一、單項選擇題(每小題1分，共6分)
1．師生關(guān)系中基本的一種關(guān)系是（ ?。?。
A．工作關(guān)系
B.心理關(guān)系
C．道德關(guān)系
D.個人關(guān)系
2．在哪種師生關(guān)系模式下，學生的學習成績好?（ ）
A．管理型
B．放任型
C．專制型
D．民主型
3．下列選項中標點符號使用有錯誤的一項是（ ?。?。
A．“激情”源于希臘語，原意是“上帝本色”，這里的上帝本色不是別的，而是指一種持久不變的愛心——恰當?shù)淖詯?自我接受)和由此延伸出的對別人的愛。
B．古人賞梅，欣賞的是它那盤曲的虬枝老干，品味的是它那馥郁的濃香。宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無問智愚不肖，莫敢有異議?！?BR> C．對岸的草原上萬籟無聲，河這邊卻是一片騷動和聒噪：鳥啄擊橡樹干的篤篤聲，野獸穿越叢林的沙沙聲，潺潺的流水聲，野牛的低哞聲——荒野的世界充滿一種親切麗粗獷的和諧。
D．近日，《重慶日報》、重慶電視臺和重慶電臺共同推出的“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”欄目——《不朽的紅巖》，在社會上引起強烈反響。
4．桑代克提出的三條學習定律是（ ）。
A．準備律、應用律、消退律
B．準備律、練習律、泛化律
C．準備律、練習律、效果律
D．應用律、失用律、效果律
5．下列學習策略中，屬于組織策略的是（ ?。?。
A．畫線
B．記筆記
C．列提綱
D．記憶術(shù)
6．在加工信息的過程中傾向于依賴外界的環(huán)境和參照物，根據(jù)外界的情況作出自己的行為，這屬于()認知方式。
A．高智能性
B．高創(chuàng)造性
C．場依存性
D．場獨立性
二、名詞解釋(每小題4分，共8分)
7．教師道德
8．師生關(guān)系
三、簡答題(6分)
9．忠于人民的教育事業(yè)對教師有何要求?
一、積累與運用(18分)
1．下列各組注音中無誤的一項是（ ）。(2分)
2．下列各組字形中無誤的一項是（ ）。(2分)
A．披星戴月一刀兩段融會貫通走頭無路
B．九宵云外再接再厲無緣無故專心至志
C．輕飛曼舞細滋蔓長閑情逸致根深蒂固
D．不言而喻挈而不舍直截了當迫不急待
3．下面對作家作品的描述完全正確的一項是（ ?。?2分)
A．《讀(堂吉訶德)》的作者是德國詩人亨利希•海涅
B．唐代王灣的《次北固山下》、杜牧的《夜雨寄北》和元代馬致遠的《天凈沙•秋思》都是表達思鄉(xiāng)之情的名篇
C．杜甫、白居易、李清照都是唐代詩人
D．《小石潭記》的作者是宋代文學家、“唐宋八大家”之一的歐陽修
4．下列句子中沒有語病的一項是（ ）。(2分)
A．有沒有堅定的意志，是一個人在事業(yè)上能夠取得成功的關(guān)鍵。
B．這堂課，我不僅學到了很多知識，而且還掌握了一定的方法。
C．濟南的冬天的天空是晴朗無云的季節(jié)。
D．改革開放以來，我國人民的生活水平有了很大的提高。
5．下列各句中運用擬人的修辭方式的句子是（ ?。?2分)
A．船頭飛濺的浪花，唱著歡樂的歌
B．槍桿子里面出政權(quán)
C．一個雷鋒倒下去，千萬個雷鋒接班來
D．松濤呀，成了慶功的嗩吶
6．對下列句中加點字的理解正確的是（ ?。?2分)
A．寡人反取病焉(疾病)
B．謂左右曰(對……說)
C．何以也(可以)
D．坐盜(同“座”)
7．默寫(6分)
(1)五嶺逶迤騰細浪， 。
(2) ，家書抵萬金。
(3) ，夜泊秦淮近酒家。
(4)木受繩則直， 。
(5) ，必先利其器。
(6)勿以惡小而為之， 。
二、現(xiàn)代文閱讀(46分)
(一)
用歲月在蓮上寫詩
林清玄
①白河小鎮(zhèn)是一個讓人吃驚的地方，它是本省大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細心栽培的蓮花競似天然生成，在大地的好風好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。
②我去的時候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮田里去采蓮子，對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠也不知道種蓮的人家是用怎樣的辛苦在呵護一池蓮，使它開花結(jié)實。
③“夕陽斜，晚風飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風暑氣消。你打槳，我撐篙，撥破浮萍過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶?！蔽覀兺瓿^的《采蓮謠》在白河好像一個夢境，因為種蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生活的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在巷田的爛泥里。
④采蓮的時間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時分，一譽個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴熏，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。
⑤采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮子外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。蓮子剝好后，還要用細針把蓮子里的蓮心挑出、來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作?？盏纳徟羁梢再u給中藥鋪，還可以掛起來裝飾；潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴；苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
⑥我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景現(xiàn)是所有作物中美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。
⑦采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的，夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。蓮田其實是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺。
我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時候還被刮出一條條血痕，可見依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。
⑧小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。
⑨蓮花其實就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個潔凈無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友；蓮花帶了一點生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠遠的高處看蓮、想蓮；卻從來有走進真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。
⑩我陪著一位種蓮的人在他的蓮田逡巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世一件平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，也有一套生命的大學間。
⑨我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成二片，在田里纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉荷田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的月和血汗在蓮葉上寫詩吧！
1．請簡要概括種蓮人的“苦”表現(xiàn)在哪幾方面?(3分)
2．下面兩題任選一題作答：(3分)
(1)文章第③節(jié)序，作者為什么要引用童年唱的《采蓮謠》?
(2)行文中一直是寫“蓮”，為何第⑨節(jié)要寫到“荷”?
3．賞析文中第④節(jié)畫線句子的妙處。(3分)
一個個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。
4．閱讀全文，說說文題“用歲月在蓮上寫詩”的深刻含義。(3分)
5．下列對文章內(nèi)容理解和分析有誤的一項是（ ?。?。(3分)
A．文章緊扣種蓮的“苦與樂”行文。其中，“苦”是次要的，“樂”才是作者要著力表現(xiàn)的
B．文章第⑤節(jié)畫線句中加點的“挖”、“剝”兩個動詞細致地寫出了采蓮人的心靈手巧和剝蓮子的辛苦
C．作者在走近采蓮人的過程中加入適時的議論，很好地表達自己對種蓮人的獨特感悟
D．文章寫了作者由開始的“吃驚欣悅”到后來的“愧疚感悟”，表達了對種蓮人的贊美之情
(二)
享受春雨
①也許是剛經(jīng)歷了冬天太多的郁悶和壓抑，也許是寒風、殘雪在記憶的底片上留下太多的滄桑與悲涼，萬物掐滅生命的色彩與聲音，孤獨地蕭條著沉默著。一夜微風，喚醒早春三月的晨曦，也吹來了北方第一場春雨。山川、河流、鄉(xiāng)村、房屋、樹林、花草、莊稼、莊稼人，都在翹首春的惠風拂面，享受春雨的滋潤，感覺春天那年輕的心跳……
②春雨如煙，如霧，如絲，如夢，悄悄落下來，一滴一滴，淅淅瀝瀝，飄飄灑灑，纏纏綿綿。恰似煙霧迷蒙、若有若無、若即若離的水墨畫，朦朧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履輕盈，委婉含蓄，率性天然，沒有夏雨的暴烈，沒有秋雨的憂愁，沒有冬雨的冷酷，像位清純、含蓄待嫁的新娘，充滿對生命、對世間萬物的愛戀……為了履行前世約定，悄無聲息地把睡夢中的大地山川撫摩一遍，濕潤著每一個角落、每一棵小草。令人悄然想起“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的美妙佳句。一會兒工夫，雨點越來越大，越來越急，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窩。春雨從不埋怨和選擇土地肥沃或貧瘠，總是執(zhí)著地投入，迅速滲進地下，形不成水流，只讓土地守候和感動，讓世人留戀和感嘆。
③走在鄉(xiāng)間小路上，任細細的雨絲自由地落在臉上，癢酥酥的，滑到嘴里，甜絲絲的。此時可以真正感受與大自然親密接觸的愜意與舒暢。我記得在老家院中賞雨的情景。雨點噼里啪啦掉下來了，灑在頭上，落在臉上，說不清道不明的舒爽。我忘情地站在雨里，雖然衣服被打濕，可心里高興，臉上綻放著笑容，享受著那份難得的清涼和愜意。院里的梧桐樹聳立雨中，紫紅的小芽芽搖曳著甜美的心事。枝杈上被雨淋過的喜鵲窩顏色更加凝重，淘氣的小喜鵲躲在老喜鵲的翅膀下，時而從窩里探出小腦袋，新奇地瞥一眼外面的風景，又唧唧喳喳地把頭縮回去。樹下有一群相互依偎的鴨子，時而用嘴巴梳理著羽毛，呱呱地交流著什么。那鳥嗚聲、鴨叫聲，伴隨風聲雨聲，滋潤，清雅，恬淡，寧靜……
④春雨貴如油，老天爺也十分小氣。雨剛下了一會兒，就停了。雨雖然不大，卻滋潤著鄉(xiāng)間萬物，悄然改變了山鄉(xiāng)的顏色，編織出一幅絢麗多姿的圖畫，點燃了生命的期待與呼喚!……草兒綠了，花兒開了，土地松軟了，生命以簡單、自然的方式在繁衍、傳承、輪回。前兩天還光禿禿的山岡，奇跡般地罩上了新綠。真可謂濃妝淡抹總相宜。大地是藏夢、長夢的地方!萌生綠色的地方就舒展生命，就有開花的渴望，就有歌聲在醞釀!每人都種植一份鮮嫩的心境，收獲一縷成長的愿望。
⑤春雨是會說會笑的精靈，是律動生命的音樂。春雨會跟隨著氣候幻化不同姿態(tài)、不同神情，也會隨聽雨者心情演繹不同的內(nèi)涵?；蜴倘?，或惆悵，或溫柔，或冷寂，或清麗，或婉約……可謂千種心情，萬種雨境。
(原載《人民日報》，有刪改)
6．教材《談談散文》中指出“散文是圍繞一個中心，牽住一條線索組織材料”，那么，選文是以什么為線索來組織材料的?(2分)
7．請根據(jù)示例分析春雨的其他特點。(4分)
示例：第②語段讓我們感受到春雨的朦朧，多姿，無私奉獻。
第③語段讓我們感受到
第④語段讓我們感受到
8．請結(jié)合選文內(nèi)容或個人生活體驗，說說你對第⑤語段“春雨是會說會笑的精靈，是律動生命的音樂”這個句子的理解。(3分)
9．選文中的“春雨如煙，如霧，如絲，如夢”和朱自清的《春》一文中的“像牛毛，像花針，像細絲”這兩個句子，你更喜歡哪一句?請說出理由。(3分)
10．選文表達了作者對春雨的感受，請運用排比寫一段話，結(jié)合自己的生活體驗，表達你對“夏雨”或“秋雨”的感受，60字左右。(3分)
(三)
中國魂
①精衛(wèi)填海，何等的（ ?。?；愚公移山，何等的（ ?。缓篝嗌淙眨蔚鹊模ā 。?；大禹治水，又是何等的（ ?。?中華民族的這些遠古神話比古希臘的神話更充滿著創(chuàng)業(yè)的悲壯和人間的真情，蘊涵著人定勝天的哲理。
②一代又一代，有浪淘不盡的風流人物，有黃河沖不垮的豐功偉績。不必驚訝屈原那“雖九死猶未悔”的忠貞與堅忍，不必欽佩（ ?。┠恰巴鯉煴倍ㄖ性?， ”的胸懷與悲愴，不必喟嘆（ ?。┠恰帮w流直下三千尺， ”的豪放與灑脫。這處處表現(xiàn)出中國人的靈魂。
③自古以來，中國人有天下為公的理想，有舍生取義的凜然正氣，有窮且益堅、不墜青云之志的高風亮節(jié)；中國人有“富貴不能*， ， ”的處世哲學；中國人有乘風破浪的豪情，有不到長城非好漢的氣魄；中國人更有重整江山再造日月的雄心。
④這一切，在中華民族這片神圣的土地上，表現(xiàn)得淋漓盡致。記得我們的 民族魂 魯迅先生就說過自古以來我們就有埋頭苦干的人有拼命苦干的人有舍身求法的人有為民請命的人這就是中國人的脊梁是的，中國人的脊梁雖然表現(xiàn)得那樣的平凡，那樣的樸實，但卻不乏精神的充實、思想的崇高。栽人航天飛船的發(fā)射成功，舉世矚目；奧運賽場上嘹亮的國歌次響起，又令世人刮目相看……這些都說明了中國發(fā)展速度之快，說明了奮發(fā)圖強的激流永不停息。它正折射出所有中國脊梁的光彩!
⑤這就是我們的國魂，這就是我們不屈的國魂，我們千年不衰的國魂!
11．在第②節(jié)的括號里填上相應的人名，在橫線上補充相應的詩句。(2分)
12．把下列詞語分別填在短文第①節(jié)的（ ?。├铩?2分)
執(zhí)著勇敢堅毅睿智
13．聯(lián)系上下文，理解成語。(2分)
豐功偉績：
刮目相看：
14．在短文第④節(jié)畫橫線處加上適當?shù)臉它c符號。(2分)
15．補全短文第③節(jié)的名言，這是(人名)的名句，說的正是中國人的“骨氣”。(2分)
16．你還知道哪些愛國名人和愛國名詩?(本文內(nèi)容除外)(6分)
(1)愛國名人： 、 、
(2)這些詩句都是英雄們留下的：
人生自古誰無死， 。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 。
先天下之憂而憂， 。
三、文言文閱讀(10分)
何遠字義方，東海郯人也。武帝踐阼，為后軍鄱陽王恢錄事參軍。遠與恢素善，在府盡其志力，知無不為?；忠嗤菩恼讨?，恩寄甚密。
遷武昌太守。遠本倜儻，尚輕俠。至是乃杜絕交游，饋遺秋毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠患水溫，每以錢買民井寒水。不取錢者，則楗水還之。跡雖似偽，而能委曲用意。車服尤弊素，器物無銅漆。江左水族甚賤，遠每食不過乾魚數(shù)片而已。然性剛嚴，吏人多以細事受鞭罰，遂為人所訟，征下廷尉，被劾十數(shù)條。后為武康令，愈厲廉節(jié)，除*祀，正身率職，人甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠獨設(shè)糗水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿大郡，近代未之有也?？そ?jīng)寇抄，遠盡心綏理，復跡。期年，遷樹功將軍、始興內(nèi)史。時泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。
遠在官好開途巷，修葺墻屋，人居市里，城隍廄庫，所過若營家焉。田秩奉錢，并無所取，歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)，以此為常。而性果斷，人畏而惜之，所至皆生為立祠，表言政狀，帝每優(yōu)詔答焉。遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽歲余，復為受罰者所謗，坐免歸。
遠性耿介，無私曲，居人間絕請謁，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。居數(shù)郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云：“卿能得我一妄語，則謝卿以一縑?！北姽菜胖?，不能記也。
一—節(jié)選自《南史．卷七十•列傳第六十》
1．對下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項是(）(2分)
A．遠與恢素善善：友好
B．遠本倜儻，尚輕俠尚：崇尚
C．視貧細如子弟視：愛撫
D．士類益以此多之多：稱贊
2．以下各組句子中，分別表明何遠“生性耿介”和“為官清廉”韻一組是（ ?。?。(2分)
A．跡雖似偽，而能委曲用意不取錢者，則捷水還之
B．正身率職，民甚稱之歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)
C．與貴賤書疏，抗禮如一田秩奉錢，并無所取
D．其所會遇，未嘗以顏色下人遠盡心綏理，復跡
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）。(2分)
A．何遠任錄事參軍時盡心盡力，很受上級信任倚重；但性情剛正嚴厲，任武昌太守時常因小事鞭罰吏民，因而被檢舉審理的罪狀有十數(shù)條之多
B．何遠堅守節(jié)操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內(nèi)史時，未再發(fā)生過界內(nèi)盜匪搶掠侵犯的事
C．何遠在任時，像經(jīng)營家業(yè)一樣整治轄境，百姓為他建造生祠，皇帝也下詔予以表彰；但在東陽太守任上，由于遭到受罰者的誣告，而被免職還家
D．何遠品行正派，不徇私情，與人交往不受請托，也不拜訪他人；為人輕財好義，能周人之急，說話從無虛妄，大家始終無法找到他說謊話的證據(jù)
4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)自縣為近畿大郡，近代未之有也。
(2)居數(shù)郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。
四、鑒賞題(6分)
賞析下面一段文字。回答后面的問題。易卜生是挪威作家，他的作品揭露社會現(xiàn)實，苦于找不到拯救社會的辦法，在《玩偶之家》中對娜拉出走以后往何處去未能解答。因此，列維陀夫說：“易卜生是天才的問號?！笔挷{是英國現(xiàn)實主義大師，他的作品揭露資本主義的特征常用幽默諷刺的手法。平民看了為之感嘆，統(tǒng)治者看了感到吃驚和不安。因此，列維陀夫評論說：“蕭伯納卻是一個偉大的驚嘆號?！蔽覈骷姨扑言诜治鲷斞傅囊簧退淖髌泛笳f：“魯迅是一個偉大的句號?！?BR> 唐瞍為什么說“魯迅是一個偉大的句號”?請從魯迅的一生和魯迅的作品兩個方面分別作出簡要的回答。
五、寫作題(20分)
每個人都有自己的家。傷心時，家是習習春風，撫平你的憂傷；有難時，家是溫馨港灣，為你遮風擋雨；快樂時，家是鼓起帆的船，滿載你的笑語與歡欣…一件件有趣的家事，一個個有特點的家人，甚至長輩的一聲叮嚀，親人的一句說笑，都曾給你留下深刻的印象。家是我們?nèi)松钠瘘c，也是我們成長的避風港和歸宿。
請以“家”為話題，寫一篇600字以上的文章。
第一部分教育理論與實踐
一、單項選擇題
1．A[解析]師生關(guān)系是教育過程中人與人之間基本的、重要的關(guān)系。和諧良好的師生關(guān)系應當是尊師愛生、教學相長的關(guān)系，應當是一種民主、平等、互尊、互愛的和諧而親密的關(guān)系。師生關(guān)系中基本的一種關(guān)系就是工作關(guān)系。
2．D[解析]民主型師生關(guān)系是師生雙向良性互動的結(jié)果。教育過程中，教師積極引導學生正確認識、理解教師，培養(yǎng)學生的民主意識，強化學生的主體意識，教師和學生在民主的基礎(chǔ)上確立共同的目標，師生關(guān)系融洽，學生的學習效果自然就好了。
3．D[解析]專家相對于新手在解決問題過程中的優(yōu)勢主要在于專業(yè)知識的儲備在數(shù)量上和質(zhì)量上有優(yōu)勢。
4．C[解析]在實驗的基礎(chǔ)上，桑代克提出了三條學習定律：
(1)準備律。這個定律包括三個組成部分：①當一個傳導單位準備好傳導時，傳導而不受任何干擾，就會引起滿意之感；②當一個傳導單位準備好傳導．時，不得傳導就會引起煩惱之感；
③當一個傳導單位未準備傳導時．強行傳導就會引起煩惱之感。
(2)練習律。這個定律分為兩個次律：①應用律一一一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應用，就會變強；②失用律——一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應用，就會變?nèi)酢?BR> (3)效果律。這個定律強調(diào)個體對反應結(jié)果的感受將決定個體學習的效果。即如果個體對某種情境所起的反應形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會增強；反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會減弱。桑代克在20世紀30年代進一步考查了這條定律，發(fā)現(xiàn)感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強的學習動機，因此他修正了效果律，更強調(diào)獎賞，而不大強調(diào)懲罰。
5．C[解析]畫線是復述策略，記筆記、記憶術(shù)是精細加工策略。因此本題的正確答案是C。
6．C[解析]所謂場，就是環(huán)境，心理學家把外界環(huán)境描述為一個場，簡單說場依存性是指一個人獨立性的程度。美國心理學家赫爾曼•威特金認為有些人知覺時較多地受他所看到的環(huán)境信息的影響，有些人則較多地受身體內(nèi)部線索的影響。他把個體較多地依賴自已所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息稱作場依存性。
二、名詞解釋
7．[參考答案]教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
8．[參考答案]師生關(guān)系是教育過程中人與人的關(guān)系中基本、重要的方面，是教師與學生在教育過程中以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種基本、主要的人際關(guān)系，也是一定社會政治、經(jīng)濟、道德等關(guān)系在教育領(lǐng)域中的反映與體現(xiàn)。
三、簡答題
9．[參考答案]忠于人民的教育事業(yè)要求教師：必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感；發(fā)揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁；服從黨和人民的安排’到祖國需要的地方去，到艱苦的地方去。第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識
一、積累與運用
1．C
確答案是C。
2．C[解析]A項“一刀兩斷”“走投無路”；B項“九霄云外”“專心致志”；D項“鍥而不舍”“迫不及待”，因此本題的正確答案是C。
3．A[解析]B項《夜雨寄北》是李商隱的作品；C項李清照是宋代女詞人；D項《小石潭記》是唐代文學家柳宗元的作品。
4．D[解析]A項前后不對應；B項應改為“通過這堂課，我不僅學到了很多知識，而且掌握了一定的方法”；C項抽取主干就是“天空是季節(jié)”，顯然錯誤，因此本題的正確答案是D。
5．A[解析]A項“浪花”“唱歌”，運用了擬人的修辭手法；B項用“槍桿子”代指“武力”，運用了借代的修辭手法；C項運用了借喻的修辭手法；D項把“松濤”比喻成“嗩吶”。因此本題選A。
6．B[解析]A項“病”的古意是“辱”，今意是“疾病”的意思；C項“以”是“憑借”的意思；D項“坐”的意思是“因某事犯罪”，或者犯了什么罪，因此本題的正確答案是B。
7．(1)烏蒙磅礴走泥丸
(2)烽火連三月
(3)煙籠寒水月籠沙
(4)金就礪則利
(5)工欲善其事
(6)勿以善小而不為
二、現(xiàn)代文閱讀
1．[參考答案](1)采蓮條件落后，完全靠人工；(2)采蓮的時間太早或太晚；(3)剝蓮子靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得；(4)采蓮時身體往往會受到傷害。
2．[參考答案](1)與下文寫種蓮人真正的采蓮生活形成鮮明的對比，《采蓮謠》寫的是采蓮時的快樂愉悅愜意的心情，而真正的種蓮人采蓮時是充滿艱辛，毫無詩意可言，強調(diào)種蓮人的辛苦。
(2)通過“荷”的宜于觀賞與“蓮”作對比，反襯出我對蓮花多年的無知，表明真正的蓮花世界背后生活的悲歡，以及我內(nèi)心的愧疚之情。
3．[參考答案]對采蓮人進行了細致的動作描寫，其中背、帶、涉、摘、放等動詞突出表現(xiàn)了采蓮人的辛勞?！耙粋€個”，“一朵朵”等疊詞的使用，也可以表現(xiàn)出采蓮的人們采摘蓮子時的一絲不茍和辛覲勞苦。
4．[參考答案](1)一朵蓮的生長過程包括下種、灌溉、長大、采收、避過風災、等待收成，凝聚著種蓮人的辛苦付出的歲月歷程。(2)采蓮人正是用這些歲月和汗水抒寫生活生命之詩，收獲背后的艱辛，但他們的生活不乏情趣，他們創(chuàng)造的美景富有詩意。
5．A[解析]略
6．春雨
7．[參考答案]春雨帶來的愜意與寧靜。春雨帶來的勃勃生機。
8．[參考答案]春雨像位清純、含蓄待嫁的新娘，充滿對生命、對世間萬物的愛戀，為了履行前世約定，悄無聲息地把睡夢中的大地山川撫摸一遍，濕潤著每一個角落、每一棵小草，它所到之處，必將帶來萬物復蘇，生機盎然的自然景象。所以說春雨是會說會笑的精靈，是律動生命的音樂。
9．[參考答案]‘‘春雨如煙，如霧，如絲，如夢”這句更佳!雖然這兩句都采用了比擬的修辭手法，但朱自清《春》中的比擬，范圍拘束，不夠形象化。而前一句的比擬具有層次感，形象而不呆板，恍如畫中一般。(無標準答案。按照自己的理解，言之成理即可)
10．[參考答案]無標準答案。語句通順連貫即可。
11．陸游家祭勿忘告乃翁李白疑是銀河落九天
12．堅毅執(zhí)著勇敢睿智[解析]根據(jù)人物形象填空。
13．豐歷偉績：指偉大的功績。本文指中國幾千年歷史留下的不可磨滅的功績。刮目相看：意為用新的眼光看待。在本文的意思是中國的表現(xiàn)讓世界矚目，中國奧運健兒的表現(xiàn)令世人贊賞。[解析]根據(jù)課文言之有理即可。
14．“"：“，，，，……!"
15．貧賤不能移威武不能屈孟子
16．(1)蘇武岳飛鄭成功林則徐[解析]無答案。
(2)留取丹心照汗青
不破樓蘭終不還
后天下之樂而樂三、文言文閱讀
1．C[解析]這道題中的A、B、D選項都在文中出現(xiàn)過，而C項中的固定搭配“視……如…．”很容易判斷得出。即使沒看出來，也可根據(jù)前文“嫉……如…”判斷出不是愛撫之意。
2．C[解析]這道題重點在表明“耿介”與“清廉”，A項第一句與耿介無關(guān)，是屬于他辦事原則方面的。B項第一句百姓稱贊他也不屬于“耿介”，D選項第一句是他平易近人，也不屬于“耿介”，依此推斷選擇C。
3．B[解析]這道題有一定難度，文章中提到了一個人就是泉陵侯朗，強調(diào)是他沿途搶掠騷擾，但到了始興縣內(nèi)，一草一木也不敢侵犯。而不是選項中所說任內(nèi)沒有搶掠侵犯的事。
4．(1)從縣令升任京城附近的大郡長官，近代從未有過這樣的事。
(2)他先后出任數(shù)郡的太守，見到可產(chǎn)生貪欲的東西，始終不改變自己的廉潔之心。他的妻子兒女饑寒交迫，如同貧窮的人家那樣。
參考譯文：
何遠，字義方，東?？ほ翱h人。梁武帝即位后，擔任后軍鄱陽王蕭恢的錄事參軍。何遠與蕭恢向來友好，在王府竭盡其心力，明白了的事情沒有不去辦好的。蕭恢也推心置腹地依仗他，對他推恩托付，很是親密。
梁武帝升遷何遠擔任武昌太守。何遠本來是豪爽灑脫的人，崇尚輕財好義。到擔任武昌太守時才一改往日的品行好好做官，杜絕結(jié)交朋友，別人饋贈物品一概不接受。武昌本地習俗都是從長江里汲水飲用，大熱天，何遠嫌江水溫度太高，常常掏錢向有井的人家買井水，如果對方不收錢，就將水還給對方，行跡雖似虛偽，但能委婉地表達其用心。車輿服飾特別破舊樸素，所用器物不上銅漆。長江下游地區(qū)的水產(chǎn)品非常便宜，何遠每餐食用不過數(shù)片干魚罷了。然而何遠性情剛正嚴厲，吏員多因細小事情受到鞭打責罰，因此何遠被人告發(fā)，查驗后下交廷尉，被人彈劾羅列十幾條罪狀。后來擔任武康令，他更加修養(yǎng)節(jié)操清廉為官，去除過分的祭祀活動，以身作則，為吏員表率，百姓十分稱頌他。太守王彬巡視所管轄的各縣，很多縣都備辦禮品等待王彬的到來。王彬來到武康縣，何遠僅準備了干糧和水。
粱武帝聽到何遠的才能，提拔他為宣城太守。從縣令直接提拔為京郊大郡的太守，是近代從沒有過的事。宣城郡受到過寇賊的搶劫，何遠盡心安撫治理，其名聲和政績又很顯著。
一年后，升遷為樹功將軍、始興郡內(nèi)史。當時泉陵侯蕭淵朗去治理桂州，一路上搶掠騷擾，但進入始興境內(nèi)，一草一木都不敢侵犯。
何遠在官時喜歡開辟道路街巷，修整墻屋，百姓居住的市鎮(zhèn)里，城墻城壕，馬廄庫房，他都像經(jīng)營自己家業(yè)那樣來加以修治。他應得的田酬俸錢，一概不取，到年底時，選擇窮困的百姓，用這些錢充當他們的賦稅。像這樣對待百姓可以說是家常便飯。但何遠性格果斷，百姓害怕他又敬愛他，所到之處，百姓都為他建立生祠，他上表章言及治政情況，皇帝總是下詔予以表彰。后來調(diào)任東陽太守，何遠為官，痛恨強富之人就像對待自己的仇人，恩待貧細之人就像對待自己的子弟，那些豪右們特別害怕他。何遠在東陽任職一年多，又被受到他責罰的人誹謗，被判罪免官歸家。
何遠性情孤高，沒有私心，在鄉(xiāng)里生活拒絕請謁，也不去拜訪別人。與人通書信，不論貴賤，所用的禮節(jié)都一樣。何遠在社交中，從未給人家臉色看，讓人覺得低人一等。因此多被庸俗之人憎恨。他清廉公正實為天下第一。在多郡為官，面對誘惑始終不改自己的志向，妻子兒女生活饑寒就像下層的人。等到離開東陽回家，經(jīng)過多年，閉口不談榮辱之事，因此士人更加贊美他。他輕視財物，好施仁義，急人之所急，說話不虛假謬妄，大概是天性吧。他常常同別人開玩笑說：“你能夠說出我說的一句假話，我就用一匹細絹來酬謝你?！贝蠹乙黄鹚艡C揪住他說假話，卻始終無法找到。
四、鑒賞題
[參考答案](1)從魯迅的一生來看，說他是一個句號，意為他的一生是完美的、無憾的，完全做到了“我以我血薦軒轅”，為國家為人民作出了應有的貢獻。(2)從魯迅的作品來看，說他是一個句號，意為他的作品是冷靜的，理性地剖析了當時的社會現(xiàn)實。
五、作文題
例文：
有“家”真好
“家”，有許多種含義，但在這里，我只愿意理解為國家，而中華人民共和國就是我的家。
960萬平方公里的土地，56個民族，l3多億兄弟姐妹，組成了這個大家庭。
中華文明源遠流長，有幾千年的歷史，是世界四大文明古國之一。時間的累積造就中華文明博大精深的文化底蘊。敦煌莫高窟、秦始皇兵馬俑等，這些古代所遺留下來的歷史文化資源，使得中華民族成為智慧的民族。當外國人為中華文化的“寶藏”所驚嘆時，我可以自豪地對他們說：“我是一個中國人?！敝腥A民族，我的家，給了我深深的自豪，胸腔中迸發(fā)出情感的激流：
“有家真好!”
同時，中華民族又擁有秀麗的山河，有“甲天下”之稱的桂林山水，有世界高的山峰——珠穆朗瑪峰，有…“我幻想著，坐在有泥土芳香的中華大地上，雙腳浸在中華民族的母親河——黃河水中，任泥黃色的河水拍打著我的腳面，廣闊的天空上書寫著中華民族的歷史，遠處布滿著歌唱的流霞，洶涌波濤的怒吼聲扯成一條飄向遠方的絲帶，把兄弟姐妹們連接在一起。啊!中國，我的家，你是如此的美麗!我贊美你!湍急的河水帶著我的贊美奔向遠方：“有家真好!”
在當今世界上，有些地區(qū)還處在他國的統(tǒng)治下，而我，擁有一個安定、和諧的家。拿破侖曾說過：“中國是一頭睡獅，然而當他蘇醒的時候，必將震驚全世界?！爆F(xiàn)在，中華民族已經(jīng)蘇醒了，他正以優(yōu)美的姿勢向前奔跑著，他在世界事務中亦贏得了別人韻尊重，他是堅強、力求上進、不懈努力著的。我為有這樣的祖國、這樣的家而自豪。“天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒。”這是對中華民族好的評價。我為此激動、流淚——欣喜的淚，為家的繁榮昌盛而雀躍。
我對著天喊道：“有家真好!”
啊!中國，我的家，我魂牽夢繞的家，你是我心靈深處深切的愛的所在，也是我感到驕傲，感到自豪的精神依靠。我由衷地感嘆著：“有家真好!”
1．師生關(guān)系中基本的一種關(guān)系是（ ?。?。
A．工作關(guān)系
B.心理關(guān)系
C．道德關(guān)系
D.個人關(guān)系
2．在哪種師生關(guān)系模式下，學生的學習成績好?（ ）
A．管理型
B．放任型
C．專制型
D．民主型
3．下列選項中標點符號使用有錯誤的一項是（ ?。?。
A．“激情”源于希臘語，原意是“上帝本色”，這里的上帝本色不是別的，而是指一種持久不變的愛心——恰當?shù)淖詯?自我接受)和由此延伸出的對別人的愛。
B．古人賞梅，欣賞的是它那盤曲的虬枝老干，品味的是它那馥郁的濃香。宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無問智愚不肖，莫敢有異議?！?BR> C．對岸的草原上萬籟無聲，河這邊卻是一片騷動和聒噪：鳥啄擊橡樹干的篤篤聲，野獸穿越叢林的沙沙聲，潺潺的流水聲，野牛的低哞聲——荒野的世界充滿一種親切麗粗獷的和諧。
D．近日，《重慶日報》、重慶電視臺和重慶電臺共同推出的“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”欄目——《不朽的紅巖》，在社會上引起強烈反響。
4．桑代克提出的三條學習定律是（ ）。
A．準備律、應用律、消退律
B．準備律、練習律、泛化律
C．準備律、練習律、效果律
D．應用律、失用律、效果律
5．下列學習策略中，屬于組織策略的是（ ?。?。
A．畫線
B．記筆記
C．列提綱
D．記憶術(shù)
6．在加工信息的過程中傾向于依賴外界的環(huán)境和參照物，根據(jù)外界的情況作出自己的行為，這屬于()認知方式。
A．高智能性
B．高創(chuàng)造性
C．場依存性
D．場獨立性
二、名詞解釋(每小題4分，共8分)
7．教師道德
8．師生關(guān)系
三、簡答題(6分)
9．忠于人民的教育事業(yè)對教師有何要求?
一、積累與運用(18分)
1．下列各組注音中無誤的一項是（ ）。(2分)
2．下列各組字形中無誤的一項是（ ）。(2分)
A．披星戴月一刀兩段融會貫通走頭無路
B．九宵云外再接再厲無緣無故專心至志
C．輕飛曼舞細滋蔓長閑情逸致根深蒂固
D．不言而喻挈而不舍直截了當迫不急待
3．下面對作家作品的描述完全正確的一項是（ ?。?2分)
A．《讀(堂吉訶德)》的作者是德國詩人亨利希•海涅
B．唐代王灣的《次北固山下》、杜牧的《夜雨寄北》和元代馬致遠的《天凈沙•秋思》都是表達思鄉(xiāng)之情的名篇
C．杜甫、白居易、李清照都是唐代詩人
D．《小石潭記》的作者是宋代文學家、“唐宋八大家”之一的歐陽修
4．下列句子中沒有語病的一項是（ ）。(2分)
A．有沒有堅定的意志，是一個人在事業(yè)上能夠取得成功的關(guān)鍵。
B．這堂課，我不僅學到了很多知識，而且還掌握了一定的方法。
C．濟南的冬天的天空是晴朗無云的季節(jié)。
D．改革開放以來，我國人民的生活水平有了很大的提高。
5．下列各句中運用擬人的修辭方式的句子是（ ?。?2分)
A．船頭飛濺的浪花，唱著歡樂的歌
B．槍桿子里面出政權(quán)
C．一個雷鋒倒下去，千萬個雷鋒接班來
D．松濤呀，成了慶功的嗩吶
6．對下列句中加點字的理解正確的是（ ?。?2分)
A．寡人反取病焉(疾病)
B．謂左右曰(對……說)
C．何以也(可以)
D．坐盜(同“座”)
7．默寫(6分)
(1)五嶺逶迤騰細浪， 。
(2) ，家書抵萬金。
(3) ，夜泊秦淮近酒家。
(4)木受繩則直， 。
(5) ，必先利其器。
(6)勿以惡小而為之， 。
二、現(xiàn)代文閱讀(46分)
(一)
用歲月在蓮上寫詩
林清玄
①白河小鎮(zhèn)是一個讓人吃驚的地方，它是本省大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細心栽培的蓮花競似天然生成，在大地的好風好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。
②我去的時候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮田里去采蓮子，對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠也不知道種蓮的人家是用怎樣的辛苦在呵護一池蓮，使它開花結(jié)實。
③“夕陽斜，晚風飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風暑氣消。你打槳，我撐篙，撥破浮萍過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶?！蔽覀兺瓿^的《采蓮謠》在白河好像一個夢境，因為種蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生活的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在巷田的爛泥里。
④采蓮的時間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時分，一譽個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴熏，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。
⑤采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮子外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。蓮子剝好后，還要用細針把蓮子里的蓮心挑出、來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作?？盏纳徟羁梢再u給中藥鋪，還可以掛起來裝飾；潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴；苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
⑥我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景現(xiàn)是所有作物中美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。
⑦采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的，夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。蓮田其實是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺。
我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時候還被刮出一條條血痕，可見依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。
⑧小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。
⑨蓮花其實就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個潔凈無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友；蓮花帶了一點生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠遠的高處看蓮、想蓮；卻從來有走進真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。
⑩我陪著一位種蓮的人在他的蓮田逡巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世一件平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，也有一套生命的大學間。
⑨我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成二片，在田里纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉荷田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的月和血汗在蓮葉上寫詩吧！
1．請簡要概括種蓮人的“苦”表現(xiàn)在哪幾方面?(3分)
2．下面兩題任選一題作答：(3分)
(1)文章第③節(jié)序，作者為什么要引用童年唱的《采蓮謠》?
(2)行文中一直是寫“蓮”，為何第⑨節(jié)要寫到“荷”?
3．賞析文中第④節(jié)畫線句子的妙處。(3分)
一個個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。
4．閱讀全文，說說文題“用歲月在蓮上寫詩”的深刻含義。(3分)
5．下列對文章內(nèi)容理解和分析有誤的一項是（ ?。?。(3分)
A．文章緊扣種蓮的“苦與樂”行文。其中，“苦”是次要的，“樂”才是作者要著力表現(xiàn)的
B．文章第⑤節(jié)畫線句中加點的“挖”、“剝”兩個動詞細致地寫出了采蓮人的心靈手巧和剝蓮子的辛苦
C．作者在走近采蓮人的過程中加入適時的議論，很好地表達自己對種蓮人的獨特感悟
D．文章寫了作者由開始的“吃驚欣悅”到后來的“愧疚感悟”，表達了對種蓮人的贊美之情
(二)
享受春雨
①也許是剛經(jīng)歷了冬天太多的郁悶和壓抑，也許是寒風、殘雪在記憶的底片上留下太多的滄桑與悲涼，萬物掐滅生命的色彩與聲音，孤獨地蕭條著沉默著。一夜微風，喚醒早春三月的晨曦，也吹來了北方第一場春雨。山川、河流、鄉(xiāng)村、房屋、樹林、花草、莊稼、莊稼人，都在翹首春的惠風拂面，享受春雨的滋潤，感覺春天那年輕的心跳……
②春雨如煙，如霧，如絲，如夢，悄悄落下來，一滴一滴，淅淅瀝瀝，飄飄灑灑，纏纏綿綿。恰似煙霧迷蒙、若有若無、若即若離的水墨畫，朦朧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履輕盈，委婉含蓄，率性天然，沒有夏雨的暴烈，沒有秋雨的憂愁，沒有冬雨的冷酷，像位清純、含蓄待嫁的新娘，充滿對生命、對世間萬物的愛戀……為了履行前世約定，悄無聲息地把睡夢中的大地山川撫摩一遍，濕潤著每一個角落、每一棵小草。令人悄然想起“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的美妙佳句。一會兒工夫，雨點越來越大，越來越急，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窩。春雨從不埋怨和選擇土地肥沃或貧瘠，總是執(zhí)著地投入，迅速滲進地下，形不成水流，只讓土地守候和感動，讓世人留戀和感嘆。
③走在鄉(xiāng)間小路上，任細細的雨絲自由地落在臉上，癢酥酥的，滑到嘴里，甜絲絲的。此時可以真正感受與大自然親密接觸的愜意與舒暢。我記得在老家院中賞雨的情景。雨點噼里啪啦掉下來了，灑在頭上，落在臉上，說不清道不明的舒爽。我忘情地站在雨里，雖然衣服被打濕，可心里高興，臉上綻放著笑容，享受著那份難得的清涼和愜意。院里的梧桐樹聳立雨中，紫紅的小芽芽搖曳著甜美的心事。枝杈上被雨淋過的喜鵲窩顏色更加凝重，淘氣的小喜鵲躲在老喜鵲的翅膀下，時而從窩里探出小腦袋，新奇地瞥一眼外面的風景，又唧唧喳喳地把頭縮回去。樹下有一群相互依偎的鴨子，時而用嘴巴梳理著羽毛，呱呱地交流著什么。那鳥嗚聲、鴨叫聲，伴隨風聲雨聲，滋潤，清雅，恬淡，寧靜……
④春雨貴如油，老天爺也十分小氣。雨剛下了一會兒，就停了。雨雖然不大，卻滋潤著鄉(xiāng)間萬物，悄然改變了山鄉(xiāng)的顏色，編織出一幅絢麗多姿的圖畫，點燃了生命的期待與呼喚!……草兒綠了，花兒開了，土地松軟了，生命以簡單、自然的方式在繁衍、傳承、輪回。前兩天還光禿禿的山岡，奇跡般地罩上了新綠。真可謂濃妝淡抹總相宜。大地是藏夢、長夢的地方!萌生綠色的地方就舒展生命，就有開花的渴望，就有歌聲在醞釀!每人都種植一份鮮嫩的心境，收獲一縷成長的愿望。
⑤春雨是會說會笑的精靈，是律動生命的音樂。春雨會跟隨著氣候幻化不同姿態(tài)、不同神情，也會隨聽雨者心情演繹不同的內(nèi)涵?；蜴倘?，或惆悵，或溫柔，或冷寂，或清麗，或婉約……可謂千種心情，萬種雨境。
(原載《人民日報》，有刪改)
6．教材《談談散文》中指出“散文是圍繞一個中心，牽住一條線索組織材料”，那么，選文是以什么為線索來組織材料的?(2分)
7．請根據(jù)示例分析春雨的其他特點。(4分)
示例：第②語段讓我們感受到春雨的朦朧，多姿，無私奉獻。
第③語段讓我們感受到
第④語段讓我們感受到
8．請結(jié)合選文內(nèi)容或個人生活體驗，說說你對第⑤語段“春雨是會說會笑的精靈，是律動生命的音樂”這個句子的理解。(3分)
9．選文中的“春雨如煙，如霧，如絲，如夢”和朱自清的《春》一文中的“像牛毛，像花針，像細絲”這兩個句子，你更喜歡哪一句?請說出理由。(3分)
10．選文表達了作者對春雨的感受，請運用排比寫一段話，結(jié)合自己的生活體驗，表達你對“夏雨”或“秋雨”的感受，60字左右。(3分)
(三)
中國魂
①精衛(wèi)填海，何等的（ ?。?；愚公移山，何等的（ ?。缓篝嗌淙眨蔚鹊模ā 。?；大禹治水，又是何等的（ ?。?中華民族的這些遠古神話比古希臘的神話更充滿著創(chuàng)業(yè)的悲壯和人間的真情，蘊涵著人定勝天的哲理。
②一代又一代，有浪淘不盡的風流人物，有黃河沖不垮的豐功偉績。不必驚訝屈原那“雖九死猶未悔”的忠貞與堅忍，不必欽佩（ ?。┠恰巴鯉煴倍ㄖ性?， ”的胸懷與悲愴，不必喟嘆（ ?。┠恰帮w流直下三千尺， ”的豪放與灑脫。這處處表現(xiàn)出中國人的靈魂。
③自古以來，中國人有天下為公的理想，有舍生取義的凜然正氣，有窮且益堅、不墜青云之志的高風亮節(jié)；中國人有“富貴不能*， ， ”的處世哲學；中國人有乘風破浪的豪情，有不到長城非好漢的氣魄；中國人更有重整江山再造日月的雄心。
④這一切，在中華民族這片神圣的土地上，表現(xiàn)得淋漓盡致。記得我們的 民族魂 魯迅先生就說過自古以來我們就有埋頭苦干的人有拼命苦干的人有舍身求法的人有為民請命的人這就是中國人的脊梁是的，中國人的脊梁雖然表現(xiàn)得那樣的平凡，那樣的樸實，但卻不乏精神的充實、思想的崇高。栽人航天飛船的發(fā)射成功，舉世矚目；奧運賽場上嘹亮的國歌次響起，又令世人刮目相看……這些都說明了中國發(fā)展速度之快，說明了奮發(fā)圖強的激流永不停息。它正折射出所有中國脊梁的光彩!
⑤這就是我們的國魂，這就是我們不屈的國魂，我們千年不衰的國魂!
11．在第②節(jié)的括號里填上相應的人名，在橫線上補充相應的詩句。(2分)
12．把下列詞語分別填在短文第①節(jié)的（ ?。├铩?2分)
執(zhí)著勇敢堅毅睿智
13．聯(lián)系上下文，理解成語。(2分)
豐功偉績：
刮目相看：
14．在短文第④節(jié)畫橫線處加上適當?shù)臉它c符號。(2分)
15．補全短文第③節(jié)的名言，這是(人名)的名句，說的正是中國人的“骨氣”。(2分)
16．你還知道哪些愛國名人和愛國名詩?(本文內(nèi)容除外)(6分)
(1)愛國名人： 、 、
(2)這些詩句都是英雄們留下的：
人生自古誰無死， 。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 。
先天下之憂而憂， 。
三、文言文閱讀(10分)
何遠字義方，東海郯人也。武帝踐阼，為后軍鄱陽王恢錄事參軍。遠與恢素善，在府盡其志力，知無不為?；忠嗤菩恼讨?，恩寄甚密。
遷武昌太守。遠本倜儻，尚輕俠。至是乃杜絕交游，饋遺秋毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠患水溫，每以錢買民井寒水。不取錢者，則楗水還之。跡雖似偽，而能委曲用意。車服尤弊素，器物無銅漆。江左水族甚賤，遠每食不過乾魚數(shù)片而已。然性剛嚴，吏人多以細事受鞭罰，遂為人所訟，征下廷尉，被劾十數(shù)條。后為武康令，愈厲廉節(jié)，除*祀，正身率職，人甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠獨設(shè)糗水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿大郡，近代未之有也?？そ?jīng)寇抄，遠盡心綏理，復跡。期年，遷樹功將軍、始興內(nèi)史。時泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。
遠在官好開途巷，修葺墻屋，人居市里，城隍廄庫，所過若營家焉。田秩奉錢，并無所取，歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)，以此為常。而性果斷，人畏而惜之，所至皆生為立祠，表言政狀，帝每優(yōu)詔答焉。遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽歲余，復為受罰者所謗，坐免歸。
遠性耿介，無私曲，居人間絕請謁，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。居數(shù)郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云：“卿能得我一妄語，則謝卿以一縑?！北姽菜胖?，不能記也。
一—節(jié)選自《南史．卷七十•列傳第六十》
1．對下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項是(）(2分)
A．遠與恢素善善：友好
B．遠本倜儻，尚輕俠尚：崇尚
C．視貧細如子弟視：愛撫
D．士類益以此多之多：稱贊
2．以下各組句子中，分別表明何遠“生性耿介”和“為官清廉”韻一組是（ ?。?。(2分)
A．跡雖似偽，而能委曲用意不取錢者，則捷水還之
B．正身率職，民甚稱之歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)
C．與貴賤書疏，抗禮如一田秩奉錢，并無所取
D．其所會遇，未嘗以顏色下人遠盡心綏理，復跡
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）。(2分)
A．何遠任錄事參軍時盡心盡力，很受上級信任倚重；但性情剛正嚴厲，任武昌太守時常因小事鞭罰吏民，因而被檢舉審理的罪狀有十數(shù)條之多
B．何遠堅守節(jié)操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內(nèi)史時，未再發(fā)生過界內(nèi)盜匪搶掠侵犯的事
C．何遠在任時，像經(jīng)營家業(yè)一樣整治轄境，百姓為他建造生祠，皇帝也下詔予以表彰；但在東陽太守任上，由于遭到受罰者的誣告，而被免職還家
D．何遠品行正派，不徇私情，與人交往不受請托，也不拜訪他人；為人輕財好義，能周人之急，說話從無虛妄，大家始終無法找到他說謊話的證據(jù)
4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)自縣為近畿大郡，近代未之有也。
(2)居數(shù)郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。
四、鑒賞題(6分)
賞析下面一段文字。回答后面的問題。易卜生是挪威作家，他的作品揭露社會現(xiàn)實，苦于找不到拯救社會的辦法，在《玩偶之家》中對娜拉出走以后往何處去未能解答。因此，列維陀夫說：“易卜生是天才的問號?！笔挷{是英國現(xiàn)實主義大師，他的作品揭露資本主義的特征常用幽默諷刺的手法。平民看了為之感嘆，統(tǒng)治者看了感到吃驚和不安。因此，列維陀夫評論說：“蕭伯納卻是一個偉大的驚嘆號?！蔽覈骷姨扑言诜治鲷斞傅囊簧退淖髌泛笳f：“魯迅是一個偉大的句號?！?BR> 唐瞍為什么說“魯迅是一個偉大的句號”?請從魯迅的一生和魯迅的作品兩個方面分別作出簡要的回答。
五、寫作題(20分)
每個人都有自己的家。傷心時，家是習習春風，撫平你的憂傷；有難時，家是溫馨港灣，為你遮風擋雨；快樂時，家是鼓起帆的船，滿載你的笑語與歡欣…一件件有趣的家事，一個個有特點的家人，甚至長輩的一聲叮嚀，親人的一句說笑，都曾給你留下深刻的印象。家是我們?nèi)松钠瘘c，也是我們成長的避風港和歸宿。
請以“家”為話題，寫一篇600字以上的文章。
第一部分教育理論與實踐
一、單項選擇題
1．A[解析]師生關(guān)系是教育過程中人與人之間基本的、重要的關(guān)系。和諧良好的師生關(guān)系應當是尊師愛生、教學相長的關(guān)系，應當是一種民主、平等、互尊、互愛的和諧而親密的關(guān)系。師生關(guān)系中基本的一種關(guān)系就是工作關(guān)系。
2．D[解析]民主型師生關(guān)系是師生雙向良性互動的結(jié)果。教育過程中，教師積極引導學生正確認識、理解教師，培養(yǎng)學生的民主意識，強化學生的主體意識，教師和學生在民主的基礎(chǔ)上確立共同的目標，師生關(guān)系融洽，學生的學習效果自然就好了。
3．D[解析]專家相對于新手在解決問題過程中的優(yōu)勢主要在于專業(yè)知識的儲備在數(shù)量上和質(zhì)量上有優(yōu)勢。
4．C[解析]在實驗的基礎(chǔ)上，桑代克提出了三條學習定律：
(1)準備律。這個定律包括三個組成部分：①當一個傳導單位準備好傳導時，傳導而不受任何干擾，就會引起滿意之感；②當一個傳導單位準備好傳導．時，不得傳導就會引起煩惱之感；
③當一個傳導單位未準備傳導時．強行傳導就會引起煩惱之感。
(2)練習律。這個定律分為兩個次律：①應用律一一一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應用，就會變強；②失用律——一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應用，就會變?nèi)酢?BR> (3)效果律。這個定律強調(diào)個體對反應結(jié)果的感受將決定個體學習的效果。即如果個體對某種情境所起的反應形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會增強；反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會減弱。桑代克在20世紀30年代進一步考查了這條定律，發(fā)現(xiàn)感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強的學習動機，因此他修正了效果律，更強調(diào)獎賞，而不大強調(diào)懲罰。
5．C[解析]畫線是復述策略，記筆記、記憶術(shù)是精細加工策略。因此本題的正確答案是C。
6．C[解析]所謂場，就是環(huán)境，心理學家把外界環(huán)境描述為一個場，簡單說場依存性是指一個人獨立性的程度。美國心理學家赫爾曼•威特金認為有些人知覺時較多地受他所看到的環(huán)境信息的影響，有些人則較多地受身體內(nèi)部線索的影響。他把個體較多地依賴自已所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息稱作場依存性。
二、名詞解釋
7．[參考答案]教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
8．[參考答案]師生關(guān)系是教育過程中人與人的關(guān)系中基本、重要的方面，是教師與學生在教育過程中以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種基本、主要的人際關(guān)系，也是一定社會政治、經(jīng)濟、道德等關(guān)系在教育領(lǐng)域中的反映與體現(xiàn)。
三、簡答題
9．[參考答案]忠于人民的教育事業(yè)要求教師：必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感；發(fā)揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁；服從黨和人民的安排’到祖國需要的地方去，到艱苦的地方去。第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識
一、積累與運用
1．C
確答案是C。
2．C[解析]A項“一刀兩斷”“走投無路”；B項“九霄云外”“專心致志”；D項“鍥而不舍”“迫不及待”，因此本題的正確答案是C。
3．A[解析]B項《夜雨寄北》是李商隱的作品；C項李清照是宋代女詞人；D項《小石潭記》是唐代文學家柳宗元的作品。
4．D[解析]A項前后不對應；B項應改為“通過這堂課，我不僅學到了很多知識，而且掌握了一定的方法”；C項抽取主干就是“天空是季節(jié)”，顯然錯誤，因此本題的正確答案是D。
5．A[解析]A項“浪花”“唱歌”，運用了擬人的修辭手法；B項用“槍桿子”代指“武力”，運用了借代的修辭手法；C項運用了借喻的修辭手法；D項把“松濤”比喻成“嗩吶”。因此本題選A。
6．B[解析]A項“病”的古意是“辱”，今意是“疾病”的意思；C項“以”是“憑借”的意思；D項“坐”的意思是“因某事犯罪”，或者犯了什么罪，因此本題的正確答案是B。
7．(1)烏蒙磅礴走泥丸
(2)烽火連三月
(3)煙籠寒水月籠沙
(4)金就礪則利
(5)工欲善其事
(6)勿以善小而不為
二、現(xiàn)代文閱讀
1．[參考答案](1)采蓮條件落后，完全靠人工；(2)采蓮的時間太早或太晚；(3)剝蓮子靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得；(4)采蓮時身體往往會受到傷害。
2．[參考答案](1)與下文寫種蓮人真正的采蓮生活形成鮮明的對比，《采蓮謠》寫的是采蓮時的快樂愉悅愜意的心情，而真正的種蓮人采蓮時是充滿艱辛，毫無詩意可言，強調(diào)種蓮人的辛苦。
(2)通過“荷”的宜于觀賞與“蓮”作對比，反襯出我對蓮花多年的無知，表明真正的蓮花世界背后生活的悲歡，以及我內(nèi)心的愧疚之情。
3．[參考答案]對采蓮人進行了細致的動作描寫，其中背、帶、涉、摘、放等動詞突出表現(xiàn)了采蓮人的辛勞?！耙粋€個”，“一朵朵”等疊詞的使用，也可以表現(xiàn)出采蓮的人們采摘蓮子時的一絲不茍和辛覲勞苦。
4．[參考答案](1)一朵蓮的生長過程包括下種、灌溉、長大、采收、避過風災、等待收成，凝聚著種蓮人的辛苦付出的歲月歷程。(2)采蓮人正是用這些歲月和汗水抒寫生活生命之詩，收獲背后的艱辛，但他們的生活不乏情趣，他們創(chuàng)造的美景富有詩意。
5．A[解析]略
6．春雨
7．[參考答案]春雨帶來的愜意與寧靜。春雨帶來的勃勃生機。
8．[參考答案]春雨像位清純、含蓄待嫁的新娘，充滿對生命、對世間萬物的愛戀，為了履行前世約定，悄無聲息地把睡夢中的大地山川撫摸一遍，濕潤著每一個角落、每一棵小草，它所到之處，必將帶來萬物復蘇，生機盎然的自然景象。所以說春雨是會說會笑的精靈，是律動生命的音樂。
9．[參考答案]‘‘春雨如煙，如霧，如絲，如夢”這句更佳!雖然這兩句都采用了比擬的修辭手法，但朱自清《春》中的比擬，范圍拘束，不夠形象化。而前一句的比擬具有層次感，形象而不呆板，恍如畫中一般。(無標準答案。按照自己的理解，言之成理即可)
10．[參考答案]無標準答案。語句通順連貫即可。
11．陸游家祭勿忘告乃翁李白疑是銀河落九天
12．堅毅執(zhí)著勇敢睿智[解析]根據(jù)人物形象填空。
13．豐歷偉績：指偉大的功績。本文指中國幾千年歷史留下的不可磨滅的功績。刮目相看：意為用新的眼光看待。在本文的意思是中國的表現(xiàn)讓世界矚目，中國奧運健兒的表現(xiàn)令世人贊賞。[解析]根據(jù)課文言之有理即可。
14．“"：“，，，，……!"
15．貧賤不能移威武不能屈孟子
16．(1)蘇武岳飛鄭成功林則徐[解析]無答案。
(2)留取丹心照汗青
不破樓蘭終不還
后天下之樂而樂三、文言文閱讀
1．C[解析]這道題中的A、B、D選項都在文中出現(xiàn)過，而C項中的固定搭配“視……如…．”很容易判斷得出。即使沒看出來，也可根據(jù)前文“嫉……如…”判斷出不是愛撫之意。
2．C[解析]這道題重點在表明“耿介”與“清廉”，A項第一句與耿介無關(guān)，是屬于他辦事原則方面的。B項第一句百姓稱贊他也不屬于“耿介”，D選項第一句是他平易近人，也不屬于“耿介”，依此推斷選擇C。
3．B[解析]這道題有一定難度，文章中提到了一個人就是泉陵侯朗，強調(diào)是他沿途搶掠騷擾，但到了始興縣內(nèi)，一草一木也不敢侵犯。而不是選項中所說任內(nèi)沒有搶掠侵犯的事。
4．(1)從縣令升任京城附近的大郡長官，近代從未有過這樣的事。
(2)他先后出任數(shù)郡的太守，見到可產(chǎn)生貪欲的東西，始終不改變自己的廉潔之心。他的妻子兒女饑寒交迫，如同貧窮的人家那樣。
參考譯文：
何遠，字義方，東?？ほ翱h人。梁武帝即位后，擔任后軍鄱陽王蕭恢的錄事參軍。何遠與蕭恢向來友好，在王府竭盡其心力，明白了的事情沒有不去辦好的。蕭恢也推心置腹地依仗他，對他推恩托付，很是親密。
梁武帝升遷何遠擔任武昌太守。何遠本來是豪爽灑脫的人，崇尚輕財好義。到擔任武昌太守時才一改往日的品行好好做官，杜絕結(jié)交朋友，別人饋贈物品一概不接受。武昌本地習俗都是從長江里汲水飲用，大熱天，何遠嫌江水溫度太高，常常掏錢向有井的人家買井水，如果對方不收錢，就將水還給對方，行跡雖似虛偽，但能委婉地表達其用心。車輿服飾特別破舊樸素，所用器物不上銅漆。長江下游地區(qū)的水產(chǎn)品非常便宜，何遠每餐食用不過數(shù)片干魚罷了。然而何遠性情剛正嚴厲，吏員多因細小事情受到鞭打責罰，因此何遠被人告發(fā)，查驗后下交廷尉，被人彈劾羅列十幾條罪狀。后來擔任武康令，他更加修養(yǎng)節(jié)操清廉為官，去除過分的祭祀活動，以身作則，為吏員表率，百姓十分稱頌他。太守王彬巡視所管轄的各縣，很多縣都備辦禮品等待王彬的到來。王彬來到武康縣，何遠僅準備了干糧和水。
粱武帝聽到何遠的才能，提拔他為宣城太守。從縣令直接提拔為京郊大郡的太守，是近代從沒有過的事。宣城郡受到過寇賊的搶劫，何遠盡心安撫治理，其名聲和政績又很顯著。
一年后，升遷為樹功將軍、始興郡內(nèi)史。當時泉陵侯蕭淵朗去治理桂州，一路上搶掠騷擾，但進入始興境內(nèi)，一草一木都不敢侵犯。
何遠在官時喜歡開辟道路街巷，修整墻屋，百姓居住的市鎮(zhèn)里，城墻城壕，馬廄庫房，他都像經(jīng)營自己家業(yè)那樣來加以修治。他應得的田酬俸錢，一概不取，到年底時，選擇窮困的百姓，用這些錢充當他們的賦稅。像這樣對待百姓可以說是家常便飯。但何遠性格果斷，百姓害怕他又敬愛他，所到之處，百姓都為他建立生祠，他上表章言及治政情況，皇帝總是下詔予以表彰。后來調(diào)任東陽太守，何遠為官，痛恨強富之人就像對待自己的仇人，恩待貧細之人就像對待自己的子弟，那些豪右們特別害怕他。何遠在東陽任職一年多，又被受到他責罰的人誹謗，被判罪免官歸家。
何遠性情孤高，沒有私心，在鄉(xiāng)里生活拒絕請謁，也不去拜訪別人。與人通書信，不論貴賤，所用的禮節(jié)都一樣。何遠在社交中，從未給人家臉色看，讓人覺得低人一等。因此多被庸俗之人憎恨。他清廉公正實為天下第一。在多郡為官，面對誘惑始終不改自己的志向，妻子兒女生活饑寒就像下層的人。等到離開東陽回家，經(jīng)過多年，閉口不談榮辱之事，因此士人更加贊美他。他輕視財物，好施仁義，急人之所急，說話不虛假謬妄，大概是天性吧。他常常同別人開玩笑說：“你能夠說出我說的一句假話，我就用一匹細絹來酬謝你?！贝蠹乙黄鹚艡C揪住他說假話，卻始終無法找到。
四、鑒賞題
[參考答案](1)從魯迅的一生來看，說他是一個句號，意為他的一生是完美的、無憾的，完全做到了“我以我血薦軒轅”，為國家為人民作出了應有的貢獻。(2)從魯迅的作品來看，說他是一個句號，意為他的作品是冷靜的，理性地剖析了當時的社會現(xiàn)實。
五、作文題
例文：
有“家”真好
“家”，有許多種含義，但在這里，我只愿意理解為國家，而中華人民共和國就是我的家。
960萬平方公里的土地，56個民族，l3多億兄弟姐妹，組成了這個大家庭。
中華文明源遠流長，有幾千年的歷史，是世界四大文明古國之一。時間的累積造就中華文明博大精深的文化底蘊。敦煌莫高窟、秦始皇兵馬俑等，這些古代所遺留下來的歷史文化資源，使得中華民族成為智慧的民族。當外國人為中華文化的“寶藏”所驚嘆時，我可以自豪地對他們說：“我是一個中國人?！敝腥A民族，我的家，給了我深深的自豪，胸腔中迸發(fā)出情感的激流：
“有家真好!”
同時，中華民族又擁有秀麗的山河，有“甲天下”之稱的桂林山水，有世界高的山峰——珠穆朗瑪峰，有…“我幻想著，坐在有泥土芳香的中華大地上，雙腳浸在中華民族的母親河——黃河水中，任泥黃色的河水拍打著我的腳面，廣闊的天空上書寫著中華民族的歷史，遠處布滿著歌唱的流霞，洶涌波濤的怒吼聲扯成一條飄向遠方的絲帶，把兄弟姐妹們連接在一起。啊!中國，我的家，你是如此的美麗!我贊美你!湍急的河水帶著我的贊美奔向遠方：“有家真好!”
在當今世界上，有些地區(qū)還處在他國的統(tǒng)治下，而我，擁有一個安定、和諧的家。拿破侖曾說過：“中國是一頭睡獅，然而當他蘇醒的時候，必將震驚全世界?！爆F(xiàn)在，中華民族已經(jīng)蘇醒了，他正以優(yōu)美的姿勢向前奔跑著，他在世界事務中亦贏得了別人韻尊重，他是堅強、力求上進、不懈努力著的。我為有這樣的祖國、這樣的家而自豪。“天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒。”這是對中華民族好的評價。我為此激動、流淚——欣喜的淚，為家的繁榮昌盛而雀躍。
我對著天喊道：“有家真好!”
啊!中國，我的家，我魂牽夢繞的家，你是我心靈深處深切的愛的所在，也是我感到驕傲，感到自豪的精神依靠。我由衷地感嘆著：“有家真好!”