隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
工作報(bào)告題目篇一
發(fā)票原件
診斷證明書(shū)
門(mén)診病歷、處方
疾病住院：理賠申請(qǐng)書(shū)
發(fā)票原件
診斷證明書(shū)
病案一套
總費(fèi)用明細(xì)清單
身份證、銀行卡或存折、保單復(fù)印件
（津貼：體溫記錄）
意外住院：理賠申請(qǐng)書(shū)
發(fā)票原件
診斷證明書(shū)
病案一套
總費(fèi)用明細(xì)清單
（津貼：體溫記錄）
意外身故：理賠申請(qǐng)書(shū)
醫(yī)學(xué)死亡證明或派出所死亡證明
戶口注銷證明
火化證明或土葬證明
醫(yī)院搶救記錄及相關(guān)材料
身份證及戶口本復(fù)印件
所有法定第一順序受益人戶口本、身份證復(fù)印件受益人確認(rèn)書(shū)
受益人銀行卡或存折復(fù)印件
意外事故經(jīng)過(guò)（團(tuán)單：?jiǎn)挝灰馔馐鹿首C明）保單復(fù)印件
（交通事故：交通事故認(rèn)定書(shū)、行駛證、駕駛證）
疾病身故：理賠申請(qǐng)書(shū)
醫(yī)學(xué)死亡證明或派出所死亡證明
戶口注銷證明
火化證明或土葬證明
醫(yī)院搶救記錄及相關(guān)材料
身份證及戶口本復(fù)印件
所有法定第一順序受益人戶口本、身份證復(fù)印件
受益人確認(rèn)書(shū)
受益人銀行卡或存折復(fù)印件
保單復(fù)印件
非被保險(xiǎn)人遞交材料：授權(quán)委托書(shū)（被保險(xiǎn)人）、被授權(quán)人身份證復(fù)印件
另外：
理賠款打入單位賬戶的，需提供：理賠款支付聲明（單位出具）、個(gè)人委托聲明（被保險(xiǎn)人）
工作報(bào)告題目篇二
這是有數(shù)個(gè)公司及管理場(chǎng)所的企業(yè)會(huì)問(wèn)到的問(wèn)題，有依當(dāng)事人要求而安排分發(fā)他的企業(yè)，如果有希望的工作地點(diǎn)，可據(jù)實(shí)說(shuō)出來(lái)，如：現(xiàn)在雖然希望在某某營(yíng)業(yè)場(chǎng)所工作，但也可有"將來(lái)還是希望能到總公司服務(wù)"之類的要求。
2、麥當(dāng)勞面試題：對(duì)自己工作的評(píng)價(jià)如何?
3、麥當(dāng)勞面試題：何時(shí)可以到職?
大多數(shù)企業(yè)會(huì)關(guān)心就職時(shí)間，最好是回答"如果被錄用的話，到職日可按公司規(guī)定上班"，但如果還未辭去上一個(gè)工作、上班時(shí)間又太近，似乎有些強(qiáng)人所難，因?yàn)榻唤又辽僖粋€(gè)月的時(shí)間，應(yīng)進(jìn)一步說(shuō)明原因，錄取公司應(yīng)該會(huì)通融的。若是應(yīng)屆畢業(yè)生的話，一錄取即可上班是最理想的回答，但一邊工作一邊做轉(zhuǎn)業(yè)打算的情形相當(dāng)普遍，衡量說(shuō)服上司批準(zhǔn)離職、工作交接等問(wèn)題，做出較充裕的時(shí)間為宜。若時(shí)間拿捏不準(zhǔn)至延后報(bào)到，可能對(duì)新公司造成困擾，說(shuō)明現(xiàn)況，將報(bào)到時(shí)間訂在一個(gè)月之內(nèi)應(yīng)不為過(guò)。
4、麥當(dāng)勞面試題：如何看待企業(yè)的規(guī)章制度、勞動(dòng)紀(jì)律?
5、麥當(dāng)勞面試題：為什么選擇來(lái)公司應(yīng)征?
這是所有應(yīng)征者必須遇到的問(wèn)題，以積極、正面的答案回答，除說(shuō)明公司的待遇、福利等條件吸引人之外，可進(jìn)一步說(shuō)明此工作可活用自己的專長(zhǎng)。
6、麥當(dāng)勞面試題：除了本公司外，還應(yīng)征了那些公司?
很奇怪，這是相當(dāng)多公司會(huì)問(wèn)的問(wèn)題，其用意是要概略知道應(yīng)征者的求職志向，所以這并非絕對(duì)是負(fù)面答案，就算不便說(shuō)出公司名稱，也應(yīng)回答"銷售同種產(chǎn)品的公司"，如果應(yīng)征的其它公司是不同業(yè)界，容易讓人產(chǎn)生無(wú)法信任的感覺(jué)。
8、麥當(dāng)勞面試題：過(guò)去的工作經(jīng)歷如何?
可盡量說(shuō)出所有打工或兼職的經(jīng)驗(yàn)，甚至曾義務(wù)幫助過(guò)學(xué)校、其它團(tuán)體或親朋好友的工作經(jīng)驗(yàn)皆可補(bǔ)充，最好能具體說(shuō)明工作的內(nèi)容及擔(dān)任此職位的年資，并進(jìn)一步說(shuō)明在此職位上所扮演的角色，若有實(shí)際的成果可一起說(shuō)明。
9、麥當(dāng)勞面試題：從現(xiàn)在開(kāi)始算，未來(lái)的五年，你想自己成為什么樣子?或者：告訴我，你事業(yè)的目標(biāo)?(對(duì)工作的期望與目標(biāo)是什么?)
回答一定要得體，根據(jù)你的能力和經(jīng)歷。對(duì)工作擁有具體期望與目標(biāo)的人，通常成長(zhǎng)較快。應(yīng)征者針對(duì)這類問(wèn)題可以回答："我的目標(biāo)是……，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須努力充實(shí)自己……，而我擁有這樣的自信。"或"這是我從小到大的理想……"。
10、麥當(dāng)勞面試題：喜歡這份工作的哪一點(diǎn)?
無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)的人可以針對(duì)自己被這份工作吸引，以及關(guān)心的地方回答，如："交通方便"或"工作性質(zhì)適合自己"之類。有工作經(jīng)驗(yàn)者倘若能提出這份工作與眾不同之處，主管多會(huì)極感興趣的。
工作報(bào)告題目篇三
答：國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化時(shí)“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。20世紀(jì)末，國(guó)際局勢(shì)最重大的變化是持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)結(jié)束，世界格局由兩極轉(zhuǎn)向多極。80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體，兩德統(tǒng)一，兩霸爭(zhēng)斗局面結(jié)束，世界多極化進(jìn)程加快。國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。
當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，這是鄧小平同志作出的科學(xué)判斷。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。在鄧小平提出這一論斷后，黨的十三大正式將“關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題的觀點(diǎn)”，作為構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。
對(duì)當(dāng)今世界影響最大的莫過(guò)于以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的蓬勃發(fā)展。新技術(shù)革命使人類開(kāi)始進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在信息化、數(shù)字化和全球知識(shí)共享之上的，它極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系。
“三個(gè)代表”重要思想，正是在科學(xué)判斷上述國(guó)際局勢(shì)深刻變化的基礎(chǔ)上形成的。新的時(shí)代條件，要求我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，以世界眼光去把握先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益。
二、為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀？?jī)?nèi)容是什么？
答：首先，科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾提出來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認(rèn)，也存在一系列突出的矛盾和問(wèn)題，發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱。針對(duì)發(fā)展中實(shí)際存在的問(wèn)題，提出樹(shù)立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。其次，科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。按照全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和要求，需要我們轉(zhuǎn)變過(guò)去的發(fā)展觀念。
再次，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。在新中國(guó)成立50多年來(lái)的發(fā)展歷程中，我們有一些比較成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，如建立社會(huì)公共衛(wèi)生體系、加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育等，然而這些好的做法卻在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中有所流失。與此同時(shí)，社會(huì)、文化等領(lǐng)域的一些新的體制、機(jī)制沒(méi)有真正建立起來(lái)。相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的水平，社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展明顯滯后，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，更不能適應(yīng)人民對(duì)物質(zhì)、文化生活改善的要求。根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們一定要走降低能源消耗的路子，靠高投資、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不可持續(xù)的。
可以說(shuō)，新的發(fā)展觀既符合時(shí)代發(fā)展潮流，又符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的大國(guó)，對(duì)全球、對(duì)人類的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)！
(2.2)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
三、聯(lián)系中國(guó)近30年的改革與實(shí)踐，談中國(guó)模式的八個(gè)特
點(diǎn)。
答：中國(guó)模式八大特點(diǎn)：
1、實(shí)踐理性，實(shí)踐理性也就是實(shí)事求是。
2、強(qiáng)勢(shì)政府，我們有比較中性、現(xiàn)代化導(dǎo)向的強(qiáng)勢(shì)政府，它能制定并執(zhí)行符合自己民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的政策。
3、穩(wěn)定優(yōu)先，我們比較好地處理了穩(wěn)定、改革和發(fā)展三者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上罕見(jiàn)的跨越式發(fā)展。
4、民生為大，我們堅(jiān)持把民生放在第一位。
5、漸進(jìn)改革，實(shí)踐證明“共產(chǎn)黨+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”比西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度更有作為。
6、順序差異，改革不求一步到位，但求持續(xù)漸進(jìn)、講究輕重緩急。我們大致是先易后難，先農(nóng)村后城市，先沿海后內(nèi)地，先經(jīng)濟(jì)后政治。
7、混合經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”力求把市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和宏觀調(diào)控優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)。
8、對(duì)外開(kāi)放，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提升自己、發(fā)展自己，但以我為主，有選擇地適應(yīng)外部世界，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)模式有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)樗从诩ち业膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
四、中國(guó)作為文明型國(guó)家的特點(diǎn)。
答：中國(guó)“文明型國(guó)家”八個(gè)特征：
1、超大型的人口規(guī)模，我們有占世界1/5的人口。中國(guó)發(fā)展模式的一個(gè)特點(diǎn)就是：學(xué)習(xí)+ 創(chuàng)新 + 巨大人口產(chǎn)生的規(guī)模效應(yīng) + 影響中國(guó)和世界。
2、超廣闊的疆域國(guó)土，這使我們具有其它國(guó)家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略縱深。我們可以在超大規(guī)模的范圍內(nèi)進(jìn)行空間戰(zhàn)略布局，推動(dòng)大規(guī)模產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移。
3、超悠久的歷史傳統(tǒng)。
4、超深厚的文化積淀，中國(guó)具有自己獨(dú)立的思想體系和文化內(nèi)源性，在人類主要知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)都有自成體系的東西，如政治、哲學(xué)、宗教、語(yǔ)言、建筑、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、軍事、教育、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等都是這樣。
5、獨(dú)特的語(yǔ)言，我們使用的是歷史悠久、生生不息的漢語(yǔ)。一個(gè)民族的語(yǔ)言文字是本民族文化的精神血脈，也是民族認(rèn)同的利器。
6、獨(dú)特的政治，中國(guó)政權(quán)的合法性來(lái)源于“民心”，即“得民心者得天下，失民心者失天下”，“民心”指的不是一時(shí)一刻的“民意”，而是指實(shí)現(xiàn)人民的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
7、獨(dú)特的社會(huì)，我們創(chuàng)建的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，而不是照搬的蘇聯(lián)模式。
8、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)，我們不僅掌握了西方的“數(shù)目字管理”，并在這個(gè)方面有所創(chuàng)新和超越，同時(shí)我們還發(fā)展了自己的“宏觀整合力”。
9、五、七個(gè)途徑：
1、豐富建設(shè)主體：國(guó)家、社會(huì)、民眾。
2、加強(qiáng)六大舉措：教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理。
3、優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)：橄欖球型社會(huì)。
4、加強(qiáng)黨的建設(shè)與民主法治：為促公平正義。
5、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念：藏富于民。
6、加強(qiáng)心靈與道德建設(shè)：心的安頓。
7、落實(shí)以人為本：從理念到實(shí)踐。
六、結(jié)合實(shí)際談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。
答：社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。胡錦濤指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體部署，為我們認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化指明了方向、明確了路徑。(2)是把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們?cè)趶?fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，把國(guó)內(nèi)的事情辦好，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。
(3)是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。
七、中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)與未來(lái)。
答：中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是民主與集中之關(guān)系，中美兩國(guó)的根本不同和分歧就在這兒、其他一切的不同和分歧（貿(mào)易、人權(quán)等等的不同和分歧）都是由這一根本不同和分歧而派生出來(lái)的。
中美是兩個(gè)有世界影響的重要大國(guó)。兩國(guó)既有日益增多的共同點(diǎn)，也有不少?gòu)?fù)雜的分歧點(diǎn)。中美之間在廣泛領(lǐng)域里具有共同的或并行不悖的利益，但也存在一些實(shí)際利益的沖突。利益需求決定雙方的積極合作與協(xié)調(diào)，分歧和矛盾導(dǎo)致相互斗爭(zhēng)與摩擦，這使中美關(guān)系必然帶有雙重性。當(dāng)雙方強(qiáng)調(diào)合作，并致力于拓展兩國(guó)利益的最佳匯合點(diǎn)時(shí)，中美關(guān)系就能夠順利和平穩(wěn)；而當(dāng)突出分歧時(shí)，中美關(guān)系就出現(xiàn)麻煩和波折。合作與協(xié)調(diào)是中美關(guān)系的主導(dǎo)方面，分歧與摩擦是次要方面。但次要方面如處理不當(dāng)，也會(huì)成為主要矛盾，在一個(gè)時(shí)期給中美關(guān)系帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害。
中美關(guān)系從來(lái)不是單純的雙邊關(guān)系，而是維護(hù)世界和平與安全、促進(jìn)全球發(fā)展的重要因素。國(guó)際局勢(shì)演變帶來(lái)一系列全球性問(wèn)題，是中美共同面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雙方國(guó)際責(zé)任加重，利害相關(guān)，更需要加強(qiáng)合作。良好的中美關(guān)系既符合兩國(guó)和兩國(guó)人民的根本利益，也有利于亞太乃至全世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。中美合作，對(duì)雙方和世界都有利，中美對(duì)抗，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。過(guò)去如此，現(xiàn)在更是如此，這就是中美關(guān)系的大局。
當(dāng)務(wù)之急，是中美雙方都能以大局為重，站在戰(zhàn)略的高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待和處理兩國(guó)關(guān)系，妥善處置雙方的分歧，共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系，同時(shí)與世界各國(guó)一起“塑造21世紀(jì)”。
八、日本政壇“右”轉(zhuǎn)的趨勢(shì)及我國(guó)的對(duì)策。
周邊國(guó)家安全面臨挑戰(zhàn)，整個(gè)亞洲和平及戰(zhàn)后國(guó)際秩序?qū)⒚媾R嚴(yán)峻威脅。
日本政壇右傾化植根于當(dāng)前畸形發(fā)展的社會(huì)。在日本國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)已持續(xù)二十年在低谷徘徊，被稱為失去的二十年，人們不滿情緒的日積月累，催生一種以民族主義、排外主義為特征的畸形愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)迅速崛起并超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體后，這種不健康的情緒達(dá)到登峰造極的地步。在恐懼與不安、羨慕與嫉妒復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下，日本民眾把不滿遷怒于外界，在虛無(wú)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)支撐下，企圖通過(guò)對(duì)外強(qiáng)硬尋回久違的自尊，主張擴(kuò)大自衛(wèi)隊(duì)作用及修改憲法第九條的呼聲也越來(lái)越高漲。
日本整個(gè)國(guó)家將會(huì)在未來(lái)更加積極得向右走，突出強(qiáng)調(diào)安全保障，也就是我們中國(guó)常說(shuō)的軍事問(wèn)題。更重要的是，日本會(huì)強(qiáng)化同美國(guó)的軍事同盟關(guān)系。在與周邊國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題上，日本也將會(huì)更積極地迎合國(guó)內(nèi)民眾的心理，強(qiáng)硬處理與周邊國(guó)家的島嶼爭(zhēng)端。接下來(lái)這段時(shí)間，東亞地區(qū)的緊張局勢(shì)還有可能持續(xù)升溫，我們必須做好積極應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，在黨中央和國(guó)務(wù)院正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)外交堅(jiān)定服務(wù)大局，妥善應(yīng)對(duì)亂局，積極開(kāi)創(chuàng)新局，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，準(zhǔn)確把握和平發(fā)展與科學(xué)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，特別是積極運(yùn)籌大國(guó)外交，全力推動(dòng)大國(guó)間雙邊和多邊合作，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造有利外部環(huán)境。
九、兩岸“走向雙贏”的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是什么？
答：兩岸同胞一起攜手，共同爭(zhēng)取兩岸關(guān)系和平，穩(wěn)定，發(fā)展的前景，共同開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大振興。要堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路。我們必須堅(jiān)持這條務(wù)實(shí)道路，保持這一正確方向，加強(qiáng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度化建設(shè)。這一觀點(diǎn)，是對(duì)過(guò)去60多年來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的總結(jié)，進(jìn)一步闡明了兩岸合則兩利，分則兩害的歷史經(jīng)驗(yàn)。
和平統(tǒng)一，共創(chuàng)雙贏，是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民共同企盼。目前，海峽兩岸在政治上仍然存在一些分歧，和平統(tǒng)一祖國(guó)的道路也會(huì)有許多曲折，但海峽兩岸關(guān)系的曙光已經(jīng)出現(xiàn)。我們一定要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記提出的“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的十六字箴言，充分發(fā)揮兩岸同胞的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，共創(chuàng)雙贏的目標(biāo)而努力奮斗。
十、為什么說(shuō)“分裂無(wú)穩(wěn)定，臺(tái)獨(dú)無(wú)和平”？
感情不能接受，中國(guó)的民族利益更不允許！臺(tái)灣如果不能回歸，中華民族的偉大復(fù)興也只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
答：完整的資本主義體系起源并形成于西方，基礎(chǔ)是重商主義、產(chǎn)業(yè)革命后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治階級(jí)既是管理者，也是市場(chǎng)參與者，這種狀況長(zhǎng)期形成了一種觀念——市場(chǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)調(diào)節(jié)是理所當(dāng)然的，而政府的作用僅限于仲裁、征稅等基礎(chǔ)功能。
而馬克思主義出現(xiàn)，將其歸納為資本主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是最重要的特征。馬克思主義指出了資本主義的弊端，批判并提出了人類社會(huì)的第五個(gè)形態(tài)設(shè)想，即社會(huì)主義，在社會(huì)矛盾激烈的時(shí)代，出現(xiàn)了大批的追隨者，并且最終開(kāi)始組建國(guó)家，同資本主義進(jìn)行對(duì)抗。餞行這種理論設(shè)想，社會(huì)主義的顯著特征是由政府對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行調(diào)控，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
十二、計(jì)劃與市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)與缺陷各是什么？
答：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在資源匱乏的特殊年代，也不失為一項(xiàng)適應(yīng)特殊時(shí)期特殊狀況的特殊經(jīng)濟(jì)模式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以自由交易、貿(mào)易為基本的經(jīng)濟(jì)模式。它有利于資源的最優(yōu)化配置，但是也會(huì)造成資源的浪費(fèi)。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)主要是：有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于公益事業(yè)的建設(shè)；有利于經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行。其缺陷主要是：容易產(chǎn)生統(tǒng)得過(guò)死、瞎指揮和官僚主義；缺乏活力,降低經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)——有利于調(diào)動(dòng)眾多的微觀經(jīng)濟(jì)主體的積極性，把經(jīng)濟(jì)搞活；有利于及時(shí)地實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的流動(dòng)和優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟(jì)效益；有利于較快地提高社會(huì)總的生產(chǎn)水平和生活質(zhì)量。其缺陷主要是：在資源的配置上,存在盲目性和局限性,引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在收入的分配上，會(huì)造成社會(huì)分配不公，加劇貧富的矛盾；在意識(shí)形態(tài)和社會(huì)生活方面，會(huì)產(chǎn)生拜金主義等消極現(xiàn)象。
充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性，深刻把握全面推進(jìn)黨的建設(shè)新要求，在新起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)這一偉大工程。
必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想建設(shè)；以深化干部人事制度改革為契機(jī)，加強(qiáng)組織建設(shè)；以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；以堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗為準(zhǔn)則，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)；以積極發(fā)展黨內(nèi)民主為基礎(chǔ)，加強(qiáng)制度建設(shè)。大力抓好這“五大建設(shè)”，就能更好地保持黨的先進(jìn)性、純潔性，更好地提高黨的執(zhí)政能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
面臨著復(fù)雜環(huán)境和挑戰(zhàn)，肩負(fù)著執(zhí)政興國(guó)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任，離開(kāi)嚴(yán)格的紀(jì)律、統(tǒng)一的意志，一切都無(wú)從談起。這就要求我們嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹黨的理論和路線方針政策，切實(shí)做到制度面前沒(méi)有例外、紀(jì)律面前人人平等，建設(shè)一個(gè)更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的馬克思主義政黨。
十四、如何理解我國(guó)的民族精神和時(shí)代精神？
答：民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。
民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。
進(jìn)入新時(shí)期，我們?cè)趯?shí)踐中不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神相互交融，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。
沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)失去方向、失去根本。在文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧的人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，抵御各種腐朽思想文化的滲透，維護(hù)我國(guó)的文化安全，擴(kuò)大中華文化的影響力。
工作報(bào)告題目篇四
1. 請(qǐng)問(wèn)世界上什么樣的老鼠用兩只腳走路嗎? 答案：米老鼠。
3. 小李一邊刷牙，一邊嘴里還悠閑的吹著口哨，為什么? 答案：小李刷的是假牙，他把假牙拿下來(lái)刷,所以能吹口哨。
4. 同一頭豬的舌頭和尾巴在什么情況下可能碰到一起? 答案：飯桌上
5. 有一個(gè)斷了左手的球員，為什么還能玩球? 答案：玩足球唄
6. 袋鼠和猴子參加跳高比賽,為什么猴子一開(kāi)始就贏了? 答案：袋鼠雙腳起跳,犯規(guī)。
8. 老師叫小朋友畫(huà)一只小鳥(niǎo)，大勇什么都沒(méi)畫(huà)，交給老師一張白紙，老師很氣憤。大勇說(shuō)了一句話，卻使老師轉(zhuǎn)怒為笑? 答案：大勇畫(huà)的是獵人打鳥(niǎo)。
9. 請(qǐng)問(wèn)什么門(mén)是永遠(yuǎn)都關(guān)不上的? 答案：球門(mén)。
10. 人身上長(zhǎng)了烏龜殼會(huì)怎么樣 答案：變成忍者神龜或龜仙人
工作報(bào)告題目篇五
這是一份面試者常常面對(duì)的問(wèn)題試卷，為了解決諸多畢業(yè)生的后顧之憂，鄙人博覽群書(shū)，終于找到了一份標(biāo)準(zhǔn)試題和答案。但正如托翁所言：成功的面試者總是相似的幸福，失敗的面試者卻有各有自己的痛苦。懷著“普度眾生”的信念，趁著這傷懷日，奈何天，寂寥時(shí)，演出這面厚心硬的試卷，普度即將畢業(yè)尚無(wú)著落的畢業(yè)生。
寫(xiě)在前面的說(shuō)明
問(wèn)： 你為什么應(yīng)聘這份工作？
答：以前我是一名迷途的騾子，現(xiàn)在要找到組織
問(wèn)： 你是怎樣知道我們招聘這個(gè)職位呢？
答：我覺(jué)得一個(gè)合格的員工除了有騾子般的身體外，還有犬一樣的嗅覺(jué)。、
問(wèn)： 你認(rèn)為你最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
答：我吃的少，干的多。從小就接受了既要馬兒不吃草，又要馬兒快點(diǎn)跑的教育，有了良好的就業(yè)思想基礎(chǔ)。
問(wèn)： 你最喜歡的大學(xué)課程是什么？為什么？
答：最喜歡畜牧學(xué)和馬屁學(xué)。
因?yàn)樾竽翆W(xué)讓我體會(huì)到什么是生產(chǎn)力，馬屁學(xué)讓我體會(huì)到社么是生產(chǎn)關(guān)系，給我的就業(yè)思想一個(gè)質(zhì)的飛躍。
問(wèn)：最不喜歡的大學(xué)課程是什么？為什么？
答：最不喜歡的是資本論
因?yàn)檫@門(mén)課程把咱們的衣食父母都說(shuō)成了壞蛋，慫恿我們?nèi)ジ锼麄兊拿?BR> 問(wèn)：你能為公司帶來(lái)什么呢？、
答：首先是表率作用，我會(huì)像騾子那樣起早貪黑的工作，而且不會(huì)拈輕怕重，互相扯皮，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的員工，做一個(gè)有著勞動(dòng)最光榮的員工，做一個(gè)不求索取，只求奉獻(xiàn)的員工，而且會(huì)覺(jué)得很幸福，要全世界都覺(jué)得我過(guò)得很幸福。
問(wèn)：你對(duì)工薪有什么期望？
答：首先不要關(guān)心公司給我什么，而是要捫心自問(wèn)，我能為公司帶來(lái)什么。
問(wèn)：除了工資，還要什么最吸引你？
答：加班，勞動(dòng)最光榮，這個(gè)從小老師就教育我了，至今銘刻在心。、
問(wèn)：你對(duì)加班有什么看法？
其次，可以減肥，少回家，吃的少了，還能減少生活開(kāi)支。最重要的是，不回家，減少交通負(fù)荷，也利于計(jì)劃生育。
問(wèn)：你的座右銘？
答：將工作進(jìn)行到底。
問(wèn)：你的業(yè)余愛(ài)好？
問(wèn)：做為你今天的考官，做一下對(duì)我的評(píng)價(jià)
（女考官）您閉月羞花沉魚(yú)落雁傾國(guó)傾城閉月羞花，能和楊玉環(huán)比豐韻，和貂蟬比身材，和西施比體香，和貂蟬比貌美。巾幗不讓須眉，天堂無(wú)雙人間獨(dú)一，缺點(diǎn)就是回頭率太高，容易發(fā)生交通事故，不利于社會(huì)穩(wěn)定。
工作報(bào)告題目篇六
5、您認(rèn)為工業(yè)生產(chǎn)性企業(yè)內(nèi)部審計(jì)重點(diǎn)是什么？如何開(kāi)展重點(diǎn)審計(jì)，舉例說(shuō)明。
答：工業(yè)企業(yè)主要以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為核心，因此生產(chǎn)銷售環(huán)節(jié)應(yīng)該是內(nèi)部審計(jì)的重點(diǎn)，也是企業(yè)內(nèi)部考核是否完成預(yù)定的計(jì)劃指標(biāo)的關(guān)鍵。
例如生產(chǎn)過(guò)程中企業(yè)有可能有以下情況對(duì)公司的財(cái)務(wù)狀況產(chǎn)生一定的影響和風(fēng)險(xiǎn)，除正常的實(shí)質(zhì)性測(cè)試外應(yīng)予以關(guān)注。
2、庫(kù)存準(zhǔn)備相對(duì)于庫(kù)存下降(儲(chǔ)備不足以及夸大營(yíng)運(yùn)收入)；
3、突然該用其他存貨計(jì)價(jià)政策；
4、存貨與主營(yíng)成本的變化比例有顯著不相當(dāng)；
5、存貨周轉(zhuǎn)越來(lái)越慢；
6、以存貨為抵押；
7、存貨呆滯評(píng)價(jià)不合理或有大副變化。
由于銷售環(huán)節(jié)涉及的科目、事項(xiàng)的可能性太多故在這里不一一陳述。
工作報(bào)告題目篇七
b、應(yīng)當(dāng)注意避讓
c、應(yīng)當(dāng)連續(xù)鳴號(hào)
d、應(yīng)各搶其道
正確答案：b
b、加速?gòu)?qiáng)行超越
c、連續(xù)鳴喇叭催前車(chē)讓路
d、停止超車(chē)，讓前方車(chē)輛先超車(chē)
正確答案：d
b、到車(chē)后幫助指揮其他車(chē)輛讓行
c、迅速離開(kāi)車(chē)輛并轉(zhuǎn)移到右側(cè)路肩上或應(yīng)急車(chē)道內(nèi)
d、幫助將車(chē)推到路邊
正確答案：c
b、3
c、6
d、12
正確答案：d
b、發(fā)動(dòng)機(jī)溫度過(guò)低
c、燃油溫度過(guò)高
d、發(fā)動(dòng)機(jī)溫度過(guò)高或冷卻液不足
正確答案：d
工作報(bào)告題目篇八
1.【答案示例】
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力。
(2)嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)章制度，自覺(jué)地接受組織和群眾監(jiān)督，防微杜漸，做到清正廉潔。
(3)積極與腐-敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
2.如果到了單位，領(lǐng)導(dǎo)讓你做瑣碎的小事，你有什么看法?
2.【答案示例】
(1)我剛到一個(gè)單位，情況還不十分熟悉，通過(guò)做小事，可以熟悉工作，熟悉單位，盡快進(jìn)入角色。不管是什么學(xué)歷，都要從小事做起，甘當(dāng)小學(xué)生。2)“一屋不歸，何以掃天下”?只有把小事做好，才能讓領(lǐng)導(dǎo)信任，才有機(jī)會(huì)做大事。
3.你的'直接領(lǐng)導(dǎo)向上級(jí)匯報(bào)時(shí)，把你的功勞說(shuō)成是他的，你怎么辦?
3.【答案示例】
(1)首先是正確認(rèn)識(shí)工作與表?yè)P(yáng)的關(guān)系，至少要懂得工作不是為了表?yè)P(yáng)，不能為了這點(diǎn)事情跟直接領(lǐng)導(dǎo)較真;(2)領(lǐng)導(dǎo)是出思路、指方向的，我只是具體執(zhí)行，所以首功本來(lái)就是領(lǐng)導(dǎo)的;(3)上級(jí)不會(huì)直接看到我的工作，直接領(lǐng)導(dǎo)代表了我們整個(gè)部門(mén)的工作情況，俗話說(shuō)：“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，上級(jí)承認(rèn)了直接領(lǐng)導(dǎo)的成績(jī)，也就是間接承認(rèn)了我的成績(jī)。
4.優(yōu)點(diǎn)的邊緣是缺點(diǎn)，你怎么理解?
4.【答案示例】
從哲學(xué)的角度去談，就是說(shuō)任何事情都要把握一個(gè)度，過(guò)猶不及，本質(zhì)就會(huì)隨之改變。比如謙虛是美德，但是太過(guò)謙虛就不好了，給人沒(méi)有自信的感覺(jué)，而且不利于表現(xiàn)工作能力。特別在外國(guó)人眼里，太過(guò)謙虛就是沒(méi)有能力的表現(xiàn)。
5.請(qǐng)你談一談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣對(duì)待缺點(diǎn)較多、能力較差的下屬。
5.【答案示例】
(1)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待下屬應(yīng)該遵循平等、民-主和寬容的原則，有時(shí)還應(yīng)遵循主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任原則。
(2)領(lǐng)導(dǎo)者必須真誠(chéng)關(guān)愛(ài)全體下屬，尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心，對(duì)犯了錯(cuò)誤的或表現(xiàn)較差的尤應(yīng)特別表示關(guān)切，切忌當(dāng)眾呵斥或者侮辱下屬。
(3)領(lǐng)導(dǎo)者不要斷然把下屬分成好和壞的兩類。陳云說(shuō)過(guò)，在革命隊(duì)伍里，無(wú)一人不可用，關(guān)鍵在于揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短，適才適用，以及在工作中注意加以培養(yǎng)。
1.某市最近有一場(chǎng)“制章風(fēng)波”，就是工商局對(duì)注冊(cè)的商戶和企業(yè)要求所有的印章都必須在公安局的印章中心制作，并且收費(fèi)昂貴，還要附帶買(mǎi)筆墨，你對(duì)這件事情的看法如何。
工作報(bào)告題目篇一
發(fā)票原件
診斷證明書(shū)
門(mén)診病歷、處方
疾病住院：理賠申請(qǐng)書(shū)
發(fā)票原件
診斷證明書(shū)
病案一套
總費(fèi)用明細(xì)清單
身份證、銀行卡或存折、保單復(fù)印件
（津貼：體溫記錄）
意外住院：理賠申請(qǐng)書(shū)
發(fā)票原件
診斷證明書(shū)
病案一套
總費(fèi)用明細(xì)清單
（津貼：體溫記錄）
意外身故：理賠申請(qǐng)書(shū)
醫(yī)學(xué)死亡證明或派出所死亡證明
戶口注銷證明
火化證明或土葬證明
醫(yī)院搶救記錄及相關(guān)材料
身份證及戶口本復(fù)印件
所有法定第一順序受益人戶口本、身份證復(fù)印件受益人確認(rèn)書(shū)
受益人銀行卡或存折復(fù)印件
意外事故經(jīng)過(guò)（團(tuán)單：?jiǎn)挝灰馔馐鹿首C明）保單復(fù)印件
（交通事故：交通事故認(rèn)定書(shū)、行駛證、駕駛證）
疾病身故：理賠申請(qǐng)書(shū)
醫(yī)學(xué)死亡證明或派出所死亡證明
戶口注銷證明
火化證明或土葬證明
醫(yī)院搶救記錄及相關(guān)材料
身份證及戶口本復(fù)印件
所有法定第一順序受益人戶口本、身份證復(fù)印件
受益人確認(rèn)書(shū)
受益人銀行卡或存折復(fù)印件
保單復(fù)印件
非被保險(xiǎn)人遞交材料：授權(quán)委托書(shū)（被保險(xiǎn)人）、被授權(quán)人身份證復(fù)印件
另外：
理賠款打入單位賬戶的，需提供：理賠款支付聲明（單位出具）、個(gè)人委托聲明（被保險(xiǎn)人）
工作報(bào)告題目篇二
這是有數(shù)個(gè)公司及管理場(chǎng)所的企業(yè)會(huì)問(wèn)到的問(wèn)題，有依當(dāng)事人要求而安排分發(fā)他的企業(yè)，如果有希望的工作地點(diǎn)，可據(jù)實(shí)說(shuō)出來(lái)，如：現(xiàn)在雖然希望在某某營(yíng)業(yè)場(chǎng)所工作，但也可有"將來(lái)還是希望能到總公司服務(wù)"之類的要求。
2、麥當(dāng)勞面試題：對(duì)自己工作的評(píng)價(jià)如何?
3、麥當(dāng)勞面試題：何時(shí)可以到職?
大多數(shù)企業(yè)會(huì)關(guān)心就職時(shí)間，最好是回答"如果被錄用的話，到職日可按公司規(guī)定上班"，但如果還未辭去上一個(gè)工作、上班時(shí)間又太近，似乎有些強(qiáng)人所難，因?yàn)榻唤又辽僖粋€(gè)月的時(shí)間，應(yīng)進(jìn)一步說(shuō)明原因，錄取公司應(yīng)該會(huì)通融的。若是應(yīng)屆畢業(yè)生的話，一錄取即可上班是最理想的回答，但一邊工作一邊做轉(zhuǎn)業(yè)打算的情形相當(dāng)普遍，衡量說(shuō)服上司批準(zhǔn)離職、工作交接等問(wèn)題，做出較充裕的時(shí)間為宜。若時(shí)間拿捏不準(zhǔn)至延后報(bào)到，可能對(duì)新公司造成困擾，說(shuō)明現(xiàn)況，將報(bào)到時(shí)間訂在一個(gè)月之內(nèi)應(yīng)不為過(guò)。
4、麥當(dāng)勞面試題：如何看待企業(yè)的規(guī)章制度、勞動(dòng)紀(jì)律?
5、麥當(dāng)勞面試題：為什么選擇來(lái)公司應(yīng)征?
這是所有應(yīng)征者必須遇到的問(wèn)題，以積極、正面的答案回答，除說(shuō)明公司的待遇、福利等條件吸引人之外，可進(jìn)一步說(shuō)明此工作可活用自己的專長(zhǎng)。
6、麥當(dāng)勞面試題：除了本公司外，還應(yīng)征了那些公司?
很奇怪，這是相當(dāng)多公司會(huì)問(wèn)的問(wèn)題，其用意是要概略知道應(yīng)征者的求職志向，所以這并非絕對(duì)是負(fù)面答案，就算不便說(shuō)出公司名稱，也應(yīng)回答"銷售同種產(chǎn)品的公司"，如果應(yīng)征的其它公司是不同業(yè)界，容易讓人產(chǎn)生無(wú)法信任的感覺(jué)。
8、麥當(dāng)勞面試題：過(guò)去的工作經(jīng)歷如何?
可盡量說(shuō)出所有打工或兼職的經(jīng)驗(yàn)，甚至曾義務(wù)幫助過(guò)學(xué)校、其它團(tuán)體或親朋好友的工作經(jīng)驗(yàn)皆可補(bǔ)充，最好能具體說(shuō)明工作的內(nèi)容及擔(dān)任此職位的年資，并進(jìn)一步說(shuō)明在此職位上所扮演的角色，若有實(shí)際的成果可一起說(shuō)明。
9、麥當(dāng)勞面試題：從現(xiàn)在開(kāi)始算，未來(lái)的五年，你想自己成為什么樣子?或者：告訴我，你事業(yè)的目標(biāo)?(對(duì)工作的期望與目標(biāo)是什么?)
回答一定要得體，根據(jù)你的能力和經(jīng)歷。對(duì)工作擁有具體期望與目標(biāo)的人，通常成長(zhǎng)較快。應(yīng)征者針對(duì)這類問(wèn)題可以回答："我的目標(biāo)是……，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須努力充實(shí)自己……，而我擁有這樣的自信。"或"這是我從小到大的理想……"。
10、麥當(dāng)勞面試題：喜歡這份工作的哪一點(diǎn)?
無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)的人可以針對(duì)自己被這份工作吸引，以及關(guān)心的地方回答，如："交通方便"或"工作性質(zhì)適合自己"之類。有工作經(jīng)驗(yàn)者倘若能提出這份工作與眾不同之處，主管多會(huì)極感興趣的。
工作報(bào)告題目篇三
答：國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化時(shí)“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。20世紀(jì)末，國(guó)際局勢(shì)最重大的變化是持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)結(jié)束，世界格局由兩極轉(zhuǎn)向多極。80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體，兩德統(tǒng)一，兩霸爭(zhēng)斗局面結(jié)束，世界多極化進(jìn)程加快。國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。
當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，這是鄧小平同志作出的科學(xué)判斷。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。在鄧小平提出這一論斷后，黨的十三大正式將“關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題的觀點(diǎn)”，作為構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。
對(duì)當(dāng)今世界影響最大的莫過(guò)于以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的蓬勃發(fā)展。新技術(shù)革命使人類開(kāi)始進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在信息化、數(shù)字化和全球知識(shí)共享之上的，它極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系。
“三個(gè)代表”重要思想，正是在科學(xué)判斷上述國(guó)際局勢(shì)深刻變化的基礎(chǔ)上形成的。新的時(shí)代條件，要求我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，以世界眼光去把握先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益。
二、為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀？?jī)?nèi)容是什么？
答：首先，科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾提出來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認(rèn)，也存在一系列突出的矛盾和問(wèn)題，發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱。針對(duì)發(fā)展中實(shí)際存在的問(wèn)題，提出樹(shù)立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。其次，科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。按照全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和要求，需要我們轉(zhuǎn)變過(guò)去的發(fā)展觀念。
再次，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。在新中國(guó)成立50多年來(lái)的發(fā)展歷程中，我們有一些比較成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，如建立社會(huì)公共衛(wèi)生體系、加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育等，然而這些好的做法卻在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中有所流失。與此同時(shí)，社會(huì)、文化等領(lǐng)域的一些新的體制、機(jī)制沒(méi)有真正建立起來(lái)。相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的水平，社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展明顯滯后，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，更不能適應(yīng)人民對(duì)物質(zhì)、文化生活改善的要求。根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們一定要走降低能源消耗的路子，靠高投資、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不可持續(xù)的。
可以說(shuō)，新的發(fā)展觀既符合時(shí)代發(fā)展潮流，又符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的大國(guó)，對(duì)全球、對(duì)人類的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)！
(2.2)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
三、聯(lián)系中國(guó)近30年的改革與實(shí)踐，談中國(guó)模式的八個(gè)特
點(diǎn)。
答：中國(guó)模式八大特點(diǎn)：
1、實(shí)踐理性，實(shí)踐理性也就是實(shí)事求是。
2、強(qiáng)勢(shì)政府，我們有比較中性、現(xiàn)代化導(dǎo)向的強(qiáng)勢(shì)政府，它能制定并執(zhí)行符合自己民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的政策。
3、穩(wěn)定優(yōu)先，我們比較好地處理了穩(wěn)定、改革和發(fā)展三者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上罕見(jiàn)的跨越式發(fā)展。
4、民生為大，我們堅(jiān)持把民生放在第一位。
5、漸進(jìn)改革，實(shí)踐證明“共產(chǎn)黨+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”比西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度更有作為。
6、順序差異，改革不求一步到位，但求持續(xù)漸進(jìn)、講究輕重緩急。我們大致是先易后難，先農(nóng)村后城市，先沿海后內(nèi)地，先經(jīng)濟(jì)后政治。
7、混合經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”力求把市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和宏觀調(diào)控優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)。
8、對(duì)外開(kāi)放，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提升自己、發(fā)展自己，但以我為主，有選擇地適應(yīng)外部世界，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)模式有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)樗从诩ち业膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
四、中國(guó)作為文明型國(guó)家的特點(diǎn)。
答：中國(guó)“文明型國(guó)家”八個(gè)特征：
1、超大型的人口規(guī)模，我們有占世界1/5的人口。中國(guó)發(fā)展模式的一個(gè)特點(diǎn)就是：學(xué)習(xí)+ 創(chuàng)新 + 巨大人口產(chǎn)生的規(guī)模效應(yīng) + 影響中國(guó)和世界。
2、超廣闊的疆域國(guó)土，這使我們具有其它國(guó)家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略縱深。我們可以在超大規(guī)模的范圍內(nèi)進(jìn)行空間戰(zhàn)略布局，推動(dòng)大規(guī)模產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移。
3、超悠久的歷史傳統(tǒng)。
4、超深厚的文化積淀，中國(guó)具有自己獨(dú)立的思想體系和文化內(nèi)源性，在人類主要知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)都有自成體系的東西，如政治、哲學(xué)、宗教、語(yǔ)言、建筑、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、軍事、教育、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等都是這樣。
5、獨(dú)特的語(yǔ)言，我們使用的是歷史悠久、生生不息的漢語(yǔ)。一個(gè)民族的語(yǔ)言文字是本民族文化的精神血脈，也是民族認(rèn)同的利器。
6、獨(dú)特的政治，中國(guó)政權(quán)的合法性來(lái)源于“民心”，即“得民心者得天下，失民心者失天下”，“民心”指的不是一時(shí)一刻的“民意”，而是指實(shí)現(xiàn)人民的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
7、獨(dú)特的社會(huì)，我們創(chuàng)建的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，而不是照搬的蘇聯(lián)模式。
8、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)，我們不僅掌握了西方的“數(shù)目字管理”，并在這個(gè)方面有所創(chuàng)新和超越，同時(shí)我們還發(fā)展了自己的“宏觀整合力”。
9、五、七個(gè)途徑：
1、豐富建設(shè)主體：國(guó)家、社會(huì)、民眾。
2、加強(qiáng)六大舉措：教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理。
3、優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)：橄欖球型社會(huì)。
4、加強(qiáng)黨的建設(shè)與民主法治：為促公平正義。
5、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念：藏富于民。
6、加強(qiáng)心靈與道德建設(shè)：心的安頓。
7、落實(shí)以人為本：從理念到實(shí)踐。
六、結(jié)合實(shí)際談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。
答：社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。胡錦濤指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體部署，為我們認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化指明了方向、明確了路徑。(2)是把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們?cè)趶?fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，把國(guó)內(nèi)的事情辦好，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。
(3)是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。
七、中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)與未來(lái)。
答：中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是民主與集中之關(guān)系，中美兩國(guó)的根本不同和分歧就在這兒、其他一切的不同和分歧（貿(mào)易、人權(quán)等等的不同和分歧）都是由這一根本不同和分歧而派生出來(lái)的。
中美是兩個(gè)有世界影響的重要大國(guó)。兩國(guó)既有日益增多的共同點(diǎn)，也有不少?gòu)?fù)雜的分歧點(diǎn)。中美之間在廣泛領(lǐng)域里具有共同的或并行不悖的利益，但也存在一些實(shí)際利益的沖突。利益需求決定雙方的積極合作與協(xié)調(diào)，分歧和矛盾導(dǎo)致相互斗爭(zhēng)與摩擦，這使中美關(guān)系必然帶有雙重性。當(dāng)雙方強(qiáng)調(diào)合作，并致力于拓展兩國(guó)利益的最佳匯合點(diǎn)時(shí)，中美關(guān)系就能夠順利和平穩(wěn)；而當(dāng)突出分歧時(shí)，中美關(guān)系就出現(xiàn)麻煩和波折。合作與協(xié)調(diào)是中美關(guān)系的主導(dǎo)方面，分歧與摩擦是次要方面。但次要方面如處理不當(dāng)，也會(huì)成為主要矛盾，在一個(gè)時(shí)期給中美關(guān)系帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害。
中美關(guān)系從來(lái)不是單純的雙邊關(guān)系，而是維護(hù)世界和平與安全、促進(jìn)全球發(fā)展的重要因素。國(guó)際局勢(shì)演變帶來(lái)一系列全球性問(wèn)題，是中美共同面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雙方國(guó)際責(zé)任加重，利害相關(guān)，更需要加強(qiáng)合作。良好的中美關(guān)系既符合兩國(guó)和兩國(guó)人民的根本利益，也有利于亞太乃至全世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。中美合作，對(duì)雙方和世界都有利，中美對(duì)抗，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。過(guò)去如此，現(xiàn)在更是如此，這就是中美關(guān)系的大局。
當(dāng)務(wù)之急，是中美雙方都能以大局為重，站在戰(zhàn)略的高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待和處理兩國(guó)關(guān)系，妥善處置雙方的分歧，共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系，同時(shí)與世界各國(guó)一起“塑造21世紀(jì)”。
八、日本政壇“右”轉(zhuǎn)的趨勢(shì)及我國(guó)的對(duì)策。
周邊國(guó)家安全面臨挑戰(zhàn)，整個(gè)亞洲和平及戰(zhàn)后國(guó)際秩序?qū)⒚媾R嚴(yán)峻威脅。
日本政壇右傾化植根于當(dāng)前畸形發(fā)展的社會(huì)。在日本國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)已持續(xù)二十年在低谷徘徊，被稱為失去的二十年，人們不滿情緒的日積月累，催生一種以民族主義、排外主義為特征的畸形愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)迅速崛起并超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體后，這種不健康的情緒達(dá)到登峰造極的地步。在恐懼與不安、羨慕與嫉妒復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下，日本民眾把不滿遷怒于外界，在虛無(wú)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)支撐下，企圖通過(guò)對(duì)外強(qiáng)硬尋回久違的自尊，主張擴(kuò)大自衛(wèi)隊(duì)作用及修改憲法第九條的呼聲也越來(lái)越高漲。
日本整個(gè)國(guó)家將會(huì)在未來(lái)更加積極得向右走，突出強(qiáng)調(diào)安全保障，也就是我們中國(guó)常說(shuō)的軍事問(wèn)題。更重要的是，日本會(huì)強(qiáng)化同美國(guó)的軍事同盟關(guān)系。在與周邊國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題上，日本也將會(huì)更積極地迎合國(guó)內(nèi)民眾的心理，強(qiáng)硬處理與周邊國(guó)家的島嶼爭(zhēng)端。接下來(lái)這段時(shí)間，東亞地區(qū)的緊張局勢(shì)還有可能持續(xù)升溫，我們必須做好積極應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，在黨中央和國(guó)務(wù)院正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)外交堅(jiān)定服務(wù)大局，妥善應(yīng)對(duì)亂局，積極開(kāi)創(chuàng)新局，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，準(zhǔn)確把握和平發(fā)展與科學(xué)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，特別是積極運(yùn)籌大國(guó)外交，全力推動(dòng)大國(guó)間雙邊和多邊合作，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造有利外部環(huán)境。
九、兩岸“走向雙贏”的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是什么？
答：兩岸同胞一起攜手，共同爭(zhēng)取兩岸關(guān)系和平，穩(wěn)定，發(fā)展的前景，共同開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大振興。要堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路。我們必須堅(jiān)持這條務(wù)實(shí)道路，保持這一正確方向，加強(qiáng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度化建設(shè)。這一觀點(diǎn)，是對(duì)過(guò)去60多年來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的總結(jié)，進(jìn)一步闡明了兩岸合則兩利，分則兩害的歷史經(jīng)驗(yàn)。
和平統(tǒng)一，共創(chuàng)雙贏，是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民共同企盼。目前，海峽兩岸在政治上仍然存在一些分歧，和平統(tǒng)一祖國(guó)的道路也會(huì)有許多曲折，但海峽兩岸關(guān)系的曙光已經(jīng)出現(xiàn)。我們一定要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記提出的“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的十六字箴言，充分發(fā)揮兩岸同胞的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，共創(chuàng)雙贏的目標(biāo)而努力奮斗。
十、為什么說(shuō)“分裂無(wú)穩(wěn)定，臺(tái)獨(dú)無(wú)和平”？
感情不能接受，中國(guó)的民族利益更不允許！臺(tái)灣如果不能回歸，中華民族的偉大復(fù)興也只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
答：完整的資本主義體系起源并形成于西方，基礎(chǔ)是重商主義、產(chǎn)業(yè)革命后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治階級(jí)既是管理者，也是市場(chǎng)參與者，這種狀況長(zhǎng)期形成了一種觀念——市場(chǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)調(diào)節(jié)是理所當(dāng)然的，而政府的作用僅限于仲裁、征稅等基礎(chǔ)功能。
而馬克思主義出現(xiàn)，將其歸納為資本主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是最重要的特征。馬克思主義指出了資本主義的弊端，批判并提出了人類社會(huì)的第五個(gè)形態(tài)設(shè)想，即社會(huì)主義，在社會(huì)矛盾激烈的時(shí)代，出現(xiàn)了大批的追隨者，并且最終開(kāi)始組建國(guó)家，同資本主義進(jìn)行對(duì)抗。餞行這種理論設(shè)想，社會(huì)主義的顯著特征是由政府對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行調(diào)控，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
十二、計(jì)劃與市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)與缺陷各是什么？
答：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在資源匱乏的特殊年代，也不失為一項(xiàng)適應(yīng)特殊時(shí)期特殊狀況的特殊經(jīng)濟(jì)模式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以自由交易、貿(mào)易為基本的經(jīng)濟(jì)模式。它有利于資源的最優(yōu)化配置，但是也會(huì)造成資源的浪費(fèi)。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)主要是：有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于公益事業(yè)的建設(shè)；有利于經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行。其缺陷主要是：容易產(chǎn)生統(tǒng)得過(guò)死、瞎指揮和官僚主義；缺乏活力,降低經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)——有利于調(diào)動(dòng)眾多的微觀經(jīng)濟(jì)主體的積極性，把經(jīng)濟(jì)搞活；有利于及時(shí)地實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的流動(dòng)和優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟(jì)效益；有利于較快地提高社會(huì)總的生產(chǎn)水平和生活質(zhì)量。其缺陷主要是：在資源的配置上,存在盲目性和局限性,引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在收入的分配上，會(huì)造成社會(huì)分配不公，加劇貧富的矛盾；在意識(shí)形態(tài)和社會(huì)生活方面，會(huì)產(chǎn)生拜金主義等消極現(xiàn)象。
充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性，深刻把握全面推進(jìn)黨的建設(shè)新要求，在新起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)這一偉大工程。
必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想建設(shè)；以深化干部人事制度改革為契機(jī)，加強(qiáng)組織建設(shè)；以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；以堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗為準(zhǔn)則，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)；以積極發(fā)展黨內(nèi)民主為基礎(chǔ)，加強(qiáng)制度建設(shè)。大力抓好這“五大建設(shè)”，就能更好地保持黨的先進(jìn)性、純潔性，更好地提高黨的執(zhí)政能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
面臨著復(fù)雜環(huán)境和挑戰(zhàn)，肩負(fù)著執(zhí)政興國(guó)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任，離開(kāi)嚴(yán)格的紀(jì)律、統(tǒng)一的意志，一切都無(wú)從談起。這就要求我們嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹黨的理論和路線方針政策，切實(shí)做到制度面前沒(méi)有例外、紀(jì)律面前人人平等，建設(shè)一個(gè)更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的馬克思主義政黨。
十四、如何理解我國(guó)的民族精神和時(shí)代精神？
答：民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。
民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。
進(jìn)入新時(shí)期，我們?cè)趯?shí)踐中不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神相互交融，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。
沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)失去方向、失去根本。在文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧的人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，抵御各種腐朽思想文化的滲透，維護(hù)我國(guó)的文化安全，擴(kuò)大中華文化的影響力。
工作報(bào)告題目篇四
1. 請(qǐng)問(wèn)世界上什么樣的老鼠用兩只腳走路嗎? 答案：米老鼠。
3. 小李一邊刷牙，一邊嘴里還悠閑的吹著口哨，為什么? 答案：小李刷的是假牙，他把假牙拿下來(lái)刷,所以能吹口哨。
4. 同一頭豬的舌頭和尾巴在什么情況下可能碰到一起? 答案：飯桌上
5. 有一個(gè)斷了左手的球員，為什么還能玩球? 答案：玩足球唄
6. 袋鼠和猴子參加跳高比賽,為什么猴子一開(kāi)始就贏了? 答案：袋鼠雙腳起跳,犯規(guī)。
8. 老師叫小朋友畫(huà)一只小鳥(niǎo)，大勇什么都沒(méi)畫(huà)，交給老師一張白紙，老師很氣憤。大勇說(shuō)了一句話，卻使老師轉(zhuǎn)怒為笑? 答案：大勇畫(huà)的是獵人打鳥(niǎo)。
9. 請(qǐng)問(wèn)什么門(mén)是永遠(yuǎn)都關(guān)不上的? 答案：球門(mén)。
10. 人身上長(zhǎng)了烏龜殼會(huì)怎么樣 答案：變成忍者神龜或龜仙人
工作報(bào)告題目篇五
這是一份面試者常常面對(duì)的問(wèn)題試卷，為了解決諸多畢業(yè)生的后顧之憂，鄙人博覽群書(shū)，終于找到了一份標(biāo)準(zhǔn)試題和答案。但正如托翁所言：成功的面試者總是相似的幸福，失敗的面試者卻有各有自己的痛苦。懷著“普度眾生”的信念，趁著這傷懷日，奈何天，寂寥時(shí)，演出這面厚心硬的試卷，普度即將畢業(yè)尚無(wú)著落的畢業(yè)生。
寫(xiě)在前面的說(shuō)明
問(wèn)： 你為什么應(yīng)聘這份工作？
答：以前我是一名迷途的騾子，現(xiàn)在要找到組織
問(wèn)： 你是怎樣知道我們招聘這個(gè)職位呢？
答：我覺(jué)得一個(gè)合格的員工除了有騾子般的身體外，還有犬一樣的嗅覺(jué)。、
問(wèn)： 你認(rèn)為你最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
答：我吃的少，干的多。從小就接受了既要馬兒不吃草，又要馬兒快點(diǎn)跑的教育，有了良好的就業(yè)思想基礎(chǔ)。
問(wèn)： 你最喜歡的大學(xué)課程是什么？為什么？
答：最喜歡畜牧學(xué)和馬屁學(xué)。
因?yàn)樾竽翆W(xué)讓我體會(huì)到什么是生產(chǎn)力，馬屁學(xué)讓我體會(huì)到社么是生產(chǎn)關(guān)系，給我的就業(yè)思想一個(gè)質(zhì)的飛躍。
問(wèn)：最不喜歡的大學(xué)課程是什么？為什么？
答：最不喜歡的是資本論
因?yàn)檫@門(mén)課程把咱們的衣食父母都說(shuō)成了壞蛋，慫恿我們?nèi)ジ锼麄兊拿?BR> 問(wèn)：你能為公司帶來(lái)什么呢？、
答：首先是表率作用，我會(huì)像騾子那樣起早貪黑的工作，而且不會(huì)拈輕怕重，互相扯皮，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的員工，做一個(gè)有著勞動(dòng)最光榮的員工，做一個(gè)不求索取，只求奉獻(xiàn)的員工，而且會(huì)覺(jué)得很幸福，要全世界都覺(jué)得我過(guò)得很幸福。
問(wèn)：你對(duì)工薪有什么期望？
答：首先不要關(guān)心公司給我什么，而是要捫心自問(wèn)，我能為公司帶來(lái)什么。
問(wèn)：除了工資，還要什么最吸引你？
答：加班，勞動(dòng)最光榮，這個(gè)從小老師就教育我了，至今銘刻在心。、
問(wèn)：你對(duì)加班有什么看法？
其次，可以減肥，少回家，吃的少了，還能減少生活開(kāi)支。最重要的是，不回家，減少交通負(fù)荷，也利于計(jì)劃生育。
問(wèn)：你的座右銘？
答：將工作進(jìn)行到底。
問(wèn)：你的業(yè)余愛(ài)好？
問(wèn)：做為你今天的考官，做一下對(duì)我的評(píng)價(jià)
（女考官）您閉月羞花沉魚(yú)落雁傾國(guó)傾城閉月羞花，能和楊玉環(huán)比豐韻，和貂蟬比身材，和西施比體香，和貂蟬比貌美。巾幗不讓須眉，天堂無(wú)雙人間獨(dú)一，缺點(diǎn)就是回頭率太高，容易發(fā)生交通事故，不利于社會(huì)穩(wěn)定。
工作報(bào)告題目篇六
5、您認(rèn)為工業(yè)生產(chǎn)性企業(yè)內(nèi)部審計(jì)重點(diǎn)是什么？如何開(kāi)展重點(diǎn)審計(jì)，舉例說(shuō)明。
答：工業(yè)企業(yè)主要以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為核心，因此生產(chǎn)銷售環(huán)節(jié)應(yīng)該是內(nèi)部審計(jì)的重點(diǎn)，也是企業(yè)內(nèi)部考核是否完成預(yù)定的計(jì)劃指標(biāo)的關(guān)鍵。
例如生產(chǎn)過(guò)程中企業(yè)有可能有以下情況對(duì)公司的財(cái)務(wù)狀況產(chǎn)生一定的影響和風(fēng)險(xiǎn)，除正常的實(shí)質(zhì)性測(cè)試外應(yīng)予以關(guān)注。
2、庫(kù)存準(zhǔn)備相對(duì)于庫(kù)存下降(儲(chǔ)備不足以及夸大營(yíng)運(yùn)收入)；
3、突然該用其他存貨計(jì)價(jià)政策；
4、存貨與主營(yíng)成本的變化比例有顯著不相當(dāng)；
5、存貨周轉(zhuǎn)越來(lái)越慢；
6、以存貨為抵押；
7、存貨呆滯評(píng)價(jià)不合理或有大副變化。
由于銷售環(huán)節(jié)涉及的科目、事項(xiàng)的可能性太多故在這里不一一陳述。
工作報(bào)告題目篇七
b、應(yīng)當(dāng)注意避讓
c、應(yīng)當(dāng)連續(xù)鳴號(hào)
d、應(yīng)各搶其道
正確答案：b
b、加速?gòu)?qiáng)行超越
c、連續(xù)鳴喇叭催前車(chē)讓路
d、停止超車(chē)，讓前方車(chē)輛先超車(chē)
正確答案：d
b、到車(chē)后幫助指揮其他車(chē)輛讓行
c、迅速離開(kāi)車(chē)輛并轉(zhuǎn)移到右側(cè)路肩上或應(yīng)急車(chē)道內(nèi)
d、幫助將車(chē)推到路邊
正確答案：c
b、3
c、6
d、12
正確答案：d
b、發(fā)動(dòng)機(jī)溫度過(guò)低
c、燃油溫度過(guò)高
d、發(fā)動(dòng)機(jī)溫度過(guò)高或冷卻液不足
正確答案：d
工作報(bào)告題目篇八
1.【答案示例】
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力。
(2)嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)章制度，自覺(jué)地接受組織和群眾監(jiān)督，防微杜漸，做到清正廉潔。
(3)積極與腐-敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
2.如果到了單位，領(lǐng)導(dǎo)讓你做瑣碎的小事，你有什么看法?
2.【答案示例】
(1)我剛到一個(gè)單位，情況還不十分熟悉，通過(guò)做小事，可以熟悉工作，熟悉單位，盡快進(jìn)入角色。不管是什么學(xué)歷，都要從小事做起，甘當(dāng)小學(xué)生。2)“一屋不歸，何以掃天下”?只有把小事做好，才能讓領(lǐng)導(dǎo)信任，才有機(jī)會(huì)做大事。
3.你的'直接領(lǐng)導(dǎo)向上級(jí)匯報(bào)時(shí)，把你的功勞說(shuō)成是他的，你怎么辦?
3.【答案示例】
(1)首先是正確認(rèn)識(shí)工作與表?yè)P(yáng)的關(guān)系，至少要懂得工作不是為了表?yè)P(yáng)，不能為了這點(diǎn)事情跟直接領(lǐng)導(dǎo)較真;(2)領(lǐng)導(dǎo)是出思路、指方向的，我只是具體執(zhí)行，所以首功本來(lái)就是領(lǐng)導(dǎo)的;(3)上級(jí)不會(huì)直接看到我的工作，直接領(lǐng)導(dǎo)代表了我們整個(gè)部門(mén)的工作情況，俗話說(shuō)：“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，上級(jí)承認(rèn)了直接領(lǐng)導(dǎo)的成績(jī)，也就是間接承認(rèn)了我的成績(jī)。
4.優(yōu)點(diǎn)的邊緣是缺點(diǎn)，你怎么理解?
4.【答案示例】
從哲學(xué)的角度去談，就是說(shuō)任何事情都要把握一個(gè)度，過(guò)猶不及，本質(zhì)就會(huì)隨之改變。比如謙虛是美德，但是太過(guò)謙虛就不好了，給人沒(méi)有自信的感覺(jué)，而且不利于表現(xiàn)工作能力。特別在外國(guó)人眼里，太過(guò)謙虛就是沒(méi)有能力的表現(xiàn)。
5.請(qǐng)你談一談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣對(duì)待缺點(diǎn)較多、能力較差的下屬。
5.【答案示例】
(1)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待下屬應(yīng)該遵循平等、民-主和寬容的原則，有時(shí)還應(yīng)遵循主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任原則。
(2)領(lǐng)導(dǎo)者必須真誠(chéng)關(guān)愛(ài)全體下屬，尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心，對(duì)犯了錯(cuò)誤的或表現(xiàn)較差的尤應(yīng)特別表示關(guān)切，切忌當(dāng)眾呵斥或者侮辱下屬。
(3)領(lǐng)導(dǎo)者不要斷然把下屬分成好和壞的兩類。陳云說(shuō)過(guò)，在革命隊(duì)伍里，無(wú)一人不可用，關(guān)鍵在于揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短，適才適用，以及在工作中注意加以培養(yǎng)。
1.某市最近有一場(chǎng)“制章風(fēng)波”，就是工商局對(duì)注冊(cè)的商戶和企業(yè)要求所有的印章都必須在公安局的印章中心制作，并且收費(fèi)昂貴，還要附帶買(mǎi)筆墨，你對(duì)這件事情的看法如何。