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西方思想的權(quán)利和義務(wù)概念
權(quán)利、義務(wù)作為一種現(xiàn)象伴隨著國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)，但作為法學(xué)的范疇(概念)則只有三百年左右的歷史。
1.古希臘：沒有明確提出權(quán)利，但他們討論的什么是正當(dāng)?shù)囊呀?jīng)觸及權(quán)利問題的癥結(jié)。
2.古羅馬：以法律來支持權(quán)利的觀念，比如受法律支持的道德上的權(quán)威，如家長權(quán);比如權(quán)力，如所有人對他所有的物的出賣權(quán);比如自由;比如法律上的地位。
3.中世紀(jì)晚期：開始將權(quán)利與正當(dāng)、法律相區(qū)別。
4. 資產(chǎn)階級革命時期：自然權(quán)利觀5. 19世紀(jì)中期以來：法定權(quán)利義務(wù)成為法學(xué)的基本概念，開始批判自然權(quán)利的觀念，“我能理解什么是英國人的權(quán)利，但無法理解什么是人的權(quán)利”。
6. 20世紀(jì)以來：英美法理學(xué)者不滿意權(quán)利義務(wù)概念中的簡單化和形式化，霍菲爾德提出某人有權(quán)利可能是指：
(1)該有權(quán)人對任何人都不負(fù)有做某事的義務(wù)，權(quán)利等于特權(quán)(2)意味著任何人都有義務(wù)或不干涉或協(xié)助有權(quán)人做某事，權(quán)利等于主張(3)意味著一個人改變法律關(guān)系的能力，權(quán)利等于權(quán)力(4)意味著權(quán)利人的法律地位免受法律的改變，權(quán)利等于豁免對應(yīng)以上四種意義，有四種法律關(guān)系：
1.特權(quán)——無權(quán)關(guān)系 我可以，你不可以 2.(狹義的)權(quán)利——義務(wù) 我主張，你必須3.權(quán)力——責(zé)任 我能夠，你必須接受 4.豁免——無能力 我可以免除，你不能7. 20世紀(jì)以來也加強了人權(quán)問題的研究和實踐