一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
畎quǎn畝 傅說yuè 膠鬲gé 拂bì士
2.解釋下面加點詞。
(1)委而去之 委：放棄。去：離開。
(2)寡助之至 至：極點。
(3)天下順之 順：歸順，服從。
(4)傅說舉于版筑之間 舉：任用，選拔。這里是被選拔的意思。
(5)苦其心志 苦：使……苦惱。
(6)人恒過 恒：常常。
(7)而后作 作：奮起，指有所作為。
(8)而后喻 喻：明白，了解。
⑼七里之郭 郭：外城。
⑽環(huán)而攻之而不勝 環(huán)：圍。
⑾兵革：泛指武器裝備。兵：兵器。
⑿域民不以封疆之界 域：這里指限制。⒀舜發(fā)起于畎畝之中 發(fā)：起。指被任用。
畎畝：田間、田地。
⒁舉于士 士：從獄官手里釋放出來并得到作用。
⒂天將降大任于是人也 任：責任，使命。也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。
⒃勞其筋骨 勞：使┅┅勞累
⒄餓其體膚 餓：使……饑餓。
⒅空乏其身 空乏：使┅┅貧困
⒆行拂亂其所為：使他做事不順。拂：違背。亂：擾亂。
⒇所以動心忍性 動：使┅┅驚動;
忍：使┅┅堅韌;
(21)征于色：表現(xiàn)于臉色。憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。
(22)入則無法家拂士 入：在國內(nèi)。
(23)出則無敵國外患者 出：在國外。
(24)敵國：勢力、地位相等的國家。
3.找出下列句中的通假字并解釋。
(1)親戚畔之 畔通叛 解釋為背叛
(2)曾益其所不能 曾通增 解釋為增加
(3)衡于慮 衡通橫 解釋為梗塞，不順
(4)人則無法家拂士 拂通弼 解釋為輔佐
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)天時不如地利，地利不如人和。
(2)故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
(3) 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
(4)《得道多助，失道寡助》提出的中心論點是天時不如地利，地利不如人和。
(5)《生于憂患，死于安樂》的中心論點是然后知生于憂患而死于安樂也。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。
(2)寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。
(3)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
所以(能施行仁政的)君主不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定勝利。
(4)故天將降大任于是人也。
所以上天要下達重大使命到這樣的人身上。
(5)所以動心忍性，曾益其所不能。
用這些來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他尚未具備的才干。
(6)然后知生于憂患而死于安樂也。
這樣人們才會懂得憂患使人生存發(fā)展，而享受安樂使人萎靡死亡。
三、段背記知識清單
默寫《生于憂患，死于安樂》的第二段。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
四、補充：
《得道多助，失道寡助》中心內(nèi)容
1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點是：天時不如地利，地利不如人和。 得道多助，失道寡助
2、本文運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用。
《生于憂患，死于安樂》中心內(nèi)容
孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。 本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。
1、本文的論點是什么?答：生于憂患，死于安樂
3、 本文開頭所列舉的六個的歷史人物，他們的共同特點是什么?都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。
3、在作者看來，一個人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處?
答：所以動心忍性，曾益其所不能。
4、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么?
答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
五、文學(文體)常識背記知識清單
1.《得道多助，失道寡助》選自《孟子•公孫丑下》;《生于憂患，死于安樂》選自《孟子•告子下》。
2.《孟子》是儒家經(jīng)典之一，是孟子及其門人所作。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。
1.給下列加點字注音。
畎quǎn畝 傅說yuè 膠鬲gé 拂bì士
2.解釋下面加點詞。
(1)委而去之 委：放棄。去：離開。
(2)寡助之至 至：極點。
(3)天下順之 順：歸順，服從。
(4)傅說舉于版筑之間 舉：任用，選拔。這里是被選拔的意思。
(5)苦其心志 苦：使……苦惱。
(6)人恒過 恒：常常。
(7)而后作 作：奮起，指有所作為。
(8)而后喻 喻：明白，了解。
⑼七里之郭 郭：外城。
⑽環(huán)而攻之而不勝 環(huán)：圍。
⑾兵革：泛指武器裝備。兵：兵器。
⑿域民不以封疆之界 域：這里指限制。⒀舜發(fā)起于畎畝之中 發(fā)：起。指被任用。
畎畝：田間、田地。
⒁舉于士 士：從獄官手里釋放出來并得到作用。
⒂天將降大任于是人也 任：責任，使命。也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。
⒃勞其筋骨 勞：使┅┅勞累
⒄餓其體膚 餓：使……饑餓。
⒅空乏其身 空乏：使┅┅貧困
⒆行拂亂其所為：使他做事不順。拂：違背。亂：擾亂。
⒇所以動心忍性 動：使┅┅驚動;
忍：使┅┅堅韌;
(21)征于色：表現(xiàn)于臉色。憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。
(22)入則無法家拂士 入：在國內(nèi)。
(23)出則無敵國外患者 出：在國外。
(24)敵國：勢力、地位相等的國家。
3.找出下列句中的通假字并解釋。
(1)親戚畔之 畔通叛 解釋為背叛
(2)曾益其所不能 曾通增 解釋為增加
(3)衡于慮 衡通橫 解釋為梗塞，不順
(4)人則無法家拂士 拂通弼 解釋為輔佐
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)天時不如地利，地利不如人和。
(2)故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
(3) 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
(4)《得道多助，失道寡助》提出的中心論點是天時不如地利，地利不如人和。
(5)《生于憂患，死于安樂》的中心論點是然后知生于憂患而死于安樂也。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。
(2)寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。
(3)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
所以(能施行仁政的)君主不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定勝利。
(4)故天將降大任于是人也。
所以上天要下達重大使命到這樣的人身上。
(5)所以動心忍性，曾益其所不能。
用這些來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他尚未具備的才干。
(6)然后知生于憂患而死于安樂也。
這樣人們才會懂得憂患使人生存發(fā)展，而享受安樂使人萎靡死亡。
三、段背記知識清單
默寫《生于憂患，死于安樂》的第二段。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
四、補充：
《得道多助，失道寡助》中心內(nèi)容
1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點是：天時不如地利，地利不如人和。 得道多助，失道寡助
2、本文運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用。
《生于憂患，死于安樂》中心內(nèi)容
孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。 本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。
1、本文的論點是什么?答：生于憂患，死于安樂
3、 本文開頭所列舉的六個的歷史人物，他們的共同特點是什么?都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。
3、在作者看來，一個人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處?
答：所以動心忍性，曾益其所不能。
4、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么?
答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
五、文學(文體)常識背記知識清單
1.《得道多助，失道寡助》選自《孟子•公孫丑下》;《生于憂患，死于安樂》選自《孟子•告子下》。
2.《孟子》是儒家經(jīng)典之一，是孟子及其門人所作。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。