一、認(rèn)知和認(rèn)知心理學(xué)
1、認(rèn)知是一種心理活動，它包括知識的獲得、貯存、轉(zhuǎn)化和作用。
2、認(rèn)知心理學(xué)代表心理學(xué)研究的一種特定的理論定向、角度和途徑。這種途徑強(qiáng)調(diào)心理結(jié)構(gòu)和過程。
二、發(fā)展史
1、內(nèi)?。褐副挥?xùn)練過的觀察者仔細(xì)的、小心地注意他們自己的感覺，精確的辨別這些感覺，并盡可能客觀地報(bào)告這些感覺。
2、一些心理學(xué)家把1956年9月11日確定為認(rèn)知心理學(xué)的生日，許多重要的研究者出席了麻省理工學(xué)院的一個(gè)討論會。Ulric Neisser(1967)出版了《認(rèn)知心理學(xué)》一書。
3、行為主義是一種僅僅依靠客觀的、可觀察的反應(yīng)的途徑，他強(qiáng)調(diào)行為的環(huán)境決定性，而。行為主義者認(rèn)為內(nèi)省法過于主觀，是不科學(xué)的，意識太模糊以至于不能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行研究。
4、重要的新的流派是格式塔心理學(xué)，大部分早期的有關(guān)問題解決的研究是格式塔心理學(xué)家完成的。格式塔心理學(xué)派也強(qiáng)調(diào)頓悟在問題解決中的重要。
三、認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)狀
1、生態(tài)學(xué)效度是指研究所獲得的結(jié)果也應(yīng)該能夠適用于現(xiàn)實(shí)世界中自然發(fā)生的行為。
2、認(rèn)知科學(xué)是當(dāng)今試圖回答有關(guān)心的問題的一個(gè)領(lǐng)域，他考察知識的性質(zhì)、組成、發(fā)展和運(yùn)用。
3、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究方法(知道方法)
⑴腦損傷病人研究;⑵正電子發(fā)射斷層攝影術(shù);⑶磁共振成像;⑷事件相關(guān)電位;⑸單細(xì)胞記錄技術(shù)。其中⑸不能用在人類身上。
1、認(rèn)知是一種心理活動，它包括知識的獲得、貯存、轉(zhuǎn)化和作用。
2、認(rèn)知心理學(xué)代表心理學(xué)研究的一種特定的理論定向、角度和途徑。這種途徑強(qiáng)調(diào)心理結(jié)構(gòu)和過程。
二、發(fā)展史
1、內(nèi)?。褐副挥?xùn)練過的觀察者仔細(xì)的、小心地注意他們自己的感覺，精確的辨別這些感覺，并盡可能客觀地報(bào)告這些感覺。
2、一些心理學(xué)家把1956年9月11日確定為認(rèn)知心理學(xué)的生日，許多重要的研究者出席了麻省理工學(xué)院的一個(gè)討論會。Ulric Neisser(1967)出版了《認(rèn)知心理學(xué)》一書。
3、行為主義是一種僅僅依靠客觀的、可觀察的反應(yīng)的途徑，他強(qiáng)調(diào)行為的環(huán)境決定性，而。行為主義者認(rèn)為內(nèi)省法過于主觀，是不科學(xué)的，意識太模糊以至于不能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行研究。
4、重要的新的流派是格式塔心理學(xué)，大部分早期的有關(guān)問題解決的研究是格式塔心理學(xué)家完成的。格式塔心理學(xué)派也強(qiáng)調(diào)頓悟在問題解決中的重要。
三、認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)狀
1、生態(tài)學(xué)效度是指研究所獲得的結(jié)果也應(yīng)該能夠適用于現(xiàn)實(shí)世界中自然發(fā)生的行為。
2、認(rèn)知科學(xué)是當(dāng)今試圖回答有關(guān)心的問題的一個(gè)領(lǐng)域，他考察知識的性質(zhì)、組成、發(fā)展和運(yùn)用。
3、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究方法(知道方法)
⑴腦損傷病人研究;⑵正電子發(fā)射斷層攝影術(shù);⑶磁共振成像;⑷事件相關(guān)電位;⑸單細(xì)胞記錄技術(shù)。其中⑸不能用在人類身上。