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一、個體身心發(fā)展的概念[了解]:(一)個體身心發(fā)展的定義
個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。包括生理、心理兩方面。
二、個體身心發(fā)展的動因[了解]:(一)內(nèi)發(fā)論(考點)
內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟的機制決定的。
代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾
(二)外鑠論
外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。
代表人物：荀子、洛克 (“白板說”)
(三)多因素相互作用論
辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結(jié)果。
三、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律[熟悉]:(一)個體身心發(fā)展的順序性
(二)個體身心發(fā)展的階段性
(三)個體身心發(fā)展的不平衡性
(四)個體身心發(fā)展的互補性
(五)個體身心發(fā)展的個別差異性
(一)個體身心發(fā)展的順序性(考點)
個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。
這要求教育活動必須遵循循序漸進的原則，由簡入繁，由易到難，由具體到抽象。
(二)個體身心發(fā)展的階段性(考點)
個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。
這個特點要求教育要有針對性，對處于不同發(fā)展階段的兒童，要制定不同的教育目標(biāo)，采取不同的教育方法，做到有的放矢。
(三)個體身心發(fā)展的不平衡性(考點)
1、同一方面在不同年齡階段的的發(fā)展速度是不平衡的。例如，人的身高體重有兩個生長的高峰，第一個高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個高峰則在青春發(fā)展期。
2、不同方面發(fā)展的不平衡性。例如，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力適宜形成和發(fā)展的時期。
因此，教育活動首先要分析個體各方面發(fā)展的佳時期，對癥下藥，才會取得好的教育效果。
(四)個體身心發(fā)展的互補性(考點)
互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。
1、機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。
2、互補性也存在于心理機能與生理機能之間。
互補性告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些卻是隱性的，培養(yǎng)自信和堅持的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。
(五)個體身心發(fā)展的個別差異性
個別差異性在個體身心發(fā)展的不同層次上存在著。
從群體的角度看，首先表現(xiàn)為性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。
其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有方面。
因此，在教育工作中發(fā)現(xiàn)并研究個體間的差異特征，做好“因材施教”、“長善救失”，是非常重要的。
四、影響個體身心發(fā)展的因素及其作用[熟悉]:個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受遺傳、成熟、環(huán)境和個體主觀能動性的影響。學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。
(一)遺傳
1、遺傳的概念
遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質(zhì)。它是個體發(fā)展的前提條件。
2、遺傳的意義
(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。
(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。
(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
(二)環(huán)境
1、環(huán)境的概念
環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。
2、環(huán)境對個體發(fā)展的作用
(1)環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象
(2)環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分
(3)人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的
(三)學(xué)校教育
(1)學(xué)校教育是有目的有計劃有組織
(2)學(xué)校教育能有效控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素
(3)學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé)
學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能
(1)學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。
(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
(3)學(xué)校教育對個體發(fā)展具有即時和延時的功用
(4)學(xué)校教育能開發(fā)個體特殊才能、發(fā)展學(xué)生個性
(四)個體主觀能動性
個體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。
五、中學(xué)生青春期生理的變化[了解]:(一)身體外形——加速生長
(二)體內(nèi)機能——迅速健全
(三)腦的發(fā)育——基本成熟
(四)性的發(fā)育與成熟——成熟意識的覺醒