現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
《論語》有多少種讀法？
——淺談經(jīng)典詮釋的空間與路徑
“《論語》熱”是近年來學(xué)術(shù)界與文化界一種值得分析的現(xiàn)象?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》、《喪家狗：我讀〈論語〉》等書的面市，再次引起人們對《論語》這部儒學(xué)經(jīng)典的關(guān)注。同時(shí)，作者的理解與詮釋方式也成為聚訟紛紜的焦點(diǎn)。
《論語》有多少種讀法？換言之，經(jīng)典詮釋的空間有多大？路徑有多少？
按照哲學(xué)詮釋學(xué)的觀點(diǎn)，經(jīng)典作為一種經(jīng)過歷史檢驗(yàn)而具有恒久價(jià)值的作品或“本文”，屬于“歷史流傳物”的范疇。經(jīng)典產(chǎn)生于特定的“視域”，體現(xiàn)了經(jīng)典作家基于特定的時(shí)代背景，對自然、社會(huì)、人生等問題的認(rèn)知與評判。同樣，后世的讀者對經(jīng)典的理解和詮釋，也離不開一定的“視域”，即讀者自身所處的歷史階段與社會(huì)環(huán)境。由于時(shí)間距離的存在，這兩種“視域”之間是有區(qū)別的，但這并不意味著它們就處于相互隔絕、彼此孤立的狀態(tài)；相反，二者總是通過習(xí)俗、傳統(tǒng)等相互聯(lián)系，統(tǒng)一于歷史這個(gè)貫通古今的“大視域”中。而所謂對經(jīng)典的理解與詮釋，實(shí)際上就是后世的讀者從自身所處的“視域”出發(fā)，在歷史這個(gè)“大視域”中和經(jīng)典作家所處的“視域”實(shí)現(xiàn)“視域融合”的過程。經(jīng)典詮釋的空間，也就是歷史這個(gè)“大視域”。歷史在不斷發(fā)展變化，對經(jīng)典的理解與詮釋也在不斷發(fā)展變化：經(jīng)典總是面向歷史開放的，不同時(shí)代的人有不同的理解和詮釋方式；隨著“歷史視域”的不斷拓展，“本文”的意義超越了它的作者——所有這些，并不只是暫時(shí)的，而是永遠(yuǎn)如此?！昂笕吮惹叭烁芾斫馇叭耍x者比作者更能理解作者?！闭軐W(xué)詮釋學(xué)的創(chuàng)始人、德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾如是說。
一代又一代儒家學(xué)者以“返本開新”為宗旨，相繼對其進(jìn)行了創(chuàng)造性的詮釋，從而形成了中國思想獨(dú)特的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。就此而論，《論語》的價(jià)值內(nèi)涵是極為豐富的，其讀法也是多種多樣的。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂，但《論語》的價(jià)值光芒并未因此而黯淡。
經(jīng)典的開放性、經(jīng)典詮釋的多樣性，并不意味著經(jīng)典詮釋就是一種天馬行空、率性而為的行為。相反，人們常常是在兩種相對固定的路徑中來理解和詮釋經(jīng)典的：一種是考古學(xué)的路徑，即著重于經(jīng)典成書的年代確認(rèn)、版本辨析、字詞訓(xùn)詁等方面的“史料考證”；一種是歷史哲學(xué)的路徑，即讀者將自身的價(jià)值關(guān)切和意義追尋“置入”經(jīng)典和歷史傳統(tǒng)中，尋找二者在哲學(xué)層面的共鳴與升華。從對《論語》等儒家經(jīng)典的詮釋來看，這兩種路徑可以分別從漢學(xué)和宋學(xué)中找到根據(jù)。前者注重“實(shí)事求是”，強(qiáng)調(diào)“六經(jīng)皆史”；后者注重“義理”，強(qiáng)調(diào)“借經(jīng)以通乎理耳，理得，則無俟乎經(jīng)”。這也構(gòu)成了中國經(jīng)學(xué)的一個(gè)重大分歧。兩種詮釋路徑的特點(diǎn)，借用王國維先生的話說，前者“可信”但不一定“可愛”，后者“可愛”卻不一定“可信”。依筆者所見，二者之間并不是彼此相斥的關(guān)系，也不是或此或彼、不可得兼。可取的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，“可愛”以“可信”為前提，“可信”以“可愛”為訴求。因?yàn)殡x開了“可信”，“可愛”就會(huì)演變?yōu)椤敖韫湃吮?，澆自家心中塊壘”；離開了“可愛”，“可信”也就解答不了“讀圣賢書，所學(xué)何事”的價(jià)值追問。如何擺正“可信”與“可愛”之間的關(guān)系，似乎是今天理解與詮釋《論語》等經(jīng)典需要著力解決的問題。（選自《人民日報(bào)》）
1．結(jié)合原文，下列界定有誤的一項(xiàng)是 （ ）（3分）
A經(jīng)典是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)而具有恒久價(jià)值的作品，屬于“歷史流傳物”的范疇。
B經(jīng)典作家基于特定的時(shí)代背景，對自然、社會(huì)、人生等問題的認(rèn)知與評判，屬于經(jīng)典產(chǎn)生的特定的“視域”。
C后世讀者自身所處的歷史階段與社會(huì)環(huán)境，以及對經(jīng)典的理解和詮釋，也屬于一定的“視域”。
D經(jīng)典作家特定的“視域”與讀者一定的“視域”融合，就叫做 “大視域”。
2．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）（3分）
A《論語》在成書的千百年間一直受到人們的重視。一代又一代的儒家學(xué)者相繼對其進(jìn)行了創(chuàng)造性的詮釋，從而形成了中國思想獨(dú)特的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。
B《論語》的價(jià)值內(nèi)涵極為豐富，其讀法也是多種多樣，無論怎樣讀，它的價(jià)值光芒都不會(huì)黯淡。
C從考古學(xué)的路徑來理解和詮釋經(jīng)典，就是著重于經(jīng)典成書的年代確認(rèn)、版本辨析、字詞訓(xùn)詁等方面的“史料考證”。
D從歷史哲學(xué)的路徑來理解和詮釋經(jīng)典，就是讀者將自身的價(jià)值關(guān)切和“意義”追尋“置入”經(jīng)典和歷史傳統(tǒng)中，尋找二者在哲學(xué)層面的共鳴與升華。
3．下列不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A經(jīng)典產(chǎn)生的特定“視域”與后世讀者的“視域”是有區(qū)別的，但并不意味著二者處于相互隔絕、彼此孤立的狀態(tài)。
B隨著“歷史視域”的不斷拓展，經(jīng)典的意義超越了它的作者，因而經(jīng)典詮釋的空間也會(huì)不斷擴(kuò)大，路徑也會(huì)不受約束，越來越多。
C理解和詮釋經(jīng)典的兩種路徑之間，可以是相互融合的，也可以是彼此得兼的。
D在理解和詮釋《論語》等經(jīng)典時(shí)應(yīng)擺正“可信”與“可愛”之間的關(guān)系，使“可愛”以“可信”為前提，“可信”以“可愛”為訴求。
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（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4〜7題
羅洪先，字達(dá)夫，吉水人。父循，進(jìn)士。歷兵部武選郎中。會(huì)考選武職，有指揮二十余人素出劉瑾門，循罷其管事。瑾怒罵尚書王敞，敞懼，歸部趣易奏。循故遲之，數(shù)日瑾敗，敞乃謝循。循歷知鎮(zhèn)江、淮安二府，徐州兵備副使，咸有聲。
洪先幼慕羅倫為人年十五讀王守仁《傳習(xí)錄》好之欲往受業(yè)循不可而止乃師事同邑李中傳其學(xué)。嘉靖八年，舉進(jìn)士第一，授修撰，即請告歸。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。”洪先曰：“儒者事業(yè)有大于此者。此三年一人，安足喜也？”洪先事親孝。父每肅客，洪先冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。居二年，詔劾請告逾期者，乃赴官。尋遭父喪，苫塊蔬食，不入室者三年。繼遭母憂，亦如之。
十八年，簡宮僚，召拜春坊左贊善。明年冬，與司諫唐順之、校書趙時(shí)春疏請來歲朝正后，皇太子出御文華殿，受群臣朝賀。時(shí)帝數(shù)稱疾不視朝，諱言儲(chǔ)貳臨朝事，見洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。”降手詔百余言切責(zé)之，遂除三人名。
洪先歸，益尋求守仁學(xué)。甘淡泊，煉寒暑，躍馬挽強(qiáng)，考圖觀史，自天文、地志、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰(zhàn)陣攻守，下逮陰陽、算數(shù)，靡不精究。至人才、吏事、國計(jì)、民情，悉如意諮訪。曰：“茍當(dāng)其任，皆吾事也?！币靥镔x多宿弊，請所司均之，所司即以屬。洪先精一心體察，弊頓除。歲饑，移書郡邑，得粟數(shù)十石，率友人躬振給。
流寇入吉安，主者失措，為畫策戰(zhàn)守，寇引去。素與順之友善，順之應(yīng)召，欲挽之出，嚴(yán)嵩以同鄉(xiāng)故，擬假邊才（注：邊才，治理邊疆的才能）起用，皆力辭。初，告歸，過儀真，同年生主事項(xiàng)喬為分司。有富人坐死，行萬金求為地，洪先拒不聽。喬微諷之，厲聲曰：“君不聞志士不忘在溝壑耶？”江漲，壞其室，巡撫馬森欲為營之，固辭不可。隆慶初卒，贈(zèng)光祿少卿，謚號文莊。（節(jié)選自《明史·羅洪先傳》）
4.下列對文中加粗句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）?。?分）
A洪先幼慕羅倫/為人年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之欲往/受業(yè)循不可/而止乃師/事同邑李中/傳其學(xué)。
B洪先幼慕羅倫為人/年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之欲往/受業(yè)/循不可而止乃師/事同邑李中/傳其學(xué)。
C洪先幼慕羅倫為人/年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之/欲往受業(yè)/循不可而止/乃師事同邑李中/傳其學(xué)。
D洪先幼慕羅倫/為人年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之/欲往受業(yè)/循不可而止乃師/事同邑李中/傳其學(xué)。
5.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A“進(jìn)士”指中國古代科舉制度中通過殿試的人。明清科舉考試分三級進(jìn)行，其中殿試一般每三年進(jìn)行，文中“三年一人”即可印證。
B“修撰”官名。唐代史館有修撰，掌修國史，宋有集英殿﹑右文殿等修撰。至元時(shí)，翰林院始設(shè)修撰。明清因襲之，一般于殿試揭曉后，一甲第一名進(jìn)士(狀元)即授翰林院修撰。
C“母憂”指母親的喪事。為父母守喪在中國古代文化中是一種孝順的行為，明清時(shí)期官員的父母死去，官員必須停職守制，守喪期一般為三年，“苫塊蔬食，不入室者三年”即守喪之禮。
D“謚號”為古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人，根據(jù)他們的事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評價(jià)、帶有評判性質(zhì)的稱號。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A羅洪先志向遠(yuǎn)大。拜同鄉(xiāng)的李中為師，學(xué)習(xí)李中的學(xué)說；他認(rèn)為考中進(jìn)士并不值得炫耀，認(rèn)為儒學(xué)之士的事業(yè)應(yīng)該更大。
B羅洪先范言敢諫?；实鄢３７Q病不上朝，羅洪先與司諫唐順之、校書趙時(shí)春在皇帝非常忌諱太子臨朝時(shí)，依然敢于上疏請求皇帝讓位，讓太子接受群臣朝賀。
C羅洪先心憂國民。他留心察訪人才、吏事、國計(jì)、民情，發(fā)現(xiàn)田賦弊端，請求均衡處理并使積弊消除；流寇侵入吉安，他獻(xiàn)策戰(zhàn)守并使盜賊退兵離去。
D羅洪先正直淡泊。他拒不同意犯罪富人拿錢請求免死的行為；因江水上漲，屋子被毀，他堅(jiān)決推辭巡撫馬森為其營造房屋的好意。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）敞懼，歸部趣易奏。循故遲之，數(shù)日瑾敗，敞乃謝循。
譯文：
（2）順之應(yīng)召，欲挽之出，嚴(yán)嵩以同鄉(xiāng)故，擬假邊才起用，皆力辭。
譯文：
分值: 19分 查看題目解析 >
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（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詞，完成8～9題。
定西番 牛嶠
紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。
鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫。
8．下闋寫景運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（5分）
答：
9．作者整首詞中抒發(fā)了哪些情感？請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）
答：
分值: 11分 查看題目解析 >
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乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
文學(xué)類文本閱讀(25分)
閱讀下面文字，完成11~14題。(25分)
阿慶基“造反”
[芬蘭]本蒂·韓佩
一條板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下休息。累了!是的，難道這還有什么奇怪的嗎?一個(gè)人在七十年歲月里要跨出多少步子啊——短的、長的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出正是為了
人們能夠坐它?；蛟S這條板凳還有別的目的，因?yàn)槔滹嬐ぞ驮谒呐赃叀?BR> 托比亞斯·阿慶基多次感到奇怪，這條板凳看完全是條普普通通的板凳，人們僅僅是在散步途中想讓腿腳歇上一歇時(shí)，才意識到它的存在。
托比亞斯·阿慶基坐在板凳上，他的頭發(fā)斑白，但精神卻很矍鑠，他用大拇指托著煙斗，完全沉浸在往事的回憶之中。沒過多久，越越近的歌聲喚醒了他，立刻使他想起，現(xiàn)在是生活在*時(shí)期。罷工、*……打吧!吵吧!有的是理由……可是這么干難道有助于問題的解決嗎?如果像被拴著鼻子的小牛犢那樣發(fā)瘋似的掙扎，能行嗎?托比亞斯·阿慶基已經(jīng)七十歲了，現(xiàn)在世道是不是變了?也許是吧，也許人們的眼界有所不同。可是生活是不是好過些了?嗯，他們應(yīng)當(dāng)盡可能過得更好些。這就有足夠理由去進(jìn)行斗爭……
他聽見一個(gè)過路人說，罷工工人在**。
**吧!他——托比亞斯·阿慶基，已上了年紀(jì)，只能坐在板凳上觀望。在這種時(shí)期，作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!
*隊(duì)伍過了，人不少，除了兩旁土路，整個(gè)街道都擠滿了人群。
他們唱的歌中有激烈的詞句：“法律騙人，政府壓人?！?BR> “到了明天，普天之下皆兄弟……”
*隊(duì)伍過去了，托比亞斯·阿慶基朦朧地感覺到，他們在按照自己的愿望，向著遙遠(yuǎn)的未走去……他們在前進(jìn)，先頭部隊(duì)消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后那里發(fā)生了阻塞，盡管后面的隊(duì)伍還在前進(jìn)，突然“砰”的一聲槍響，劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯·阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的……然而后他還是平靜下，覺得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。
*隊(duì)伍一下子散了，猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚(yáng)起了滿天塵土，人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯·阿慶基看到警察握著步槍和皮鞭，正在尋找*的人，可是**者都跑散了。這時(shí)，警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯·阿慶基。
“你放什么哨?”警察大喝一聲。
托比亞斯·阿慶基只張了張嘴，還沒得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者，皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境，不禁頓時(shí)火冒三丈。這怎么可能呢!要知道他只不過坐在板凳上……可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亞斯·阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并沒有完結(jié)，他確實(shí)陷入了解脫不了的困境。不久，他被捕了。受訊、受審，后被帶到被告席上受到了“參與造反罪”的控告。
托比亞斯·阿慶基怎么也不能理解，他僅僅是在板凳上坐一會(huì)兒而已。而這條板凳看完全是條普普通通的板凳……他對警察咆哮起，他怎么也難以接受警察的指控，他難道會(huì)熱昏了頭腦干下這等事!可憐蟲……怎么會(huì)想得出：他是狡猾地假裝坐在板凳上，企圖逃過劫難，實(shí)際上是個(gè)瞭望放哨的人，或者是工運(yùn)首腦……
警察就是認(rèn)定他有罪，一口咬定：你身上有紫血塊，你就是參與了造反……
托比亞斯·阿慶基搔了搔頭皮，覺悟過：也許世界上從就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳!
11.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A托比亞斯·阿慶基是一位七十歲的老人，他過著孤獨(dú)而沒有人理解的生活，每天坐在板凳上觀望，成了他大的生活樂趣。
B“作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!”看到罷工工人在**，阿慶基這樣想，可以看出他安分守己，也表明他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識不深。
C警察一口咬定阿慶基參與造反，是個(gè)瞭望放哨的人，意在表明警察欺軟怕硬，能力低下。
D這篇小說刻畫人物非常成功，運(yùn)用了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫刻畫阿慶基老人，使人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。
E作者沒有用更多筆墨正面去寫警察與罷工工人的沖突，這就使得阿慶基老人的被捕情節(jié)更加突出，有力地彰顯主題。
12.小說前后兩次寫道“這條板凳看完全是條普普通通的板凳”，作者這樣寫有什么作用？（6分）
答：
13.小說中阿慶基的心理活動(dòng)，前后經(jīng)歷了哪些變化？請作簡要概括分析。（6分）
答：
14.小說結(jié)尾處的畫線句有什么含義？你從中得到哪些啟示？請結(jié)合小說內(nèi)容，說說你的看法和理由。（8分）
答：
分值: 25分 查看題目解析 >
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實(shí)用類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成15〜18題。（25分）
一卷《紅樓》觸百思
王景山
伴隨周汝昌成長的年月不是軍閥混戰(zhàn)，就是外寇入侵。生于亂世又為一介村童，周汝昌竟有著與生俱來的強(qiáng)烈求知欲和過目不忘的聰慧。他從小就醉心文學(xué)藝術(shù)，凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶絕不放過。對得到的任何一本書更是精讀細(xì)敲如嘬骨髓，寫讀后感、找錯(cuò)字……蠅頭小字將書眉空白處填個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
就在他躊躇滿志準(zhǔn)備進(jìn)大學(xué)深造時(shí)，抗戰(zhàn)爆發(fā)了，學(xué)業(yè)再次擱淺。1947年，他才又經(jīng)過復(fù)試?yán)^續(xù)回燕大西語系完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)時(shí)，他的論文英譯中國古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚。似《文賦》這等涵蓋廣博且文字艱深的駢體文，即便翻譯成白話文也不易，何況是譯成英文。這年正值燕大開辦中文系研究院，周汝昌在教授們的舉薦下應(yīng)考，成為被研究院錄取的第一名研究生。此后，他又把《二十四詩品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國詩人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。
自謙不是書法家的周汝昌，幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng),深研《蘭亭》后,得右軍真脈,遂平生作書多行草,其“橫逸飛動(dòng)、筆筆不茍、使轉(zhuǎn)敷暢、作草如真”的周體法書,在眾多書家中以勢明法合意美之筆、英風(fēng)俊骨之墨神采煥然。他曾多次慨嘆，自己用于研究《蘭亭序》和書法的工夫一點(diǎn)兒不比《紅樓夢》少，研究成果受到啟功、徐邦達(dá)、王學(xué)仲三大鑒定書家的肯定。
本已在書法、翻譯等領(lǐng)域頗有建樹的周汝昌，怎么又步入了“研紅”道路?原來，周汝昌少年時(shí)就常聽母親講《紅樓夢》的故事，后來又從母親手里看到古本《石頭記》。然而促其真正步入“研紅”之路的一個(gè)重要因素，當(dāng)數(shù)胡適先生的影響。
1947年，時(shí)在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到一直進(jìn)行《紅樓夢》版本研究的四兄周祜昌自天津寄來的一函，說他新近看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適之的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。興奮之下，周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，并在《天津民國日報(bào)》副刊發(fā)表?？吹轿恼碌暮m之當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來切磋討論《紅樓夢》，成為現(xiàn)代紅學(xué)的一段佳話。
1953年9月，已在四川大學(xué)外文系任教的周汝昌出版了第一本個(gè)人專著《紅樓夢新證》。這部洋洋灑灑40萬言的紅學(xué)著作，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，被譽(yù)為“紅學(xué)一部劃時(shí)代的著作”，周汝昌也由此奠定了在現(xiàn)代紅學(xué)的地位。自此，周汝昌一路研紅至今已整63載，出版涉及紅學(xué)研究各個(gè)層面的專著47部。
然而，周汝昌是在怎樣一種身體狀況下完成那一部接一部的鴻篇巨著呢?恐怕就鮮有人知了。從青年時(shí)雙耳就逐漸失聰?shù)乃?，戴著助聽器還得別人在耳邊高聲吐字,左眼因視網(wǎng)膜脫落1975年就已失明,右眼則需靠兩個(gè)高倍放大鏡重疊一起方能看書寫字,所以他已無法將字寫在稿紙的方格內(nèi),而是在比一般標(biāo)準(zhǔn)稿紙大一倍的“稿紙”背面任意書寫,那似紅棗般大的字如牛耕田般不停歇地在圓桌上誕生。沒過幾年,手稿上的字已經(jīng)大過核桃,而且常常串行重疊,只有多年做助手的女兒倫玲認(rèn)得,將其在電腦上敲出存儲(chǔ)。至近3年來,周汝昌右目僅存的那一絲視力也不復(fù)存在,盲寫都成困難的他,繼而改成了口述,女兒倫玲一個(gè)人忙不過來,獨(dú)子建臨提前退休加入進(jìn)來協(xié)助姐姐專事錄音記錄……
一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對中華文化、對學(xué)術(shù)真理,堅(jiān)守不渝,窮追不棄?！拔蚁矚g‘國貨’,喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對這些方面,也許有些人看我很保守、落后,甚至冥頑不化。不了解這一切,很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路,為何又如此地執(zhí)著癡迷,甘受百般挫辱,而無悔意,也不怨尤。”周汝昌在其自傳體色彩的著作《天·地·人·我》中這樣寫道。
“聰明靈秀切吾師，一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈,神明文哲史兼詩?！敝苋瓴鞯倪@首詩，道出了他一生與《紅樓夢》之緣。（節(jié)選自《光明日報(bào)》，略有刪改）
【注】周汝昌，1918年4月14日生于天津，別號觸味道人，我國紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩人、書法家，新中國紅學(xué)研究第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者，堪為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”，平生有七十多部學(xué)術(shù)著作問世。
15.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A周汝昌對《紅樓夢》情有獨(dú)鐘，喜歡“國貨”和民族風(fēng)俗、建筑、音樂等，而有些人因此認(rèn)為他保守落后，甚至冥頑不化。
B本文通過記述周汝昌的學(xué)術(shù)生涯，突出了他在學(xué)術(shù)研究上的輝煌成就，也表現(xiàn)出他精研學(xué)問、癡迷紅學(xué)的執(zhí)著追求的精神。
C盡管生于亂世，但周汝昌自幼好學(xué)，醉心文學(xué)藝術(shù)，勤于精讀細(xì)敲，他日后取得的卓越成就與這種強(qiáng)烈的求知欲不無關(guān)系。
D周汝昌畢生致力于歐楷筆法、唐人寫經(jīng)、右軍《蘭亭》，并創(chuàng)立了周體法書，他的很多書法研究成果受到鑒定書家的肯定。
E由于四兄周祜昌的指點(diǎn)，周汝昌在燕大圖書館發(fā)現(xiàn)了《詠芹詩》，并撰寫文章發(fā)表，支持胡適的說法，受到了胡適的賞識。
16.周汝昌在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得了哪些成就？請概括說明。（6分）
答:
17.周汝昌步入“研紅”道路，有哪些方面的原因？請簡要分析。（6分）
答:
18.周汝昌被稱為“新中國紅學(xué)研究第一人”、當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。為什么他能在紅學(xué)研究上取得如此輝煌的成就？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）
答：
分值: 25分 查看題目解析 >
6
根據(jù)下面的表格內(nèi)容和文字表述，回答問題。（6分）
我國二氧化硫排放情況調(diào)查表
二氧化硫與空氣中的其他污染物進(jìn)行復(fù)雜的大氣化學(xué)反應(yīng)，形成硫酸鹽、硝酸鹽二次顆粒，由氣體污染物轉(zhuǎn)化為固體污染物，成為PM2．5升高的主要因素，從而導(dǎo)致霧霾天氣的產(chǎn)生。
23.根據(jù)上材料回答問題：
（1）根據(jù)以上材料概括造成全國大范圍霧霾天氣的主要原因。（3分）
（2）根據(jù)所提供的材料，談?wù)勀銓χ卫盱F霾天氣的建議。（3分）
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填空題 本大題共2小題，每小題6分，共12分。把答案填寫在題中橫線上。
7
10.名篇名句默寫（6分）
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《夢游天姥吟留別》卒章顯志，體現(xiàn)全詩主旨的句子：_______________________，______________________ 。
（2）杜牧《阿房宮賦》結(jié)尾向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：_______________________，_______________。
(3)李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子： ，
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8
22.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（5分）
菊是中國的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人先
關(guān)注的，不是菊的審美特點(diǎn)， ① 。對此， ② ，他在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”可見， ③ 。事實(shí)上，這也正是菊在六朝以前主要的功用。
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單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
9
19.下列各句中加粗詞語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
①有些人在不斷的追逐中尋找快樂，有的人卻在平凡的生活中安之若素，品味著幸福的平淡。
②女性作者的文筆，常以柔情似水、細(xì)膩委婉見長，雖非個(gè)個(gè)如此，但說大多數(shù)是這樣，應(yīng)該算是持平之論。
③畢業(yè)時(shí)，雖然我們班的同學(xué)都沒有許下海誓山盟，但是我們在心中一直把彼此當(dāng)做一輩子的朋友。
④在熱烈的掌聲中，這次為期一周的漫長的論證會(huì)終于打退堂鼓了。作為東道主的我們，也終于松了一口氣。
⑤戊戌變法后，梁啟超發(fā)表了大量作品，成為中國學(xué)術(shù)界的執(zhí)牛耳者，他對20世紀(jì)中國史學(xué)的發(fā)展起到了奠基作用。
⑥這位曾經(jīng)一文不名的年輕人，馬克扎克伯格，創(chuàng)辦了自己的公司facebook，如今已是億萬富翁。
A①②④B①③⑤C②⑤⑥D(zhuǎn)③④⑥
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10
20.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是（3分） ( )
A教育部近日印發(fā)的《關(guān)于做好2016年普通高等學(xué)校部分特殊類型招生工作的通知》指出，嚴(yán)禁開展特殊類型招生的高校組織或參與考前輔導(dǎo)、應(yīng)試培訓(xùn)。
B杰出的流行音樂創(chuàng)作者將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。
C我們平時(shí)所用的調(diào)味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營養(yǎng)缺乏。
D中餐之所以在申遺路上屢屢受挫的原因，是因?yàn)槲覀兲峤坏拿朗?，雖然是色香味俱全的美味，只給人們帶來更好的口味體驗(yàn)，卻很難讓人體會(huì)到文化上的深意。
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21.填入下面一段文字橫線處的語句，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）( )
反觀這些年來的文藝批評，當(dāng)然也有黃鐘大呂、啟人心智的繞梁之音，但瓦釜雷鳴、混淆
視聽的刺耳雜音，卻時(shí)常搖唇鼓舌、招搖過市。____，把銷量、收視率、點(diǎn)擊數(shù)、票房收入作為依據(jù)，分辨和判斷作品的高下優(yōu)劣。
A一些文藝評論把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向
B一些文藝評論在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后
C在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向的一些文藝評論，把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后
D在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后的一些文藝評論
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書面表達(dá) 本大題共60分。
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24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
在公交車距離車站50米處，一位大媽扛著大包裹向公交司機(jī)揮手，示意停車。按規(guī)定，公交車不準(zhǔn)站外停靠，所以車?yán)^續(xù)前行。但司機(jī)為了能讓大媽趕上這后一趟車，明顯放慢了速度。大媽很著急，邊喊邊艱難地追趕。車剛停穩(wěn)，司機(jī)立刻跳下車，迎著大媽跑去。他幫著大媽上了車，安頓她坐好，這時(shí)公交車已在車站停了3分鐘。大多數(shù)乘客報(bào)以熱烈掌聲，也有人對大媽沒有提前準(zhǔn)備好上車議論紛紛，還有人對司機(jī)停車等人耽誤大家的時(shí)間表示不滿。
對于以上現(xiàn)象，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
從司機(jī)的角度：“按規(guī)定”“明顯放慢了速度”“車剛停穩(wěn)，司機(jī)立刻跳下車，迎著大媽跑去。他幫著大媽上了車，安頓她坐好”反映的是處理事情“規(guī)則與靈活”的問題；從大媽的角度：“在公交車距離車站50米處，一位大媽扛著大包裹向公交司機(jī)揮手，示意停車。按規(guī)定，公交車不準(zhǔn)站外?？俊笨梢缘贸觯喝艘幸?guī)則意識；從乘客的角度：“大多數(shù)乘客報(bào)以熱烈掌聲，也有人對大媽沒有提前準(zhǔn)備好上車議論紛紛，還有人對司機(jī)停車等人耽誤大家的時(shí)間表示不滿”體現(xiàn)出：為他人著想（體諒他人、友善）。
考查方向
能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。
解題思路
本題為材料作文。材料選取時(shí)事材料，里面涉及多位人物，那么在立意時(shí)就要注意其角度，可以各從他們的角度出發(fā)。
易錯(cuò)點(diǎn)
一是觀點(diǎn)偏頗，言辭不夠理性；二是事例給出的不切合觀點(diǎn)；三是行文空洞，沒有思想力度。
閱讀下面的文字，完成1～3題。
《論語》有多少種讀法？
——淺談經(jīng)典詮釋的空間與路徑
“《論語》熱”是近年來學(xué)術(shù)界與文化界一種值得分析的現(xiàn)象?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》、《喪家狗：我讀〈論語〉》等書的面市，再次引起人們對《論語》這部儒學(xué)經(jīng)典的關(guān)注。同時(shí)，作者的理解與詮釋方式也成為聚訟紛紜的焦點(diǎn)。
《論語》有多少種讀法？換言之，經(jīng)典詮釋的空間有多大？路徑有多少？
按照哲學(xué)詮釋學(xué)的觀點(diǎn)，經(jīng)典作為一種經(jīng)過歷史檢驗(yàn)而具有恒久價(jià)值的作品或“本文”，屬于“歷史流傳物”的范疇。經(jīng)典產(chǎn)生于特定的“視域”，體現(xiàn)了經(jīng)典作家基于特定的時(shí)代背景，對自然、社會(huì)、人生等問題的認(rèn)知與評判。同樣，后世的讀者對經(jīng)典的理解和詮釋，也離不開一定的“視域”，即讀者自身所處的歷史階段與社會(huì)環(huán)境。由于時(shí)間距離的存在，這兩種“視域”之間是有區(qū)別的，但這并不意味著它們就處于相互隔絕、彼此孤立的狀態(tài)；相反，二者總是通過習(xí)俗、傳統(tǒng)等相互聯(lián)系，統(tǒng)一于歷史這個(gè)貫通古今的“大視域”中。而所謂對經(jīng)典的理解與詮釋，實(shí)際上就是后世的讀者從自身所處的“視域”出發(fā)，在歷史這個(gè)“大視域”中和經(jīng)典作家所處的“視域”實(shí)現(xiàn)“視域融合”的過程。經(jīng)典詮釋的空間，也就是歷史這個(gè)“大視域”。歷史在不斷發(fā)展變化，對經(jīng)典的理解與詮釋也在不斷發(fā)展變化：經(jīng)典總是面向歷史開放的，不同時(shí)代的人有不同的理解和詮釋方式；隨著“歷史視域”的不斷拓展，“本文”的意義超越了它的作者——所有這些，并不只是暫時(shí)的，而是永遠(yuǎn)如此?！昂笕吮惹叭烁芾斫馇叭耍x者比作者更能理解作者?！闭軐W(xué)詮釋學(xué)的創(chuàng)始人、德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾如是說。
一代又一代儒家學(xué)者以“返本開新”為宗旨，相繼對其進(jìn)行了創(chuàng)造性的詮釋，從而形成了中國思想獨(dú)特的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。就此而論，《論語》的價(jià)值內(nèi)涵是極為豐富的，其讀法也是多種多樣的。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂，但《論語》的價(jià)值光芒并未因此而黯淡。
經(jīng)典的開放性、經(jīng)典詮釋的多樣性，并不意味著經(jīng)典詮釋就是一種天馬行空、率性而為的行為。相反，人們常常是在兩種相對固定的路徑中來理解和詮釋經(jīng)典的：一種是考古學(xué)的路徑，即著重于經(jīng)典成書的年代確認(rèn)、版本辨析、字詞訓(xùn)詁等方面的“史料考證”；一種是歷史哲學(xué)的路徑，即讀者將自身的價(jià)值關(guān)切和意義追尋“置入”經(jīng)典和歷史傳統(tǒng)中，尋找二者在哲學(xué)層面的共鳴與升華。從對《論語》等儒家經(jīng)典的詮釋來看，這兩種路徑可以分別從漢學(xué)和宋學(xué)中找到根據(jù)。前者注重“實(shí)事求是”，強(qiáng)調(diào)“六經(jīng)皆史”；后者注重“義理”，強(qiáng)調(diào)“借經(jīng)以通乎理耳，理得，則無俟乎經(jīng)”。這也構(gòu)成了中國經(jīng)學(xué)的一個(gè)重大分歧。兩種詮釋路徑的特點(diǎn)，借用王國維先生的話說，前者“可信”但不一定“可愛”，后者“可愛”卻不一定“可信”。依筆者所見，二者之間并不是彼此相斥的關(guān)系，也不是或此或彼、不可得兼。可取的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，“可愛”以“可信”為前提，“可信”以“可愛”為訴求。因?yàn)殡x開了“可信”，“可愛”就會(huì)演變?yōu)椤敖韫湃吮?，澆自家心中塊壘”；離開了“可愛”，“可信”也就解答不了“讀圣賢書，所學(xué)何事”的價(jià)值追問。如何擺正“可信”與“可愛”之間的關(guān)系，似乎是今天理解與詮釋《論語》等經(jīng)典需要著力解決的問題。（選自《人民日報(bào)》）
1．結(jié)合原文，下列界定有誤的一項(xiàng)是 （ ）（3分）
A經(jīng)典是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)而具有恒久價(jià)值的作品，屬于“歷史流傳物”的范疇。
B經(jīng)典作家基于特定的時(shí)代背景，對自然、社會(huì)、人生等問題的認(rèn)知與評判，屬于經(jīng)典產(chǎn)生的特定的“視域”。
C后世讀者自身所處的歷史階段與社會(huì)環(huán)境，以及對經(jīng)典的理解和詮釋，也屬于一定的“視域”。
D經(jīng)典作家特定的“視域”與讀者一定的“視域”融合，就叫做 “大視域”。
2．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）（3分）
A《論語》在成書的千百年間一直受到人們的重視。一代又一代的儒家學(xué)者相繼對其進(jìn)行了創(chuàng)造性的詮釋，從而形成了中國思想獨(dú)特的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。
B《論語》的價(jià)值內(nèi)涵極為豐富，其讀法也是多種多樣，無論怎樣讀，它的價(jià)值光芒都不會(huì)黯淡。
C從考古學(xué)的路徑來理解和詮釋經(jīng)典，就是著重于經(jīng)典成書的年代確認(rèn)、版本辨析、字詞訓(xùn)詁等方面的“史料考證”。
D從歷史哲學(xué)的路徑來理解和詮釋經(jīng)典，就是讀者將自身的價(jià)值關(guān)切和“意義”追尋“置入”經(jīng)典和歷史傳統(tǒng)中，尋找二者在哲學(xué)層面的共鳴與升華。
3．下列不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A經(jīng)典產(chǎn)生的特定“視域”與后世讀者的“視域”是有區(qū)別的，但并不意味著二者處于相互隔絕、彼此孤立的狀態(tài)。
B隨著“歷史視域”的不斷拓展，經(jīng)典的意義超越了它的作者，因而經(jīng)典詮釋的空間也會(huì)不斷擴(kuò)大，路徑也會(huì)不受約束，越來越多。
C理解和詮釋經(jīng)典的兩種路徑之間，可以是相互融合的，也可以是彼此得兼的。
D在理解和詮釋《論語》等經(jīng)典時(shí)應(yīng)擺正“可信”與“可愛”之間的關(guān)系，使“可愛”以“可信”為前提，“可信”以“可愛”為訴求。
分值: 9分 查看題目解析 >
2
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4〜7題
羅洪先，字達(dá)夫，吉水人。父循，進(jìn)士。歷兵部武選郎中。會(huì)考選武職，有指揮二十余人素出劉瑾門，循罷其管事。瑾怒罵尚書王敞，敞懼，歸部趣易奏。循故遲之，數(shù)日瑾敗，敞乃謝循。循歷知鎮(zhèn)江、淮安二府，徐州兵備副使，咸有聲。
洪先幼慕羅倫為人年十五讀王守仁《傳習(xí)錄》好之欲往受業(yè)循不可而止乃師事同邑李中傳其學(xué)。嘉靖八年，舉進(jìn)士第一，授修撰，即請告歸。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。”洪先曰：“儒者事業(yè)有大于此者。此三年一人，安足喜也？”洪先事親孝。父每肅客，洪先冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。居二年，詔劾請告逾期者，乃赴官。尋遭父喪，苫塊蔬食，不入室者三年。繼遭母憂，亦如之。
十八年，簡宮僚，召拜春坊左贊善。明年冬，與司諫唐順之、校書趙時(shí)春疏請來歲朝正后，皇太子出御文華殿，受群臣朝賀。時(shí)帝數(shù)稱疾不視朝，諱言儲(chǔ)貳臨朝事，見洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。”降手詔百余言切責(zé)之，遂除三人名。
洪先歸，益尋求守仁學(xué)。甘淡泊，煉寒暑，躍馬挽強(qiáng)，考圖觀史，自天文、地志、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰(zhàn)陣攻守，下逮陰陽、算數(shù)，靡不精究。至人才、吏事、國計(jì)、民情，悉如意諮訪。曰：“茍當(dāng)其任，皆吾事也?！币靥镔x多宿弊，請所司均之，所司即以屬。洪先精一心體察，弊頓除。歲饑，移書郡邑，得粟數(shù)十石，率友人躬振給。
流寇入吉安，主者失措，為畫策戰(zhàn)守，寇引去。素與順之友善，順之應(yīng)召，欲挽之出，嚴(yán)嵩以同鄉(xiāng)故，擬假邊才（注：邊才，治理邊疆的才能）起用，皆力辭。初，告歸，過儀真，同年生主事項(xiàng)喬為分司。有富人坐死，行萬金求為地，洪先拒不聽。喬微諷之，厲聲曰：“君不聞志士不忘在溝壑耶？”江漲，壞其室，巡撫馬森欲為營之，固辭不可。隆慶初卒，贈(zèng)光祿少卿，謚號文莊。（節(jié)選自《明史·羅洪先傳》）
4.下列對文中加粗句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）?。?分）
A洪先幼慕羅倫/為人年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之欲往/受業(yè)循不可/而止乃師/事同邑李中/傳其學(xué)。
B洪先幼慕羅倫為人/年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之欲往/受業(yè)/循不可而止乃師/事同邑李中/傳其學(xué)。
C洪先幼慕羅倫為人/年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之/欲往受業(yè)/循不可而止/乃師事同邑李中/傳其學(xué)。
D洪先幼慕羅倫/為人年十五/讀王守仁《傳習(xí)錄》/好之/欲往受業(yè)/循不可而止乃師/事同邑李中/傳其學(xué)。
5.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A“進(jìn)士”指中國古代科舉制度中通過殿試的人。明清科舉考試分三級進(jìn)行，其中殿試一般每三年進(jìn)行，文中“三年一人”即可印證。
B“修撰”官名。唐代史館有修撰，掌修國史，宋有集英殿﹑右文殿等修撰。至元時(shí)，翰林院始設(shè)修撰。明清因襲之，一般于殿試揭曉后，一甲第一名進(jìn)士(狀元)即授翰林院修撰。
C“母憂”指母親的喪事。為父母守喪在中國古代文化中是一種孝順的行為，明清時(shí)期官員的父母死去，官員必須停職守制，守喪期一般為三年，“苫塊蔬食，不入室者三年”即守喪之禮。
D“謚號”為古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人，根據(jù)他們的事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評價(jià)、帶有評判性質(zhì)的稱號。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A羅洪先志向遠(yuǎn)大。拜同鄉(xiāng)的李中為師，學(xué)習(xí)李中的學(xué)說；他認(rèn)為考中進(jìn)士并不值得炫耀，認(rèn)為儒學(xué)之士的事業(yè)應(yīng)該更大。
B羅洪先范言敢諫?；实鄢３７Q病不上朝，羅洪先與司諫唐順之、校書趙時(shí)春在皇帝非常忌諱太子臨朝時(shí)，依然敢于上疏請求皇帝讓位，讓太子接受群臣朝賀。
C羅洪先心憂國民。他留心察訪人才、吏事、國計(jì)、民情，發(fā)現(xiàn)田賦弊端，請求均衡處理并使積弊消除；流寇侵入吉安，他獻(xiàn)策戰(zhàn)守并使盜賊退兵離去。
D羅洪先正直淡泊。他拒不同意犯罪富人拿錢請求免死的行為；因江水上漲，屋子被毀，他堅(jiān)決推辭巡撫馬森為其營造房屋的好意。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）敞懼，歸部趣易奏。循故遲之，數(shù)日瑾敗，敞乃謝循。
譯文：
（2）順之應(yīng)召，欲挽之出，嚴(yán)嵩以同鄉(xiāng)故，擬假邊才起用，皆力辭。
譯文：
分值: 19分 查看題目解析 >
3
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詞，完成8～9題。
定西番 牛嶠
紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。
鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫。
8．下闋寫景運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（5分）
答：
9．作者整首詞中抒發(fā)了哪些情感？請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）
答：
分值: 11分 查看題目解析 >
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乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
文學(xué)類文本閱讀(25分)
閱讀下面文字，完成11~14題。(25分)
阿慶基“造反”
[芬蘭]本蒂·韓佩
一條板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下休息。累了!是的，難道這還有什么奇怪的嗎?一個(gè)人在七十年歲月里要跨出多少步子啊——短的、長的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出正是為了
人們能夠坐它?；蛟S這條板凳還有別的目的，因?yàn)槔滹嬐ぞ驮谒呐赃叀?BR> 托比亞斯·阿慶基多次感到奇怪，這條板凳看完全是條普普通通的板凳，人們僅僅是在散步途中想讓腿腳歇上一歇時(shí)，才意識到它的存在。
托比亞斯·阿慶基坐在板凳上，他的頭發(fā)斑白，但精神卻很矍鑠，他用大拇指托著煙斗，完全沉浸在往事的回憶之中。沒過多久，越越近的歌聲喚醒了他，立刻使他想起，現(xiàn)在是生活在*時(shí)期。罷工、*……打吧!吵吧!有的是理由……可是這么干難道有助于問題的解決嗎?如果像被拴著鼻子的小牛犢那樣發(fā)瘋似的掙扎，能行嗎?托比亞斯·阿慶基已經(jīng)七十歲了，現(xiàn)在世道是不是變了?也許是吧，也許人們的眼界有所不同。可是生活是不是好過些了?嗯，他們應(yīng)當(dāng)盡可能過得更好些。這就有足夠理由去進(jìn)行斗爭……
他聽見一個(gè)過路人說，罷工工人在**。
**吧!他——托比亞斯·阿慶基，已上了年紀(jì)，只能坐在板凳上觀望。在這種時(shí)期，作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!
*隊(duì)伍過了，人不少，除了兩旁土路，整個(gè)街道都擠滿了人群。
他們唱的歌中有激烈的詞句：“法律騙人，政府壓人?！?BR> “到了明天，普天之下皆兄弟……”
*隊(duì)伍過去了，托比亞斯·阿慶基朦朧地感覺到，他們在按照自己的愿望，向著遙遠(yuǎn)的未走去……他們在前進(jìn)，先頭部隊(duì)消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后那里發(fā)生了阻塞，盡管后面的隊(duì)伍還在前進(jìn)，突然“砰”的一聲槍響，劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯·阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的……然而后他還是平靜下，覺得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。
*隊(duì)伍一下子散了，猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚(yáng)起了滿天塵土，人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯·阿慶基看到警察握著步槍和皮鞭，正在尋找*的人，可是**者都跑散了。這時(shí)，警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯·阿慶基。
“你放什么哨?”警察大喝一聲。
托比亞斯·阿慶基只張了張嘴，還沒得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者，皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境，不禁頓時(shí)火冒三丈。這怎么可能呢!要知道他只不過坐在板凳上……可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亞斯·阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并沒有完結(jié)，他確實(shí)陷入了解脫不了的困境。不久，他被捕了。受訊、受審，后被帶到被告席上受到了“參與造反罪”的控告。
托比亞斯·阿慶基怎么也不能理解，他僅僅是在板凳上坐一會(huì)兒而已。而這條板凳看完全是條普普通通的板凳……他對警察咆哮起，他怎么也難以接受警察的指控，他難道會(huì)熱昏了頭腦干下這等事!可憐蟲……怎么會(huì)想得出：他是狡猾地假裝坐在板凳上，企圖逃過劫難，實(shí)際上是個(gè)瞭望放哨的人，或者是工運(yùn)首腦……
警察就是認(rèn)定他有罪，一口咬定：你身上有紫血塊，你就是參與了造反……
托比亞斯·阿慶基搔了搔頭皮，覺悟過：也許世界上從就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳!
11.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A托比亞斯·阿慶基是一位七十歲的老人，他過著孤獨(dú)而沒有人理解的生活，每天坐在板凳上觀望，成了他大的生活樂趣。
B“作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!”看到罷工工人在**，阿慶基這樣想，可以看出他安分守己，也表明他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識不深。
C警察一口咬定阿慶基參與造反，是個(gè)瞭望放哨的人，意在表明警察欺軟怕硬，能力低下。
D這篇小說刻畫人物非常成功，運(yùn)用了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫刻畫阿慶基老人，使人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。
E作者沒有用更多筆墨正面去寫警察與罷工工人的沖突，這就使得阿慶基老人的被捕情節(jié)更加突出，有力地彰顯主題。
12.小說前后兩次寫道“這條板凳看完全是條普普通通的板凳”，作者這樣寫有什么作用？（6分）
答：
13.小說中阿慶基的心理活動(dòng)，前后經(jīng)歷了哪些變化？請作簡要概括分析。（6分）
答：
14.小說結(jié)尾處的畫線句有什么含義？你從中得到哪些啟示？請結(jié)合小說內(nèi)容，說說你的看法和理由。（8分）
答：
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實(shí)用類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成15〜18題。（25分）
一卷《紅樓》觸百思
王景山
伴隨周汝昌成長的年月不是軍閥混戰(zhàn)，就是外寇入侵。生于亂世又為一介村童，周汝昌竟有著與生俱來的強(qiáng)烈求知欲和過目不忘的聰慧。他從小就醉心文學(xué)藝術(shù)，凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶絕不放過。對得到的任何一本書更是精讀細(xì)敲如嘬骨髓，寫讀后感、找錯(cuò)字……蠅頭小字將書眉空白處填個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
就在他躊躇滿志準(zhǔn)備進(jìn)大學(xué)深造時(shí)，抗戰(zhàn)爆發(fā)了，學(xué)業(yè)再次擱淺。1947年，他才又經(jīng)過復(fù)試?yán)^續(xù)回燕大西語系完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)時(shí)，他的論文英譯中國古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚。似《文賦》這等涵蓋廣博且文字艱深的駢體文，即便翻譯成白話文也不易，何況是譯成英文。這年正值燕大開辦中文系研究院，周汝昌在教授們的舉薦下應(yīng)考，成為被研究院錄取的第一名研究生。此后，他又把《二十四詩品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國詩人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。
自謙不是書法家的周汝昌，幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng),深研《蘭亭》后,得右軍真脈,遂平生作書多行草,其“橫逸飛動(dòng)、筆筆不茍、使轉(zhuǎn)敷暢、作草如真”的周體法書,在眾多書家中以勢明法合意美之筆、英風(fēng)俊骨之墨神采煥然。他曾多次慨嘆，自己用于研究《蘭亭序》和書法的工夫一點(diǎn)兒不比《紅樓夢》少，研究成果受到啟功、徐邦達(dá)、王學(xué)仲三大鑒定書家的肯定。
本已在書法、翻譯等領(lǐng)域頗有建樹的周汝昌，怎么又步入了“研紅”道路?原來，周汝昌少年時(shí)就常聽母親講《紅樓夢》的故事，后來又從母親手里看到古本《石頭記》。然而促其真正步入“研紅”之路的一個(gè)重要因素，當(dāng)數(shù)胡適先生的影響。
1947年，時(shí)在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到一直進(jìn)行《紅樓夢》版本研究的四兄周祜昌自天津寄來的一函，說他新近看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適之的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。興奮之下，周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，并在《天津民國日報(bào)》副刊發(fā)表?？吹轿恼碌暮m之當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來切磋討論《紅樓夢》，成為現(xiàn)代紅學(xué)的一段佳話。
1953年9月，已在四川大學(xué)外文系任教的周汝昌出版了第一本個(gè)人專著《紅樓夢新證》。這部洋洋灑灑40萬言的紅學(xué)著作，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，被譽(yù)為“紅學(xué)一部劃時(shí)代的著作”，周汝昌也由此奠定了在現(xiàn)代紅學(xué)的地位。自此，周汝昌一路研紅至今已整63載，出版涉及紅學(xué)研究各個(gè)層面的專著47部。
然而，周汝昌是在怎樣一種身體狀況下完成那一部接一部的鴻篇巨著呢?恐怕就鮮有人知了。從青年時(shí)雙耳就逐漸失聰?shù)乃?，戴著助聽器還得別人在耳邊高聲吐字,左眼因視網(wǎng)膜脫落1975年就已失明,右眼則需靠兩個(gè)高倍放大鏡重疊一起方能看書寫字,所以他已無法將字寫在稿紙的方格內(nèi),而是在比一般標(biāo)準(zhǔn)稿紙大一倍的“稿紙”背面任意書寫,那似紅棗般大的字如牛耕田般不停歇地在圓桌上誕生。沒過幾年,手稿上的字已經(jīng)大過核桃,而且常常串行重疊,只有多年做助手的女兒倫玲認(rèn)得,將其在電腦上敲出存儲(chǔ)。至近3年來,周汝昌右目僅存的那一絲視力也不復(fù)存在,盲寫都成困難的他,繼而改成了口述,女兒倫玲一個(gè)人忙不過來,獨(dú)子建臨提前退休加入進(jìn)來協(xié)助姐姐專事錄音記錄……
一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對中華文化、對學(xué)術(shù)真理,堅(jiān)守不渝,窮追不棄?！拔蚁矚g‘國貨’,喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對這些方面,也許有些人看我很保守、落后,甚至冥頑不化。不了解這一切,很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路,為何又如此地執(zhí)著癡迷,甘受百般挫辱,而無悔意,也不怨尤。”周汝昌在其自傳體色彩的著作《天·地·人·我》中這樣寫道。
“聰明靈秀切吾師，一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈,神明文哲史兼詩?！敝苋瓴鞯倪@首詩，道出了他一生與《紅樓夢》之緣。（節(jié)選自《光明日報(bào)》，略有刪改）
【注】周汝昌，1918年4月14日生于天津，別號觸味道人，我國紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩人、書法家，新中國紅學(xué)研究第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者，堪為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”，平生有七十多部學(xué)術(shù)著作問世。
15.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A周汝昌對《紅樓夢》情有獨(dú)鐘，喜歡“國貨”和民族風(fēng)俗、建筑、音樂等，而有些人因此認(rèn)為他保守落后，甚至冥頑不化。
B本文通過記述周汝昌的學(xué)術(shù)生涯，突出了他在學(xué)術(shù)研究上的輝煌成就，也表現(xiàn)出他精研學(xué)問、癡迷紅學(xué)的執(zhí)著追求的精神。
C盡管生于亂世，但周汝昌自幼好學(xué)，醉心文學(xué)藝術(shù)，勤于精讀細(xì)敲，他日后取得的卓越成就與這種強(qiáng)烈的求知欲不無關(guān)系。
D周汝昌畢生致力于歐楷筆法、唐人寫經(jīng)、右軍《蘭亭》，并創(chuàng)立了周體法書，他的很多書法研究成果受到鑒定書家的肯定。
E由于四兄周祜昌的指點(diǎn)，周汝昌在燕大圖書館發(fā)現(xiàn)了《詠芹詩》，并撰寫文章發(fā)表，支持胡適的說法，受到了胡適的賞識。
16.周汝昌在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得了哪些成就？請概括說明。（6分）
答:
17.周汝昌步入“研紅”道路，有哪些方面的原因？請簡要分析。（6分）
答:
18.周汝昌被稱為“新中國紅學(xué)研究第一人”、當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。為什么他能在紅學(xué)研究上取得如此輝煌的成就？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）
答：
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根據(jù)下面的表格內(nèi)容和文字表述，回答問題。（6分）
我國二氧化硫排放情況調(diào)查表
二氧化硫與空氣中的其他污染物進(jìn)行復(fù)雜的大氣化學(xué)反應(yīng)，形成硫酸鹽、硝酸鹽二次顆粒，由氣體污染物轉(zhuǎn)化為固體污染物，成為PM2．5升高的主要因素，從而導(dǎo)致霧霾天氣的產(chǎn)生。
23.根據(jù)上材料回答問題：
（1）根據(jù)以上材料概括造成全國大范圍霧霾天氣的主要原因。（3分）
（2）根據(jù)所提供的材料，談?wù)勀銓χ卫盱F霾天氣的建議。（3分）
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填空題 本大題共2小題，每小題6分，共12分。把答案填寫在題中橫線上。
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10.名篇名句默寫（6分）
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《夢游天姥吟留別》卒章顯志，體現(xiàn)全詩主旨的句子：_______________________，______________________ 。
（2）杜牧《阿房宮賦》結(jié)尾向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：_______________________，_______________。
(3)李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子： ，
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22.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（5分）
菊是中國的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人先
關(guān)注的，不是菊的審美特點(diǎn)， ① 。對此， ② ，他在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”可見， ③ 。事實(shí)上，這也正是菊在六朝以前主要的功用。
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單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
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19.下列各句中加粗詞語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
①有些人在不斷的追逐中尋找快樂，有的人卻在平凡的生活中安之若素，品味著幸福的平淡。
②女性作者的文筆，常以柔情似水、細(xì)膩委婉見長，雖非個(gè)個(gè)如此，但說大多數(shù)是這樣，應(yīng)該算是持平之論。
③畢業(yè)時(shí)，雖然我們班的同學(xué)都沒有許下海誓山盟，但是我們在心中一直把彼此當(dāng)做一輩子的朋友。
④在熱烈的掌聲中，這次為期一周的漫長的論證會(huì)終于打退堂鼓了。作為東道主的我們，也終于松了一口氣。
⑤戊戌變法后，梁啟超發(fā)表了大量作品，成為中國學(xué)術(shù)界的執(zhí)牛耳者，他對20世紀(jì)中國史學(xué)的發(fā)展起到了奠基作用。
⑥這位曾經(jīng)一文不名的年輕人，馬克扎克伯格，創(chuàng)辦了自己的公司facebook，如今已是億萬富翁。
A①②④B①③⑤C②⑤⑥D(zhuǎn)③④⑥
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20.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是（3分） ( )
A教育部近日印發(fā)的《關(guān)于做好2016年普通高等學(xué)校部分特殊類型招生工作的通知》指出，嚴(yán)禁開展特殊類型招生的高校組織或參與考前輔導(dǎo)、應(yīng)試培訓(xùn)。
B杰出的流行音樂創(chuàng)作者將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。
C我們平時(shí)所用的調(diào)味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營養(yǎng)缺乏。
D中餐之所以在申遺路上屢屢受挫的原因，是因?yàn)槲覀兲峤坏拿朗?，雖然是色香味俱全的美味，只給人們帶來更好的口味體驗(yàn)，卻很難讓人體會(huì)到文化上的深意。
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21.填入下面一段文字橫線處的語句，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）( )
反觀這些年來的文藝批評，當(dāng)然也有黃鐘大呂、啟人心智的繞梁之音，但瓦釜雷鳴、混淆
視聽的刺耳雜音，卻時(shí)常搖唇鼓舌、招搖過市。____，把銷量、收視率、點(diǎn)擊數(shù)、票房收入作為依據(jù)，分辨和判斷作品的高下優(yōu)劣。
A一些文藝評論把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向
B一些文藝評論在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后
C在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向的一些文藝評論，把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后
D在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，把思想性、藝術(shù)性等重要評判標(biāo)準(zhǔn)拋到腦后的一些文藝評論
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書面表達(dá) 本大題共60分。
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24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
在公交車距離車站50米處，一位大媽扛著大包裹向公交司機(jī)揮手，示意停車。按規(guī)定，公交車不準(zhǔn)站外停靠，所以車?yán)^續(xù)前行。但司機(jī)為了能讓大媽趕上這后一趟車，明顯放慢了速度。大媽很著急，邊喊邊艱難地追趕。車剛停穩(wěn)，司機(jī)立刻跳下車，迎著大媽跑去。他幫著大媽上了車，安頓她坐好，這時(shí)公交車已在車站停了3分鐘。大多數(shù)乘客報(bào)以熱烈掌聲，也有人對大媽沒有提前準(zhǔn)備好上車議論紛紛，還有人對司機(jī)停車等人耽誤大家的時(shí)間表示不滿。
對于以上現(xiàn)象，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
從司機(jī)的角度：“按規(guī)定”“明顯放慢了速度”“車剛停穩(wěn)，司機(jī)立刻跳下車，迎著大媽跑去。他幫著大媽上了車，安頓她坐好”反映的是處理事情“規(guī)則與靈活”的問題；從大媽的角度：“在公交車距離車站50米處，一位大媽扛著大包裹向公交司機(jī)揮手，示意停車。按規(guī)定，公交車不準(zhǔn)站外?？俊笨梢缘贸觯喝艘幸?guī)則意識；從乘客的角度：“大多數(shù)乘客報(bào)以熱烈掌聲，也有人對大媽沒有提前準(zhǔn)備好上車議論紛紛，還有人對司機(jī)停車等人耽誤大家的時(shí)間表示不滿”體現(xiàn)出：為他人著想（體諒他人、友善）。
考查方向
能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。
解題思路
本題為材料作文。材料選取時(shí)事材料，里面涉及多位人物，那么在立意時(shí)就要注意其角度，可以各從他們的角度出發(fā)。
易錯(cuò)點(diǎn)
一是觀點(diǎn)偏頗，言辭不夠理性；二是事例給出的不切合觀點(diǎn)；三是行文空洞，沒有思想力度。