一、 簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)
元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
1、元曲的分類(lèi)：套數(shù)（散套） 散曲 元曲小令 劇曲（雜劇）
2、 元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、 元雜劇的劇本構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
4、 元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類(lèi)。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書(shū)人）等角色。
5、 其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類(lèi)。
元曲四大家：關(guān)漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn)
二、朗讀課文、觀看相關(guān)視頻
三、課文什么地方能打動(dòng)你？
示例：
（一）強(qiáng)烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯(cuò)堪賢愚。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓愿
臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)
第一樁
血濺白練
萇弘化碧、 望帝啼鵑
希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈
第二樁
六月飛雪
飛霜六月因鄒衍
冤屈在上天得到反應(yīng)
第三樁
亢旱三年
東海曾經(jīng)孝婦冤
上天能夠懲治邪惡
竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情?
在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開(kāi)始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。
至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實(shí)，通過(guò)竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識(shí)到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路，所以終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來(lái)解決問(wèn)題，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限。
（二）淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。
②說(shuō)白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國(guó)維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一?！?BR> 三、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在后發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？
明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
明確：不可以，理由如下：
①“血濺白練”――是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飛雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天
③“亢旱三年”――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證?，F(xiàn)實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫(xiě)？
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗(yàn)證。正是作者浪漫主義的描寫(xiě)，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇成功的一處，是全劇刻畫(huà)主人公形象著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
四、主題探討
造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因是什么？用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。”→法制黑暗，官吏昏聵
七、課文總結(jié)
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì)的腐敗，并且為世界文學(xué)畫(huà)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
1、想象、夸張的藝術(shù)手法
作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫(huà)主人公形象著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
2、本文情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
本折戲由三個(gè)部分組成。第一部分是竇娥譴責(zé)天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。
《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介
《竇娥冤》 元·關(guān)漢卿作。寫(xiě)竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《竇娥冤》，元代雜劇，關(guān)漢卿撰，也是元雜劇四大悲劇之一。它通過(guò)竇娥含冤而死的故事真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
劇中的窮秀才竇天章因借了蔡婆婆二十兩銀子，無(wú)力償還，被迫把女兒賣(mài)做童養(yǎng)媳，反映了殘酷的高利貸剝削。賽盧醫(yī)在光天化日之下陰謀害命，張?bào)H兒父子蠻橫地強(qiáng)行霸占婦女，反映了強(qiáng)梁橫行的*的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
楚州太守貪贓枉法，草菅人命，使無(wú)辜的竇娥死于屠刀之下，則反映了官府的黑暗和政治的腐敗。當(dāng)然，作品重要的成就還是通過(guò)竇娥形象的塑造反映了勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)、善良品質(zhì)、反抗精神和有冤必伸的愿望。
竇娥是一個(gè)身兼孤女、童養(yǎng)媳，寡婦、死囚的人物。她三歲喪母，七歲被賣(mài)作童養(yǎng)媳，十七歲結(jié)婚，不到二年又夫死守寡。這個(gè)孤苦無(wú)依的女子，不但遭受著地痞無(wú)賴(lài)的欺侮而且終被官府無(wú)端殺害。她的一生正是勞動(dòng)人民悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。竇娥是一個(gè)本分善良的普通婦女。丈夫死后，她忍受著精神的痛苦和折磨，用命運(yùn)觀念自我安慰，安分守己地遵循著當(dāng)時(shí)的道德教條，盡孝守節(jié)。但即使如此，她在黑暗的社會(huì)中也無(wú)法容身。張?bào)H兒父子闖進(jìn)了她的生活，她不得不起而反抗，堅(jiān)決地拒絕了張?bào)H兒的無(wú)理要求。面對(duì)張?bào)H兒的誣陷和見(jiàn)官的威脅，她毫無(wú)懼色，并且天真地相信官府是“明如鏡，清如水”的。面對(duì)嚴(yán)刑拷打，她據(jù)理力爭(zhēng)即使“捱千般打拷，萬(wàn)種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”，昏死三次，但仍不肯屈服。只是在桃機(jī)要拷打她的婆婆時(shí)，她才含恨屈招。無(wú)情的板子打碎了她對(duì)桃杌的幻想，但她還幻想上級(jí)官吏會(huì)加以復(fù)勘，直到后押赴刑場(chǎng)時(shí)，她才對(duì)統(tǒng)治階級(jí)完全絕望了。但她并不低頭。
在第三折的[端正好]、 [滾繡球]二曲中，她叱天罵地，對(duì)黑暗的社會(huì)進(jìn)行了猛烈抨擊和憤怒的控訴，并把怨恨指向了封建社會(huì)的高主宰，表現(xiàn)了對(duì)封建秩序的懷疑。她在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年。而這三樁誓愿都得到了實(shí)現(xiàn)。自然界順應(yīng)正義的呼喚，發(fā)生了反常的現(xiàn)象，這表現(xiàn)了竇娥的冤枉，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈*。
為了報(bào)仇伸冤，竇娥的鬼魂繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)。對(duì)她那恪守封建禮教并有點(diǎn)兒昏庸的父親，她曉之以理，動(dòng)之以情，并在復(fù)審時(shí)出堂作證，終于使冤案得以昭雪。冤案的平反，與其說(shuō)是清官的功勞，還不如說(shuō)是竇娥斗爭(zhēng)的結(jié)果。竇娥由一個(gè)本分善良的婦女到成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的斗士，被寫(xiě)得合情合理，真實(shí)可信。
《竇娥冤》，全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》。
《竇娥冤》
——關(guān)漢卿
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)：掌握元雜劇相關(guān)常識(shí)，把握《竇娥冤》一劇中生僻字詞、重要唱段的含義及全劇情節(jié)內(nèi)容。
二、情感目標(biāo)：反復(fù)誦讀，分析經(jīng)典唱段，體會(huì)其中人物的情感。
三、能力目標(biāo)：討論《竇娥冤》一劇在藝術(shù)上（情節(jié)安排、人物形象塑造）的缺陷。
課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)：集中解決知識(shí)目標(biāo)。可把這一目標(biāo)布置為課前預(yù)習(xí)作業(yè)。讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集、整理元雜劇及作者關(guān)漢卿的資料，課堂上進(jìn)行展示；預(yù)習(xí)《竇娥冤》，熟悉文本，找出生僻字詞，疑難唱段；復(fù)述《竇娥冤》劇情。教師集中答疑、梳理、總結(jié)。（略）
第二課時(shí)：多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典唱段，分析體會(huì)其中人物情感，尤其是竇娥的復(fù)雜情感。（略）
第三課時(shí)：解決第三個(gè)目標(biāo)，質(zhì)疑文本。
首先明確任何作品都不會(huì)是完美無(wú)暇的，即便偉大如《竇娥冤》這樣的作品一樣。那我們站在一個(gè)批判者的角度來(lái)審視這部作品，看看這部作品在情節(jié)安排、人物形象塑造方面是否存在問(wèn)題（不合情合理的地方）呢？
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：1、蔡婆作為一高利貸者在劇中形象是否真實(shí)合理？（蔡婆以放高利貸為生，然而在蔡婆身上卻看不到現(xiàn)實(shí)生活中高利貸者的任何本性，相反重情重義、怯懦膽小。賽盧醫(yī)賴(lài)錢(qián)，她多次索要不果，反而差點(diǎn)被勒死；面對(duì)張?bào)H父子的脅迫，她忍氣吞聲，曲意順從；無(wú)奈之中將竇娥許配張?bào)H，招致竇娥的諷刺和強(qiáng)硬拒絕，蔡婆則苦苦哀求。）
2、張?bào)H兒父親的形象。張?bào)H兒父親無(wú)疑是一地痞惡棍，無(wú)意救下蔡婆，聽(tīng)兒子一攛掇就趁機(jī)逼婚?！柏Ｄ瞧牌?，你無(wú)丈夫，我無(wú)渾家，你肯與我作個(gè)老婆，意下如何？”竇娥拒婚，他又急不可待地問(wèn)兒子：“孩兒，你可曾算我兩個(gè)的八字，紅鸞天喜幾時(shí)到命哩？”一副無(wú)恥下流的嘴臉?？墒遣唐派?，他親往探視，并暖言慰問(wèn)，又恰似一知疼知熱的善良老人。這一情節(jié)的設(shè)計(jì)，還有形象的塑造如何看待？合理與否？為什么？
3、關(guān)于桃杌。昏官斷案一節(jié)中，太守桃杌昏聵貪婪，自云：我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀；若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)?！彼曉婧捅桓鏋椤耙率掣改浮?，并親跪竇娥三人。但整個(gè)庭審過(guò)程，先是張?bào)H和竇娥各辯清白而指認(rèn)對(duì)方是兇手，兩人均不承認(rèn)罪名。于是桃杌不辯黑白，偏聽(tīng)張?bào)H之言而屈打竇娥承認(rèn)莫須有的罪名。據(jù)桃杌初上場(chǎng)的一段獨(dú)白，可以知道他據(jù)錢(qián)斷案，草菅人命的昏官。但桃杌既沒(méi)有私得張?bào)H的好處，也不是張?bào)H的私交，談不上官府與惡棍的勾結(jié)，他憑什么一味偏聽(tīng)張?bào)H之言，而嚴(yán)刑逼供竇蔡二人？如此安排情節(jié)是否欠缺合理性呢？何況蔡破婆以放高利貸為生，廣有錢(qián)財(cái)，而張?bào)H只是一地痞流氓，威逼脅迫著想做一上門(mén)女婿。論買(mǎi)通官府蔡婆更有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，桃杌怎么就選擇偏袒不名一文的張?bào)H，而放棄廣有錢(qián)財(cái)?shù)牟唐?。稀里糊涂的一頓亂打，只見(jiàn)其昏，未見(jiàn)其貪。桃杌一上場(chǎng)就表明自己是據(jù)錢(qián)斷案，后文沒(méi)有承此表現(xiàn)其貪，細(xì)節(jié)處理欠嚴(yán)密，并非無(wú)懈可擊。教師可適當(dāng)提示學(xué)生質(zhì)疑文本，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確問(wèn)題。
然后，學(xué)生找出問(wèn)題，合作討論，是否覺(jué)得這些地方合理？若合理請(qǐng)給出一個(gè)合理的解釋?zhuān)舨缓侠?，又不合理在什么地方？是否可以改?dòng)？怎樣改動(dòng)？
后教師總結(jié)。有缺點(diǎn)的偉大作品仍不失為偉大作品，正所謂瑕不掩瑜。只有正視它的優(yōu)缺點(diǎn)才能更深刻、更真實(shí)的理解它。
元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
1、元曲的分類(lèi)：套數(shù)（散套） 散曲 元曲小令 劇曲（雜劇）
2、 元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、 元雜劇的劇本構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
4、 元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類(lèi)。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書(shū)人）等角色。
5、 其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類(lèi)。
元曲四大家：關(guān)漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn)
二、朗讀課文、觀看相關(guān)視頻
三、課文什么地方能打動(dòng)你？
示例：
（一）強(qiáng)烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯(cuò)堪賢愚。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓愿
臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)
第一樁
血濺白練
萇弘化碧、 望帝啼鵑
希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈
第二樁
六月飛雪
飛霜六月因鄒衍
冤屈在上天得到反應(yīng)
第三樁
亢旱三年
東海曾經(jīng)孝婦冤
上天能夠懲治邪惡
竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情?
在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開(kāi)始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。
至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實(shí)，通過(guò)竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識(shí)到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路，所以終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來(lái)解決問(wèn)題，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限。
（二）淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。
②說(shuō)白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國(guó)維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一?！?BR> 三、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在后發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？
明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
明確：不可以，理由如下：
①“血濺白練”――是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飛雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天
③“亢旱三年”――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證?，F(xiàn)實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫(xiě)？
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗(yàn)證。正是作者浪漫主義的描寫(xiě)，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇成功的一處，是全劇刻畫(huà)主人公形象著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
四、主題探討
造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因是什么？用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。”→法制黑暗，官吏昏聵
七、課文總結(jié)
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì)的腐敗，并且為世界文學(xué)畫(huà)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
1、想象、夸張的藝術(shù)手法
作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫(huà)主人公形象著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
2、本文情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
本折戲由三個(gè)部分組成。第一部分是竇娥譴責(zé)天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。
《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介
《竇娥冤》 元·關(guān)漢卿作。寫(xiě)竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《竇娥冤》，元代雜劇，關(guān)漢卿撰，也是元雜劇四大悲劇之一。它通過(guò)竇娥含冤而死的故事真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
劇中的窮秀才竇天章因借了蔡婆婆二十兩銀子，無(wú)力償還，被迫把女兒賣(mài)做童養(yǎng)媳，反映了殘酷的高利貸剝削。賽盧醫(yī)在光天化日之下陰謀害命，張?bào)H兒父子蠻橫地強(qiáng)行霸占婦女，反映了強(qiáng)梁橫行的*的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
楚州太守貪贓枉法，草菅人命，使無(wú)辜的竇娥死于屠刀之下，則反映了官府的黑暗和政治的腐敗。當(dāng)然，作品重要的成就還是通過(guò)竇娥形象的塑造反映了勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)、善良品質(zhì)、反抗精神和有冤必伸的愿望。
竇娥是一個(gè)身兼孤女、童養(yǎng)媳，寡婦、死囚的人物。她三歲喪母，七歲被賣(mài)作童養(yǎng)媳，十七歲結(jié)婚，不到二年又夫死守寡。這個(gè)孤苦無(wú)依的女子，不但遭受著地痞無(wú)賴(lài)的欺侮而且終被官府無(wú)端殺害。她的一生正是勞動(dòng)人民悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。竇娥是一個(gè)本分善良的普通婦女。丈夫死后，她忍受著精神的痛苦和折磨，用命運(yùn)觀念自我安慰，安分守己地遵循著當(dāng)時(shí)的道德教條，盡孝守節(jié)。但即使如此，她在黑暗的社會(huì)中也無(wú)法容身。張?bào)H兒父子闖進(jìn)了她的生活，她不得不起而反抗，堅(jiān)決地拒絕了張?bào)H兒的無(wú)理要求。面對(duì)張?bào)H兒的誣陷和見(jiàn)官的威脅，她毫無(wú)懼色，并且天真地相信官府是“明如鏡，清如水”的。面對(duì)嚴(yán)刑拷打，她據(jù)理力爭(zhēng)即使“捱千般打拷，萬(wàn)種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”，昏死三次，但仍不肯屈服。只是在桃機(jī)要拷打她的婆婆時(shí)，她才含恨屈招。無(wú)情的板子打碎了她對(duì)桃杌的幻想，但她還幻想上級(jí)官吏會(huì)加以復(fù)勘，直到后押赴刑場(chǎng)時(shí)，她才對(duì)統(tǒng)治階級(jí)完全絕望了。但她并不低頭。
在第三折的[端正好]、 [滾繡球]二曲中，她叱天罵地，對(duì)黑暗的社會(huì)進(jìn)行了猛烈抨擊和憤怒的控訴，并把怨恨指向了封建社會(huì)的高主宰，表現(xiàn)了對(duì)封建秩序的懷疑。她在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年。而這三樁誓愿都得到了實(shí)現(xiàn)。自然界順應(yīng)正義的呼喚，發(fā)生了反常的現(xiàn)象，這表現(xiàn)了竇娥的冤枉，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈*。
為了報(bào)仇伸冤，竇娥的鬼魂繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)。對(duì)她那恪守封建禮教并有點(diǎn)兒昏庸的父親，她曉之以理，動(dòng)之以情，并在復(fù)審時(shí)出堂作證，終于使冤案得以昭雪。冤案的平反，與其說(shuō)是清官的功勞，還不如說(shuō)是竇娥斗爭(zhēng)的結(jié)果。竇娥由一個(gè)本分善良的婦女到成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的斗士，被寫(xiě)得合情合理，真實(shí)可信。
《竇娥冤》，全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》。
《竇娥冤》
——關(guān)漢卿
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)：掌握元雜劇相關(guān)常識(shí)，把握《竇娥冤》一劇中生僻字詞、重要唱段的含義及全劇情節(jié)內(nèi)容。
二、情感目標(biāo)：反復(fù)誦讀，分析經(jīng)典唱段，體會(huì)其中人物的情感。
三、能力目標(biāo)：討論《竇娥冤》一劇在藝術(shù)上（情節(jié)安排、人物形象塑造）的缺陷。
課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)：集中解決知識(shí)目標(biāo)。可把這一目標(biāo)布置為課前預(yù)習(xí)作業(yè)。讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集、整理元雜劇及作者關(guān)漢卿的資料，課堂上進(jìn)行展示；預(yù)習(xí)《竇娥冤》，熟悉文本，找出生僻字詞，疑難唱段；復(fù)述《竇娥冤》劇情。教師集中答疑、梳理、總結(jié)。（略）
第二課時(shí)：多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典唱段，分析體會(huì)其中人物情感，尤其是竇娥的復(fù)雜情感。（略）
第三課時(shí)：解決第三個(gè)目標(biāo)，質(zhì)疑文本。
首先明確任何作品都不會(huì)是完美無(wú)暇的，即便偉大如《竇娥冤》這樣的作品一樣。那我們站在一個(gè)批判者的角度來(lái)審視這部作品，看看這部作品在情節(jié)安排、人物形象塑造方面是否存在問(wèn)題（不合情合理的地方）呢？
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：1、蔡婆作為一高利貸者在劇中形象是否真實(shí)合理？（蔡婆以放高利貸為生，然而在蔡婆身上卻看不到現(xiàn)實(shí)生活中高利貸者的任何本性，相反重情重義、怯懦膽小。賽盧醫(yī)賴(lài)錢(qián)，她多次索要不果，反而差點(diǎn)被勒死；面對(duì)張?bào)H父子的脅迫，她忍氣吞聲，曲意順從；無(wú)奈之中將竇娥許配張?bào)H，招致竇娥的諷刺和強(qiáng)硬拒絕，蔡婆則苦苦哀求。）
2、張?bào)H兒父親的形象。張?bào)H兒父親無(wú)疑是一地痞惡棍，無(wú)意救下蔡婆，聽(tīng)兒子一攛掇就趁機(jī)逼婚?！柏Ｄ瞧牌?，你無(wú)丈夫，我無(wú)渾家，你肯與我作個(gè)老婆，意下如何？”竇娥拒婚，他又急不可待地問(wèn)兒子：“孩兒，你可曾算我兩個(gè)的八字，紅鸞天喜幾時(shí)到命哩？”一副無(wú)恥下流的嘴臉?？墒遣唐派?，他親往探視，并暖言慰問(wèn)，又恰似一知疼知熱的善良老人。這一情節(jié)的設(shè)計(jì)，還有形象的塑造如何看待？合理與否？為什么？
3、關(guān)于桃杌。昏官斷案一節(jié)中，太守桃杌昏聵貪婪，自云：我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀；若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)?！彼曉婧捅桓鏋椤耙率掣改浮?，并親跪竇娥三人。但整個(gè)庭審過(guò)程，先是張?bào)H和竇娥各辯清白而指認(rèn)對(duì)方是兇手，兩人均不承認(rèn)罪名。于是桃杌不辯黑白，偏聽(tīng)張?bào)H之言而屈打竇娥承認(rèn)莫須有的罪名。據(jù)桃杌初上場(chǎng)的一段獨(dú)白，可以知道他據(jù)錢(qián)斷案，草菅人命的昏官。但桃杌既沒(méi)有私得張?bào)H的好處，也不是張?bào)H的私交，談不上官府與惡棍的勾結(jié)，他憑什么一味偏聽(tīng)張?bào)H之言，而嚴(yán)刑逼供竇蔡二人？如此安排情節(jié)是否欠缺合理性呢？何況蔡破婆以放高利貸為生，廣有錢(qián)財(cái)，而張?bào)H只是一地痞流氓，威逼脅迫著想做一上門(mén)女婿。論買(mǎi)通官府蔡婆更有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，桃杌怎么就選擇偏袒不名一文的張?bào)H，而放棄廣有錢(qián)財(cái)?shù)牟唐?。稀里糊涂的一頓亂打，只見(jiàn)其昏，未見(jiàn)其貪。桃杌一上場(chǎng)就表明自己是據(jù)錢(qián)斷案，后文沒(méi)有承此表現(xiàn)其貪，細(xì)節(jié)處理欠嚴(yán)密，并非無(wú)懈可擊。教師可適當(dāng)提示學(xué)生質(zhì)疑文本，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確問(wèn)題。
然后，學(xué)生找出問(wèn)題，合作討論，是否覺(jué)得這些地方合理？若合理請(qǐng)給出一個(gè)合理的解釋?zhuān)舨缓侠?，又不合理在什么地方？是否可以改?dòng)？怎樣改動(dòng)？
后教師總結(jié)。有缺點(diǎn)的偉大作品仍不失為偉大作品，正所謂瑕不掩瑜。只有正視它的優(yōu)缺點(diǎn)才能更深刻、更真實(shí)的理解它。