愚人不懂有舍才有得，智者深諳舍得之道。我一直信奉世間萬(wàn)物皆守恒的道理。舍與得，不正好體現(xiàn)這一道理嗎？
前幾年，股市大漲，幾乎是全民炒股，我在母親的叢恿下，也小小地投了一筆錢入市。當(dāng)時(shí)我雖年少不知世事，也未總結(jié)出“守恒”的道理，但我卻懂得“適可而止”、“知足常樂”的意義。所以當(dāng)時(shí)我見漲就收，不愿等待更大的，利益。無(wú)奈母親見大盤走高，硬是不肯推出，現(xiàn)如今......
由此我想到一個(gè)故事。
大致講的是一個(gè)人受其父之命去*中培養(yǎng)對(duì)金錢的正確態(tài)度。此人第一次進(jìn)*，輸了個(gè)精光。第二次父親叮囑他：輸?shù)揭话霑r(shí)就退出，此人照辦。多次以后，他竟能贏了。贏得忘乎所以，又一次落魄而歸。父親這次建議他贏得本金一半就退出。有了這兩條忠告，此人果然穩(wěn)賺不賠。
這個(gè)故事也蘊(yùn)含舍得的道理。輸，令人想再通過賭而扭虧轉(zhuǎn)盈；贏，令人想獲得更多。人性本是如此，倒也不算貪婪，但這樣終歸是凡人。而那位父親給的忠告，就有些許智者的風(fēng)度了。
以上兩例雖有些俗氣，充滿了銅臭味，但卻源于生活，能顯示大道理。
“知足常樂”這個(gè)成語(yǔ)我恨喜歡，這其實(shí)是舍得的初級(jí)形態(tài)。舍去更多利益從而獲得快樂。這里的利益可以是金錢，可以是權(quán)力，也可以是世間萬(wàn)物。舍與得取決于人對(duì)事物的價(jià)值評(píng)估，人對(duì)事物的價(jià)值評(píng)估取決于人的價(jià)值觀，人的價(jià)值觀取決于人成長(zhǎng)的環(huán)境與本身的性格。
這就可以解釋愚人比智者多了。不是每個(gè)人都能有意識(shí)地使自己懂得舍得的。
在這點(diǎn)上，陶淵明實(shí)在是有大智慧。毅然丟掉烏紗帽，回歸自然，這是一種真正的淡然出世，這是對(duì)舍得的完美詮釋，這體現(xiàn)了陶淵明的人生哲學(xué)：自然最美，快樂至上！
我為此非常崇拜陶老先生，并且也努力向這種心境靠攏。
這一切的前提，便是放棄與獲得的選擇。
前幾年，股市大漲，幾乎是全民炒股，我在母親的叢恿下，也小小地投了一筆錢入市。當(dāng)時(shí)我雖年少不知世事，也未總結(jié)出“守恒”的道理，但我卻懂得“適可而止”、“知足常樂”的意義。所以當(dāng)時(shí)我見漲就收，不愿等待更大的，利益。無(wú)奈母親見大盤走高，硬是不肯推出，現(xiàn)如今......
由此我想到一個(gè)故事。
大致講的是一個(gè)人受其父之命去*中培養(yǎng)對(duì)金錢的正確態(tài)度。此人第一次進(jìn)*，輸了個(gè)精光。第二次父親叮囑他：輸?shù)揭话霑r(shí)就退出，此人照辦。多次以后，他竟能贏了。贏得忘乎所以，又一次落魄而歸。父親這次建議他贏得本金一半就退出。有了這兩條忠告，此人果然穩(wěn)賺不賠。
這個(gè)故事也蘊(yùn)含舍得的道理。輸，令人想再通過賭而扭虧轉(zhuǎn)盈；贏，令人想獲得更多。人性本是如此，倒也不算貪婪，但這樣終歸是凡人。而那位父親給的忠告，就有些許智者的風(fēng)度了。
以上兩例雖有些俗氣，充滿了銅臭味，但卻源于生活，能顯示大道理。
“知足常樂”這個(gè)成語(yǔ)我恨喜歡，這其實(shí)是舍得的初級(jí)形態(tài)。舍去更多利益從而獲得快樂。這里的利益可以是金錢，可以是權(quán)力，也可以是世間萬(wàn)物。舍與得取決于人對(duì)事物的價(jià)值評(píng)估，人對(duì)事物的價(jià)值評(píng)估取決于人的價(jià)值觀，人的價(jià)值觀取決于人成長(zhǎng)的環(huán)境與本身的性格。
這就可以解釋愚人比智者多了。不是每個(gè)人都能有意識(shí)地使自己懂得舍得的。
在這點(diǎn)上，陶淵明實(shí)在是有大智慧。毅然丟掉烏紗帽，回歸自然，這是一種真正的淡然出世，這是對(duì)舍得的完美詮釋，這體現(xiàn)了陶淵明的人生哲學(xué)：自然最美，快樂至上！
我為此非常崇拜陶老先生，并且也努力向這種心境靠攏。
這一切的前提，便是放棄與獲得的選擇。