核武器攻擊的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)增加。
當(dāng)極端分子在一個(gè)山區(qū)活動(dòng)時(shí)，大洋彼岸的人也會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地。而波斯尼亞和達(dá)爾富爾地區(qū)無辜生靈慘遭涂炭時(shí)，我們所有人的良心都會(huì)留下污點(diǎn)。
這就是在21世紀(jì)擁有同一個(gè)世界的真正含義。這是我們作為人類對彼此應(yīng)付的責(zé)任。然而，履行這一責(zé)任卻任重而道遠(yuǎn)。一部人類史往往記錄著各民族、各部落和各宗教為一己之私利而不惜相互傾軋。
然而在新的時(shí)代，那些狹隘的觀點(diǎn)無疑會(huì)自取滅亡。我們是相互依存的，因此，任何一個(gè)企圖凌駕于他人之上的國家和集團(tuán)必將以失敗而告終。無論我們怎么看待過去，都不應(yīng)該被束縛住手腳。我們只有通過合作才能解決問題，我們的進(jìn)步必須是共同進(jìn)步。
但這并不意味著我們可以忽視造成緊張局勢的根源。恰恰相反，我們必須正視這些根源。因此，本著這一精神，讓我盡可能清楚明了地解釋一下我們最終必須共同面對的若干具體問題。我們首先要面對的個(gè)問題是各種形式的暴力極端主義。我曾在安卡拉明確表示，美國現(xiàn)在不會(huì)、將來也不會(huì)向伊斯蘭教開戰(zhàn)。
然而，在與對我們安全構(gòu)成極大威脅的暴力極端主義分子進(jìn)行較量時(shí)，我們絕不會(huì)心慈手軟。因?yàn)?，無辜生靈慘遭涂炭不會(huì)為任何宗教所接受，我們也決不會(huì)接受。作為總統(tǒng)，我的首要職責(zé)就是捍衛(wèi)美國人民的安全。
阿富汗目前的局勢表明了美國的目標(biāo)以及我們雙方合作的必要。7年前，美國打擊“基地”組織和塔利班的行動(dòng)得到了國際社會(huì)的廣泛支持。我們當(dāng)時(shí)已別無選擇，必須采取必要的行動(dòng)。我知道，至今仍有人對“9?11”事件心存疑問甚至想為為其正名。但我們必須明確一點(diǎn)，“基地”組織在當(dāng)天就使近3 000人喪生。
罹難者當(dāng)中包括美國和來自其他國家的男男女女，還有兒童，這些無辜的人從未做過任何傷害他人的事情。然而，“基地”組織卻選擇對他們進(jìn)行無情的殺戮，并宣布對此次襲擊負(fù)責(zé)。他們至今仍聲稱決心進(jìn)行大規(guī)模殺戮。他們在許多國家都有同伙，并試圖擴(kuò)大自己的勢力范圍。
這些觀點(diǎn)不容辯駁，而且是我們必須應(yīng)對的事實(shí)。毫無疑問，我們無心在阿富汗保留駐軍，也無意尋求在那里建立軍事基地。讓美國的青年男女流血犧牲實(shí)在是令人痛苦萬分，繼續(xù)駐軍不僅要付出高昂的代價(jià)，而且在政治上也難以支撐。
如果能夠證實(shí)阿富汗已無任何暴力極端主義的殘?jiān)嗄?，那些揚(yáng)言要對美國人格殺勿論的恐怖分子已經(jīng)轉(zhuǎn)移到巴基斯坦境內(nèi)了，我們將非常樂于撤回全部軍隊(duì)。但事實(shí)并非如此。
所以，我們與46個(gè)國家結(jié)成聯(lián)盟。盡管我們需要付出一些代價(jià)，但我們的決心不會(huì)減弱。的確，我們誰都不應(yīng)容忍這些極端主義分子。他們在許多國家都曾大開殺戒。不同信仰的人們都淪為他們殺戮的對象，而罹難人數(shù)最多的卻是穆斯林。他們的行徑與人權(quán)相悖、與民族進(jìn)步相悖、與伊斯蘭信仰相悖。
《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)我們：如果殺害一個(gè)無辜的人，就等于殺害了全人類;而拯救一個(gè)人，就等于拯救了全人類。
十幾億人永恒的信仰遠(yuǎn)勝于一小撮人狹隘的仇恨。在與暴力極端主義的斗爭中，伊斯蘭不僅不會(huì)成為一個(gè)問題，而且可以發(fā)揮促進(jìn)和平的重要作用。
我們也知道，僅憑軍事力量是不能解決阿富汗和巴基斯坦問題的。因此，我們計(jì)劃在未來5年之內(nèi)，每年投入15億美元，與巴基斯坦人民一起建設(shè)學(xué)校、醫(yī)院、道路和企業(yè)。此外，我們還將捐助數(shù)億萬美元幫助那些流離失所的人們。
同時(shí)，我們還向阿富汗提供28億多美元的援助，幫助其發(fā)展經(jīng)濟(jì)以及人民賴以生存的各項(xiàng)服務(wù)。
下面，我想談一談伊拉克問題。與阿富汗問題不同，美國選擇對伊開戰(zhàn)在國際和國內(nèi)都引起了很大爭議。雖然我相信，伊拉克人民在推翻薩達(dá)姆?侯賽因的暴政后會(huì)生活得比以前好。與此同時(shí)，我還認(rèn)為，伊拉克事件提醒著我們：為了解決問題，美國應(yīng)盡一切可能運(yùn)用外交手段，達(dá)成國際共識。
其實(shí)，我們不妨回顧一下托馬斯?杰佛遜的話。他曾說過：“我希望我們的智慧與力量一道成長，并教會(huì)我們一個(gè)道理，即我們所使用的力量越少，力量就會(huì)越強(qiáng)大?！?美國目前肩負(fù)著雙重責(zé)任：一是幫助伊拉克建設(shè)一個(gè)更加美好的未來;二是把伊拉克交給伊拉克人民管理。我已向伊拉克人民明確承諾：我們既不會(huì)尋求在伊保留軍事基地，也不會(huì)覬覦其領(lǐng)土和資源。伊拉克主權(quán)屬于伊拉克。因此，我下令將于明年8月前撤走我們的作戰(zhàn)部隊(duì)，履行我們與伊拉克民選政府所達(dá)成的協(xié)議，即7月前把作戰(zhàn)部隊(duì)撤出伊拉克各大城市，并在20xx年實(shí)現(xiàn)全面撤軍。
我們將幫助伊拉克訓(xùn)練安全部隊(duì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。屆時(shí)，作為合作伙伴，我們支持伊拉克安全與獨(dú)立，但決不充當(dāng)其保護(hù)傘。
最后，美國絕不容忍極端分子的暴行，也不會(huì)改變或忘記我們的原則?！??11”事件給我們造成了巨大的創(chuàng)傷，由此引發(fā)的恐懼和憤怒是可以理解的。但是在某些情況下，恐懼和憤怒也讓我們采取了一些有悖傳統(tǒng)與理想的行為。
我們正在采取切實(shí)行動(dòng)扭轉(zhuǎn)局勢，我已明令禁止美國使用酷刑，并下令于明年初關(guān)閉關(guān)塔那摩監(jiān)獄。
因此，美國在捍衛(wèi)自身利益的同時(shí)，也會(huì)尊重他國的主權(quán)和法治。同時(shí)，我們將與同樣遭受威脅的穆斯林團(tuán)體結(jié)為伙伴。極端主義分子在穆斯林世界遭到孤立和摒棄的時(shí)間越早，我們獲得安全保障的時(shí)間就越早。
我們需要探討的導(dǎo)致緊張局勢的第二個(gè)主要根源是以色列、巴勒斯坦和阿拉伯世界之間的局勢。美以關(guān)系之緊密眾所周知。這一牢不可破的紐帶關(guān)系有其自身的文化和歷史淵源，它是對猶太人渴求家園的認(rèn)同——而這種渴望源自一段難以否認(rèn)的悲慘歷史。
世界各地的猶太人慘遭迫害長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)之久。歐洲的反猶太主義最終發(fā)展成一場史無前例的浩劫。明天，我將訪問布痕瓦爾德集中營，它曾是第三帝國奴役、折磨、槍殺和用毒氣殺害猶太人的眾多集中營之一。
600萬猶太人慘遭殺戮——罹難人數(shù)比以色列現(xiàn)在的猶太人口總數(shù)還多。否認(rèn)這一事實(shí)的論調(diào)是無知和可憎的無稽之談。
必須阻止中東地區(qū)的核軍備競賽，否則，它會(huì)使該地區(qū)乃至全世界走上一條極其危險(xiǎn)的道路。我理解到，有人抗議有些國家掌握核武器而其他國家卻不曾擁有。任何一個(gè)國家都無權(quán)挑選和指定哪些國家有資格擁有核武器。因此，我強(qiáng)烈重申美國的承諾：努力建設(shè)一個(gè)任何國家都不擁有核武的世界。
包括伊朗在內(nèi)的任何國家，只要其履行《不擴(kuò)散核武器條約》所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)，均有權(quán)和平利用核能。這一點(diǎn)是上述條約的核心內(nèi)容，各簽約國必須嚴(yán)格遵循。我希望該地區(qū)所有國家都能把它作為共同目標(biāo)。
我要談的第四個(gè)問題是民主。
我知道，近年來曾出現(xiàn)過關(guān)于推行民主政治的爭論，其中大多數(shù)都與伊拉克戰(zhàn)爭有關(guān)。請?jiān)试S我澄清一下：一個(gè)國家不可以也不應(yīng)該將自己的政府體制強(qiáng)加給另一個(gè)國家。但這絲毫不能減弱我對表達(dá)人民意愿的各國政府所做出的承諾。
每個(gè)國家都將立足與本民族的傳統(tǒng)并以自己的方式實(shí)踐這一原則。美國并不認(rèn)為自己通曉對每個(gè)人都合適的體制，就像我們對和平選舉的結(jié)果不能做到先知先覺一樣。
但是，我有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，即各國人民都渴望實(shí)現(xiàn)某些理想：言論自由、享有參政話語權(quán)、相信法制和司法公正、政府透明執(zhí)政且不會(huì)對人民橫征暴斂、自由選擇生活方式。這些不僅僅是美國人民的理想，更是全人類的共同人權(quán)，因而處處受到我們的擁護(hù)。
然而，兌現(xiàn)這一承諾并非一帆風(fēng)順。但有一點(diǎn)是清楚的，凡能保護(hù)這些權(quán)利的政府，最終會(huì)更穩(wěn)定、更成功、更安全;相反，壓制人民思想的絕不會(huì)得逞，因?yàn)樗枷氩粫?huì)泯滅。即使有時(shí)不會(huì)茍同，美國也會(huì)尊重一切和平且合法的呼聲，并希望這些聲音響徹全世界。只要一個(gè)政府由選舉產(chǎn)生、熱愛和平且尊重人民，我們就歡迎。
最后一點(diǎn)也很重要，因?yàn)橛行┤酥挥性诓徽莆諜?quán)力的時(shí)候才會(huì)鼓吹民主。一旦其大權(quán)在握，就會(huì)無情踐踏他人的權(quán)利。
無論在何處，民有與民治的政體為所有執(zhí)政者提供了了一條金科玉律：你必須以民意而非脅迫來保持權(quán)威;你必須尊重少數(shù)群體的權(quán)利，并懷著寬容與妥協(xié)的精神參與其中;你必須把人民的利益和合法的政治程序置于自己的黨派利益之上。
缺少了這些內(nèi)容，單靠選舉是無法實(shí)現(xiàn)真正的民主的。
但我知道，人類的進(jìn)步是勢不可擋的。發(fā)展與傳統(tǒng)可以并行不悖。日本和韓國等在保持自己特有文化的同時(shí)大力發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。從吉隆坡到迪拜，以穆斯林為主流的國家亦取得了同樣驚人的進(jìn)步。
從古到今，穆斯林世界始終處于創(chuàng)新和教育的最前沿。這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)榘l(fā)展戰(zhàn)略決不能僅僅建立在地下資源的基礎(chǔ)之上，且在年輕人紛紛失業(yè)的情況下，也不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
許多海灣國家因其石油資源而坐擁巨大財(cái)富，其中有些國家已經(jīng)開始專注于更廣泛的發(fā)展。但是，我們必須認(rèn)識到，教育和創(chuàng)新將成為21世紀(jì)的資本。
然而，許多穆斯林國家都存在著上述領(lǐng)域投資不足的現(xiàn)象。我在美國國內(nèi)也特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展這類投資。過去，美國關(guān)注的焦點(diǎn)是該地區(qū)的石油和天然氣資源;如今，我們將尋求與該地區(qū)進(jìn)行更廣泛的接觸。
在教育方面，我們將擴(kuò)大留學(xué)交流項(xiàng)目，增設(shè)獎(jiǎng)學(xué)金——當(dāng)年多虧了獎(jiǎng)學(xué)金，我父親才有機(jī)會(huì)赴美讀書。與此同時(shí)，我們將鼓勵(lì)更多的美國人到穆斯林世界學(xué)習(xí)。而且我們還將為有前途的穆斯林學(xué)生提供赴美實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì);為全世界的教師和兒童投資建設(shè)在線學(xué)習(xí)項(xiàng)目;創(chuàng)建新的在線網(wǎng)絡(luò)，使堪薩斯州的年輕人能夠與遠(yuǎn)在開羅的同齡人進(jìn)行即時(shí)在線溝通。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我們將創(chuàng)立一個(gè)以商務(wù)志愿者為核心的新團(tuán)體，與穆斯林國家的商業(yè)團(tuán)體進(jìn)行合作。今年我還將主持召開一次創(chuàng)業(yè)峰會(huì)，討論如何加強(qiáng)美國與全世界穆斯林國家的商界領(lǐng)袖、基金會(huì)和社會(huì)企業(yè)家之間的聯(lián)系。
在科學(xué)和技術(shù)方面，我們將創(chuàng)辦一個(gè)旨在推動(dòng)穆斯林國家科技發(fā)展的新基金，并協(xié)助將其科技理念推向市場，增加就業(yè)。我們還將在非洲、中東和東南亞等地創(chuàng)辦杰出科研成果中心，并任命新的科學(xué)特使在新能源開發(fā)、綠色崗位、檔案數(shù)字化、清潔飲用水和新作物種植等方面開展合作。
我今天將宣布一項(xiàng)全球性新舉措，我們計(jì)劃與伊斯蘭會(huì)議組織共同努力，消滅小兒麻痹癥。我們還將在促進(jìn)兒童和孕婦健康方面進(jìn)一步拓展與穆斯林國家之間的合作。
所有這些事情都必須通過合作才能完成。美國人民已做好準(zhǔn)備，在全球范圍內(nèi)與穆斯林國家的人民、政府、社區(qū)組織、宗教領(lǐng)袖和企業(yè)界一道，幫助人民追求更美好的生活。
然而，上述問題解決起來談何容易。但是，我們有義務(wù)團(tuán)結(jié)起來，為建設(shè)我們共同追求的世界而奮斗——在那個(gè)世界里，我們的人民將不再遭受極端主義分子的威脅，美國軍隊(duì)已重返家園，以色列人民和巴勒斯坦人民在各自的國度安居樂業(yè)，核能僅用于和平目的，政府為人民服務(wù)，上帝的子民都受到尊重。這些是我們共同利益之所在，這是我們所追求的世界，但實(shí)現(xiàn)這一理想需要我們通力合作。我知道，現(xiàn)在仍有為數(shù)不少的穆斯林和非穆斯林在質(zhì)疑我們是否有能力打造一個(gè)新的開端。一些人更是急于挑起分裂的火焰，阻擋我們前進(jìn)的道路。還有人認(rèn)為，根本無需煞費(fèi)苦心，因?yàn)槲覀兠凶⒍〞?huì)格格不入，不同文明之間注定要發(fā)生碰撞。
更多的人只是對是否會(huì)發(fā)生真正的變革表示懷疑。以往的歲月遺留下太多的恐懼，積累起太多的不信任。但是，如果總被過去束縛住手腳，我們將永遠(yuǎn)無法邁出前進(jìn)的步伐。我尤其要對各國信仰各異的年輕人強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，與任何其他人相比，你們更具備重新構(gòu)思世界和改造世界的能力。
我們每個(gè)人都不過是這個(gè)世界的匆匆過客。但問題是，在這短暫的時(shí)間內(nèi)，我們究竟是要互相對立，抑或?yàn)橐粋€(gè)共同目標(biāo)而不懈努力?我們要為子孫后代創(chuàng)造更美好的未來，使全人類的尊嚴(yán)都受到尊重。
發(fā)動(dòng)一場戰(zhàn)爭易，而結(jié)束一場戰(zhàn)爭難;責(zé)備他人易，而反省自己難;找出不同易，而發(fā)現(xiàn)共性難。我們應(yīng)該選擇正確的道路，而非省力之途。所有的宗教都蘊(yùn)含著同一個(gè)規(guī)律：己所不欲，勿施于人。
這條可以跨越國界和民族的真理歷久彌新。這是黑、白、棕等各色人種以及基督徒、穆斯林或猶太人等共同的信仰，它早在人類文明伊始就已出現(xiàn)脈動(dòng)，至今仍在全世界數(shù)十億人的心中涌動(dòng)。它使我們對其他民族充滿信心，也是今天指引我前來的動(dòng)因。
我們有能力建設(shè)一個(gè)我們共同追求的新世界，但我們必須有勇氣在銘記歷史的同時(shí)，擁有一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。
世界各國的人們都能夠和平共處。這既是上帝的愿望，也一定是我們在地球上的工作。
謝謝你們。愿上帝保佑你們。感謝你們。
謝謝。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇二
巴馬盤陽河風(fēng)景區(qū)也叫長壽河風(fēng)景區(qū)，盤陽河源于鳳山縣橋音鄉(xiāng)，流經(jīng)鳳山水源洞，下面是本站帶來的巴馬盤陽河景區(qū)
導(dǎo)游詞
，希望可以幫到大家。
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
盤陽河是巴馬的母親河，長壽河，甲篆村在巴馬縣西北19公里處，甲篆鄉(xiāng)政府駐地，巴馬至鳳山公路經(jīng)此，盤陽河從距村址約2公里烈屯漠齋山的百鳥洞奔流而出，河灣斷續(xù)，秀水瀠洄，兩岸奇峰峻巒，村屯錯(cuò)落。似錦的田疇上，如畫的河谷中，有酷似桂林山水的碧蓮疊彩、書童獨(dú)秀、榕蔭古渡和屏風(fēng)山，還有坡開老虎山、象山，足樂的孔雀山，以及千綺百麗的大水溶洞。
盤陽河如黛的水面上不時(shí)有小漁舟蕩過，鴨鵝競戲，漁歌互答。村旁河段是天然浴場，夏秋之傍晚，沿岸河灘不時(shí)傳出村民擊水漿洗的聲音。
盤陽河一路逶迤，宛若少女的長袖，翩翩起舞。河水色如碧玉，宛若明鏡，河邊楊柳依依，沿岸綠意盈盈。傍晚的盤陽河，漁舟輕蕩，悠閑的白鵝，取水的少女，收工回家的村民，裊裊生起的炊煙，好一派詩意的田園風(fēng)光。
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
相傳，牛魔王為了表示對玉帝的不滿，便懲罰人間，讓百信罹患疾病。天庭的盤陽公主為了拯救百姓于水火之中，就化身為甘霖，灑滿盤陽的每一寸土地，人們來到湖泊沐浴，疾病就得到了解除。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對盤陽公主的感恩之情，將盤陽的湖泊命名為盤陽河，下河裸浴的習(xí)俗也世代相傳了下來。傳聞，這治病辟邪的“神仙水”使得男人更加俊美，女子更加秀麗，更讓盤陽的百姓們遠(yuǎn)離疾病。在盤陽，百歲老人比比皆是，盤陽河也因此被稱為“長壽河”。
巴馬位于廣西壯族自治區(qū)河池市，盤陽河蜿蜒曲折，色若翡翠，清如明鏡。兩岸青山如黛，風(fēng)光旖旎。清澈碧綠的湖水猶如一條藍(lán)色的綢帶在逶迤峰巒間飄向遠(yuǎn)方。河中含有豐富的礦物質(zhì)以及微量元素，對人體有著極大的好處，河的兩岸是壯族和瑤族的聚居地，同樣也是長壽老人們的聚居地，盤陽河是盤陽老百姓的“福澤河”。巴馬的泉水更是享譽(yù)世界，被譽(yù)為世界珍稀天然礦泉水，有美顏養(yǎng)容的功效，是神奇罕見的“健康水”。長期的水流沖刷形成了巴馬獨(dú)特秀美的喀斯特形貌，溶洞、瀑布、深谷星羅棋布，河溪交織，蘊(yùn)藏著豐富的自然資源寶藏。盤陽河兩岸還生長著大量的紅木棉。陽春三月，草長鶯飛，雜花生樹，火紅的木棉像熱情的少女的裙擺，舞動(dòng)在連綿青山中，形成一道亮麗的風(fēng)景線，美不勝收。
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
巴馬盤陽河風(fēng)景區(qū)也叫長壽河風(fēng)景區(qū)，盤陽河源于鳳山縣橋音鄉(xiāng)，流經(jīng)鳳山水源洞，穿行于巴馬縣甲纂鄉(xiāng)境內(nèi)百魔洞、百鳥巖最后一個(gè)出口注入賜福湖，全長145公里，其中流經(jīng)巴馬境內(nèi)的60公里河段，因盤陽村為中段落，故名盤陽河。巴馬位于廣西西部、河池市西南部，東臨紅水河。大自然賦予巴馬特殊的地理環(huán)境和豐富的自然資源優(yōu)勢。其境內(nèi)高山綿延，峰巒逶迤，河溪交織，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。在這一片充滿傳奇色彩的土地上，蘊(yùn)藏著無數(shù)的寶藏，構(gòu)成了以盤陽河、百魔洞、百鳥巖、賜福湖、弄友原始森林、江河地下漂流、天坑地下森林、巴馬猿人遺址等連成一體的自然、人文景觀，以及孕育了罕見的壽星群體。
經(jīng)國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)考察和科學(xué)測驗(yàn)，確認(rèn)巴馬處在熱帶、亞熱帶的重要地理分界線上，屬于亞熱季風(fēng)氣候，受高原氣候和海洋氣候的雙重影響，冬無嚴(yán)寒，夏無酷熱，四季如春，形成一個(gè)獨(dú)特的小氣候區(qū)，空氣中每立方厘米含氧負(fù)離子高達(dá)2萬以上，無污染，確認(rèn)巴馬為長壽之鄉(xiāng)。據(jù)1998年統(tǒng)計(jì)全縣有百歲老人81人，90歲以上268人，每103人口中就有百歲老人34.8人。 巴馬盤陽河經(jīng)過長期流水沖蝕，形成了深谷、溶洞、暗河、瀑布等多美多姿的自然風(fēng)光。巴馬盤陽河風(fēng)景區(qū)不僅是壯、瑤民族聚居地帶，也是一條長壽帶。兩岸不僅山青水綠，風(fēng)光明媚秀麗，而且河水水質(zhì)良好，富有對人體健康長壽的礦物質(zhì)和微量元素。因而這一帶生活著眾多的古稀、期頤老人，其人數(shù)密度和長壽環(huán)境為世上少有。其中百歲兄弟、百歲姐妹、百歲夫妻屈隨村可見，故又稱長壽河。
沿河主要景點(diǎn)有江洲仙人橋、水泥洞、興仁瀑布、百魔洞、百鳥巖、巴盤長壽村、弄龍?zhí)烊话素詧D、龍洪雙獅、賜福療養(yǎng)度假村、睡美人、賜福湖等等 ，而且沿河盛長這壯族人民敬稱的英雄樹——木棉樹。每逢陽春時(shí)節(jié)，木棉花迎天怒放，滿樹火紅，美不勝收。那里無愧為開展長壽之鄉(xiāng)觀光考察和長壽養(yǎng)身度假旅游的理想之地。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇三
雖說是教育的演講，但整個(gè)演講過程，沒有一個(gè)專業(yè)術(shù)語，有些甚至是孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，十分通俗易懂。說話語氣也是十分平易近人，透過身邊孩子熟悉的事情、人物的舉例，讓孩子十分容易理解觀點(diǎn)，沒有命令式的。
他以一句“你們這天過的怎樣樣？”開場，一下子拉近了與孩子們的距離，給人一種十分平易近人的感覺?！案兄x韋克菲爾德出色的安排，請大家為自我鼓掌”，給孩子們以自信。之后，運(yùn)用容易理解和理解的語言方式，層層推進(jìn)解釋和貫輸他的觀點(diǎn)。這讓我們的家長不得不反省自我，平時(shí)和孩子交流、說話的態(tài)度、方式。
1、談職責(zé)
對于這個(gè)問題，應(yīng)對一群孩子、學(xué)生，可能會(huì)很難講清楚。奧巴
“開學(xué)第一天，緊張是正常的”“還想繼續(xù)過暑期的這份情緒，也是能夠理解的”，透過說出孩子此時(shí)情緒，讓孩子十分有興趣繼續(xù)聽，從而引出他這天的重要事情：談每個(gè)人的教育。
(1)他告訴孩子們，家長、老師、學(xué)校乃至國家是如何重視和保障教育問題。
以更高層次、更廣的思維空間讓孩子了解到學(xué)習(xí)不僅僅僅是個(gè)人的問題，教育關(guān)系到國家的未來，教育給你的益處決定國家的未來。這樣，愛國主義、國家職責(zé)感也建立起來了。
(2)如果沒有學(xué)英語時(shí)的多寫作——自我的文章就不會(huì)出此刻報(bào)刊雜志上。
如果不在自然課多做實(shí)驗(yàn)——也不會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)明、創(chuàng)新才能。
如果沒有參加辯論賽——不會(huì)發(fā)現(xiàn)自我當(dāng)市長、法官的才能。
(3)告訴大家，良好的教育，是從事任何一種職業(yè)的需要。輟學(xué)，也要培訓(xùn)、努力、學(xué)習(xí)，才能有工作。實(shí)際上，告訴大家，學(xué)習(xí)是必不可少的。
(4)把學(xué)習(xí)的資料與自身未來聯(lián)系起來。
數(shù)理科學(xué)課程學(xué)習(xí)和技能——治療癌癥、癌滋病那樣的疾病
新能源技術(shù)——保護(hù)環(huán)境
歷史社科課程——觀察力、決定力培養(yǎng)，從而抗擊貧困和解決無家可歸問題，打擊犯罪和消除歧視，國家更公平、自由。
這樣簡單的解說，孩子們肯定一下子搞明白，學(xué)習(xí)是自我的一種職責(zé)，而不是為家長而學(xué)。
2、談困難
(1)困難是現(xiàn)實(shí)存在的
明白了職責(zé)，有時(shí)孩子還是很難集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，奧巴馬用
自我的親身體會(huì)來告訴孩子自我原先也是遇到過各種困難和有不好的表現(xiàn)，但關(guān)鍵抓住了重來的機(jī)會(huì)。
(2)正確對待困難
他告訴孩子不可能對每門課都很有興趣；不是所有的家庭作業(yè)都與你眼前生活完全有關(guān)；不是任何事情，頭一次就能成功。但沒關(guān)系，世上成功的人都是遭遇失敗最多的。還舉例，《哈里。波特》第一次出版，遭受12次的退回。
成功的關(guān)鍵是，拒絕放下，為自我的人生、教育負(fù)責(zé)。成功的原因，是明白不能以失敗左右自我，并思考怎樣去改變。所有的困難不能成為忽視學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)態(tài)度不好的借口。命運(yùn)掌握在自我手里，命運(yùn)靠自我書寫，只要是堅(jiān)持、勤奮、努力。
3、談目標(biāo)
簡單的說，完成作業(yè)；認(rèn)真聽講；每一天閱讀；打算參加課外活動(dòng)；社區(qū)活動(dòng)；因身份或長相受人戲弄或欺負(fù)孩子，挺身而出；更好的照顧好自我，為將來學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備等等都是目標(biāo)。十分實(shí)在吧！有了目標(biāo)后，務(wù)必腳踏實(shí)地的去做。
從那里也能夠給我們啟示，我們的家長對孩子有太高的期望值，在讓孩子設(shè)計(jì)目標(biāo)或家長在設(shè)計(jì)孩子目標(biāo)時(shí)，必須是她們能做到的。
最后告訴孩子們，在學(xué)習(xí)中注意把握：
(1)努力
(2)熟能生巧
(3)求助是力量的標(biāo)志，有勇氣承認(rèn)不足
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇四
奧巴馬在各種大大小小的場合都發(fā)表過演說。他既能使人捧腹，也可以催人淚下。無論在什么場合，他的演講總是那么得體，思想與文筆交相輝映。下面是本站小編為大家整理了學(xué)習(xí)奧巴馬的那些演講技巧，歡迎大家閱讀。
奧巴馬的秘密武器
提詞器：無論去哪里，奧巴馬都隨身攜帶提詞器。每次外出演講，他都會(huì)帶著這個(gè)筆記本大小的方形玻璃裝置，里面有備好的演講摘要。
寫作團(tuán)隊(duì)：該團(tuán)隊(duì)專門負(fù)責(zé)為奧巴馬撰寫
演講稿
。演講前，他們會(huì)和奧巴馬座談數(shù)小時(shí)，充分了解他想要表達(dá)的內(nèi)容。之后，他們還要聽過去的總統(tǒng)演講錄音，并向顧問尋求建議。奧巴馬通常會(huì)對出來的草稿再進(jìn)行數(shù)次編輯改寫。
如何在輕松愉快的演講中傳達(dá)你的信息?奧巴馬自有妙招：
打趣來賓：奧巴馬經(jīng)常在演講一開始打趣來賓。這樣一來，他的
開場白
不僅能成功吸引聽眾們的注意力，還可以讓他們放松下來，彼此會(huì)心一笑。
拿別人開涮的同時(shí)，也別忘了自嘲：對一個(gè)演講者而言，如果你想要拿其他人打趣，那么一定別忘了也要來自嘲一下。奧巴馬曾嘲笑自己在商務(wù)部長提名上沒有太多選擇，他說：“在這么短的時(shí)間內(nèi)任命3位商務(wù)部長，恐怕我是頭一個(gè)了?！睂?shí)情是，前兩位被提名者都由于種種原因而推掉了。結(jié)果任命商務(wù)部長這么一件本應(yīng)很順暢的事，卻成了奧巴馬政府的老大難。
演講是生活常事，也是常常頭疼的事，所以提高演講能力很重要。今年，挑戰(zhàn)一下自己，學(xué)著像奧巴馬那樣去講話。以下提供四條小貼士，幫助你提高口才。
1. 自我評估。講哪個(gè)部分會(huì)緊張?以前在什么地方出過錯(cuò)?演講之所以讓人神經(jīng)緊張，是因?yàn)檠葜v過程中要掌控的東西很多——你的儀態(tài)、用詞、講話和反應(yīng)。從說話結(jié)巴到手勢僵硬，找出自己最薄弱的地方，對癥下藥。
2. 多多練習(xí)。如果不怎么講話，那么講話就會(huì)沒自信。所以平日里要找機(jī)會(huì)鍛煉講話的能力。在晚會(huì)上，主動(dòng)祝酒。工作上，每周員工會(huì)議演示新的工作項(xiàng)目。演講和其他事情一樣：熟能生巧，做得多再碰到就不怕了。
3. 注重穿著。自信至關(guān)重要，如果你的外表能給人一種權(quán)威感，就會(huì)更加自信。在觀眾面前演講的時(shí)候，最好在衣著上講究——并且衣服要合身。拉拉裙子、扯扯領(lǐng)子，會(huì)分散你和觀眾的注意力。穿著要統(tǒng)一得體，這樣觀眾的焦點(diǎn)就會(huì)在你的講話上，而不是衣著。
4. 準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。做好前期基本準(zhǔn)備工作，比如寫提示卡、排練給朋友看看，但也要花點(diǎn)時(shí)間去弄清其他事。盡可能弄清你的觀眾是些什么人，了解演講內(nèi)容的上下文，演講的環(huán)境，確保道具和多媒體到時(shí)能用。最重要的是，確定你在做的是你需要做的準(zhǔn)備——如看是不是準(zhǔn)備了恰當(dāng)?shù)膯栴}，有沒有滿足觀眾的期望值。
一、怯場形成原因
1、準(zhǔn)備的充分與否。演講者在準(zhǔn)備不充分時(shí)也會(huì)出現(xiàn)緊張、怯場心理。
2、對聽眾的熟悉程度。在熟悉的人面前講話自然要比在陌生人面前講話輕松地多，所以對聽眾的熟悉程度不夠也會(huì)導(dǎo)致怯場心理出現(xiàn)。
3、受聽眾人數(shù)影響。有時(shí)兩個(gè)人面對面講話或許不會(huì)有任何一方感到緊張，但是人數(shù)一旦增多，講話者就會(huì)因不自信、不適應(yīng)等原因而出現(xiàn)怯場。
4、受聽眾地位影響。演講者在比自己地位高的聽眾面前很容易出現(xiàn)怯場現(xiàn)象。比如臺(tái)下全是領(lǐng)導(dǎo)，那么演講者就會(huì)因自卑等原因出現(xiàn)怯場心理。還有在面試時(shí)，演講者也出現(xiàn)怯場心理。
5、憂慮過多。在演講前，演講者往往會(huì)對演講效果、演講水平等等產(chǎn)生種種不安于憂慮，很多人還沒開始演講就對演講后的種種事情開始擔(dān)心，有的擔(dān)心自己的演講會(huì)不受歡迎，有的擔(dān)心自己的演講不夠精彩，還有的擔(dān)心自己演講時(shí)會(huì)出現(xiàn)意外，所以種種擔(dān)憂會(huì)造成演講者心理負(fù)擔(dān)過重，以致出現(xiàn)怯場心理。
二、要想克服演講怯場，起碼要培養(yǎng)以下幾種心態(tài)——
1、居高臨下的心態(tài)
2、淡化效果的心態(tài)
人們都有一種追求完美的心理。在演講中就表現(xiàn)出過分注重演講效果，在演講比賽中尤甚，而結(jié)果常常和期望值相反。一次，我任教的兩個(gè)班級間進(jìn)行一場辯論賽，其中實(shí)力略強(qiáng)一點(diǎn)的班級的四名學(xué)生，在同學(xué)們“勢必奪冠”的呼聲中，心理壓力很大，有名學(xué)生還在賽前不斷問我評判的標(biāo)準(zhǔn)有哪些，自己能否成為最佳辯手。由于他們過于看重比賽的結(jié)果，緊張程度也隨之增加，甚至出現(xiàn)各自為戰(zhàn)，積極表現(xiàn)自我的情況，有的同學(xué)因緊張而出現(xiàn)大腦思維斷層，使辯論中斷。而另一個(gè)班級的四名學(xué)生，則抱著往最壞處打算，往最好處努力的心態(tài)，輕裝上陣。結(jié)果由于后者淡化結(jié)果，彼此積極配合而最終取勝，最佳辯手也由他們的四辯同學(xué)獲得。淡化效果的心態(tài)，往往會(huì)取得意想不到的收獲。
3、心中無我的心態(tài)
三、克服怯場的方法
1、提早做好準(zhǔn)備
演講要提早打算，輕松撰寫和準(zhǔn)備你的講稿，以盡量減少最初的恐懼感。要拖到演講的前一天晚上才倉促準(zhǔn)備，也不要在演講前幾天就閉門謝客，搞得自己緊張兮兮。早做計(jì)劃，就能輕松準(zhǔn)備，不會(huì)占用你太多時(shí)間，也不會(huì)打亂你的正常生活。
2、要充滿自信
演講當(dāng)天早晨，應(yīng)特別留意自己的儀表，服裝應(yīng)顯示出你的身份和涵養(yǎng)，不能表現(xiàn)出絲毫的呆板或輕浮。走上講臺(tái)時(shí)，應(yīng)充滿自信，情緒高漲。要站得挺直，而不是僵立在臺(tái)上。用胸腔發(fā)聲，不要鼻音太重。對各處的聽眾都要保持目光交流，但要自然，不宜太機(jī)械。
3、對著朋友發(fā)表演講
對著朋友發(fā)表演講，你會(huì)感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠實(shí)坦白的反饋。如果-個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，讓你的朋友提出建議，找出正確、合理的辦法，不斷完善，反復(fù)練習(xí)，以達(dá)到最佳的演講效果。
4、對著鏡子練習(xí)演講
對著鏡子練習(xí)演講是很重要的，也是非常有用的。我們應(yīng)該知道，在演講時(shí)，自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響觀眾的注意力。通過對著鏡子練習(xí)，你會(huì)注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否會(huì)做一些不易察覺的、無用的細(xì)微動(dòng)作。觀察自己的不足之處加以改正，不要因?yàn)橐恍o意識的小動(dòng)作影響你的演講水平。
5、對著墻壁練習(xí)演講
對著墻壁練習(xí)演講與對著鏡子演講是兩個(gè)完全不同的練習(xí)方案。對著墻壁演講可以使你將注意力都集中在演說的內(nèi)容上。剛開始你可能會(huì)覺得傻，但是對著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是說得不得體的內(nèi)容。通過對著墻壁練習(xí)，可以集中注意力，反復(fù)推敲演講的用詞和表達(dá)方式，選擇恰當(dāng)?shù)挠谜Z予以修正。
總之，按以上幾點(diǎn)建議，在演講前做好充分的準(zhǔn)備，時(shí)刻提醒自己要對自己充滿信心。相信這些一定會(huì)讓你戰(zhàn)勝恐懼，成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，并將賦予你巨大的職業(yè)優(yōu)勢。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇五
盤陽河是巴馬的母親河，長壽河，甲篆村在巴馬縣西北18公里處，甲篆鄉(xiāng)政府駐地，巴馬至鳳山公路經(jīng)此，盤陽河從距村址約2公里烈屯漠齋山的百鳥洞奔流而出，河灣斷續(xù)，秀水瀠洄，兩岸奇峰峻巒，村屯錯(cuò)落。
甲篆村在巴馬縣西北18公里處，甲篆鄉(xiāng)政府駐地，巴馬至鳳山公路經(jīng)此，盤陽河[1]從距村址約2公里烈屯漠齋山的百鳥洞奔流而出，河灣斷續(xù)，秀水瀠洄，兩岸奇峰峻巒，村屯錯(cuò)落。似錦的田疇上，如畫的河谷中，有酷似桂林山水的碧蓮疊彩、書童獨(dú)秀、榕蔭古渡和屏風(fēng)山，還有坡開老虎山、象山，足樂的孔雀山，以及千綺百麗的大水溶洞。如黛的水面上不時(shí)有小漁舟蕩過，鴨鵝競戲，漁歌互答。村旁河段是天然浴場，夏秋之傍晚，沿岸河灘不時(shí)傳出村民擊水漿洗的聲音。甲篆村美景曾令到此探索壽鄉(xiāng)之秘的國外專家考察隊(duì)和區(qū)內(nèi)外到此體驗(yàn)生活的文藝家們嘆為觀止，因而素享“小桂林”之美稱。坡開村還盛產(chǎn)油魚，這種體肥肉嫩身骨細(xì)軟，煎時(shí)香油四溢、嚼之香脆可口的長壽之鄉(xiāng)特產(chǎn)，名揚(yáng)海內(nèi)外，無不令品嘗過的游客贊不絕口，不虛此游。
盤陽河如黛的水面上不時(shí)有小漁舟蕩過，鴨鵝競戲，漁歌互答。村旁河段是天然浴場，夏秋之傍晚，沿岸河灘不時(shí)傳出村民擊水漿洗的聲音。
閑的白鵝，取水的少女，收工回家的村民，裊裊生起的炊煙，好一派詩意的田園風(fēng)光。
2神話傳說編輯
傳說牛魔王對玉帝不滿，在人間撒下瘟疫，導(dǎo)致巴馬男女老少全身奇癢難熬。王母娘娘美麗的女兒盤陽公主為解救老百姓的苦難，舍身化為甘霖，將巴馬的泉水(民間稱巴馬的泉水為可滋泉)都變成神仙水，并引導(dǎo)老百姓下河裸浴。皮膚沐浴后立即百病全消，男人變得更帥氣，女人變得更漂亮。從此巴馬就一直保持著裸浴的習(xí)俗，以治病辟邪，后人為紀(jì)念舍生取義的盤陽公主，還將巴馬境內(nèi)的河流取名為“盤陽河”。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇六
廣西巴馬被候鳥人稱為、人間仙境、生命的加油站、天然療養(yǎng)院、超級氧吧、養(yǎng)生圣地、頤養(yǎng)天年的天堂。下面是本站為大家?guī)淼膹V西巴馬
導(dǎo)游詞
，希望可以幫助大家。
巴馬瑤族自治縣位于廣西西北部，東臨大化瑤族自治縣，西鄰百色市凌云縣、右江區(qū)，南與平果、田東、田陽縣接壤，北與東蘭、鳳山兩縣交界。地處云貴高原向桂中平原過度的斜坡地帶，地勢西高東低，海拔大多在500—800米之間。石山地占30%，土山地占69%，水面占1%。屬南亞熱帶至中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，年均日照總時(shí)數(shù)1531.3小時(shí)，年均氣溫18.8℃—20.8℃，全年無霜期338天，年均降雨量約1600毫米，相對濕度79%。這里空氣中負(fù)氧離子含量豐富，根據(jù)專家儀器檢測，空氣中負(fù)氧離子含量每立方最高達(dá)20xx0個(gè)以上，比一般內(nèi)陸城市高出幾十倍。全縣總面積1971平方公里，轄9個(gè)鄉(xiāng)1個(gè)鎮(zhèn)，103個(gè)行政村，4個(gè)社區(qū)?？?cè)丝跒?5萬人，壯族、瑤族、漢族分別占69.40%、16.83%、13.64%。
1949年12月1日，萬岡解放，成立縣人民政府，1951年8月，撤銷萬岡縣制，其區(qū)、鄉(xiāng)分別撥入鳳山、東蘭、田東、田陽縣，1956年2月6日，成立巴馬瑤族自治縣，疆域以舊萬岡縣地為主，屬桂西壯族自治區(qū)百色地區(qū)，1965年8月1日，改屬河池專區(qū)(1971年為河池地區(qū))，現(xiàn)轄燕洞、所略、甲篆、那社、西山、東山、鳳凰、百林、那桃9鄉(xiāng)和巴馬鎮(zhèn)。
巴馬是革命老區(qū)，具有優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。巴馬是百色起義的發(fā)祥地，是鄧小平、張?jiān)埔莺晚f拔群等老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和戰(zhàn)斗過的地方，是右江革命根據(jù)地的主要組成部分和腹地，在中國革命史上曾留下輝煌而厚重的一筆。從20xx年代開始，巴馬各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了如火如荼的革命斗爭，為中國革命的勝利作出了重大的犧牲和貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1923—1949年，巴馬在歷次革命斗爭中共犧牲1251人，被追認(rèn)為烈士885人。按1949年戶口人口統(tǒng)計(jì)，平均每7戶就有1人為革命犧牲，每9戶就有1位烈士。
巴馬是舉世聞名的“世界長壽之鄉(xiāng)”。 巴馬人的長壽現(xiàn)象源遠(yuǎn)流長, 1960年秋，武漢醫(yī)學(xué)院長壽科學(xué)研究所專家根據(jù)廣西區(qū)衛(wèi)生廳和公安廳提供的線索，首次到巴馬作長壽考察，巴馬的長壽現(xiàn)象引起了國內(nèi)專家關(guān)注。經(jīng)過多次深入實(shí)地考察認(rèn)證，1991年11月1日，國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長、日本長壽專家森下敬一博士在東京召開的國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)第13次年會(huì)宣布巴馬為世界第五個(gè)長壽之鄉(xiāng)(第五個(gè)被發(fā)現(xiàn))。20xx年國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)成功舉辦了巴馬首屆國際長壽學(xué)術(shù)研討會(huì)，并授予巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”認(rèn)定書,這是國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)唯一頒發(fā)的一份世界長壽之鄉(xiāng)認(rèn)定書。國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長、日本著名學(xué)者森下敬一博士稱“巴馬是人間遺落的一塊凈土”。長壽探秘已成為巴馬吸引世人眼光的焦點(diǎn)。
巴馬是廣西的旅游名鄉(xiāng)。除長壽資源外，巴馬的生態(tài)旅游資源豐富而獨(dú)特，境內(nèi)有號稱“天下第一洞”的百魔洞，“長壽宮”和“水上蘆笛巖”百鳥巖為代表的巖溶洞群體及天坑群，有逶迤絢麗的盤陽河風(fēng)光和湖光山色的賜福庫區(qū)千島湖風(fēng)光，壽鄉(xiāng)探秘游已列為廣西十大旅游精品之一。另外，紅色旅游資源極其豐富，是國家規(guī)劃實(shí)施的“百色風(fēng)雷，兩江紅旗”紅色旅游線路的重要組成部分，境內(nèi)有紅七軍二十一師師部舊址、韋拔群同志犧牲地香涮洞等一批著名的旅游景點(diǎn)。小平足跡游成為巴馬發(fā)展旅游業(yè)的又一重點(diǎn)和看點(diǎn)。
巴馬是“中國香豬之鄉(xiāng)”。巴馬是香豬原產(chǎn)地，香豬個(gè)小體圓，皮薄肉細(xì)，胴體精瘦，肌肉鮮紅，肌纖維細(xì)嫩，脂肪營養(yǎng)豐富，素有“一家煮肉四鄰香、七里之遙聞其味”的美稱。巴馬香豬具有悠久的飼養(yǎng)歷史，早在宋朝就已作為貢品進(jìn)貢皇室。1995年3月，巴馬被國家物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)專業(yè)委員會(huì)命名為“中國香豬之鄉(xiāng)”。
巴馬是一個(gè)天然的大“氧吧”。巴馬空氣中富含對人體十分有益的負(fù)氧離子，一般地方空氣中的負(fù)氧離子為每立方厘米5000個(gè)左右，盤陽河谷和一些長壽村屯每立方厘米高達(dá)20xx0多個(gè)，是國內(nèi)大中城市的幾十倍甚至上百倍。
巴馬是少數(shù)民族聚居區(qū)。境內(nèi)居住著瑤、壯、漢、仫佬、毛南等11個(gè)民族同胞，民俗民風(fēng)淳樸，瑤族文化藝術(shù)十分豐富多彩，素有“有瑤無處不有鼓、有鼓無處不有舞”的說法。巴馬有番瑤祝著節(jié)，壯族三月三歌節(jié)等。祝著節(jié)，家家殺豬宰羊、蒸五色糯飯，男女老少身著盛裝，群集慶祝，唱笑酒歌把盞傳情，跳銅鼓舞歡慶豐收，韻味濃烈。三月三歌節(jié)，青年男女帶五色飯和紅綠雞蛋，成群結(jié)對趕歌圩。來到巴馬，你還能看到藍(lán)靛瑤拋繡球，土瑤射弩、打陀螺等古樸的風(fēng)俗。
廣西巴馬被候鳥人稱為、人間仙境、生命的加油站、天然療養(yǎng)院、超級氧吧、養(yǎng)生圣地、頤養(yǎng)天年的天堂。
自廣西壯族自治區(qū)巴馬瑤族自治縣被授予“世界長壽之鄉(xiāng)”以來，現(xiàn)已是名揚(yáng)四海，聲名遠(yuǎn)播。這里獨(dú)特的自然環(huán)境和奇異的人文景觀孕育了極具神秘色彩的長壽現(xiàn)象——“候鳥人”。
“候鳥人”就是外鄉(xiāng)人每年選擇一定時(shí)間和季節(jié)，成群結(jié)隊(duì)遷徒巴馬居住?？h委副書記、縣長張干太等縣領(lǐng)導(dǎo)對此現(xiàn)象表示出了濃厚的興趣，并來到他們中間，與他們面對面探討長壽。
巴馬是舉世聞名的“天然氧吧”，這里良好的氣候、優(yōu)美的環(huán)境、清澈的河水、和諧的鄰里和淳樸的民風(fēng)，每年都吸引5000人次以上，來自祖國寶島臺(tái)灣、哈爾濱、吉林、香港等地的“候鳥人”到巴馬旅游觀光置房產(chǎn)，長期居住，養(yǎng)生度假，樂養(yǎng)天年。
候鳥人與當(dāng)?shù)卮迕駜A情相交，和諧相處，其樂融融。中央電視臺(tái)曾多次到巴馬專訪，國家外交部組織英、法、日等13個(gè)國家的記者團(tuán)到巴馬進(jìn)行采訪，區(qū)內(nèi)、外多家電視臺(tái)多次到巴馬拍攝專題片，研究長壽現(xiàn)象，探溯長壽秘決。
候鳥人的天堂
許久許久以前，對于位于廣西西北部巴馬的印象，我只曉得那烤得金黃流油、皮脆肉嫩的小香豬而已。不知從何時(shí)開始，人們偶然揭開了一個(gè)天大的秘密——一個(gè)數(shù)千載帝王將相求而不得的長壽妙方。這個(gè)震驚世界的消息帶來了紛沓的腳步，漸漸地，百魔洞的天然氧吧、盤陽河的小分子水、百鳥巖的世外桃源、水晶宮的雪白溶洞……紛紛暴露在世人面前，無一不讓人驚嘆!
長壽之鄉(xiāng)引來候鳥人
盤陽河蜿蜒流淌，潤玉一般的碧綠穿過了整個(gè)巴馬，它流過的地方生活著許許多多的長壽老人，不經(jīng)意間形成一條長壽帶。據(jù)說，巴馬盤陽河水呈弱堿性，對人體有數(shù)不完的益處。它就像觀音菩薩玉凈瓶里裝的神仙水一樣，灑向巴馬這方土地，滋潤著這里的一草、一木、一人、一田，也成就了“長壽之鄉(xiāng)”的傳奇。
走進(jìn)這個(gè)偏僻山鄉(xiāng)，在菜市里卻能聽到上海腔與甲篆普通話的砍價(jià)聲，路過某個(gè)農(nóng)家小院又偶爾聽到北京腔與中國臺(tái)灣腔的對話，我聽得有趣，個(gè)人心境卻不同。他們都是身懷重病，慕“長壽”之名前來養(yǎng)生的，我不過游山玩水，欣賞美景罷了。遠(yuǎn)離城市中的嘈雜煩惱，呼吸此處的清新空氣，原生態(tài)的飲食與簡單的作息，讓他們感到身心舒暢。神奇的是，真的有不少身患重病的人來到巴馬生活后，不知不覺百病皆消。也許，只有拋開一切私心雜念安然休養(yǎng)，體會(huì)簡單生活的美好，對人體才是最有益的吧!
如今，這些養(yǎng)生的人每年都會(huì)來巴馬小住幾個(gè)月，如同南來北歸的候鳥一般，從此便自詡為“候鳥人”了。
盤陽河神仙水
跟著儼然與本地人無二的候鳥人繞過老房子，穿過玉米地，如黛的盤陽河毫無意外地閃現(xiàn)，不時(shí)有人影從水面劃過，百魔洞前的河段變成了天然浴場。候鳥人動(dòng)作嫻熟地脫去外衣，融入碧玉一般的河水里，自由劃行起來。另有不少人提著水壺來到河邊出水口，接滿一壺水便直接飲用。我看得好奇，他們便笑著解釋，這水無需煮沸，直接飲用更有營養(yǎng)。據(jù)說還有滋潤護(hù)膚的功效，簡直就是神仙水了。我將信將疑地嘗一口，真的有股淡淡的清甜。
水從洞中來，神仙水住的山洞自然是神仙洞了。奇形怪狀的鐘乳石仍在滴滴答答地生長，摸索著穿過一條百米通道，眼前豁然開朗。洞底股股清泉注滿深淺之潭，淺處宜蹚足，深處可泛舟。石橋橫跨于水上，瀠流碧潭，回清倒影。因不同的地磁效應(yīng)，在這里多逗留一會(huì)兒還有助于睡眠呢!
天然氧吧
撲面一片郁郁蔥蔥，竟似踏入百草園，滿目生機(jī)盎然。這正是百魔洞里的天然氧吧，百魔，其實(shí)是壯話“bamo”的譯音?？諝庵胸?fù)離子濃度極高，深吸一口氣，從頭至腳神清氣爽。環(huán)視四周，這里四面懸崖，本就是一個(gè)巨大的天坑。有的樹從整塊巖石上挺拔而起，有的根從幾十米高的陡巖上懸掛下來，再鉆進(jìn)巖縫，甚至有許多遠(yuǎn)古的蕨類植物仍在生長，好似走進(jìn)了侏羅紀(jì)森林一般。巖下洞中洞，碩大無朋的洞口有幾十米高，一株不知名的巨大植物從洞頂垂下，氣勢恢宏。洞內(nèi)霧氣升騰似悠悠白云飄浮，在不知何處射來的微光中猶如月夜的天空。那巨大的鐘乳石群，又如海底珊瑚群，正是寓雋秀于恢宏。而崖頂至今居住著勤勞善良、獨(dú)享寧靜的高山土瑤。抬首望去，崖上有人家，崖內(nèi)有洞天，洞天觀玉樹，疑是入太虛。
候鳥人早已將此作為自己的養(yǎng)生之地，舉目四望，練太極的，閉目養(yǎng)神的，閑散散步的，爬山鍛煉的……比比皆是，我這欣賞美景的倒似真正的外來人了。
晶瑩剔透水晶宮
能被稱之為“水晶宮”，必有其獨(dú)特之處，候鳥人力推此處不可錯(cuò)過。
初入洞口，涼意沁人心脾，走進(jìn)洞內(nèi)，頓時(shí)目瞪口呆。石洞內(nèi)，巨大的石幔石筍漫天蓋地，雪白的鐘乳石一根根、一簇簇、一排排，奇形怪狀，滿目琳瑯，挑戰(zhàn)著我所有的想象力。
繼續(xù)往深處走去，眼珠子都快掉出來了。一根根透明鵝管形如毛發(fā)，纖長、光潔，細(xì)細(xì)密密如玉針一般從洞頂成片垂下。潔白的鐘乳石上長出細(xì)碎的“花瓣”，乍一看像團(tuán)棉花糖，又似長了簇簇白毛，毛發(fā)卻肆意卷曲，根根清亮，與兒時(shí)吃的椰子酥沒什么兩樣。一朵朵、一粒粒雪白的水晶花鋪天蓋地，似炸開的爆米花粘在石壁上，讓人有伸手欲摸的沖動(dòng)。不過，這是絕對觸不到的，水晶宮為了保護(hù)這些珍貴的鐘乳石，許多地方都用玻璃隔開，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
巴馬最長壽的地方就是巴馬長壽鄉(xiāng)!應(yīng)為他們那兒很注重孝道!你到那邊家里在正中們上有個(gè)《江夏堂》大家可以上網(wǎng)查查!這兒的人生活在有很濃厚的文化底蘊(yùn)!
而我們就在這傳播中華文化!弘揚(yáng)中華文化!把中華五千年的文化發(fā)揚(yáng)光大!
巴馬瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區(qū)河池市所轄的一個(gè)自治縣，位于廣西西北部，全縣總面積1971平方公里，聚居著瑤、壯、漢等12個(gè)民族，總?cè)丝?4.12萬人。與百色、田陽、田東、平果、大化、東蘭、鳳山、凌云等市縣毗鄰。巴馬地勢西北高，東南低，境內(nèi)山多地少，素有“八山一水一分田”之稱，土地對于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民顯得萬分珍貴和珍惜。是世界五大長壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū)，被譽(yù)為“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”。巴馬是“中國香豬之鄉(xiāng)”。20xx年，巴馬香豬通過國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
巴馬瑤族自治縣相望，很為奇特。巴馬屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，典型的喀斯特地貌，蘊(yùn)藏著豐富的溶巖溶洞，年平均氣溫20.4℃，極端最低溫-2.4°c，極端最高氣溫38.4°c，大于等于10°c的年平均活動(dòng)積溫6000°c;1月最冷，月均溫11.4°c;7月最熱，月均溫26.4°c。年均降雨量1700毫米，集中在5—10月份，年均蒸發(fā)量1406.9毫米，降雨量大于蒸發(fā)量，年平均相對濕度78%。夏熱多雨，間有澇災(zāi)，冬溫涼而干燥，偶有低溫霜凍，高山地區(qū)常有冷凍積雪，秋高氣爽，常有春旱、冬旱發(fā)生，四季明顯。，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜均小有溫差， 人居環(huán)境和氣候條件十分宜人。 巴馬是世界五大長壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū)，被譽(yù)為“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”。1991年11月1日在日本東京召開的國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)第13次會(huì)議上，被命名為世界第五個(gè)長壽之鄉(xiāng)，20xx年11月，國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)授予巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”證書。據(jù)第二次到第五次全國人口普查，巴馬百歲以上壽星占人口的比例之高都居世界五個(gè)長壽區(qū)之首。[1]巴馬也是“中國香豬之鄉(xiāng)”。20xx年，巴馬香豬通過國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
巴馬物產(chǎn)資源豐富。有珍珠黃玉米、油茶、火麻、 油魚、黑山羊、麻雞、銀魚、香豬等名優(yōu)特產(chǎn);有鈦、硅、錳、銻、鐵、金、輝綠巖、滑石、大理石、方解石、石灰石等礦產(chǎn)資源。
旅游資源巴馬旅游資源豐富獨(dú)特，巴馬少有而宜人的自然因素令這里物華天寶，人杰地靈，聞名于世的“巴盤屯”小村子有515人中，百歲老人就有七人，是聯(lián)合國評定壽鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)的200倍，人稱這里為“長壽圣殿”。巴盤、坡月、甲篆山清水秀，近年來引來了不少外地游客到此居住、療養(yǎng)，冬去春來，他們來來去去，美其名曰“候鳥人”。
在巴馬這塊神秘的土地上，獨(dú)特的旅游資源十分豐富，巴馬壽鄉(xiāng)探秘游和紅色旅游已列為廣西十大旅游精品線路之一，境內(nèi)有桃花源般令人難以忘懷的盤陽河秀麗風(fēng)光，有被英國皇家探險(xiǎn)隊(duì)八七年宣布稱之為天下第一洞的“百魔洞”、有令人如夢如幻般經(jīng)歷三晝夜的“祈壽宮(百鳥巖)" 水上溶洞，地下水晶般的藝術(shù)宮殿“水晶宮”讓人一步一嘆;還有美如西湖的賜福湖風(fēng)光、弄友原始森林、龍洪田園風(fēng)光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、大洛江洲地下長廊、水晶宮腳下讓人為之震撼的“長命河”、好龍?zhí)炜?、交樂天坑、好和響水天坑自然景觀及東山瑤族風(fēng)情等旅游資源。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇一
奧巴馬是美國歷史上44屆總統(tǒng)，也是歷史上唯一一個(gè)黑人總統(tǒng)，今天本站小編給大家分享一篇奧巴馬在開羅大學(xué)的精彩演講，希望對大家有所幫助。
謝謝。大家下午好!我很榮幸能應(yīng)兩所著名學(xué)府的邀請?jiān)煸L古城開羅。1 000多年來，愛資哈爾大學(xué)一直是伊斯蘭學(xué)術(shù)的一盞明燈;而100多年來，開羅大學(xué)則一直是埃及進(jìn)步的搖籃。這兩所大學(xué)并稱傳統(tǒng)與進(jìn)步之間和諧的象征。
我對在座的各位和埃及人民的熱情款待萬分感激。我也很自豪地帶來了美國人民的美好祝愿和我國穆斯林民眾的友好問候：愿安拉賜你平安。
我們相聚在美國和穆斯林世界關(guān)系十分緊張的時(shí)期。究其根源，這種緊張關(guān)系由來已久，且超出了任何當(dāng)前政策辯論的范疇。伊斯蘭與西方世界之間的關(guān)系既有包括長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的共存與合作，又包括沖突和宗教戰(zhàn)爭。
在近代，殖民主義剝奪了眾多穆斯林的權(quán)利與機(jī)會(huì);冷戰(zhàn)期間，穆斯林占主導(dǎo)地位的國家往往淪為傀儡，其自身利益被棄之不顧。雙方關(guān)系因而變得尤為緊張。此外，現(xiàn)代化和全球化帶來的巨變使得許多穆斯林將西方視為伊斯蘭傳統(tǒng)的敵人。
暴力極端主義分子利用這種緊張關(guān)系煽動(dòng)穆斯林世界為數(shù)不多卻頗有影響力的一群人。20xx年發(fā)生的“9?11”襲擊事件以及極端分子對平民不斷施暴的行徑使我的一些同胞認(rèn)為，伊斯蘭教是美國等西方國家的敵人，是人權(quán)的踐踏者。
所有這一切將滋生出更多恐懼和疑慮。我們之間的關(guān)系一旦用分歧來界定，勢必會(huì)任由一些人散播仇恨而非和平，宣揚(yáng)沖突而非旨在讓所有的人獲得正義和繁榮的合作。我們必須打破這種由懷疑和紛爭所引起的惡性循環(huán)。
我來訪的目的是在全球范圍內(nèi)為美國和穆斯林尋找一個(gè)新起點(diǎn)——一個(gè)以互利互敬而為基礎(chǔ)的新起點(diǎn)。美國和穆斯林之間不必相互排斥和相互競爭。相反，美國和穆斯林之間相互重合，擁有一些共同的原則，例如全人類所共同遵循的追求正義和進(jìn)步的原則，寬容和尊嚴(yán)的原則等。
我深知變革并非一蹴而就。我也知道本次演講倍受關(guān)注。但是，一次演講不可能消除多年來積累起的不信任，我今天下午也不可能給擺在我們面前的眾多復(fù)雜問題一個(gè)解決方案。
但是我深信，為了進(jìn)步，我們必須進(jìn)行開誠布公的交流，而非從前的竊竊私語。我們必須堅(jiān)持不懈地付出努力，相互傾聽，相互學(xué)習(xí)，相互尊重，尋求共同點(diǎn)。
《古蘭經(jīng)》教誨我們：銘記真主，永吐真言。
這就是我今天要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)——盡我最大努力說實(shí)話。我深感我們肩負(fù)著重大的使命，堅(jiān)信我們?yōu)槿祟惖墓餐娑鴬^斗的力量遠(yuǎn)比分裂我們的力量強(qiáng)大得多。
這種信念部分上來自我的個(gè)人經(jīng)歷。我是一個(gè)基督教徒，而我的父親出生在一個(gè)肯尼亞家庭，世世代代都是穆斯林信徒。我小時(shí)候在印度尼西亞生活過幾年，在黎明和日落時(shí)分均能聽到宣禮塔召集朝拜的聲音。
我年輕時(shí)曾在在芝加哥社區(qū)工作，那里的許多人都從自己的穆斯林信仰中找到了尊嚴(yán)和寧靜。作為歷史專業(yè)的學(xué)生，我也了解伊斯蘭教對文明的重大貢獻(xiàn)。在愛資哈爾大學(xué)這樣的地方，伊斯蘭教讓學(xué)術(shù)之光照亮了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，為歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)鋪平了道路。
穆斯林世界不斷創(chuàng)新，發(fā)明了代數(shù)學(xué)，改進(jìn)了磁羅盤和導(dǎo)航工具，掌握了書寫與印刷術(shù)，使世人了解了疾病的傳播與治療方式。伊斯蘭文化為我們創(chuàng)造了宏偉的拱頂、聳入云霄的尖塔、永恒的詩篇、美妙的音樂;優(yōu)美的書法和寧靜的冥想之所?？v觀歷史，伊斯蘭已經(jīng)通過言辭和實(shí)際行動(dòng)證明了宗教包容和種族平等的可能性。
我還知道，伊斯蘭教一直是美國歷史的一個(gè)組成部分。摩洛哥是第一個(gè)承認(rèn)美國的國家。1796年，美國第二任總統(tǒng)約翰?亞當(dāng)斯在簽署《的黎波里條約》時(shí)曾寫道：“美國本身沒有任何敵視穆斯林法律、宗教或社會(huì)安定的意圖?！弊越▏詠?，美國穆斯林使國家變得更加豐富多彩。
他們曾參加過歷次對外戰(zhàn)爭，擔(dān)任政府公職，為民權(quán)事業(yè)奮斗，開辦商務(wù)企業(yè)，在高等院校教書育人，在體育場上出類拔萃，榮膺諾貝爾獎(jiǎng)，建造我國最高建筑，點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬。當(dāng)首位當(dāng)選國會(huì)議員的美國穆斯林在宣誓捍衛(wèi)《憲法》時(shí)，他手撫的那本《古蘭經(jīng)》曾是我國開國元?jiǎng)字坏耐旭R斯?杰斐遜的私人藏書。
在造訪伊斯蘭教的發(fā)祥地之前，我已在三大洲對伊斯蘭教有所了解。以往的經(jīng)歷使我堅(jiān)信——美國和伊斯蘭世界之間的伙伴關(guān)系應(yīng)基于真正的伊斯蘭教，而非偽伊斯蘭教。作為美國總統(tǒng)，我認(rèn)為自己有義務(wù)同不利于伊斯蘭教的偏頗之論作斗爭。
但同樣的原則也必須適用于穆斯林對美國的態(tài)度。正如不應(yīng)用粗俗的陳詞濫調(diào)來描述穆斯林一樣，美國亦不應(yīng)被描述為一個(gè)自私自利的帝國。作為人類進(jìn)步的最重要的源泉之一，美國也是在與帝國進(jìn)行抗?fàn)幍母锩姓Q生的。
我們的建國理念是“人人生而平等”。幾個(gè)世紀(jì)以來，我們一直在全國乃至世界范圍內(nèi)為實(shí)踐上述理念的真諦而浴血奮斗。
我們受不同文化背景的影響，我們來自世界各地，但篤信同一個(gè)簡單的理念：合眾為一。一個(gè)名叫巴拉克?侯賽因?奧巴馬的非裔美國人當(dāng)選為美國總統(tǒng)就足以證明這一點(diǎn)。
然而，我的個(gè)人經(jīng)歷并沒有什么獨(dú)特之初。盡管不是每一個(gè)美國人都能夠夢想成真，但是對于每一個(gè)踏上美國土地的人來說，他們的夢想都會(huì)收到尊重，其中也包括人口近700萬的美國穆斯林，目前，他們的薪酬和受教育程度均高于美國平均水平。
此外，美國的自由與宗教信仰自由密不可分。因此，美國每一個(gè)州都有清真寺，全國共有1 200多個(gè)清真寺。出于同樣的原因，美國政府用法律的形式保護(hù)女性佩戴穆斯林頭巾的權(quán)利，并規(guī)定：阻撓者將會(huì)受到法律的懲罰。
毋庸置疑，伊斯蘭教是美國的一個(gè)組成部分。我相信美國恪守這樣一種信條，即無論種族、宗教或身份，我們都擁有一個(gè)共同愿望——生活平靜、安寧，接受教育，有尊嚴(yán)地工作，愛家庭，睦鄰里，敬上帝。這是我們共同的愿望，也是全人類的希望。
當(dāng)然，認(rèn)識到人類的共性只是我們使命的開端。僅憑言語是無法滿足人民需求的。在未來歲月里，我們只有大刀闊斧地行動(dòng)，認(rèn)識到挑戰(zhàn)是我們所共同面臨的，且一旦辜負(fù)了人民的希望，我們的整體利益就會(huì)受到損害。也只有這樣做，我們才能滿足人民的需求。
最近的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家金融體系的衰弱將會(huì)波及世界各地的繁榮。一個(gè)人感染上新型流感，那么，所有的人面臨著被傳染的危險(xiǎn)。一個(gè)國家謀求核武器，那么，所有國家遭受核武器攻擊的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)增加。
當(dāng)極端分子在一個(gè)山區(qū)活動(dòng)時(shí)，大洋彼岸的人也會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地。而波斯尼亞和達(dá)爾富爾地區(qū)無辜生靈慘遭涂炭時(shí)，我們所有人的良心都會(huì)留下污點(diǎn)。
這就是在21世紀(jì)擁有同一個(gè)世界的真正含義。這是我們作為人類對彼此應(yīng)付的責(zé)任。然而，履行這一責(zé)任卻任重而道遠(yuǎn)。一部人類史往往記錄著各民族、各部落和各宗教為一己之私利而不惜相互傾軋。
然而在新的時(shí)代，那些狹隘的觀點(diǎn)無疑會(huì)自取滅亡。我們是相互依存的，因此，任何一個(gè)企圖凌駕于他人之上的國家和集團(tuán)必將以失敗而告終。無論我們怎么看待過去，都不應(yīng)該被束縛住手腳。我們只有通過合作才能解決問題，我們的進(jìn)步必須是共同進(jìn)步。
但這并不意味著我們可以忽視造成緊張局勢的根源。恰恰相反，我們必須正視這些根源。因此，本著這一精神，讓我盡可能清楚明了地解釋一下我們最終必須共同面對的若干具體問題。我們首先要面對的個(gè)問題是各種形式的暴力極端主義。我曾在安卡拉明確表示，美國現(xiàn)在不會(huì)、將來也不會(huì)向伊斯蘭教開戰(zhàn)。
然而，在與對我們安全構(gòu)成極大威脅的暴力極端主義分子進(jìn)行較量時(shí)，我們絕不會(huì)心慈手軟。因?yàn)?，無辜生靈慘遭涂炭不會(huì)為任何宗教所接受，我們也決不會(huì)接受。作為總統(tǒng)，我的首要職責(zé)就是捍衛(wèi)美國人民的安全。
阿富汗目前的局勢表明了美國的目標(biāo)以及我們雙方合作的必要。7年前，美國打擊“基地”組織和塔利班的行動(dòng)得到了國際社會(huì)的廣泛支持。我們當(dāng)時(shí)已別無選擇，必須采取必要的行動(dòng)。我知道，至今仍有人對“9?11”事件心存疑問甚至想為為其正名。但我們必須明確一點(diǎn)，“基地”組織在當(dāng)天就使近3 000人喪生。
罹難者當(dāng)中包括美國和來自其他國家的男男女女，還有兒童，這些無辜的人從未做過任何傷害他人的事情。然而，“基地”組織卻選擇對他們進(jìn)行無情的殺戮，并宣布對此次襲擊負(fù)責(zé)。他們至今仍聲稱決心進(jìn)行大規(guī)模殺戮。他們在許多國家都有同伙，并試圖擴(kuò)大自己的勢力范圍。
這些觀點(diǎn)不容辯駁，而且是我們必須應(yīng)對的事實(shí)。毫無疑問，我們無心在阿富汗保留駐軍，也無意尋求在那里建立軍事基地。讓美國的青年男女流血犧牲實(shí)在是令人痛苦萬分，繼續(xù)駐軍不僅要付出高昂的代價(jià)，而且在政治上也難以支撐。
如果能夠證實(shí)阿富汗已無任何暴力極端主義的殘?jiān)嗄?，那些揚(yáng)言要對美國人格殺勿論的恐怖分子已經(jīng)轉(zhuǎn)移到巴基斯坦境內(nèi)了，我們將非常樂于撤回全部軍隊(duì)。但事實(shí)并非如此。
所以，我們與46個(gè)國家結(jié)成聯(lián)盟。盡管我們需要付出一些代價(jià)，但我們的決心不會(huì)減弱。的確，我們誰都不應(yīng)容忍這些極端主義分子。他們在許多國家都曾大開殺戒。不同信仰的人們都淪為他們殺戮的對象，而罹難人數(shù)最多的卻是穆斯林。他們的行徑與人權(quán)相悖、與民族進(jìn)步相悖、與伊斯蘭信仰相悖。
《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)我們：如果殺害一個(gè)無辜的人，就等于殺害了全人類;而拯救一個(gè)人，就等于拯救了全人類。
十幾億人永恒的信仰遠(yuǎn)勝于一小撮人狹隘的仇恨。在與暴力極端主義的斗爭中，伊斯蘭不僅不會(huì)成為一個(gè)問題，而且可以發(fā)揮促進(jìn)和平的重要作用。
我們也知道，僅憑軍事力量是不能解決阿富汗和巴基斯坦問題的。因此，我們計(jì)劃在未來5年之內(nèi)，每年投入15億美元，與巴基斯坦人民一起建設(shè)學(xué)校、醫(yī)院、道路和企業(yè)。此外，我們還將捐助數(shù)億萬美元幫助那些流離失所的人們。
同時(shí)，我們還向阿富汗提供28億多美元的援助，幫助其發(fā)展經(jīng)濟(jì)以及人民賴以生存的各項(xiàng)服務(wù)。
下面，我想談一談伊拉克問題。與阿富汗問題不同，美國選擇對伊開戰(zhàn)在國際和國內(nèi)都引起了很大爭議。雖然我相信，伊拉克人民在推翻薩達(dá)姆?侯賽因的暴政后會(huì)生活得比以前好。與此同時(shí)，我還認(rèn)為，伊拉克事件提醒著我們：為了解決問題，美國應(yīng)盡一切可能運(yùn)用外交手段，達(dá)成國際共識。
其實(shí)，我們不妨回顧一下托馬斯?杰佛遜的話。他曾說過：“我希望我們的智慧與力量一道成長，并教會(huì)我們一個(gè)道理，即我們所使用的力量越少，力量就會(huì)越強(qiáng)大?！?美國目前肩負(fù)著雙重責(zé)任：一是幫助伊拉克建設(shè)一個(gè)更加美好的未來;二是把伊拉克交給伊拉克人民管理。我已向伊拉克人民明確承諾：我們既不會(huì)尋求在伊保留軍事基地，也不會(huì)覬覦其領(lǐng)土和資源。伊拉克主權(quán)屬于伊拉克。因此，我下令將于明年8月前撤走我們的作戰(zhàn)部隊(duì)，履行我們與伊拉克民選政府所達(dá)成的協(xié)議，即7月前把作戰(zhàn)部隊(duì)撤出伊拉克各大城市，并在20xx年實(shí)現(xiàn)全面撤軍。
我們將幫助伊拉克訓(xùn)練安全部隊(duì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。屆時(shí)，作為合作伙伴，我們支持伊拉克安全與獨(dú)立，但決不充當(dāng)其保護(hù)傘。
最后，美國絕不容忍極端分子的暴行，也不會(huì)改變或忘記我們的原則?！??11”事件給我們造成了巨大的創(chuàng)傷，由此引發(fā)的恐懼和憤怒是可以理解的。但是在某些情況下，恐懼和憤怒也讓我們采取了一些有悖傳統(tǒng)與理想的行為。
我們正在采取切實(shí)行動(dòng)扭轉(zhuǎn)局勢，我已明令禁止美國使用酷刑，并下令于明年初關(guān)閉關(guān)塔那摩監(jiān)獄。
因此，美國在捍衛(wèi)自身利益的同時(shí)，也會(huì)尊重他國的主權(quán)和法治。同時(shí)，我們將與同樣遭受威脅的穆斯林團(tuán)體結(jié)為伙伴。極端主義分子在穆斯林世界遭到孤立和摒棄的時(shí)間越早，我們獲得安全保障的時(shí)間就越早。
我們需要探討的導(dǎo)致緊張局勢的第二個(gè)主要根源是以色列、巴勒斯坦和阿拉伯世界之間的局勢。美以關(guān)系之緊密眾所周知。這一牢不可破的紐帶關(guān)系有其自身的文化和歷史淵源，它是對猶太人渴求家園的認(rèn)同——而這種渴望源自一段難以否認(rèn)的悲慘歷史。
世界各地的猶太人慘遭迫害長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)之久。歐洲的反猶太主義最終發(fā)展成一場史無前例的浩劫。明天，我將訪問布痕瓦爾德集中營，它曾是第三帝國奴役、折磨、槍殺和用毒氣殺害猶太人的眾多集中營之一。
600萬猶太人慘遭殺戮——罹難人數(shù)比以色列現(xiàn)在的猶太人口總數(shù)還多。否認(rèn)這一事實(shí)的論調(diào)是無知和可憎的無稽之談。
必須阻止中東地區(qū)的核軍備競賽，否則，它會(huì)使該地區(qū)乃至全世界走上一條極其危險(xiǎn)的道路。我理解到，有人抗議有些國家掌握核武器而其他國家卻不曾擁有。任何一個(gè)國家都無權(quán)挑選和指定哪些國家有資格擁有核武器。因此，我強(qiáng)烈重申美國的承諾：努力建設(shè)一個(gè)任何國家都不擁有核武的世界。
包括伊朗在內(nèi)的任何國家，只要其履行《不擴(kuò)散核武器條約》所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)，均有權(quán)和平利用核能。這一點(diǎn)是上述條約的核心內(nèi)容，各簽約國必須嚴(yán)格遵循。我希望該地區(qū)所有國家都能把它作為共同目標(biāo)。
我要談的第四個(gè)問題是民主。
我知道，近年來曾出現(xiàn)過關(guān)于推行民主政治的爭論，其中大多數(shù)都與伊拉克戰(zhàn)爭有關(guān)。請?jiān)试S我澄清一下：一個(gè)國家不可以也不應(yīng)該將自己的政府體制強(qiáng)加給另一個(gè)國家。但這絲毫不能減弱我對表達(dá)人民意愿的各國政府所做出的承諾。
每個(gè)國家都將立足與本民族的傳統(tǒng)并以自己的方式實(shí)踐這一原則。美國并不認(rèn)為自己通曉對每個(gè)人都合適的體制，就像我們對和平選舉的結(jié)果不能做到先知先覺一樣。
但是，我有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，即各國人民都渴望實(shí)現(xiàn)某些理想：言論自由、享有參政話語權(quán)、相信法制和司法公正、政府透明執(zhí)政且不會(huì)對人民橫征暴斂、自由選擇生活方式。這些不僅僅是美國人民的理想，更是全人類的共同人權(quán)，因而處處受到我們的擁護(hù)。
然而，兌現(xiàn)這一承諾并非一帆風(fēng)順。但有一點(diǎn)是清楚的，凡能保護(hù)這些權(quán)利的政府，最終會(huì)更穩(wěn)定、更成功、更安全;相反，壓制人民思想的絕不會(huì)得逞，因?yàn)樗枷氩粫?huì)泯滅。即使有時(shí)不會(huì)茍同，美國也會(huì)尊重一切和平且合法的呼聲，并希望這些聲音響徹全世界。只要一個(gè)政府由選舉產(chǎn)生、熱愛和平且尊重人民，我們就歡迎。
最后一點(diǎn)也很重要，因?yàn)橛行┤酥挥性诓徽莆諜?quán)力的時(shí)候才會(huì)鼓吹民主。一旦其大權(quán)在握，就會(huì)無情踐踏他人的權(quán)利。
無論在何處，民有與民治的政體為所有執(zhí)政者提供了了一條金科玉律：你必須以民意而非脅迫來保持權(quán)威;你必須尊重少數(shù)群體的權(quán)利，并懷著寬容與妥協(xié)的精神參與其中;你必須把人民的利益和合法的政治程序置于自己的黨派利益之上。
缺少了這些內(nèi)容，單靠選舉是無法實(shí)現(xiàn)真正的民主的。
但我知道，人類的進(jìn)步是勢不可擋的。發(fā)展與傳統(tǒng)可以并行不悖。日本和韓國等在保持自己特有文化的同時(shí)大力發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。從吉隆坡到迪拜，以穆斯林為主流的國家亦取得了同樣驚人的進(jìn)步。
從古到今，穆斯林世界始終處于創(chuàng)新和教育的最前沿。這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)榘l(fā)展戰(zhàn)略決不能僅僅建立在地下資源的基礎(chǔ)之上，且在年輕人紛紛失業(yè)的情況下，也不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
許多海灣國家因其石油資源而坐擁巨大財(cái)富，其中有些國家已經(jīng)開始專注于更廣泛的發(fā)展。但是，我們必須認(rèn)識到，教育和創(chuàng)新將成為21世紀(jì)的資本。
然而，許多穆斯林國家都存在著上述領(lǐng)域投資不足的現(xiàn)象。我在美國國內(nèi)也特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展這類投資。過去，美國關(guān)注的焦點(diǎn)是該地區(qū)的石油和天然氣資源;如今，我們將尋求與該地區(qū)進(jìn)行更廣泛的接觸。
在教育方面，我們將擴(kuò)大留學(xué)交流項(xiàng)目，增設(shè)獎(jiǎng)學(xué)金——當(dāng)年多虧了獎(jiǎng)學(xué)金，我父親才有機(jī)會(huì)赴美讀書。與此同時(shí)，我們將鼓勵(lì)更多的美國人到穆斯林世界學(xué)習(xí)。而且我們還將為有前途的穆斯林學(xué)生提供赴美實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì);為全世界的教師和兒童投資建設(shè)在線學(xué)習(xí)項(xiàng)目;創(chuàng)建新的在線網(wǎng)絡(luò)，使堪薩斯州的年輕人能夠與遠(yuǎn)在開羅的同齡人進(jìn)行即時(shí)在線溝通。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我們將創(chuàng)立一個(gè)以商務(wù)志愿者為核心的新團(tuán)體，與穆斯林國家的商業(yè)團(tuán)體進(jìn)行合作。今年我還將主持召開一次創(chuàng)業(yè)峰會(huì)，討論如何加強(qiáng)美國與全世界穆斯林國家的商界領(lǐng)袖、基金會(huì)和社會(huì)企業(yè)家之間的聯(lián)系。
在科學(xué)和技術(shù)方面，我們將創(chuàng)辦一個(gè)旨在推動(dòng)穆斯林國家科技發(fā)展的新基金，并協(xié)助將其科技理念推向市場，增加就業(yè)。我們還將在非洲、中東和東南亞等地創(chuàng)辦杰出科研成果中心，并任命新的科學(xué)特使在新能源開發(fā)、綠色崗位、檔案數(shù)字化、清潔飲用水和新作物種植等方面開展合作。
我今天將宣布一項(xiàng)全球性新舉措，我們計(jì)劃與伊斯蘭會(huì)議組織共同努力，消滅小兒麻痹癥。我們還將在促進(jìn)兒童和孕婦健康方面進(jìn)一步拓展與穆斯林國家之間的合作。
所有這些事情都必須通過合作才能完成。美國人民已做好準(zhǔn)備，在全球范圍內(nèi)與穆斯林國家的人民、政府、社區(qū)組織、宗教領(lǐng)袖和企業(yè)界一道，幫助人民追求更美好的生活。
然而，上述問題解決起來談何容易。但是，我們有義務(wù)團(tuán)結(jié)起來，為建設(shè)我們共同追求的世界而奮斗——在那個(gè)世界里，我們的人民將不再遭受極端主義分子的威脅，美國軍隊(duì)已重返家園，以色列人民和巴勒斯坦人民在各自的國度安居樂業(yè)，核能僅用于和平目的，政府為人民服務(wù)，上帝的子民都受到尊重。這些是我們共同利益之所在，這是我們所追求的世界，但實(shí)現(xiàn)這一理想需要我們通力合作。我知道，現(xiàn)在仍有為數(shù)不少的穆斯林和非穆斯林在質(zhì)疑我們是否有能力打造一個(gè)新的開端。一些人更是急于挑起分裂的火焰，阻擋我們前進(jìn)的道路。還有人認(rèn)為，根本無需煞費(fèi)苦心，因?yàn)槲覀兠凶⒍〞?huì)格格不入，不同文明之間注定要發(fā)生碰撞。
更多的人只是對是否會(huì)發(fā)生真正的變革表示懷疑。以往的歲月遺留下太多的恐懼，積累起太多的不信任。但是，如果總被過去束縛住手腳，我們將永遠(yuǎn)無法邁出前進(jìn)的步伐。我尤其要對各國信仰各異的年輕人強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，與任何其他人相比，你們更具備重新構(gòu)思世界和改造世界的能力。
我們每個(gè)人都不過是這個(gè)世界的匆匆過客。但問題是，在這短暫的時(shí)間內(nèi)，我們究竟是要互相對立，抑或?yàn)橐粋€(gè)共同目標(biāo)而不懈努力?我們要為子孫后代創(chuàng)造更美好的未來，使全人類的尊嚴(yán)都受到尊重。
發(fā)動(dòng)一場戰(zhàn)爭易，而結(jié)束一場戰(zhàn)爭難;責(zé)備他人易，而反省自己難;找出不同易，而發(fā)現(xiàn)共性難。我們應(yīng)該選擇正確的道路，而非省力之途。所有的宗教都蘊(yùn)含著同一個(gè)規(guī)律：己所不欲，勿施于人。
這條可以跨越國界和民族的真理歷久彌新。這是黑、白、棕等各色人種以及基督徒、穆斯林或猶太人等共同的信仰，它早在人類文明伊始就已出現(xiàn)脈動(dòng)，至今仍在全世界數(shù)十億人的心中涌動(dòng)。它使我們對其他民族充滿信心，也是今天指引我前來的動(dòng)因。
我們有能力建設(shè)一個(gè)我們共同追求的新世界，但我們必須有勇氣在銘記歷史的同時(shí)，擁有一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。
世界各國的人們都能夠和平共處。這既是上帝的愿望，也一定是我們在地球上的工作。
謝謝你們。愿上帝保佑你們。感謝你們。
謝謝。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇二
巴馬盤陽河風(fēng)景區(qū)也叫長壽河風(fēng)景區(qū)，盤陽河源于鳳山縣橋音鄉(xiāng)，流經(jīng)鳳山水源洞，下面是本站帶來的巴馬盤陽河景區(qū)
導(dǎo)游詞
，希望可以幫到大家。
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
盤陽河是巴馬的母親河，長壽河，甲篆村在巴馬縣西北19公里處，甲篆鄉(xiāng)政府駐地，巴馬至鳳山公路經(jīng)此，盤陽河從距村址約2公里烈屯漠齋山的百鳥洞奔流而出，河灣斷續(xù)，秀水瀠洄，兩岸奇峰峻巒，村屯錯(cuò)落。似錦的田疇上，如畫的河谷中，有酷似桂林山水的碧蓮疊彩、書童獨(dú)秀、榕蔭古渡和屏風(fēng)山，還有坡開老虎山、象山，足樂的孔雀山，以及千綺百麗的大水溶洞。
盤陽河如黛的水面上不時(shí)有小漁舟蕩過，鴨鵝競戲，漁歌互答。村旁河段是天然浴場，夏秋之傍晚，沿岸河灘不時(shí)傳出村民擊水漿洗的聲音。
盤陽河一路逶迤，宛若少女的長袖，翩翩起舞。河水色如碧玉，宛若明鏡，河邊楊柳依依，沿岸綠意盈盈。傍晚的盤陽河，漁舟輕蕩，悠閑的白鵝，取水的少女，收工回家的村民，裊裊生起的炊煙，好一派詩意的田園風(fēng)光。
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
相傳，牛魔王為了表示對玉帝的不滿，便懲罰人間，讓百信罹患疾病。天庭的盤陽公主為了拯救百姓于水火之中，就化身為甘霖，灑滿盤陽的每一寸土地，人們來到湖泊沐浴，疾病就得到了解除。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對盤陽公主的感恩之情，將盤陽的湖泊命名為盤陽河，下河裸浴的習(xí)俗也世代相傳了下來。傳聞，這治病辟邪的“神仙水”使得男人更加俊美，女子更加秀麗，更讓盤陽的百姓們遠(yuǎn)離疾病。在盤陽，百歲老人比比皆是，盤陽河也因此被稱為“長壽河”。
巴馬位于廣西壯族自治區(qū)河池市，盤陽河蜿蜒曲折，色若翡翠，清如明鏡。兩岸青山如黛，風(fēng)光旖旎。清澈碧綠的湖水猶如一條藍(lán)色的綢帶在逶迤峰巒間飄向遠(yuǎn)方。河中含有豐富的礦物質(zhì)以及微量元素，對人體有著極大的好處，河的兩岸是壯族和瑤族的聚居地，同樣也是長壽老人們的聚居地，盤陽河是盤陽老百姓的“福澤河”。巴馬的泉水更是享譽(yù)世界，被譽(yù)為世界珍稀天然礦泉水，有美顏養(yǎng)容的功效，是神奇罕見的“健康水”。長期的水流沖刷形成了巴馬獨(dú)特秀美的喀斯特形貌，溶洞、瀑布、深谷星羅棋布，河溪交織，蘊(yùn)藏著豐富的自然資源寶藏。盤陽河兩岸還生長著大量的紅木棉。陽春三月，草長鶯飛，雜花生樹，火紅的木棉像熱情的少女的裙擺，舞動(dòng)在連綿青山中，形成一道亮麗的風(fēng)景線，美不勝收。
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
巴馬盤陽河風(fēng)景區(qū)也叫長壽河風(fēng)景區(qū)，盤陽河源于鳳山縣橋音鄉(xiāng)，流經(jīng)鳳山水源洞，穿行于巴馬縣甲纂鄉(xiāng)境內(nèi)百魔洞、百鳥巖最后一個(gè)出口注入賜福湖，全長145公里，其中流經(jīng)巴馬境內(nèi)的60公里河段，因盤陽村為中段落，故名盤陽河。巴馬位于廣西西部、河池市西南部，東臨紅水河。大自然賦予巴馬特殊的地理環(huán)境和豐富的自然資源優(yōu)勢。其境內(nèi)高山綿延，峰巒逶迤，河溪交織，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。在這一片充滿傳奇色彩的土地上，蘊(yùn)藏著無數(shù)的寶藏，構(gòu)成了以盤陽河、百魔洞、百鳥巖、賜福湖、弄友原始森林、江河地下漂流、天坑地下森林、巴馬猿人遺址等連成一體的自然、人文景觀，以及孕育了罕見的壽星群體。
經(jīng)國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)考察和科學(xué)測驗(yàn)，確認(rèn)巴馬處在熱帶、亞熱帶的重要地理分界線上，屬于亞熱季風(fēng)氣候，受高原氣候和海洋氣候的雙重影響，冬無嚴(yán)寒，夏無酷熱，四季如春，形成一個(gè)獨(dú)特的小氣候區(qū)，空氣中每立方厘米含氧負(fù)離子高達(dá)2萬以上，無污染，確認(rèn)巴馬為長壽之鄉(xiāng)。據(jù)1998年統(tǒng)計(jì)全縣有百歲老人81人，90歲以上268人，每103人口中就有百歲老人34.8人。 巴馬盤陽河經(jīng)過長期流水沖蝕，形成了深谷、溶洞、暗河、瀑布等多美多姿的自然風(fēng)光。巴馬盤陽河風(fēng)景區(qū)不僅是壯、瑤民族聚居地帶，也是一條長壽帶。兩岸不僅山青水綠，風(fēng)光明媚秀麗，而且河水水質(zhì)良好，富有對人體健康長壽的礦物質(zhì)和微量元素。因而這一帶生活著眾多的古稀、期頤老人，其人數(shù)密度和長壽環(huán)境為世上少有。其中百歲兄弟、百歲姐妹、百歲夫妻屈隨村可見，故又稱長壽河。
沿河主要景點(diǎn)有江洲仙人橋、水泥洞、興仁瀑布、百魔洞、百鳥巖、巴盤長壽村、弄龍?zhí)烊话素詧D、龍洪雙獅、賜福療養(yǎng)度假村、睡美人、賜福湖等等 ，而且沿河盛長這壯族人民敬稱的英雄樹——木棉樹。每逢陽春時(shí)節(jié)，木棉花迎天怒放，滿樹火紅，美不勝收。那里無愧為開展長壽之鄉(xiāng)觀光考察和長壽養(yǎng)身度假旅游的理想之地。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇三
雖說是教育的演講，但整個(gè)演講過程，沒有一個(gè)專業(yè)術(shù)語，有些甚至是孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，十分通俗易懂。說話語氣也是十分平易近人，透過身邊孩子熟悉的事情、人物的舉例，讓孩子十分容易理解觀點(diǎn)，沒有命令式的。
他以一句“你們這天過的怎樣樣？”開場，一下子拉近了與孩子們的距離，給人一種十分平易近人的感覺?！案兄x韋克菲爾德出色的安排，請大家為自我鼓掌”，給孩子們以自信。之后，運(yùn)用容易理解和理解的語言方式，層層推進(jìn)解釋和貫輸他的觀點(diǎn)。這讓我們的家長不得不反省自我，平時(shí)和孩子交流、說話的態(tài)度、方式。
1、談職責(zé)
對于這個(gè)問題，應(yīng)對一群孩子、學(xué)生，可能會(huì)很難講清楚。奧巴
“開學(xué)第一天，緊張是正常的”“還想繼續(xù)過暑期的這份情緒，也是能夠理解的”，透過說出孩子此時(shí)情緒，讓孩子十分有興趣繼續(xù)聽，從而引出他這天的重要事情：談每個(gè)人的教育。
(1)他告訴孩子們，家長、老師、學(xué)校乃至國家是如何重視和保障教育問題。
以更高層次、更廣的思維空間讓孩子了解到學(xué)習(xí)不僅僅僅是個(gè)人的問題，教育關(guān)系到國家的未來，教育給你的益處決定國家的未來。這樣，愛國主義、國家職責(zé)感也建立起來了。
(2)如果沒有學(xué)英語時(shí)的多寫作——自我的文章就不會(huì)出此刻報(bào)刊雜志上。
如果不在自然課多做實(shí)驗(yàn)——也不會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)明、創(chuàng)新才能。
如果沒有參加辯論賽——不會(huì)發(fā)現(xiàn)自我當(dāng)市長、法官的才能。
(3)告訴大家，良好的教育，是從事任何一種職業(yè)的需要。輟學(xué)，也要培訓(xùn)、努力、學(xué)習(xí)，才能有工作。實(shí)際上，告訴大家，學(xué)習(xí)是必不可少的。
(4)把學(xué)習(xí)的資料與自身未來聯(lián)系起來。
數(shù)理科學(xué)課程學(xué)習(xí)和技能——治療癌癥、癌滋病那樣的疾病
新能源技術(shù)——保護(hù)環(huán)境
歷史社科課程——觀察力、決定力培養(yǎng)，從而抗擊貧困和解決無家可歸問題，打擊犯罪和消除歧視，國家更公平、自由。
這樣簡單的解說，孩子們肯定一下子搞明白，學(xué)習(xí)是自我的一種職責(zé)，而不是為家長而學(xué)。
2、談困難
(1)困難是現(xiàn)實(shí)存在的
明白了職責(zé)，有時(shí)孩子還是很難集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，奧巴馬用
自我的親身體會(huì)來告訴孩子自我原先也是遇到過各種困難和有不好的表現(xiàn)，但關(guān)鍵抓住了重來的機(jī)會(huì)。
(2)正確對待困難
他告訴孩子不可能對每門課都很有興趣；不是所有的家庭作業(yè)都與你眼前生活完全有關(guān)；不是任何事情，頭一次就能成功。但沒關(guān)系，世上成功的人都是遭遇失敗最多的。還舉例，《哈里。波特》第一次出版，遭受12次的退回。
成功的關(guān)鍵是，拒絕放下，為自我的人生、教育負(fù)責(zé)。成功的原因，是明白不能以失敗左右自我，并思考怎樣去改變。所有的困難不能成為忽視學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)態(tài)度不好的借口。命運(yùn)掌握在自我手里，命運(yùn)靠自我書寫，只要是堅(jiān)持、勤奮、努力。
3、談目標(biāo)
簡單的說，完成作業(yè)；認(rèn)真聽講；每一天閱讀；打算參加課外活動(dòng)；社區(qū)活動(dòng)；因身份或長相受人戲弄或欺負(fù)孩子，挺身而出；更好的照顧好自我，為將來學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備等等都是目標(biāo)。十分實(shí)在吧！有了目標(biāo)后，務(wù)必腳踏實(shí)地的去做。
從那里也能夠給我們啟示，我們的家長對孩子有太高的期望值，在讓孩子設(shè)計(jì)目標(biāo)或家長在設(shè)計(jì)孩子目標(biāo)時(shí)，必須是她們能做到的。
最后告訴孩子們，在學(xué)習(xí)中注意把握：
(1)努力
(2)熟能生巧
(3)求助是力量的標(biāo)志，有勇氣承認(rèn)不足
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇四
奧巴馬在各種大大小小的場合都發(fā)表過演說。他既能使人捧腹，也可以催人淚下。無論在什么場合，他的演講總是那么得體，思想與文筆交相輝映。下面是本站小編為大家整理了學(xué)習(xí)奧巴馬的那些演講技巧，歡迎大家閱讀。
奧巴馬的秘密武器
提詞器：無論去哪里，奧巴馬都隨身攜帶提詞器。每次外出演講，他都會(huì)帶著這個(gè)筆記本大小的方形玻璃裝置，里面有備好的演講摘要。
寫作團(tuán)隊(duì)：該團(tuán)隊(duì)專門負(fù)責(zé)為奧巴馬撰寫
演講稿
。演講前，他們會(huì)和奧巴馬座談數(shù)小時(shí)，充分了解他想要表達(dá)的內(nèi)容。之后，他們還要聽過去的總統(tǒng)演講錄音，并向顧問尋求建議。奧巴馬通常會(huì)對出來的草稿再進(jìn)行數(shù)次編輯改寫。
如何在輕松愉快的演講中傳達(dá)你的信息?奧巴馬自有妙招：
打趣來賓：奧巴馬經(jīng)常在演講一開始打趣來賓。這樣一來，他的
開場白
不僅能成功吸引聽眾們的注意力，還可以讓他們放松下來，彼此會(huì)心一笑。
拿別人開涮的同時(shí)，也別忘了自嘲：對一個(gè)演講者而言，如果你想要拿其他人打趣，那么一定別忘了也要來自嘲一下。奧巴馬曾嘲笑自己在商務(wù)部長提名上沒有太多選擇，他說：“在這么短的時(shí)間內(nèi)任命3位商務(wù)部長，恐怕我是頭一個(gè)了?！睂?shí)情是，前兩位被提名者都由于種種原因而推掉了。結(jié)果任命商務(wù)部長這么一件本應(yīng)很順暢的事，卻成了奧巴馬政府的老大難。
演講是生活常事，也是常常頭疼的事，所以提高演講能力很重要。今年，挑戰(zhàn)一下自己，學(xué)著像奧巴馬那樣去講話。以下提供四條小貼士，幫助你提高口才。
1. 自我評估。講哪個(gè)部分會(huì)緊張?以前在什么地方出過錯(cuò)?演講之所以讓人神經(jīng)緊張，是因?yàn)檠葜v過程中要掌控的東西很多——你的儀態(tài)、用詞、講話和反應(yīng)。從說話結(jié)巴到手勢僵硬，找出自己最薄弱的地方，對癥下藥。
2. 多多練習(xí)。如果不怎么講話，那么講話就會(huì)沒自信。所以平日里要找機(jī)會(huì)鍛煉講話的能力。在晚會(huì)上，主動(dòng)祝酒。工作上，每周員工會(huì)議演示新的工作項(xiàng)目。演講和其他事情一樣：熟能生巧，做得多再碰到就不怕了。
3. 注重穿著。自信至關(guān)重要，如果你的外表能給人一種權(quán)威感，就會(huì)更加自信。在觀眾面前演講的時(shí)候，最好在衣著上講究——并且衣服要合身。拉拉裙子、扯扯領(lǐng)子，會(huì)分散你和觀眾的注意力。穿著要統(tǒng)一得體，這樣觀眾的焦點(diǎn)就會(huì)在你的講話上，而不是衣著。
4. 準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。做好前期基本準(zhǔn)備工作，比如寫提示卡、排練給朋友看看，但也要花點(diǎn)時(shí)間去弄清其他事。盡可能弄清你的觀眾是些什么人，了解演講內(nèi)容的上下文，演講的環(huán)境，確保道具和多媒體到時(shí)能用。最重要的是，確定你在做的是你需要做的準(zhǔn)備——如看是不是準(zhǔn)備了恰當(dāng)?shù)膯栴}，有沒有滿足觀眾的期望值。
一、怯場形成原因
1、準(zhǔn)備的充分與否。演講者在準(zhǔn)備不充分時(shí)也會(huì)出現(xiàn)緊張、怯場心理。
2、對聽眾的熟悉程度。在熟悉的人面前講話自然要比在陌生人面前講話輕松地多，所以對聽眾的熟悉程度不夠也會(huì)導(dǎo)致怯場心理出現(xiàn)。
3、受聽眾人數(shù)影響。有時(shí)兩個(gè)人面對面講話或許不會(huì)有任何一方感到緊張，但是人數(shù)一旦增多，講話者就會(huì)因不自信、不適應(yīng)等原因而出現(xiàn)怯場。
4、受聽眾地位影響。演講者在比自己地位高的聽眾面前很容易出現(xiàn)怯場現(xiàn)象。比如臺(tái)下全是領(lǐng)導(dǎo)，那么演講者就會(huì)因自卑等原因出現(xiàn)怯場心理。還有在面試時(shí)，演講者也出現(xiàn)怯場心理。
5、憂慮過多。在演講前，演講者往往會(huì)對演講效果、演講水平等等產(chǎn)生種種不安于憂慮，很多人還沒開始演講就對演講后的種種事情開始擔(dān)心，有的擔(dān)心自己的演講會(huì)不受歡迎，有的擔(dān)心自己的演講不夠精彩，還有的擔(dān)心自己演講時(shí)會(huì)出現(xiàn)意外，所以種種擔(dān)憂會(huì)造成演講者心理負(fù)擔(dān)過重，以致出現(xiàn)怯場心理。
二、要想克服演講怯場，起碼要培養(yǎng)以下幾種心態(tài)——
1、居高臨下的心態(tài)
2、淡化效果的心態(tài)
人們都有一種追求完美的心理。在演講中就表現(xiàn)出過分注重演講效果，在演講比賽中尤甚，而結(jié)果常常和期望值相反。一次，我任教的兩個(gè)班級間進(jìn)行一場辯論賽，其中實(shí)力略強(qiáng)一點(diǎn)的班級的四名學(xué)生，在同學(xué)們“勢必奪冠”的呼聲中，心理壓力很大，有名學(xué)生還在賽前不斷問我評判的標(biāo)準(zhǔn)有哪些，自己能否成為最佳辯手。由于他們過于看重比賽的結(jié)果，緊張程度也隨之增加，甚至出現(xiàn)各自為戰(zhàn)，積極表現(xiàn)自我的情況，有的同學(xué)因緊張而出現(xiàn)大腦思維斷層，使辯論中斷。而另一個(gè)班級的四名學(xué)生，則抱著往最壞處打算，往最好處努力的心態(tài)，輕裝上陣。結(jié)果由于后者淡化結(jié)果，彼此積極配合而最終取勝，最佳辯手也由他們的四辯同學(xué)獲得。淡化效果的心態(tài)，往往會(huì)取得意想不到的收獲。
3、心中無我的心態(tài)
三、克服怯場的方法
1、提早做好準(zhǔn)備
演講要提早打算，輕松撰寫和準(zhǔn)備你的講稿，以盡量減少最初的恐懼感。要拖到演講的前一天晚上才倉促準(zhǔn)備，也不要在演講前幾天就閉門謝客，搞得自己緊張兮兮。早做計(jì)劃，就能輕松準(zhǔn)備，不會(huì)占用你太多時(shí)間，也不會(huì)打亂你的正常生活。
2、要充滿自信
演講當(dāng)天早晨，應(yīng)特別留意自己的儀表，服裝應(yīng)顯示出你的身份和涵養(yǎng)，不能表現(xiàn)出絲毫的呆板或輕浮。走上講臺(tái)時(shí)，應(yīng)充滿自信，情緒高漲。要站得挺直，而不是僵立在臺(tái)上。用胸腔發(fā)聲，不要鼻音太重。對各處的聽眾都要保持目光交流，但要自然，不宜太機(jī)械。
3、對著朋友發(fā)表演講
對著朋友發(fā)表演講，你會(huì)感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠實(shí)坦白的反饋。如果-個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，讓你的朋友提出建議，找出正確、合理的辦法，不斷完善，反復(fù)練習(xí)，以達(dá)到最佳的演講效果。
4、對著鏡子練習(xí)演講
對著鏡子練習(xí)演講是很重要的，也是非常有用的。我們應(yīng)該知道，在演講時(shí)，自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響觀眾的注意力。通過對著鏡子練習(xí)，你會(huì)注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否會(huì)做一些不易察覺的、無用的細(xì)微動(dòng)作。觀察自己的不足之處加以改正，不要因?yàn)橐恍o意識的小動(dòng)作影響你的演講水平。
5、對著墻壁練習(xí)演講
對著墻壁練習(xí)演講與對著鏡子演講是兩個(gè)完全不同的練習(xí)方案。對著墻壁演講可以使你將注意力都集中在演說的內(nèi)容上。剛開始你可能會(huì)覺得傻，但是對著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是說得不得體的內(nèi)容。通過對著墻壁練習(xí)，可以集中注意力，反復(fù)推敲演講的用詞和表達(dá)方式，選擇恰當(dāng)?shù)挠谜Z予以修正。
總之，按以上幾點(diǎn)建議，在演講前做好充分的準(zhǔn)備，時(shí)刻提醒自己要對自己充滿信心。相信這些一定會(huì)讓你戰(zhàn)勝恐懼，成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，并將賦予你巨大的職業(yè)優(yōu)勢。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇五
盤陽河是巴馬的母親河，長壽河，甲篆村在巴馬縣西北18公里處，甲篆鄉(xiāng)政府駐地，巴馬至鳳山公路經(jīng)此，盤陽河從距村址約2公里烈屯漠齋山的百鳥洞奔流而出，河灣斷續(xù)，秀水瀠洄，兩岸奇峰峻巒，村屯錯(cuò)落。
甲篆村在巴馬縣西北18公里處，甲篆鄉(xiāng)政府駐地，巴馬至鳳山公路經(jīng)此，盤陽河[1]從距村址約2公里烈屯漠齋山的百鳥洞奔流而出，河灣斷續(xù)，秀水瀠洄，兩岸奇峰峻巒，村屯錯(cuò)落。似錦的田疇上，如畫的河谷中，有酷似桂林山水的碧蓮疊彩、書童獨(dú)秀、榕蔭古渡和屏風(fēng)山，還有坡開老虎山、象山，足樂的孔雀山，以及千綺百麗的大水溶洞。如黛的水面上不時(shí)有小漁舟蕩過，鴨鵝競戲，漁歌互答。村旁河段是天然浴場，夏秋之傍晚，沿岸河灘不時(shí)傳出村民擊水漿洗的聲音。甲篆村美景曾令到此探索壽鄉(xiāng)之秘的國外專家考察隊(duì)和區(qū)內(nèi)外到此體驗(yàn)生活的文藝家們嘆為觀止，因而素享“小桂林”之美稱。坡開村還盛產(chǎn)油魚，這種體肥肉嫩身骨細(xì)軟，煎時(shí)香油四溢、嚼之香脆可口的長壽之鄉(xiāng)特產(chǎn)，名揚(yáng)海內(nèi)外，無不令品嘗過的游客贊不絕口，不虛此游。
盤陽河如黛的水面上不時(shí)有小漁舟蕩過，鴨鵝競戲，漁歌互答。村旁河段是天然浴場，夏秋之傍晚，沿岸河灘不時(shí)傳出村民擊水漿洗的聲音。
閑的白鵝，取水的少女，收工回家的村民，裊裊生起的炊煙，好一派詩意的田園風(fēng)光。
2神話傳說編輯
傳說牛魔王對玉帝不滿，在人間撒下瘟疫，導(dǎo)致巴馬男女老少全身奇癢難熬。王母娘娘美麗的女兒盤陽公主為解救老百姓的苦難，舍身化為甘霖，將巴馬的泉水(民間稱巴馬的泉水為可滋泉)都變成神仙水，并引導(dǎo)老百姓下河裸浴。皮膚沐浴后立即百病全消，男人變得更帥氣，女人變得更漂亮。從此巴馬就一直保持著裸浴的習(xí)俗，以治病辟邪，后人為紀(jì)念舍生取義的盤陽公主，還將巴馬境內(nèi)的河流取名為“盤陽河”。
月巴馬重要建設(shè)項(xiàng)目 奧巴馬在開羅大學(xué)的演講篇六
廣西巴馬被候鳥人稱為、人間仙境、生命的加油站、天然療養(yǎng)院、超級氧吧、養(yǎng)生圣地、頤養(yǎng)天年的天堂。下面是本站為大家?guī)淼膹V西巴馬
導(dǎo)游詞
，希望可以幫助大家。
巴馬瑤族自治縣位于廣西西北部，東臨大化瑤族自治縣，西鄰百色市凌云縣、右江區(qū)，南與平果、田東、田陽縣接壤，北與東蘭、鳳山兩縣交界。地處云貴高原向桂中平原過度的斜坡地帶，地勢西高東低，海拔大多在500—800米之間。石山地占30%，土山地占69%，水面占1%。屬南亞熱帶至中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，年均日照總時(shí)數(shù)1531.3小時(shí)，年均氣溫18.8℃—20.8℃，全年無霜期338天，年均降雨量約1600毫米，相對濕度79%。這里空氣中負(fù)氧離子含量豐富，根據(jù)專家儀器檢測，空氣中負(fù)氧離子含量每立方最高達(dá)20xx0個(gè)以上，比一般內(nèi)陸城市高出幾十倍。全縣總面積1971平方公里，轄9個(gè)鄉(xiāng)1個(gè)鎮(zhèn)，103個(gè)行政村，4個(gè)社區(qū)?？?cè)丝跒?5萬人，壯族、瑤族、漢族分別占69.40%、16.83%、13.64%。
1949年12月1日，萬岡解放，成立縣人民政府，1951年8月，撤銷萬岡縣制，其區(qū)、鄉(xiāng)分別撥入鳳山、東蘭、田東、田陽縣，1956年2月6日，成立巴馬瑤族自治縣，疆域以舊萬岡縣地為主，屬桂西壯族自治區(qū)百色地區(qū)，1965年8月1日，改屬河池專區(qū)(1971年為河池地區(qū))，現(xiàn)轄燕洞、所略、甲篆、那社、西山、東山、鳳凰、百林、那桃9鄉(xiāng)和巴馬鎮(zhèn)。
巴馬是革命老區(qū)，具有優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。巴馬是百色起義的發(fā)祥地，是鄧小平、張?jiān)埔莺晚f拔群等老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和戰(zhàn)斗過的地方，是右江革命根據(jù)地的主要組成部分和腹地，在中國革命史上曾留下輝煌而厚重的一筆。從20xx年代開始，巴馬各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了如火如荼的革命斗爭，為中國革命的勝利作出了重大的犧牲和貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1923—1949年，巴馬在歷次革命斗爭中共犧牲1251人，被追認(rèn)為烈士885人。按1949年戶口人口統(tǒng)計(jì)，平均每7戶就有1人為革命犧牲，每9戶就有1位烈士。
巴馬是舉世聞名的“世界長壽之鄉(xiāng)”。 巴馬人的長壽現(xiàn)象源遠(yuǎn)流長, 1960年秋，武漢醫(yī)學(xué)院長壽科學(xué)研究所專家根據(jù)廣西區(qū)衛(wèi)生廳和公安廳提供的線索，首次到巴馬作長壽考察，巴馬的長壽現(xiàn)象引起了國內(nèi)專家關(guān)注。經(jīng)過多次深入實(shí)地考察認(rèn)證，1991年11月1日，國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長、日本長壽專家森下敬一博士在東京召開的國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)第13次年會(huì)宣布巴馬為世界第五個(gè)長壽之鄉(xiāng)(第五個(gè)被發(fā)現(xiàn))。20xx年國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)成功舉辦了巴馬首屆國際長壽學(xué)術(shù)研討會(huì)，并授予巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”認(rèn)定書,這是國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)唯一頒發(fā)的一份世界長壽之鄉(xiāng)認(rèn)定書。國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長、日本著名學(xué)者森下敬一博士稱“巴馬是人間遺落的一塊凈土”。長壽探秘已成為巴馬吸引世人眼光的焦點(diǎn)。
巴馬是廣西的旅游名鄉(xiāng)。除長壽資源外，巴馬的生態(tài)旅游資源豐富而獨(dú)特，境內(nèi)有號稱“天下第一洞”的百魔洞，“長壽宮”和“水上蘆笛巖”百鳥巖為代表的巖溶洞群體及天坑群，有逶迤絢麗的盤陽河風(fēng)光和湖光山色的賜福庫區(qū)千島湖風(fēng)光，壽鄉(xiāng)探秘游已列為廣西十大旅游精品之一。另外，紅色旅游資源極其豐富，是國家規(guī)劃實(shí)施的“百色風(fēng)雷，兩江紅旗”紅色旅游線路的重要組成部分，境內(nèi)有紅七軍二十一師師部舊址、韋拔群同志犧牲地香涮洞等一批著名的旅游景點(diǎn)。小平足跡游成為巴馬發(fā)展旅游業(yè)的又一重點(diǎn)和看點(diǎn)。
巴馬是“中國香豬之鄉(xiāng)”。巴馬是香豬原產(chǎn)地，香豬個(gè)小體圓，皮薄肉細(xì)，胴體精瘦，肌肉鮮紅，肌纖維細(xì)嫩，脂肪營養(yǎng)豐富，素有“一家煮肉四鄰香、七里之遙聞其味”的美稱。巴馬香豬具有悠久的飼養(yǎng)歷史，早在宋朝就已作為貢品進(jìn)貢皇室。1995年3月，巴馬被國家物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)專業(yè)委員會(huì)命名為“中國香豬之鄉(xiāng)”。
巴馬是一個(gè)天然的大“氧吧”。巴馬空氣中富含對人體十分有益的負(fù)氧離子，一般地方空氣中的負(fù)氧離子為每立方厘米5000個(gè)左右，盤陽河谷和一些長壽村屯每立方厘米高達(dá)20xx0多個(gè)，是國內(nèi)大中城市的幾十倍甚至上百倍。
巴馬是少數(shù)民族聚居區(qū)。境內(nèi)居住著瑤、壯、漢、仫佬、毛南等11個(gè)民族同胞，民俗民風(fēng)淳樸，瑤族文化藝術(shù)十分豐富多彩，素有“有瑤無處不有鼓、有鼓無處不有舞”的說法。巴馬有番瑤祝著節(jié)，壯族三月三歌節(jié)等。祝著節(jié)，家家殺豬宰羊、蒸五色糯飯，男女老少身著盛裝，群集慶祝，唱笑酒歌把盞傳情，跳銅鼓舞歡慶豐收，韻味濃烈。三月三歌節(jié)，青年男女帶五色飯和紅綠雞蛋，成群結(jié)對趕歌圩。來到巴馬，你還能看到藍(lán)靛瑤拋繡球，土瑤射弩、打陀螺等古樸的風(fēng)俗。
廣西巴馬被候鳥人稱為、人間仙境、生命的加油站、天然療養(yǎng)院、超級氧吧、養(yǎng)生圣地、頤養(yǎng)天年的天堂。
自廣西壯族自治區(qū)巴馬瑤族自治縣被授予“世界長壽之鄉(xiāng)”以來，現(xiàn)已是名揚(yáng)四海，聲名遠(yuǎn)播。這里獨(dú)特的自然環(huán)境和奇異的人文景觀孕育了極具神秘色彩的長壽現(xiàn)象——“候鳥人”。
“候鳥人”就是外鄉(xiāng)人每年選擇一定時(shí)間和季節(jié)，成群結(jié)隊(duì)遷徒巴馬居住?？h委副書記、縣長張干太等縣領(lǐng)導(dǎo)對此現(xiàn)象表示出了濃厚的興趣，并來到他們中間，與他們面對面探討長壽。
巴馬是舉世聞名的“天然氧吧”，這里良好的氣候、優(yōu)美的環(huán)境、清澈的河水、和諧的鄰里和淳樸的民風(fēng)，每年都吸引5000人次以上，來自祖國寶島臺(tái)灣、哈爾濱、吉林、香港等地的“候鳥人”到巴馬旅游觀光置房產(chǎn)，長期居住，養(yǎng)生度假，樂養(yǎng)天年。
候鳥人與當(dāng)?shù)卮迕駜A情相交，和諧相處，其樂融融。中央電視臺(tái)曾多次到巴馬專訪，國家外交部組織英、法、日等13個(gè)國家的記者團(tuán)到巴馬進(jìn)行采訪，區(qū)內(nèi)、外多家電視臺(tái)多次到巴馬拍攝專題片，研究長壽現(xiàn)象，探溯長壽秘決。
候鳥人的天堂
許久許久以前，對于位于廣西西北部巴馬的印象，我只曉得那烤得金黃流油、皮脆肉嫩的小香豬而已。不知從何時(shí)開始，人們偶然揭開了一個(gè)天大的秘密——一個(gè)數(shù)千載帝王將相求而不得的長壽妙方。這個(gè)震驚世界的消息帶來了紛沓的腳步，漸漸地，百魔洞的天然氧吧、盤陽河的小分子水、百鳥巖的世外桃源、水晶宮的雪白溶洞……紛紛暴露在世人面前，無一不讓人驚嘆!
長壽之鄉(xiāng)引來候鳥人
盤陽河蜿蜒流淌，潤玉一般的碧綠穿過了整個(gè)巴馬，它流過的地方生活著許許多多的長壽老人，不經(jīng)意間形成一條長壽帶。據(jù)說，巴馬盤陽河水呈弱堿性，對人體有數(shù)不完的益處。它就像觀音菩薩玉凈瓶里裝的神仙水一樣，灑向巴馬這方土地，滋潤著這里的一草、一木、一人、一田，也成就了“長壽之鄉(xiāng)”的傳奇。
走進(jìn)這個(gè)偏僻山鄉(xiāng)，在菜市里卻能聽到上海腔與甲篆普通話的砍價(jià)聲，路過某個(gè)農(nóng)家小院又偶爾聽到北京腔與中國臺(tái)灣腔的對話，我聽得有趣，個(gè)人心境卻不同。他們都是身懷重病，慕“長壽”之名前來養(yǎng)生的，我不過游山玩水，欣賞美景罷了。遠(yuǎn)離城市中的嘈雜煩惱，呼吸此處的清新空氣，原生態(tài)的飲食與簡單的作息，讓他們感到身心舒暢。神奇的是，真的有不少身患重病的人來到巴馬生活后，不知不覺百病皆消。也許，只有拋開一切私心雜念安然休養(yǎng)，體會(huì)簡單生活的美好，對人體才是最有益的吧!
如今，這些養(yǎng)生的人每年都會(huì)來巴馬小住幾個(gè)月，如同南來北歸的候鳥一般，從此便自詡為“候鳥人”了。
盤陽河神仙水
跟著儼然與本地人無二的候鳥人繞過老房子，穿過玉米地，如黛的盤陽河毫無意外地閃現(xiàn)，不時(shí)有人影從水面劃過，百魔洞前的河段變成了天然浴場。候鳥人動(dòng)作嫻熟地脫去外衣，融入碧玉一般的河水里，自由劃行起來。另有不少人提著水壺來到河邊出水口，接滿一壺水便直接飲用。我看得好奇，他們便笑著解釋，這水無需煮沸，直接飲用更有營養(yǎng)。據(jù)說還有滋潤護(hù)膚的功效，簡直就是神仙水了。我將信將疑地嘗一口，真的有股淡淡的清甜。
水從洞中來，神仙水住的山洞自然是神仙洞了。奇形怪狀的鐘乳石仍在滴滴答答地生長，摸索著穿過一條百米通道，眼前豁然開朗。洞底股股清泉注滿深淺之潭，淺處宜蹚足，深處可泛舟。石橋橫跨于水上，瀠流碧潭，回清倒影。因不同的地磁效應(yīng)，在這里多逗留一會(huì)兒還有助于睡眠呢!
天然氧吧
撲面一片郁郁蔥蔥，竟似踏入百草園，滿目生機(jī)盎然。這正是百魔洞里的天然氧吧，百魔，其實(shí)是壯話“bamo”的譯音?？諝庵胸?fù)離子濃度極高，深吸一口氣，從頭至腳神清氣爽。環(huán)視四周，這里四面懸崖，本就是一個(gè)巨大的天坑。有的樹從整塊巖石上挺拔而起，有的根從幾十米高的陡巖上懸掛下來，再鉆進(jìn)巖縫，甚至有許多遠(yuǎn)古的蕨類植物仍在生長，好似走進(jìn)了侏羅紀(jì)森林一般。巖下洞中洞，碩大無朋的洞口有幾十米高，一株不知名的巨大植物從洞頂垂下，氣勢恢宏。洞內(nèi)霧氣升騰似悠悠白云飄浮，在不知何處射來的微光中猶如月夜的天空。那巨大的鐘乳石群，又如海底珊瑚群，正是寓雋秀于恢宏。而崖頂至今居住著勤勞善良、獨(dú)享寧靜的高山土瑤。抬首望去，崖上有人家，崖內(nèi)有洞天，洞天觀玉樹，疑是入太虛。
候鳥人早已將此作為自己的養(yǎng)生之地，舉目四望，練太極的，閉目養(yǎng)神的，閑散散步的，爬山鍛煉的……比比皆是，我這欣賞美景的倒似真正的外來人了。
晶瑩剔透水晶宮
能被稱之為“水晶宮”，必有其獨(dú)特之處，候鳥人力推此處不可錯(cuò)過。
初入洞口，涼意沁人心脾，走進(jìn)洞內(nèi)，頓時(shí)目瞪口呆。石洞內(nèi)，巨大的石幔石筍漫天蓋地，雪白的鐘乳石一根根、一簇簇、一排排，奇形怪狀，滿目琳瑯，挑戰(zhàn)著我所有的想象力。
繼續(xù)往深處走去，眼珠子都快掉出來了。一根根透明鵝管形如毛發(fā)，纖長、光潔，細(xì)細(xì)密密如玉針一般從洞頂成片垂下。潔白的鐘乳石上長出細(xì)碎的“花瓣”，乍一看像團(tuán)棉花糖，又似長了簇簇白毛，毛發(fā)卻肆意卷曲，根根清亮，與兒時(shí)吃的椰子酥沒什么兩樣。一朵朵、一粒粒雪白的水晶花鋪天蓋地，似炸開的爆米花粘在石壁上，讓人有伸手欲摸的沖動(dòng)。不過，這是絕對觸不到的，水晶宮為了保護(hù)這些珍貴的鐘乳石，許多地方都用玻璃隔開，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
巴馬最長壽的地方就是巴馬長壽鄉(xiāng)!應(yīng)為他們那兒很注重孝道!你到那邊家里在正中們上有個(gè)《江夏堂》大家可以上網(wǎng)查查!這兒的人生活在有很濃厚的文化底蘊(yùn)!
而我們就在這傳播中華文化!弘揚(yáng)中華文化!把中華五千年的文化發(fā)揚(yáng)光大!
巴馬瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區(qū)河池市所轄的一個(gè)自治縣，位于廣西西北部，全縣總面積1971平方公里，聚居著瑤、壯、漢等12個(gè)民族，總?cè)丝?4.12萬人。與百色、田陽、田東、平果、大化、東蘭、鳳山、凌云等市縣毗鄰。巴馬地勢西北高，東南低，境內(nèi)山多地少，素有“八山一水一分田”之稱，土地對于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民顯得萬分珍貴和珍惜。是世界五大長壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū)，被譽(yù)為“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”。巴馬是“中國香豬之鄉(xiāng)”。20xx年，巴馬香豬通過國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
巴馬瑤族自治縣相望，很為奇特。巴馬屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，典型的喀斯特地貌，蘊(yùn)藏著豐富的溶巖溶洞，年平均氣溫20.4℃，極端最低溫-2.4°c，極端最高氣溫38.4°c，大于等于10°c的年平均活動(dòng)積溫6000°c;1月最冷，月均溫11.4°c;7月最熱，月均溫26.4°c。年均降雨量1700毫米，集中在5—10月份，年均蒸發(fā)量1406.9毫米，降雨量大于蒸發(fā)量，年平均相對濕度78%。夏熱多雨，間有澇災(zāi)，冬溫涼而干燥，偶有低溫霜凍，高山地區(qū)常有冷凍積雪，秋高氣爽，常有春旱、冬旱發(fā)生，四季明顯。，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜均小有溫差， 人居環(huán)境和氣候條件十分宜人。 巴馬是世界五大長壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū)，被譽(yù)為“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”。1991年11月1日在日本東京召開的國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)第13次會(huì)議上，被命名為世界第五個(gè)長壽之鄉(xiāng)，20xx年11月，國際自然醫(yī)學(xué)會(huì)授予巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”證書。據(jù)第二次到第五次全國人口普查，巴馬百歲以上壽星占人口的比例之高都居世界五個(gè)長壽區(qū)之首。[1]巴馬也是“中國香豬之鄉(xiāng)”。20xx年，巴馬香豬通過國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
巴馬物產(chǎn)資源豐富。有珍珠黃玉米、油茶、火麻、 油魚、黑山羊、麻雞、銀魚、香豬等名優(yōu)特產(chǎn);有鈦、硅、錳、銻、鐵、金、輝綠巖、滑石、大理石、方解石、石灰石等礦產(chǎn)資源。
旅游資源巴馬旅游資源豐富獨(dú)特，巴馬少有而宜人的自然因素令這里物華天寶，人杰地靈，聞名于世的“巴盤屯”小村子有515人中，百歲老人就有七人，是聯(lián)合國評定壽鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)的200倍，人稱這里為“長壽圣殿”。巴盤、坡月、甲篆山清水秀，近年來引來了不少外地游客到此居住、療養(yǎng)，冬去春來，他們來來去去，美其名曰“候鳥人”。
在巴馬這塊神秘的土地上，獨(dú)特的旅游資源十分豐富，巴馬壽鄉(xiāng)探秘游和紅色旅游已列為廣西十大旅游精品線路之一，境內(nèi)有桃花源般令人難以忘懷的盤陽河秀麗風(fēng)光，有被英國皇家探險(xiǎn)隊(duì)八七年宣布稱之為天下第一洞的“百魔洞”、有令人如夢如幻般經(jīng)歷三晝夜的“祈壽宮(百鳥巖)" 水上溶洞，地下水晶般的藝術(shù)宮殿“水晶宮”讓人一步一嘆;還有美如西湖的賜福湖風(fēng)光、弄友原始森林、龍洪田園風(fēng)光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、大洛江洲地下長廊、水晶宮腳下讓人為之震撼的“長命河”、好龍?zhí)炜?、交樂天坑、好和響水天坑自然景觀及東山瑤族風(fēng)情等旅游資源。