第一首《飲酒》
1.1至4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。5至10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。寫田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活，感悟到的人生真諦和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)
2.這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。 3.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，物我合一，心和自然親近?！靶倪h(yuǎn)地自偏”，隱居重在精神上的寧?kù)o、自由，不在于居所是否荒遠(yuǎn)。
4.如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好?為什么?“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。改成“望”不好，“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。
5.陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污*，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地 參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。 第二首《行路難》
1、略
2、停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤
3、不是寫實(shí)。用冰塞黃河、雪滿太行象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫
4、借呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊這兩個(gè)典故表達(dá)了詩(shī)人希望能跟傳說(shuō)中的呂尚、伊尹一樣，有朝一日被朝廷重用，得以大展才智，成就功名的心理
5、總有一天，我會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，徑直揚(yáng)起高大的風(fēng)帆，橫渡滄海。表達(dá)了詩(shī)人的積極、樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著向往和追求
6、詩(shī)人正是借這首詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣;積極追求，樂(lè)觀自信，頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的高尚風(fēng)格。
7、這首詩(shī)歌里詩(shī)人運(yùn)用了像“黃河”“太行山”“滄?！边@些壯美的意象，通過(guò)豐富的想象，象征出人生道路的艱難也表現(xiàn)自己的雄心壯志，用了極夸張的筆法為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)珍貴的勝宴卻筆鋒一轉(zhuǎn)道出自己“不能食”更突顯其內(nèi)心苦悶的程度，又巧用典故來(lái)表明自己的信念又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。短短的幾句詩(shī)卻似乎向我們展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的畫面以及穿越千年依然在向我們自信微笑的詩(shī)人形象，加上詩(shī)歌跳動(dòng)的韻律和節(jié)奏，全詩(shī)情感一波三折，跌蕩起伏，無(wú)不體現(xiàn)出古典詩(shī)歌所具備的意境美、形象美、韻律美及情感美。 第三首《游山西村》 1、略
2
2、詩(shī)人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
3、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！鄙轿鞔迳江h(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。
4、寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)涵著希望。 在遇到挫折，身處逆境時(shí)，要充滿信心，振作起來(lái)，就能擺脫困境，迎來(lái)光明和希望。 三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、停 投 拔 顧;內(nèi)心的苦悶、抑郁
2、比喻 人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，自己的政治出路被權(quán)貴堵塞
3、詩(shī)人暗用姜太公和伊尹終得任用的故事，表示自己對(duì)重回朝廷仍然抱有希望 4、在經(jīng)過(guò)前面感情的反復(fù)回旋之后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天 突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量
參考答案：
一、基礎(chǔ)性知識(shí)
1 略 2B 3C 4 略5(1)潔白 不被風(fēng)塵所染的高尚純潔 ( 2 )崔扶把"人面桃花"放在前，是用桃花襯托姑娘的美麗.這里把"桃花"放在前，是突出桃花的紅艷，反襯梨花的潔白.
二、閱讀(1)不是因果關(guān)系，這是在匿名信事件后，對(duì)日本軍國(guó)主義分子們歧視中國(guó)人的行為表現(xiàn)出憤激的感情。
(2)第二年添教霉菌學(xué) 到 他們也何嘗不酒醉似的喝采。 第①句 嗚呼，無(wú)法可想。
(3)A.在課中的日本學(xué)生 B.閑看槍斃犯人的人
(4)“那”是指示代詞，指的是日本仙臺(tái)講堂里看影片時(shí)。 “我的意見(jiàn)卻變化了”指的是棄醫(yī)學(xué)文。
(5)A
(6)副詞 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示未曾，和“不”連用，表示看槍斃犯人的人無(wú)一 例外地喝采，表現(xiàn)這些人精神麻木，也表現(xiàn)了作者對(duì)這種狀況的悲哀。
(7)這些中國(guó)人精神上愚昧麻木，毫不覺(jué)悟，作者感到萬(wàn)分痛苦而又無(wú)可奈何， 所以發(fā)出這樣的感嘆。
(8)指的是在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國(guó)人，周圍還有 許多中國(guó)人圍觀。
(9)我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何茁壯， 也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所 以我們的第一
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3
要著是改變?nèi)说木?，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng) 然是文藝了，所以棄醫(yī)學(xué)文。 (10)敘述 議論
《醉翁亭記》復(fù)習(xí)試題練習(xí)(六)參考答案：
一、閱讀兩則文言文，完成1—4題
1.(4分)要求與評(píng)分：解釋準(zhǔn)確，每個(gè)1分。
①臨：靠近(高踞)。 ②意：情趣(樂(lè)趣)。
③樂(lè)：以„„為樂(lè)(把„„當(dāng)作快樂(lè)的事;感到快樂(lè))。 ④誠(chéng)：確實(shí)(果真;實(shí)在)。 2. D (2分)
3.(4分)要求與評(píng)分：翻譯準(zhǔn)確，表達(dá)通順。每句2分。
①句：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 ②句：第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。 4.讀懂山水(5分)
(1)(2分)要求與評(píng)分：依照題意，用原文填空。若畫面或語(yǔ)句不完整，酌情扣分。
示例：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。
(2)(3分)要求與評(píng)分：聯(lián)系文段內(nèi)容，言之成理。甲段，1分;乙段2分;若表達(dá)不好，
酌情扣分。
示例：甲段作者借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛(ài);乙段作者既表達(dá)了對(duì)山水的喜愛(ài)，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問(wèn)都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。
二、文言文閱讀 5.(1)情趣 (2)開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)的意思。 (3)長(zhǎng) (4)把 (4分。解釋對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)得1分。) 6.(1)欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 (2)園中深廣可以隱居，出產(chǎn)
豐饒可以養(yǎng)家。(4分。每句2分，第二句的翻譯意思對(duì)即可。)
7.春季：生機(jī)勃勃或姹紫嫣紅 秋季：秋高氣爽或秋水怡人 (2分。每空1分，意思對(duì)即可。)
8.A 江湖 B 山林 (2分)
9.甲乙兩文都抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)和贊美之情。(3分。意近即可。)
語(yǔ)文預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)(七)《出師表》
答案 (一)1. 先帝
2.Zhòu; 親自 不長(zhǎng)莊稼(的地方)，意思是荒涼的地方
3.恢復(fù)漢室一統(tǒng)霸業(yè)(或：“興復(fù)漢室，還于舊都”、 “ 興復(fù)漢室”“霸業(yè)可成，漢室可興”等) 4.“天下計(jì)”╱此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也
5.有關(guān)典故如：初出茅廬：火燒新野：借東風(fēng);空城計(jì);失街亭;氣周瑜等等 有關(guān)成語(yǔ)如：三顧茅廬;鞠躬盡瘁;死而后已等等
有關(guān)名言警句如：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn);出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟;出世
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4
一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間等等
有關(guān)俗語(yǔ)如：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮等等
(不必每項(xiàng)都列出，只要寫出三個(gè)即可)
(二) 6.(1)通“以”(2)而且(并且)(3)挾持(控制)(4)物資(4分，每處1分)
7.老百姓誰(shuí)敢不用竹筐(竹籃、竹筒)盛著食物、用壺裝著水(酒水)來(lái)迎接將軍你呢?(2分，如關(guān)鍵詞漏譯或錯(cuò)譯，酌情扣分)
8.(1)奪取荊、益二州，作為“霸業(yè)”的根基(2)外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，與西南少數(shù)民族和睦相處(3)聯(lián)吳抗曹，并從荊、益二州出兵(3分，每小題1分，答題順序可顛倒，意同即可) 9.(1)①曹操“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”②孫權(quán)“賢能為之用”⑧劉備“總攬英雄”(1分，可選其中一例回答)(2)當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因此，要善于發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，用好人才(2分，意同即可)
(三)10.(1)拜訪 (2)到……去，這里有“去拜訪”之意
(3)身份低微，出身鄙野 11.(1)因?yàn)?(2)總共
12.(1)我原來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕種，只希望在*的年代中茍且保全生命，不要求在諸侯中做官揚(yáng)名
(2)身高八尺，常常把自己比作管仲和樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)一般人沒(méi)有誰(shuí)同意他這種比附 13、(1)三顧茅廬、臨危受命 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
(2)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，如正面寫諸葛亮隱居時(shí)的不平抱負(fù)，側(cè)面寫徐庶的推薦
語(yǔ)文預(yù)習(xí)(或復(fù)習(xí))(八)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》答案
1.(1)háo(2)juàn(3)ào(4)yǐ(5)qǐng(6)qīn(7)bì(8)wù
2.(1)秋深(2)幾層茅草(3)竟忍心如此(4)拄著拐杖(5)一會(huì)兒(6)將近 3.(1)被(2)做(3)刻(4)因?yàn)?5)為了(6)當(dāng)，在 4.略，參看課后練習(xí) 5.略。
6.略，參看課文。
7.(1)①秋風(fēng)破屋圖②群童抱茅圖③屋漏無(wú)干圖④遙想廣廈圖
(2)經(jīng)過(guò)“安史之亂”顛沛流離生活的杜甫來(lái)到成都，在友人的幫助下，在成都西郊浣花溪搭了幾間茅屋，艱難度日。茅屋難以抵擋狂風(fēng)大雨的襲擊，茅草被風(fēng)吹走，終日屋漏，難以入睡;表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，坦露了詩(shī)人以天下蒼生為念、寧苦身以利人的博大胸懷和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。
(3)詩(shī)中不少樸素的語(yǔ)言，至今依然活躍在人們的口頭上，如：“風(fēng)怒號(hào)”“唇焦口燥”“公然”“嘆息”“冷似鐵”“少睡眠”等，明白如話。從句式上看，這首詩(shī)的前三段敘事如實(shí)描寫，以七言為主;后一段轉(zhuǎn)而言志抒情，為適合感情表達(dá)的需要，句式也變成了雜言。 8.(1)以群童的頑劣、無(wú)所顧忌來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的年老無(wú)力;群童是無(wú)知的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景
自強(qiáng)不息 永爭(zhēng)一流 超越自我 共同發(fā)展
5
出現(xiàn)這種情況是正常的，就作者來(lái)說(shuō)是無(wú)可奈何的。(意思對(duì)，有見(jiàn)解即可)
(2)安史之亂;從755年開(kāi)始到763年結(jié)束，是當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使安祿山、史思明先后發(fā)動(dòng)的反叛朝廷的叛亂，給廣大的勞動(dòng)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，也是唐由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。(大致情況說(shuō)清即可)
(3)兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)及天下的博大襟懷。一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，也觸動(dòng)了作者一貫的憂國(guó)憂民情懷。秋風(fēng)、秋雨的威力，貧困、流離失所的生活，都沒(méi)能擊垮作者。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。 9.略。
10.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
11.(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無(wú)干處)(3)憂心國(guó)事——自經(jīng)喪亂少睡眠。(4)關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 12.略。
預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)(九)《愚公移山》練習(xí)參考答案
1.rèn běn hè jì kuì chèn chéng shuāng
2.寓言 《列子》 反映人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。 3.將近 ;況且 ; 同“無(wú)” 沒(méi)有 ; 贊同 ; 同“慧”智慧 ; 同“返”往返 4. (1) 指通豫南，達(dá)于漢陰 (2)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何
(3)河曲智叟亡以應(yīng) 5.愚公堅(jiān)持不懈移山的決心
6.大智若愚、目光遠(yuǎn)大等 鼠目寸光 目光短淺等 7.如;鄭人買履 刻舟求劍 守株待兔 葉公好龍 等等
二
1.⑴通，變通 ⑵窮盡 ⑶愁 ⑷通“無(wú)” 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每處1分，第⑷題直接寫“無(wú)”，也不扣分，共4分。 2.你太不聰明了! 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：整體意思答對(duì)，關(guān)鍵詞“惠”、“甚”翻譯正確，得3分;“惠”、“甚”翻譯錯(cuò)誤，每詞扣0.5分。共3分。 3. D 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。
4.不愚。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗，總有一天會(huì)移掉大山!評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明態(tài)度，得1分;不怕艱難、堅(jiān)持不懈，得1分
1.1至4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。5至10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。寫田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活，感悟到的人生真諦和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)
2.這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。 3.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，物我合一，心和自然親近?！靶倪h(yuǎn)地自偏”，隱居重在精神上的寧?kù)o、自由，不在于居所是否荒遠(yuǎn)。
4.如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好?為什么?“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。改成“望”不好，“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。
5.陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污*，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地 參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。 第二首《行路難》
1、略
2、停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤
3、不是寫實(shí)。用冰塞黃河、雪滿太行象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫
4、借呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊這兩個(gè)典故表達(dá)了詩(shī)人希望能跟傳說(shuō)中的呂尚、伊尹一樣，有朝一日被朝廷重用，得以大展才智，成就功名的心理
5、總有一天，我會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，徑直揚(yáng)起高大的風(fēng)帆，橫渡滄海。表達(dá)了詩(shī)人的積極、樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著向往和追求
6、詩(shī)人正是借這首詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣;積極追求，樂(lè)觀自信，頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的高尚風(fēng)格。
7、這首詩(shī)歌里詩(shī)人運(yùn)用了像“黃河”“太行山”“滄?！边@些壯美的意象，通過(guò)豐富的想象，象征出人生道路的艱難也表現(xiàn)自己的雄心壯志，用了極夸張的筆法為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)珍貴的勝宴卻筆鋒一轉(zhuǎn)道出自己“不能食”更突顯其內(nèi)心苦悶的程度，又巧用典故來(lái)表明自己的信念又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。短短的幾句詩(shī)卻似乎向我們展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的畫面以及穿越千年依然在向我們自信微笑的詩(shī)人形象，加上詩(shī)歌跳動(dòng)的韻律和節(jié)奏，全詩(shī)情感一波三折，跌蕩起伏，無(wú)不體現(xiàn)出古典詩(shī)歌所具備的意境美、形象美、韻律美及情感美。 第三首《游山西村》 1、略
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2、詩(shī)人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
3、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！鄙轿鞔迳江h(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。
4、寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)涵著希望。 在遇到挫折，身處逆境時(shí)，要充滿信心，振作起來(lái)，就能擺脫困境，迎來(lái)光明和希望。 三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、停 投 拔 顧;內(nèi)心的苦悶、抑郁
2、比喻 人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，自己的政治出路被權(quán)貴堵塞
3、詩(shī)人暗用姜太公和伊尹終得任用的故事，表示自己對(duì)重回朝廷仍然抱有希望 4、在經(jīng)過(guò)前面感情的反復(fù)回旋之后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天 突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量
參考答案：
一、基礎(chǔ)性知識(shí)
1 略 2B 3C 4 略5(1)潔白 不被風(fēng)塵所染的高尚純潔 ( 2 )崔扶把"人面桃花"放在前，是用桃花襯托姑娘的美麗.這里把"桃花"放在前，是突出桃花的紅艷，反襯梨花的潔白.
二、閱讀(1)不是因果關(guān)系，這是在匿名信事件后，對(duì)日本軍國(guó)主義分子們歧視中國(guó)人的行為表現(xiàn)出憤激的感情。
(2)第二年添教霉菌學(xué) 到 他們也何嘗不酒醉似的喝采。 第①句 嗚呼，無(wú)法可想。
(3)A.在課中的日本學(xué)生 B.閑看槍斃犯人的人
(4)“那”是指示代詞，指的是日本仙臺(tái)講堂里看影片時(shí)。 “我的意見(jiàn)卻變化了”指的是棄醫(yī)學(xué)文。
(5)A
(6)副詞 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示未曾，和“不”連用，表示看槍斃犯人的人無(wú)一 例外地喝采，表現(xiàn)這些人精神麻木，也表現(xiàn)了作者對(duì)這種狀況的悲哀。
(7)這些中國(guó)人精神上愚昧麻木，毫不覺(jué)悟，作者感到萬(wàn)分痛苦而又無(wú)可奈何， 所以發(fā)出這樣的感嘆。
(8)指的是在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國(guó)人，周圍還有 許多中國(guó)人圍觀。
(9)我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何茁壯， 也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所 以我們的第一
自強(qiáng)不息 永爭(zhēng)一流 超越自我 共同發(fā)展
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要著是改變?nèi)说木?，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng) 然是文藝了，所以棄醫(yī)學(xué)文。 (10)敘述 議論
《醉翁亭記》復(fù)習(xí)試題練習(xí)(六)參考答案：
一、閱讀兩則文言文，完成1—4題
1.(4分)要求與評(píng)分：解釋準(zhǔn)確，每個(gè)1分。
①臨：靠近(高踞)。 ②意：情趣(樂(lè)趣)。
③樂(lè)：以„„為樂(lè)(把„„當(dāng)作快樂(lè)的事;感到快樂(lè))。 ④誠(chéng)：確實(shí)(果真;實(shí)在)。 2. D (2分)
3.(4分)要求與評(píng)分：翻譯準(zhǔn)確，表達(dá)通順。每句2分。
①句：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 ②句：第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。 4.讀懂山水(5分)
(1)(2分)要求與評(píng)分：依照題意，用原文填空。若畫面或語(yǔ)句不完整，酌情扣分。
示例：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。
(2)(3分)要求與評(píng)分：聯(lián)系文段內(nèi)容，言之成理。甲段，1分;乙段2分;若表達(dá)不好，
酌情扣分。
示例：甲段作者借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛(ài);乙段作者既表達(dá)了對(duì)山水的喜愛(ài)，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問(wèn)都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。
二、文言文閱讀 5.(1)情趣 (2)開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)的意思。 (3)長(zhǎng) (4)把 (4分。解釋對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)得1分。) 6.(1)欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 (2)園中深廣可以隱居，出產(chǎn)
豐饒可以養(yǎng)家。(4分。每句2分，第二句的翻譯意思對(duì)即可。)
7.春季：生機(jī)勃勃或姹紫嫣紅 秋季：秋高氣爽或秋水怡人 (2分。每空1分，意思對(duì)即可。)
8.A 江湖 B 山林 (2分)
9.甲乙兩文都抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)和贊美之情。(3分。意近即可。)
語(yǔ)文預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)(七)《出師表》
答案 (一)1. 先帝
2.Zhòu; 親自 不長(zhǎng)莊稼(的地方)，意思是荒涼的地方
3.恢復(fù)漢室一統(tǒng)霸業(yè)(或：“興復(fù)漢室，還于舊都”、 “ 興復(fù)漢室”“霸業(yè)可成，漢室可興”等) 4.“天下計(jì)”╱此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也
5.有關(guān)典故如：初出茅廬：火燒新野：借東風(fēng);空城計(jì);失街亭;氣周瑜等等 有關(guān)成語(yǔ)如：三顧茅廬;鞠躬盡瘁;死而后已等等
有關(guān)名言警句如：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn);出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟;出世
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一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間等等
有關(guān)俗語(yǔ)如：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮等等
(不必每項(xiàng)都列出，只要寫出三個(gè)即可)
(二) 6.(1)通“以”(2)而且(并且)(3)挾持(控制)(4)物資(4分，每處1分)
7.老百姓誰(shuí)敢不用竹筐(竹籃、竹筒)盛著食物、用壺裝著水(酒水)來(lái)迎接將軍你呢?(2分，如關(guān)鍵詞漏譯或錯(cuò)譯，酌情扣分)
8.(1)奪取荊、益二州，作為“霸業(yè)”的根基(2)外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，與西南少數(shù)民族和睦相處(3)聯(lián)吳抗曹，并從荊、益二州出兵(3分，每小題1分，答題順序可顛倒，意同即可) 9.(1)①曹操“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”②孫權(quán)“賢能為之用”⑧劉備“總攬英雄”(1分，可選其中一例回答)(2)當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因此，要善于發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，用好人才(2分，意同即可)
(三)10.(1)拜訪 (2)到……去，這里有“去拜訪”之意
(3)身份低微，出身鄙野 11.(1)因?yàn)?(2)總共
12.(1)我原來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕種，只希望在*的年代中茍且保全生命，不要求在諸侯中做官揚(yáng)名
(2)身高八尺，常常把自己比作管仲和樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)一般人沒(méi)有誰(shuí)同意他這種比附 13、(1)三顧茅廬、臨危受命 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
(2)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，如正面寫諸葛亮隱居時(shí)的不平抱負(fù)，側(cè)面寫徐庶的推薦
語(yǔ)文預(yù)習(xí)(或復(fù)習(xí))(八)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》答案
1.(1)háo(2)juàn(3)ào(4)yǐ(5)qǐng(6)qīn(7)bì(8)wù
2.(1)秋深(2)幾層茅草(3)竟忍心如此(4)拄著拐杖(5)一會(huì)兒(6)將近 3.(1)被(2)做(3)刻(4)因?yàn)?5)為了(6)當(dāng)，在 4.略，參看課后練習(xí) 5.略。
6.略，參看課文。
7.(1)①秋風(fēng)破屋圖②群童抱茅圖③屋漏無(wú)干圖④遙想廣廈圖
(2)經(jīng)過(guò)“安史之亂”顛沛流離生活的杜甫來(lái)到成都，在友人的幫助下，在成都西郊浣花溪搭了幾間茅屋，艱難度日。茅屋難以抵擋狂風(fēng)大雨的襲擊，茅草被風(fēng)吹走，終日屋漏，難以入睡;表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，坦露了詩(shī)人以天下蒼生為念、寧苦身以利人的博大胸懷和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。
(3)詩(shī)中不少樸素的語(yǔ)言，至今依然活躍在人們的口頭上，如：“風(fēng)怒號(hào)”“唇焦口燥”“公然”“嘆息”“冷似鐵”“少睡眠”等，明白如話。從句式上看，這首詩(shī)的前三段敘事如實(shí)描寫，以七言為主;后一段轉(zhuǎn)而言志抒情，為適合感情表達(dá)的需要，句式也變成了雜言。 8.(1)以群童的頑劣、無(wú)所顧忌來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的年老無(wú)力;群童是無(wú)知的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景
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出現(xiàn)這種情況是正常的，就作者來(lái)說(shuō)是無(wú)可奈何的。(意思對(duì)，有見(jiàn)解即可)
(2)安史之亂;從755年開(kāi)始到763年結(jié)束，是當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使安祿山、史思明先后發(fā)動(dòng)的反叛朝廷的叛亂，給廣大的勞動(dòng)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，也是唐由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。(大致情況說(shuō)清即可)
(3)兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)及天下的博大襟懷。一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，也觸動(dòng)了作者一貫的憂國(guó)憂民情懷。秋風(fēng)、秋雨的威力，貧困、流離失所的生活，都沒(méi)能擊垮作者。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。 9.略。
10.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
11.(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無(wú)干處)(3)憂心國(guó)事——自經(jīng)喪亂少睡眠。(4)關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 12.略。
預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)(九)《愚公移山》練習(xí)參考答案
1.rèn běn hè jì kuì chèn chéng shuāng
2.寓言 《列子》 反映人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。 3.將近 ;況且 ; 同“無(wú)” 沒(méi)有 ; 贊同 ; 同“慧”智慧 ; 同“返”往返 4. (1) 指通豫南，達(dá)于漢陰 (2)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何
(3)河曲智叟亡以應(yīng) 5.愚公堅(jiān)持不懈移山的決心
6.大智若愚、目光遠(yuǎn)大等 鼠目寸光 目光短淺等 7.如;鄭人買履 刻舟求劍 守株待兔 葉公好龍 等等
二
1.⑴通，變通 ⑵窮盡 ⑶愁 ⑷通“無(wú)” 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每處1分，第⑷題直接寫“無(wú)”，也不扣分，共4分。 2.你太不聰明了! 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：整體意思答對(duì)，關(guān)鍵詞“惠”、“甚”翻譯正確，得3分;“惠”、“甚”翻譯錯(cuò)誤，每詞扣0.5分。共3分。 3. D 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。
4.不愚。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗，總有一天會(huì)移掉大山!評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明態(tài)度，得1分;不怕艱難、堅(jiān)持不懈，得1分