演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
三國智慧演講稿篇一
可是現(xiàn)在當(dāng)我再讀第二遍時，對書中一些人物的評價我卻有了改變。
在讀“周瑜火燒赤壁”的時候，覺得曹操太過驕傲，太過自大。他第一次逃過火海時，來到了烏林，他見這里山勢險峻，樹木茂盛，就大笑諸葛亮和周瑜太笨，根本不會用會兵，如果是他自己，他一定會在這里設(shè)下伏兵！可是他錯了，恰巧諸葛亮知道曹操有可能走到這里，所以早已在這里設(shè)下了埋伏。曹操逃到一個叫葫蘆口的地方時，笑道：“諸葛亮和周瑜還是不會用兵，如果是我，一定在這里埋伏一支兵馬！”笑聲剛停，張飛的一支隊伍就氣勢洶洶、浩浩蕩蕩地殺了過來，曹操好不容易才逃脫了張飛的追殺，狼狽地跑到了華容道，華容道是條小路，也是一條險道，曹操見兩旁樹木茂盛，不覺又仰天大笑到：“諸葛亮和周瑜在別人眼里足智多謀，但在我曹操看來他們還是不行，如果在這里埋伏一支兵馬，我們就插翅難飛了，都要成為他們的俘虜，哈哈！”曹操笑音未落，關(guān)羽的一支隊伍整齊威風(fēng)地過來了，曹操驚呆了，只見這支隊伍訓(xùn)練有素的排列在兩邊，氣勢磅礴，顯然比前面的兩支隊伍要強(qiáng)大多了，可曹操呀曹操，他畢竟還是個奸詐狡猾的角色呀，他想到自己曾經(jīng)救過關(guān)羽一命，覺得關(guān)羽應(yīng)以信義為重。關(guān)羽三思后，放了曹操。
再次讀《三國演義》的時候，覺得曹操并不只有奸詐的一面，也有值得我們學(xué)習(xí)的好的.一面。
他之所以能三笑，是因為他有足夠的信心，他相信自己的一切判斷，覺得自己的力量非常強(qiáng)大。其實在現(xiàn)實生活中我們也應(yīng)該有著像曹操一樣的自信心，相信自己的能力，這樣在學(xué)習(xí)生活中我們才不會被自己打倒，才能成為生活的強(qiáng)者。
《三國演義》是一本好書，里面的每個人都有優(yōu)點和缺點，我們要學(xué)習(xí)劉備的仁、關(guān)羽的義、趙云的勇……，讓我們的人生更加豐富起來。
三國智慧演講稿篇二
這幾個月，我讀完了羅貫中所寫的《三國演義》。書中描寫的英雄人物個個有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義，終于三國歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是把寶刀，前來獻(xiàn)給董卓的，從而躲過了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個理由當(dāng)然就是忠誠了，他為了找到劉備，過五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再次討罰董卓時，眾多將士都敵不過的華雄，關(guān)羽如神人合一一樣，瞬間斬下華雄，袁紹的兩員虎將——顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然，他還有一個很容易被忽視的特點，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知劉備已經(jīng)脫險時，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時也可以看出趙云的赤膽忠心。
聽了我的介紹，你心里癢了吧，快來看看《三國演義》吧！
三國智慧演講稿篇三
《為了自由呼吸的教育》心得
大廟小學(xué)
孫莉莉 2014.2
《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X。在書中，李老師像一位長者，與我們促膝而談，娓娓敘來，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺不出一位教育家的居高臨下，他用一個個生動的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達(dá)出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當(dāng)代教育家的智者風(fēng)范。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！崩罾蠋熀唵螛銓嵉囊痪湓捑偷莱隽私逃恼嬷B。擁有真愛，才會認(rèn)識到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈”；擁有寬容，才會明白，學(xué)生成長道路上的錯誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)沒有多大關(guān)系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛和寬容，才有了老師和學(xué)生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。
多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無論是作為語文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關(guān)注人性光芒”的原則，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心靈的教育，讓學(xué)生們在教育中感受到自由，幸福和快樂。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。
多一把尺子就會多出一批好學(xué)生。要寬容學(xué)生就先要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。班里有幾個學(xué)生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機(jī)一動，在班里宣布：“原來作業(yè)的上交時間是應(yīng)該聽班長的，但考慮到你們的心情，就在班長規(guī)定的時間前提下再延緩半個小時?！睂W(xué)生一聽，馬上說：“老師，您還是別延緩吧。”我順勢說，“那好吧，每天還是按班長的意思去做，如果你延緩了半個小時，也算你完成作業(yè)?！苯Y(jié)果這幾個學(xué)生都能按時完成了作業(yè)。事后，我大加表揚，這更加激發(fā)了學(xué)生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動的現(xiàn)象大大減少了?？磥?，我們的確應(yīng)該用生態(tài)的多元的觀點來看我們的學(xué)生，這樣就會發(fā)現(xiàn)，“大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力，地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機(jī)勃勃，如此美輪美奐”。
不問青紅皂白，應(yīng)該說我們的制度讓孩子們沒有了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，沒有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？ 教學(xué)工作不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，插上智慧的翅膀，整個教學(xué)過程就會綻放光彩！作為教師的我們，在學(xué)習(xí)享用李老師先進(jìn)的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個真正有智慧的老師。用智慧指導(dǎo)實踐，讓學(xué)生自由呼吸。
做一名智慧型的新型教師
美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。
我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用于實踐。
一次偶然的機(jī)會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。” 這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。我認(rèn)識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
王倩
2011年4月
優(yōu)秀幼兒教師演講稿：用智慧和愛心鑄就明天的輝煌
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的教師隊伍，全園形成了人人有師德，個個比奉獻(xiàn)的良好氛圍。
內(nèi)缺師資的困難，三人承擔(dān)了兩個班級的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來充當(dāng)晚餐。小班的尹老師剛休完產(chǎn)假來上班，幼小的孩子多么需要母親的關(guān)愛和照顧呀，可是為了園內(nèi)的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時的哺乳時間都放棄了，一心撲在班級工作上，全園教師為了課改的順利實施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無私奉獻(xiàn)，大家都知道明天是由每一個今天壘成，有向往、有行動、有堅持，才會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內(nèi)，就有這樣一支具有愛心的教師隊伍，盡管園內(nèi)三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見識并不開闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國的花朵、社會的未來。因此，我們對這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語言，溫暖的愛撫來打動每一個孩子的心。
三國智慧演講稿篇四
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯的工作吧。
蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來繼續(xù)等。
過了幾天，蘇秦終于接見了張儀?？墒亲審垉x沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當(dāng)時的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)秦國，見到了秦惠王。
由于當(dāng)時六國的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無破解之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經(jīng)過十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀聽了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
三國智慧演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
禮炮聲聲震天下,五星紅旗似彩霞!度過了歡樂的國慶節(jié)，我們又一次站在鮮艷的五星紅旗下，開始愉快的校園生活。
今天我演講的題目是《用智慧點亮人生》。
清明節(jié)，我們誘發(fā)了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的聯(lián)想;端午節(jié)，我們踏著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的節(jié)拍追尋屈原的足跡，這些就是經(jīng)典詩文的魅力。
我很小的時候，就開始接觸唐詩。
記得最早背誦的兩首詩是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。
當(dāng)然，僅僅是死記硬背，詩中的大概意思也搞不明白。
等我長大了些，上小學(xué)后，課時、課間，不斷接觸到大量的經(jīng)典名句與詩詞，依然是一知半解。
再大些，認(rèn)識的字越來越多，理解能力也越來越強(qiáng)了，好奇心、求知欲也隨之增強(qiáng)。
于是，我不再只局限于讀唐詩、宋詞和一些經(jīng)典名句，經(jīng)常會在空閑時看一些名著。
四大名著中我最喜歡讀的是《西游記》。
今年秋天，我又重溫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。
在這收獲的季節(jié)里，我對《西游記》又有了新的認(rèn)識。
唐僧一行人為了取經(jīng)歷經(jīng)艱難險阻，一直努力堅持是他們的付出，最后取得真經(jīng)、修成正果就是他們的收獲。
閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程，其實也是領(lǐng)悟成長的過程。
只要多留意，多思考，文學(xué)經(jīng)典里有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
我們的學(xué)習(xí)道路就如同唐僧取經(jīng)一樣，想要收獲，必須先付出。
我們每天認(rèn)真聽課、按時完成作業(yè)就是我們的付出，知識的增長和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績就是我們的收獲。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們也會遇到許多困難，關(guān)鍵看自己怎樣去面對。
如果你能戰(zhàn)勝它，就能有收獲;如果你輕言放棄了，成功注定離你遠(yuǎn)去。
在我們身邊，有品學(xué)兼優(yōu)的，也有成績不理想的。
品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生總是會令人羨慕，但是只是羨慕有什么用?有句話說得好"臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)"，學(xué)習(xí)成績不夠理想，很可能是付出的不夠。
閱讀經(jīng)典文學(xué)，令我懂得了許多道理。
我希望更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列，去體會前人的智慧、思想。
很高興看到以“誦讀經(jīng)典書香啟文”為主題的詩文朗誦會即將要舉行了，我號召，全體少先隊員都積極參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。
在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩!
最后，借用《鋼鐵是怎么樣煉成的》中的一段話：人最寶貴的東西是生命。
生命對于我們只有一次。
謝謝大家!
看過一個故事，說一個年輕人失戀了，他非常痛苦，就去寺廟請教高僧，如何才能放下，高僧給了年輕人一個茶杯，不停地往杯子里到熱水，熱水漫出來燙到了手，年輕人馬上松開了手，高僧說：痛了，自然就放下了。
其實生活中我們所認(rèn)為的痛苦，是還沒有認(rèn)清生活的本質(zhì)。
我們需要一段體會，或者一本書，告訴我們，如何放下，如何得自在。
《智者之旅》就是這樣的一劑良方，在被紛擾雜亂的紅塵蒙了心智之后，讓我們看清了人生和生命原本的模樣，自然、本質(zhì)、毫不做作。
書里說，人生就是一場修行，要用智慧來為生活減負(fù)，而不是滿腹心事，拖著許多沉重的包袱上路，那樣何談生命的質(zhì)量?可是現(xiàn)實生活中，許多人為了虛榮、權(quán)利、錢財不得不掩蓋自己的本性，久而久之，虛假成為了真實，掩飾成為了常態(tài)。
有人說，這是最好的時代，這也是最壞的時代。
好的時代是，我們可以站在巨人的肩膀上，物質(zhì)享受到達(dá)了前所未有的高度，壞的是，物欲橫流的世界里，人類比以往要經(jīng)受更多的誘惑，一不小心就誤入歧途，抱憾終身。
在這個時代，我們期待有一個像明覺這樣的作家告訴我們：什么才是真正智慧的人生。
智慧的獲得也需要緣分，這或許就是我們常說的，醍醐灌頂。
也許某一天看見一個孩童天真的笑臉，看見自家院子里一朵海棠花開，你突然領(lǐng)悟到生命的真諦，了悟了生命的'智慧，便開啟了生命的自主自在。
智慧不需要刻意的追逐，當(dāng)生活的閱歷夠了，經(jīng)歷的波瀾多了，智慧便滲透進(jìn)了你的言行。
告訴你為什么，然后教你怎么做，這比空洞的說教來得更深刻、更震撼!
讓我印象最深刻的就是書中認(rèn)為美好的人生需要信念，需要遷善，更需要自省。
提醒自己，原來別人的缺點在我們身上也有!現(xiàn)實中，我們常常站在自己的角度，站在自己接觸的范圍，站在自己畫的那個圈子里去看別人，看世界，看萬物。
讀不懂自己，便看不透人生，何來智慧一說?不能夠自省，那就會導(dǎo)致看待事物偏激，將不成功的理由推到外部條件上，那個活生生的真實的你，躲在成功與失敗的背后，只有靜下心來，用心去觸摸碰撞!
如果說能夠看懂別人是聰明的象征，那么能夠不斷自省則是智慧的標(biāo)準(zhǔn)，讀懂自己需要勇氣和毅力，更需要深入地剖析靈魂，把自己放在不同的環(huán)境中對比自己的理智與沖動，愚蠢與聰明。
讀懂自己，才能在人生的旅途上少走彎路，才能更加清明的看透風(fēng)景，從而淡泊名利，泰然處事。
驀然回首，人生所擁有的一切有形的物質(zhì)都會逝去，唯有智慧永存。
三國智慧演講稿篇六
大家好！
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來放飛希望?！翱粘怯嫛背Ｓ糜谧矫圆赜螒颉！澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來看，我不得不否認(rèn)，沒有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國殺》這個游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運又悲傷。我遇到了伯樂，卻無法實現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的.一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒有人可以仰望他。
在這樣一個戰(zhàn)爭與和平的時代，我們是幸運和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動來表示對他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進(jìn)，去改善我們美好的生活。
三國智慧演講稿篇一
可是現(xiàn)在當(dāng)我再讀第二遍時，對書中一些人物的評價我卻有了改變。
在讀“周瑜火燒赤壁”的時候，覺得曹操太過驕傲，太過自大。他第一次逃過火海時，來到了烏林，他見這里山勢險峻，樹木茂盛，就大笑諸葛亮和周瑜太笨，根本不會用會兵，如果是他自己，他一定會在這里設(shè)下伏兵！可是他錯了，恰巧諸葛亮知道曹操有可能走到這里，所以早已在這里設(shè)下了埋伏。曹操逃到一個叫葫蘆口的地方時，笑道：“諸葛亮和周瑜還是不會用兵，如果是我，一定在這里埋伏一支兵馬！”笑聲剛停，張飛的一支隊伍就氣勢洶洶、浩浩蕩蕩地殺了過來，曹操好不容易才逃脫了張飛的追殺，狼狽地跑到了華容道，華容道是條小路，也是一條險道，曹操見兩旁樹木茂盛，不覺又仰天大笑到：“諸葛亮和周瑜在別人眼里足智多謀，但在我曹操看來他們還是不行，如果在這里埋伏一支兵馬，我們就插翅難飛了，都要成為他們的俘虜，哈哈！”曹操笑音未落，關(guān)羽的一支隊伍整齊威風(fēng)地過來了，曹操驚呆了，只見這支隊伍訓(xùn)練有素的排列在兩邊，氣勢磅礴，顯然比前面的兩支隊伍要強(qiáng)大多了，可曹操呀曹操，他畢竟還是個奸詐狡猾的角色呀，他想到自己曾經(jīng)救過關(guān)羽一命，覺得關(guān)羽應(yīng)以信義為重。關(guān)羽三思后，放了曹操。
再次讀《三國演義》的時候，覺得曹操并不只有奸詐的一面，也有值得我們學(xué)習(xí)的好的.一面。
他之所以能三笑，是因為他有足夠的信心，他相信自己的一切判斷，覺得自己的力量非常強(qiáng)大。其實在現(xiàn)實生活中我們也應(yīng)該有著像曹操一樣的自信心，相信自己的能力，這樣在學(xué)習(xí)生活中我們才不會被自己打倒，才能成為生活的強(qiáng)者。
《三國演義》是一本好書，里面的每個人都有優(yōu)點和缺點，我們要學(xué)習(xí)劉備的仁、關(guān)羽的義、趙云的勇……，讓我們的人生更加豐富起來。
三國智慧演講稿篇二
這幾個月，我讀完了羅貫中所寫的《三國演義》。書中描寫的英雄人物個個有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義，終于三國歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是把寶刀，前來獻(xiàn)給董卓的，從而躲過了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個理由當(dāng)然就是忠誠了，他為了找到劉備，過五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再次討罰董卓時，眾多將士都敵不過的華雄，關(guān)羽如神人合一一樣，瞬間斬下華雄，袁紹的兩員虎將——顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然，他還有一個很容易被忽視的特點，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知劉備已經(jīng)脫險時，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時也可以看出趙云的赤膽忠心。
聽了我的介紹，你心里癢了吧，快來看看《三國演義》吧！
三國智慧演講稿篇三
《為了自由呼吸的教育》心得
大廟小學(xué)
孫莉莉 2014.2
《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X。在書中，李老師像一位長者，與我們促膝而談，娓娓敘來，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺不出一位教育家的居高臨下，他用一個個生動的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達(dá)出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當(dāng)代教育家的智者風(fēng)范。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！崩罾蠋熀唵螛銓嵉囊痪湓捑偷莱隽私逃恼嬷B。擁有真愛，才會認(rèn)識到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈”；擁有寬容，才會明白，學(xué)生成長道路上的錯誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)沒有多大關(guān)系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛和寬容，才有了老師和學(xué)生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。
多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無論是作為語文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關(guān)注人性光芒”的原則，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心靈的教育，讓學(xué)生們在教育中感受到自由，幸福和快樂。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。
多一把尺子就會多出一批好學(xué)生。要寬容學(xué)生就先要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。班里有幾個學(xué)生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機(jī)一動，在班里宣布：“原來作業(yè)的上交時間是應(yīng)該聽班長的，但考慮到你們的心情，就在班長規(guī)定的時間前提下再延緩半個小時?！睂W(xué)生一聽，馬上說：“老師，您還是別延緩吧。”我順勢說，“那好吧，每天還是按班長的意思去做，如果你延緩了半個小時，也算你完成作業(yè)?！苯Y(jié)果這幾個學(xué)生都能按時完成了作業(yè)。事后，我大加表揚，這更加激發(fā)了學(xué)生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動的現(xiàn)象大大減少了?？磥?，我們的確應(yīng)該用生態(tài)的多元的觀點來看我們的學(xué)生，這樣就會發(fā)現(xiàn)，“大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力，地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機(jī)勃勃，如此美輪美奐”。
不問青紅皂白，應(yīng)該說我們的制度讓孩子們沒有了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，沒有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？ 教學(xué)工作不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，插上智慧的翅膀，整個教學(xué)過程就會綻放光彩！作為教師的我們，在學(xué)習(xí)享用李老師先進(jìn)的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個真正有智慧的老師。用智慧指導(dǎo)實踐，讓學(xué)生自由呼吸。
做一名智慧型的新型教師
美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。
我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用于實踐。
一次偶然的機(jī)會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。” 這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。我認(rèn)識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
王倩
2011年4月
優(yōu)秀幼兒教師演講稿：用智慧和愛心鑄就明天的輝煌
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的教師隊伍，全園形成了人人有師德，個個比奉獻(xiàn)的良好氛圍。
內(nèi)缺師資的困難，三人承擔(dān)了兩個班級的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來充當(dāng)晚餐。小班的尹老師剛休完產(chǎn)假來上班，幼小的孩子多么需要母親的關(guān)愛和照顧呀，可是為了園內(nèi)的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時的哺乳時間都放棄了，一心撲在班級工作上，全園教師為了課改的順利實施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無私奉獻(xiàn)，大家都知道明天是由每一個今天壘成，有向往、有行動、有堅持，才會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內(nèi)，就有這樣一支具有愛心的教師隊伍，盡管園內(nèi)三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見識并不開闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國的花朵、社會的未來。因此，我們對這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語言，溫暖的愛撫來打動每一個孩子的心。
三國智慧演講稿篇四
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯的工作吧。
蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來繼續(xù)等。
過了幾天，蘇秦終于接見了張儀?？墒亲審垉x沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當(dāng)時的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)秦國，見到了秦惠王。
由于當(dāng)時六國的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無破解之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經(jīng)過十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀聽了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
三國智慧演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
禮炮聲聲震天下,五星紅旗似彩霞!度過了歡樂的國慶節(jié)，我們又一次站在鮮艷的五星紅旗下，開始愉快的校園生活。
今天我演講的題目是《用智慧點亮人生》。
清明節(jié)，我們誘發(fā)了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的聯(lián)想;端午節(jié)，我們踏著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的節(jié)拍追尋屈原的足跡，這些就是經(jīng)典詩文的魅力。
我很小的時候，就開始接觸唐詩。
記得最早背誦的兩首詩是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。
當(dāng)然，僅僅是死記硬背，詩中的大概意思也搞不明白。
等我長大了些，上小學(xué)后，課時、課間，不斷接觸到大量的經(jīng)典名句與詩詞，依然是一知半解。
再大些，認(rèn)識的字越來越多，理解能力也越來越強(qiáng)了，好奇心、求知欲也隨之增強(qiáng)。
于是，我不再只局限于讀唐詩、宋詞和一些經(jīng)典名句，經(jīng)常會在空閑時看一些名著。
四大名著中我最喜歡讀的是《西游記》。
今年秋天，我又重溫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。
在這收獲的季節(jié)里，我對《西游記》又有了新的認(rèn)識。
唐僧一行人為了取經(jīng)歷經(jīng)艱難險阻，一直努力堅持是他們的付出，最后取得真經(jīng)、修成正果就是他們的收獲。
閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程，其實也是領(lǐng)悟成長的過程。
只要多留意，多思考，文學(xué)經(jīng)典里有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
我們的學(xué)習(xí)道路就如同唐僧取經(jīng)一樣，想要收獲，必須先付出。
我們每天認(rèn)真聽課、按時完成作業(yè)就是我們的付出，知識的增長和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績就是我們的收獲。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們也會遇到許多困難，關(guān)鍵看自己怎樣去面對。
如果你能戰(zhàn)勝它，就能有收獲;如果你輕言放棄了，成功注定離你遠(yuǎn)去。
在我們身邊，有品學(xué)兼優(yōu)的，也有成績不理想的。
品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生總是會令人羨慕，但是只是羨慕有什么用?有句話說得好"臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)"，學(xué)習(xí)成績不夠理想，很可能是付出的不夠。
閱讀經(jīng)典文學(xué)，令我懂得了許多道理。
我希望更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列，去體會前人的智慧、思想。
很高興看到以“誦讀經(jīng)典書香啟文”為主題的詩文朗誦會即將要舉行了，我號召，全體少先隊員都積極參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。
在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩!
最后，借用《鋼鐵是怎么樣煉成的》中的一段話：人最寶貴的東西是生命。
生命對于我們只有一次。
謝謝大家!
看過一個故事，說一個年輕人失戀了，他非常痛苦，就去寺廟請教高僧，如何才能放下，高僧給了年輕人一個茶杯，不停地往杯子里到熱水，熱水漫出來燙到了手，年輕人馬上松開了手，高僧說：痛了，自然就放下了。
其實生活中我們所認(rèn)為的痛苦，是還沒有認(rèn)清生活的本質(zhì)。
我們需要一段體會，或者一本書，告訴我們，如何放下，如何得自在。
《智者之旅》就是這樣的一劑良方，在被紛擾雜亂的紅塵蒙了心智之后，讓我們看清了人生和生命原本的模樣，自然、本質(zhì)、毫不做作。
書里說，人生就是一場修行，要用智慧來為生活減負(fù)，而不是滿腹心事，拖著許多沉重的包袱上路，那樣何談生命的質(zhì)量?可是現(xiàn)實生活中，許多人為了虛榮、權(quán)利、錢財不得不掩蓋自己的本性，久而久之，虛假成為了真實，掩飾成為了常態(tài)。
有人說，這是最好的時代，這也是最壞的時代。
好的時代是，我們可以站在巨人的肩膀上，物質(zhì)享受到達(dá)了前所未有的高度，壞的是，物欲橫流的世界里，人類比以往要經(jīng)受更多的誘惑，一不小心就誤入歧途，抱憾終身。
在這個時代，我們期待有一個像明覺這樣的作家告訴我們：什么才是真正智慧的人生。
智慧的獲得也需要緣分，這或許就是我們常說的，醍醐灌頂。
也許某一天看見一個孩童天真的笑臉，看見自家院子里一朵海棠花開，你突然領(lǐng)悟到生命的真諦，了悟了生命的'智慧，便開啟了生命的自主自在。
智慧不需要刻意的追逐，當(dāng)生活的閱歷夠了，經(jīng)歷的波瀾多了，智慧便滲透進(jìn)了你的言行。
告訴你為什么，然后教你怎么做，這比空洞的說教來得更深刻、更震撼!
讓我印象最深刻的就是書中認(rèn)為美好的人生需要信念，需要遷善，更需要自省。
提醒自己，原來別人的缺點在我們身上也有!現(xiàn)實中，我們常常站在自己的角度，站在自己接觸的范圍，站在自己畫的那個圈子里去看別人，看世界，看萬物。
讀不懂自己，便看不透人生，何來智慧一說?不能夠自省，那就會導(dǎo)致看待事物偏激，將不成功的理由推到外部條件上，那個活生生的真實的你，躲在成功與失敗的背后，只有靜下心來，用心去觸摸碰撞!
如果說能夠看懂別人是聰明的象征，那么能夠不斷自省則是智慧的標(biāo)準(zhǔn)，讀懂自己需要勇氣和毅力，更需要深入地剖析靈魂，把自己放在不同的環(huán)境中對比自己的理智與沖動，愚蠢與聰明。
讀懂自己，才能在人生的旅途上少走彎路，才能更加清明的看透風(fēng)景，從而淡泊名利，泰然處事。
驀然回首，人生所擁有的一切有形的物質(zhì)都會逝去，唯有智慧永存。
三國智慧演講稿篇六
大家好！
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來放飛希望?！翱粘怯嫛背Ｓ糜谧矫圆赜螒颉！澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來看，我不得不否認(rèn)，沒有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國殺》這個游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運又悲傷。我遇到了伯樂，卻無法實現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的.一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒有人可以仰望他。
在這樣一個戰(zhàn)爭與和平的時代，我們是幸運和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動來表示對他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進(jìn)，去改善我們美好的生活。