文字是記錄和傳達語言的書寫符號。語言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊含著思維的特點。從某種意義上說，古文字是對思維進行考古的工具。
古人類主要運用形象進行思維。這種特點反映在古詩歌中，人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來說明某個道理，抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類得心應手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造特點看，繪畫文字是早的文字。這種文字的主要特點是象形。不僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。
創(chuàng)造文字的時代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進行抽象思維，還很難脫離具體形象來進行，往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結合在一起，人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達到一定水平為基礎的。但另一方面，象形文字又標志著人類抽象思維能力還不發(fā)達，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號。
抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開論述類文本閱讀 文字是記錄和傳達語言的書寫符號。語言是有聲的思維論述類文本閱讀 文字是記錄和傳達語言的書寫符號。語言是有聲的思維。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。
早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性，產(chǎn)生了初的種、類概念。
在概括能力發(fā)展的同時，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導去認識新的個別事物，創(chuàng)造新的字。
從古文字的演變進化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補充、互相促進中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更探更廣地認識世界。
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A“語言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過古代語言來考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來考察原始思維。
B創(chuàng)造文字的時代里，人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來進行抽象思維。那時候，人們從形象來了解符號的意義。
C概括讓人們認識到了事物的共性，沒有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。
D古人類充滿智慧，能夠從眾多個別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導去認識新的個別事物，創(chuàng)造新字。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A因為文字是有形的思維，是思維能力的反映，蘊含著思維的特點，所以從某個意義上而言，古文字是對思維進行考古的工具。
B人們在古詩歌中喜歡用比興來說明某種道理，在原始神話中用具體故事來說明某種道理。這種形象思維的主要特點便是象形。
C事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對事物性質(zhì)的抽象概括，當人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。
D形象思維與抽象思維關系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當下對古文字的研究與保護，不僅是對人類文化的尊重，更是對人類歷史的尊重。
B古中國人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開始創(chuàng)造古文字。這說明古代東西方人的思維中存有相同的因子。
C文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達到一定水平為基礎的，因而，如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達，人類就不太可能創(chuàng)造出文字。
D抽象思維與形象思維在相互補充、相互促進中辯證地發(fā)展，推動人類思維能力不斷發(fā)展，使人類更好地認識世界。
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（一）文言文閱讀
蔡京字元長，興化仙游人。登熙寧三年進士第，調(diào)錢塘尉 、舒州推官，累遷起居郎。使遼還，拜中書舍人。時弟卞已為舍人，故事，入官以先后為序，卞乞班京下。兄弟同掌書命，朝廷榮之。
京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮，于是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。大興工役。兩河之民，愁困不聊生，而京僴然自以為稷、契、周、召也。又欲廣宮室求上寵媚，召童貫輩五人，風以禁中逼側之狀。貫俱聽命，各視力所致，爭以侈麗高廣相夸尚。
子攸、壝、絳，攸子行，皆至大學士，視執(zhí)政。帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。廝養(yǎng)居大官，媵妾封夫人，然公論益不與，帝亦厭薄之。
宣和二年，令致仕。六年，以朱勔為地，再起領三省，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。京至是四當國，目昏眊不能事事，悉決于季子絳。凡京所判，皆絳為之，且代京入奏。每造朝侍從以下皆迎揖呫囁耳語堂吏數(shù)十人抱案后從由是恣為*利竊弄威柄驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎。媒糵密謀，斥逐朝士，創(chuàng)宣和庫式貢司，四方之金帛與府藏之所儲，盡拘括以實之，為天子之私財。宰臣白時中、李邦彥惟奉行文書而已，既不能堪。兄攸亦發(fā)其事，上怒，欲竄之，京力丐免，特勒停侍養(yǎng)，而安置韓梠黃州。未幾，褫絳侍讀，毀賜出身敕，而京亦致仕。方時中等白罷絳以撼京，京殊無去意。帝呼童貫使詣京，令上章謝事，貫至，京泣曰：“上何不容京數(shù)年？當有相讒譖者。”貫曰：“不知也”京不得已，以章授貫，帝命詞臣代為作三表請去，乃降制從之。
京天資兇譎，舞智御人，在人主前，顓狙伺為固位計，始終一說，謂當越拘攣之俗，竭四海九州之力以自奉。帝亦知其*，屢罷屢起，且擇與京不合者執(zhí)政以柅之。京每聞將退免，輒入見祈哀，蒲伏扣頭，無復廉恥。見利忘義，至于兄弟為參、商，父子如秦、越。
（節(jié)選自《宋史•*臣傳•蔡京傳》）
4．下列對文中加點詞語的相4．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A每造朝/侍從以下皆迎揖/呫囁耳語堂吏數(shù)十人∕抱案后從由是∕恣為*利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎
B每造朝/侍從以下皆迎揖/呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從∕由是恣為*利/竊弄威柄/驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎
C每造朝侍從以下/皆迎揖/呫囁耳語堂吏∕數(shù)十人抱案后從∕由是恣為*利∕竊弄威柄驟引∕其婦兄韓梠為戶部侍郎
D每造朝侍從以下∕皆迎揖呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從由是∕恣為*利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎
5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A文中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。
B大學士為輔助皇帝的高級秘書官。學士早是指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。
C致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等屬于有關退休的不同說法。
D兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星屬于古代星象中二十八宿，二者在星空中此出彼沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。
6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）
A蔡京與他的弟弟蔡卞同在朝廷為官，蔡卞任中書舍人在先，按慣例，舉行朝會入宮時應該排名在蔡京前面，但蔡卞報告朝廷，要求排位在蔡京之后。
B蔡京第四次掌權，老眼昏花不能辦事，政事都由他的小兒子蔡絳處理，蔡絳恣意為*，竊弄威權，連他的哥哥蔡攸也揭發(fā)他的罪行。
C白時中等上書請罷蔡絳以動搖蔡京的地位，蔡京毫無退意。皇上讓童貫去令他上章辭官，蔡京不得已，把辭職的章奏交給童貫。
D蔡京專門迎合皇帝的心思來謀求鞏固地位，他進言皇帝大修宮室，盡情享樂?；实壑浪?詐，不為他所動，并選與他不合的人執(zhí)政來牽制他。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）又欲廣宮室求上寵媚，召童貫輩五人，風以禁中逼側之狀。
（2） 帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。
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（二）古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。
清明二首（其二）
杜甫
此身飄泊苦西東，右臂偏枯①半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空②。
十年蹴鞠③將雛遠，萬里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞④，家人鉆火用青楓⑤。
秦城樓閣煙花里，漢主⑥山河錦銹中。
春水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
注：①偏枯：麻痹。②左書空：用左手在空中寫字。③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤青楓：古人鉆木取火，四時各異其木?！吨芏Y·月令》規(guī)定，春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀。春季當用柳，荊楚卻用青楓。⑥漢主：指唐皇。
8．下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是
A第二聯(lián)近承首聯(lián)，“系舟”應“飄泊”，“左書空”對“右臂偏枯”，將老病漂泊的境況具象化。
B第三聯(lián)遠承首聯(lián)，“蹴鞠”“秋千”形象地寫出了詩人對兒時歡樂場景的追憶，以兒時之樂襯老境之苦。
C第五聯(lián)里的“秦城”“漢主”含蓄深婉，真切動人地表達了詩人想念京華之深，欲歸故都之切。
D尾聯(lián)以“春”“白”疊用見妙，春水歸向洞庭，白蘋春生長，讓原本愁苦的詩人又頓感欣慰。
E本詩前三聯(lián)側重敘事，敘中融情，后三聯(lián)重在寫景，景真情切，兩大部分雙峰并峙，各顯千秋。
9．第四、五兩聯(lián)虛實結合，動靜兼具，可謂構思精妙。請結合全詩加以賞析。
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三、文學類文本閱讀
歸來
女真
李大壯心疼。廣州開往沈陽的火車票，兩張票多花了二百。二百塊錢哪！馮秋萍知道了，更得心疼！在老家，馮秋萍摳門兒是有名的。吃不舍得，穿不舍得。養(yǎng)了一水塘的鴨子，鴨蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的賣給來水塘釣魚的。他們家的鴨子在水塘里放養(yǎng)，不喂飼料，吃過的都說好。馮秋萍還不舍得穿。五年前的一套紅秋衣，已經(jīng)洗得沒底色了，除了夏天，一直套在身上。
①車廂里擠滿了回東北過年的老鄉(xiāng)。行李架上塞得滿滿的，從廣州出發(fā)時，過道上就有站著的了。李大壯和李強，有座位。李大壯靠窗，李強挨著過道，父子倆肩挨肩，睡一會兒醒一會兒，誰也不說話。兩年前，年根兒底下，母子倆南下和他會合。李強在鞋廠學徒，馮秋萍給食堂摘菜洗碗。一家三口，年在哪兒都是過，省了路費，還有春節(jié)加班的額外補貼，挺好的事兒。沒想到，這個元旦剛過，馮秋萍突然肚子疼。肚子疼她向來不當回事兒。肚子疼對女人來說還算病嗎？她不肯吃藥，忍不住了，買了兩盒止疼片。兩盒藥吃完，還是疼，疼大發(fā)了，冒冷汗珠子，發(fā)燒，這才舍得去醫(yī)院。去醫(yī)院的路上，馮秋萍說：“我想回家過年?！?BR> 就為她這句話，李大壯安排了這次行程。
火車有節(jié)奏的晃動讓他昏昏欲睡。兒子李強不肯說話。李大壯知道為什么。這孩子，還生氣呢。那也沒辦法。天下沒有賣后悔藥的。他也生氣，生自己的氣，氣自己為什么沒早帶媳婦去醫(yī)院，問題是：生氣有用嗎？！
車過山海關。藍天、白雪覆蓋的原野，透明的空氣，那是白天應有的景象?，F(xiàn)在，外面一片黑暗，他卻精神起來，再也睡不著。瞟了一眼兒子。李強睡得正香。畢竟是孩子??！一家三口，其實適應廣東氣候的，就是兒子。他從來沒說過想家的話。過完年李強肯定要回南方。李大壯沒想好自己回不回去。臨走時，他跟老板說的是活話兒。他還有退路。問題是，他還能回去嗎？那個城市，讓他心疼！
火車終于在北站停下時，李大壯的腿，已經(jīng)有些抬不起來了。左手拎著包裹，右手提著旅行袋。兒子扛著大編織袋，里面裝著一家三口的四季衣裳，還有馮秋萍囑咐他給老人買的過年東西。②冬天的早晨，冷，心臟好像被凍小了，往胸腔里縮著，呼出的每一口氣都化成白霜，在空氣中留下痕跡。這樣的冷，曾經(jīng)讓他想念，現(xiàn)在，卻讓他伸出的手很快僵硬起來。
通往靠山屯的長途汽車上，李強仍舊不跟他說話。他的心咚咚跳著，像一個沒經(jīng)歷過世面的年輕人。在北站，他給村里打了電話，慶魁說去汽車站接他們。掛甲屯、毛屯、姚千戶、楊千戶，然后就是靠山屯了。他們在靠山屯下了車，候車亭前，聚著好幾十人。有男人，也有女人都是來接他們的！慶魁沖在前面，問他：“我二嫂呢？”
李大壯的淚一下子就流了出來。從上車，第有人問他話！家鄉(xiāng)話！
李大壯舉起手里的包袱。
包袱里是一只精致的骨灰盒。五百塊錢買的。一路上，他沒敢打開看，怕驚著周圍的乘客。
“怎么不早送醫(yī)院呢？！”在沉默而哀戚的目光中，李大壯看出了鄉(xiāng)親們的心里話。是啊，怎么不早送醫(yī)院呢？！廣州醫(yī)院的大夫也這樣責問他。止疼片吃完了，還疼，疼得冒冷汗，發(fā)燒，說胡話，哭爹喊娘，這才張羅去醫(yī)院。李大壯的媳婦馮秋萍，這輩子就住過醫(yī)院。大夫說，太遲了，腸穿孔。怎么不早點送來？！
現(xiàn)在，面對眼前的這些鄉(xiāng)親，他忽然明白了，兒子跟他生氣是對的。媳婦這輩子活得太屈，吃沒吃上、穿沒穿上。后，他得讓女人活得值，他得大辦，請吹鼓手來，請扎紙活兒的來，把村長請來主事。因為村長收回養(yǎng)魚塘，李大壯跟他翻臉，一氣之下去了南方?，F(xiàn)在，人家到車站來接你了，你還計較那些事兒嗎？看在女人的面子上吧。
過小年的頭一天，靠山屯鼓樂震天。
李大壯一家，從南方回來過年了。
（選自《光明日報》，有刪改）
11．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是（ ）
A李大壯的妻子馮秋萍是出了名的摳門兒，在家時不舍得吃不舍得穿，在廣州打工時肚子疼也舍不得吃藥，舍不得上醫(yī)院，這反映了她的愚昧無知。
B兒子李強對母親的病逝耿耿于懷，在火車上一直不愿與父親李大壯說話，因為在他看來，父親虧欠母親太多，是父親不早帶母親去醫(yī)院，致使母親病逝。
C李大壯望著前來候車亭接自己的鄉(xiāng)親，情不自禁想起妻子跟隨自己的苦難一生，心中愧疚，決定大辦喪事來彌補，這樣的結局，耐人尋味。
D小說主要通過對李大壯內(nèi)心活動的細致描繪，展現(xiàn)了農(nóng)民工艱辛的生活經(jīng)歷，反映了鄉(xiāng)村打工者的悲慘遭遇
E過年，原本應該是快樂熱鬧的，然而在小說中，讀者卻只能看到讓人黯然感傷的一幕，作者通過這樣的故事，以小見大，控訴了社會的不公和世道的黑暗。
12．小說中畫線的兩處環(huán)境描寫各自起到了怎樣的作用？請結合文本內(nèi)容簡要分析。
13．小說以“回家”為中心來敘事寫人，這樣處理有什么好處？請結合全文，談談你的看法。
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四、實用類文本閱讀
丁西林：君子不器
丁西林是杰出的物理學家，同時又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了8部獨幕劇、9部多幕劇，其獨幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。他出現(xiàn)在中國現(xiàn)代喜劇的肇始期，初試戲劇之筆，就表現(xiàn)出了一種藝術上的成熟，顯出“鳳毛麟角一般的可貴”。
1914年負笈英國入伯明翰大學攻讀物理學。學成歸國后，受聘入北京大學任教。后多次被選為物理系主任。他在北京大學任教近十年間'成績卓著，深受學生尊敬，培養(yǎng)了不少學有專長的人才。1927年丁西林出任設于上海的物理研究所所長。白手起家，經(jīng)費很少，所需各種器材、設備和書刊均必須從國外購進。他毫無懼色，精心規(guī)劃，刻苦經(jīng)營，至抗戰(zhàn)前，已建立一批實驗室和一個藏書豐富的圖書館，并取得豐碩的科研成果。他任所長期間，堅持艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新，功績斐然，深得中研院長蔡元培先生的器重和所內(nèi)人員的尊敬。
丁西林自幼喜愛文藝，留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作，成為“五四”以來有影響的劇作家之一。作于1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想、宣揚婚姻自由和個性解放。但和當時流行的注重作品的社會意義的“問題劇”不同的是，沒有常見的階級矛盾的雙方、水火不客的敵我，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風格表現(xiàn)主題，讓人物在一連串的反話與謊話中表現(xiàn)自己，使劇情變得輕松活潑。丁西林對人物的態(tài)度也較溫和，他用一種既嘲弄但又不乏愛護的態(tài)度描寫每一個人，表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。
作為常年從事研究并取得重大成績的科學家，丁西林的觀察力、分析力、判斷力都不可能不為自然科學所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活，自然也具有一種別樣的色彩。
物理學對研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時形成了優(yōu)越的“喜劇審美定勢”。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力，使丁西林像牛頓由“蘋果落地”發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣從“找房子”“偷煙”“賠花瓶錢”這些生活中人們司空見慣的“近乎無事之事”中捕捉到喜劇的因子，并對之進行了深入細致的刻畫。作為以嚴密邏輯推理為基本工作要素的科學家，他對邏輯關系的掌握是熟練的，而當作為一位戲劇作家，他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果，從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾被自然化解，產(chǎn)生獨特的喜劇效果。
丁西林認為喜劇是一種理性的感受，必須經(jīng)過思考，必須有味。喜劇的笑也不同于鬧劇的哄堂、捧腹，而是“會心的微笑”。丁西林一般不采用通常意義上的夸張，更不求助于外加的笑料。他的獨幕喜劇大都情節(jié)單純，人物不多，也沒有大的矛盾，但能把握住劇中的喜劇性“種子”，形成核心情節(jié)。在劇情展開上，也是波瀾起伏，妙趣橫生，有鮮明的層次和節(jié)奏。他很重視喜劇的結尾藝術，每每在全劇矛盾沖突已經(jīng)結束之后，又出人意料地添上一筆，進一步強化喜劇效果。他的語言，幽默俏皮，揮灑自如，毫無斧鑿痕跡。
建國后，丁西林先后擔任文化部副部長、對外文化協(xié)會副會長等多種職務。在繁忙工作的間隙，對于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅持不懈的探索，創(chuàng)作出多部話劇、舞劇、新編戲曲等。1974年4月4日，丁西林因心臟病猝發(fā)，不幸去世。他在獨幕劇創(chuàng)作上的突出成就為中國現(xiàn)代話劇史留下了寶貴的一頁。
相關鏈接：
①丁西林在20年代以至整個中國話劇史，都是一個獨特的存在。中國現(xiàn)代話劇是以悲劇為主體的，他是為數(shù)不多的喜劇作家之一；中國現(xiàn)代話劇的主要代表作大多是多幕劇而他卻執(zhí)著于獨幕劇創(chuàng)作的藝術實驗。（錢理群《中國現(xiàn)代文學三十年》）
②作為一個自然科學學者，丁西林通常面對的是抽象宏觀的物質(zhì)世界、超越人類之上的自然界的根本規(guī)律，因而培養(yǎng)了客觀冷靜的處世態(tài)度，不僅可以微笑著面對生活，而且懷納的悲憫遠大于憤激。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑，讓可笑變得更可笑。（鄭以然《行走在物理與戲劇之間》）
14．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是（ ）
A上海物理研究所創(chuàng)辦十年后就已經(jīng)初具規(guī)模，取得豐碩的成果，這與丁西林艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新的精神是分不開的。
B丁西林的戲劇創(chuàng)作從一開始就達到了高水準，表現(xiàn)出一種藝術生的成熟，原因之一是丁西林自幼熱愛文藝，求學期間積淀了豐富的文學底蘊。
C丁西林的戲劇創(chuàng)作在題材上并無特色，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風格顯出個性，善于用夸張豐富劇情，是情節(jié)波瀾起伏，妙趣橫生，讓觀眾發(fā)出會心的微笑。
D無論是從事物理學研究工作還是在建國后從事文化交流工作，丁西林都沒有放棄對戲劇創(chuàng)作與發(fā)展的探索，其劇作廣受歡迎，意義深遠。
15．文中說，丁西林“用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活，自然也具有一種別樣的色彩”。請結合材料，簡要闡述丁西林的劇作有那些“別樣的色彩”。
16．為什么說丁西林在20年代以至整個中國話劇史，都是一個獨特的存在？結合文本進行概括。
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五、語言文字運用
17．依次填入下列各句橫線處的成語，恰當?shù)囊唤M是
①烈日炎炎，持續(xù)的高溫讓市民________省內(nèi)各市紛紛“讓洞于民”，免費向社會開放一批可用于避暑納涼的人防工程。
②我縣堅持文化“普惠”理念，先后投資5億多元，建成了8個文化中心，安裝健身器材2600多臺，文體設施________。
③“菊花節(jié)”期間，公園里擺放著各種盆栽菊花，姹紫嫣紅，微風一吹，輕輕搖曳，儀態(tài)萬千，賞花的市民流連其間，________。
A不堪忍受 日趨篤厚 意興闌珊
B不堪忍受 日臻完善 意興盎然
C情何以堪 日臻完善 意興闌珊
D情何以堪 日趨篤厚 意興盎然
18．下列各句中，沒有語病的一句是
A一段時間以來，公眾對于公共安全措施的抱怨不絕于耳，這是因為一些地方的公共安全措施過于簡單和粗暴是根源，動輒出臺封路等限制性措施。
B在印度設立中國圖書編輯部，旨在加強中印兩國出版領域務實合作，編輯出版更多高質(zhì)量的中國圖書，提高印度各界對中國的了解。
C事實上，每種教學模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒有萬能的一勞永逸的一種高效課堂教學模式。
D醫(yī)學雜志《柳葉刀》發(fā)表了北京回龍觀醫(yī)院流行病學研究中心主任費立鵬關于我國精神障礙流行病的調(diào)查報告。
19．填入下面文段空白處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
中國古代哲學家們講究天人合一，包含著人和大自然和諧相處的意思。 ① 張載說：“民吾同胞，物吾與也?！比耸谴笞匀坏囊徊糠?，一草一木，一山一水，天上飛的鳥，水里游的魚， ② 是人類生存的伙伴。人 ③ 是萬物之靈， ④ 不要做大自然的掠奪者。不僅如此， ⑤ 應當在心靈上和大自然相通，從大自然中體悟人生的真諦， ⑥ 達到內(nèi)心的和諧。
ABCD
20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
不少消費者總是認為，喝果汁和吃水果是等同的，_______________，一個水果中吃了含有大量維生素的汁水外，在其果肉和果皮上還有大量的膳食纖維，如果單純只拿一個水果來榨果汁喝，固然能夠通過汁水攝入維生素，但遺憾的是，_______________，因此，消費者需要明確的是：_______________。
21．下面是中華“春節(jié)符號”征集活動中的一幅入選作品，請寫出構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。
分值: 20分 查看題目解析 >
7
false
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學；……面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風向標；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌。
信息化時代，你是如何有效篩選甄別信息的？請你寫一篇文章，談談自己的看法。
分值: 60分 查看題目解析 >
填空題 本大題共1小題，每小題5分，共5分。把答案填寫在題中橫線上。
8
（三）名篇名句默寫
（1）范仲淹《岳陽樓記》中說“是進亦憂，退亦憂”，“進亦憂”指的是“ ”，“退亦憂”指的是“ ”。
（2）《桃花源記》中“ ， ”描繪出一幅老人孩子共享和諧的美好畫卷。
（3）《蜀道難》中“ ， ”寫瀑布飛瀉 、水石相激、山谷轟鳴的驚險場面，刻畫了蜀道之難。
（4）蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”緊承“余音裊裊，不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。
（5）《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋武帝劉裕叱咤風云，馳騁疆場的名句是“ ”。
8 正確答案及相關解析
正確答案
（1）居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君
（2）黃發(fā)垂髫 并怡然自樂
（3）飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷
（4）舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
（5）金戈鐵馬 氣吞萬里如虎
解析
該題為名句名篇理解性默寫題，準確把握提示性語言作答即可。
考查方向
名句名篇識記能力的考查。
解題思路
把握提示性語言作答，注意字形的準確。
易錯點
（2）、（3）、（4）三句中“髫、豗、砯、壑、嫠”等字，考生容易寫錯。
古人類主要運用形象進行思維。這種特點反映在古詩歌中，人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來說明某個道理，抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類得心應手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造特點看，繪畫文字是早的文字。這種文字的主要特點是象形。不僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。
創(chuàng)造文字的時代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進行抽象思維，還很難脫離具體形象來進行，往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結合在一起，人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達到一定水平為基礎的。但另一方面，象形文字又標志著人類抽象思維能力還不發(fā)達，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號。
抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開論述類文本閱讀 文字是記錄和傳達語言的書寫符號。語言是有聲的思維論述類文本閱讀 文字是記錄和傳達語言的書寫符號。語言是有聲的思維。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。
早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性，產(chǎn)生了初的種、類概念。
在概括能力發(fā)展的同時，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導去認識新的個別事物，創(chuàng)造新的字。
從古文字的演變進化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補充、互相促進中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更探更廣地認識世界。
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A“語言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過古代語言來考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來考察原始思維。
B創(chuàng)造文字的時代里，人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來進行抽象思維。那時候，人們從形象來了解符號的意義。
C概括讓人們認識到了事物的共性，沒有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。
D古人類充滿智慧，能夠從眾多個別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導去認識新的個別事物，創(chuàng)造新字。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A因為文字是有形的思維，是思維能力的反映，蘊含著思維的特點，所以從某個意義上而言，古文字是對思維進行考古的工具。
B人們在古詩歌中喜歡用比興來說明某種道理，在原始神話中用具體故事來說明某種道理。這種形象思維的主要特點便是象形。
C事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對事物性質(zhì)的抽象概括，當人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。
D形象思維與抽象思維關系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當下對古文字的研究與保護，不僅是對人類文化的尊重，更是對人類歷史的尊重。
B古中國人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開始創(chuàng)造古文字。這說明古代東西方人的思維中存有相同的因子。
C文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達到一定水平為基礎的，因而，如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達，人類就不太可能創(chuàng)造出文字。
D抽象思維與形象思維在相互補充、相互促進中辯證地發(fā)展，推動人類思維能力不斷發(fā)展，使人類更好地認識世界。
分值: 9分 查看題目解析 >
2
（一）文言文閱讀
蔡京字元長，興化仙游人。登熙寧三年進士第，調(diào)錢塘尉 、舒州推官，累遷起居郎。使遼還，拜中書舍人。時弟卞已為舍人，故事，入官以先后為序，卞乞班京下。兄弟同掌書命，朝廷榮之。
京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮，于是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。大興工役。兩河之民，愁困不聊生，而京僴然自以為稷、契、周、召也。又欲廣宮室求上寵媚，召童貫輩五人，風以禁中逼側之狀。貫俱聽命，各視力所致，爭以侈麗高廣相夸尚。
子攸、壝、絳，攸子行，皆至大學士，視執(zhí)政。帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。廝養(yǎng)居大官，媵妾封夫人，然公論益不與，帝亦厭薄之。
宣和二年，令致仕。六年，以朱勔為地，再起領三省，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。京至是四當國，目昏眊不能事事，悉決于季子絳。凡京所判，皆絳為之，且代京入奏。每造朝侍從以下皆迎揖呫囁耳語堂吏數(shù)十人抱案后從由是恣為*利竊弄威柄驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎。媒糵密謀，斥逐朝士，創(chuàng)宣和庫式貢司，四方之金帛與府藏之所儲，盡拘括以實之，為天子之私財。宰臣白時中、李邦彥惟奉行文書而已，既不能堪。兄攸亦發(fā)其事，上怒，欲竄之，京力丐免，特勒停侍養(yǎng)，而安置韓梠黃州。未幾，褫絳侍讀，毀賜出身敕，而京亦致仕。方時中等白罷絳以撼京，京殊無去意。帝呼童貫使詣京，令上章謝事，貫至，京泣曰：“上何不容京數(shù)年？當有相讒譖者。”貫曰：“不知也”京不得已，以章授貫，帝命詞臣代為作三表請去，乃降制從之。
京天資兇譎，舞智御人，在人主前，顓狙伺為固位計，始終一說，謂當越拘攣之俗，竭四海九州之力以自奉。帝亦知其*，屢罷屢起，且擇與京不合者執(zhí)政以柅之。京每聞將退免，輒入見祈哀，蒲伏扣頭，無復廉恥。見利忘義，至于兄弟為參、商，父子如秦、越。
（節(jié)選自《宋史•*臣傳•蔡京傳》）
4．下列對文中加點詞語的相4．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A每造朝/侍從以下皆迎揖/呫囁耳語堂吏數(shù)十人∕抱案后從由是∕恣為*利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎
B每造朝/侍從以下皆迎揖/呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從∕由是恣為*利/竊弄威柄/驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎
C每造朝侍從以下/皆迎揖/呫囁耳語堂吏∕數(shù)十人抱案后從∕由是恣為*利∕竊弄威柄驟引∕其婦兄韓梠為戶部侍郎
D每造朝侍從以下∕皆迎揖呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從由是∕恣為*利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎
5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A文中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。
B大學士為輔助皇帝的高級秘書官。學士早是指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。
C致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等屬于有關退休的不同說法。
D兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星屬于古代星象中二十八宿，二者在星空中此出彼沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。
6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）
A蔡京與他的弟弟蔡卞同在朝廷為官，蔡卞任中書舍人在先，按慣例，舉行朝會入宮時應該排名在蔡京前面，但蔡卞報告朝廷，要求排位在蔡京之后。
B蔡京第四次掌權，老眼昏花不能辦事，政事都由他的小兒子蔡絳處理，蔡絳恣意為*，竊弄威權，連他的哥哥蔡攸也揭發(fā)他的罪行。
C白時中等上書請罷蔡絳以動搖蔡京的地位，蔡京毫無退意。皇上讓童貫去令他上章辭官，蔡京不得已，把辭職的章奏交給童貫。
D蔡京專門迎合皇帝的心思來謀求鞏固地位，他進言皇帝大修宮室，盡情享樂?；实壑浪?詐，不為他所動，并選與他不合的人執(zhí)政來牽制他。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）又欲廣宮室求上寵媚，召童貫輩五人，風以禁中逼側之狀。
（2） 帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。
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3
（二）古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。
清明二首（其二）
杜甫
此身飄泊苦西東，右臂偏枯①半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空②。
十年蹴鞠③將雛遠，萬里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞④，家人鉆火用青楓⑤。
秦城樓閣煙花里，漢主⑥山河錦銹中。
春水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
注：①偏枯：麻痹。②左書空：用左手在空中寫字。③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤青楓：古人鉆木取火，四時各異其木?！吨芏Y·月令》規(guī)定，春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀。春季當用柳，荊楚卻用青楓。⑥漢主：指唐皇。
8．下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是
A第二聯(lián)近承首聯(lián)，“系舟”應“飄泊”，“左書空”對“右臂偏枯”，將老病漂泊的境況具象化。
B第三聯(lián)遠承首聯(lián)，“蹴鞠”“秋千”形象地寫出了詩人對兒時歡樂場景的追憶，以兒時之樂襯老境之苦。
C第五聯(lián)里的“秦城”“漢主”含蓄深婉，真切動人地表達了詩人想念京華之深，欲歸故都之切。
D尾聯(lián)以“春”“白”疊用見妙，春水歸向洞庭，白蘋春生長，讓原本愁苦的詩人又頓感欣慰。
E本詩前三聯(lián)側重敘事，敘中融情，后三聯(lián)重在寫景，景真情切，兩大部分雙峰并峙，各顯千秋。
9．第四、五兩聯(lián)虛實結合，動靜兼具，可謂構思精妙。請結合全詩加以賞析。
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4
三、文學類文本閱讀
歸來
女真
李大壯心疼。廣州開往沈陽的火車票，兩張票多花了二百。二百塊錢哪！馮秋萍知道了，更得心疼！在老家，馮秋萍摳門兒是有名的。吃不舍得，穿不舍得。養(yǎng)了一水塘的鴨子，鴨蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的賣給來水塘釣魚的。他們家的鴨子在水塘里放養(yǎng)，不喂飼料，吃過的都說好。馮秋萍還不舍得穿。五年前的一套紅秋衣，已經(jīng)洗得沒底色了，除了夏天，一直套在身上。
①車廂里擠滿了回東北過年的老鄉(xiāng)。行李架上塞得滿滿的，從廣州出發(fā)時，過道上就有站著的了。李大壯和李強，有座位。李大壯靠窗，李強挨著過道，父子倆肩挨肩，睡一會兒醒一會兒，誰也不說話。兩年前，年根兒底下，母子倆南下和他會合。李強在鞋廠學徒，馮秋萍給食堂摘菜洗碗。一家三口，年在哪兒都是過，省了路費，還有春節(jié)加班的額外補貼，挺好的事兒。沒想到，這個元旦剛過，馮秋萍突然肚子疼。肚子疼她向來不當回事兒。肚子疼對女人來說還算病嗎？她不肯吃藥，忍不住了，買了兩盒止疼片。兩盒藥吃完，還是疼，疼大發(fā)了，冒冷汗珠子，發(fā)燒，這才舍得去醫(yī)院。去醫(yī)院的路上，馮秋萍說：“我想回家過年?！?BR> 就為她這句話，李大壯安排了這次行程。
火車有節(jié)奏的晃動讓他昏昏欲睡。兒子李強不肯說話。李大壯知道為什么。這孩子，還生氣呢。那也沒辦法。天下沒有賣后悔藥的。他也生氣，生自己的氣，氣自己為什么沒早帶媳婦去醫(yī)院，問題是：生氣有用嗎？！
車過山海關。藍天、白雪覆蓋的原野，透明的空氣，那是白天應有的景象?，F(xiàn)在，外面一片黑暗，他卻精神起來，再也睡不著。瞟了一眼兒子。李強睡得正香。畢竟是孩子??！一家三口，其實適應廣東氣候的，就是兒子。他從來沒說過想家的話。過完年李強肯定要回南方。李大壯沒想好自己回不回去。臨走時，他跟老板說的是活話兒。他還有退路。問題是，他還能回去嗎？那個城市，讓他心疼！
火車終于在北站停下時，李大壯的腿，已經(jīng)有些抬不起來了。左手拎著包裹，右手提著旅行袋。兒子扛著大編織袋，里面裝著一家三口的四季衣裳，還有馮秋萍囑咐他給老人買的過年東西。②冬天的早晨，冷，心臟好像被凍小了，往胸腔里縮著，呼出的每一口氣都化成白霜，在空氣中留下痕跡。這樣的冷，曾經(jīng)讓他想念，現(xiàn)在，卻讓他伸出的手很快僵硬起來。
通往靠山屯的長途汽車上，李強仍舊不跟他說話。他的心咚咚跳著，像一個沒經(jīng)歷過世面的年輕人。在北站，他給村里打了電話，慶魁說去汽車站接他們。掛甲屯、毛屯、姚千戶、楊千戶，然后就是靠山屯了。他們在靠山屯下了車，候車亭前，聚著好幾十人。有男人，也有女人都是來接他們的！慶魁沖在前面，問他：“我二嫂呢？”
李大壯的淚一下子就流了出來。從上車，第有人問他話！家鄉(xiāng)話！
李大壯舉起手里的包袱。
包袱里是一只精致的骨灰盒。五百塊錢買的。一路上，他沒敢打開看，怕驚著周圍的乘客。
“怎么不早送醫(yī)院呢？！”在沉默而哀戚的目光中，李大壯看出了鄉(xiāng)親們的心里話。是啊，怎么不早送醫(yī)院呢？！廣州醫(yī)院的大夫也這樣責問他。止疼片吃完了，還疼，疼得冒冷汗，發(fā)燒，說胡話，哭爹喊娘，這才張羅去醫(yī)院。李大壯的媳婦馮秋萍，這輩子就住過醫(yī)院。大夫說，太遲了，腸穿孔。怎么不早點送來？！
現(xiàn)在，面對眼前的這些鄉(xiāng)親，他忽然明白了，兒子跟他生氣是對的。媳婦這輩子活得太屈，吃沒吃上、穿沒穿上。后，他得讓女人活得值，他得大辦，請吹鼓手來，請扎紙活兒的來，把村長請來主事。因為村長收回養(yǎng)魚塘，李大壯跟他翻臉，一氣之下去了南方?，F(xiàn)在，人家到車站來接你了，你還計較那些事兒嗎？看在女人的面子上吧。
過小年的頭一天，靠山屯鼓樂震天。
李大壯一家，從南方回來過年了。
（選自《光明日報》，有刪改）
11．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是（ ）
A李大壯的妻子馮秋萍是出了名的摳門兒，在家時不舍得吃不舍得穿，在廣州打工時肚子疼也舍不得吃藥，舍不得上醫(yī)院，這反映了她的愚昧無知。
B兒子李強對母親的病逝耿耿于懷，在火車上一直不愿與父親李大壯說話，因為在他看來，父親虧欠母親太多，是父親不早帶母親去醫(yī)院，致使母親病逝。
C李大壯望著前來候車亭接自己的鄉(xiāng)親，情不自禁想起妻子跟隨自己的苦難一生，心中愧疚，決定大辦喪事來彌補，這樣的結局，耐人尋味。
D小說主要通過對李大壯內(nèi)心活動的細致描繪，展現(xiàn)了農(nóng)民工艱辛的生活經(jīng)歷，反映了鄉(xiāng)村打工者的悲慘遭遇
E過年，原本應該是快樂熱鬧的，然而在小說中，讀者卻只能看到讓人黯然感傷的一幕，作者通過這樣的故事，以小見大，控訴了社會的不公和世道的黑暗。
12．小說中畫線的兩處環(huán)境描寫各自起到了怎樣的作用？請結合文本內(nèi)容簡要分析。
13．小說以“回家”為中心來敘事寫人，這樣處理有什么好處？請結合全文，談談你的看法。
分值: 14分 查看題目解析 >
5
四、實用類文本閱讀
丁西林：君子不器
丁西林是杰出的物理學家，同時又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了8部獨幕劇、9部多幕劇，其獨幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。他出現(xiàn)在中國現(xiàn)代喜劇的肇始期，初試戲劇之筆，就表現(xiàn)出了一種藝術上的成熟，顯出“鳳毛麟角一般的可貴”。
1914年負笈英國入伯明翰大學攻讀物理學。學成歸國后，受聘入北京大學任教。后多次被選為物理系主任。他在北京大學任教近十年間'成績卓著，深受學生尊敬，培養(yǎng)了不少學有專長的人才。1927年丁西林出任設于上海的物理研究所所長。白手起家，經(jīng)費很少，所需各種器材、設備和書刊均必須從國外購進。他毫無懼色，精心規(guī)劃，刻苦經(jīng)營，至抗戰(zhàn)前，已建立一批實驗室和一個藏書豐富的圖書館，并取得豐碩的科研成果。他任所長期間，堅持艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新，功績斐然，深得中研院長蔡元培先生的器重和所內(nèi)人員的尊敬。
丁西林自幼喜愛文藝，留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作，成為“五四”以來有影響的劇作家之一。作于1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想、宣揚婚姻自由和個性解放。但和當時流行的注重作品的社會意義的“問題劇”不同的是，沒有常見的階級矛盾的雙方、水火不客的敵我，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風格表現(xiàn)主題，讓人物在一連串的反話與謊話中表現(xiàn)自己，使劇情變得輕松活潑。丁西林對人物的態(tài)度也較溫和，他用一種既嘲弄但又不乏愛護的態(tài)度描寫每一個人，表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。
作為常年從事研究并取得重大成績的科學家，丁西林的觀察力、分析力、判斷力都不可能不為自然科學所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活，自然也具有一種別樣的色彩。
物理學對研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時形成了優(yōu)越的“喜劇審美定勢”。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力，使丁西林像牛頓由“蘋果落地”發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣從“找房子”“偷煙”“賠花瓶錢”這些生活中人們司空見慣的“近乎無事之事”中捕捉到喜劇的因子，并對之進行了深入細致的刻畫。作為以嚴密邏輯推理為基本工作要素的科學家，他對邏輯關系的掌握是熟練的，而當作為一位戲劇作家，他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果，從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾被自然化解，產(chǎn)生獨特的喜劇效果。
丁西林認為喜劇是一種理性的感受，必須經(jīng)過思考，必須有味。喜劇的笑也不同于鬧劇的哄堂、捧腹，而是“會心的微笑”。丁西林一般不采用通常意義上的夸張，更不求助于外加的笑料。他的獨幕喜劇大都情節(jié)單純，人物不多，也沒有大的矛盾，但能把握住劇中的喜劇性“種子”，形成核心情節(jié)。在劇情展開上，也是波瀾起伏，妙趣橫生，有鮮明的層次和節(jié)奏。他很重視喜劇的結尾藝術，每每在全劇矛盾沖突已經(jīng)結束之后，又出人意料地添上一筆，進一步強化喜劇效果。他的語言，幽默俏皮，揮灑自如，毫無斧鑿痕跡。
建國后，丁西林先后擔任文化部副部長、對外文化協(xié)會副會長等多種職務。在繁忙工作的間隙，對于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅持不懈的探索，創(chuàng)作出多部話劇、舞劇、新編戲曲等。1974年4月4日，丁西林因心臟病猝發(fā)，不幸去世。他在獨幕劇創(chuàng)作上的突出成就為中國現(xiàn)代話劇史留下了寶貴的一頁。
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①丁西林在20年代以至整個中國話劇史，都是一個獨特的存在。中國現(xiàn)代話劇是以悲劇為主體的，他是為數(shù)不多的喜劇作家之一；中國現(xiàn)代話劇的主要代表作大多是多幕劇而他卻執(zhí)著于獨幕劇創(chuàng)作的藝術實驗。（錢理群《中國現(xiàn)代文學三十年》）
②作為一個自然科學學者，丁西林通常面對的是抽象宏觀的物質(zhì)世界、超越人類之上的自然界的根本規(guī)律，因而培養(yǎng)了客觀冷靜的處世態(tài)度，不僅可以微笑著面對生活，而且懷納的悲憫遠大于憤激。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑，讓可笑變得更可笑。（鄭以然《行走在物理與戲劇之間》）
14．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是（ ）
A上海物理研究所創(chuàng)辦十年后就已經(jīng)初具規(guī)模，取得豐碩的成果，這與丁西林艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新的精神是分不開的。
B丁西林的戲劇創(chuàng)作從一開始就達到了高水準，表現(xiàn)出一種藝術生的成熟，原因之一是丁西林自幼熱愛文藝，求學期間積淀了豐富的文學底蘊。
C丁西林的戲劇創(chuàng)作在題材上并無特色，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風格顯出個性，善于用夸張豐富劇情，是情節(jié)波瀾起伏，妙趣橫生，讓觀眾發(fā)出會心的微笑。
D無論是從事物理學研究工作還是在建國后從事文化交流工作，丁西林都沒有放棄對戲劇創(chuàng)作與發(fā)展的探索，其劇作廣受歡迎，意義深遠。
15．文中說，丁西林“用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活，自然也具有一種別樣的色彩”。請結合材料，簡要闡述丁西林的劇作有那些“別樣的色彩”。
16．為什么說丁西林在20年代以至整個中國話劇史，都是一個獨特的存在？結合文本進行概括。
分值: 12分 查看題目解析 >
6
五、語言文字運用
17．依次填入下列各句橫線處的成語，恰當?shù)囊唤M是
①烈日炎炎，持續(xù)的高溫讓市民________省內(nèi)各市紛紛“讓洞于民”，免費向社會開放一批可用于避暑納涼的人防工程。
②我縣堅持文化“普惠”理念，先后投資5億多元，建成了8個文化中心，安裝健身器材2600多臺，文體設施________。
③“菊花節(jié)”期間，公園里擺放著各種盆栽菊花，姹紫嫣紅，微風一吹，輕輕搖曳，儀態(tài)萬千，賞花的市民流連其間，________。
A不堪忍受 日趨篤厚 意興闌珊
B不堪忍受 日臻完善 意興盎然
C情何以堪 日臻完善 意興闌珊
D情何以堪 日趨篤厚 意興盎然
18．下列各句中，沒有語病的一句是
A一段時間以來，公眾對于公共安全措施的抱怨不絕于耳，這是因為一些地方的公共安全措施過于簡單和粗暴是根源，動輒出臺封路等限制性措施。
B在印度設立中國圖書編輯部，旨在加強中印兩國出版領域務實合作，編輯出版更多高質(zhì)量的中國圖書，提高印度各界對中國的了解。
C事實上，每種教學模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒有萬能的一勞永逸的一種高效課堂教學模式。
D醫(yī)學雜志《柳葉刀》發(fā)表了北京回龍觀醫(yī)院流行病學研究中心主任費立鵬關于我國精神障礙流行病的調(diào)查報告。
19．填入下面文段空白處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
中國古代哲學家們講究天人合一，包含著人和大自然和諧相處的意思。 ① 張載說：“民吾同胞，物吾與也?！比耸谴笞匀坏囊徊糠?，一草一木，一山一水，天上飛的鳥，水里游的魚， ② 是人類生存的伙伴。人 ③ 是萬物之靈， ④ 不要做大自然的掠奪者。不僅如此， ⑤ 應當在心靈上和大自然相通，從大自然中體悟人生的真諦， ⑥ 達到內(nèi)心的和諧。
ABCD
20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
不少消費者總是認為，喝果汁和吃水果是等同的，_______________，一個水果中吃了含有大量維生素的汁水外，在其果肉和果皮上還有大量的膳食纖維，如果單純只拿一個水果來榨果汁喝，固然能夠通過汁水攝入維生素，但遺憾的是，_______________，因此，消費者需要明確的是：_______________。
21．下面是中華“春節(jié)符號”征集活動中的一幅入選作品，請寫出構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。
分值: 20分 查看題目解析 >
7
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22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學；……面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風向標；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌。
信息化時代，你是如何有效篩選甄別信息的？請你寫一篇文章，談談自己的看法。
分值: 60分 查看題目解析 >
填空題 本大題共1小題，每小題5分，共5分。把答案填寫在題中橫線上。
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（三）名篇名句默寫
（1）范仲淹《岳陽樓記》中說“是進亦憂，退亦憂”，“進亦憂”指的是“ ”，“退亦憂”指的是“ ”。
（2）《桃花源記》中“ ， ”描繪出一幅老人孩子共享和諧的美好畫卷。
（3）《蜀道難》中“ ， ”寫瀑布飛瀉 、水石相激、山谷轟鳴的驚險場面，刻畫了蜀道之難。
（4）蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”緊承“余音裊裊，不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。
（5）《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋武帝劉裕叱咤風云，馳騁疆場的名句是“ ”。
8 正確答案及相關解析
正確答案
（1）居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君
（2）黃發(fā)垂髫 并怡然自樂
（3）飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷
（4）舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
（5）金戈鐵馬 氣吞萬里如虎
解析
該題為名句名篇理解性默寫題，準確把握提示性語言作答即可。
考查方向
名句名篇識記能力的考查。
解題思路
把握提示性語言作答，注意字形的準確。
易錯點
（2）、（3）、（4）三句中“髫、豗、砯、壑、嫠”等字，考生容易寫錯。