《開學第一課》是教育部與中央電視臺合作的大型公益節(jié)目。自2008年起，教育部就和中央電視臺密切合作，于每年新學年開學之際推出《開學第一課》。2017年《開學第一課》“我的中華驕傲”為主題,下是為大家?guī)淼?strong>初中2017開學第一課我的中華驕傲觀后感，希望能夠很好的幫助到大家。
2017開學第一課主題：我的中華驕傲
穿越五千年時光，走進中華文明的古老源頭，領略民族自強之魂的風采，品味字里行間的家國理想，開啟黑白二子間蘊含的智慧。追根溯源，鑒古知今……
今年央視《開學第一課》將關注的目光對準了我們中華民族的傳統文化!
大家都知道，傳統文化，是當前教育領域的大的一個熱詞。
此種深意，央視綜合頻道副總監(jiān)許文廣是這么解釋的：
今年的主題演繹，注重讓傳統文化和當下發(fā)生關聯，而不是放在博物館里成為僅僅能欣賞、背誦的對象。
“讓孩子們感受到，傳統文化就在他們身邊，依然會影響他們當下的生活?！?BR> 【2017年開學第一課觀后感】
篇一：漢字，民族瑰寶
在我寫作的時候，常常為眼前這一個個方塊字而入迷。它們像一個個活潑可愛的孩子，轉眼間又像一朵朵芬芳美麗的鮮花愉悅你的眼睛。
它們可不是毫無生命跡象的僵硬的符號，而是有著獨特性格的精靈。每一個漢字都有著不同的風韻。看到“炎熱”這兩個字你能感觸到一股熱流在向你襲來;看到“冷霜”好像散發(fā)著一絲絲寒氣。這些用橫、豎、撇、捺構成的奇妙組合，同人的氣質多么相近啊!
在書法家的筆下，它們更能煥發(fā)出一種特別的氣質，能變化無窮。它們自身就有一種智慧的力量，一個想象的天堂，在那里，任你盡情的飛翔與馳騁。在人類古老的歷史長河中有哪一個民族能像中華民族這樣擁有如此瑰麗的書法瑰寶呢?
為什么我們中華民族能成為擁有詩歌傳統的民族呢?因為這些富有魅力的文字，怎能不誘發(fā)你調動它們的靈性呢?漢字，使我們中華民族的書法瑰寶，它是祖先留給我們的寶貴遺產。我們應該像保護大熊貓一樣保護它，不要讓錯別字替換它，讓它煥發(fā)出大的魅力!
我愛你!漢字!
篇二：炎黃子孫的驕傲
字，是炎黃子孫的驕傲，是先人一代代智慧的結晶，是一種神奇的字體。
每個漢字都由橫豎撇捺這些簡簡單單的筆畫組成，卻有著自己的情感。瞧瞧它們吧，你會感受到他們獨特的性格。望見“朝陽”兩字，你能感受到一絲明媚的陽光照耀著你，而望見“晚霞”，你會為那絢麗的色彩而迷醉;看見“崇敬”這個詞，你又會感受到一股神圣的力量。
“喜”字使人笑逐顏開，“哀”字一望而皺眉;“哈”字使人臉上浮現出笑容，“嗚”字一見就仿佛聽見哭泣聲;“芬芳”好像散發(fā)出花的香味，“無憂無慮”一詞出現后，你就如小鳥般快樂，看見“愁眉苦臉”這個詞，就會想到一張哭喪的臉„„
當你用筆寫出一個個生動的漢字時，一定會感嘆漢字的奇妙。它就如一位技術精湛的魔術師，時而輕如鴻毛，時而重如泰山，時而飄若游絲，時而嬌若驚鴻。每一個字都是一幅幅流光溢彩的畫頁，也是一個跳躍歡快音符的樂章。它們還有悠長的歷史：從甲骨文到金文、篆書、隸書、草書、行書，后到我們現在的楷書，你說有哪一樣不值得我們去感嘆的呢?
漢字，它們像一個個充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，那么的迷人，我每次都會陶醉在這美好的境界之中。別看每個字都是那么平凡，那么普通，其實它們都深藏不露，蘊含著豐富的文化思想。每個漢字都有它的來歷、字義„„若是碰上什么煩惱，坐下來聽一段優(yōu)美的散文，腦海里似乎跳動著一個個漢字精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，等他們徹底小詩時煩惱頓釋，如釋重負。
每個漢字都經歷了一段不可猜測的道路，才能流傳到現在。它是中華民族的智慧結晶，是中華民族的偉大創(chuàng)作，是中國民族的光輝榮譽。漢字使我們中國的文化更上一層樓。
當我聽到“漢字”這個詞時，不禁肅然起敬。漢字!我真想對你說：“我愛你!”
篇三：中華瑰寶，武術
楚樊鄂州人才輩出，吳國都城英雄遍地?！R奇
樊國吳都鄂州，古畿新城，在抱清流而往長江、長河，引“二黃”而襟四區(qū)(鄂城、華容、梁子湖、葛店開發(fā)區(qū))中崛起!
生長在鄂州土地上的我無不為故鄉(xiāng)而感到自豪。在這塊充滿生機的土地上孕育著不少英雄豪杰。其中我敬佩的是武術大師萬簌聲。
萬簌聲是鄂州葛店人，生于一九○三年。自幼習武，功底扎實。少時負笈燕京一九一八年考入國立北京大學森林系。讀書之余，尤嗜武術。他先后拜南北趙鑫洲、杜心武為師，武功飛躍長進，經過十余年苦練，復又遇揚晨之鄧芷靈，王顯齋等指點，技藝更加精深。善長于少林****門、形意八卦、太極、自然門„„等拳術，并精通刀、槍、棍、劍等多種兵器。一九二八年初，萬簌聲出版了中國近代第一部武術專著《武術匯宗》。這打破了“文人不武，武人不文?！钡膫鹘y舊俗，贏得了“武術文星”的美稱。
“生命在于運動?！睘槭裁船F在的人不繼承中華瑰寶——武術呢?我想這在于人們對武術思想觀念的不同。
中國的武術博大精深，何種人不為之自豪呢?又有哪種去用心去學習它呢?中國的瑰寶將自我毀滅嗎?想到這，我內心那份激動之情該怎么表達出來呢?中國的武術將繼續(xù)發(fā)展下去嗎?這一切的一切將成為一個未知數。中國的武術是生是滅，這將取決于人們的意愿。
我曾經訪問一個武術大師，他就是萬簌聲的家鄉(xiāng)徒弟李雄飛。他對我說，“他曾經開過一個武館，由于經濟的虧損和一些部門的不支持而被迫停止了這項工作?！钡撬F在繼承師父的醫(yī)術并且把它看作生命機體的一部分。由于外部的種種原因，他的前途依然沒有走出陰暗的森林。我相信無論中國武術還是中醫(yī)都能得到較大發(fā)展。我也相信他會成為一個名人。成功的前途必然有著種種阻礙，讓我們走出這塊阻礙的森林發(fā)揚中華武術精神。
此時此刻，我想起了一句話“炎黃子孫要爭氣”(萬簌聲語)
讓我們?yōu)橹腥A武術崛起而努力吧!
篇四：我眼中的詩詞曲
唐人說，合轍押韻，深入人心的是詩
宋人言，委婉不失霸氣，豪放不失真情的是詞
元人道，情深意綿長，調輕文悠揚的是曲。——題記
讀書，看書，讀的是心，看的也是心。
當你能透過某本書看到這個世界的時候，你就看懂了這本書。我想說的東西不是書，可是它卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩萬首，宋詞風騷，元曲清婉，正是這些古人留下的東西給了我閱讀上大的啟示。
我在字里行間看到了王朝的更迭，日月的變遷;領略了貶謫的心酸，年輕的豪氣;也欣賞到了山河的秀美，江海的磅礴。我不得不感嘆這些詩詞曲中的包羅萬象。而這一切的一切成了我在閱讀過程中大的收獲。
詩，是古代負盛名的一種文體。而它發(fā)展的全盛時期在一個輝煌的朝代——唐朝。故而唐詩聞名于世，而我喜歡的自然也是唐詩。唐詩收集全并不是我們熟知的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，該書共收詩四萬九千四百零三首，句一千五百五十五條，作者共二千八百七十三人。或許真正擁有的唐詩有過之而無不及。凡事自有優(yōu)劣，唐詩中也分精華與糟糠。所有的詩人中主要有現實主義派與浪漫主義派，杜甫是現實主義派的代表人物，李白是浪漫主義派的代表人物，而我欽佩李白的詩。他的詩以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。有《將進酒》中的意氣風發(fā)，有《月下獨酌》中的浪漫孤獨，亦有《夢游天姥吟留別》中的奇妙想象。我更折服于他詩中的那份灑脫。詩仙之名，怎是虛妄。
詞，是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。詞的盛行年代則是在充滿文風的宋朝。宋朝的統治者雖然昏庸，但是對于文學的發(fā)展，確實在宋朝達到了一種實質的鼎盛。詞，便是那時候具代表性的一種文體。詞同詩的分類不同，分為婉約派與豪放派。婉約派的代表有柳永與李清照;而豪放派的代表則是蘇軾與辛棄疾。蘇軾當然是人盡皆知的大文學家，我偏愛的自然也是他。他的詞不僅典雅精致，也更是奔放華美。他寫下的詞內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻蘇軾彩像，具有浪漫主義色彩。劉辰翁在《辛稼軒詞序》曾如此稱贊蘇軾的詞說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！弊阋砸娞K軾在詞上的造詣已經到達了爐火純青的地步，也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我并不熟知，但元曲也是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學三座重要的里程碑。的便是元曲四大家，指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。讓我深刻的元曲代表作品是《天凈沙·秋思》，所以我推崇的也是馬致遠?！短靸羯场で锼肌分形淖值那逍鹿艠阕屛翌I略到了自然的美麗，也感受了游子們的斷腸心聲。如今，枯藤依舊，昏鴉卻不復。天涯游子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。每每聯想到這樣一副情景，我的心中便無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，三種不同的文體，帶給我三種與眾不同的感受。讓我體會到了閱讀的樂趣，也讓我感嘆中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經遠遠超出了文字的范圍，更大的是對人心的影響。
這便是我眼中的詩詞曲。
篇五：古詩詞的魅力
中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發(fā)出一種難以抗拒的魅力。
讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面?！按竽聼熤保L河落日圓”，“明月松間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的詩句并沒有新奇的結構，奇特的想象，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢?追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人并不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那里，就有一種讓人折服的氣場?！疤烊蝗サ耧棧逅鲕饺亍钡拿啦攀钦嬲拿?，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧!
讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年仿佛一眨眼就過去了，人于世光，如蚍蜉于天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”的狂放，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，“歸去，也無風雨也無晴”的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎?人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧!
讀詩，讓你成為一個正直的人?，F在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決心，多了一份利欲熏心的貪婪，少了一份“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承;少了一份“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。
古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧!
詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏;詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境;詩詞又像一位哲人，在歷經千年后，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我
們走向生活，面對挑戰(zhàn)。
喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉于詩詞的天籟中?誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開?牙牙學語時，我們被父母教以“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺;上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中;至于現在，當我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”時，仍有一種異樣的感
覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。
喜歡詩詞，喜歡陶醉于詩詞的意境。不知從什么時候起，開始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，淡觀天邊云卷云舒;沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”;更流連于蘇軾“水風清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西
子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只愿做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。
篇六：我和漢字的緣分
漢字，是凝聚我們中華民族五千年的結晶。然而，在中國八萬個漢字中，我喜歡學這個字?！皩W”雖只寥寥數筆，但在我心中的地位是神圣的。
從古至今，有學問之士都好學?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”;乾文言曰：“君子學以聚之，問以辨之?！?昭公曰：“夫學，殖也，不學將落?！?#8222;„
我和“學”這個字還結下了不解之緣還得歸功于《水滸傳》這本書。
一天，媽媽買回一本《水滸傳》，讓我閱讀。我信手翻閱，立即對這本圖文并茂的書產生了濃厚的興趣，津津有味地看了起來。
不到一個小時，這本書就被我看完了。我便把《水滸傳》擱在一旁，看起其它書來了。媽媽見了，便問我：“你這本書看完了?”“看完了。”我隨口回答。“那你知道你林沖的綽號是什么?黑旋風是誰?花榮的綽號又是什么?”。面對媽媽這一大串炮彈似的問號，我支吾了半天，答不上來?！澳阒绬?《水滸傳》里有一百零八將，他們的性格都被刻畫的栩栩如生，所以它才能成為‘四大名著’之一?！边@時，我才恍然大悟：《水滸傳》里一百零八將，各不相同，各具特色。而我看書只注重>故事的情節(jié)，卻忽略了每個人物的特點。
于是，我又打開書仔仔細細地閱讀了起來，只要每天有空余時間就用來閱讀《水滸傳》，過了一段時間，我弄清了一百零八將的綽號與名字，了解了《水滸傳》出名的真正原因：它不但是第一篇農民起義的長篇小說，而且真實深刻地描寫梁山泊農民起義的過程。
我喜歡“學”字，它讓我明白了：讀書不可草草了事，要認認真真，全神貫注地去理解，去品悟，這樣學習才是有成果的。
篇七：漢字之美
語文書上說：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢記住他們的預言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄的大門的鑰匙?！闭螘险f：“文字的出現，標志著人類社會進入了文明時代。”歷史書上說：“漢字是中華文化的主要載體，絕大部分優(yōu)秀的中國文化都是通過它來記載和傳播的?！?BR> 從商代的甲骨文到西周的金文，再到秦代的隸書等，都具有極強的中國藝術，甚至有人將漢字譽為中國五大奇跡。這絕不是空穴來風，柔美的柳體，不羈的狂草，端正的楷書，都是其他國家所沒有的。可以見文字是一個民族的靈魂。
漢字是世界古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號。在形體上逐漸由圓形變?yōu)橛晒P畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。然而，世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及五千年前的圣書字是人類早的文字之一，但它后來消亡了，有記載的古埃及文化也被深深埋藏。蘇美爾人的楔形文字也有五千年的歷史，但它在公元330年后，它也消亡了。歷衰亡的文字還有瑪雅文、波羅米文等。但漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷得以發(fā)展，影響也越來越大，這一特點在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。
漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。帶著這樣的喜愛，我總是不知疲倦的徜徉在文字的海洋中讓心在次閱讀中得到滿足，所以，漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想，給人美的享受。
我們在漢字的懷抱中茁壯成長，我堅信它是美的文字?；蛟S，它不如其他文字那樣瑰麗，那般華美，但我相信，中國方塊字永遠象征著中華兒女自1840年來的侵略戰(zhàn)爭中次努力，并在后抗日戰(zhàn)爭中取得勝利，也是因為它如梅花般，永遠散發(fā)的芳香，在能使中華民族在艱難的條件下奮發(fā)拼搏，香氣永駐。進而創(chuàng)造出獨屬中國的魅力，獨屬中國的魅力!
語文書上說：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢記住他們的預言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄的大門的鑰匙。”政治書上說：“文字的出現，標志著人類社會進入了文明時代?！睔v史書上說：“漢字是中華文化的主要載體，絕大部分優(yōu)秀的中國文化都是通過它來記載和傳播的?！?BR> 從商代的甲骨文到西周的金文，再到秦代的隸書等，都具有極強的中國藝術，甚至有人將漢字譽為中國五大奇跡。這絕不是空穴來風，柔美的柳體，不羈的狂草，端正的楷書，都是其他國家所沒有的?？梢砸娢淖质且粋€民族的靈魂。
漢字是世界古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號。在形體上逐漸由圓形變?yōu)橛晒P畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。然而，世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及五千年前的圣書字是人類早的文字之一，但它后來消亡了，有記載的古埃及文化也被深深埋藏。蘇美爾人的楔形文字也有五千年的歷史，但它在公元330年后，它也消亡了。歷衰亡的文字還有瑪雅文、波羅米文等。但漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷得以發(fā)展，影響也越來越大，這一特點在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。
漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。帶著這樣的喜愛，我總是不知疲倦的徜徉在文字的海洋中讓心在次閱讀中得到滿足，所以，漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想，給人美的享受。
我們在漢字的懷抱中茁壯成長，我堅信它是美的文字?；蛟S，它不如其他文字那樣瑰麗，那般華美，但我相信，中國方塊字永遠象征著中華兒女自1840年來的侵略戰(zhàn)爭中次努力，并在后抗日戰(zhàn)爭中取得勝利，也是因為它如梅花般，永遠散發(fā)的芳香，在能使中華民族在艱難的條件下奮發(fā)拼搏，香氣永駐。進而創(chuàng)造出獨屬中國的魅力，獨屬中國的魅力!
【2017年的“五節(jié)大課”】
第一節(jié)：字以溯源
從源遠流長的漢字說起。在這節(jié)課上，撒貝寧帶著一個仿制的甲骨上臺，講述中國漢字強大的生命力。甲骨上是“雨”的象形文字，不少小朋友現場認了出來。
撒貝寧說，這個字穿越了三千多年歷史，到今天依然能夠認出來。漢字是我們中華文明的源頭，它的流傳演變記錄著中國漫長的文化歷史。
理查德·西爾斯，1950年出生，美國人。他花了20年的時間將甲骨文、金文、小篆等字形整理好并放到網上，中國網友深受感動，因此稱呼他為“漢字叔叔”。
心臟手術差點奪去了“漢字叔叔”的生命，在病榻上，他開始思考要做一些有意義的事情，由此萌生了電子化《說文解字》的念頭。
2002年，“漢字叔叔”創(chuàng)建了漢字字源網，由于得不到關注和資助，他陷入貧困潦倒、旅游簽證到期、護照被沒收、第面臨限期離開中國的窘境。
“漢字叔叔”并沒有因此放棄。所幸的是，他得到了北京師范大學的一份教職，可以邊教物理邊研究漢字，他為能在中國做老師而驕傲：
“我總覺得我能改變這些年輕人的生活，哪怕只是一點點?！?BR> 一個年近七十歲的外國人，都在不斷為我們的傳統文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護我們自己的歷史文化呢?
王寧，1954年畢業(yè)于北京師范大學中文系，從事漢語研究與教育工作長達六十余年，是現代的文字訓詁學專家，中國傳統語言學的重要繼承人之一。
上世紀60年代，王寧教授去到了青海牧區(qū)開展掃盲工作，她深深地被老百姓對文化的渴望震撼，這一停留便是28年。
王寧教授說，漢字和漢字文化能夠綿延不絕，生命就在民間。
為了將傳統文化鞏固在每個人的血液中，王寧教授盡其所能，研究漢字從未停歇。其中，“甲骨文”也是王寧教授研究的漢字之一。
王教授現場演示了“正”、“直”兩個字的演化和造字思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。
漢字造字的意圖告訴我們：看清道路，奔向目標。
一筆一劃中涵蓋豐厚的歷史底蘊，漢字帶領我們感受過去，思考未來。它不僅是智慧的結晶，更是傳統文化中不能缺失的根基。
第二節(jié)：武以振魂
在這節(jié)課上，主持人帶領大家做起了武術闖關接力游戲，包括考驗平衡的梅花樁、考驗腿功的踢氣球等。
現場主持人還請出了螳螂拳、太極拳和八極拳等三門傳統武術的傳承人于海、陳正雷、王世泉。
請他們介紹傳統武術的奧秘和魅力，讓觀眾體味勢如破竹的氣勢和浩然正氣的風骨。
正在熱播的電影《戰(zhàn)狼2》的導演兼主演吳京也通過視頻發(fā)來問候，詮釋了對武術的理解。
第三節(jié)：文以載道
這節(jié)“課”上，有“瑜老板”之稱的青年京劇演員王珮瑜(左)用京劇念白表演了蘇軾詩詞《水調歌頭》。在她身旁是4個不同京劇造型的旦角小演員，舞扇揮劍，水袖翩翩。
主持人董卿分享了古典文學的浸潤，她說文學承載著中華民族共同的情感、凝聚著共同的文化記憶，展現著中國人的風骨，它永遠是我們的中華驕傲。她請上了我們前文提過的，通過翻譯將中國文學發(fā)揚光大的許淵沖先生，請他分享自己對于翻譯的理解。
董卿、吳磊、任嘉倫還和現場的小朋友們做起了拼字成語游戲，每組5人，其中4人用身體拼字、1人猜字并說出包含該字的一個成語，如雪中送炭、奮筆疾書等。
第四節(jié)：棋以明智
這一節(jié)“課”看似是以“棋”為主，其實說的是“琴棋書畫”這一國粹文化。
曾與“阿爾法狗”進行圍棋對戰(zhàn)的青年棋手柯潔也來到現場。
柯潔說對戰(zhàn)機器人是在挑戰(zhàn)自我，“職業(yè)棋手一輩子可能就只能練一兩千盤棋，但人工智能一天就能練一兩千盤棋，進化的效率是指數級別的?！?BR> 他說，比賽到激烈的時候自己甚至恨不得去后臺把機器人的電源掐了。
回過頭看，柯潔說不管是自己贏還是機器人贏，都是人類的勝利。機器是人發(fā)明的，人下圍棋帶著思考、感悟和情緒，機器不會，只是枯燥的計算。
在“琴”環(huán)節(jié)，主持人撒貝寧先后請上了郎朗和它的兩位愛徒。他們先后和機器人TEO一起彈奏了《幻想即興曲》、《野蜂飛舞》、《彩云追月》。機器人在速度上贏了，那正式節(jié)目時候呢?期待!
第五節(jié)：絲綢新路
漢字是中國文化的源泉，武術振奮著自強的民族精神，文學承載著理想與情感，圍棋蘊藏著智慧的密碼。
它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們在歲月流轉中，在“走出去”和別的文化進行的交流中，煥發(fā)出了持久的光芒。