二，馬克思主義哲學(xué)原理總結(jié)(58個(gè))
(一)、唯物論(三觀兩原理一方法論)10 個(gè)原理
1、三觀:物質(zhì)觀、意識(shí)觀和實(shí)踐觀
1 物質(zhì)觀:
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。 運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)與時(shí)間、空間的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。 時(shí)空的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。 時(shí)空的有限性與無(wú)限性的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。
2 意識(shí)觀:意識(shí)的能動(dòng)性原理:
第一,在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中,意識(shí)不僅可以反映事物的現(xiàn)象,而且可以通過(guò)抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
第二,在改造世界的過(guò)程中,意識(shí)具有指導(dǎo)性。意識(shí)可以通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。意識(shí)的這一能動(dòng)作用具有兩種不同的性質(zhì):其一,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;其二,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。意識(shí)的這一作用是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。
第三,意識(shí)能夠反作用于主體,影響人的生理過(guò)程。人的精神是否愉悅,對(duì)于其身體健康狀況有重要影響。
3 實(shí)踐觀:
1主體與客體的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。 2自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。
2、兩原理:
1 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理(從屬)
2 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理: 辯證唯物主義主張世界統(tǒng)一于物質(zhì),是指統(tǒng)一于所有物質(zhì)形態(tài)的共同的本質(zhì)的屬性----客觀實(shí)在性;世界的統(tǒng)一是無(wú)限多樣的統(tǒng)一,是包含著質(zhì)的差別的統(tǒng)一;世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的充滿(mǎn)聯(lián)系的統(tǒng)一。
3、一方法論:一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
(一)、唯物論(三觀兩原理一方法論)10 個(gè)原理
1、三觀:物質(zhì)觀、意識(shí)觀和實(shí)踐觀
1 物質(zhì)觀:
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。 運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)與時(shí)間、空間的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。 時(shí)空的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。 時(shí)空的有限性與無(wú)限性的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。
2 意識(shí)觀:意識(shí)的能動(dòng)性原理:
第一,在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中,意識(shí)不僅可以反映事物的現(xiàn)象,而且可以通過(guò)抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
第二,在改造世界的過(guò)程中,意識(shí)具有指導(dǎo)性。意識(shí)可以通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。意識(shí)的這一能動(dòng)作用具有兩種不同的性質(zhì):其一,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;其二,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。意識(shí)的這一作用是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。
第三,意識(shí)能夠反作用于主體,影響人的生理過(guò)程。人的精神是否愉悅,對(duì)于其身體健康狀況有重要影響。
3 實(shí)踐觀:
1主體與客體的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。 2自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。
2、兩原理:
1 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理(從屬)
2 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理: 辯證唯物主義主張世界統(tǒng)一于物質(zhì),是指統(tǒng)一于所有物質(zhì)形態(tài)的共同的本質(zhì)的屬性----客觀實(shí)在性;世界的統(tǒng)一是無(wú)限多樣的統(tǒng)一,是包含著質(zhì)的差別的統(tǒng)一;世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的充滿(mǎn)聯(lián)系的統(tǒng)一。
3、一方法論:一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是