《竇娥冤》是元代戲曲大師關漢卿的代表作，是元雜劇中的悲劇，也是世界有名的悲劇。小編整理了高中語文竇娥冤教案【三篇】，希望對你有幫助!
竇娥冤教案一
導入新課
魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？讓我們走進《竇娥冤》一探究竟！
設計意圖：讓學生對悲劇有所了解，激發(fā)學生對竇娥悲劇的求知欲。
問題（一）課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個戲劇的關鍵部分，主要寫了什么內容？
設計意圖：通過朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內容，理清戲劇的情節(jié)。
師生活動：學生自由朗讀，教師點撥學生找出重要信息，師生共同歸納總結。
1、朗讀課文并用簡潔的語言復述戲劇情節(jié)。
明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進京趕考去了。
第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。
第二折:張驢兒為達目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂,卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折:在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應驗。
2.按情節(jié)劃分可以分為幾個部分，各部分講了什么？
明確：第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。
第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。
小結：本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節(jié)的，讓學生對竇娥冤的故事情節(jié)有一個總體的認識,有利于學生對文中人物形象的的分析。
問題（二）《竇娥冤》元雜劇中的悲劇，有著“中國悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，我國民眾對于戲劇情節(jié)的興趣十分濃厚，很多傳統(tǒng)戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節(jié)引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的，而作為我國名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突？作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢？
設計意圖：讓學生找出話劇中的矛盾沖突，訓練學生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。
師生活動：學生在自由朗讀自由朗讀的基礎上，歸納戲劇沖突，培養(yǎng)學生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學會分析，其余幾個人物交給學生學習分析。
1、戲劇中有哪些矛盾沖突？
明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。
竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當面對張氏父子的威脅時竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服；而竇娥則堅定地恪守著禮教、堅守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實際上就是是否嚴格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴厲的批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進一步擴大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女：“婦人家直恁的無仁義，多*奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說本性難移?！?BR> 第二、竇娥與張驢兒之間的矛盾沖突。
當時的社會要求女子尤其是寡婦守節(jié)，但是黑惡勢力又對寡婦進行威脅。張驢兒是一個地痞無賴而竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子。張驢兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張驢兒的脅迫，竇娥表達了自己好女不二嫁的堅決態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。”竇娥敢于反抗張驢兒的勇氣來自于對官府（或這說是統(tǒng)治者)的信任。
第三、竇娥與官府（或統(tǒng)治者）之間的矛盾沖突。
官府本來是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務的政府機構，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權力，驕奢*逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個明確的大疑點是，桃杌不但不好好利用認真調查，反而不加理會認為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認為不進行嚴刑逼供是行不通的。即使是在嚴刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服，但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護婆婆不受到傷害，她只能“負罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達中國禮教的重要內容——孝道。
2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個人物形象？他們各自有怎樣的性格特點？
明確：
（1）竇娥：善良，安分守己、有主見、剛強、反抗精神
對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。
在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”。
被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。
（善良，安分守己）
竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
（有主見、剛強）
竇娥反抗精神之強烈，在古代文學作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒*漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。
臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。
（反抗精神）
（2）蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，疼愛媳婦，逆來順受，懦弱。
（3）張驢兒：無賴，狠毒
（4）張父：不務正業(yè)，吃喝嫖賭，無所不為。
（5）縣令桃杌：辦事糊涂，作風武斷，認錢不講理，貪財，兇暴。
小結：讓學生總結出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個主要人物性格的分析交予學生分組完成，讓學生學會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。
問題（三）本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運用了什么藝術手法來寫她的冤屈？
設計意圖：通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。
師生活動：學生討論，教師適當點撥，師生共同歸納。
1、竇娥的冤屈是什么？竇娥如何面對呢？
明確：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。后被押赴刑場，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。
2、本劇是我主旨句是那一句？概括歸納主旨。
明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質，表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。
3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現實情況下能夠應驗嗎？作者為什么要這樣寫？
明確：這一超現實的情節(jié)首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。
4、戲劇中三樁誓言都得以實現，這里運用了什么藝術手法？
明確：想象、夸張、浪漫主義手法。
5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用？
明確：（1）萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。
（2）鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現。
(3)“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。
6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
7、作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢？
明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現。作者運用浪漫主義藝術創(chuàng)作手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發(fā)生乃至實現的事在藝術舞臺上發(fā)生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。
小結：它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
竇娥冤教案二
第一學時：緊扣“冤”整體感知
第二學時：緊扣“冤”研讀悲劇
第三學時：緊扣“冤”品讀語言
一、介紹關漢卿：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇早也偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部?！陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆.”關漢卿此語反映了他的個性。
[尾]我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩，會篆箍；會彈絲，會品竹；我也會唱鷓鴣，舞垂手；會打圍，會蹴鞠；會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走!
二、劇情梗概
全名《秉鑒持衡廉訪法感天動地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張驢兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅他們，蔡婆無奈領二人回家，竇娥怒斥張驢兒的糾纏。張驢兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張驢兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應驗。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。
第一學時：緊扣“冤”整體感知
※自讀全文，整體把握，概括劇情，重點分析第三折。
一、結合注釋，朗讀第三折，整體感知
思考：
1、竇娥“冤”是什么？課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用？
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現竇娥之“冤”，試用七個字概括場面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么？
4、結合注釋（1）中戲劇梗概介紹，從文中找出能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
明確：
1、竇娥“冤”是什么？課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？
【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用？
劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，
鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺氛圍陰森緊張
營造戲劇悲劇氣氛
戲劇節(jié)奏緊張急促
凸顯人物悲劇命運
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現竇娥之“冤”，試用四個或者七個字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么？
竇娥：
（1）綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓
怨悲恨
（2）指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣
訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別
感天動地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年
性格：剛烈善良
4、結合注釋（1）中戲劇梗概介紹，從文中找出能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲劇：高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇
二、作業(yè)：
典故補充材料翻譯并理解：
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
第二學時：緊扣“冤”研讀悲劇
閱讀《滾繡球》思考：
1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇娥卻指天斥地，為什么？
明確：
1）、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的高秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。
2)、惡人橫行，良善銜冤的社會現實使她覺醒，認識到所謂天地也清濁不辨，善惡不分。
3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中高秩序的象征——天地，人物的精神又進一步上升到“反抗”
這是一聲吶喊，喊的肆無忌憚！字字血淚，句句檄文！通過自身的遭遇，她看清了這個世界。這是對天地鬼神的全面質問，是對黑暗時代的整體否定，是對生死善惡的根本懷疑，是對現有秩序的猛烈聲討！
既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關漢卿對宇宙人生、社會秩序、倫理道德等問題經過一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達出自己心中的疑惑；它既震撼人心，又發(fā)人深思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度！
2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的？
1)、直抒胸臆，,指天斥地，表達對黑暗社會強烈的悲憤之情。
2)、運用呼告、對比、對偶、反問、反復等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，強烈的表現了竇娥的反抗精神。
閱讀戲劇第三層思考：
1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿？三愿在內容上有什么關系？可否調整次序？用典對寫三樁誓愿有什么作用？
血濺白練：昭示冤情（長弘化碧、望帝啼鵑）
六月飛雪：伸張正義（飛霜六月）
亢旱三年：懲治邪惡（東海孝婦）
千古奇冤層層遞進
2、這三愿的要“感天動地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關系？在思想內容上與第一層赴刑場的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解？
竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。
一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現實的美好愿望。
另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
3、三愿在生活中是不能實現的，作者為什么還要這樣寫？采用了怎樣的藝術手法？
這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。
它著力表現主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了感動天地的力量。
三樁奇愿充分體現了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望?！芭c事理不和，為人情所求”
三樁誓愿的藝術手法：
作者運用積極浪漫主義手法，通過奇特的構思，借助想象，運用典故比較映襯，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗爭的強大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇成功的地方，是全劇刻畫主人公形象著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。在本折劇中，作者把現實主義和浪漫主義完美地結合在一起了。
板書：
竇娥—冤—反抗精神—悲劇意義
主題：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲劇→高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇
※劇本中還有哪一層沒賞析，它寫了什么，有什么作用？
閱讀第二層思考：
1、竇娥的善良表現在什么方面？
劇中竇娥的善良具體表現在：不走前街走后街上，也表現在竇娥決別婆婆時對婆婆的安慰上。
前街里去心懷恨（遺憾）細語柔聲
怕只怕前街里被我婆婆見
注意竇娥與婆婆的關系。對蔡婆來說，竇首先是商品，買來的兒媳；危難之時，又變成了犧牲品。但娥對婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見義勇為的自我犧牲精神，正是中國婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛，愈見其剛；以悲寫壯，愈見其壯。
2、作者寫她的“善良”對表現人物、刻畫主題有什么作用？
豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿；
凸現人物的善良也就凸現人物的冤屈，越顯社會的黑暗，其抗爭和反抗也就越不同尋常，令人同情！對社會黑暗的批判力度就更大！
明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數日的口吻囑咐；明明是代替婆婆受了刑，卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格！作家正是極力刻畫出這一美好形象，使之毀滅，喚起人們對善良者的同情，對邪惡者的憎恨！魯迅：“悲劇，就是把有價值的東西毀滅了給人看。”此刻主人公靈魂世界的美好強烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨
藝術的一張一弛，為后的高潮奠定基礎
總結：
作者緊扣一個“冤”字：
采用了多種修辭手法，超現實的浪漫主義的藝術手法；（寫作特點）
刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術形象；（人物形象）
以竇娥個人的毀滅揭示了善良的人與險惡的社會間的矛盾沖突，個人悲劇直指社會！
以指天罵地的怨氣表達了對天（封建統(tǒng)治秩序的象征）、人關系的思考；
以感天動地的誓愿抒發(fā)了對公平、真善的呼喚。
第三學時：緊扣“冤”品讀語言
古代戲曲語言的鑒賞：曲詞賓白
1、理解其通俗明白、口語化的特點；
2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性；
3、注意曲詞的音韻美
A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字數以外添加襯字以加強聲情或補足語意；
B、曲詞常用靈活多變的對仗加強音韻美。
朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語言鑒賞的要點任意點評并品味1到2處曲詞或者賓白的語言特色。
關劇語言特點：
元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關漢卿是本色派代表。言言曲盡人情，字字當行本色，這是關漢卿獨特的語言風格，也是《竇娥冤》的語言特色。
王國維先生曾盛贊關漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當為元人第一”?！氨旧倍郑瑴蚀_概括了關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實而生動。
點評一：
具有抒情性和音韻美的特點：
1、指天斥地的場面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻；
2、訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。（“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容，說白與唱詞相互補充。）
3、三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。
點評二：
具有抒情性和音韻美的特點：
《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達了主人公的滿腔怨恨，體現了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點。
這支曲子運用呼告、對比以及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。
點評三：
通俗明白、口語化
【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性；不少古白話詞語，如“只合”（只應該）“怎生”（怎么）都表述得十分生動。
點評四：
通俗明白、口語化
課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”；三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切感人。
點評五：
通俗明白、口語化
關漢卿的本色語言風格首先表現在人物語言的性格化上，還表現在作者不務新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動的語言風格。如劇中說白：“（正旦云）婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上。”從中幾乎看不到加工的痕跡，就像生活本身那樣自然、貼切、生動，正是這些平凡不過的話語，鮮血淋漓地揭示了這個童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運。
竇娥冤教案三
教學目標
1.了解作家作品，了解元雜劇的特點及有關知識。
2.整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、夸張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內容，培養(yǎng)學生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。
3.通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術魅力。
教學重點
在對“三樁誓愿”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。
教學難點
鑒賞課文，感悟悲劇的藝術力量。
課時安排
2課時
教學過程
課前預習準備：把學生分成四組，每個小組分別負責如下任務：第一組，整理關于元雜劇和關漢卿的相關資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關于“悲劇”藝術的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。
第一課時
一、導入新課。
話說在我國古代文學人物的殿堂里，有這么一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報、共同探究的形式，學習關漢卿的《竇娥冤》。
二、了解元曲，走近作者。
本文是元雜劇，在語言風格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動作等介紹，比較復雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關知識，我們有請第一組同學給大家講解。
1.元雜劇簡介。
請學生上臺介紹相關知識。對于學生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點：
（1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。
（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
（3）所謂曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。
（5）白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。
（6）劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2.認識作者。
（請學生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點。）關漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會的底層，長期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。
關漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。
三、了解劇情，朗讀課文。
1.課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的故事呢？后來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學，用評書串燒的形式為大家做匯報表演。
同學1：序幕揭起——話說竇娥3歲喪母，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。
同學2：十年后，也就是竇娥17歲時，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。
同學3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領回家去。
同學4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會為她做主。
同學5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名?？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）
同學6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結果樁樁應驗。
同學7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經過她父親的調查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫(yī)等人受到應得的懲處。
7個同學按照發(fā)言順序總結全劇：這真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。
2.感謝第二組同學精彩而簡潔的評書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節(jié)選的第三折內容。
角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監(jiān)斬官”一名；“劊子手”一名。
四、課堂小結。
《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲??！竇娥這個名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪里呢？這是我們下節(jié)課要探討的話題。
五、布置作業(yè)。
1.閱讀課文，積累字詞。
2.背誦【滾繡球】一段曲詞。
第二課時
一、導入新課。
上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關知識，了解了作者關漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節(jié)課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第
三折說起。
二、檢查預習，重點分析。
1.檢查字詞的預習情況。
劊子手罪愆銜冤錯勘萇弘化碧尸骸
2.掌握劇中出現的典故。（請幾名同學講解。）
萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜
3.請第三組同學以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學生課上再次熟悉課文內容。
（備注：學生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會我國古典藝術的魅力所在。）
教師總結：同學們的表演很認真，雖然沒有專業(yè)演員的藝術表現力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現了劇情的結構、沖突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學們感到震撼。
4.研討問題。（研討中要請參演同學發(fā)言，因為他們對劇情理解可能會更深刻。）
（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點評同學們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當引導，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環(huán)節(jié)。）
（1）選文所講的主要內容是什么？
寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經過，是全劇矛盾沖突的高潮。
（2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個女子？請結合課文具體分析。
學生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：
“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實社會的控訴、*，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）
學生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）
學生3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。
學生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）
小結：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子，一個在文學的殿堂里不朽的形象，永遠會熠熠生輝。
（3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些？
學生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。
學生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會把她抵債，蔡婆婆也不會因為討債而險些被殺，更不會遇上張驢兒父子而引發(fā)悲劇。
學生3：惡霸橫行。張驢兒父子想強霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負婦女。
學生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會冤沉似海，如果碰上包青天就不會有這千古奇冤了。
（備注：教師在此處可以簡略加入對元代社會狀況的介紹。可以從張驢兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點，交代元代社會的種族歧視，蒙古人欺負漢人。）
（4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。
在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實際上代表了當時廣大的社會底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無處申，有苦無處訴，生活艱難。說明當時社會黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會問題也造成了嚴重的社會矛盾、階級矛盾。全劇重點是放在衙門的黑暗和受害者的堅決反抗上的。這就不難窺見作者創(chuàng)作意圖之所在了——是對當時統(tǒng)治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！
教師小結：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會的黑暗腐朽，反映當時統(tǒng)治者昏庸無道，也表達了對勞動人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會引領更多的覺醒者！
三、拓展延伸——關于“悲劇”。
《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國戲劇具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經評價《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學史，大凡的悲劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學樣式呢？請第四組同學介紹。
1.悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢的力量（如命運、環(huán)境、社會）之間沖突的發(fā)展，后達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄。
2.魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處美好閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點，增強了藝術感染力。
3.悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的高境界?！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。
4.存在主義哲學家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出并實現了人類高可能性?！?BR> 5.可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗并強大了生命力。悲劇無疑是藝術圣殿的王者。
6.中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》（雜?。?，元代關漢卿作；
《趙氏孤兒》（雜?。o君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜?。R致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜?。鞔戏Q舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。
7.莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。
（備注：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）
四、課堂小結。
讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來?！?BR> 五、布置作業(yè)。
1．重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。
2．請從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學美，寫到作業(yè)本上。
竇娥冤教案一
導入新課
魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？讓我們走進《竇娥冤》一探究竟！
設計意圖：讓學生對悲劇有所了解，激發(fā)學生對竇娥悲劇的求知欲。
問題（一）課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個戲劇的關鍵部分，主要寫了什么內容？
設計意圖：通過朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內容，理清戲劇的情節(jié)。
師生活動：學生自由朗讀，教師點撥學生找出重要信息，師生共同歸納總結。
1、朗讀課文并用簡潔的語言復述戲劇情節(jié)。
明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進京趕考去了。
第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。
第二折:張驢兒為達目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂,卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折:在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應驗。
2.按情節(jié)劃分可以分為幾個部分，各部分講了什么？
明確：第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。
第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。
小結：本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節(jié)的，讓學生對竇娥冤的故事情節(jié)有一個總體的認識,有利于學生對文中人物形象的的分析。
問題（二）《竇娥冤》元雜劇中的悲劇，有著“中國悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，我國民眾對于戲劇情節(jié)的興趣十分濃厚，很多傳統(tǒng)戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節(jié)引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的，而作為我國名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突？作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢？
設計意圖：讓學生找出話劇中的矛盾沖突，訓練學生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。
師生活動：學生在自由朗讀自由朗讀的基礎上，歸納戲劇沖突，培養(yǎng)學生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學會分析，其余幾個人物交給學生學習分析。
1、戲劇中有哪些矛盾沖突？
明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。
竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當面對張氏父子的威脅時竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服；而竇娥則堅定地恪守著禮教、堅守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實際上就是是否嚴格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴厲的批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進一步擴大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女：“婦人家直恁的無仁義，多*奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說本性難移?！?BR> 第二、竇娥與張驢兒之間的矛盾沖突。
當時的社會要求女子尤其是寡婦守節(jié)，但是黑惡勢力又對寡婦進行威脅。張驢兒是一個地痞無賴而竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子。張驢兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張驢兒的脅迫，竇娥表達了自己好女不二嫁的堅決態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。”竇娥敢于反抗張驢兒的勇氣來自于對官府（或這說是統(tǒng)治者)的信任。
第三、竇娥與官府（或統(tǒng)治者）之間的矛盾沖突。
官府本來是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務的政府機構，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權力，驕奢*逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個明確的大疑點是，桃杌不但不好好利用認真調查，反而不加理會認為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認為不進行嚴刑逼供是行不通的。即使是在嚴刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服，但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護婆婆不受到傷害，她只能“負罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達中國禮教的重要內容——孝道。
2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個人物形象？他們各自有怎樣的性格特點？
明確：
（1）竇娥：善良，安分守己、有主見、剛強、反抗精神
對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。
在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”。
被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。
（善良，安分守己）
竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
（有主見、剛強）
竇娥反抗精神之強烈，在古代文學作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒*漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。
臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。
（反抗精神）
（2）蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，疼愛媳婦，逆來順受，懦弱。
（3）張驢兒：無賴，狠毒
（4）張父：不務正業(yè)，吃喝嫖賭，無所不為。
（5）縣令桃杌：辦事糊涂，作風武斷，認錢不講理，貪財，兇暴。
小結：讓學生總結出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個主要人物性格的分析交予學生分組完成，讓學生學會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。
問題（三）本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運用了什么藝術手法來寫她的冤屈？
設計意圖：通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。
師生活動：學生討論，教師適當點撥，師生共同歸納。
1、竇娥的冤屈是什么？竇娥如何面對呢？
明確：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。后被押赴刑場，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。
2、本劇是我主旨句是那一句？概括歸納主旨。
明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質，表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。
3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現實情況下能夠應驗嗎？作者為什么要這樣寫？
明確：這一超現實的情節(jié)首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。
4、戲劇中三樁誓言都得以實現，這里運用了什么藝術手法？
明確：想象、夸張、浪漫主義手法。
5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用？
明確：（1）萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。
（2）鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現。
(3)“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。
6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
7、作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢？
明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現。作者運用浪漫主義藝術創(chuàng)作手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發(fā)生乃至實現的事在藝術舞臺上發(fā)生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。
小結：它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
竇娥冤教案二
第一學時：緊扣“冤”整體感知
第二學時：緊扣“冤”研讀悲劇
第三學時：緊扣“冤”品讀語言
一、介紹關漢卿：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇早也偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部?！陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆.”關漢卿此語反映了他的個性。
[尾]我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩，會篆箍；會彈絲，會品竹；我也會唱鷓鴣，舞垂手；會打圍，會蹴鞠；會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走!
二、劇情梗概
全名《秉鑒持衡廉訪法感天動地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張驢兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅他們，蔡婆無奈領二人回家，竇娥怒斥張驢兒的糾纏。張驢兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張驢兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應驗。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。
第一學時：緊扣“冤”整體感知
※自讀全文，整體把握，概括劇情，重點分析第三折。
一、結合注釋，朗讀第三折，整體感知
思考：
1、竇娥“冤”是什么？課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用？
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現竇娥之“冤”，試用七個字概括場面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么？
4、結合注釋（1）中戲劇梗概介紹，從文中找出能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
明確：
1、竇娥“冤”是什么？課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？
【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用？
劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，
鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺氛圍陰森緊張
營造戲劇悲劇氣氛
戲劇節(jié)奏緊張急促
凸顯人物悲劇命運
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現竇娥之“冤”，試用四個或者七個字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么？
竇娥：
（1）綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓
怨悲恨
（2）指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣
訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別
感天動地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年
性格：剛烈善良
4、結合注釋（1）中戲劇梗概介紹，從文中找出能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲劇：高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇
二、作業(yè)：
典故補充材料翻譯并理解：
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
第二學時：緊扣“冤”研讀悲劇
閱讀《滾繡球》思考：
1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇娥卻指天斥地，為什么？
明確：
1）、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的高秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。
2)、惡人橫行，良善銜冤的社會現實使她覺醒，認識到所謂天地也清濁不辨，善惡不分。
3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中高秩序的象征——天地，人物的精神又進一步上升到“反抗”
這是一聲吶喊，喊的肆無忌憚！字字血淚，句句檄文！通過自身的遭遇，她看清了這個世界。這是對天地鬼神的全面質問，是對黑暗時代的整體否定，是對生死善惡的根本懷疑，是對現有秩序的猛烈聲討！
既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關漢卿對宇宙人生、社會秩序、倫理道德等問題經過一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達出自己心中的疑惑；它既震撼人心，又發(fā)人深思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度！
2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的？
1)、直抒胸臆，,指天斥地，表達對黑暗社會強烈的悲憤之情。
2)、運用呼告、對比、對偶、反問、反復等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，強烈的表現了竇娥的反抗精神。
閱讀戲劇第三層思考：
1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿？三愿在內容上有什么關系？可否調整次序？用典對寫三樁誓愿有什么作用？
血濺白練：昭示冤情（長弘化碧、望帝啼鵑）
六月飛雪：伸張正義（飛霜六月）
亢旱三年：懲治邪惡（東海孝婦）
千古奇冤層層遞進
2、這三愿的要“感天動地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關系？在思想內容上與第一層赴刑場的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解？
竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。
一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現實的美好愿望。
另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
3、三愿在生活中是不能實現的，作者為什么還要這樣寫？采用了怎樣的藝術手法？
這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。
它著力表現主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了感動天地的力量。
三樁奇愿充分體現了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望?！芭c事理不和，為人情所求”
三樁誓愿的藝術手法：
作者運用積極浪漫主義手法，通過奇特的構思，借助想象，運用典故比較映襯，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗爭的強大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇成功的地方，是全劇刻畫主人公形象著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。在本折劇中，作者把現實主義和浪漫主義完美地結合在一起了。
板書：
竇娥—冤—反抗精神—悲劇意義
主題：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲劇→高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇
※劇本中還有哪一層沒賞析，它寫了什么，有什么作用？
閱讀第二層思考：
1、竇娥的善良表現在什么方面？
劇中竇娥的善良具體表現在：不走前街走后街上，也表現在竇娥決別婆婆時對婆婆的安慰上。
前街里去心懷恨（遺憾）細語柔聲
怕只怕前街里被我婆婆見
注意竇娥與婆婆的關系。對蔡婆來說，竇首先是商品，買來的兒媳；危難之時，又變成了犧牲品。但娥對婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見義勇為的自我犧牲精神，正是中國婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛，愈見其剛；以悲寫壯，愈見其壯。
2、作者寫她的“善良”對表現人物、刻畫主題有什么作用？
豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿；
凸現人物的善良也就凸現人物的冤屈，越顯社會的黑暗，其抗爭和反抗也就越不同尋常，令人同情！對社會黑暗的批判力度就更大！
明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數日的口吻囑咐；明明是代替婆婆受了刑，卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格！作家正是極力刻畫出這一美好形象，使之毀滅，喚起人們對善良者的同情，對邪惡者的憎恨！魯迅：“悲劇，就是把有價值的東西毀滅了給人看。”此刻主人公靈魂世界的美好強烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨
藝術的一張一弛，為后的高潮奠定基礎
總結：
作者緊扣一個“冤”字：
采用了多種修辭手法，超現實的浪漫主義的藝術手法；（寫作特點）
刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術形象；（人物形象）
以竇娥個人的毀滅揭示了善良的人與險惡的社會間的矛盾沖突，個人悲劇直指社會！
以指天罵地的怨氣表達了對天（封建統(tǒng)治秩序的象征）、人關系的思考；
以感天動地的誓愿抒發(fā)了對公平、真善的呼喚。
第三學時：緊扣“冤”品讀語言
古代戲曲語言的鑒賞：曲詞賓白
1、理解其通俗明白、口語化的特點；
2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性；
3、注意曲詞的音韻美
A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字數以外添加襯字以加強聲情或補足語意；
B、曲詞常用靈活多變的對仗加強音韻美。
朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語言鑒賞的要點任意點評并品味1到2處曲詞或者賓白的語言特色。
關劇語言特點：
元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關漢卿是本色派代表。言言曲盡人情，字字當行本色，這是關漢卿獨特的語言風格，也是《竇娥冤》的語言特色。
王國維先生曾盛贊關漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當為元人第一”?！氨旧倍郑瑴蚀_概括了關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實而生動。
點評一：
具有抒情性和音韻美的特點：
1、指天斥地的場面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻；
2、訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。（“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容，說白與唱詞相互補充。）
3、三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。
點評二：
具有抒情性和音韻美的特點：
《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達了主人公的滿腔怨恨，體現了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點。
這支曲子運用呼告、對比以及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。
點評三：
通俗明白、口語化
【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性；不少古白話詞語，如“只合”（只應該）“怎生”（怎么）都表述得十分生動。
點評四：
通俗明白、口語化
課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”；三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切感人。
點評五：
通俗明白、口語化
關漢卿的本色語言風格首先表現在人物語言的性格化上，還表現在作者不務新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動的語言風格。如劇中說白：“（正旦云）婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上。”從中幾乎看不到加工的痕跡，就像生活本身那樣自然、貼切、生動，正是這些平凡不過的話語，鮮血淋漓地揭示了這個童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運。
竇娥冤教案三
教學目標
1.了解作家作品，了解元雜劇的特點及有關知識。
2.整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、夸張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內容，培養(yǎng)學生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。
3.通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術魅力。
教學重點
在對“三樁誓愿”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。
教學難點
鑒賞課文，感悟悲劇的藝術力量。
課時安排
2課時
教學過程
課前預習準備：把學生分成四組，每個小組分別負責如下任務：第一組，整理關于元雜劇和關漢卿的相關資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關于“悲劇”藝術的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。
第一課時
一、導入新課。
話說在我國古代文學人物的殿堂里，有這么一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報、共同探究的形式，學習關漢卿的《竇娥冤》。
二、了解元曲，走近作者。
本文是元雜劇，在語言風格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動作等介紹，比較復雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關知識，我們有請第一組同學給大家講解。
1.元雜劇簡介。
請學生上臺介紹相關知識。對于學生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點：
（1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。
（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
（3）所謂曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。
（5）白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。
（6）劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2.認識作者。
（請學生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點。）關漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會的底層，長期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。
關漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。
三、了解劇情，朗讀課文。
1.課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的故事呢？后來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學，用評書串燒的形式為大家做匯報表演。
同學1：序幕揭起——話說竇娥3歲喪母，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。
同學2：十年后，也就是竇娥17歲時，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。
同學3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領回家去。
同學4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會為她做主。
同學5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名?？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）
同學6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結果樁樁應驗。
同學7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經過她父親的調查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫(yī)等人受到應得的懲處。
7個同學按照發(fā)言順序總結全劇：這真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。
2.感謝第二組同學精彩而簡潔的評書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節(jié)選的第三折內容。
角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監(jiān)斬官”一名；“劊子手”一名。
四、課堂小結。
《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲??！竇娥這個名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪里呢？這是我們下節(jié)課要探討的話題。
五、布置作業(yè)。
1.閱讀課文，積累字詞。
2.背誦【滾繡球】一段曲詞。
第二課時
一、導入新課。
上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關知識，了解了作者關漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節(jié)課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第
三折說起。
二、檢查預習，重點分析。
1.檢查字詞的預習情況。
劊子手罪愆銜冤錯勘萇弘化碧尸骸
2.掌握劇中出現的典故。（請幾名同學講解。）
萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜
3.請第三組同學以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學生課上再次熟悉課文內容。
（備注：學生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會我國古典藝術的魅力所在。）
教師總結：同學們的表演很認真，雖然沒有專業(yè)演員的藝術表現力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現了劇情的結構、沖突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學們感到震撼。
4.研討問題。（研討中要請參演同學發(fā)言，因為他們對劇情理解可能會更深刻。）
（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點評同學們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當引導，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環(huán)節(jié)。）
（1）選文所講的主要內容是什么？
寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經過，是全劇矛盾沖突的高潮。
（2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個女子？請結合課文具體分析。
學生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：
“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實社會的控訴、*，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）
學生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）
學生3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。
學生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）
小結：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子，一個在文學的殿堂里不朽的形象，永遠會熠熠生輝。
（3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些？
學生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。
學生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會把她抵債，蔡婆婆也不會因為討債而險些被殺，更不會遇上張驢兒父子而引發(fā)悲劇。
學生3：惡霸橫行。張驢兒父子想強霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負婦女。
學生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會冤沉似海，如果碰上包青天就不會有這千古奇冤了。
（備注：教師在此處可以簡略加入對元代社會狀況的介紹。可以從張驢兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點，交代元代社會的種族歧視，蒙古人欺負漢人。）
（4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。
在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實際上代表了當時廣大的社會底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無處申，有苦無處訴，生活艱難。說明當時社會黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會問題也造成了嚴重的社會矛盾、階級矛盾。全劇重點是放在衙門的黑暗和受害者的堅決反抗上的。這就不難窺見作者創(chuàng)作意圖之所在了——是對當時統(tǒng)治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！
教師小結：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會的黑暗腐朽，反映當時統(tǒng)治者昏庸無道，也表達了對勞動人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會引領更多的覺醒者！
三、拓展延伸——關于“悲劇”。
《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國戲劇具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經評價《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學史，大凡的悲劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學樣式呢？請第四組同學介紹。
1.悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢的力量（如命運、環(huán)境、社會）之間沖突的發(fā)展，后達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄。
2.魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處美好閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點，增強了藝術感染力。
3.悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的高境界?！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。
4.存在主義哲學家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出并實現了人類高可能性?！?BR> 5.可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗并強大了生命力。悲劇無疑是藝術圣殿的王者。
6.中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》（雜?。?，元代關漢卿作；
《趙氏孤兒》（雜?。o君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜?。R致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜?。鞔戏Q舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。
7.莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。
（備注：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）
四、課堂小結。
讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來?！?BR> 五、布置作業(yè)。
1．重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。
2．請從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學美，寫到作業(yè)本上。