演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇一
站在鮮艷的紅旗下，我們又迎來了一個難忘的教師節(jié)，在這幸福、溫馨而又激動的時刻，我代表全校的莘莘學子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關(guān)心、愛護我們的全體老師們節(jié)日快樂、幸福安康!
當老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的';紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。你們之所以偉大，不僅僅在于傳授我們的科學文化知識，更在于給我們樹立了一個做人的典范。
感謝您——老師，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實向我們證明：學習并不是一種負擔，而是一種快樂和責任。
感謝您——老師，您是一個我們能永遠信賴的人，在生活中遇到麻煩便會去求救的人。你讓我們知道：只要我們愿意，能把一切向您傾訴。
感謝您——老師，是您讓我明白：我們能從失敗中汲取教訓，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。或許你講課的每個細節(jié)隨著時間的流逝會被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛會永遠保留。
紅燭啊，你搖曳的燭焰就像您疲憊、瘦弱的身軀那么飄搖，可在學生的眼里卻是那么的堅定：您滴滴的眼淚流濕了您的衣裳，您可知道在學生的眼里，它您的腳下鑄成了世間最完美的雕塑。
親愛的老師們，你們的光熱是有限的，可正是你們有限的光熱融會在一起引燃了祖國騰飛的萬丈光芒!
最后，再次祝全體老師們節(jié)日快樂!
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇二
大家好！前面的老師表現(xiàn)得非常精彩，今天站在這里，明知不敵，也要亮出寶劍！很榮幸有機會站在這個講臺上演講，這是我第一次參加演講比賽，這將成為我人生具有里程碑意義的一次演講，那么在這次演講中我要談我一生最大的理想：我的理想是成為一名優(yōu)秀的人民教師，再過30年退休的時候，我將是桃李滿天下。這就是我的理想，我的理想很美好，也很樸素，我愿用一生的心血去澆灌這朵理想之花。
20xx年8月我與廣西二輕技校結(jié)緣，這里注定成為我找到自我的福地。
一次上課中我鉆到桌底修一臺電腦，我兩手烏黑百思不得其解的從桌子底下爬出來，很郁悶，正當這時我身旁一個學生不合適宜問了我一個問題，我耐著性子給他解答完后，她輕聲說：“謝謝，老師！”這輕輕一聲，短短一句，是那么震撼人心，我頓時覺得精神為之一振，全身的勞累和煩悶仿佛飛到了九宵云外。老師是一個多么厚重的尊稱，這可是天底下最榮耀的職業(yè)阿，我雖不是教師，但此時我要成為一名優(yōu)秀教師的信念油然而生。
沒當過老師，怎么當老師？這一問題在我腦海里縈繞多時，“沒吃過豬肉，還是見過豬跑的”，當我有機會上課時，我想起了我以前中學的英語老師是怎樣教我的，一次我在她面前隨口說我音標不好，那次以后，她每次下課就來到我的坐位，坐到我旁邊，非常耐心，不厭其煩的，一個一個音節(jié)教我發(fā)音，我非常感動，我覺得她很關(guān)心我，很賞識我，我覺得她真的很善良，很崇高，于是我下定決心一定要學好她那一門課，否則我就愧對她。我現(xiàn)在中學畢業(yè)十年有余，在參加今年的職稱英語考試中，我依然能探囊取物，手到拿來。思考我今天我仍有吃不完的老本，我得出一個結(jié)論，只有愛學生 、賞識學生才能當好老師。然而她的一舉一動我至今銘記在心，所以在課上，有學生問我問題時，我決不敷衍，快步走到他跟前，然后坐下，手把手耐心的教他，教完后，就會發(fā)現(xiàn)學生對你投感謝的目光。我是希望用我的舉動能觸動他們，讓他們認可我，喜歡我，從而愛屋及烏喜歡學我的課。
愛學生要首先要發(fā)現(xiàn)學生的可愛之處，剛到學校不久，我應藤老師邀請，當了06財一班的副班主任，這一非官方認可的副班主任讓我第一次嘗到了做老師的快樂。在走近她們的生活，平等、坦誠的與他們交流的過程中，我真的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)學生是很可愛的，難道不是嗎？她們正值花季、天真爛漫、雙眼清澈明亮等等。除了這些共性外，許多學生還有很多很多各色各樣可愛之處，只有等我們老師用心去發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)在她們頂崗實習了，前路也許風雨兼程，于是我更是牽掛著她們，因為我也曾經(jīng)象她們一樣，在剛出社會時對社會難以適應，在求職的道路上歷盡百轉(zhuǎn)千回，抱怨過， 自卑過，前路茫茫，看不到自己的路在何方，于是有空我就去看一下她們，每次走到她們身邊彼此都感受到溫暖，我告訴她們，工作要學會從最底層做起，要學會吃苦耐勞， “天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”也不要抱怨，時間會在抱怨中匆匆而過，不要自卑，你們藤老師起點跟你們一樣，關(guān)鍵是我們要樹立人生目標，腳踏實地，一步一步的去走，總有一天你們也會變得很優(yōu)秀，甚至比你們景仰的藤老師還要優(yōu)秀。我要讓她們知道我還在想著她們，在支持著她們，讓她們有勇氣去走屬于自己的路，在與她們相處的日子里我贏得了一個我認為天籟般的稱呼，“小陸老師”，這對于我來說除了是那么的親切動聽外，也是對我的認可。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇三
不知不覺，我們步入小學已經(jīng)四年。伴隨著年齡的在增長，在學校，在家，我結(jié)識了很多的好朋友，我們一起上學，放學，回家，做游戲。但在空閑時間我還是感到很無聊。這是在老師的引導下，我結(jié)識了一個新朋友，那就是讀書。
讀書的時候，我感覺我仿佛長出了心靈的翅膀，翱翔在知識的海洋里。讓所有的時空限瞬間消失。我仿佛坐上了時空梭車，周游世界各地，甚至可以到一個不為人知的空間探寶，這其中的愜意真的難以理解。
我最喜歡的書有《格林童話》，《故事大王》等。每當讀完一篇故事，我仿佛置身于哪個美麗的童話世界里面。通過閱讀各方面的書籍，我從中汲取了大量的知識，了解我們周圍的一切事物，通過事物的表面看到事物的真相。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇四
一、利用課余時間學習，提高自己的理論知識
每天堅持抽時間讀書，認真做好筆記，每個月撰寫600字讀書筆記以及讀書心得。通過讀書，我學會了怎樣正確地去引導教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會覺得那是一件難事。我要做個真正的職業(yè)讀書人，從書中汲取更多的營養(yǎng)，再把這些營養(yǎng)輸送給我的學生們。
二、積極參加學校的讀書活動，豐富自己的讀書生活
學校認真落實了讀書活動方案，開展了豐富的讀書活動。我積極參加學校的讀書活動。這些活動分別有“我讀書，我快樂，我成長”“讀書隨筆”、“讀書名言”、“讀書與成就”的論壇活動、“講述我的教育故事”、“閱讀、工作、成長”演講等主題活動。按照學校要求，我們每個月都將自己的學習心得上傳到學校的百果讀書會上，與其他教師進行交流。這種跨越空間的交流方式提高了我們教師學習的興趣。
三、積極參加各項培訓，提高自身素質(zhì)
我積極參加學校組織的外出讀書活動，并且仔細傾聽，認真做好筆記，及時記下點滴收獲，按要求寫一篇學習心得。提高自己的理論認識，并把這種知識運用到教學中去，收到了很好的教學效果。
在今天作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須不斷讀書，才能做一個卓越智慧的教師，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，真正做一個享受教育的陽光教師!
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇五
大家好!
今天我的發(fā)言的主題是“論物盡其用”，每個物體都是有價值的，但價值的大小不在于物體本身，而取決于用它的人，今天不談“物盡其用”的大道理，只談如何物盡其用。那就從如何用好這一棵樹開始談起吧。
有人說樹是個好東西，我可以砍了變現(xiàn)，留著等升值，我還可以拿它來造房子造家具，一棵樹的多個部位我都用上了，這就是物盡其用。
但恕我直言，這樣的用法是“膚淺”的，因為你只用了它的外在而沒去用它的內(nèi)在，看見樹就是木頭家具，看到石頭就是墻屋，這不是物盡其用。
外在用了“膚淺”，那我用內(nèi)在不就“高深”了嗎?有人又會說，我看到樹，看到的是它美麗的配色，看的是它優(yōu)美的曲線，看的是人與自然和諧共生，看的是威武堅挺，是“欲與天公試比高”。
但我不太認同，的確我很喜歡物品的文學價值，它的詩意，可是如此“高深”過了頭，只見內(nèi)在卻不去管其用處。如果世界上大多是這種人，那我恐怕會餓死在路邊上。我較為認同的是學者們的做法。
這是一棵樹，學者可以分析它的組成結(jié)構(gòu)，從而得到知識規(guī)律，這是樹上的蘋果，它落了下來，變成了一個定律，進而推導出來了無數(shù)的公式。這是外在上的物盡其用。
看，這就是對內(nèi)在的物盡其用。
學者既能用其內(nèi)在，又能用其外在，可這就是物盡其用了么?不對，用其外不如木商，用其內(nèi)不如畫家，簡而言之，用得不夠。
這是個多元的世界，這個世界上總有木商，總有畫家，總有學者。當我是個木商，我會請畫家為我設計木工品的花紋;當我是個畫家，我會請學者把這樹放到家里來好好觀賞;當我是個學者，我會請木商把我設計的發(fā)明雕刻出來。
什么叫物盡其用?這才叫物盡其用，物品在一類人手中是無法盡其用的。
當然這只是顆樹，既然樹能如此盡其用，世界萬物也可以如此物盡其用。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇六
大家好!
莎士比亞說過生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒失去翅膀，是的書籍就像是通過另一個新世界的大門，為我們開啟美妙的繽紛的世界，然而不閱讀甚至不懂得閱讀的人卻只能在新世界的窗外徘徊天知迷茫。
是誰曾無言獨上西樓，感嘆別是一般滋味在心頭?是誰曾日晚倦梳頭，嗟嘆物是人非事事休?是誰曾把酒問青天，念想何似在人間?是誰曾何事秋風悲畫扇，感謂人生若只如初見?那場唐朝遺夢，宋代煙雨，氤氳在今朝，而那條夢的阡陌是否花開?我愿擁一路陽光，在那條夢的路上，找尋那久違的花香。
曾經(jīng)在生活上受到不順，挫折便在書中試圖尋找能夠治愈，安撫我的港灣，在時代的背影下海堅強得讓人落淚，在命運的折磨下貝多芬堅毅得讓人落淚，被世界遺忘的偉人，尼古拉特斯終其一生研究電，卻備受打壓，窮困潦倒最后又能落得在旅館孤獨地死于心臟衰竭，這將一個終身奉獻科學的人物，世界卻還給予除名的回報，這時候我生活中遇到的不公，悲憤全部投入大海中，取而代之的是如海嘯一般的憐惜，悲憐和更多的思考。但我明白他這樣一個堅毅的人不需要任何的憐憫，他認為他此生從來把力量用在錯誤的地方，所以在多的屈辱不平他都不屑與去反抗，因為他的一雙手是用來發(fā)明與研究的，而他的大腦是用來思考科學的，而不是去接觸這些污穢世俗的東西。
沉湎于閱讀中我會找到一個最溫暖且安撫的海港，拋卻一切煩惱和書中的人物面對面談去感受他們的情感，品嘗他們的性格最后領(lǐng)悟他們的智慧。時常想，是否也會有人去打開過特斯拉的心臟背后隱藏的一連串悲哀，去替他悲鳴，感受那無數(shù)個午夜一個人的孤獨與落寞，成功者都是孤獨的，他的辛酸無人知解只能積攢在心內(nèi)化作巨大的動力去工作，發(fā)明，不曾想落得如此下場。
在閱讀這一條道路上面有過許多的人物讓我為他心疼，但他們卻如同花香一般縈繞于我的周圍讓我繼續(xù)走下去，領(lǐng)悟更多，收集更多的沿途風景，擁抱陽光，找尋那久違的花香。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇七
大家下午好!
在這秋高氣爽的時節(jié)，我們迎來了第 x師節(jié)，迎來了北雅中學教師節(jié)表彰大會的隆重召開。我是來自1102班的周興華，很榮幸能夠作為學生代表在這里發(fā)言，首先請允許我代表北雅中學二千余名學生向我們敬愛的老師表示最由衷的感激和最真摯的祝福：老師，你們辛苦了!
九月金秋，老師是這個季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。尊師重教是永遠的美德。過去的，現(xiàn)在的，將來的。所有的教師都應該享受崇敬與祝福。在這個收獲的季節(jié)，我們不會忘記，當群星閃亮的時候，是你們還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書編寫教案或批改作業(yè);當萬家燈火輝煌，家人共享天倫之樂的時候，是你們還在孜孜不倦地為學生排憂解難。多少朵含苞欲放的花朵在你們的手中欣然綻放，多少顆枝零葉亂的小樹在你們的剪裁下茁壯成長。
心。還記得：當我們學習遇到困難時，是老師為我們答疑解惑，即使他的須發(fā)已被歲月一根根染白也不在乎;在人生旅途中，當我們彷徨無助時，是老師與我們促膝長談，帶領(lǐng)我們走出困境，給予我們溫暖;當同學們離開學校后，在辦公室里，燈還亮著，那是老師在批改我們那堆小山似的作業(yè)!
我們不是畫家，不能用畫筆在宣紙上勾勒出您的容顏;我們也不是詩人，不能用優(yōu)美華麗的詞藻將您形容;我們也不是歌唱家，不能用繞梁三日的歌聲將您歌唱。作為你們的學生我們覺得很幸福，我們會把對老師深深的愛，化作實際行動，尊重老師的勞動，認真上好每天的每一堂課，以優(yōu)異的成績，作為送給老師的禮物。
最后，祝老師們節(jié)日快樂!家庭幸福!身體健康!幸福平安!
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇八
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導者，解惑者，起促進與主導的作用。
這是一本教學手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學為中心”的數(shù)學課堂，這一冊記載的全是教學實錄和教學反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學教學手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學數(shù)學課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學信息，列出數(shù)學算式，進而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當然，我們這么做的目的完全是從學生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學生，以期達到更好的教學效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設計意圖是讓學生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進而順利理解豎式的計算方法。但是教學本課的一位老師，他結(jié)合了當?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認為，這位老師并沒有真正明白教材的設計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學素材的選擇，是為了更好地激活學生的知識經(jīng)驗以支持學生的數(shù)學學習。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設計有了深刻的理解的基礎上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學效果。
二、盡力做到面向全體學生
為什么這里我說要“盡力”面向全體學生。教學要面向全體學生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學理念。但在實際的教學中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學生接受能力好一點，有些學生則不是那么強。那么，在教學時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學。但是，這樣的教學，對于那些已經(jīng)深諳其道的學生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學生分層次進行教學是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學生，使每個學生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達的信息室，在教學時借助學具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學是比較抽象的，所以教學時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學中，相當一部分學生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學生的學習水平已“超前”教材預期定位。但是，還有部分學生確實需要借助學具。那在課堂當中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學建議。先讓學生交流各自的算法，有困難的學生可以借助學具算一算，算好的同學也借助學具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學經(jīng)歷了算理的過程，會的同學也在交流表達上有所提升。使得每位學生都有所收獲。
所以，在教學設計時，我們首先要考慮到學生的不同層次，盡力讓我們的教學協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習教參，參考優(yōu)秀教學設計，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學教學的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學數(shù)學的教學就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結(jié)束而結(jié)束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
教育的任務是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以后的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
當下中小學語文教學界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內(nèi)容。連最基本的教學內(nèi)容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學技術(shù)的提高與教學策略的優(yōu)化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內(nèi)容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識?；谶@樣的原因，中小學語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關(guān)鍵因素。《小學語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學中，教參只是一種具有引導與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對把教參當成權(quán)威的、唯一的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”，強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學生、基于語文教學應有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應的教學建議，大多數(shù)是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便，教學建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學資源的弊端。
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇一
站在鮮艷的紅旗下，我們又迎來了一個難忘的教師節(jié)，在這幸福、溫馨而又激動的時刻，我代表全校的莘莘學子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關(guān)心、愛護我們的全體老師們節(jié)日快樂、幸福安康!
當老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的';紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。你們之所以偉大，不僅僅在于傳授我們的科學文化知識，更在于給我們樹立了一個做人的典范。
感謝您——老師，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實向我們證明：學習并不是一種負擔，而是一種快樂和責任。
感謝您——老師，您是一個我們能永遠信賴的人，在生活中遇到麻煩便會去求救的人。你讓我們知道：只要我們愿意，能把一切向您傾訴。
感謝您——老師，是您讓我明白：我們能從失敗中汲取教訓，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。或許你講課的每個細節(jié)隨著時間的流逝會被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛會永遠保留。
紅燭啊，你搖曳的燭焰就像您疲憊、瘦弱的身軀那么飄搖，可在學生的眼里卻是那么的堅定：您滴滴的眼淚流濕了您的衣裳，您可知道在學生的眼里，它您的腳下鑄成了世間最完美的雕塑。
親愛的老師們，你們的光熱是有限的，可正是你們有限的光熱融會在一起引燃了祖國騰飛的萬丈光芒!
最后，再次祝全體老師們節(jié)日快樂!
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇二
大家好！前面的老師表現(xiàn)得非常精彩，今天站在這里，明知不敵，也要亮出寶劍！很榮幸有機會站在這個講臺上演講，這是我第一次參加演講比賽，這將成為我人生具有里程碑意義的一次演講，那么在這次演講中我要談我一生最大的理想：我的理想是成為一名優(yōu)秀的人民教師，再過30年退休的時候，我將是桃李滿天下。這就是我的理想，我的理想很美好，也很樸素，我愿用一生的心血去澆灌這朵理想之花。
20xx年8月我與廣西二輕技校結(jié)緣，這里注定成為我找到自我的福地。
一次上課中我鉆到桌底修一臺電腦，我兩手烏黑百思不得其解的從桌子底下爬出來，很郁悶，正當這時我身旁一個學生不合適宜問了我一個問題，我耐著性子給他解答完后，她輕聲說：“謝謝，老師！”這輕輕一聲，短短一句，是那么震撼人心，我頓時覺得精神為之一振，全身的勞累和煩悶仿佛飛到了九宵云外。老師是一個多么厚重的尊稱，這可是天底下最榮耀的職業(yè)阿，我雖不是教師，但此時我要成為一名優(yōu)秀教師的信念油然而生。
沒當過老師，怎么當老師？這一問題在我腦海里縈繞多時，“沒吃過豬肉，還是見過豬跑的”，當我有機會上課時，我想起了我以前中學的英語老師是怎樣教我的，一次我在她面前隨口說我音標不好，那次以后，她每次下課就來到我的坐位，坐到我旁邊，非常耐心，不厭其煩的，一個一個音節(jié)教我發(fā)音，我非常感動，我覺得她很關(guān)心我，很賞識我，我覺得她真的很善良，很崇高，于是我下定決心一定要學好她那一門課，否則我就愧對她。我現(xiàn)在中學畢業(yè)十年有余，在參加今年的職稱英語考試中，我依然能探囊取物，手到拿來。思考我今天我仍有吃不完的老本，我得出一個結(jié)論，只有愛學生 、賞識學生才能當好老師。然而她的一舉一動我至今銘記在心，所以在課上，有學生問我問題時，我決不敷衍，快步走到他跟前，然后坐下，手把手耐心的教他，教完后，就會發(fā)現(xiàn)學生對你投感謝的目光。我是希望用我的舉動能觸動他們，讓他們認可我，喜歡我，從而愛屋及烏喜歡學我的課。
愛學生要首先要發(fā)現(xiàn)學生的可愛之處，剛到學校不久，我應藤老師邀請，當了06財一班的副班主任，這一非官方認可的副班主任讓我第一次嘗到了做老師的快樂。在走近她們的生活，平等、坦誠的與他們交流的過程中，我真的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)學生是很可愛的，難道不是嗎？她們正值花季、天真爛漫、雙眼清澈明亮等等。除了這些共性外，許多學生還有很多很多各色各樣可愛之處，只有等我們老師用心去發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)在她們頂崗實習了，前路也許風雨兼程，于是我更是牽掛著她們，因為我也曾經(jīng)象她們一樣，在剛出社會時對社會難以適應，在求職的道路上歷盡百轉(zhuǎn)千回，抱怨過， 自卑過，前路茫茫，看不到自己的路在何方，于是有空我就去看一下她們，每次走到她們身邊彼此都感受到溫暖，我告訴她們，工作要學會從最底層做起，要學會吃苦耐勞， “天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”也不要抱怨，時間會在抱怨中匆匆而過，不要自卑，你們藤老師起點跟你們一樣，關(guān)鍵是我們要樹立人生目標，腳踏實地，一步一步的去走，總有一天你們也會變得很優(yōu)秀，甚至比你們景仰的藤老師還要優(yōu)秀。我要讓她們知道我還在想著她們，在支持著她們，讓她們有勇氣去走屬于自己的路，在與她們相處的日子里我贏得了一個我認為天籟般的稱呼，“小陸老師”，這對于我來說除了是那么的親切動聽外，也是對我的認可。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇三
不知不覺，我們步入小學已經(jīng)四年。伴隨著年齡的在增長，在學校，在家，我結(jié)識了很多的好朋友，我們一起上學，放學，回家，做游戲。但在空閑時間我還是感到很無聊。這是在老師的引導下，我結(jié)識了一個新朋友，那就是讀書。
讀書的時候，我感覺我仿佛長出了心靈的翅膀，翱翔在知識的海洋里。讓所有的時空限瞬間消失。我仿佛坐上了時空梭車，周游世界各地，甚至可以到一個不為人知的空間探寶，這其中的愜意真的難以理解。
我最喜歡的書有《格林童話》，《故事大王》等。每當讀完一篇故事，我仿佛置身于哪個美麗的童話世界里面。通過閱讀各方面的書籍，我從中汲取了大量的知識，了解我們周圍的一切事物，通過事物的表面看到事物的真相。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇四
一、利用課余時間學習，提高自己的理論知識
每天堅持抽時間讀書，認真做好筆記，每個月撰寫600字讀書筆記以及讀書心得。通過讀書，我學會了怎樣正確地去引導教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會覺得那是一件難事。我要做個真正的職業(yè)讀書人，從書中汲取更多的營養(yǎng)，再把這些營養(yǎng)輸送給我的學生們。
二、積極參加學校的讀書活動，豐富自己的讀書生活
學校認真落實了讀書活動方案，開展了豐富的讀書活動。我積極參加學校的讀書活動。這些活動分別有“我讀書，我快樂，我成長”“讀書隨筆”、“讀書名言”、“讀書與成就”的論壇活動、“講述我的教育故事”、“閱讀、工作、成長”演講等主題活動。按照學校要求，我們每個月都將自己的學習心得上傳到學校的百果讀書會上，與其他教師進行交流。這種跨越空間的交流方式提高了我們教師學習的興趣。
三、積極參加各項培訓，提高自身素質(zhì)
我積極參加學校組織的外出讀書活動，并且仔細傾聽，認真做好筆記，及時記下點滴收獲，按要求寫一篇學習心得。提高自己的理論認識，并把這種知識運用到教學中去，收到了很好的教學效果。
在今天作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須不斷讀書，才能做一個卓越智慧的教師，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，真正做一個享受教育的陽光教師!
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇五
大家好!
今天我的發(fā)言的主題是“論物盡其用”，每個物體都是有價值的，但價值的大小不在于物體本身，而取決于用它的人，今天不談“物盡其用”的大道理，只談如何物盡其用。那就從如何用好這一棵樹開始談起吧。
有人說樹是個好東西，我可以砍了變現(xiàn)，留著等升值，我還可以拿它來造房子造家具，一棵樹的多個部位我都用上了，這就是物盡其用。
但恕我直言，這樣的用法是“膚淺”的，因為你只用了它的外在而沒去用它的內(nèi)在，看見樹就是木頭家具，看到石頭就是墻屋，這不是物盡其用。
外在用了“膚淺”，那我用內(nèi)在不就“高深”了嗎?有人又會說，我看到樹，看到的是它美麗的配色，看的是它優(yōu)美的曲線，看的是人與自然和諧共生，看的是威武堅挺，是“欲與天公試比高”。
但我不太認同，的確我很喜歡物品的文學價值，它的詩意，可是如此“高深”過了頭，只見內(nèi)在卻不去管其用處。如果世界上大多是這種人，那我恐怕會餓死在路邊上。我較為認同的是學者們的做法。
這是一棵樹，學者可以分析它的組成結(jié)構(gòu)，從而得到知識規(guī)律，這是樹上的蘋果，它落了下來，變成了一個定律，進而推導出來了無數(shù)的公式。這是外在上的物盡其用。
看，這就是對內(nèi)在的物盡其用。
學者既能用其內(nèi)在，又能用其外在，可這就是物盡其用了么?不對，用其外不如木商，用其內(nèi)不如畫家，簡而言之，用得不夠。
這是個多元的世界，這個世界上總有木商，總有畫家，總有學者。當我是個木商，我會請畫家為我設計木工品的花紋;當我是個畫家，我會請學者把這樹放到家里來好好觀賞;當我是個學者，我會請木商把我設計的發(fā)明雕刻出來。
什么叫物盡其用?這才叫物盡其用，物品在一類人手中是無法盡其用的。
當然這只是顆樹，既然樹能如此盡其用，世界萬物也可以如此物盡其用。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇六
大家好!
莎士比亞說過生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒失去翅膀，是的書籍就像是通過另一個新世界的大門，為我們開啟美妙的繽紛的世界，然而不閱讀甚至不懂得閱讀的人卻只能在新世界的窗外徘徊天知迷茫。
是誰曾無言獨上西樓，感嘆別是一般滋味在心頭?是誰曾日晚倦梳頭，嗟嘆物是人非事事休?是誰曾把酒問青天，念想何似在人間?是誰曾何事秋風悲畫扇，感謂人生若只如初見?那場唐朝遺夢，宋代煙雨，氤氳在今朝，而那條夢的阡陌是否花開?我愿擁一路陽光，在那條夢的路上，找尋那久違的花香。
曾經(jīng)在生活上受到不順，挫折便在書中試圖尋找能夠治愈，安撫我的港灣，在時代的背影下海堅強得讓人落淚，在命運的折磨下貝多芬堅毅得讓人落淚，被世界遺忘的偉人，尼古拉特斯終其一生研究電，卻備受打壓，窮困潦倒最后又能落得在旅館孤獨地死于心臟衰竭，這將一個終身奉獻科學的人物，世界卻還給予除名的回報，這時候我生活中遇到的不公，悲憤全部投入大海中，取而代之的是如海嘯一般的憐惜，悲憐和更多的思考。但我明白他這樣一個堅毅的人不需要任何的憐憫，他認為他此生從來把力量用在錯誤的地方，所以在多的屈辱不平他都不屑與去反抗，因為他的一雙手是用來發(fā)明與研究的，而他的大腦是用來思考科學的，而不是去接觸這些污穢世俗的東西。
沉湎于閱讀中我會找到一個最溫暖且安撫的海港，拋卻一切煩惱和書中的人物面對面談去感受他們的情感，品嘗他們的性格最后領(lǐng)悟他們的智慧。時常想，是否也會有人去打開過特斯拉的心臟背后隱藏的一連串悲哀，去替他悲鳴，感受那無數(shù)個午夜一個人的孤獨與落寞，成功者都是孤獨的，他的辛酸無人知解只能積攢在心內(nèi)化作巨大的動力去工作，發(fā)明，不曾想落得如此下場。
在閱讀這一條道路上面有過許多的人物讓我為他心疼，但他們卻如同花香一般縈繞于我的周圍讓我繼續(xù)走下去，領(lǐng)悟更多，收集更多的沿途風景，擁抱陽光，找尋那久違的花香。
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇七
大家下午好!
在這秋高氣爽的時節(jié)，我們迎來了第 x師節(jié)，迎來了北雅中學教師節(jié)表彰大會的隆重召開。我是來自1102班的周興華，很榮幸能夠作為學生代表在這里發(fā)言，首先請允許我代表北雅中學二千余名學生向我們敬愛的老師表示最由衷的感激和最真摯的祝福：老師，你們辛苦了!
九月金秋，老師是這個季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。尊師重教是永遠的美德。過去的，現(xiàn)在的，將來的。所有的教師都應該享受崇敬與祝福。在這個收獲的季節(jié)，我們不會忘記，當群星閃亮的時候，是你們還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書編寫教案或批改作業(yè);當萬家燈火輝煌，家人共享天倫之樂的時候，是你們還在孜孜不倦地為學生排憂解難。多少朵含苞欲放的花朵在你們的手中欣然綻放，多少顆枝零葉亂的小樹在你們的剪裁下茁壯成長。
心。還記得：當我們學習遇到困難時，是老師為我們答疑解惑，即使他的須發(fā)已被歲月一根根染白也不在乎;在人生旅途中，當我們彷徨無助時，是老師與我們促膝長談，帶領(lǐng)我們走出困境，給予我們溫暖;當同學們離開學校后，在辦公室里，燈還亮著，那是老師在批改我們那堆小山似的作業(yè)!
我們不是畫家，不能用畫筆在宣紙上勾勒出您的容顏;我們也不是詩人，不能用優(yōu)美華麗的詞藻將您形容;我們也不是歌唱家，不能用繞梁三日的歌聲將您歌唱。作為你們的學生我們覺得很幸福，我們會把對老師深深的愛，化作實際行動，尊重老師的勞動，認真上好每天的每一堂課，以優(yōu)異的成績，作為送給老師的禮物。
最后，祝老師們節(jié)日快樂!家庭幸福!身體健康!幸福平安!
教師讀書分享會演講稿一分鐘篇八
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導者，解惑者，起促進與主導的作用。
這是一本教學手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學為中心”的數(shù)學課堂，這一冊記載的全是教學實錄和教學反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學教學手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學數(shù)學課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學信息，列出數(shù)學算式，進而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當然，我們這么做的目的完全是從學生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學生，以期達到更好的教學效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設計意圖是讓學生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進而順利理解豎式的計算方法。但是教學本課的一位老師，他結(jié)合了當?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認為，這位老師并沒有真正明白教材的設計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學素材的選擇，是為了更好地激活學生的知識經(jīng)驗以支持學生的數(shù)學學習。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設計有了深刻的理解的基礎上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學效果。
二、盡力做到面向全體學生
為什么這里我說要“盡力”面向全體學生。教學要面向全體學生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學理念。但在實際的教學中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學生接受能力好一點，有些學生則不是那么強。那么，在教學時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學。但是，這樣的教學，對于那些已經(jīng)深諳其道的學生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學生分層次進行教學是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學生，使每個學生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達的信息室，在教學時借助學具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學是比較抽象的，所以教學時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學中，相當一部分學生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學生的學習水平已“超前”教材預期定位。但是，還有部分學生確實需要借助學具。那在課堂當中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學建議。先讓學生交流各自的算法，有困難的學生可以借助學具算一算，算好的同學也借助學具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學經(jīng)歷了算理的過程，會的同學也在交流表達上有所提升。使得每位學生都有所收獲。
所以，在教學設計時，我們首先要考慮到學生的不同層次，盡力讓我們的教學協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習教參，參考優(yōu)秀教學設計，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學教學的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學數(shù)學的教學就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結(jié)束而結(jié)束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
教育的任務是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以后的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
當下中小學語文教學界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內(nèi)容。連最基本的教學內(nèi)容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學技術(shù)的提高與教學策略的優(yōu)化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內(nèi)容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識?；谶@樣的原因，中小學語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關(guān)鍵因素。《小學語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學中，教參只是一種具有引導與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對把教參當成權(quán)威的、唯一的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”，強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學生、基于語文教學應有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應的教學建議，大多數(shù)是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便，教學建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學資源的弊端。
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。