一般的就直接寫《***》讀書報告（筆記）就可以了。。，在本科論文中，文獻綜述也叫讀書報告，就是直接寫這4個字。
如果看的是小說或者文學作品的話，你寫的內(nèi)容是圍繞某一主題的，可以加上你的主題或者你寫的內(nèi)容的概括，如：
“理性化”之分析
——《新教倫理與資本主義精神》讀書報告
附：
怎樣寫讀書報告
一、讀書報告有沒有一定的格式
對初學寫讀書報告的同學來說，老師會介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中讀后感來寫?；ㄙM筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規(guī)范?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽模芗怃J的評論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。
二、寫讀書報告的第一步
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，就要準備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽，就會發(fā)現(xiàn)幾個重要可以發(fā)揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補充你的論點。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多。
三、不要只讀一本書
要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，好能同時找到其它有關(guān)的書來看，包括：１、作者的傳記；２、作者其它作品；３、別人對這本書的研究；４、其它作者的回顧或有關(guān)著作。當然不是每一個人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。
四、贊揚與批評
初學寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。可是贊揚與批評都需要見地。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，好是這本書獨有的、突出的優(yōu)點。批評當然比贊揚更難，因為寫讀書報告的人學養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到欣賞。
五、點與面
讀書報告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你有感受、有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
六、不要引用太多
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。
七、讀書報告的內(nèi)容可包括：
１、作者簡介、內(nèi)容概要；
２、本書在表達、處理等方面的特別之處；
３、書中叫人深刻難忘的部分；
４、作者在書中傳遞的訊息；
５、個人喜愛的部分；
６、對本書的評價和觀感；
７、讀后感：
（１）書中情節(jié)引起的聯(lián)想
（２）書中內(nèi)容引起的疑問
（３）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思
（４）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變
（５）本書令你引發(fā)的期望
８、從本書有何收獲；
９、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語。
八、讀書報告的撰寫步驟：
（一）寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；
（二）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個自己感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深；
（三）收集資料：
１、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；
２、查書籍雜志到校圖書館，區(qū)圖書館或市圖書館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書籍。同時也使學生更清楚了圖書館信息資源的利用；
３、上網(wǎng)搜索：如選用專業(yè)搜索網(wǎng)站： 或
（四）報告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點、論述觀點
（五）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。
讀書報告例文
范文一：
我的自學計劃和學習《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》的心得
本讀書報告分兩部分：第一部分為我的自學計劃及具體情況和進度，第二部分是關(guān)于馬克思《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》的讀書筆記。
一、自學計劃
2005年10月21日，黨校積極分子培訓班開班儀式中，張令高老師安排了此次黨校培訓的具體安排，并下發(fā)了自學篇目10篇。第二次小組討論同其他同學交換意見之后，我也制定了自己的自學計劃。
（1）時間安排：每周一、三、五晚6：00——8：00為自學時間。
（2）目標要求：做好批注，隨時記好自己的感想和理解。
當然，這只是一種形式，或者說是一種制度的保證。我更注重通過這些自學篇目的學習對我的人生觀、世界觀，對我的思想，對我日常行為能產(chǎn)生一些影響，使我的思想更加成熟。
目前為止，我已經(jīng)完成了《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》、毛澤東：《反對本本主義》、鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》、江澤民：全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、胡錦濤：在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上的講話、《中國共產(chǎn)黨章程》等六篇文章。通過對這些篇目的學習，使我對一些問題有了更深刻的認識，尤其一些篇目中的精彩論述，諸如：“人類始終只是提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在決定它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生”等，我都可以背下來。
后面還有四篇。我會更加用心的去學習，努力實踐其中的精華。如果每一篇都能讓我學到一句話，那也足夠了。對黨的理論和思想的學習是無止境的。相信這十篇會把我?guī)胍粋€精神樂園。這十篇自學篇目也只是開始，只是萬里長征走完的第一步，還有很多東西要學。我會努力實踐毛主席的教導(dǎo)：“好好學習，天天向上”，力爭天天都學習，天天都有收獲，天天都在向黨靠攏。
二、馬克思《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》讀書筆記
記得那晚我第讀馬克思《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》，一遍下來，滿頭霧水，什么也沒看明白；于是第二遍，這次好多了，依稀知道到是關(guān)于馬克思寫書和研究的歷程。
第三遍已豁然開朗：整篇文章分兩個部分。第一部分是《政治經(jīng)濟學批判》的體系和寫書的初衷；第二部分是馬克思研究政治經(jīng)濟學的經(jīng)歷，其中大致有四個階段：
（1）1842——1843年，馬克思做《萊茵報》編輯期間對一些社會問題進行了哲學分析。
（2）1844年，巴黎，馬克思發(fā)表了他的第一部著作，并形成了后來馬克思政治經(jīng)濟學的基本理論。
（3）1845——1847年，布魯塞爾，馬克思和恩格斯相會，對哲學問題進行了深入的討論。
（4）1950年以后，不列顛博物館，馬克思又分析了大量資產(chǎn)階級史料。
我認為重要的是1845—1847這一階段。在此期間，馬克思提出了政治經(jīng)濟學的基本觀點：
（1）社會存在決定社會意識：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們意識。”
（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：“隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或慢或快的發(fā)生變革?！?BR> （3）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段，便同他們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式，變成生產(chǎn)力的桎梏，那時社會革命的時代就到來了”，以及其他的一些精彩的論述。
眾所周知，馬克思對政治經(jīng)濟學的批判是以學為基礎(chǔ)的，讀了這篇文章，能深刻領(lǐng)會到蘊涵其中的馬克思主義哲學的世界觀和方法論，使我對諸多問題的看法豁然開朗。
我來自農(nóng)村，對社會低層的生存狀態(tài)有諸多的接觸。記得在我讀小學的時候，那時的農(nóng)村還叫做農(nóng)村，農(nóng)民還是農(nóng)民，雞犬之聲相聞，農(nóng)村副業(yè)很發(fā)達，一派繁榮?？傻轿易x初中之后，農(nóng)村經(jīng)濟開始低迷，一片死氣沉沉。而當時的國家統(tǒng)計數(shù)字卻說，國民經(jīng)濟穩(wěn)步快速健康發(fā)展，保持了8%以上的高速增長，人民生活水平穩(wěn)步提高。以及近兩年好不風光的山西煤礦主們，他們一夜暴富，過著極度奢靡的生活，與此同時礦難頻發(fā)，動輒幾十人死亡。再者還有身邊同學浮躁的氣氛。我就武斷的認為：現(xiàn)代的國人普遍缺乏信仰，整個社會信仰缺失。我甚至一腔書生意氣抱怨說：美國所有的問題后都會變成法律問題，而在中國所有的問題都成了政治問題。甚至這次入黨，我也只是求潔身自好，求個人進步，并沒有為人民服務(wù)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這么高的覺悟。
然而，當我讀到“我們判斷一個人，不能依他對自己的看法為依據(jù)，同樣，我們判斷一個變革時代也不能依它的意識為依據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突去解釋”。我豁然開朗：我羞于自己先前狹隘的目光。
對的，我們評價這場變革不能局限于眼前的情形，要著眼于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，著眼于整個社會的變遷，著眼于中國社會的客觀實際。我們是在社會生產(chǎn)力極度底下的情況下，由封建社會向社會主義社會過度的，這就注定了生產(chǎn)力的底下必將成為我們社會發(fā)展的瓶頸。所以我們開始了聲勢浩大的改革開放，20年過去了，我們社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)都蓬勃發(fā)展。我們?nèi)司鶉裆a(chǎn)總值超過1000美元；我們發(fā)射了自己的神舟系列飛船；我們有劉翔、姚明這樣的明星；我們有2008奧運會。當然了，生產(chǎn)力的極度發(fā)展必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系相對落后，社會中便出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，但這卻正是社會發(fā)展的動力所在。因此，我們在享受改革開放帶來的好處的時候，必須能夠接受改革開放帶來的弊端，因為這是社會發(fā)展的必然規(guī)律。我們黨中央與時俱進，提出了全面建設(shè)小康社會的偉大戰(zhàn)略目標，也就是這個道理。
想到以上種種，我不禁欣喜萬分，這是一場前無古人，后無來者的事業(yè)。三十功名塵與土，八千里路云和月，誰不想建功立業(yè)，有所作為，為這場浩大的變革錦上添花呢！
我頓然醒悟了，我們不是沒有信仰，我們有著共同的目標：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓華夏文明，讓中國人民的勤勞與智慧傳遍世界各地。
誠然，我不敢說，現(xiàn)在我有了很高的思想覺悟，但起碼我有了一個良好的愿望：我希望我能有為人民服務(wù)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，振興中華的覺悟。至少，這是一個良好的開端，下面的路還很長，我會走好，這是我能做到的，一定能做到的。
范文二：
讀書計劃暨讀“新世紀高校入黨培訓教材—思想上入黨”有感
看到這十篇自學篇目，才知道我黨有如此多的書目我不知曉，看了其中的一些內(nèi)容，才知道我對黨的知識是如此的匱乏。將這十篇文章攤在桌上，我想對于黨的理論和政策方面知識匱乏的自己應(yīng)該好好學習一下了，于是我制定了一個簡單的個人自學計劃。
1、10月15日-10月16日 完成馬克思《<政治經(jīng)濟學批判>序言》的學習。
2、10月17日-10月18日 完成毛澤東《反對本本主義》的學習。
3、10月19日-10月22日 完成鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》的學習。
4、10月23日-10月24日 完成江澤民《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面》的學習。
5、10月25日-10月27日 完成胡錦濤“在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告上的講話”的學習。
6、10月28日-10月30日 完成《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》的學習。
7、10月31日-11月2日 完成《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》的學習。
8、11月3日-11月5日 認真研讀《中國共產(chǎn)黨章程》。
9、11月6日-11月10日 仔細復(fù)習《入黨積極分子培訓教材》。
10、11月12日-11月15日 完成《中共xx屆xx全會公報》的學習。
看到自己的自學計劃和已經(jīng)學習完的六篇自學篇目，我突然有一種成就感，同時也感到有一種自我充電的感覺，渾身帶勁。
在這些自學篇目中，給我留下深刻印象的就是黨課教材中有關(guān)思想上入黨的部分。所以借此想談?wù)勎覍@方面內(nèi)容的一些粗淺的感想。
我們常說，對于一個共產(chǎn)黨員而言，組織上入黨是一時的事，思想上入黨是一輩子的事。對于我們這些入黨積極分子來說，也要有一種“未進黨的門，先做黨的人”的覺悟。
那么，怎樣才能真正做到思想上入黨的一生一世呢？我認為重要的前提就是端正入黨動機。只有端正入黨動機，真正做到思想上入黨，才能產(chǎn)生正確的爭取入黨的行為。思想是行為的先導(dǎo)，動機是行動的驅(qū)動力，正確的動機是正確行為的推動力量。所以只有我們樹立了正確的入黨動機，才會對自己的入黨行為產(chǎn)生源源不斷的驅(qū)動力，才會在學習生活中時時處處發(fā)揮模范帶頭作用。
現(xiàn)在社會上有一部分人入黨的動機不是十分高尚和堅定。他們中有的認為入黨就是為了“面子上好看，臉上有光”，在以后的工作中會得到實惠和方便；還有的人認為入黨是“形勢所逼”，“誰執(zhí)政就向誰靠攏”，這些人的入黨動機都是十分不正確的。我們積極要求加入黨組織不是為了名，不是為了利，而是為了溫暖人民和同胞，我們應(yīng)本著一顆全心全意為人民服務(wù)的心來加入中國共產(chǎn)黨，成為一名群眾中的帶頭者。
入黨是一件莊嚴而又嚴肅的事情，我們不能把入黨作為一種帶來利益的工具。假使以上那些人入了黨，那他們的思想上也肯定沒有入黨。
就我個人而言，我認為我的入黨動機不是高尚的，但是還是屬于比較積極的那種。因為我始終堅信中國共產(chǎn)黨是將我們引向康莊大道的黨。假如黨要求我做什么，我一定會全力完成。就拿參加黨課來說，我每次都是會提前十分鐘到，以復(fù)習上節(jié)課的筆記，在上課時我也會一絲不茍地聽課、記筆記。雖然這件事小的不能用什么豪言壯語來形容，但我認為它反映了我對黨的一種態(tài)度和一種熱愛的心態(tài)。
綜上所述，我認為正確的入黨動機是思想上入黨的前提。
之后，我認為思想上入黨的關(guān)鍵在于鍥而不舍的堅持。一個人在爭取入黨的過程中，需要付出許多努力。當周圍的同學比自己先入黨時，不應(yīng)自暴自棄，而應(yīng)堅持下來，加倍努力；當接受黨組織考驗的時間較長時，也不應(yīng)自暴自棄 、怨天尤人，而應(yīng)堅持下來，找出差距；當自己要求入黨的行為被曲解、誤會時，更不應(yīng)失去信心，而應(yīng)堅持下來，改進方法，爭取群眾的理解，力求做得更好。在這方面，徐特立就是我們學習的榜樣。
的革命家、教育家徐特立51歲那年，中國轟轟烈烈的*遭到失敗，我們黨由近6萬名黨員一下子減少到1萬名左右。當時，有的共產(chǎn)黨員白色恐怖嚇破了膽，背黨而去，徐特立卻離開了家，放棄了師范學校校長的職務(wù)，在敵人“寧可枉殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的白色恐怖下，加入了中國共產(chǎn)黨。入黨后，他沒有圖個人享受，尤其是在兩萬五千里長征中，這位58歲的老人同年輕戰(zhàn)士一樣，爬高山、渡急流、吃草根、睡露天。困難沒有使他皺眉，反而使他精神抖擻，斗志昂揚。更為可敬的是，徐特立不僅能經(jīng)得起失敗和逆境的考驗，而且還能夠經(jīng)得住勝利和順境的考驗。解放后，他的地位變了，生活條件改善了，但他依然保持著克己奉公、艱苦奮斗的本色。
作為我們?nèi)朦h積極分子，長期堅持也是一種考驗。比如在黨課中，經(jīng)常想想自己是否每節(jié)課都參加了？是否每次小組討論都參加了？是否每次會議都堅持到后？是否每次會議都能清楚認真地記筆記？是否黨校安排的每次工作和任務(wù)都能高質(zhì)量完成？假如我們都能肯定地回答這些問題，那么我們就做到了堅持。其實這種堅持也只是“萬里堅持”中的一小步，要想一生都積極嚴格規(guī)范自己，起先鋒帶頭作用，時時在思想上提醒自己是一名中共黨員則是十分困難的。這是一項長期而又艱巨的工程，是磨礪心志的比賽。誰擁有鍥而不舍的堅持，誰就會是比賽后的贏家，誰就是真正作到了思想上入黨！
以上兩點我認為是做到思想上入黨的必經(jīng)之路，這條路走起來是很艱難的，但我有信心會走好它！
作為新世紀的大學生入黨積極分子，我們不僅要增強學習科學文化知識的能力，還要在政治素養(yǎng)上努力培養(yǎng)自己。真正做到思想上入黨，有利于培養(yǎng)我們的政治熱情，有利于為我們的學習生活提供不竭動力，更有利于我們深刻、全面地認識黨和黨員的義務(wù)，從而使我們自身修養(yǎng)得到提高，思想覺悟得到升華，人生境界提升到一個新層次！
“思想上入黨一生一世”不是一句空口號，它是我們每個要入黨和已經(jīng)入黨的同志們努力的方向，它是激勵我們在黨的道路上奮勇前進的長明燈和興奮劑！
如果看的是小說或者文學作品的話，你寫的內(nèi)容是圍繞某一主題的，可以加上你的主題或者你寫的內(nèi)容的概括，如：
“理性化”之分析
——《新教倫理與資本主義精神》讀書報告
附：
怎樣寫讀書報告
一、讀書報告有沒有一定的格式
對初學寫讀書報告的同學來說，老師會介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中讀后感來寫?；ㄙM筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規(guī)范?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽模芗怃J的評論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。
二、寫讀書報告的第一步
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，就要準備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽，就會發(fā)現(xiàn)幾個重要可以發(fā)揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補充你的論點。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多。
三、不要只讀一本書
要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，好能同時找到其它有關(guān)的書來看，包括：１、作者的傳記；２、作者其它作品；３、別人對這本書的研究；４、其它作者的回顧或有關(guān)著作。當然不是每一個人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。
四、贊揚與批評
初學寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。可是贊揚與批評都需要見地。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，好是這本書獨有的、突出的優(yōu)點。批評當然比贊揚更難，因為寫讀書報告的人學養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到欣賞。
五、點與面
讀書報告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你有感受、有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
六、不要引用太多
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。
七、讀書報告的內(nèi)容可包括：
１、作者簡介、內(nèi)容概要；
２、本書在表達、處理等方面的特別之處；
３、書中叫人深刻難忘的部分；
４、作者在書中傳遞的訊息；
５、個人喜愛的部分；
６、對本書的評價和觀感；
７、讀后感：
（１）書中情節(jié)引起的聯(lián)想
（２）書中內(nèi)容引起的疑問
（３）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思
（４）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變
（５）本書令你引發(fā)的期望
８、從本書有何收獲；
９、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語。
八、讀書報告的撰寫步驟：
（一）寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；
（二）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個自己感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深；
（三）收集資料：
１、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；
２、查書籍雜志到校圖書館，區(qū)圖書館或市圖書館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書籍。同時也使學生更清楚了圖書館信息資源的利用；
３、上網(wǎng)搜索：如選用專業(yè)搜索網(wǎng)站： 或
（四）報告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點、論述觀點
（五）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。
讀書報告例文
范文一：
我的自學計劃和學習《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》的心得
本讀書報告分兩部分：第一部分為我的自學計劃及具體情況和進度，第二部分是關(guān)于馬克思《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》的讀書筆記。
一、自學計劃
2005年10月21日，黨校積極分子培訓班開班儀式中，張令高老師安排了此次黨校培訓的具體安排，并下發(fā)了自學篇目10篇。第二次小組討論同其他同學交換意見之后，我也制定了自己的自學計劃。
（1）時間安排：每周一、三、五晚6：00——8：00為自學時間。
（2）目標要求：做好批注，隨時記好自己的感想和理解。
當然，這只是一種形式，或者說是一種制度的保證。我更注重通過這些自學篇目的學習對我的人生觀、世界觀，對我的思想，對我日常行為能產(chǎn)生一些影響，使我的思想更加成熟。
目前為止，我已經(jīng)完成了《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》、毛澤東：《反對本本主義》、鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》、江澤民：全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、胡錦濤：在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上的講話、《中國共產(chǎn)黨章程》等六篇文章。通過對這些篇目的學習，使我對一些問題有了更深刻的認識，尤其一些篇目中的精彩論述，諸如：“人類始終只是提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在決定它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生”等，我都可以背下來。
后面還有四篇。我會更加用心的去學習，努力實踐其中的精華。如果每一篇都能讓我學到一句話，那也足夠了。對黨的理論和思想的學習是無止境的。相信這十篇會把我?guī)胍粋€精神樂園。這十篇自學篇目也只是開始，只是萬里長征走完的第一步，還有很多東西要學。我會努力實踐毛主席的教導(dǎo)：“好好學習，天天向上”，力爭天天都學習，天天都有收獲，天天都在向黨靠攏。
二、馬克思《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》讀書筆記
記得那晚我第讀馬克思《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》，一遍下來，滿頭霧水，什么也沒看明白；于是第二遍，這次好多了，依稀知道到是關(guān)于馬克思寫書和研究的歷程。
第三遍已豁然開朗：整篇文章分兩個部分。第一部分是《政治經(jīng)濟學批判》的體系和寫書的初衷；第二部分是馬克思研究政治經(jīng)濟學的經(jīng)歷，其中大致有四個階段：
（1）1842——1843年，馬克思做《萊茵報》編輯期間對一些社會問題進行了哲學分析。
（2）1844年，巴黎，馬克思發(fā)表了他的第一部著作，并形成了后來馬克思政治經(jīng)濟學的基本理論。
（3）1845——1847年，布魯塞爾，馬克思和恩格斯相會，對哲學問題進行了深入的討論。
（4）1950年以后，不列顛博物館，馬克思又分析了大量資產(chǎn)階級史料。
我認為重要的是1845—1847這一階段。在此期間，馬克思提出了政治經(jīng)濟學的基本觀點：
（1）社會存在決定社會意識：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們意識。”
（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：“隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或慢或快的發(fā)生變革?！?BR> （3）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段，便同他們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式，變成生產(chǎn)力的桎梏，那時社會革命的時代就到來了”，以及其他的一些精彩的論述。
眾所周知，馬克思對政治經(jīng)濟學的批判是以學為基礎(chǔ)的，讀了這篇文章，能深刻領(lǐng)會到蘊涵其中的馬克思主義哲學的世界觀和方法論，使我對諸多問題的看法豁然開朗。
我來自農(nóng)村，對社會低層的生存狀態(tài)有諸多的接觸。記得在我讀小學的時候，那時的農(nóng)村還叫做農(nóng)村，農(nóng)民還是農(nóng)民，雞犬之聲相聞，農(nóng)村副業(yè)很發(fā)達，一派繁榮?？傻轿易x初中之后，農(nóng)村經(jīng)濟開始低迷，一片死氣沉沉。而當時的國家統(tǒng)計數(shù)字卻說，國民經(jīng)濟穩(wěn)步快速健康發(fā)展，保持了8%以上的高速增長，人民生活水平穩(wěn)步提高。以及近兩年好不風光的山西煤礦主們，他們一夜暴富，過著極度奢靡的生活，與此同時礦難頻發(fā)，動輒幾十人死亡。再者還有身邊同學浮躁的氣氛。我就武斷的認為：現(xiàn)代的國人普遍缺乏信仰，整個社會信仰缺失。我甚至一腔書生意氣抱怨說：美國所有的問題后都會變成法律問題，而在中國所有的問題都成了政治問題。甚至這次入黨，我也只是求潔身自好，求個人進步，并沒有為人民服務(wù)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這么高的覺悟。
然而，當我讀到“我們判斷一個人，不能依他對自己的看法為依據(jù)，同樣，我們判斷一個變革時代也不能依它的意識為依據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突去解釋”。我豁然開朗：我羞于自己先前狹隘的目光。
對的，我們評價這場變革不能局限于眼前的情形，要著眼于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，著眼于整個社會的變遷，著眼于中國社會的客觀實際。我們是在社會生產(chǎn)力極度底下的情況下，由封建社會向社會主義社會過度的，這就注定了生產(chǎn)力的底下必將成為我們社會發(fā)展的瓶頸。所以我們開始了聲勢浩大的改革開放，20年過去了，我們社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)都蓬勃發(fā)展。我們?nèi)司鶉裆a(chǎn)總值超過1000美元；我們發(fā)射了自己的神舟系列飛船；我們有劉翔、姚明這樣的明星；我們有2008奧運會。當然了，生產(chǎn)力的極度發(fā)展必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系相對落后，社會中便出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，但這卻正是社會發(fā)展的動力所在。因此，我們在享受改革開放帶來的好處的時候，必須能夠接受改革開放帶來的弊端，因為這是社會發(fā)展的必然規(guī)律。我們黨中央與時俱進，提出了全面建設(shè)小康社會的偉大戰(zhàn)略目標，也就是這個道理。
想到以上種種，我不禁欣喜萬分，這是一場前無古人，后無來者的事業(yè)。三十功名塵與土，八千里路云和月，誰不想建功立業(yè)，有所作為，為這場浩大的變革錦上添花呢！
我頓然醒悟了，我們不是沒有信仰，我們有著共同的目標：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓華夏文明，讓中國人民的勤勞與智慧傳遍世界各地。
誠然，我不敢說，現(xiàn)在我有了很高的思想覺悟，但起碼我有了一個良好的愿望：我希望我能有為人民服務(wù)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，振興中華的覺悟。至少，這是一個良好的開端，下面的路還很長，我會走好，這是我能做到的，一定能做到的。
范文二：
讀書計劃暨讀“新世紀高校入黨培訓教材—思想上入黨”有感
看到這十篇自學篇目，才知道我黨有如此多的書目我不知曉，看了其中的一些內(nèi)容，才知道我對黨的知識是如此的匱乏。將這十篇文章攤在桌上，我想對于黨的理論和政策方面知識匱乏的自己應(yīng)該好好學習一下了，于是我制定了一個簡單的個人自學計劃。
1、10月15日-10月16日 完成馬克思《<政治經(jīng)濟學批判>序言》的學習。
2、10月17日-10月18日 完成毛澤東《反對本本主義》的學習。
3、10月19日-10月22日 完成鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》的學習。
4、10月23日-10月24日 完成江澤民《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面》的學習。
5、10月25日-10月27日 完成胡錦濤“在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告上的講話”的學習。
6、10月28日-10月30日 完成《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》的學習。
7、10月31日-11月2日 完成《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》的學習。
8、11月3日-11月5日 認真研讀《中國共產(chǎn)黨章程》。
9、11月6日-11月10日 仔細復(fù)習《入黨積極分子培訓教材》。
10、11月12日-11月15日 完成《中共xx屆xx全會公報》的學習。
看到自己的自學計劃和已經(jīng)學習完的六篇自學篇目，我突然有一種成就感，同時也感到有一種自我充電的感覺，渾身帶勁。
在這些自學篇目中，給我留下深刻印象的就是黨課教材中有關(guān)思想上入黨的部分。所以借此想談?wù)勎覍@方面內(nèi)容的一些粗淺的感想。
我們常說，對于一個共產(chǎn)黨員而言，組織上入黨是一時的事，思想上入黨是一輩子的事。對于我們這些入黨積極分子來說，也要有一種“未進黨的門，先做黨的人”的覺悟。
那么，怎樣才能真正做到思想上入黨的一生一世呢？我認為重要的前提就是端正入黨動機。只有端正入黨動機，真正做到思想上入黨，才能產(chǎn)生正確的爭取入黨的行為。思想是行為的先導(dǎo)，動機是行動的驅(qū)動力，正確的動機是正確行為的推動力量。所以只有我們樹立了正確的入黨動機，才會對自己的入黨行為產(chǎn)生源源不斷的驅(qū)動力，才會在學習生活中時時處處發(fā)揮模范帶頭作用。
現(xiàn)在社會上有一部分人入黨的動機不是十分高尚和堅定。他們中有的認為入黨就是為了“面子上好看，臉上有光”，在以后的工作中會得到實惠和方便；還有的人認為入黨是“形勢所逼”，“誰執(zhí)政就向誰靠攏”，這些人的入黨動機都是十分不正確的。我們積極要求加入黨組織不是為了名，不是為了利，而是為了溫暖人民和同胞，我們應(yīng)本著一顆全心全意為人民服務(wù)的心來加入中國共產(chǎn)黨，成為一名群眾中的帶頭者。
入黨是一件莊嚴而又嚴肅的事情，我們不能把入黨作為一種帶來利益的工具。假使以上那些人入了黨，那他們的思想上也肯定沒有入黨。
就我個人而言，我認為我的入黨動機不是高尚的，但是還是屬于比較積極的那種。因為我始終堅信中國共產(chǎn)黨是將我們引向康莊大道的黨。假如黨要求我做什么，我一定會全力完成。就拿參加黨課來說，我每次都是會提前十分鐘到，以復(fù)習上節(jié)課的筆記，在上課時我也會一絲不茍地聽課、記筆記。雖然這件事小的不能用什么豪言壯語來形容，但我認為它反映了我對黨的一種態(tài)度和一種熱愛的心態(tài)。
綜上所述，我認為正確的入黨動機是思想上入黨的前提。
之后，我認為思想上入黨的關(guān)鍵在于鍥而不舍的堅持。一個人在爭取入黨的過程中，需要付出許多努力。當周圍的同學比自己先入黨時，不應(yīng)自暴自棄，而應(yīng)堅持下來，加倍努力；當接受黨組織考驗的時間較長時，也不應(yīng)自暴自棄 、怨天尤人，而應(yīng)堅持下來，找出差距；當自己要求入黨的行為被曲解、誤會時，更不應(yīng)失去信心，而應(yīng)堅持下來，改進方法，爭取群眾的理解，力求做得更好。在這方面，徐特立就是我們學習的榜樣。
的革命家、教育家徐特立51歲那年，中國轟轟烈烈的*遭到失敗，我們黨由近6萬名黨員一下子減少到1萬名左右。當時，有的共產(chǎn)黨員白色恐怖嚇破了膽，背黨而去，徐特立卻離開了家，放棄了師范學校校長的職務(wù)，在敵人“寧可枉殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的白色恐怖下，加入了中國共產(chǎn)黨。入黨后，他沒有圖個人享受，尤其是在兩萬五千里長征中，這位58歲的老人同年輕戰(zhàn)士一樣，爬高山、渡急流、吃草根、睡露天。困難沒有使他皺眉，反而使他精神抖擻，斗志昂揚。更為可敬的是，徐特立不僅能經(jīng)得起失敗和逆境的考驗，而且還能夠經(jīng)得住勝利和順境的考驗。解放后，他的地位變了，生活條件改善了，但他依然保持著克己奉公、艱苦奮斗的本色。
作為我們?nèi)朦h積極分子，長期堅持也是一種考驗。比如在黨課中，經(jīng)常想想自己是否每節(jié)課都參加了？是否每次小組討論都參加了？是否每次會議都堅持到后？是否每次會議都能清楚認真地記筆記？是否黨校安排的每次工作和任務(wù)都能高質(zhì)量完成？假如我們都能肯定地回答這些問題，那么我們就做到了堅持。其實這種堅持也只是“萬里堅持”中的一小步，要想一生都積極嚴格規(guī)范自己，起先鋒帶頭作用，時時在思想上提醒自己是一名中共黨員則是十分困難的。這是一項長期而又艱巨的工程，是磨礪心志的比賽。誰擁有鍥而不舍的堅持，誰就會是比賽后的贏家，誰就是真正作到了思想上入黨！
以上兩點我認為是做到思想上入黨的必經(jīng)之路，這條路走起來是很艱難的，但我有信心會走好它！
作為新世紀的大學生入黨積極分子，我們不僅要增強學習科學文化知識的能力，還要在政治素養(yǎng)上努力培養(yǎng)自己。真正做到思想上入黨，有利于培養(yǎng)我們的政治熱情，有利于為我們的學習生活提供不竭動力，更有利于我們深刻、全面地認識黨和黨員的義務(wù)，從而使我們自身修養(yǎng)得到提高，思想覺悟得到升華，人生境界提升到一個新層次！
“思想上入黨一生一世”不是一句空口號，它是我們每個要入黨和已經(jīng)入黨的同志們努力的方向，它是激勵我們在黨的道路上奮勇前進的長明燈和興奮劑！