第七章 樹(shù)立法治觀念 尊重法律權(quán)威
第一節(jié)
一、樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念
1、持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路
中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的正確道路。它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。
(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。
①要堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;
②要切實(shí)改善黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的水平。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。
2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。
(2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。
依法治國(guó)的根本目的是實(shí)現(xiàn)人民幸福，尊重和保障****
(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國(guó)方略。
3、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合
建設(shè)中國(guó)特色法治中國(guó)，必須一手抓法治，一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。
(1)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位
①法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性;
②德治是治國(guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過(guò)在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。
(2)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用
①法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，依靠法律對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束;
②德治發(fā)揮作用要通過(guò)人們的內(nèi)心觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行教化
(3)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑
①法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施;
②德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。
第二節(jié)
三、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威
1、尊重法律權(quán)威的重要意義
(1)法律有無(wú)權(quán)威取決于四個(gè)基本要素
①法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用;
②法律本身的科學(xué)程度;
③法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度;
④法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度。
(2)尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為：
①尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件;
②尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要;
③尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑;
④尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。
第一節(jié)
一、樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念
1、持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路
中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的正確道路。它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。
(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。
①要堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;
②要切實(shí)改善黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的水平。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。
2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。
(2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。
依法治國(guó)的根本目的是實(shí)現(xiàn)人民幸福，尊重和保障****
(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國(guó)方略。
3、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合
建設(shè)中國(guó)特色法治中國(guó)，必須一手抓法治，一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。
(1)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位
①法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性;
②德治是治國(guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過(guò)在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。
(2)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用
①法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，依靠法律對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束;
②德治發(fā)揮作用要通過(guò)人們的內(nèi)心觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行教化
(3)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑
①法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施;
②德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。
第二節(jié)
三、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威
1、尊重法律權(quán)威的重要意義
(1)法律有無(wú)權(quán)威取決于四個(gè)基本要素
①法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用;
②法律本身的科學(xué)程度;
③法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度;
④法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度。
(2)尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為：
①尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件;
②尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要;
③尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑;
④尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。