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世界歷史識(shí)摘要（一）
(一)世界文明古國
4 000～6 000年前，在埃及、西亞、印度、中國陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制國家，成為四大文明古國。
(1)古埃及。發(fā)源于尼羅河流域，約在公元前3 500年開始出現(xiàn)奴隸制國家;公元前3 100年，古埃 及國王美尼斯統(tǒng)一埃及，建都孟菲斯;公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世在位時(shí)成為地跨亞非的軍事大國;公 元前525年，波斯人侵，古埃及滅亡;金字塔和獅身人面像是古埃及文明的象征，另外古埃及有了比較成 熟的象形文字和世界上最早的太陽歷。
(2)古巴比倫王國。發(fā)源于兩河流域，約在公元前3 000年開始出現(xiàn)城邦;蘇美爾文明是最初源頭;楔形文字是字母文字的源頭;公元前18世紀(jì)中葉，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了中央集 權(quán)專制制度和等級(jí)制度;《漢謨拉比法典》是古代人類歷第一部比較完備的成文法典。
(3)古印度。發(fā)源于印度河流域;雅利安人入侵，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度——“種姓制度”，分為婆羅 門、剎帝利、犬舍、首陀羅四個(gè)階層;佛教盛行以前婆羅門教處于主導(dǎo)位置;古印度是佛教的發(fā)源地;公元 前3世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度，宣傳佛教;印度人民很早就創(chuàng)造了拼音文字，制定了歷法，采用十進(jìn)位計(jì)算方法，現(xiàn)行的“阿拉伯?dāng)?shù)字”起源于印度。
(二)古代希臘、羅馬
古代希臘文明步古代東方文明之后，是歐洲文明的發(fā)祥地。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和 小亞細(xì)亞的沿海地帶?？死锾匚拿魇窍ＥD最早的文明，其時(shí)期大約為公元前20世紀(jì)至公元前15世紀(jì)。 公元前1 200年，進(jìn)人新的時(shí)代一荷馬時(shí)代，到公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)出現(xiàn)社會(huì)分化，氏族組 織日益瓦解，社會(huì)生產(chǎn)部門有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)’手工業(yè)也開始與農(nóng)業(yè)分離。其社會(huì)狀態(tài)處于父系氏族階 段，生產(chǎn)力的發(fā)展則處在由青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代的過渡時(shí)期。國家尚未產(chǎn)生，部落或部落聯(lián)盟的管理實(shí) 行軍事民主制，設(shè)有議事會(huì)、人民大會(huì)和軍事首領(lǐng)三種機(jī)構(gòu)和職務(wù)。議事會(huì)由氏族貴族組成，是常設(shè)機(jī) 構(gòu)，擁有廣泛的權(quán)力，重大問題一般都由它討論通過才提交人民大會(huì)最終表決。大約于公元前8世紀(jì) 始，主要建立在部落或氏族基礎(chǔ)上的農(nóng)村公社，開始讓位于更大的政治單位。這些政治單位都以一個(gè)城 市為中心，包括周圍的一些村落，被后人稱之為“城市國家”或“城邦”，在各地先后建立了 200多個(gè)，其中 最為的是斯巴達(dá)和雅典。公元前338年，希臘被馬其頓征服，城邦時(shí)代結(jié)束。
古代希臘文化在世界文化占有重要的地位。在哲學(xué)方面，有被列寧稱為辯證法的奠基人之一 的赫拉克利特，以及唯物論哲學(xué)家德漠克利特。還有唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。 在文學(xué)方面有《荷馬史詩》《伊索寓言》等名著。在史學(xué)方面有被歐洲人稱為“歷史之父”的希羅多德，著 有《歷史》(又稱《希波戰(zhàn)爭史》”卷。在建筑和雕刻藝術(shù)方面創(chuàng)造了多利亞、愛奧尼亞和科林斯三種石 柱形式。
公元前509年前后，羅馬建立了共和國，由兩名選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官處理政事。執(zhí)政官和一切高級(jí)職 務(wù)都由貴族擔(dān)任，是貴族專政的奴隸制國家。公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，羅馬統(tǒng)一了意大利半島， 成為地中海的強(qiáng)國。公元前60年，羅馬開始從共和制向帝制轉(zhuǎn)變。公元前45年，愷撒被宣布為終身獨(dú) 裁官，實(shí)行*統(tǒng)治。公元前30年，屋大維征服并吞埃及，并開始獨(dú)攬國家一切大權(quán)，建立起元首政治， 使羅馬進(jìn)人帝國時(shí)期。羅馬帝國不斷向外擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。在帝 國最初的200年里，呈現(xiàn)出繁榮景象，內(nèi)戰(zhàn)停止，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有較大發(fā)展。公元 395年，帝國因爆發(fā)全面的社會(huì)危機(jī)，分裂為東西兩部分，東羅馬定都君士坦丁堡，西羅馬仍定都羅馬。 古羅馬文化的成就主要表現(xiàn)在自然科學(xué)、史學(xué)和法律方面。古羅馬的農(nóng)業(yè)占有重要地位，因而農(nóng)學(xué)成就 較大，重要的著作有加圖的《農(nóng)業(yè)志》、瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》和科魯麥拉的《農(nóng)業(yè)論》。天文學(xué)和地理學(xué)的重要 代表人物是托勒密，著有《偉大的天文學(xué)體系》和《地理學(xué)指南》。大跨度圓頂是羅馬式建筑的典型形式。 文學(xué)和史學(xué)方面的代表作主要有愷撒的《高盧戰(zhàn)記》和普魯塔克的《傳記集》，既是歷史名著，又是散文杰 作;的詩人有維吉爾、賀拉斯、奧維德，他們的影響延及文藝復(fù)興時(shí)期。重要的歷史學(xué)著作有塔西佗 的《歷史》和《編年史》。羅馬的法律和法學(xué)發(fā)展到了古代世界的高峰，對(duì)近代歐美國家有相當(dāng)大的影響， 其第一部成文法是《十二銅表法》。哲學(xué)成就主要有西塞羅的《論善與惡之定義》等。
(三)西歐封建制度的形成與發(fā)展
公元476年，日耳曼人消滅西羅馬帝國，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束和封建社會(huì)的開始。日耳曼人 建立了許多封建王國，其中最重要的是法蘭克王國。法蘭克王國不斷擴(kuò)張，囊括了西歐的大片土地，建 立了查理曼帝國。在長期的軍事征服過程中，法蘭克人的社會(huì)開始向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化，法蘭克王國的封建 化過程就是西歐封建化的過程。
法蘭克人是日耳曼人的一支，法蘭克人的氏族制度在征服過程中走向解體，他們按地域組成農(nóng)村公 社。后來公社里出現(xiàn)了私有土地而產(chǎn)生了貧富分化，破產(chǎn)農(nóng)民淪為農(nóng)奴，原先的農(nóng)隸和奴隸也逐漸轉(zhuǎn)化 為農(nóng)奴。法蘭克國王將征服過程中掠奪來的土地，連同土地上的農(nóng)隸、奴隸賞賜給親兵和教會(huì)。國王、 教會(huì)、貴族都成為大土地所有者。
不久，為了保證國家的兵源，法蘭克國王改變了無條件賞賜土地的辦法，實(shí)行采邑制。國王把土地 作為采邑，連同土地上的農(nóng)民，分封給親近的貴族，受封的貴族則向國王宣誓效忠。后來采邑變成了世 襲領(lǐng)地。采邑制進(jìn)一步把自由農(nóng)民推向農(nóng)奴的境地。到9世紀(jì)，隨著封建土地所有制的發(fā)展和自由農(nóng) 民的農(nóng)奴化，封建制在西歐確立，并逐漸形成了金字塔般的等級(jí)制度，建立了一種自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。
封建制度確立后，西歐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了較快的發(fā)展，手工業(yè)越來越專門化，并開始與農(nóng)業(yè)分離，農(nóng) 業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。新城市不斷涌現(xiàn)，同時(shí)羅馬帝國時(shí)代的舊城市也開 始復(fù)興。手工業(yè)者占城市居民的多數(shù)，因此，西歐城市從興起開始就是生產(chǎn)性的。這些城市都建立在封 建領(lǐng)主的土地上，城市居民受封建的司法和行政管理。12世紀(jì)后，許多城市通過武裝斗爭和金錢贖買 等不同方式，紛紛取得自治權(quán)，少數(shù)城市甚至成立了自治共和國。自治城市的居民全部成為自由民。
(四)三大宗教起源
(1)佛教。公元前6世紀(jì)起源于古印度,相傳由印度加毗羅衛(wèi)國太子喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)創(chuàng)立。
(2)基督教。公元前1世紀(jì)中葉產(chǎn)生于羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦*人地區(qū)，奉耶穌為救世主，以《圣 經(jīng)》為經(jīng)典。
(3)伊斯蘭教。阿拉伯半島麥加人穆罕默德于公元610年左右創(chuàng)立，以《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典。
(五)新航路的開辟
1487～1488年，葡萄牙人迪亞士沿西非海岸向南航行，到了非洲南部沿海，發(fā)現(xiàn)了西南端的尖角，葡萄牙國王叫它好望角。
1497年，葡萄牙人達(dá)‘伽馬率船隊(duì)沿迪亞士開辟的航道繼續(xù)前進(jìn)，繞過好望角，沿著東非海岸進(jìn)人 印度洋，在第二年完成了通往印度的航行。
1492年，意大利熱那亞水手哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)，橫渡大西洋向西航行，先后到達(dá)巴哈馬群島中的小 島、古巴和海地。以后又到達(dá)南美大陸的一些海岸。
1519年,葡萄牙海員麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)作環(huán)球試航，他橫渡大西洋，沿巴西海岸南下，繞過美洲南端 的海峽一后被稱為麥哲倫海峽，進(jìn)入太平洋，直到菲律賓群島。麥哲倫在同菲律賓人的沖突中戰(zhàn)死，他的同伴經(jīng)印度洋，繞好望角，返回西班牙。這樣，從歐洲繞過非洲或繞過南美洲到達(dá)亞洲的新航路都 開辟出來了。
(六)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
(1)歷史背景。西歐進(jìn)人封建社會(huì)后，經(jīng)歷了一個(gè)文化低潮。教會(huì)壟斷了社會(huì)的全部知識(shí)教育，完 全剝奪了普通人民受教育的權(quán)利，嚴(yán)重地束縛著人們的智慧和創(chuàng)造力。隨著資本主義的萌芽和發(fā)展，新 興的資產(chǎn)階級(jí)需要科學(xué)文化，需要為他們服務(wù)的各方面的知識(shí)分子，為了實(shí)現(xiàn)這一切，首先要求在意識(shí) 形態(tài)領(lǐng)域里展開反對(duì)教會(huì)的精神統(tǒng)治和封建神學(xué)的斗爭。
(2)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。14到16世紀(jì)，在資本主義最早萌芽的意大利，首先迸發(fā)出一股資產(chǎn)階級(jí)文化的 新潮流。許多知識(shí)分子從各方面沖擊封建教會(huì)的束縛，建立資產(chǎn)階級(jí)人文主義的世界觀，要求以人為中 心而不是以神為中心來考察一切，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，反對(duì)神權(quán)。他們借助于古代希臘、羅馬的古典文化，反 對(duì)封建神學(xué)。在當(dāng)時(shí)人們看來，那種新文化仿佛是古典文化，特別是希臘文化，在近1 000年教會(huì)壓迫 以后的復(fù)興。他們不恰當(dāng)?shù)匕研屡d的文化運(yùn)動(dòng)叫做“文藝復(fù)興”。其實(shí)，那不是古典文化的復(fù)興，而是資 產(chǎn)階級(jí)文化的興起。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他一些國家，16世紀(jì)達(dá)到高潮。
(3)運(yùn)動(dòng)的意義。這種新文化以資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義為出發(fā)點(diǎn)，為資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)。它把人們從 封建神學(xué)的桎梏下解放出來，開闊了人們的眼界，喚起了人們的自信，推動(dòng)著人們?nèi)ヌ剿?、?chuàng)新。因此，它是思想文化領(lǐng)域里一次偉大的變革，對(duì)歷史起了巨大的推動(dòng)作用。
(4)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的代表人物。
①但丁。佛羅倫薩詩人，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的名著《神曲》由“地獄”、“煉獄”和“天堂”三篇組成。
②達(dá)·芬奇。意大利人，文藝復(fù)興時(shí)期的又一個(gè)人物。作為偉大的畫家，他的代表作有《最后 的晚餐》和《蒙娜麗莎》。
③莎士比亞。英國大戲劇家兼詩人，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表。寫有37個(gè)劇本和許多詩。劇本包 括喜劇，如《第十二夜》等;悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》(即《王子復(fù)仇記》)、《裘力斯^凱撒》 等;歷史劇，如《亨利五世》等。作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的思想感情。劇本情節(jié)生動(dòng)，語言優(yōu) 美，是珍貴的世界文學(xué)遺產(chǎn)。
④哥白尼。波蘭科學(xué)家。他提出的太陽中心說，*了基督教會(huì)支持的地球中心說。
⑤布魯諾。意大利的思想家和科學(xué)家。他把哥白尼的學(xué)說推進(jìn)了一步，認(rèn)為太陽也不是宇宙 的絕對(duì)中心，因?yàn)榇笞匀皇菬o限的。
⑥伽利略。意大利科學(xué)家。他首先制造了天文望遠(yuǎn)鏡，用來觀察遼闊的星空。他看到月球表面有 山谷，金星繞著太陽運(yùn)行，木星有4個(gè)衛(wèi)星，銀河由無數(shù)星體組成，等等。這些新發(fā)現(xiàn)最后證明了新天文 學(xué)說的正確性。
(七)英國革命
(1)歷史背景。英國斯圖亞特封建王朝的專制統(tǒng)治，阻礙了資本主義的發(fā)展，加劇了階級(jí)矛盾，人民 群眾怨聲載道，農(nóng)民起義時(shí)常發(fā)生。在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟。1638年，蘇格蘭人民 起義，成為英國資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火索。
(2)過程。
①1640年，查理一世為了籌措軍費(fèi)鎮(zhèn)壓起義，被迫召集長期關(guān)閉的議會(huì)。在新議會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)和 新貴族結(jié)成反對(duì)派，他們?cè)谌嗣袢罕娭С窒?，利用議會(huì)和國王斗爭，英國資產(chǎn)階級(jí)革命開始了。
②在國王挑起內(nèi)戰(zhàn)后，議會(huì)主要是依靠農(nóng)民組成的“新模范軍”，在克倫威爾的指揮下，擊潰了王軍。 1649年，查理一世被處死，英國宣布為共和國，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了政權(quán)。
③共和國成立后，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。他不顧人民死活，甚至鎮(zhèn)壓人*動(dòng)，后來解散議會(huì)，就任 “護(hù)國主”。他死后，農(nóng)*動(dòng)漸趨高漲，軍隊(duì)混亂。為對(duì)付危機(jī)，保住自己的利益，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族同 陰謀復(fù)辟的斯圖亞特王朝妥協(xié)。1660年，查理二世被迎立為國王，斯圖亞特王朝復(fù)辟。
④復(fù)辟的封建王朝逐漸推行反動(dòng)政策，并實(shí)行血腥報(bào)復(fù)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族無法容忍復(fù)辟王朝的 倒行逆施。但是，他們此時(shí)已脫離人民、害怕人民，而自己又沒有足夠的力量，只好再次同封建勢(shì)力妥 協(xié)，并借助于外來勢(shì)力(荷蘭〉，以宮廷政變的方式，于1688年*復(fù)辟的斯圖亞特王朝。
⑤1689年，議會(huì)通過《權(quán)利法案》，確立君主立憲制的政體。
(3)《權(quán)利法案》的內(nèi)容?！稒?quán)利法案》是英國政治的重要文件之一。它規(guī)定，國王無權(quán)廢除法律 或停止法律的執(zhí)行;不經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅，不能在和平時(shí)期維持常備軍;議會(huì)必須定期召開;議 員的選舉不受國王干涉，議員有在議會(huì)活動(dòng)的自由等。《權(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了憲法保障。
(4)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的意義。通過資產(chǎn)階級(jí)革命，英國確立了君主立憲制的政體，確立了資產(chǎn)階 級(jí)和新貴族在英國的統(tǒng)治地位。這次革命是人類歷資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利，摧 毀了封建制度對(duì)資本主義發(fā)展的障礙;它還揭開歐洲和美洲聲勢(shì)浩大的資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，具有世界 意義，因此通常以它作為世界近代史的開端。
(八)美國獨(dú)立
(1)獨(dú)立戰(zhàn)爭的背景。
①美利堅(jiān)民族與英國矛盾尖銳化。從1607年到1733年，英國從土著居民印第安人手中侵占了北 美大西洋沿岸的富饒地區(qū)，先后建立13個(gè)殖民地。從18世紀(jì)60年代起，北美人民奮起反抗英國的殖 民壓迫。他們采取的行動(dòng)有:反對(duì)英國稅收官吏;到處抵制英國貨物;在各地建立反英組織，如“自由之 子”和“通訊委員會(huì)”等;開始訓(xùn)練民兵，儲(chǔ)備武器，準(zhǔn)備武裝斗爭。
②波士頓傾茶事件。1773年，英國把一批茶葉運(yùn)到北美傾銷，一批運(yùn)茶船停在波士頓港口。12月 中旬，50名波士頓人化裝上茶船，把300多箱茶葉倒人海里。這就是的波士頓傾茶事件。它標(biāo)志 著北美人民的反英斗爭進(jìn)入了新階段。
(2)獨(dú)立戰(zhàn)爭。
①萊克星頓槍聲。北美殖民地的代表于1774年9月在費(fèi)城召開了第一屆“大陸會(huì)議”。會(huì)議一方 面呼吁英王停止對(duì)北美人民的壓制，一方面決定斷絕同英國的經(jīng)濟(jì)來往。大會(huì)還決定，如果英國拒絕它 的呼吁，他們將再次集會(huì)，決定對(duì)策。
1775年春，駐防波士頓的英軍司令注視波士頓一帶的民兵動(dòng)向，當(dāng)?shù)孛癖鴮?duì)英軍的動(dòng)靜也保持著 高度的警惕。當(dāng)年4月18日晚，英軍司令派出一隊(duì)英軍約800人，悄悄向波士頓西北郊出發(fā)，準(zhǔn)備偷襲 萊克星頓和康科德兩地的民兵的秘密火藥庫。英軍一出發(fā)，負(fù)責(zé)偵察英軍行動(dòng)的民兵立即上馬向沿途 民兵報(bào)信。民兵迅速集合應(yīng)變。第二天拂曉,英軍在來克星頓同民兵遭遇，從那里響起美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的 第一槍。英軍破壞了那一帶的民兵的火藥庫，但是在歸途中遭到民兵的猛擊，死傷200多人，狼狽逃竄。萊克星頓的戰(zhàn)斗消息飛快傳開，革命火焰遍地燃燒起來。幾星期內(nèi)，北美殖民地政權(quán)轉(zhuǎn)到起義者手 里。各地人民紛紛拿起武器，加人民兵，短期內(nèi)匯集到波士頓的就有2萬人。
②喬治·華盛頓。在武裝沖突已經(jīng)開始的情況下，各殖民地的代表在費(fèi)城舉行第二屆“大陸會(huì)議”。
會(huì)議下令招募軍隊(duì)，向外國購買軍火;決定把匯集在波士頓的民兵整編為大陸軍;任命華盛頓為大陸軍 總司令。
③《獨(dú)立宣言》。1776年初，北美各殖民地相繼為激進(jìn)的愛國者所控制，要求完全脫離英國而獨(dú)立 的呼聲越來越高。第二屆“大陸會(huì)議”決定任命杰斐遜、富蘭克林等負(fù)責(zé)起草宣言，宣布北美殖民地獨(dú) 立。1776年7月4日，發(fā)布了由資產(chǎn)階級(jí)民主派杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，這一天后來被定為美國國 慶曰。
④獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭開始，英國軍隊(duì)打了幾次勝仗，氣勢(shì)洶洶。1776年夏，他們侵占紐約;1777年9月又侵占美國政治中心、“大陸會(huì)議”所在地費(fèi)城。但是就在費(fèi)城陷落以后的一個(gè)月，大陸軍在哈得孫河流域的薩拉托加同北部各地趕來的民兵相配 合，南北夾攻，迫使英國軍隊(duì)5 000人投降，取得了薩拉托加戰(zhàn)役的大捷。這是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
美國人民增強(qiáng)了必勝的信念，同時(shí)贏得了法國、荷蘭等國的軍事援助。從1778年起，戰(zhàn)爭中心移到南 部。當(dāng)?shù)孛癖婈?duì)配合，成功地運(yùn)用游擊戰(zhàn)，多次打敗英軍。1781年，美、法聯(lián)軍1.6萬人把英軍圍 困在弗吉尼亞的約克鎮(zhèn)。法國海軍截?cái)嗔擞④姷暮Ｉ贤寺贰?0月19日，約克鎮(zhèn)的英軍司令率領(lǐng)6 000 英軍向華盛頓投降，美國取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。
1783年，英美在巴黎簽訂和約，英國承認(rèn)美利堅(jiān)合眾國獨(dú)立。美國人民通過戰(zhàn)爭，打碎了殖民伽 鎖，贏得了國家獨(dú)立，同時(shí)為美國的資本主義發(fā)展掃清了道路。因此美國獨(dú)立戰(zhàn)爭既是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，又是一次資產(chǎn)階級(jí)革命。
(3)美國聯(lián)邦政府的成立。
①1787年美國憲法。獨(dú)立后的美國，面臨著一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題。華盛頓等人看到，要克 服面臨的困難，必須加強(qiáng)中央政府的權(quán)力。為達(dá)到此目的，決定召開制訂憲法的會(huì)議。會(huì)上有大州與小 州、北方資產(chǎn)階級(jí)與南方種植園主之間的權(quán)力之爭，但是他們總的目標(biāo)一致，很快達(dá)成妥協(xié)，制訂了 1787年美國憲法。
②聯(lián)邦政府的成立。1787年美國憲法制訂以后，按憲法規(guī)定，提交13州討論批準(zhǔn)，得到2/3州的 批準(zhǔn)就可生效。它先后得到各州的批準(zhǔn)。1789年1月，根據(jù)憲法規(guī)定舉行大選，華盛頓當(dāng)選美國第一 任總統(tǒng)。同年4月，華盛頓在紐約宣誓就職，組成聯(lián)邦政府。
(九)法國*
(1)攻占巴士底獄。1789年7月14日，起義者沖向巴士底獄，經(jīng)過浴血戰(zhàn)斗,一舉沖破了這座一向 用來囚禁政治犯的堡壘。人民群眾揭開了法國資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，取得革命的首次勝利。
(2)《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。在農(nóng)民起義浪潮席卷全國的形勢(shì)下，資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)感到驚恐。 為了安撫農(nóng)民，制憲會(huì)議在8月初作出決定，取消農(nóng)民的徭役和其他一些封建義務(wù)，取消向教會(huì)交納的 什一稅。但是，它沒有廢除封建地租，也沒有解決農(nóng)民迫切要求的土地問題。不久，制憲會(huì)議又通過了 《人權(quán)宣言》。宣言宣稱:人是生而自由的，并且在權(quán)利上是平等的;法律是人民普遍意志的表現(xiàn)，法律面 前人人平等;宗教自由和言論自由在“公共秩序”和“法律”范圍內(nèi)受到保護(hù);同時(shí)又宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不 可侵犯。宣言體現(xiàn)了反對(duì)君主專制和封建等級(jí)特權(quán)的要求，具有歷史進(jìn)步意義。
(4)革命戰(zhàn)爭的爆發(fā)和王位傾覆。
①1792年8月起義。1792年7月，普奧聯(lián)軍十四五萬人分三路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，很快突人法國國境。法 國宣布“祖國在危險(xiǎn)中”，凡是能拿起武器和參加過國民自衛(wèi)軍的人都被動(dòng)員起來，組成義勇軍保衛(wèi)祖 國。資產(chǎn)階級(jí)民主派的代表人物馬拉、羅伯斯庇爾和丹東等，在巴黎人民中間展開宣傳和組織工作，揭 露宮廷的叛國行為。巴黎人民要求廢除國王，于8月9日夜間起義。起義者沖向王宮，同軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗，8 月10日攻占王宮。國王和他的家屬不久被囚禁，國王的權(quán)力暫時(shí)終止。人民群眾一舉*君主政體， 有力地推進(jìn)了革命。
世界歷史識(shí)摘要（一）
(一)世界文明古國
4 000～6 000年前，在埃及、西亞、印度、中國陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制國家，成為四大文明古國。
(1)古埃及。發(fā)源于尼羅河流域，約在公元前3 500年開始出現(xiàn)奴隸制國家;公元前3 100年，古埃 及國王美尼斯統(tǒng)一埃及，建都孟菲斯;公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世在位時(shí)成為地跨亞非的軍事大國;公 元前525年，波斯人侵，古埃及滅亡;金字塔和獅身人面像是古埃及文明的象征，另外古埃及有了比較成 熟的象形文字和世界上最早的太陽歷。
(2)古巴比倫王國。發(fā)源于兩河流域，約在公元前3 000年開始出現(xiàn)城邦;蘇美爾文明是最初源頭;楔形文字是字母文字的源頭;公元前18世紀(jì)中葉，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了中央集 權(quán)專制制度和等級(jí)制度;《漢謨拉比法典》是古代人類歷第一部比較完備的成文法典。
(3)古印度。發(fā)源于印度河流域;雅利安人入侵，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度——“種姓制度”，分為婆羅 門、剎帝利、犬舍、首陀羅四個(gè)階層;佛教盛行以前婆羅門教處于主導(dǎo)位置;古印度是佛教的發(fā)源地;公元 前3世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度，宣傳佛教;印度人民很早就創(chuàng)造了拼音文字，制定了歷法，采用十進(jìn)位計(jì)算方法，現(xiàn)行的“阿拉伯?dāng)?shù)字”起源于印度。
(二)古代希臘、羅馬
古代希臘文明步古代東方文明之后，是歐洲文明的發(fā)祥地。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和 小亞細(xì)亞的沿海地帶?？死锾匚拿魇窍ＥD最早的文明，其時(shí)期大約為公元前20世紀(jì)至公元前15世紀(jì)。 公元前1 200年，進(jìn)人新的時(shí)代一荷馬時(shí)代，到公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)出現(xiàn)社會(huì)分化，氏族組 織日益瓦解，社會(huì)生產(chǎn)部門有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)’手工業(yè)也開始與農(nóng)業(yè)分離。其社會(huì)狀態(tài)處于父系氏族階 段，生產(chǎn)力的發(fā)展則處在由青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代的過渡時(shí)期。國家尚未產(chǎn)生，部落或部落聯(lián)盟的管理實(shí) 行軍事民主制，設(shè)有議事會(huì)、人民大會(huì)和軍事首領(lǐng)三種機(jī)構(gòu)和職務(wù)。議事會(huì)由氏族貴族組成，是常設(shè)機(jī) 構(gòu)，擁有廣泛的權(quán)力，重大問題一般都由它討論通過才提交人民大會(huì)最終表決。大約于公元前8世紀(jì) 始，主要建立在部落或氏族基礎(chǔ)上的農(nóng)村公社，開始讓位于更大的政治單位。這些政治單位都以一個(gè)城 市為中心，包括周圍的一些村落，被后人稱之為“城市國家”或“城邦”，在各地先后建立了 200多個(gè)，其中 最為的是斯巴達(dá)和雅典。公元前338年，希臘被馬其頓征服，城邦時(shí)代結(jié)束。
古代希臘文化在世界文化占有重要的地位。在哲學(xué)方面，有被列寧稱為辯證法的奠基人之一 的赫拉克利特，以及唯物論哲學(xué)家德漠克利特。還有唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。 在文學(xué)方面有《荷馬史詩》《伊索寓言》等名著。在史學(xué)方面有被歐洲人稱為“歷史之父”的希羅多德，著 有《歷史》(又稱《希波戰(zhàn)爭史》”卷。在建筑和雕刻藝術(shù)方面創(chuàng)造了多利亞、愛奧尼亞和科林斯三種石 柱形式。
公元前509年前后，羅馬建立了共和國，由兩名選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官處理政事。執(zhí)政官和一切高級(jí)職 務(wù)都由貴族擔(dān)任，是貴族專政的奴隸制國家。公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，羅馬統(tǒng)一了意大利半島， 成為地中海的強(qiáng)國。公元前60年，羅馬開始從共和制向帝制轉(zhuǎn)變。公元前45年，愷撒被宣布為終身獨(dú) 裁官，實(shí)行*統(tǒng)治。公元前30年，屋大維征服并吞埃及，并開始獨(dú)攬國家一切大權(quán)，建立起元首政治， 使羅馬進(jìn)人帝國時(shí)期。羅馬帝國不斷向外擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。在帝 國最初的200年里，呈現(xiàn)出繁榮景象，內(nèi)戰(zhàn)停止，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有較大發(fā)展。公元 395年，帝國因爆發(fā)全面的社會(huì)危機(jī)，分裂為東西兩部分，東羅馬定都君士坦丁堡，西羅馬仍定都羅馬。 古羅馬文化的成就主要表現(xiàn)在自然科學(xué)、史學(xué)和法律方面。古羅馬的農(nóng)業(yè)占有重要地位，因而農(nóng)學(xué)成就 較大，重要的著作有加圖的《農(nóng)業(yè)志》、瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》和科魯麥拉的《農(nóng)業(yè)論》。天文學(xué)和地理學(xué)的重要 代表人物是托勒密，著有《偉大的天文學(xué)體系》和《地理學(xué)指南》。大跨度圓頂是羅馬式建筑的典型形式。 文學(xué)和史學(xué)方面的代表作主要有愷撒的《高盧戰(zhàn)記》和普魯塔克的《傳記集》，既是歷史名著，又是散文杰 作;的詩人有維吉爾、賀拉斯、奧維德，他們的影響延及文藝復(fù)興時(shí)期。重要的歷史學(xué)著作有塔西佗 的《歷史》和《編年史》。羅馬的法律和法學(xué)發(fā)展到了古代世界的高峰，對(duì)近代歐美國家有相當(dāng)大的影響， 其第一部成文法是《十二銅表法》。哲學(xué)成就主要有西塞羅的《論善與惡之定義》等。
(三)西歐封建制度的形成與發(fā)展
公元476年，日耳曼人消滅西羅馬帝國，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束和封建社會(huì)的開始。日耳曼人 建立了許多封建王國，其中最重要的是法蘭克王國。法蘭克王國不斷擴(kuò)張，囊括了西歐的大片土地，建 立了查理曼帝國。在長期的軍事征服過程中，法蘭克人的社會(huì)開始向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化，法蘭克王國的封建 化過程就是西歐封建化的過程。
法蘭克人是日耳曼人的一支，法蘭克人的氏族制度在征服過程中走向解體，他們按地域組成農(nóng)村公 社。后來公社里出現(xiàn)了私有土地而產(chǎn)生了貧富分化，破產(chǎn)農(nóng)民淪為農(nóng)奴，原先的農(nóng)隸和奴隸也逐漸轉(zhuǎn)化 為農(nóng)奴。法蘭克國王將征服過程中掠奪來的土地，連同土地上的農(nóng)隸、奴隸賞賜給親兵和教會(huì)。國王、 教會(huì)、貴族都成為大土地所有者。
不久，為了保證國家的兵源，法蘭克國王改變了無條件賞賜土地的辦法，實(shí)行采邑制。國王把土地 作為采邑，連同土地上的農(nóng)民，分封給親近的貴族，受封的貴族則向國王宣誓效忠。后來采邑變成了世 襲領(lǐng)地。采邑制進(jìn)一步把自由農(nóng)民推向農(nóng)奴的境地。到9世紀(jì)，隨著封建土地所有制的發(fā)展和自由農(nóng) 民的農(nóng)奴化，封建制在西歐確立，并逐漸形成了金字塔般的等級(jí)制度，建立了一種自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。
封建制度確立后，西歐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了較快的發(fā)展，手工業(yè)越來越專門化，并開始與農(nóng)業(yè)分離，農(nóng) 業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。新城市不斷涌現(xiàn)，同時(shí)羅馬帝國時(shí)代的舊城市也開 始復(fù)興。手工業(yè)者占城市居民的多數(shù)，因此，西歐城市從興起開始就是生產(chǎn)性的。這些城市都建立在封 建領(lǐng)主的土地上，城市居民受封建的司法和行政管理。12世紀(jì)后，許多城市通過武裝斗爭和金錢贖買 等不同方式，紛紛取得自治權(quán)，少數(shù)城市甚至成立了自治共和國。自治城市的居民全部成為自由民。
(四)三大宗教起源
(1)佛教。公元前6世紀(jì)起源于古印度,相傳由印度加毗羅衛(wèi)國太子喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)創(chuàng)立。
(2)基督教。公元前1世紀(jì)中葉產(chǎn)生于羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦*人地區(qū)，奉耶穌為救世主，以《圣 經(jīng)》為經(jīng)典。
(3)伊斯蘭教。阿拉伯半島麥加人穆罕默德于公元610年左右創(chuàng)立，以《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典。
(五)新航路的開辟
1487～1488年，葡萄牙人迪亞士沿西非海岸向南航行，到了非洲南部沿海，發(fā)現(xiàn)了西南端的尖角，葡萄牙國王叫它好望角。
1497年，葡萄牙人達(dá)‘伽馬率船隊(duì)沿迪亞士開辟的航道繼續(xù)前進(jìn)，繞過好望角，沿著東非海岸進(jìn)人 印度洋，在第二年完成了通往印度的航行。
1492年，意大利熱那亞水手哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)，橫渡大西洋向西航行，先后到達(dá)巴哈馬群島中的小 島、古巴和海地。以后又到達(dá)南美大陸的一些海岸。
1519年,葡萄牙海員麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)作環(huán)球試航，他橫渡大西洋，沿巴西海岸南下，繞過美洲南端 的海峽一后被稱為麥哲倫海峽，進(jìn)入太平洋，直到菲律賓群島。麥哲倫在同菲律賓人的沖突中戰(zhàn)死，他的同伴經(jīng)印度洋，繞好望角，返回西班牙。這樣，從歐洲繞過非洲或繞過南美洲到達(dá)亞洲的新航路都 開辟出來了。
(六)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
(1)歷史背景。西歐進(jìn)人封建社會(huì)后，經(jīng)歷了一個(gè)文化低潮。教會(huì)壟斷了社會(huì)的全部知識(shí)教育，完 全剝奪了普通人民受教育的權(quán)利，嚴(yán)重地束縛著人們的智慧和創(chuàng)造力。隨著資本主義的萌芽和發(fā)展，新 興的資產(chǎn)階級(jí)需要科學(xué)文化，需要為他們服務(wù)的各方面的知識(shí)分子，為了實(shí)現(xiàn)這一切，首先要求在意識(shí) 形態(tài)領(lǐng)域里展開反對(duì)教會(huì)的精神統(tǒng)治和封建神學(xué)的斗爭。
(2)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。14到16世紀(jì)，在資本主義最早萌芽的意大利，首先迸發(fā)出一股資產(chǎn)階級(jí)文化的 新潮流。許多知識(shí)分子從各方面沖擊封建教會(huì)的束縛，建立資產(chǎn)階級(jí)人文主義的世界觀，要求以人為中 心而不是以神為中心來考察一切，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，反對(duì)神權(quán)。他們借助于古代希臘、羅馬的古典文化，反 對(duì)封建神學(xué)。在當(dāng)時(shí)人們看來，那種新文化仿佛是古典文化，特別是希臘文化，在近1 000年教會(huì)壓迫 以后的復(fù)興。他們不恰當(dāng)?shù)匕研屡d的文化運(yùn)動(dòng)叫做“文藝復(fù)興”。其實(shí)，那不是古典文化的復(fù)興，而是資 產(chǎn)階級(jí)文化的興起。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他一些國家，16世紀(jì)達(dá)到高潮。
(3)運(yùn)動(dòng)的意義。這種新文化以資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義為出發(fā)點(diǎn)，為資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)。它把人們從 封建神學(xué)的桎梏下解放出來，開闊了人們的眼界，喚起了人們的自信，推動(dòng)著人們?nèi)ヌ剿?、?chuàng)新。因此，它是思想文化領(lǐng)域里一次偉大的變革，對(duì)歷史起了巨大的推動(dòng)作用。
(4)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的代表人物。
①但丁。佛羅倫薩詩人，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的名著《神曲》由“地獄”、“煉獄”和“天堂”三篇組成。
②達(dá)·芬奇。意大利人，文藝復(fù)興時(shí)期的又一個(gè)人物。作為偉大的畫家，他的代表作有《最后 的晚餐》和《蒙娜麗莎》。
③莎士比亞。英國大戲劇家兼詩人，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表。寫有37個(gè)劇本和許多詩。劇本包 括喜劇，如《第十二夜》等;悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》(即《王子復(fù)仇記》)、《裘力斯^凱撒》 等;歷史劇，如《亨利五世》等。作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的思想感情。劇本情節(jié)生動(dòng)，語言優(yōu) 美，是珍貴的世界文學(xué)遺產(chǎn)。
④哥白尼。波蘭科學(xué)家。他提出的太陽中心說，*了基督教會(huì)支持的地球中心說。
⑤布魯諾。意大利的思想家和科學(xué)家。他把哥白尼的學(xué)說推進(jìn)了一步，認(rèn)為太陽也不是宇宙 的絕對(duì)中心，因?yàn)榇笞匀皇菬o限的。
⑥伽利略。意大利科學(xué)家。他首先制造了天文望遠(yuǎn)鏡，用來觀察遼闊的星空。他看到月球表面有 山谷，金星繞著太陽運(yùn)行，木星有4個(gè)衛(wèi)星，銀河由無數(shù)星體組成，等等。這些新發(fā)現(xiàn)最后證明了新天文 學(xué)說的正確性。
(七)英國革命
(1)歷史背景。英國斯圖亞特封建王朝的專制統(tǒng)治，阻礙了資本主義的發(fā)展，加劇了階級(jí)矛盾，人民 群眾怨聲載道，農(nóng)民起義時(shí)常發(fā)生。在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟。1638年，蘇格蘭人民 起義，成為英國資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火索。
(2)過程。
①1640年，查理一世為了籌措軍費(fèi)鎮(zhèn)壓起義，被迫召集長期關(guān)閉的議會(huì)。在新議會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)和 新貴族結(jié)成反對(duì)派，他們?cè)谌嗣袢罕娭С窒?，利用議會(huì)和國王斗爭，英國資產(chǎn)階級(jí)革命開始了。
②在國王挑起內(nèi)戰(zhàn)后，議會(huì)主要是依靠農(nóng)民組成的“新模范軍”，在克倫威爾的指揮下，擊潰了王軍。 1649年，查理一世被處死，英國宣布為共和國，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了政權(quán)。
③共和國成立后，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。他不顧人民死活，甚至鎮(zhèn)壓人*動(dòng)，后來解散議會(huì)，就任 “護(hù)國主”。他死后，農(nóng)*動(dòng)漸趨高漲，軍隊(duì)混亂。為對(duì)付危機(jī)，保住自己的利益，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族同 陰謀復(fù)辟的斯圖亞特王朝妥協(xié)。1660年，查理二世被迎立為國王，斯圖亞特王朝復(fù)辟。
④復(fù)辟的封建王朝逐漸推行反動(dòng)政策，并實(shí)行血腥報(bào)復(fù)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族無法容忍復(fù)辟王朝的 倒行逆施。但是，他們此時(shí)已脫離人民、害怕人民，而自己又沒有足夠的力量，只好再次同封建勢(shì)力妥 協(xié)，并借助于外來勢(shì)力(荷蘭〉，以宮廷政變的方式，于1688年*復(fù)辟的斯圖亞特王朝。
⑤1689年，議會(huì)通過《權(quán)利法案》，確立君主立憲制的政體。
(3)《權(quán)利法案》的內(nèi)容?！稒?quán)利法案》是英國政治的重要文件之一。它規(guī)定，國王無權(quán)廢除法律 或停止法律的執(zhí)行;不經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅，不能在和平時(shí)期維持常備軍;議會(huì)必須定期召開;議 員的選舉不受國王干涉，議員有在議會(huì)活動(dòng)的自由等。《權(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了憲法保障。
(4)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的意義。通過資產(chǎn)階級(jí)革命，英國確立了君主立憲制的政體，確立了資產(chǎn)階 級(jí)和新貴族在英國的統(tǒng)治地位。這次革命是人類歷資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利，摧 毀了封建制度對(duì)資本主義發(fā)展的障礙;它還揭開歐洲和美洲聲勢(shì)浩大的資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，具有世界 意義，因此通常以它作為世界近代史的開端。
(八)美國獨(dú)立
(1)獨(dú)立戰(zhàn)爭的背景。
①美利堅(jiān)民族與英國矛盾尖銳化。從1607年到1733年，英國從土著居民印第安人手中侵占了北 美大西洋沿岸的富饒地區(qū)，先后建立13個(gè)殖民地。從18世紀(jì)60年代起，北美人民奮起反抗英國的殖 民壓迫。他們采取的行動(dòng)有:反對(duì)英國稅收官吏;到處抵制英國貨物;在各地建立反英組織，如“自由之 子”和“通訊委員會(huì)”等;開始訓(xùn)練民兵，儲(chǔ)備武器，準(zhǔn)備武裝斗爭。
②波士頓傾茶事件。1773年，英國把一批茶葉運(yùn)到北美傾銷，一批運(yùn)茶船停在波士頓港口。12月 中旬，50名波士頓人化裝上茶船，把300多箱茶葉倒人海里。這就是的波士頓傾茶事件。它標(biāo)志 著北美人民的反英斗爭進(jìn)入了新階段。
(2)獨(dú)立戰(zhàn)爭。
①萊克星頓槍聲。北美殖民地的代表于1774年9月在費(fèi)城召開了第一屆“大陸會(huì)議”。會(huì)議一方 面呼吁英王停止對(duì)北美人民的壓制，一方面決定斷絕同英國的經(jīng)濟(jì)來往。大會(huì)還決定，如果英國拒絕它 的呼吁，他們將再次集會(huì)，決定對(duì)策。
1775年春，駐防波士頓的英軍司令注視波士頓一帶的民兵動(dòng)向，當(dāng)?shù)孛癖鴮?duì)英軍的動(dòng)靜也保持著 高度的警惕。當(dāng)年4月18日晚，英軍司令派出一隊(duì)英軍約800人，悄悄向波士頓西北郊出發(fā)，準(zhǔn)備偷襲 萊克星頓和康科德兩地的民兵的秘密火藥庫。英軍一出發(fā)，負(fù)責(zé)偵察英軍行動(dòng)的民兵立即上馬向沿途 民兵報(bào)信。民兵迅速集合應(yīng)變。第二天拂曉,英軍在來克星頓同民兵遭遇，從那里響起美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的 第一槍。英軍破壞了那一帶的民兵的火藥庫，但是在歸途中遭到民兵的猛擊，死傷200多人，狼狽逃竄。萊克星頓的戰(zhàn)斗消息飛快傳開，革命火焰遍地燃燒起來。幾星期內(nèi)，北美殖民地政權(quán)轉(zhuǎn)到起義者手 里。各地人民紛紛拿起武器，加人民兵，短期內(nèi)匯集到波士頓的就有2萬人。
②喬治·華盛頓。在武裝沖突已經(jīng)開始的情況下，各殖民地的代表在費(fèi)城舉行第二屆“大陸會(huì)議”。
會(huì)議下令招募軍隊(duì)，向外國購買軍火;決定把匯集在波士頓的民兵整編為大陸軍;任命華盛頓為大陸軍 總司令。
③《獨(dú)立宣言》。1776年初，北美各殖民地相繼為激進(jìn)的愛國者所控制，要求完全脫離英國而獨(dú)立 的呼聲越來越高。第二屆“大陸會(huì)議”決定任命杰斐遜、富蘭克林等負(fù)責(zé)起草宣言，宣布北美殖民地獨(dú) 立。1776年7月4日，發(fā)布了由資產(chǎn)階級(jí)民主派杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，這一天后來被定為美國國 慶曰。
④獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭開始，英國軍隊(duì)打了幾次勝仗，氣勢(shì)洶洶。1776年夏，他們侵占紐約;1777年9月又侵占美國政治中心、“大陸會(huì)議”所在地費(fèi)城。但是就在費(fèi)城陷落以后的一個(gè)月，大陸軍在哈得孫河流域的薩拉托加同北部各地趕來的民兵相配 合，南北夾攻，迫使英國軍隊(duì)5 000人投降，取得了薩拉托加戰(zhàn)役的大捷。這是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
美國人民增強(qiáng)了必勝的信念，同時(shí)贏得了法國、荷蘭等國的軍事援助。從1778年起，戰(zhàn)爭中心移到南 部。當(dāng)?shù)孛癖婈?duì)配合，成功地運(yùn)用游擊戰(zhàn)，多次打敗英軍。1781年，美、法聯(lián)軍1.6萬人把英軍圍 困在弗吉尼亞的約克鎮(zhèn)。法國海軍截?cái)嗔擞④姷暮Ｉ贤寺贰?0月19日，約克鎮(zhèn)的英軍司令率領(lǐng)6 000 英軍向華盛頓投降，美國取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。
1783年，英美在巴黎簽訂和約，英國承認(rèn)美利堅(jiān)合眾國獨(dú)立。美國人民通過戰(zhàn)爭，打碎了殖民伽 鎖，贏得了國家獨(dú)立，同時(shí)為美國的資本主義發(fā)展掃清了道路。因此美國獨(dú)立戰(zhàn)爭既是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，又是一次資產(chǎn)階級(jí)革命。
(3)美國聯(lián)邦政府的成立。
①1787年美國憲法。獨(dú)立后的美國，面臨著一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題。華盛頓等人看到，要克 服面臨的困難，必須加強(qiáng)中央政府的權(quán)力。為達(dá)到此目的，決定召開制訂憲法的會(huì)議。會(huì)上有大州與小 州、北方資產(chǎn)階級(jí)與南方種植園主之間的權(quán)力之爭，但是他們總的目標(biāo)一致，很快達(dá)成妥協(xié)，制訂了 1787年美國憲法。
②聯(lián)邦政府的成立。1787年美國憲法制訂以后，按憲法規(guī)定，提交13州討論批準(zhǔn)，得到2/3州的 批準(zhǔn)就可生效。它先后得到各州的批準(zhǔn)。1789年1月，根據(jù)憲法規(guī)定舉行大選，華盛頓當(dāng)選美國第一 任總統(tǒng)。同年4月，華盛頓在紐約宣誓就職，組成聯(lián)邦政府。
(九)法國*
(1)攻占巴士底獄。1789年7月14日，起義者沖向巴士底獄，經(jīng)過浴血戰(zhàn)斗,一舉沖破了這座一向 用來囚禁政治犯的堡壘。人民群眾揭開了法國資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，取得革命的首次勝利。
(2)《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。在農(nóng)民起義浪潮席卷全國的形勢(shì)下，資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)感到驚恐。 為了安撫農(nóng)民，制憲會(huì)議在8月初作出決定，取消農(nóng)民的徭役和其他一些封建義務(wù)，取消向教會(huì)交納的 什一稅。但是，它沒有廢除封建地租，也沒有解決農(nóng)民迫切要求的土地問題。不久，制憲會(huì)議又通過了 《人權(quán)宣言》。宣言宣稱:人是生而自由的，并且在權(quán)利上是平等的;法律是人民普遍意志的表現(xiàn)，法律面 前人人平等;宗教自由和言論自由在“公共秩序”和“法律”范圍內(nèi)受到保護(hù);同時(shí)又宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不 可侵犯。宣言體現(xiàn)了反對(duì)君主專制和封建等級(jí)特權(quán)的要求，具有歷史進(jìn)步意義。
(4)革命戰(zhàn)爭的爆發(fā)和王位傾覆。
①1792年8月起義。1792年7月，普奧聯(lián)軍十四五萬人分三路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，很快突人法國國境。法 國宣布“祖國在危險(xiǎn)中”，凡是能拿起武器和參加過國民自衛(wèi)軍的人都被動(dòng)員起來，組成義勇軍保衛(wèi)祖 國。資產(chǎn)階級(jí)民主派的代表人物馬拉、羅伯斯庇爾和丹東等，在巴黎人民中間展開宣傳和組織工作，揭 露宮廷的叛國行為。巴黎人民要求廢除國王，于8月9日夜間起義。起義者沖向王宮，同軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗，8 月10日攻占王宮。國王和他的家屬不久被囚禁，國王的權(quán)力暫時(shí)終止。人民群眾一舉*君主政體， 有力地推進(jìn)了革命。