每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
曹操的人物鑒賞篇一
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。在東漢末年之亂世，觀天下之局勢(shì)，憑勇謀而獨(dú)霸一方者，史評(píng)“治國(guó)之良臣，亂世之奸雄”，此乃曹操也。以吾之愚見(jiàn)，三國(guó)里真正的英雄，非曹操莫屬。
先說(shuō)孫權(quán)，雖會(huì)用人，但全憑祖上基業(yè)，稱不得英雄;再說(shuō)劉備，雖性情穩(wěn)重而仁厚，但功勞多在屬下，也稱不得英雄;再說(shuō)袁紹，雖之前勢(shì)力強(qiáng)大，但剛愎自用，好謀無(wú)斷，也稱不得英雄。由此看來(lái)，天下之英雄，曹操當(dāng)之無(wú)愧。
再說(shuō)曹操，《三國(guó)演義》中的曹操奸詐、多疑，“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”便出自他之口。但我認(rèn)為這種性格，符合那個(gè)時(shí)代群雄爭(zhēng)霸的特點(diǎn)，而曹操恰恰也有這樣的野心，想要一統(tǒng)天下。在《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”正凸顯了曹操的雄心壯志。
xxx評(píng)論曹操的詩(shī)“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！彼焕闅v史上杰出的文學(xué)家。而我認(rèn)為他在“望梅止渴”中所表現(xiàn)的機(jī)智，更是一般人所不及的。
《三國(guó)演義》中有一段是曹軍在路過(guò)宛城時(shí)，曹操規(guī)定，將士一律不得踩踏民田，而自己的馬卻因受驚而踩踏了民田，他讓法官為自己定罪，因書(shū)上說(shuō)不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人，但曹操認(rèn)為自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。于是便割斷了自己的一縷頭發(fā)?？梢?jiàn)曹操的治軍嚴(yán)明、以身作則。
在我眼中，曹操也是一個(gè)會(huì)重用人才、任人唯賢的人。官渡之戰(zhàn)中，他讓袁紹的得力謀士—許攸為他所用，從而大敗袁紹，成為歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。不愧為歷史上杰出的軍事家。他愛(ài)惜人才，不惜把捕獲的呂布的赤兔馬贈(zèng)給關(guān)羽，對(duì)關(guān)羽恩重如山，所以才致使敗走華容道時(shí)關(guān)羽念及舊情放了曹操一馬。而我認(rèn)為曹操更是一位極英明而有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，在與劉備煮酒論英雄時(shí)，他便認(rèn)準(zhǔn)“天下英雄，惟使備與操耳”。
曹操不愧為歷史上杰出的政治家。而他在《短歌行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等作品中所展現(xiàn)的的博大胸懷，更表現(xiàn)了他在治國(guó)、軍事等各方面的雄才大略。
總而言之，在我眼中，曹操是一個(gè)集多重性格于一身的人。他聰明機(jī)智、以身作則、多謀善斷、極富遠(yuǎn)見(jiàn)、愛(ài)惜人才、奸詐狡猾、多疑。曹操還是歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。他不愧為亂世之雄才，人中之豪杰!
曹操的人物鑒賞篇二
朝代：兩漢
作者：曹操
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
這首《蒿里行》可以說(shuō)是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹(shù)的《昭昧詹言》中說(shuō)：“此用樂(lè)府題，敘漢末時(shí)事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當(dāng)哀歌也?！掇丁钒Ь?，《蒿里》哀臣，亦有次第?！本驼f(shuō)明了此與《薤露行》既有聯(lián)系，又各有側(cè)重不同?！遁锢铩芬矊贅?lè)府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就說(shuō)過(guò)：“《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌?！币虼?，如果說(shuō)《薤露行》主要是寫(xiě)漢朝王室的傾覆，那么，《蒿里行》則主要是寫(xiě)諸軍閥之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，釀成喪亂的歷史事實(shí)。
此詩(shī)前十句勾勒了這樣的歷史畫(huà)卷：關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥、禍國(guó)殃民的董卓。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐，詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓匡扶漢室之名，行爭(zhēng)霸天下稱孤道寡之實(shí)給予了無(wú)情的揭露，并對(duì)因此造成的戰(zhàn)亂感到悲憤。詩(shī)中用極凝練的語(yǔ)言將關(guān)東之師從聚合到離散的過(guò)程原原本本地說(shuō)出來(lái)，成為歷史的真實(shí)記錄。然而，曹操此詩(shī)的成功與價(jià)值還不僅在此，自“鎧甲生蟣虱”以下，詩(shī)人將筆墨從記錄軍閥紛爭(zhēng)的事實(shí)轉(zhuǎn)向描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的災(zāi)難，在揭露軍閥禍國(guó)殃民的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)人民的無(wú)限同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)注和擔(dān)憂，這就令詩(shī)意超越了一般的記事，而反映了詩(shī)人的憂國(guó)憂民之心。
連年的征戰(zhàn)，使得將士長(zhǎng)期不得解甲，身上長(zhǎng)滿了蟣子、虱子，而無(wú)辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千里之地寂無(wú)人煙，連雞鳴之聲也聽(tīng)不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄慘的景象，令人目不忍睹。最后詩(shī)人感嘆道：在戰(zhàn)亂中幸存的人百不馀一，自己想到這些慘痛的事實(shí)，簡(jiǎn)直肝腸欲裂，悲痛萬(wàn)分。詩(shī)人的感情達(dá)到高潮，全詩(shī)便在悲愴憤懣的情調(diào)中戛然而止。
此詩(shī)比《薤露行》更深刻地揭露了造成社會(huì)災(zāi)難的原因，更坦率地表現(xiàn)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人民的同情。曹操本人真正在政治舞臺(tái)上嶄露頭角還是從他隨袁紹討伐董卓始，故此詩(shī)中所寫(xiě)的事實(shí)都是他本人的親身經(jīng)歷，較之《薤露行》中所述諸事，詩(shī)人更多直接感性的認(rèn)識(shí)，故詩(shī)中反映的現(xiàn)實(shí)更為真切，感情更為強(qiáng)烈。如最后兩句完全是詩(shī)人目睹兵連禍結(jié)之下民不聊生，哀鴻遍野的真實(shí)情境而產(chǎn)生的感時(shí)憫世之嘆。劉勰評(píng)曹氏父子的詩(shī)曾說(shuō)：“志不出于滔蕩，辭不離于哀思?！保ā段男牡颀垺?lè)府》）鍾嶸評(píng)曹操的詩(shī)也說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句?！保ā对?shī)品·下》）都指出了曹操的詩(shī)歌感情沉郁悲愴的特點(diǎn)。惟其有情，故曹操的詩(shī)讀來(lái)有感人的力量；惟其悲愴，故造成了其詩(shī)沉郁頓挫、格高調(diào)響的悲壯氣勢(shì)。這首《蒿里行》即是極為典型的例子。故陳祚明說(shuō)：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫(xiě)己懷來(lái)，始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢(shì)之須擇，思解脫而未能，亹亹之詞，數(shù)者而已?！保ā恫奢奶霉旁?shī)選》）可見(jiàn)曹操詩(shī)歌抒憂寫(xiě)憤的特征已為前人所注重。
曹操的人物鑒賞篇三
青梅煮酒自詡英雄，下至赤壁戰(zhàn)敗后仍能開(kāi)懷大笑，可叩頭于關(guān)羽，是英雄就當(dāng)能伸能曲，可以苦中作樂(lè)呼！
不僅如此，他還是位孝子。他父親被別人殺死立刻興兵為父報(bào)仇，此等忠孝，實(shí)屬罕見(jiàn)。
有人說(shuō)，曹操兵敗赤壁，太過(guò)無(wú)能、武斷，是一個(gè)xxx昏庸無(wú)能xxx的人?？墒?，若他無(wú)能誰(shuí)可有才？他曾以區(qū)區(qū)一萬(wàn)之師，橫掃袁紹十萬(wàn)之眾，廣納賢士，北方誰(shuí)可與他匹敵？赤壁大敗，是因他及手下謀士、將士并不熟悉水性，加之計(jì)謀用錯(cuò)，才全盤(pán)皆輸。但誰(shuí)沒(méi)輸過(guò)？劉玄德被陸遜火燒連營(yíng)八百里，諸葛亮也曾被姜維殺得落花流水，他雖有錯(cuò)誤，有不足，但人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤。
xxx日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。xxx可見(jiàn)他統(tǒng)一國(guó)家的豪情壯志；xxx白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。xxx可見(jiàn)他對(duì)百姓的同情與無(wú)奈；xxx神龜雖壽，尤有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。xxx道出了他對(duì)光陰的無(wú)奈，對(duì)壯志未酬的遺憾。
這本書(shū)讓我感受到了曹操的智慧、勇敢和大氣，我仿佛看到了曹操那雄偉的身影，聽(tīng)到了他那洪亮的聲音。曹操果真是一代梟雄??！從他的身上，我學(xué)到了要愛(ài)惜人才，善于聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，才能獲得人心。
曹操的人物鑒賞篇四
操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。，他精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
曹操愛(ài)惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學(xué)習(xí)，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負(fù)”及“誠(chéng)信”、“生無(wú)所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇。
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
曹操出身大家，一生卻很勤儉。傳說(shuō)，他當(dāng)縣令時(shí)，出門(mén)一不坐轎，二不騎馬。他的妻子也一樣，知儉節(jié)用，勝過(guò)曹操。
妻子說(shuō)："那綾羅我已看到了，依我之見(jiàn)，還是退了的好。"
曹操不解，問(wèn)："為什么?"
妻子滿意地笑了。
曹操拍案而起，對(duì)樂(lè)進(jìn)說(shuō)："小人之見(jiàn)，這樣你會(huì)把事情搞得更糟的。"
樂(lè)進(jìn)答曰："現(xiàn)在，許昌城已無(wú)人再敢指責(zé)大將軍了。"
這時(shí)，郭嘉在一旁說(shuō)道："治理百姓，好似治理江河，水可排不可堵啊!"
樂(lè)進(jìn)后悔地說(shuō)："這可怎么收拾?"
樂(lè)進(jìn)無(wú)話可說(shuō)，只好自作自受。
此事很快傳出，指責(zé)曹操的人聽(tīng)了，都無(wú)不敬佩起曹操來(lái)。就連當(dāng)時(shí)手握眾兵的袁紹，本想發(fā)兵反曹，聽(tīng)了此事之后，也與曹操暫時(shí)緩解了矛盾。
曹操一生不光要求自己樸素節(jié)儉，對(duì)家人的要求也是一樣。
曹操坐洛陽(yáng)的時(shí)候，有一天，應(yīng)別人邀請(qǐng)，和夫人一起去赴酒宴。酒宴上，夫人見(jiàn)別的女人都衣著華麗，頭插金簪玉釵，而自己卻是布衣素裝，感到羞愧難當(dāng)，頭也不敢抬，眼也不敢睜，恨不得在地上找個(gè)縫兒鉆進(jìn)去。沒(méi)等酒宴完畢，自己便悄悄地溜了回去。
事后，曹操問(wèn)："今天酒宴上，為何不辭而別，有什么心事?"
夫人心酸了。一邊流淚，一邊嘟囔起來(lái)："在洛陽(yáng)數(shù)你最大，可我穿的是啥?瞧別的女人，一個(gè)個(gè)穿的是啥?戴的是啥?人人珠光寶氣，要啥有啥，可我哩?一身粗布衣，和人家站在一起，簡(jiǎn)直是天上鳳凰和雞比!"說(shuō)完，夫人大哭起來(lái)。
曹操知道夫人的心情，并沒(méi)發(fā)火，只心平氣和地對(duì)夫人說(shuō)道："原來(lái)夫人是眼氣她們的穿戴呀!你別看她們現(xiàn)在穿戴華麗，盡情享樂(lè)，將來(lái)呀!他們還會(huì)哭的。"夫人不信，曹操又勸道："我的能耐比起別人能說(shuō)小嗎?論官職，誰(shuí)有咱的高?論俸祿，咱比誰(shuí)的少?"シ蛉瞬蝗洗恚曹操只好暫且把此事撂了下來(lái)。
過(guò)了不久，那些人果然都因貪贓枉法，貶官的貶官，殺頭的殺頭。這時(shí)，曹操對(duì)夫人說(shuō)："靠貪贓枉法穿戴華麗，吃喝享受的好日子，永遠(yuǎn)是不會(huì)長(zhǎng)久的!
曹操的人物鑒賞篇五
您歷來(lái)都是人們心中的環(huán)角色，但是我并不這樣認(rèn)為，我覺(jué)得您不一樣。您是一部書(shū)，一本封面有點(diǎn)糟糕的書(shū)，“治世之能臣，亂世之奸雄”的題字讓大多數(shù)的讀者望而卻步。但打開(kāi)這本書(shū)后，就能感受到您的內(nèi)涵。
您是一部鼓勵(lì)節(jié)儉的書(shū)。
您是中國(guó)歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。您曾頒布一道《終令》，提出死后不要厚葬，陵上不植樹(shù)也不堆土。一年后，您準(zhǔn)備了送終的衣服，并留下遺囑說(shuō)：如果您死了，金銀財(cái)寶等器物一律不隨葬。在注重陪葬那個(gè)時(shí)代，您的想法是獨(dú)一無(wú)二的，當(dāng)其他帝王還想著死后依然要錦衣玉食的夢(mèng)時(shí)，您打破了這一夢(mèng)想。
您是一部提倡誠(chéng)信的書(shū)。
一次，您帶領(lǐng)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)農(nóng)田時(shí)，見(jiàn)莊稼豐收在望，于是下令凡是踐踏農(nóng)田的，斬首示眾。不料，您的馬因?yàn)槭艿搅梭@嚇，一下躍進(jìn)了農(nóng)田中，踐踏壞了一塊農(nóng)田。您不失信于民，當(dāng)眾割下了自己的頭發(fā)替代。您大可不必這樣，沒(méi)有誰(shuí)敢和三軍統(tǒng)帥來(lái)較真。但您卻以身作則，使手下信服于您。從您這本書(shū)里，我讀懂了一言九鼎的重要。
您是一部使人奮發(fā)向上的書(shū)。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。您敞開(kāi)胸懷，想把天地包容?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”成為流傳千古的名句，激勵(lì)人生的進(jìn)取。您能激流勇進(jìn)，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生追求。
從您這本書(shū)里，我讀懂了進(jìn)取的重要。
曹孟德，我想對(duì)您說(shuō)：您是一部書(shū)，您鼓勵(lì)節(jié)儉，您提倡誠(chéng)信，您激勵(lì)人們奮發(fā)向上。您雖然也有粗糙的章節(jié)，也有不妥的句子，讀起來(lái)并不通順，但絕對(duì)是部有著獨(dú)特魅力的書(shū)，一部教人前行，以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的好書(shū)。
您還有很多地方展現(xiàn)著獨(dú)有的風(fēng)采，書(shū)寫(xiě)著博大的胸襟和不凡的氣度。
對(duì)您，我仍需細(xì)細(xì)地琢磨……
曹操的人物鑒賞篇六
曹操的人物形象是：曹操是一個(gè)天賦極高，謀略極高的人，他好忌，沒(méi)有安全感，非常容易不理智，因此 創(chuàng)造了他敏感多疑，惡毒殘酷的性情。曹操敏感多疑這一性格特點(diǎn)，在忌殺楊修這一事情上體現(xiàn)得酣暢淋漓。下面是小編幫大家整理的曹操人物形象分析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿?，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也?！痹陉P(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也?！避鲝c郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！睎|漢末年分三國(guó)，俗話說(shuō)“亂世出英雄”，在這個(gè)特殊的年代，便正是英雄輩出的時(shí)候。在這些英雄中，有貶有褒，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜。其中意見(jiàn)分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，更是主張“親劉貶曹”，把曹操寫(xiě)的奸詐狡猾、無(wú)惡不作。但是，在我眼中曹操并不是這樣的一個(gè)人。
曹操不但有勇、有志，而且有謀。
曹操愛(ài)人才是自古有名的，官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操和袁紹進(jìn)入持久戰(zhàn)，兩方都暗自不動(dòng)，曹方糧草就要耗盡，士兵們士氣低落。這時(shí)，袁紹的某士徐攸因不滿袁紹而投奔曹操，據(jù)《三國(guó)演義》的記載：“操跣足而出。”“跣足”就是光著腳的意思，且不說(shuō)曹操的用意如何，他的樣子，就足夠讓人明白他對(duì)人才的重視程度了。
曹操曾請(qǐng)求許邵給自己做一評(píng)價(jià)，許邵便答：“治世之能臣，亂世之奸雄?！笔堑?，曹操是一個(gè)奸雄，但也是一個(gè)強(qiáng)人，他有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的出現(xiàn)，正是這個(gè)時(shí)代所必需的選擇。 一，懷不臣之心，生性多疑，殘酷好殺，奸詐多的曹操。
《三國(guó)演義》的人物面目清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無(wú)比。讀者一翻開(kāi)書(shū)就見(jiàn)到每一個(gè)人物的立場(chǎng)分明，愛(ài)憎清楚。在眾多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨(dú)特，而且反差巨大。
作品一開(kāi)始，作者便借用汝南許劭之口規(guī)定了這一人物的"主導(dǎo)情感"："亂世之奸雄"?？少F的是，作者并沒(méi)有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動(dòng)的具體描寫(xiě)賦予這一概念以豐滿可感的血肉。"潁川之戰(zhàn)"，曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，"大殺一陣，斬首萬(wàn)余級(jí)"，充當(dāng)了一個(gè)朝廷劊子手的角色。此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，"斬張梁于曲陽(yáng)"，"發(fā)張角之棺，戮尸梟首"，殘酷得連死人也不放過(guò)。替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時(shí)，曹操傳令三軍"但得城池，將城中百姓，盡行殺戮"，"大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無(wú)辜，顯得特別殘暴不仁，更是讓人觸目驚心。
"刺卓逃難"，曹操明知自己錯(cuò)殺了呂伯奢全家，還要一錯(cuò)再錯(cuò)，耍弄陰謀手段將沽酒歸來(lái)的呂伯奢揮劍砍死。"殺吉平"，曹操更加顯得無(wú)比殘暴，先是將吉平打得體無(wú)完膚，然后截去吉平的九個(gè)手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階而死后，曹操仍不解恨，還要"分其肢體號(hào)令"。"順我者倡，逆我者亡"，成了曹操最大的人生信條。
曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，"挾天子而令諸侯"之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽(tīng)獻(xiàn)帝和朝臣的意見(jiàn)，都是個(gè)人說(shuō)了算。獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)傀儡，一個(gè)"兒皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)裝飾"門(mén)面"的可供自己利用的工具。
曹操把權(quán)詐，奸猾，多疑用到了極至。在同窗好友亦是如此。最典型的事例莫過(guò)于官渡大戰(zhàn)的許攸前來(lái)投奔。"曹操不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入"然后他"愿即教我以破紹之計(jì)"，"可支一年"，"有半年耳"，直到許攸一下子拆穿糧食已盡，曹操這才愕然不已。許攸以誠(chéng)相投，而曹操這一本正經(jīng)的真言竟是滿口假話，這就是奸雄之奸。
在赤壁大戰(zhàn)被燒得焦頭爛額，慌忙逃跑來(lái)到華容道，曹操發(fā)現(xiàn)一大道與一羊腸小道，曰："實(shí)則虛之，虛則實(shí)之，我今天非要反其道而行。奔有烽火的道路走，結(jié)果中了諸葛亮的圈套。之前第四十六回"用奇謀孔明借箭"也是如此，正是由于曹操多疑的一面，成就了諸葛亮。曹操不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)疑是他吃敗仗之原因。正如諸葛亮在"智取漢中"時(shí)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)："操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗"。
重視人才，以誠(chéng)待人，有膽有識(shí)的曹操。
凡是偉大的作品，總帶給讀者許多的想象?！度龂?guó)演義》在現(xiàn)代也同樣發(fā)揮著作用，給予讀者們各種各樣的思索和精神糧食?！度龂?guó)演義》一書(shū)中花了很大的筆墨去描寫(xiě)魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)取人才的斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)曹操，孫權(quán)，劉備他們?cè)跔?zhēng)取人才這點(diǎn)上，都是不遺余力的。
除此之外，曹操對(duì)自己的武將的態(tài)度亦是如此。在和張繡的戰(zhàn)斗中，典韋舍身救了曹操。操自祭之，哭著對(duì)部下說(shuō)道："吾所長(zhǎng)子，愛(ài)侄，俱無(wú)深痛，獨(dú)是泣典韋也！"后來(lái)再過(guò)襄陽(yáng)時(shí)，想到此事，操又于馬上大哭，即下馬設(shè)祭筵，吊亡魂，親三拜墓前；連那匹被射死的典韋的馬也一道祭了，三軍將士無(wú)不為之感動(dòng)。
雖然有劉備"泣送徐庶"，"三顧茅廬"，孫權(quán)撫周泰的故事，并傳以千百年的佳話，但若除去擴(kuò)大了的擁劉反曹的偏見(jiàn)，與曹操之兩祭典韋，三哭郭嘉，痛悼龐恐可差比肩。曹操是識(shí)人才，愛(ài)人才的。并且曹操的愛(ài)是真誠(chéng)的愛(ài)，不象周瑜那樣愛(ài)孔明之才，其愛(ài)便是殺，形似殺了孔明，天下就太平了，東吳就太平了。也正是由于曹操能謙恭下士，廣招天下英杰，他的帳下才集中了許多的謀臣武將，其人數(shù)之多，能力之強(qiáng)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了劉備，孫權(quán)。
才華橫溢，狡詐多變，胸懷大志的`曹操。
曹操其實(shí)也是一個(gè)非常有才華的人。如文中所描述的在曹操征戰(zhàn)張繡的途中，天氣炎熱，道上嚴(yán)重缺水，將士們都口渴難耐，軍心渙散。此時(shí)曹操心生一計(jì)，用鞭策指前方說(shuō)："前面有梅林，可取來(lái)解渴。"軍士們聽(tīng)了無(wú)不口內(nèi)生津，便不知渴了，征戰(zhàn)得以勝利。
官渡之戰(zhàn)是著名的以少勝多的戰(zhàn)役。正由于曹操的人才政策救了他。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他全賴三個(gè)人——?jiǎng)?，荀攸，許攸。曹操能接納能人之言，取得最終勝利，這全在于他的用人之道。我們可以細(xì)分來(lái)看：劉曄，荀攸，許攸都是人才，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有化險(xiǎn)為夷之功，可以說(shuō)一計(jì)敵萬(wàn)人，能接納他人之言。故袁紹兵多也不足為懼，正所謂兵不在多，在乎能！
曹操的形象基本上達(dá)到了藝術(shù)真實(shí)性。文學(xué)需要再現(xiàn)真實(shí)的生活和真實(shí)的性格生命，而且允許藝術(shù)上的夸張；它不能像歷史家所要求的那樣，只能按歷史事實(shí)來(lái)描寫(xiě)人物。而且文學(xué)藝術(shù)中的歷史真實(shí)，又并非這是指的個(gè)別的歷史事實(shí)，而是特定歷史時(shí)代的歷史生活，歷史精神的本質(zhì)真實(shí)；特別是對(duì)傳統(tǒng)文藝作品來(lái)說(shuō)，它甚至更為廣泛地包含著作者本人生活時(shí)代的歷史內(nèi)容。
《三國(guó)演義》中的曹操形象，多側(cè)面地再現(xiàn)了歷史人物曹操的復(fù)雜性格，而又寓以作者的想象，夸張和褒貶。盡管其中某些內(nèi)容同歷史人物曹操有出入，但其性格卻和千百個(gè)同類型的封建統(tǒng)治者的品質(zhì)一樣，因而具有更大的歷史真實(shí)性。在中國(guó)文學(xué)史上，很難找到第二個(gè)被表現(xiàn)得像《三國(guó)演義》中的曹操這樣深刻，這樣充分，這樣成功的反面典型。
作為一名政治家，曹操具有大氣，實(shí)在，慷慨多情的性格特點(diǎn)。
曹操的不臣之心，殘酷好殺，狡詐多變這些劣跡演義已有大的渲染。但文中亦表現(xiàn)曹操正面之處，如曹操的政治，軍事方面上的才能和成就。小說(shuō)中也肯定了曹操在歷史中的作用，他最大的成績(jī)就是統(tǒng)一了北方，消滅了那里諸侯割據(jù)的局面，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，人民得以修養(yǎng)生息。在小說(shuō)中曹操的形象給人以大氣，實(shí)在，慷慨多情的一面。作者為了表現(xiàn)其大氣的一面，在對(duì)他的一些小事上的描寫(xiě)也是花了不少筆墨的。另外，曹操的慷慨多情是他的人格魅力的又一條，曹操雖然殘酷但并不暴虐，冷酷但并非無(wú)情。他雖然殺了不少人但也未必想多殺，他原本是熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活也非常重感情的人，但殘酷的政治軍事斗爭(zhēng)又是你死我活的，面對(duì)一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的敵人，他不得不搶先一步要了別人的性命，甚至不惜錯(cuò)殺無(wú)辜。但熱愛(ài)生命重感情還是他的本性。他殺人不眨眼但并不以殺人為樂(lè)。執(zhí)法不講情面但又通情達(dá)理，慷慨多情真豪杰。文中描寫(xiě)這方面的例子很多，如他對(duì)為袁譚，孔融哭尸的王修，習(xí)脂就很放了一馬，甚至還送去了禮物。對(duì)部嘉的英年早逝悲痛的死去活來(lái)的描寫(xiě)就更別提了。所有的這些描寫(xiě)都是作者為了表現(xiàn)曹操作為偉人而不同于別的偉人的一面，塑造出曹操這一有血有肉，奸詐陰險(xiǎn)而又富有人情味的人物形象的需要一部三國(guó)小說(shuō)，濃縮了許多的社會(huì)思想進(jìn)去，也包含了作者的個(gè)人感情-色彩，但這些都是跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景所分不開(kāi)的。文化是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，文化必須為社會(huì)服務(wù)。不可否認(rèn)，作者在塑造曹操這一人物形象時(shí)是受到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的影響。羅貫中運(yùn)用藝術(shù)的手法，描繪了復(fù)雜的諸侯割據(jù)，軍閥爭(zhēng)雄，天下大亂的時(shí)代。藝術(shù)成就及社會(huì)影響力極大的《三國(guó)演義》給了我們?cè)S多的益處。
綜上所述，《三國(guó)演義》中的曹操，他是一位有作為的封建統(tǒng)治者。他既是一位有雄才大略的政治家和軍事家，又是一個(gè)陰謀家和野心家。作者把曹操奸詐陰險(xiǎn)而富有人情味的性格特征描述得豐滿而又深刻，令人信服。至于歷史上的曹操，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，由于篇幅和本人的水平有限，故不再作贅述。
曹操剛滿20歲就被舉為孝廉，不久又被任命為洛陽(yáng)北都尉，從此正式跨進(jìn)仕途門(mén)檻。進(jìn)了官家門(mén)，他做的第一件事是請(qǐng)人看相，漢太尉喬玄對(duì)他說(shuō)：天下大亂，命世之才方能濟(jì)世，將來(lái)安天下之人非你莫屬。許劭也信誓旦旦地說(shuō)他是治世之能臣，亂世之奸雄。年輕氣盛的曹操和大多數(shù)人一樣，發(fā)誓此生一定要干出一番轟轟烈烈的事業(yè)來(lái)。
初入職場(chǎng)，曹操就顯示了其雷厲風(fēng)行的干練作風(fēng)。他找來(lái)能工巧匠，把破破爛爛的辦公樓裝飾一新，又讓人趕制出許多五色棒（一種刑具）懸掛在衙門(mén)兩側(cè)，以震懾四方。接著，又在街巷緊要處張貼告示：“各等人家，無(wú)論老幼，一律嚴(yán)禁夜行。凡有犯者，不論豪強(qiáng)，皆棒殺之?！贝伺e顯示了他嚴(yán)打犯罪、整頓治安的決心。雖然前期工作做得到位，但一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期形成的積習(xí)不是你喊喊口號(hào)、貼貼標(biāo)語(yǔ)、做做樣子就能改掉的。曹操的下屬們戰(zhàn)斗在第一線，心里都有一本明白賬，誰(shuí)有根有梢惹不起、誰(shuí)逞強(qiáng)一方動(dòng)不得，全都一清二楚。所以盡管曹操弄得動(dòng)靜挺大，可是數(shù)月來(lái)，市井街面上一如往昔，各種犯罪活動(dòng)沒(méi)個(gè)消停。原因正是這幫屬下在和稀泥，逢案就躲，遇事就拖，大事化小，小事化了。等曹操知道了事情真相，那些案子早已不了了之。曹操很生氣，他決定親自出馬，剎一剎此地戾氣。
還真讓他逮著了一個(gè)混蛋。一天，曹操帶著人馬到有名的富人區(qū)白馬寺巡視，碰見(jiàn)兩個(gè)家丁正在踹一戶人家的門(mén)，然后數(shù)人擁著一個(gè)糟老頭子呼嘯而進(jìn)。不一會(huì)兒，里面?zhèn)鞒隽伺撕秃⒆拥奶淇?。看到這一幕，曹操很生氣，立即下令抓捕。這時(shí)下面的人報(bào)告說(shuō)，老頭兒是當(dāng)今天子漢靈帝的紅人，宦官蹇碩的叔父蹇圖，曹操態(tài)度強(qiáng)硬：不管是誰(shuí)，一律帶走。
這可是條大新聞，人們從四面八方跑來(lái)看這毛頭小官兒的笑話。審訊時(shí)，老頭兒很?chē)虖垼葐?wèn)曹操“知罪否”。曹操命令“開(kāi)打”。一時(shí)棍棒交加，不一會(huì)兒，老頭兒一命嗚呼。小小都尉棒殺了皇帝大紅人的叔父，頃刻，四鄰八鄉(xiāng)都知道了這條消息。漢靈帝很沒(méi)轍：一邊是蹇圖的侄子蹇碩，一邊是曹操的祖父曹騰，還有曹操的父親朝官曹嵩，兩邊都是紅人。他絕不能容忍自己的左右手在自己眼皮底下掐架。于是，漢靈帝玩起了躲貓貓，不接見(jiàn)、不表態(tài)，往死里拖。
平時(shí)耀武揚(yáng)威的地主鄉(xiāng)紳們恨透了曹操：這小子真不知天高地厚，敢擋著咱們吃喝玩樂(lè)！他們密謀的結(jié)果達(dá)成了高度默契：既然動(dòng)不了曹操，就干脆讓他滾蛋。
作惡時(shí)花樣百出，作起秀來(lái)也是天下無(wú)雙。地主們各顯神通，在漢靈帝面前輪番轟炸，對(duì)曹操歌頌贊美大加追捧，什么年輕有為、大有前途啊，把曹操夸了個(gè)天花亂墜。他們一致建議，這樣的人應(yīng)該到更廣闊的天地施展拳腳，待在洛陽(yáng)這個(gè)小地方，是浪費(fèi)人才，是國(guó)家的損失呀。大腹便便的寄生蟲(chóng)們齊齊跪倒，乞求皇帝將曹操升職。
熹平六年（177年），23歲的曹操被調(diào)到遠(yuǎn)離洛陽(yáng)的頓丘當(dāng)了縣令。高調(diào)進(jìn)入職場(chǎng)的曹操，還沒(méi)有展開(kāi)翅膀，就被扔進(jìn)了“井底”。
三國(guó)中在選人方面，被稱為“儒將”周瑜與“梟雄”曹操均為善于拾得“千里馬”的人才，但在對(duì)人方面，兩位的做法卻迥乎不同。
曹操的一身經(jīng)歷了多種磨難，最后才能做到“皇帝”的寶座，選人方面無(wú)可挑剔，郭嘉、戲志才、典韋、張遼……哪個(gè)不是赫赫有名的參謀和將領(lǐng)，卻有一個(gè)壞毛病，也是掌權(quán)者的通病，猜疑！
也許“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”這句鮮為人知，但換成“寧教我負(fù)天下人，休要天下人負(fù)我”這句赫赫威名的話想必世人皆知了吧。在史記記載，當(dāng)時(shí)是因?yàn)椴乱蓞尾菀患矣麣⑺畔刃邢率?，后?lái)知道殺錯(cuò)了才后悔說(shuō)出這句安慰自己的話。又好比“吾好夢(mèng)中殺人”，因?yàn)楹ε掠写炭蛠?lái)晚上暗殺他，以一位士卒的生命為代價(jià)，將自己晚上有人靠近會(huì)不自主殺人的事情傳出去防止有人暗殺。在用人方面也會(huì)留一手以保自身。
周瑜，選人用人方面可是當(dāng)時(shí)的一位能人，且賦有風(fēng)度與忠誠(chéng)。雖然身為將領(lǐng)，但也做著參謀的事情，十年時(shí)間助孫權(quán)建立吳國(guó)，在赤壁之戰(zhàn)下運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外正是他的手筆，不愧于“儒將”之稱，氣度上更是如此。
你們或許覺(jué)得我說(shuō)的是錯(cuò)誤的，用什么諸葛亮三氣周瑜、草船借箭之類的典故來(lái)貶低周瑜在人們心目中的形象，論其心胸狹隘，哪來(lái)的什么風(fēng)度翩翩，“儒將”之稱。三國(guó)演義聽(tīng)聽(tīng)就得了，別把內(nèi)容當(dāng)真了。就好比諸葛亮三氣周瑜的事，史記中因?yàn)榈匚坏牟町愡^(guò)大，他們兩基本沒(méi)碰過(guò)面，最終給周瑜送終的是龐統(tǒng)，不是他諸葛亮。還有草船借箭那本來(lái)就是周瑜的功勞，三國(guó)演義直接按到諸葛亮的身上去了，不由得對(duì)周瑜惋惜。
“疑人不用，用人不疑”這句用在周瑜合身又完美，典型例子便是赤壁之戰(zhàn)，火燒赤壁便由此而來(lái)。
雙方有共點(diǎn)，也有異點(diǎn)，這正是如此，人物的刻畫(huà)才得以入微。因?yàn)槲恢貌煌镜慕嵌纫膊煌?，周瑜著“用人不疑，疑人不用”的魄力，引用鄧小平爺爺?shù)恼Z(yǔ)錄：“黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”。周瑜有著包容納垢的氣度，但別忘了，他只是個(gè)都尉，立場(chǎng)上的不同也是一個(gè)因果。曹操，從忠于朝廷的曹丞相再到“挾天子以令諸侯”，他害怕背叛，因?yàn)樗彩潜撑殉錾?，由此猜疑心便?huì)很重。問(wèn)道于盲，氣度與猜疑，歸根結(jié)底便是背景與地位的同罷了。
三國(guó)亂世出英雄，這就是我對(duì)周瑜與曹操的理解，也是我對(duì)二位“儒將”與“梟雄”的詮釋。
曹操的人物鑒賞篇七
漢獻(xiàn)帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁紹的兒子袁尚、袁熙投奔烏桓(東胡族的一支)，次年烏桓人攻破幽州，俘虜漢民十余萬(wàn)。為消除邊患，進(jìn)而統(tǒng)一北方，曹操于建安十二年五月率師北伐。在八月的決戰(zhàn)中，曹操以少勝多，大敗敵軍。凱旋途中，他躍馬揮鞭，登上了秦皇、漢武曾登臨的碣石山，心情激蕩，浮想聯(lián)翩?！队^滄海》便是他當(dāng)時(shí)思想感情的抒發(fā)。
《觀滄?！肥侵袊?guó)文學(xué)史上第一首完整的寫(xiě)景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過(guò)寫(xiě)觀滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。
詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對(duì)觀海所見(jiàn)景物的描繪。
描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢(shì)，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習(xí)慣。接著由全貌寫(xiě)到局部，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹(shù)木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)帷?dòng)靜和大海形成映襯?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫(xiě)“水何澹澹”更進(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見(jiàn)所感，當(dāng)他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無(wú)際。等到佇立一久，才似乎回過(guò)神來(lái)，原來(lái)風(fēng)在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊(yùn)藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫(xiě)就在平直中現(xiàn)出層次變化來(lái)。從結(jié)構(gòu)上看，既把對(duì)海水的正面實(shí)寫(xiě)推向高潮，又自然的過(guò)渡到下面的虛寫(xiě)。
后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運(yùn)行的太陽(yáng)和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬(wàn)物，真是宏偉無(wú)比，博大無(wú)比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過(guò)這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)?，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇?zhèn)ァＫ?，這樣的寫(xiě)景實(shí)際是在抒情，是以景語(yǔ)作情語(yǔ)。
劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō)：“曹公氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也?！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L(fēng)云的英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的。《觀滄?！房此茖?xiě)景，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫(xiě)道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國(guó)家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強(qiáng)勝利信心的根源。
曹操的人物鑒賞篇八
朝代：兩漢
作者：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操這首《觀滄?！窚?zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。
《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起?！队^滄?！返母叱狈旁谠?shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因?yàn)樗?，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱贊曹操的詩(shī)深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。
從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首四言寫(xiě)景詩(shī)?！皷|臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹?！睂?xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹?！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞?進(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边\(yùn)用作者的想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟?！靶疑踔猎眨枰栽佒??！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，也指出這是樂(lè)府唱過(guò)的。
曹操的人物鑒賞篇一
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。在東漢末年之亂世，觀天下之局勢(shì)，憑勇謀而獨(dú)霸一方者，史評(píng)“治國(guó)之良臣，亂世之奸雄”，此乃曹操也。以吾之愚見(jiàn)，三國(guó)里真正的英雄，非曹操莫屬。
先說(shuō)孫權(quán)，雖會(huì)用人，但全憑祖上基業(yè)，稱不得英雄;再說(shuō)劉備，雖性情穩(wěn)重而仁厚，但功勞多在屬下，也稱不得英雄;再說(shuō)袁紹，雖之前勢(shì)力強(qiáng)大，但剛愎自用，好謀無(wú)斷，也稱不得英雄。由此看來(lái)，天下之英雄，曹操當(dāng)之無(wú)愧。
再說(shuō)曹操，《三國(guó)演義》中的曹操奸詐、多疑，“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”便出自他之口。但我認(rèn)為這種性格，符合那個(gè)時(shí)代群雄爭(zhēng)霸的特點(diǎn)，而曹操恰恰也有這樣的野心，想要一統(tǒng)天下。在《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”正凸顯了曹操的雄心壯志。
xxx評(píng)論曹操的詩(shī)“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！彼焕闅v史上杰出的文學(xué)家。而我認(rèn)為他在“望梅止渴”中所表現(xiàn)的機(jī)智，更是一般人所不及的。
《三國(guó)演義》中有一段是曹軍在路過(guò)宛城時(shí)，曹操規(guī)定，將士一律不得踩踏民田，而自己的馬卻因受驚而踩踏了民田，他讓法官為自己定罪，因書(shū)上說(shuō)不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人，但曹操認(rèn)為自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。于是便割斷了自己的一縷頭發(fā)?？梢?jiàn)曹操的治軍嚴(yán)明、以身作則。
在我眼中，曹操也是一個(gè)會(huì)重用人才、任人唯賢的人。官渡之戰(zhàn)中，他讓袁紹的得力謀士—許攸為他所用，從而大敗袁紹，成為歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。不愧為歷史上杰出的軍事家。他愛(ài)惜人才，不惜把捕獲的呂布的赤兔馬贈(zèng)給關(guān)羽，對(duì)關(guān)羽恩重如山，所以才致使敗走華容道時(shí)關(guān)羽念及舊情放了曹操一馬。而我認(rèn)為曹操更是一位極英明而有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，在與劉備煮酒論英雄時(shí)，他便認(rèn)準(zhǔn)“天下英雄，惟使備與操耳”。
曹操不愧為歷史上杰出的政治家。而他在《短歌行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等作品中所展現(xiàn)的的博大胸懷，更表現(xiàn)了他在治國(guó)、軍事等各方面的雄才大略。
總而言之，在我眼中，曹操是一個(gè)集多重性格于一身的人。他聰明機(jī)智、以身作則、多謀善斷、極富遠(yuǎn)見(jiàn)、愛(ài)惜人才、奸詐狡猾、多疑。曹操還是歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。他不愧為亂世之雄才，人中之豪杰!
曹操的人物鑒賞篇二
朝代：兩漢
作者：曹操
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
這首《蒿里行》可以說(shuō)是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹(shù)的《昭昧詹言》中說(shuō)：“此用樂(lè)府題，敘漢末時(shí)事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當(dāng)哀歌也?！掇丁钒Ь?，《蒿里》哀臣，亦有次第?！本驼f(shuō)明了此與《薤露行》既有聯(lián)系，又各有側(cè)重不同?！遁锢铩芬矊贅?lè)府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就說(shuō)過(guò)：“《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌?！币虼?，如果說(shuō)《薤露行》主要是寫(xiě)漢朝王室的傾覆，那么，《蒿里行》則主要是寫(xiě)諸軍閥之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，釀成喪亂的歷史事實(shí)。
此詩(shī)前十句勾勒了這樣的歷史畫(huà)卷：關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥、禍國(guó)殃民的董卓。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐，詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓匡扶漢室之名，行爭(zhēng)霸天下稱孤道寡之實(shí)給予了無(wú)情的揭露，并對(duì)因此造成的戰(zhàn)亂感到悲憤。詩(shī)中用極凝練的語(yǔ)言將關(guān)東之師從聚合到離散的過(guò)程原原本本地說(shuō)出來(lái)，成為歷史的真實(shí)記錄。然而，曹操此詩(shī)的成功與價(jià)值還不僅在此，自“鎧甲生蟣虱”以下，詩(shī)人將筆墨從記錄軍閥紛爭(zhēng)的事實(shí)轉(zhuǎn)向描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的災(zāi)難，在揭露軍閥禍國(guó)殃民的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)人民的無(wú)限同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)注和擔(dān)憂，這就令詩(shī)意超越了一般的記事，而反映了詩(shī)人的憂國(guó)憂民之心。
連年的征戰(zhàn)，使得將士長(zhǎng)期不得解甲，身上長(zhǎng)滿了蟣子、虱子，而無(wú)辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千里之地寂無(wú)人煙，連雞鳴之聲也聽(tīng)不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄慘的景象，令人目不忍睹。最后詩(shī)人感嘆道：在戰(zhàn)亂中幸存的人百不馀一，自己想到這些慘痛的事實(shí)，簡(jiǎn)直肝腸欲裂，悲痛萬(wàn)分。詩(shī)人的感情達(dá)到高潮，全詩(shī)便在悲愴憤懣的情調(diào)中戛然而止。
此詩(shī)比《薤露行》更深刻地揭露了造成社會(huì)災(zāi)難的原因，更坦率地表現(xiàn)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人民的同情。曹操本人真正在政治舞臺(tái)上嶄露頭角還是從他隨袁紹討伐董卓始，故此詩(shī)中所寫(xiě)的事實(shí)都是他本人的親身經(jīng)歷，較之《薤露行》中所述諸事，詩(shī)人更多直接感性的認(rèn)識(shí)，故詩(shī)中反映的現(xiàn)實(shí)更為真切，感情更為強(qiáng)烈。如最后兩句完全是詩(shī)人目睹兵連禍結(jié)之下民不聊生，哀鴻遍野的真實(shí)情境而產(chǎn)生的感時(shí)憫世之嘆。劉勰評(píng)曹氏父子的詩(shī)曾說(shuō)：“志不出于滔蕩，辭不離于哀思?！保ā段男牡颀垺?lè)府》）鍾嶸評(píng)曹操的詩(shī)也說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句?！保ā对?shī)品·下》）都指出了曹操的詩(shī)歌感情沉郁悲愴的特點(diǎn)。惟其有情，故曹操的詩(shī)讀來(lái)有感人的力量；惟其悲愴，故造成了其詩(shī)沉郁頓挫、格高調(diào)響的悲壯氣勢(shì)。這首《蒿里行》即是極為典型的例子。故陳祚明說(shuō)：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫(xiě)己懷來(lái)，始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢(shì)之須擇，思解脫而未能，亹亹之詞，數(shù)者而已?！保ā恫奢奶霉旁?shī)選》）可見(jiàn)曹操詩(shī)歌抒憂寫(xiě)憤的特征已為前人所注重。
曹操的人物鑒賞篇三
青梅煮酒自詡英雄，下至赤壁戰(zhàn)敗后仍能開(kāi)懷大笑，可叩頭于關(guān)羽，是英雄就當(dāng)能伸能曲，可以苦中作樂(lè)呼！
不僅如此，他還是位孝子。他父親被別人殺死立刻興兵為父報(bào)仇，此等忠孝，實(shí)屬罕見(jiàn)。
有人說(shuō)，曹操兵敗赤壁，太過(guò)無(wú)能、武斷，是一個(gè)xxx昏庸無(wú)能xxx的人?？墒?，若他無(wú)能誰(shuí)可有才？他曾以區(qū)區(qū)一萬(wàn)之師，橫掃袁紹十萬(wàn)之眾，廣納賢士，北方誰(shuí)可與他匹敵？赤壁大敗，是因他及手下謀士、將士并不熟悉水性，加之計(jì)謀用錯(cuò)，才全盤(pán)皆輸。但誰(shuí)沒(méi)輸過(guò)？劉玄德被陸遜火燒連營(yíng)八百里，諸葛亮也曾被姜維殺得落花流水，他雖有錯(cuò)誤，有不足，但人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤。
xxx日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。xxx可見(jiàn)他統(tǒng)一國(guó)家的豪情壯志；xxx白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。xxx可見(jiàn)他對(duì)百姓的同情與無(wú)奈；xxx神龜雖壽，尤有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。xxx道出了他對(duì)光陰的無(wú)奈，對(duì)壯志未酬的遺憾。
這本書(shū)讓我感受到了曹操的智慧、勇敢和大氣，我仿佛看到了曹操那雄偉的身影，聽(tīng)到了他那洪亮的聲音。曹操果真是一代梟雄??！從他的身上，我學(xué)到了要愛(ài)惜人才，善于聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，才能獲得人心。
曹操的人物鑒賞篇四
操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。，他精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
曹操愛(ài)惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學(xué)習(xí)，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負(fù)”及“誠(chéng)信”、“生無(wú)所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇。
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
曹操出身大家，一生卻很勤儉。傳說(shuō)，他當(dāng)縣令時(shí)，出門(mén)一不坐轎，二不騎馬。他的妻子也一樣，知儉節(jié)用，勝過(guò)曹操。
妻子說(shuō)："那綾羅我已看到了，依我之見(jiàn)，還是退了的好。"
曹操不解，問(wèn)："為什么?"
妻子滿意地笑了。
曹操拍案而起，對(duì)樂(lè)進(jìn)說(shuō)："小人之見(jiàn)，這樣你會(huì)把事情搞得更糟的。"
樂(lè)進(jìn)答曰："現(xiàn)在，許昌城已無(wú)人再敢指責(zé)大將軍了。"
這時(shí)，郭嘉在一旁說(shuō)道："治理百姓，好似治理江河，水可排不可堵啊!"
樂(lè)進(jìn)后悔地說(shuō)："這可怎么收拾?"
樂(lè)進(jìn)無(wú)話可說(shuō)，只好自作自受。
此事很快傳出，指責(zé)曹操的人聽(tīng)了，都無(wú)不敬佩起曹操來(lái)。就連當(dāng)時(shí)手握眾兵的袁紹，本想發(fā)兵反曹，聽(tīng)了此事之后，也與曹操暫時(shí)緩解了矛盾。
曹操一生不光要求自己樸素節(jié)儉，對(duì)家人的要求也是一樣。
曹操坐洛陽(yáng)的時(shí)候，有一天，應(yīng)別人邀請(qǐng)，和夫人一起去赴酒宴。酒宴上，夫人見(jiàn)別的女人都衣著華麗，頭插金簪玉釵，而自己卻是布衣素裝，感到羞愧難當(dāng)，頭也不敢抬，眼也不敢睜，恨不得在地上找個(gè)縫兒鉆進(jìn)去。沒(méi)等酒宴完畢，自己便悄悄地溜了回去。
事后，曹操問(wèn)："今天酒宴上，為何不辭而別，有什么心事?"
夫人心酸了。一邊流淚，一邊嘟囔起來(lái)："在洛陽(yáng)數(shù)你最大，可我穿的是啥?瞧別的女人，一個(gè)個(gè)穿的是啥?戴的是啥?人人珠光寶氣，要啥有啥，可我哩?一身粗布衣，和人家站在一起，簡(jiǎn)直是天上鳳凰和雞比!"說(shuō)完，夫人大哭起來(lái)。
曹操知道夫人的心情，并沒(méi)發(fā)火，只心平氣和地對(duì)夫人說(shuō)道："原來(lái)夫人是眼氣她們的穿戴呀!你別看她們現(xiàn)在穿戴華麗，盡情享樂(lè)，將來(lái)呀!他們還會(huì)哭的。"夫人不信，曹操又勸道："我的能耐比起別人能說(shuō)小嗎?論官職，誰(shuí)有咱的高?論俸祿，咱比誰(shuí)的少?"シ蛉瞬蝗洗恚曹操只好暫且把此事撂了下來(lái)。
過(guò)了不久，那些人果然都因貪贓枉法，貶官的貶官，殺頭的殺頭。這時(shí)，曹操對(duì)夫人說(shuō)："靠貪贓枉法穿戴華麗，吃喝享受的好日子，永遠(yuǎn)是不會(huì)長(zhǎng)久的!
曹操的人物鑒賞篇五
您歷來(lái)都是人們心中的環(huán)角色，但是我并不這樣認(rèn)為，我覺(jué)得您不一樣。您是一部書(shū)，一本封面有點(diǎn)糟糕的書(shū)，“治世之能臣，亂世之奸雄”的題字讓大多數(shù)的讀者望而卻步。但打開(kāi)這本書(shū)后，就能感受到您的內(nèi)涵。
您是一部鼓勵(lì)節(jié)儉的書(shū)。
您是中國(guó)歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。您曾頒布一道《終令》，提出死后不要厚葬，陵上不植樹(shù)也不堆土。一年后，您準(zhǔn)備了送終的衣服，并留下遺囑說(shuō)：如果您死了，金銀財(cái)寶等器物一律不隨葬。在注重陪葬那個(gè)時(shí)代，您的想法是獨(dú)一無(wú)二的，當(dāng)其他帝王還想著死后依然要錦衣玉食的夢(mèng)時(shí)，您打破了這一夢(mèng)想。
您是一部提倡誠(chéng)信的書(shū)。
一次，您帶領(lǐng)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)農(nóng)田時(shí)，見(jiàn)莊稼豐收在望，于是下令凡是踐踏農(nóng)田的，斬首示眾。不料，您的馬因?yàn)槭艿搅梭@嚇，一下躍進(jìn)了農(nóng)田中，踐踏壞了一塊農(nóng)田。您不失信于民，當(dāng)眾割下了自己的頭發(fā)替代。您大可不必這樣，沒(méi)有誰(shuí)敢和三軍統(tǒng)帥來(lái)較真。但您卻以身作則，使手下信服于您。從您這本書(shū)里，我讀懂了一言九鼎的重要。
您是一部使人奮發(fā)向上的書(shū)。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。您敞開(kāi)胸懷，想把天地包容?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”成為流傳千古的名句，激勵(lì)人生的進(jìn)取。您能激流勇進(jìn)，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生追求。
從您這本書(shū)里，我讀懂了進(jìn)取的重要。
曹孟德，我想對(duì)您說(shuō)：您是一部書(shū)，您鼓勵(lì)節(jié)儉，您提倡誠(chéng)信，您激勵(lì)人們奮發(fā)向上。您雖然也有粗糙的章節(jié)，也有不妥的句子，讀起來(lái)并不通順，但絕對(duì)是部有著獨(dú)特魅力的書(shū)，一部教人前行，以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的好書(shū)。
您還有很多地方展現(xiàn)著獨(dú)有的風(fēng)采，書(shū)寫(xiě)著博大的胸襟和不凡的氣度。
對(duì)您，我仍需細(xì)細(xì)地琢磨……
曹操的人物鑒賞篇六
曹操的人物形象是：曹操是一個(gè)天賦極高，謀略極高的人，他好忌，沒(méi)有安全感，非常容易不理智，因此 創(chuàng)造了他敏感多疑，惡毒殘酷的性情。曹操敏感多疑這一性格特點(diǎn)，在忌殺楊修這一事情上體現(xiàn)得酣暢淋漓。下面是小編幫大家整理的曹操人物形象分析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿?，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也?！痹陉P(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也?！避鲝c郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！睎|漢末年分三國(guó)，俗話說(shuō)“亂世出英雄”，在這個(gè)特殊的年代，便正是英雄輩出的時(shí)候。在這些英雄中，有貶有褒，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜。其中意見(jiàn)分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，更是主張“親劉貶曹”，把曹操寫(xiě)的奸詐狡猾、無(wú)惡不作。但是，在我眼中曹操并不是這樣的一個(gè)人。
曹操不但有勇、有志，而且有謀。
曹操愛(ài)人才是自古有名的，官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操和袁紹進(jìn)入持久戰(zhàn)，兩方都暗自不動(dòng)，曹方糧草就要耗盡，士兵們士氣低落。這時(shí)，袁紹的某士徐攸因不滿袁紹而投奔曹操，據(jù)《三國(guó)演義》的記載：“操跣足而出。”“跣足”就是光著腳的意思，且不說(shuō)曹操的用意如何，他的樣子，就足夠讓人明白他對(duì)人才的重視程度了。
曹操曾請(qǐng)求許邵給自己做一評(píng)價(jià)，許邵便答：“治世之能臣，亂世之奸雄?！笔堑?，曹操是一個(gè)奸雄，但也是一個(gè)強(qiáng)人，他有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的出現(xiàn)，正是這個(gè)時(shí)代所必需的選擇。 一，懷不臣之心，生性多疑，殘酷好殺，奸詐多的曹操。
《三國(guó)演義》的人物面目清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無(wú)比。讀者一翻開(kāi)書(shū)就見(jiàn)到每一個(gè)人物的立場(chǎng)分明，愛(ài)憎清楚。在眾多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨(dú)特，而且反差巨大。
作品一開(kāi)始，作者便借用汝南許劭之口規(guī)定了這一人物的"主導(dǎo)情感"："亂世之奸雄"?？少F的是，作者并沒(méi)有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動(dòng)的具體描寫(xiě)賦予這一概念以豐滿可感的血肉。"潁川之戰(zhàn)"，曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，"大殺一陣，斬首萬(wàn)余級(jí)"，充當(dāng)了一個(gè)朝廷劊子手的角色。此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，"斬張梁于曲陽(yáng)"，"發(fā)張角之棺，戮尸梟首"，殘酷得連死人也不放過(guò)。替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時(shí)，曹操傳令三軍"但得城池，將城中百姓，盡行殺戮"，"大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無(wú)辜，顯得特別殘暴不仁，更是讓人觸目驚心。
"刺卓逃難"，曹操明知自己錯(cuò)殺了呂伯奢全家，還要一錯(cuò)再錯(cuò)，耍弄陰謀手段將沽酒歸來(lái)的呂伯奢揮劍砍死。"殺吉平"，曹操更加顯得無(wú)比殘暴，先是將吉平打得體無(wú)完膚，然后截去吉平的九個(gè)手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階而死后，曹操仍不解恨，還要"分其肢體號(hào)令"。"順我者倡，逆我者亡"，成了曹操最大的人生信條。
曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，"挾天子而令諸侯"之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽(tīng)獻(xiàn)帝和朝臣的意見(jiàn)，都是個(gè)人說(shuō)了算。獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)傀儡，一個(gè)"兒皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)裝飾"門(mén)面"的可供自己利用的工具。
曹操把權(quán)詐，奸猾，多疑用到了極至。在同窗好友亦是如此。最典型的事例莫過(guò)于官渡大戰(zhàn)的許攸前來(lái)投奔。"曹操不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入"然后他"愿即教我以破紹之計(jì)"，"可支一年"，"有半年耳"，直到許攸一下子拆穿糧食已盡，曹操這才愕然不已。許攸以誠(chéng)相投，而曹操這一本正經(jīng)的真言竟是滿口假話，這就是奸雄之奸。
在赤壁大戰(zhàn)被燒得焦頭爛額，慌忙逃跑來(lái)到華容道，曹操發(fā)現(xiàn)一大道與一羊腸小道，曰："實(shí)則虛之，虛則實(shí)之，我今天非要反其道而行。奔有烽火的道路走，結(jié)果中了諸葛亮的圈套。之前第四十六回"用奇謀孔明借箭"也是如此，正是由于曹操多疑的一面，成就了諸葛亮。曹操不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)疑是他吃敗仗之原因。正如諸葛亮在"智取漢中"時(shí)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)："操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗"。
重視人才，以誠(chéng)待人，有膽有識(shí)的曹操。
凡是偉大的作品，總帶給讀者許多的想象?！度龂?guó)演義》在現(xiàn)代也同樣發(fā)揮著作用，給予讀者們各種各樣的思索和精神糧食?！度龂?guó)演義》一書(shū)中花了很大的筆墨去描寫(xiě)魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)取人才的斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)曹操，孫權(quán)，劉備他們?cè)跔?zhēng)取人才這點(diǎn)上，都是不遺余力的。
除此之外，曹操對(duì)自己的武將的態(tài)度亦是如此。在和張繡的戰(zhàn)斗中，典韋舍身救了曹操。操自祭之，哭著對(duì)部下說(shuō)道："吾所長(zhǎng)子，愛(ài)侄，俱無(wú)深痛，獨(dú)是泣典韋也！"后來(lái)再過(guò)襄陽(yáng)時(shí)，想到此事，操又于馬上大哭，即下馬設(shè)祭筵，吊亡魂，親三拜墓前；連那匹被射死的典韋的馬也一道祭了，三軍將士無(wú)不為之感動(dòng)。
雖然有劉備"泣送徐庶"，"三顧茅廬"，孫權(quán)撫周泰的故事，并傳以千百年的佳話，但若除去擴(kuò)大了的擁劉反曹的偏見(jiàn)，與曹操之兩祭典韋，三哭郭嘉，痛悼龐恐可差比肩。曹操是識(shí)人才，愛(ài)人才的。并且曹操的愛(ài)是真誠(chéng)的愛(ài)，不象周瑜那樣愛(ài)孔明之才，其愛(ài)便是殺，形似殺了孔明，天下就太平了，東吳就太平了。也正是由于曹操能謙恭下士，廣招天下英杰，他的帳下才集中了許多的謀臣武將，其人數(shù)之多，能力之強(qiáng)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了劉備，孫權(quán)。
才華橫溢，狡詐多變，胸懷大志的`曹操。
曹操其實(shí)也是一個(gè)非常有才華的人。如文中所描述的在曹操征戰(zhàn)張繡的途中，天氣炎熱，道上嚴(yán)重缺水，將士們都口渴難耐，軍心渙散。此時(shí)曹操心生一計(jì)，用鞭策指前方說(shuō)："前面有梅林，可取來(lái)解渴。"軍士們聽(tīng)了無(wú)不口內(nèi)生津，便不知渴了，征戰(zhàn)得以勝利。
官渡之戰(zhàn)是著名的以少勝多的戰(zhàn)役。正由于曹操的人才政策救了他。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他全賴三個(gè)人——?jiǎng)?，荀攸，許攸。曹操能接納能人之言，取得最終勝利，這全在于他的用人之道。我們可以細(xì)分來(lái)看：劉曄，荀攸，許攸都是人才，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有化險(xiǎn)為夷之功，可以說(shuō)一計(jì)敵萬(wàn)人，能接納他人之言。故袁紹兵多也不足為懼，正所謂兵不在多，在乎能！
曹操的形象基本上達(dá)到了藝術(shù)真實(shí)性。文學(xué)需要再現(xiàn)真實(shí)的生活和真實(shí)的性格生命，而且允許藝術(shù)上的夸張；它不能像歷史家所要求的那樣，只能按歷史事實(shí)來(lái)描寫(xiě)人物。而且文學(xué)藝術(shù)中的歷史真實(shí)，又并非這是指的個(gè)別的歷史事實(shí)，而是特定歷史時(shí)代的歷史生活，歷史精神的本質(zhì)真實(shí)；特別是對(duì)傳統(tǒng)文藝作品來(lái)說(shuō)，它甚至更為廣泛地包含著作者本人生活時(shí)代的歷史內(nèi)容。
《三國(guó)演義》中的曹操形象，多側(cè)面地再現(xiàn)了歷史人物曹操的復(fù)雜性格，而又寓以作者的想象，夸張和褒貶。盡管其中某些內(nèi)容同歷史人物曹操有出入，但其性格卻和千百個(gè)同類型的封建統(tǒng)治者的品質(zhì)一樣，因而具有更大的歷史真實(shí)性。在中國(guó)文學(xué)史上，很難找到第二個(gè)被表現(xiàn)得像《三國(guó)演義》中的曹操這樣深刻，這樣充分，這樣成功的反面典型。
作為一名政治家，曹操具有大氣，實(shí)在，慷慨多情的性格特點(diǎn)。
曹操的不臣之心，殘酷好殺，狡詐多變這些劣跡演義已有大的渲染。但文中亦表現(xiàn)曹操正面之處，如曹操的政治，軍事方面上的才能和成就。小說(shuō)中也肯定了曹操在歷史中的作用，他最大的成績(jī)就是統(tǒng)一了北方，消滅了那里諸侯割據(jù)的局面，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，人民得以修養(yǎng)生息。在小說(shuō)中曹操的形象給人以大氣，實(shí)在，慷慨多情的一面。作者為了表現(xiàn)其大氣的一面，在對(duì)他的一些小事上的描寫(xiě)也是花了不少筆墨的。另外，曹操的慷慨多情是他的人格魅力的又一條，曹操雖然殘酷但并不暴虐，冷酷但并非無(wú)情。他雖然殺了不少人但也未必想多殺，他原本是熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活也非常重感情的人，但殘酷的政治軍事斗爭(zhēng)又是你死我活的，面對(duì)一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的敵人，他不得不搶先一步要了別人的性命，甚至不惜錯(cuò)殺無(wú)辜。但熱愛(ài)生命重感情還是他的本性。他殺人不眨眼但并不以殺人為樂(lè)。執(zhí)法不講情面但又通情達(dá)理，慷慨多情真豪杰。文中描寫(xiě)這方面的例子很多，如他對(duì)為袁譚，孔融哭尸的王修，習(xí)脂就很放了一馬，甚至還送去了禮物。對(duì)部嘉的英年早逝悲痛的死去活來(lái)的描寫(xiě)就更別提了。所有的這些描寫(xiě)都是作者為了表現(xiàn)曹操作為偉人而不同于別的偉人的一面，塑造出曹操這一有血有肉，奸詐陰險(xiǎn)而又富有人情味的人物形象的需要一部三國(guó)小說(shuō)，濃縮了許多的社會(huì)思想進(jìn)去，也包含了作者的個(gè)人感情-色彩，但這些都是跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景所分不開(kāi)的。文化是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，文化必須為社會(huì)服務(wù)。不可否認(rèn)，作者在塑造曹操這一人物形象時(shí)是受到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的影響。羅貫中運(yùn)用藝術(shù)的手法，描繪了復(fù)雜的諸侯割據(jù)，軍閥爭(zhēng)雄，天下大亂的時(shí)代。藝術(shù)成就及社會(huì)影響力極大的《三國(guó)演義》給了我們?cè)S多的益處。
綜上所述，《三國(guó)演義》中的曹操，他是一位有作為的封建統(tǒng)治者。他既是一位有雄才大略的政治家和軍事家，又是一個(gè)陰謀家和野心家。作者把曹操奸詐陰險(xiǎn)而富有人情味的性格特征描述得豐滿而又深刻，令人信服。至于歷史上的曹操，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，由于篇幅和本人的水平有限，故不再作贅述。
曹操剛滿20歲就被舉為孝廉，不久又被任命為洛陽(yáng)北都尉，從此正式跨進(jìn)仕途門(mén)檻。進(jìn)了官家門(mén)，他做的第一件事是請(qǐng)人看相，漢太尉喬玄對(duì)他說(shuō)：天下大亂，命世之才方能濟(jì)世，將來(lái)安天下之人非你莫屬。許劭也信誓旦旦地說(shuō)他是治世之能臣，亂世之奸雄。年輕氣盛的曹操和大多數(shù)人一樣，發(fā)誓此生一定要干出一番轟轟烈烈的事業(yè)來(lái)。
初入職場(chǎng)，曹操就顯示了其雷厲風(fēng)行的干練作風(fēng)。他找來(lái)能工巧匠，把破破爛爛的辦公樓裝飾一新，又讓人趕制出許多五色棒（一種刑具）懸掛在衙門(mén)兩側(cè)，以震懾四方。接著，又在街巷緊要處張貼告示：“各等人家，無(wú)論老幼，一律嚴(yán)禁夜行。凡有犯者，不論豪強(qiáng)，皆棒殺之?！贝伺e顯示了他嚴(yán)打犯罪、整頓治安的決心。雖然前期工作做得到位，但一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期形成的積習(xí)不是你喊喊口號(hào)、貼貼標(biāo)語(yǔ)、做做樣子就能改掉的。曹操的下屬們戰(zhàn)斗在第一線，心里都有一本明白賬，誰(shuí)有根有梢惹不起、誰(shuí)逞強(qiáng)一方動(dòng)不得，全都一清二楚。所以盡管曹操弄得動(dòng)靜挺大，可是數(shù)月來(lái)，市井街面上一如往昔，各種犯罪活動(dòng)沒(méi)個(gè)消停。原因正是這幫屬下在和稀泥，逢案就躲，遇事就拖，大事化小，小事化了。等曹操知道了事情真相，那些案子早已不了了之。曹操很生氣，他決定親自出馬，剎一剎此地戾氣。
還真讓他逮著了一個(gè)混蛋。一天，曹操帶著人馬到有名的富人區(qū)白馬寺巡視，碰見(jiàn)兩個(gè)家丁正在踹一戶人家的門(mén)，然后數(shù)人擁著一個(gè)糟老頭子呼嘯而進(jìn)。不一會(huì)兒，里面?zhèn)鞒隽伺撕秃⒆拥奶淇?。看到這一幕，曹操很生氣，立即下令抓捕。這時(shí)下面的人報(bào)告說(shuō)，老頭兒是當(dāng)今天子漢靈帝的紅人，宦官蹇碩的叔父蹇圖，曹操態(tài)度強(qiáng)硬：不管是誰(shuí)，一律帶走。
這可是條大新聞，人們從四面八方跑來(lái)看這毛頭小官兒的笑話。審訊時(shí)，老頭兒很?chē)虖垼葐?wèn)曹操“知罪否”。曹操命令“開(kāi)打”。一時(shí)棍棒交加，不一會(huì)兒，老頭兒一命嗚呼。小小都尉棒殺了皇帝大紅人的叔父，頃刻，四鄰八鄉(xiāng)都知道了這條消息。漢靈帝很沒(méi)轍：一邊是蹇圖的侄子蹇碩，一邊是曹操的祖父曹騰，還有曹操的父親朝官曹嵩，兩邊都是紅人。他絕不能容忍自己的左右手在自己眼皮底下掐架。于是，漢靈帝玩起了躲貓貓，不接見(jiàn)、不表態(tài)，往死里拖。
平時(shí)耀武揚(yáng)威的地主鄉(xiāng)紳們恨透了曹操：這小子真不知天高地厚，敢擋著咱們吃喝玩樂(lè)！他們密謀的結(jié)果達(dá)成了高度默契：既然動(dòng)不了曹操，就干脆讓他滾蛋。
作惡時(shí)花樣百出，作起秀來(lái)也是天下無(wú)雙。地主們各顯神通，在漢靈帝面前輪番轟炸，對(duì)曹操歌頌贊美大加追捧，什么年輕有為、大有前途啊，把曹操夸了個(gè)天花亂墜。他們一致建議，這樣的人應(yīng)該到更廣闊的天地施展拳腳，待在洛陽(yáng)這個(gè)小地方，是浪費(fèi)人才，是國(guó)家的損失呀。大腹便便的寄生蟲(chóng)們齊齊跪倒，乞求皇帝將曹操升職。
熹平六年（177年），23歲的曹操被調(diào)到遠(yuǎn)離洛陽(yáng)的頓丘當(dāng)了縣令。高調(diào)進(jìn)入職場(chǎng)的曹操，還沒(méi)有展開(kāi)翅膀，就被扔進(jìn)了“井底”。
三國(guó)中在選人方面，被稱為“儒將”周瑜與“梟雄”曹操均為善于拾得“千里馬”的人才，但在對(duì)人方面，兩位的做法卻迥乎不同。
曹操的一身經(jīng)歷了多種磨難，最后才能做到“皇帝”的寶座，選人方面無(wú)可挑剔，郭嘉、戲志才、典韋、張遼……哪個(gè)不是赫赫有名的參謀和將領(lǐng)，卻有一個(gè)壞毛病，也是掌權(quán)者的通病，猜疑！
也許“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”這句鮮為人知，但換成“寧教我負(fù)天下人，休要天下人負(fù)我”這句赫赫威名的話想必世人皆知了吧。在史記記載，當(dāng)時(shí)是因?yàn)椴乱蓞尾菀患矣麣⑺畔刃邢率?，后?lái)知道殺錯(cuò)了才后悔說(shuō)出這句安慰自己的話。又好比“吾好夢(mèng)中殺人”，因?yàn)楹ε掠写炭蛠?lái)晚上暗殺他，以一位士卒的生命為代價(jià)，將自己晚上有人靠近會(huì)不自主殺人的事情傳出去防止有人暗殺。在用人方面也會(huì)留一手以保自身。
周瑜，選人用人方面可是當(dāng)時(shí)的一位能人，且賦有風(fēng)度與忠誠(chéng)。雖然身為將領(lǐng)，但也做著參謀的事情，十年時(shí)間助孫權(quán)建立吳國(guó)，在赤壁之戰(zhàn)下運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外正是他的手筆，不愧于“儒將”之稱，氣度上更是如此。
你們或許覺(jué)得我說(shuō)的是錯(cuò)誤的，用什么諸葛亮三氣周瑜、草船借箭之類的典故來(lái)貶低周瑜在人們心目中的形象，論其心胸狹隘，哪來(lái)的什么風(fēng)度翩翩，“儒將”之稱。三國(guó)演義聽(tīng)聽(tīng)就得了，別把內(nèi)容當(dāng)真了。就好比諸葛亮三氣周瑜的事，史記中因?yàn)榈匚坏牟町愡^(guò)大，他們兩基本沒(méi)碰過(guò)面，最終給周瑜送終的是龐統(tǒng)，不是他諸葛亮。還有草船借箭那本來(lái)就是周瑜的功勞，三國(guó)演義直接按到諸葛亮的身上去了，不由得對(duì)周瑜惋惜。
“疑人不用，用人不疑”這句用在周瑜合身又完美，典型例子便是赤壁之戰(zhàn)，火燒赤壁便由此而來(lái)。
雙方有共點(diǎn)，也有異點(diǎn)，這正是如此，人物的刻畫(huà)才得以入微。因?yàn)槲恢貌煌镜慕嵌纫膊煌?，周瑜著“用人不疑，疑人不用”的魄力，引用鄧小平爺爺?shù)恼Z(yǔ)錄：“黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”。周瑜有著包容納垢的氣度，但別忘了，他只是個(gè)都尉，立場(chǎng)上的不同也是一個(gè)因果。曹操，從忠于朝廷的曹丞相再到“挾天子以令諸侯”，他害怕背叛，因?yàn)樗彩潜撑殉錾?，由此猜疑心便?huì)很重。問(wèn)道于盲，氣度與猜疑，歸根結(jié)底便是背景與地位的同罷了。
三國(guó)亂世出英雄，這就是我對(duì)周瑜與曹操的理解，也是我對(duì)二位“儒將”與“梟雄”的詮釋。
曹操的人物鑒賞篇七
漢獻(xiàn)帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁紹的兒子袁尚、袁熙投奔烏桓(東胡族的一支)，次年烏桓人攻破幽州，俘虜漢民十余萬(wàn)。為消除邊患，進(jìn)而統(tǒng)一北方，曹操于建安十二年五月率師北伐。在八月的決戰(zhàn)中，曹操以少勝多，大敗敵軍。凱旋途中，他躍馬揮鞭，登上了秦皇、漢武曾登臨的碣石山，心情激蕩，浮想聯(lián)翩?！队^滄海》便是他當(dāng)時(shí)思想感情的抒發(fā)。
《觀滄?！肥侵袊?guó)文學(xué)史上第一首完整的寫(xiě)景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過(guò)寫(xiě)觀滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。
詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對(duì)觀海所見(jiàn)景物的描繪。
描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢(shì)，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習(xí)慣。接著由全貌寫(xiě)到局部，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹(shù)木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)帷?dòng)靜和大海形成映襯?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫(xiě)“水何澹澹”更進(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見(jiàn)所感，當(dāng)他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無(wú)際。等到佇立一久，才似乎回過(guò)神來(lái)，原來(lái)風(fēng)在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊(yùn)藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫(xiě)就在平直中現(xiàn)出層次變化來(lái)。從結(jié)構(gòu)上看，既把對(duì)海水的正面實(shí)寫(xiě)推向高潮，又自然的過(guò)渡到下面的虛寫(xiě)。
后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運(yùn)行的太陽(yáng)和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬(wàn)物，真是宏偉無(wú)比，博大無(wú)比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過(guò)這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)?，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇?zhèn)ァＫ?，這樣的寫(xiě)景實(shí)際是在抒情，是以景語(yǔ)作情語(yǔ)。
劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō)：“曹公氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也?！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L(fēng)云的英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的。《觀滄?！房此茖?xiě)景，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫(xiě)道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國(guó)家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強(qiáng)勝利信心的根源。
曹操的人物鑒賞篇八
朝代：兩漢
作者：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操這首《觀滄?！窚?zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。
《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起?！队^滄?！返母叱狈旁谠?shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因?yàn)樗?，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱贊曹操的詩(shī)深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。
從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首四言寫(xiě)景詩(shī)?！皷|臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹?！睂?xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹?！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞?進(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边\(yùn)用作者的想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟?！靶疑踔猎眨枰栽佒??！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，也指出這是樂(lè)府唱過(guò)的。