一、選擇題。下列各題的每個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共25小題，共50分。
1.2015年6月14日，第xx屆海峽論壇在廈門隆重舉行。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席論壇開幕式并致辭。本屆論壇以“”主題，充分體現(xiàn)了
論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。
A.關(guān)注青年、服務(wù)基層 B.關(guān)注老人、服務(wù)社會(huì)
C.關(guān)注青年、服務(wù)社會(huì) D.注老人、服務(wù)基層
2.為樹立和宣傳當(dāng)代青年的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)和激勵(lì)全國(guó)廣大青年堅(jiān)定理想信念，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列。2015年5月2日，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)決定援予丁贊等25人第xx屆“中國(guó)青年__________”榮譽(yù)稱號(hào)。
A.五四獎(jiǎng)?wù)录w B.五四獎(jiǎng)?wù)?C.五四好青年 D.青年突擊手
3.2015年____月____日，是第四十六個(gè)世界地球日。世界地球日的設(shè)立，旨在增強(qiáng)民眾關(guān)愛地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。近些年來(lái)，中國(guó)持續(xù)進(jìn)行了大規(guī)模植樹造林活動(dòng)，增加了本國(guó)的植被覆蓋。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，中國(guó)所取得的成就有目共睹，贏得廣泛國(guó)際贊譽(yù)。
A.4月20日 B.4月21日 C.4月22日 D.4月23日
4.2015年是聯(lián)合國(guó)成立周年，也是世界反法西斯勝利周年，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)都將舉行一系列紀(jì)念活動(dòng)。今年，中方將根據(jù)慣例并參照各國(guó)做法，在北京隆重舉行紀(jì)念活動(dòng)，包括舉行紀(jì)念大會(huì)、閱兵式、招待會(huì)和文藝晚會(huì)，習(xí)近平主席等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將出席。
A.65 70 B.70 65 C.65 65 D.70 70
2015年1月23日，中央政治局舉行了開年來(lái)第一次 政治局集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答5-6題
5.學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)總書記曾指出：推動(dòng)中國(guó)改革開放，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引。“需要哲學(xué)精神指引”說(shuō)明
①哲學(xué)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想
②真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界
③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
④真正的哲學(xué)決定了我國(guó)社會(huì)制度的更新和變革
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.習(xí)近平總書記在集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，是因?yàn)?BR> A.馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.馬克思主義哲學(xué)為應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了具體解決方案
D.馬克思主義哲學(xué)玎以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
7.我國(guó)春秋時(shí)期的《管子》一書中指出“水者，何也?萬(wàn)物之本原也”。而同時(shí)期的古希臘哲學(xué)家泰勒斯也提出了“水是萬(wàn)物的始基”。這兩種觀點(diǎn)都屬于
A.主觀唯心主義 B.古代樸素唯物主義
C.辯證唯物主義 D.客觀唯心主義8.《尚書•洪范》認(rèn)為，水、火、木 、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的唯物主義思想;到了19世紀(jì)，人們認(rèn) 為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素;現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見
①唯物主義的觀念由來(lái)已久 ②真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)
③具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越 ④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是
①滴水穿石②根系沃土⑧敬德保民④犬吠非主
A.①→②→④→③ B.②→①→④→③
C.③→①→④→② D.①→④→②→③
10.人生就是選擇，選擇了適合的，才是選擇了正確的人生：‘i如果你是魚兒，不要迷戀天空;如果你是鳥兒，就不要癡情海洋!”——汪國(guó)真的詩(shī)句表明的哲學(xué)道理是
A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中
B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
11.右圖：《可以吃，不可以吃》漫畫給我們的哲學(xué)啟示是
A.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
B. 實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求
C.人民群眾是實(shí)踐的主體
D.真理是具體的有條件的
12.2015年“4-25”尼泊爾大地震發(fā)生后，我國(guó)國(guó)際救援隊(duì)率先攜帶救援裝備、醫(yī)療物品及部分生活物資前往尼泊爾進(jìn)行救助。面對(duì)自然災(zāi)害，有人認(rèn)為：”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天?！边@一說(shuō)法的合理性在于
A.看到了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
B.堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持把兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合
D.堅(jiān)持把唯心主義與形而上學(xué)相結(jié)合13.2014年《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書，以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國(guó)兩制”政策在香港取得的實(shí)踐成就，說(shuō)明“一國(guó)兩剎”是香港回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度安排。這表明
①科學(xué)構(gòu)想實(shí)踐的目的在于獲得真理 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
③ 真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理性認(rèn)識(shí)能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的事實(shí)
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
14.“學(xué)之之搏，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)(李光地•清)”。下列名言警句體現(xiàn)的哲理與之相近的是
①為學(xué)之實(shí)，故在踐履 ②學(xué)如不及，猶恐失之
③為學(xué) 患無(wú)疑，疑則有進(jìn) ④物有甘苦，嘗之者識(shí)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15.2014年6月9日，習(xí)近平在與1300多位兩院院士談 話時(shí)披露他一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：“為什么從明末清初開始，我國(guó)科技漸漸落伍了”。其實(shí)，清朝初期，很多人對(duì)西學(xué)還是很感興趣的，也學(xué)了不少，但只是一種獵奇和雅興，并沒(méi)有讓這些知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起什么作用，這是明末清初我國(guó)科技開始落伍的重要原因。這啟示我們
A.認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，科學(xué)技術(shù)必須與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合
B.矛盾具有普遍性，要一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
D.只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能發(fā)揮科技的作用
16.2015年6月16日，滬昆高鐵懷貴段正式載客運(yùn)營(yíng)。滬昆高速鐵路是中國(guó)東西向線路里程最長(zhǎng)、經(jīng)過(guò)省份最多的高速鐵路。它的開通有利于途徑省區(qū)共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們
①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 ②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系
③統(tǒng)籌全局，尋求目標(biāo) ④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式上的演講中談到：世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！边@說(shuō)明
①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 ②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) ④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立
A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.2015年兩會(huì)期間，人社部宣布：計(jì)劃于2017年正式推出漸進(jìn)式延遲退休方案，并準(zhǔn)備于2022年后實(shí)施，其目的是為應(yīng)對(duì)人口老齡化日趨嚴(yán)重以及養(yǎng)老保險(xiǎn)收支平衡壓力增大等問(wèn)題。這樣做蘊(yùn)涵的哲理是
①要集中力量解決我國(guó)社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾 ②要注意把握矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
19.“天下玄患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所動(dòng)，則恐至于不可救……”這一古訓(xùn)給我們的辯證法啟示是
①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
③辦事情要善于抓住重點(diǎn) ④要重視事物量的積累，防微杜漸‘
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
“大數(shù)據(jù)”是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理。據(jù)此回答20～21題
20.在甲型HIN1流感爆發(fā)前幾周，谷歌通過(guò)觀察美國(guó)人最頻繁的檢索詞發(fā)現(xiàn)，“治療咳嗽和發(fā)熱的藥物”這一主題檢索大增，從而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了流感的發(fā)生和傳播范圍?！按髷?shù)據(jù)”為解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題提供了新的思維方式，這說(shuō)明：
①整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定性作用
②把握事物之間的聯(lián)系，對(duì)人們改造客觀世界有重要的意義
③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
④發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，事物之間的聯(lián)系才能真正建立起來(lái)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21.目前人們對(duì)大數(shù)據(jù)的態(tài)度尚不一致，有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)已成為勞動(dòng)為和資本之外的第三生產(chǎn)力，將釋放出巨大的價(jià)值;也有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)會(huì)威脅到知識(shí)產(chǎn)權(quán)、隱私保護(hù)，無(wú)法形成氣候。對(duì)上述材料理解正確的有：
①對(duì)于同一問(wèn)題的不同反映體現(xiàn)了人們價(jià)值觀念的差異
②不同文化背景下的人們對(duì)同一現(xiàn)象的評(píng)價(jià)總是不同的
③人們對(duì)大數(shù)據(jù)的不同理解說(shuō)明了矛盾發(fā)展是不平衡的
④要善于用全面的觀點(diǎn)去分析和看待大數(shù)據(jù)帶來(lái)的影響
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
22,電影《狼圖騰》(WolfTotem)是中法合拍的一部冒險(xiǎn)劇情片，他用其獨(dú)有的鏡頭語(yǔ)言，把我們帶到一望無(wú)際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處：牧民憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏著狼——草原狼幫助他們獵殺著草原上不能過(guò)多承載的食草動(dòng)物。這告訴我們
①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
③矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 ④任何事物之間都存在著聯(lián)系
A.①② B.②④ C.①③ D.③④23.2015年3月，上海市舉行了“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)主題系列活動(dòng)。在社會(huì)各領(lǐng)域的志愿者隊(duì)伍中，在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)中，到處都能看到當(dāng)代中國(guó)青年活躍的身影。下列說(shuō)法正確的是
①青年們的這種表現(xiàn)展示了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一關(guān)系
②青年們的這種選擇將對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生積極影響
③這說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)青年較之于前輩更有歷史擔(dān)當(dāng)
⑧建黨100周年時(shí)中國(guó)夢(mèng)定能在當(dāng)伐青年的奮斗史中實(shí)現(xiàn)
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
24.非洲有一種名叫斷腸草的植物，很敏感、排他性強(qiáng)，只要任何東西碰觸它一下，它就會(huì)衰死。然而讓人驚異的是這種草在森林里不但少有枯萎，而且長(zhǎng)得生機(jī)勃勃。生物學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只碰觸一次的斷腸草慢慢枯萎了，而碰觸多次的不但沒(méi)有枯萎，反而生長(zhǎng)的更茂盛了。”這說(shuō)明
A.人與自然界之間是相互依存、相互利用的關(guān)系
B.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件會(huì)相互轉(zhuǎn)化
C.要具體問(wèn)題具體分析
D.量變必然引起質(zhì)變
25.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器。在馬克思主義哲學(xué)體系中，最重要、革命性的部分是
A.辯證唯物主義 B.唯物辯證法 C.歷史唯物主義 D.辯證唯物論
政 治 試 題
第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)
二、選擇題。本大題共4個(gè)小題，共50分。
26.(12分)材料 2015年3月15日，xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議15日舉行全體會(huì)議，會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了關(guān)于修改立法法的決定，這是中國(guó)15年來(lái)首次修改立法法。我國(guó)現(xiàn)行的《立法法》自2000年頒布施行以來(lái)，對(duì)規(guī)范立法活動(dòng)，推動(dòng)形成和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，發(fā)揮了重要作用;實(shí)踐證明，《立法法》確立的立法制度總體是符合國(guó)情、行之有效的。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和改革的不斷深化，立法工作面臨不少需要研 究解決的新情況、新問(wèn)題，為了適應(yīng)立法工作新形勢(shì)新任務(wù)的需要，需進(jìn)一步提高立法質(zhì)量和立法效率，形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明如何對(duì)《立法法》進(jìn)行修訂?(12分)
27.(12分)材料 xx屆xx全會(huì)在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)了xx屆xx全會(huì)以來(lái)法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?！稕Q定》深刻剖析了 我國(guó)法治建設(shè)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，根據(jù)新形勢(shì)提出了依法治國(guó)酌指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則。全會(huì)明確，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_(tái)《決定》的方法論依據(jù)。(12分)
28.(12分)材料 2015年6月9日，山東網(wǎng)濰坊頻道報(bào)道，濰坊市針對(duì)社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)、社區(qū)法治化水平亟 待提高等問(wèn) 題，主動(dòng)鏈接多方資源，實(shí)施“四社聯(lián)動(dòng)”新模式，開創(chuàng)社區(qū)治理工作建設(shè)新局面。
該市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式：一是堅(jiān)持社區(qū)主導(dǎo)，構(gòu)建綜合性平臺(tái)，支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)。二是市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化。三是整合社會(huì)組織，促進(jìn)多元化共建，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。四是廣納社區(qū)志愿者參與，充實(shí)骨干性力量。經(jīng)過(guò)改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。
運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析該市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。(12分)
29.(14分)“亞投行”建立的宗旨是：促進(jìn)亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，并且加強(qiáng)中國(guó)及其他亞洲國(guó)家和地區(qū)的合作。閱讀 材料，回答問(wèn)題。
材料一 彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所2015年6月12日發(fā)表評(píng)論文章《為什么美國(guó)應(yīng)該
加入基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(AIIB)》稱，美國(guó)和中國(guó)是世界上第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，兩國(guó)互為第二大貿(mào)易伙伴，在多個(gè)領(lǐng)域存在著廣泛的合作。盡管目前已有57個(gè)國(guó)家加入中國(guó)倡導(dǎo)的AIIB，而美國(guó)卻仍然不愿意加入，并且一直在積極設(shè)法阻止自己在該地區(qū)的盟國(guó)和合作伙伴參與其中。美國(guó)認(rèn)為，該銀行會(huì)使中國(guó)得到另一個(gè)獲得更多利益的平臺(tái)，這一事實(shí)讓美國(guó)感到不舒服。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，談?wù)勅绾握_看待中美兩國(guó)之間的關(guān)系。(8分)
材料二 亞投行(AIIB)是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)，法定資本1000億美元，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總部設(shè)在北京，這是繼金磚國(guó)家銀行之后，我國(guó)主導(dǎo)成立的又一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織。2015午4月15日，來(lái)自五大洲的57個(gè)國(guó)家成為亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)，亞投行成立后的第一個(gè)目標(biāo)就是投入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)，重點(diǎn)支持亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
(2)結(jié)合材料二，用唯物辯證法的知識(shí)，就實(shí)現(xiàn)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通提出兩條合理化建議。(6分)
1.2015年6月14日，第xx屆海峽論壇在廈門隆重舉行。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席論壇開幕式并致辭。本屆論壇以“”主題，充分體現(xiàn)了
論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。
A.關(guān)注青年、服務(wù)基層 B.關(guān)注老人、服務(wù)社會(huì)
C.關(guān)注青年、服務(wù)社會(huì) D.注老人、服務(wù)基層
2.為樹立和宣傳當(dāng)代青年的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)和激勵(lì)全國(guó)廣大青年堅(jiān)定理想信念，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列。2015年5月2日，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)決定援予丁贊等25人第xx屆“中國(guó)青年__________”榮譽(yù)稱號(hào)。
A.五四獎(jiǎng)?wù)录w B.五四獎(jiǎng)?wù)?C.五四好青年 D.青年突擊手
3.2015年____月____日，是第四十六個(gè)世界地球日。世界地球日的設(shè)立，旨在增強(qiáng)民眾關(guān)愛地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。近些年來(lái)，中國(guó)持續(xù)進(jìn)行了大規(guī)模植樹造林活動(dòng)，增加了本國(guó)的植被覆蓋。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，中國(guó)所取得的成就有目共睹，贏得廣泛國(guó)際贊譽(yù)。
A.4月20日 B.4月21日 C.4月22日 D.4月23日
4.2015年是聯(lián)合國(guó)成立周年，也是世界反法西斯勝利周年，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)都將舉行一系列紀(jì)念活動(dòng)。今年，中方將根據(jù)慣例并參照各國(guó)做法，在北京隆重舉行紀(jì)念活動(dòng)，包括舉行紀(jì)念大會(huì)、閱兵式、招待會(huì)和文藝晚會(huì)，習(xí)近平主席等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將出席。
A.65 70 B.70 65 C.65 65 D.70 70
2015年1月23日，中央政治局舉行了開年來(lái)第一次 政治局集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答5-6題
5.學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)總書記曾指出：推動(dòng)中國(guó)改革開放，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引。“需要哲學(xué)精神指引”說(shuō)明
①哲學(xué)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想
②真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界
③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
④真正的哲學(xué)決定了我國(guó)社會(huì)制度的更新和變革
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.習(xí)近平總書記在集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，是因?yàn)?BR> A.馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.馬克思主義哲學(xué)為應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了具體解決方案
D.馬克思主義哲學(xué)玎以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
7.我國(guó)春秋時(shí)期的《管子》一書中指出“水者，何也?萬(wàn)物之本原也”。而同時(shí)期的古希臘哲學(xué)家泰勒斯也提出了“水是萬(wàn)物的始基”。這兩種觀點(diǎn)都屬于
A.主觀唯心主義 B.古代樸素唯物主義
C.辯證唯物主義 D.客觀唯心主義8.《尚書•洪范》認(rèn)為，水、火、木 、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的唯物主義思想;到了19世紀(jì)，人們認(rèn) 為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素;現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見
①唯物主義的觀念由來(lái)已久 ②真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)
③具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越 ④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是
①滴水穿石②根系沃土⑧敬德保民④犬吠非主
A.①→②→④→③ B.②→①→④→③
C.③→①→④→② D.①→④→②→③
10.人生就是選擇，選擇了適合的，才是選擇了正確的人生：‘i如果你是魚兒，不要迷戀天空;如果你是鳥兒，就不要癡情海洋!”——汪國(guó)真的詩(shī)句表明的哲學(xué)道理是
A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中
B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
11.右圖：《可以吃，不可以吃》漫畫給我們的哲學(xué)啟示是
A.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
B. 實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求
C.人民群眾是實(shí)踐的主體
D.真理是具體的有條件的
12.2015年“4-25”尼泊爾大地震發(fā)生后，我國(guó)國(guó)際救援隊(duì)率先攜帶救援裝備、醫(yī)療物品及部分生活物資前往尼泊爾進(jìn)行救助。面對(duì)自然災(zāi)害，有人認(rèn)為：”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天?！边@一說(shuō)法的合理性在于
A.看到了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
B.堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持把兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合
D.堅(jiān)持把唯心主義與形而上學(xué)相結(jié)合13.2014年《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書，以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國(guó)兩制”政策在香港取得的實(shí)踐成就，說(shuō)明“一國(guó)兩剎”是香港回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度安排。這表明
①科學(xué)構(gòu)想實(shí)踐的目的在于獲得真理 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
③ 真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理性認(rèn)識(shí)能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的事實(shí)
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
14.“學(xué)之之搏，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)(李光地•清)”。下列名言警句體現(xiàn)的哲理與之相近的是
①為學(xué)之實(shí)，故在踐履 ②學(xué)如不及，猶恐失之
③為學(xué) 患無(wú)疑，疑則有進(jìn) ④物有甘苦，嘗之者識(shí)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15.2014年6月9日，習(xí)近平在與1300多位兩院院士談 話時(shí)披露他一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：“為什么從明末清初開始，我國(guó)科技漸漸落伍了”。其實(shí)，清朝初期，很多人對(duì)西學(xué)還是很感興趣的，也學(xué)了不少，但只是一種獵奇和雅興，并沒(méi)有讓這些知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起什么作用，這是明末清初我國(guó)科技開始落伍的重要原因。這啟示我們
A.認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，科學(xué)技術(shù)必須與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合
B.矛盾具有普遍性，要一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
D.只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能發(fā)揮科技的作用
16.2015年6月16日，滬昆高鐵懷貴段正式載客運(yùn)營(yíng)。滬昆高速鐵路是中國(guó)東西向線路里程最長(zhǎng)、經(jīng)過(guò)省份最多的高速鐵路。它的開通有利于途徑省區(qū)共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們
①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 ②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系
③統(tǒng)籌全局，尋求目標(biāo) ④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式上的演講中談到：世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！边@說(shuō)明
①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 ②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) ④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立
A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.2015年兩會(huì)期間，人社部宣布：計(jì)劃于2017年正式推出漸進(jìn)式延遲退休方案，并準(zhǔn)備于2022年后實(shí)施，其目的是為應(yīng)對(duì)人口老齡化日趨嚴(yán)重以及養(yǎng)老保險(xiǎn)收支平衡壓力增大等問(wèn)題。這樣做蘊(yùn)涵的哲理是
①要集中力量解決我國(guó)社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾 ②要注意把握矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
19.“天下玄患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所動(dòng)，則恐至于不可救……”這一古訓(xùn)給我們的辯證法啟示是
①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
③辦事情要善于抓住重點(diǎn) ④要重視事物量的積累，防微杜漸‘
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
“大數(shù)據(jù)”是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理。據(jù)此回答20～21題
20.在甲型HIN1流感爆發(fā)前幾周，谷歌通過(guò)觀察美國(guó)人最頻繁的檢索詞發(fā)現(xiàn)，“治療咳嗽和發(fā)熱的藥物”這一主題檢索大增，從而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了流感的發(fā)生和傳播范圍?！按髷?shù)據(jù)”為解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題提供了新的思維方式，這說(shuō)明：
①整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定性作用
②把握事物之間的聯(lián)系，對(duì)人們改造客觀世界有重要的意義
③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
④發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，事物之間的聯(lián)系才能真正建立起來(lái)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21.目前人們對(duì)大數(shù)據(jù)的態(tài)度尚不一致，有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)已成為勞動(dòng)為和資本之外的第三生產(chǎn)力，將釋放出巨大的價(jià)值;也有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)會(huì)威脅到知識(shí)產(chǎn)權(quán)、隱私保護(hù)，無(wú)法形成氣候。對(duì)上述材料理解正確的有：
①對(duì)于同一問(wèn)題的不同反映體現(xiàn)了人們價(jià)值觀念的差異
②不同文化背景下的人們對(duì)同一現(xiàn)象的評(píng)價(jià)總是不同的
③人們對(duì)大數(shù)據(jù)的不同理解說(shuō)明了矛盾發(fā)展是不平衡的
④要善于用全面的觀點(diǎn)去分析和看待大數(shù)據(jù)帶來(lái)的影響
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
22,電影《狼圖騰》(WolfTotem)是中法合拍的一部冒險(xiǎn)劇情片，他用其獨(dú)有的鏡頭語(yǔ)言，把我們帶到一望無(wú)際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處：牧民憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏著狼——草原狼幫助他們獵殺著草原上不能過(guò)多承載的食草動(dòng)物。這告訴我們
①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
③矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 ④任何事物之間都存在著聯(lián)系
A.①② B.②④ C.①③ D.③④23.2015年3月，上海市舉行了“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)主題系列活動(dòng)。在社會(huì)各領(lǐng)域的志愿者隊(duì)伍中，在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)中，到處都能看到當(dāng)代中國(guó)青年活躍的身影。下列說(shuō)法正確的是
①青年們的這種表現(xiàn)展示了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一關(guān)系
②青年們的這種選擇將對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生積極影響
③這說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)青年較之于前輩更有歷史擔(dān)當(dāng)
⑧建黨100周年時(shí)中國(guó)夢(mèng)定能在當(dāng)伐青年的奮斗史中實(shí)現(xiàn)
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
24.非洲有一種名叫斷腸草的植物，很敏感、排他性強(qiáng)，只要任何東西碰觸它一下，它就會(huì)衰死。然而讓人驚異的是這種草在森林里不但少有枯萎，而且長(zhǎng)得生機(jī)勃勃。生物學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只碰觸一次的斷腸草慢慢枯萎了，而碰觸多次的不但沒(méi)有枯萎，反而生長(zhǎng)的更茂盛了。”這說(shuō)明
A.人與自然界之間是相互依存、相互利用的關(guān)系
B.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件會(huì)相互轉(zhuǎn)化
C.要具體問(wèn)題具體分析
D.量變必然引起質(zhì)變
25.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器。在馬克思主義哲學(xué)體系中，最重要、革命性的部分是
A.辯證唯物主義 B.唯物辯證法 C.歷史唯物主義 D.辯證唯物論
政 治 試 題
第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)
二、選擇題。本大題共4個(gè)小題，共50分。
26.(12分)材料 2015年3月15日，xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議15日舉行全體會(huì)議，會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了關(guān)于修改立法法的決定，這是中國(guó)15年來(lái)首次修改立法法。我國(guó)現(xiàn)行的《立法法》自2000年頒布施行以來(lái)，對(duì)規(guī)范立法活動(dòng)，推動(dòng)形成和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，發(fā)揮了重要作用;實(shí)踐證明，《立法法》確立的立法制度總體是符合國(guó)情、行之有效的。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和改革的不斷深化，立法工作面臨不少需要研 究解決的新情況、新問(wèn)題，為了適應(yīng)立法工作新形勢(shì)新任務(wù)的需要，需進(jìn)一步提高立法質(zhì)量和立法效率，形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明如何對(duì)《立法法》進(jìn)行修訂?(12分)
27.(12分)材料 xx屆xx全會(huì)在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)了xx屆xx全會(huì)以來(lái)法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?！稕Q定》深刻剖析了 我國(guó)法治建設(shè)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，根據(jù)新形勢(shì)提出了依法治國(guó)酌指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則。全會(huì)明確，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_(tái)《決定》的方法論依據(jù)。(12分)
28.(12分)材料 2015年6月9日，山東網(wǎng)濰坊頻道報(bào)道，濰坊市針對(duì)社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)、社區(qū)法治化水平亟 待提高等問(wèn) 題，主動(dòng)鏈接多方資源，實(shí)施“四社聯(lián)動(dòng)”新模式，開創(chuàng)社區(qū)治理工作建設(shè)新局面。
該市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式：一是堅(jiān)持社區(qū)主導(dǎo)，構(gòu)建綜合性平臺(tái)，支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)。二是市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化。三是整合社會(huì)組織，促進(jìn)多元化共建，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。四是廣納社區(qū)志愿者參與，充實(shí)骨干性力量。經(jīng)過(guò)改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。
運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析該市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。(12分)
29.(14分)“亞投行”建立的宗旨是：促進(jìn)亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，并且加強(qiáng)中國(guó)及其他亞洲國(guó)家和地區(qū)的合作。閱讀 材料，回答問(wèn)題。
材料一 彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所2015年6月12日發(fā)表評(píng)論文章《為什么美國(guó)應(yīng)該
加入基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(AIIB)》稱，美國(guó)和中國(guó)是世界上第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，兩國(guó)互為第二大貿(mào)易伙伴，在多個(gè)領(lǐng)域存在著廣泛的合作。盡管目前已有57個(gè)國(guó)家加入中國(guó)倡導(dǎo)的AIIB，而美國(guó)卻仍然不愿意加入，并且一直在積極設(shè)法阻止自己在該地區(qū)的盟國(guó)和合作伙伴參與其中。美國(guó)認(rèn)為，該銀行會(huì)使中國(guó)得到另一個(gè)獲得更多利益的平臺(tái)，這一事實(shí)讓美國(guó)感到不舒服。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，談?wù)勅绾握_看待中美兩國(guó)之間的關(guān)系。(8分)
材料二 亞投行(AIIB)是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)，法定資本1000億美元，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總部設(shè)在北京，這是繼金磚國(guó)家銀行之后，我國(guó)主導(dǎo)成立的又一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織。2015午4月15日，來(lái)自五大洲的57個(gè)國(guó)家成為亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)，亞投行成立后的第一個(gè)目標(biāo)就是投入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)，重點(diǎn)支持亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
(2)結(jié)合材料二，用唯物辯證法的知識(shí)，就實(shí)現(xiàn)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通提出兩條合理化建議。(6分)