我心中的誠(chéng)信
江寧職教中心 高三（1） 王清
我們的健康是一種快樂，我們的美麗是一種自豪，健康和美麗可以定寫在臉上，但誠(chéng)信卻不能像個(gè)招招牌一樣時(shí)時(shí)刻刻掛在臉上，在當(dāng)今這個(gè)充滿物欲的社會(huì)里，“誠(chéng)信”好像成了“無(wú)用”的代名詞，難道誠(chéng)信就真的不需要了嗎？
當(dāng)有些商家把一些欺詐行為稱為營(yíng)銷策略時(shí)，我相想到了“誠(chéng)信”；當(dāng)有人把官場(chǎng)上的勾心斗角稱為攻守戰(zhàn)略時(shí)，我想到了“誠(chéng)信”；當(dāng)有同學(xué)為要錢上網(wǎng)而欺騙父母時(shí)，我想到了“誠(chéng)信”……
“誠(chéng)信”就像一杯老酒，越是品得長(zhǎng)久，就越是芬芳宜人?！罢\(chéng)信”是一種美德，一種自古以來(lái)就是人們所必須具備的美德。“曾子殺豬”的故事已是我們耳熟能詳?shù)牧?，曾子的妻子為哄哭鬧的孩子，騙他說(shuō)：“乖，不哭??！媽媽過會(huì)兒讓爸爸殺豬給你吃?！钡饶缸佣藦慕稚匣貋?lái)后，曾子真的把殺了，而他妻子悄悄對(duì)他說(shuō)：“我只是哄哄孩子，誰(shuí)讓你真把豬給殺啦？”而曾子卻說(shuō)道：“說(shuō)出來(lái)的話就一定要做到。”這是一種誠(chéng)信，一種難能可貴的美德??！
“誠(chéng)信”更是一種源源不斷的財(cái)富，一種會(huì)讓你成功的財(cái)富。馳名海內(nèi)外的亞細(xì)亞集團(tuán)之所以能在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，在市場(chǎng)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其最為重要的原因之一就是“誠(chéng)信”。他們視顧客為上帝，以熱情，周到的服務(wù)贏來(lái)了各地的顧客；以“信譽(yù)至上，質(zhì)量第一”為宗指虔誠(chéng)地為客戶服務(wù)。誠(chéng)詔天下來(lái)客，引來(lái)四方錢財(cái)，這不得不歸功于：“誠(chéng)信”二字。
中國(guó)的：“海爾集團(tuán)”之所以能走上國(guó)外市場(chǎng)，其主要原因也是“誠(chéng)信”。誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信銷售、誠(chéng)信服務(wù)……堅(jiān)持不懈地秉承“誠(chéng)信”理念，將的產(chǎn)品，的服務(wù)送到廣大消費(fèi)者的手中。
“誠(chéng)信”也是一種智慧，一種讓人不得不佩服的智慧。劉備剛出來(lái)打天下的時(shí)候，雖有關(guān)關(guān)羽、張飛、趙云等絕頂高手但是屢遭敗潰。原因就是沒有一個(gè)好的軍師，直到找到徐庶！徐庶幫劉備打了幾次勝戰(zhàn)就被曹操用計(jì)騙了過去。臨走時(shí)徐庶給劉備推薦了諸葛亮，諸葛亮就是臥龍先生。于是劉備就親自去請(qǐng)諸葛亮，一連去了三次，前兩次諸葛亮都不在家，直到第三次才見到了諸葛亮。劉備向他請(qǐng)教了當(dāng)世局勢(shì)并邀請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮道出了的“隆中對(duì)”并同意出山。劉備如魚得水，文武兼得，開始了他統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。這也不得不歸功于他的誠(chéng)信，他以一顆赤子之心換來(lái)了他“三國(guó)鼎立”的基業(yè)。
當(dāng)然，“誠(chéng)信”也是一種幸福。美國(guó)作家馬克.吐溫在向女友求婚時(shí)，女友的父親讓他找?guī)追蓐P(guān)于他品行的證明材料，馬克.吐溫共找了六份，但每份都成或多或少地記載著他的一些不好的習(xí)慣，他并沒有刻意去修改這些記載，而是坦誠(chéng)地直接把這些材料交給了女友的父親。他的這種行為在我們看來(lái)是一種愚蠢的行為，但恰恰因?yàn)樗奶拐\(chéng)而博得了女友父親的好感和信任，放心的把女兒嫁給了他。我想這就是“誠(chéng)信”的魅力所在吧！
“誠(chéng)信”這一話題已成了老生常談，但“誠(chéng)信”的光芒歷經(jīng)千年而不衰，刺透了整個(gè)歷史的脈搏源源不斷地輸送到我們的血液里。
我們作為二十一世紀(jì)新時(shí)代的弄潮兒，更要誠(chéng)信待人，誠(chéng)信待已。當(dāng)我們真正理解“誠(chéng)信”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“誠(chéng)信”如一面明鏡，折射出對(duì)人生的態(tài)度；“誠(chéng)信”如一格法碼。衡量著道德的天平；“誠(chéng)信”是一汪清泉，滌蕩著你我心中的灰塵，為塵世洗盡虛偽，留下美好。
假如讓我在財(cái)富、健康、美貌與誠(chéng)信中選擇一種伴我一生，我會(huì)毫不猶豫地選擇“誠(chéng)信”！用我一生的時(shí)間去細(xì)細(xì)體會(huì)“城信”，去慢慢品位“城信”，用一顆“城信”的心去做事，做人……
指導(dǎo)教師：曾慶文
江寧職教中心 高三（1） 王清
我們的健康是一種快樂，我們的美麗是一種自豪，健康和美麗可以定寫在臉上，但誠(chéng)信卻不能像個(gè)招招牌一樣時(shí)時(shí)刻刻掛在臉上，在當(dāng)今這個(gè)充滿物欲的社會(huì)里，“誠(chéng)信”好像成了“無(wú)用”的代名詞，難道誠(chéng)信就真的不需要了嗎？
當(dāng)有些商家把一些欺詐行為稱為營(yíng)銷策略時(shí)，我相想到了“誠(chéng)信”；當(dāng)有人把官場(chǎng)上的勾心斗角稱為攻守戰(zhàn)略時(shí)，我想到了“誠(chéng)信”；當(dāng)有同學(xué)為要錢上網(wǎng)而欺騙父母時(shí)，我想到了“誠(chéng)信”……
“誠(chéng)信”就像一杯老酒，越是品得長(zhǎng)久，就越是芬芳宜人?！罢\(chéng)信”是一種美德，一種自古以來(lái)就是人們所必須具備的美德。“曾子殺豬”的故事已是我們耳熟能詳?shù)牧?，曾子的妻子為哄哭鬧的孩子，騙他說(shuō)：“乖，不哭??！媽媽過會(huì)兒讓爸爸殺豬給你吃?！钡饶缸佣藦慕稚匣貋?lái)后，曾子真的把殺了，而他妻子悄悄對(duì)他說(shuō)：“我只是哄哄孩子，誰(shuí)讓你真把豬給殺啦？”而曾子卻說(shuō)道：“說(shuō)出來(lái)的話就一定要做到。”這是一種誠(chéng)信，一種難能可貴的美德??！
“誠(chéng)信”更是一種源源不斷的財(cái)富，一種會(huì)讓你成功的財(cái)富。馳名海內(nèi)外的亞細(xì)亞集團(tuán)之所以能在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，在市場(chǎng)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其最為重要的原因之一就是“誠(chéng)信”。他們視顧客為上帝，以熱情，周到的服務(wù)贏來(lái)了各地的顧客；以“信譽(yù)至上，質(zhì)量第一”為宗指虔誠(chéng)地為客戶服務(wù)。誠(chéng)詔天下來(lái)客，引來(lái)四方錢財(cái)，這不得不歸功于：“誠(chéng)信”二字。
中國(guó)的：“海爾集團(tuán)”之所以能走上國(guó)外市場(chǎng)，其主要原因也是“誠(chéng)信”。誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信銷售、誠(chéng)信服務(wù)……堅(jiān)持不懈地秉承“誠(chéng)信”理念，將的產(chǎn)品，的服務(wù)送到廣大消費(fèi)者的手中。
“誠(chéng)信”也是一種智慧，一種讓人不得不佩服的智慧。劉備剛出來(lái)打天下的時(shí)候，雖有關(guān)關(guān)羽、張飛、趙云等絕頂高手但是屢遭敗潰。原因就是沒有一個(gè)好的軍師，直到找到徐庶！徐庶幫劉備打了幾次勝戰(zhàn)就被曹操用計(jì)騙了過去。臨走時(shí)徐庶給劉備推薦了諸葛亮，諸葛亮就是臥龍先生。于是劉備就親自去請(qǐng)諸葛亮，一連去了三次，前兩次諸葛亮都不在家，直到第三次才見到了諸葛亮。劉備向他請(qǐng)教了當(dāng)世局勢(shì)并邀請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮道出了的“隆中對(duì)”并同意出山。劉備如魚得水，文武兼得，開始了他統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。這也不得不歸功于他的誠(chéng)信，他以一顆赤子之心換來(lái)了他“三國(guó)鼎立”的基業(yè)。
當(dāng)然，“誠(chéng)信”也是一種幸福。美國(guó)作家馬克.吐溫在向女友求婚時(shí)，女友的父親讓他找?guī)追蓐P(guān)于他品行的證明材料，馬克.吐溫共找了六份，但每份都成或多或少地記載著他的一些不好的習(xí)慣，他并沒有刻意去修改這些記載，而是坦誠(chéng)地直接把這些材料交給了女友的父親。他的這種行為在我們看來(lái)是一種愚蠢的行為，但恰恰因?yàn)樗奶拐\(chéng)而博得了女友父親的好感和信任，放心的把女兒嫁給了他。我想這就是“誠(chéng)信”的魅力所在吧！
“誠(chéng)信”這一話題已成了老生常談，但“誠(chéng)信”的光芒歷經(jīng)千年而不衰，刺透了整個(gè)歷史的脈搏源源不斷地輸送到我們的血液里。
我們作為二十一世紀(jì)新時(shí)代的弄潮兒，更要誠(chéng)信待人，誠(chéng)信待已。當(dāng)我們真正理解“誠(chéng)信”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“誠(chéng)信”如一面明鏡，折射出對(duì)人生的態(tài)度；“誠(chéng)信”如一格法碼。衡量著道德的天平；“誠(chéng)信”是一汪清泉，滌蕩著你我心中的灰塵，為塵世洗盡虛偽，留下美好。
假如讓我在財(cái)富、健康、美貌與誠(chéng)信中選擇一種伴我一生，我會(huì)毫不猶豫地選擇“誠(chéng)信”！用我一生的時(shí)間去細(xì)細(xì)體會(huì)“城信”，去慢慢品位“城信”，用一顆“城信”的心去做事，做人……
指導(dǎo)教師：曾慶文