高考語文考試中，作文是重頭戲，特別是議論文。很多朋友苦惱議論文該怎么寫，那么就來看看給大家整理的《2017高考作文議論文寫作指導(dǎo)》希望對(duì)大家寫議論文有幫助。
不管你怎么想，高考都是“指揮棒”我們都要無條件聽指揮。
近年來，“命題作文”又開始走俏。以2007年為例，“命題作文”和“話題+命題型作文”，在全國18套試卷中，已占據(jù)半壁江山。一是有專家在媒體表態(tài)，認(rèn)為“議論文有利于檢測(cè)考生綜合運(yùn)用能力”，“值得重視”。而事實(shí)上，審視近兩年來的高考作文試題，無論是話題型的、材料型的、還是純命題作文，都可以用“議論文”寫作。
憑心而論，議論文寫得如何，確實(shí)能客觀反映學(xué)生的知識(shí)貯存多寡、文化含量和明理層級(jí)，進(jìn)而反映學(xué)生價(jià)值取向、思維密度、情感維度、語言能力等現(xiàn)狀，體現(xiàn)新課標(biāo)“認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生”理念，不失為一種較好的檢測(cè)方式。因而，如何寫好議論文，便很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了應(yīng)試“舉子”和語文老師面前。
那么，怎樣寫好議論文，什么樣的議論文才是佳作呢?
首先、確立論點(diǎn)，一以貫之。
上世紀(jì)六七十年代，“立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明”一語特別流行。此話套用之于議論文寫作，除有“愛憎分明，是非分清”的內(nèi)涵外，可理解為“論點(diǎn)一旦確定，決不可中途易弦更張，必須一以貫之，以至于始終”。2007年瓊寧卷是話題作文，要求學(xué)生根據(jù)材料，就“創(chuàng)造與機(jī)遇、追求的關(guān)系”自主立意作文。既然是話題型作文，寫成議論文，論點(diǎn)是很多的。如論證公式“創(chuàng)造=機(jī)遇+追求”; 如討論在“創(chuàng)造”的過程中，機(jī)遇﹥追求，機(jī)遇﹤追求，或機(jī)遇與追求同樣重要;如對(duì)“機(jī)遇”本身進(jìn)行剖析：從天而降的，可遇不可求的，失之交臂的，用不正當(dāng)手段獲取的„„如分辨形形色色的“追求”：有的人，違背社會(huì)與自然的規(guī)律，追求毫無意義;有的人，盲人騎瞎馬，自己也不明白在“追”什么;有的人，客觀冷靜分析之后，選定目標(biāo)，腳踏實(shí)地地孜孜以求，雖然并無“創(chuàng)造”，然而卻令人敬仰„„
以上論點(diǎn)(當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些)，可任選其中一個(gè)進(jìn)行闡析。但如果考生企圖面面俱到，那就會(huì)像寓言中所嘲諷的“一個(gè)獵人偶獲一狐，明知狐皮只能縫制一頂帽子，卻硬要裁縫替他縫制十頂帽子”一樣可笑。毛澤東同志有一句名言：“與其傷其九指，不如斷其一指。”我們是否可以從中獲得啟示?
有一道這樣的命題：以《凡事須講求度》為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，角度自選，除詩歌外，體裁不限。
這道命題，很適合寫議論文。審題后發(fā)現(xiàn)，“度”字好理解，但“凡事”一詞卻很有些嚇人。由于其外延太大而讓學(xué)生眼花繚亂，不知從何下筆。一個(gè)學(xué)生以 “敬畏生命”為話題，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上某些人對(duì)敬畏生命的片面理解，以至于對(duì)碩鼠、惡狼、狂犬、毒蛇等殃及人類生命的“生命”也“敬畏”起來，并大聲疾呼要對(duì)它們加以保護(hù)的過激言行，闡明了“過猶不及”“凡事須講究度”的道理。此文口子開得小，論證集中、透辟，這篇文章，遠(yuǎn)比那泛泛而談、簡(jiǎn)單羅列而得出的結(jié)論顯然更有說服力。從立意角度評(píng)價(jià)，不失為好文章。
其次、言之成理，持之有故。
眾所周知，任何一個(gè)論點(diǎn)都必須有充足的論據(jù)支撐，否則便蒼白無力;這個(gè)論據(jù)便是科學(xué)原理、自然法則和勝于雄辯的事實(shí)。想要在考場(chǎng)上下筆千言，論證自己的觀點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該有比較深刻的辯證思想和豐厚的知識(shí)貯存。2007年浙江高考優(yōu)秀作文，杭州二中楊揚(yáng)同學(xué)的《消逝是行走的一種屬性》，可以說是“言之成理，持之有故”的典范。他在不到750字的文章里，闡述了一個(gè)非常深刻的哲學(xué)道理：“行走者本是在時(shí)間中行走，所以消逝本身就是行走的一個(gè)特質(zhì)。沒有不消逝的行走，恰如沒有不行走的消逝。”為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，他先后援引了莎士比亞、蘇軾、尼采和另一位英國詩人的名言，并從哲學(xué)、人類行為學(xué)、物理學(xué)等方面進(jìn)行闡述，水到渠成地凸現(xiàn)了中心論點(diǎn)。此文言簡(jiǎn)意賅，令人嘆服。這就啟示語文教師和同學(xué)們，廣泛閱讀、全面涉獵，日積月累，沉淀知能，是高中學(xué)生的“內(nèi)功”，這個(gè)“內(nèi)功”應(yīng)從高一、初三甚至更早就得“修煉”。
再次、論辯闡析，文情并茂。
孔子曰：“言而無文，行之不遠(yuǎn)?！奔词箤懽h論文，也不能忘了要文從字順、講究文采。
近來來，“議論性散文”逐漸為學(xué)生們所熟知，也為老師們所青睞。資料顯示，公開了的高考優(yōu)秀作文，70%左右是“議論性散文”!
如何定義“議論性散文”?它兼?zhèn)淞俗h論文和散文兩大特質(zhì)：既有議論文明理的內(nèi)核，又有散文語言的表征，有時(shí)甚至兼有抒情的成分。換言之，它既講究議論的哲理性，也講究議論的抒情性，將二者完美的結(jié)合了起來。這種文章，寫作時(shí)難度并不很大，但要真正寫好卻談何容易。請(qǐng)仔細(xì)品味下面三段文字： 人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行?
—摘自2006年湖南滿分卷《談意氣》
春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天;狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)帲谑窍挠职焉鼈鬟f給了秋天;百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天;風(fēng)雪中，生命在大地中涌動(dòng)，即使到了后，也要“化做春泥更護(hù)花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年
—摘自2007年廣東滿分卷《就這樣，歲歲年年》
忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長河滾滾不息，他們沒有忘記。*人沒有忘記，因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國人沒有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋€(gè)人的渴望。
—摘自2007年山東滿分卷《當(dāng)記憶流經(jīng)奧斯威辛》
我們且拋開考生的知識(shí)貯存、文化含量等元素不顧，三個(gè)選段，盡管有些話題過于沉重(如山東卷《當(dāng)記憶流經(jīng)奧斯威辛》)，但從語言角度檢視，卻發(fā)現(xiàn)它們有共同的特點(diǎn)：句式參差，音韻諧和，修辭考究，意蘊(yùn)多維„„尤其是廣東《就這樣，歲歲年年》，連標(biāo)題都是那樣抒情。但是，這三篇文章卻都是優(yōu)秀的議論文。
這就是近幾年比較流行的議論性散文。