地域文化散文
地域文化散文是指作者從地域文化視角創(chuàng)作的散文。一個(gè)散文作家生活在特定地域，必然自覺(jué)不自覺(jué)地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，當(dāng)他創(chuàng)作散文時(shí)，他的主體意識(shí)就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等貫注其中并恰切地展示出來(lái)。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來(lái)解釋?！濒斞赶壬f(shuō)：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的倒容易為世界的，即為別國(guó)注意。”
散文中的地域文化特色或地域文化風(fēng)情，主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是來(lái)自描寫對(duì)象；一是來(lái)自作家。正如馬克思所說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。”從描寫對(duì)象來(lái)說(shuō)，包括特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等。比如環(huán)境，在美學(xué)家丹納看來(lái)它與種族、時(shí)代并列為文學(xué)三要素之一。他認(rèn)為自然的地域環(huán)境是通過(guò)對(duì)人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的。他在《藝術(shù)哲學(xué)》中明確提出：“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”。而這正好直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。地域文化因素作為人物活動(dòng)的外部環(huán)境進(jìn)入散文作品，大體包括自然景觀和人文景觀兩部分。在散文中，它們主要展示為一種獨(dú)特的、氣韻生動(dòng)的人物畫面與場(chǎng)景畫面，給人以直觀之感，或勾畫出一種情調(diào)，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，以增強(qiáng)逼真的審美效應(yīng)。
當(dāng)然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無(wú)論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過(guò)作家體驗(yàn)、選擇、加工、提煉的結(jié)果。地域風(fēng)情永遠(yuǎn)與人的生命存在著交織現(xiàn)象。因此，作家本人的地域文化心理素質(zhì)、地域文化知識(shí)積累，以及他對(duì)不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力等就成為最關(guān)鍵的了。
作家本人的地域文化心理素質(zhì)，首先來(lái)自童年和少年時(shí)代的生長(zhǎng)地，來(lái)自他的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)表現(xiàn)為綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，它甚至可以伴人終生。柳宗元的“海上尖峰若劍芒，秋來(lái)處處割入腸。若為化作身千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)”，傳達(dá)的就是這種意緒。這種故鄉(xiāng)情緒，或日鄉(xiāng)土情結(jié)，是構(gòu)成作家地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，大凡地域特色寫得深致感人的作家，很少不是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的。如西北作家賈平凹，他自覺(jué)不自覺(jué)地以家鄉(xiāng)商州的人文地理、自然風(fēng)光、歷史現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作的背景，并且越來(lái)越廣闊、深入地表現(xiàn)著時(shí)代劇變中家鄉(xiāng)的民情風(fēng)俗、社會(huì)心理、個(gè)人命運(yùn)的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識(shí)，主要是秦漢文化意識(shí)。他的《黃土高原》、《秦腔》、《專三邊》、《商州初錄》、《商州又錄》等散文，從文化的深度揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長(zhǎng)。
地域文化散文拓展了散文作品的文化域，折射出作家對(duì)本土文化的洞悉與思考，呈現(xiàn)了特有的文化意識(shí)和審美價(jià)值取向，揭示出人們忽略的種種地域文化現(xiàn)象，形成了各具形態(tài)的地域文化新格局，從而極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品味。
（節(jié)選自董小玉《賈平凹地域文化散文的審美觀照》，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A地域文化散文是指作者從地域文化視角進(jìn)行創(chuàng)作，且創(chuàng)造出來(lái)的具有鮮明地方特色的散文。
B地域文化散文能恰切地展示出特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等。
C地域文化散文常常通過(guò)描寫特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等來(lái)展現(xiàn)其地域特色。
D地域文化散文拓展了散文作品的文化域，呈現(xiàn)特有的文化意識(shí)和審美價(jià)值取向，因而有更高的文化檔次和審美品味。
2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A一個(gè)散文作家生活在特定地域，必然自覺(jué)不自覺(jué)地將自己的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，并在創(chuàng)作時(shí)展示出來(lái)。
B丹納和魯迅的話告訴我們，有著鮮明地域文化特色或者地域文化風(fēng)情的散文更能被世界各國(guó)人們接收。
C作家的地域文化心理素質(zhì)、知識(shí)積累及對(duì)不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力比地域文化本身更關(guān)鍵。
D商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長(zhǎng)在作家賈平凹的《黃土高原》《秦腔》《走三邊》《商州初錄》《商州又錄》等散文中得到體現(xiàn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A作家本人地域文化心理素質(zhì)的形成與作家童年和少年時(shí)代生長(zhǎng)地的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等因素是息息相關(guān)的。
B柳宗元的詩(shī)句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”中傳達(dá)的鄉(xiāng)土情結(jié)，構(gòu)成了作家的地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)，它甚至可以伴隨作家終生。
C大凡地域特色寫得深致感人的作家，大都是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的，他們創(chuàng)作的具有地域文化意識(shí)的散文，從文化的深度去揭示人們的生存世故。
D在美學(xué)家丹納看來(lái)，特殊地域的環(huán)境與種族、時(shí)代并列為文學(xué)三要素，它直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。
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袁隆平，半世紀(jì)的盛名與爭(zhēng)議
袁隆平是上世紀(jì)七八十年代最有影響力的“種田人”——中國(guó)一半以上的農(nóng)田都種上了雜交稻種。民間一度流傳：兩個(gè)“平”讓中國(guó)人吃上了飯：一是鄧小平，二是袁隆平。他艱苦卓絕的研究為曾經(jīng)被饑餓困擾的國(guó)家?guī)?lái)希望，國(guó)家的鼎力支持為他帶來(lái)了盛名，持久不衰的盛名也給他帶來(lái)了爭(zhēng)議。
那么，真實(shí)的袁隆平是怎樣的？他對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)：“我日日下田，而已。”他的神壇下，是無(wú)數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學(xué)家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達(dá)。對(duì)待外界的爭(zhēng)議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭(zhēng)議他不予理會(huì)，但關(guān)于超級(jí)稻，他絕不退讓。
1992年，農(nóng)業(yè)部主辦的某報(bào)紙上刊登了一次座談會(huì)的報(bào)道。會(huì)上，一些權(quán)威人士大肆斥責(zé)雜交水稻，稱其為“三不稻”，即“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。他的同事、學(xué)生都讓他聲明反駁，他說(shuō)：“沒(méi)事，會(huì)解決的?！彼南?，事實(shí)勝于雄辯。幾個(gè)月后，江西省副省長(zhǎng)舒惠國(guó)來(lái)訪，直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)他報(bào)紙報(bào)道是否屬實(shí)，舒惠國(guó)對(duì)他說(shuō)：“那些言論讓群眾產(chǎn)生了困惑，許多人在考慮要不要種植雜交水稻。我要給老百姓一個(gè)交代。”這是袁隆平第一次意識(shí)到，自己的研究已經(jīng)超出了個(gè)人榮辱毀譽(yù)的范疇。不久，他在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表文章“雜交水稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”，才算是穩(wěn)定了全國(guó)種植雜交水稻的信心。
2014年秋天，安徽蚌埠等地的近萬(wàn)畝“兩優(yōu)0293”（超級(jí)稻品種）出現(xiàn)大面積的絕收或減產(chǎn)。一時(shí)間，對(duì)超級(jí)稻的質(zhì)疑甚囂塵上，“超級(jí)稻稻種嚴(yán)重過(guò)?！薄俺?jí)稻口味品質(zhì)不佳”等話題在網(wǎng)上流傳。本性里，他愿意安之若命，上世紀(jì)60年代剛做雜交水稻時(shí)被人揶揄理論不對(duì)，“*”期間甚至遭遇秧苗全部被毀，都鮮少與人爭(zhēng)論，覺(jué)得“做好研究才最重要”；但現(xiàn)實(shí)是，他不得不出來(lái)反駁，因?yàn)樵∑皆缫呀?jīng)不是獨(dú)屬于個(gè)人的袁隆平了，他的身后是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，是這個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)的定海神針。隆平高科旗下密密麻麻的組織結(jié)構(gòu)，從育種科研到育種公司，經(jīng)銷商到肥料公司，都有賴于“袁隆平”三個(gè)字熠熠生輝，全中國(guó)數(shù)以億斤計(jì)算的雜交稻種都可能因?yàn)樗囊痪湓挓o(wú)法被播種。
2014年10月，他在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上發(fā)表題為《請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水》的文章，從歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)的角度對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑一一進(jìn)行駁斥，承認(rèn)有問(wèn)題，但也絕不是一些“居心叵測(cè)”之人描述的那樣，文章不卑不亢。結(jié)尾處他寫道：“超級(jí)稻研究事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)和糧食安全，無(wú)論遇到什么困難，我絕不會(huì)退縮?！?BR> 2000年，隆平高科要上市，想要使用袁隆平的名字。他沒(méi)同意，后來(lái)多位領(lǐng)導(dǎo)勸說(shuō)，加上他考慮到隆平高科成立后，雜交水稻研究可以不再需要外國(guó)人投資，就同意了。隆平高科許諾每年提供200萬(wàn)元的科研經(jīng)費(fèi)，以及由姓名使用權(quán)換算而來(lái)的5%股本。許多人說(shuō)袁隆平賣掉股份就能輕松拿到上億元，他說(shuō)：“我一分錢都不能賣，我一賣，隆平高科就垮掉了。人家會(huì)想，隆平高科是不是有什么問(wèn)題了？”他的名字，就是金字招牌。
80年代他最盛名時(shí)，湖南省組織部請(qǐng)他出任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，正廳級(jí)。他拒絕說(shuō)：“我不適合，當(dāng)院長(zhǎng)，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位?！甭∑礁呖瞥闪⒉痪?，袁隆平辭去了董事的職務(wù)，埋首新一輪超級(jí)稻的研究，他說(shuō)：“我就是個(gè)‘過(guò)路財(cái)神’。我就是還想爭(zhēng)取新的東西。我們一生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來(lái)面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅(jiān)守?！?BR> 相關(guān)鏈接
“失敗那么多次，消耗那么多時(shí)間，究竟是什么支撐你？”記者問(wèn)道。
他說(shuō)：“講大道理的話，就是為人民服務(wù)。但我覺(jué)得還有一方面是我的好勝心，有一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力，我就是還想爭(zhēng)取新的東西。”
這便是科學(xué)家的本心，他們天然對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯(cuò)過(guò)了母親的彌留之際，錯(cuò)過(guò)了兒子的成長(zhǎng)，70年代里一次請(qǐng)假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時(shí)候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時(shí)代與妻子最長(zhǎng)的一次獨(dú)處：在病床前為她念詩(shī)、唱歌、講故事……等妻子醒來(lái)，他又繼續(xù)踏上了前往田野的路。
4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A袁隆平的研究給國(guó)家?guī)?lái)了希望，獲得了國(guó)家的大力支持，這既為他帶來(lái)了盛名，也不可避免地給他帶來(lái)了爭(zhēng)議。
B權(quán)威人士斥雜交稻為“三不稻”，袁隆平一開始不反駁是因?yàn)樗嘈攀聦?shí)勝于雄辯，后來(lái)處于無(wú)奈才為自己辯護(hù)。
C在《請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水》一文中，袁隆平承認(rèn)“三不稻”確實(shí)有問(wèn)題，這體現(xiàn)了他作為科學(xué)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
D袁隆平不愿擔(dān)任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，后來(lái)還辭去隆平高科董事的職務(wù)，完全是因?yàn)樗辉敢夥畔卵芯克镜氖聵I(yè)。
5．作為一位負(fù)有盛名的科研人員，袁隆平有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）
6．袁隆平“堅(jiān)守”的是什么？“放棄”的又是什么？“堅(jiān)守”和“放棄”的關(guān)系是什么？請(qǐng)結(jié)合文本及相關(guān)鏈接分析說(shuō)明。（6分）
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坐在垃圾堆上的男人
從前，有一位非常富有的人，名叫法爾博斯。盡管他非常富有，但他也很痛苦。
他用盡一切辦法，想撫平自己的痛苦。他去看醫(yī)生，但他們?nèi)颊f(shuō)他氣壯如牛。他去玩音樂(lè)，玩各種運(yùn)動(dòng)，盡情跳舞，去旅游，甚至嘗試冥想，但這一切似乎全都沒(méi)用，他仍然很無(wú)聊，很郁悶。
無(wú)奈之下，他向一位智者求教。
“你的問(wèn)題，”智者說(shuō)，“是因?yàn)槟銖奈醋鲞^(guò)慈善。你完全是為自己而活——所以你會(huì)痛苦。如果你要快樂(lè)，那就開始去幫助他人吧?！?BR> 這是他從未想到過(guò)的！他可以做慈善，然后就可以擺脫憂郁。他帶著新希望離開了智者。
但是，他發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡(jiǎn)單。那些看起來(lái)貧窮的人給他的感覺(jué)是他們并不是真的貧窮。他相信，一定有很多人真的需要錢，但他們并沒(méi)有表露出來(lái)。他不可能就這么把錢給每一個(gè)人，如果把錢給了那些不該給的人，那根本就不是做慈善。
于是，他有了一個(gè)主意：他把錢給那些已經(jīng)絕望了的人。他認(rèn)為，這種人才真的貧窮。
他開始到那些可以找到不幸的人的地方：醫(yī)院、孤兒院、監(jiān)獄、酒吧和貧民區(qū)。但他根本無(wú)法成功。他見了有困難的人、有疾病的人、有債務(wù)的人、有對(duì)手的人，他見了無(wú)家可歸的人、身無(wú)分文的人、失業(yè)的人、無(wú)助的人，但卻沒(méi)有見到絕望了的人。
他感到越來(lái)越絕望了。
有一天，當(dāng)他在一條小巷中行走的時(shí)候，他聽到了從垃圾場(chǎng)方向傳過(guò)來(lái)的呻吟。他立即朝那個(gè)方向走過(guò)去。
垃圾堆上坐著一名男子，他衣衫襤褸，渾身癤子，不停地呻吟，仿佛這就是他的工作。
“你怎么了？”法爾博斯急切地問(wèn)道。
“哎呀，不要問(wèn)了?！蹦凶踊卮?，他雙手抱著頭，來(lái)回?fù)u晃，“我失去了一切！哦！我的錢，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！現(xiàn)在我又長(zhǎng)了這么多癤子！哎呀！”
“告訴我，”富翁激動(dòng)地問(wèn)，“你還有希望嗎？”
“希望？”他回答，“你說(shuō)希望是指的什么？”
“你知道的，”富翁說(shuō)，“希望事情會(huì)變好。”
“當(dāng)然！”窮人睜大眼睛看著他回答。“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進(jìn)墳場(chǎng)就沒(méi)希望了！你在尋找無(wú)望？到墳場(chǎng)去吧?！?BR> 此時(shí)，法爾博斯真的是絕望了。難道他注定要痛苦一生嗎？他就沒(méi)有辦法把錢給出去嗎？
突然，有個(gè)念頭在他腦中一閃而過(guò)……他可以采納這個(gè)人的建議！他可以到墳場(chǎng)，把錢放在那里。
他知道這是一種孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善。但至少這是給與！而且，錢肯定不會(huì)落入不對(duì)的人手中。
于是，當(dāng)天晚上半夜，他帶著一麻包錢和一把鐵鍬，悄悄地潛入當(dāng)?shù)匾惶幠沟?，隨便挑了一座墳?zāi)?，挖了一個(gè)洞，把錢扔進(jìn)去，用泥土覆蓋好，然后跟進(jìn)來(lái)時(shí)那樣悄悄地離開。
他一回到家，立即就感覺(jué)好受多了，仿佛一塊壓在他心頭上的石頭被取下來(lái)了。他終于開心了！
一眨眼，兩年過(guò)去了，法爾博斯幾乎忘記了墳場(chǎng)這件事。但是，造化弄人，此時(shí)，他的命運(yùn)輪盤朝著厄運(yùn)方向旋轉(zhuǎn)了——他生意大不如前。5年后，他已近破產(chǎn)，迫切需要一筆現(xiàn)金。
突然，他想起了那筆埋了的錢。
這是他最后的希望了。當(dāng)晚，他帶著同一把鐵鍬和同一個(gè)麻包，再次悄悄地潛入同一處墓地，找到了他埋錢的那座墳?zāi)?，好了，再過(guò)幾分鐘他就可以……
“舉起手來(lái)！”他身后一聲厲喊?！芭e起手，別放下！警察！”
法爾博斯的膝蓋開始顫抖，他幾乎被嚇得摔倒?！艾F(xiàn)在慢慢轉(zhuǎn)身?！庇忠宦晠柡啊?BR> 他轉(zhuǎn)過(guò)身子，看到一位警察，用一支巨大的槍對(duì)著他?！皳尳偎廊?，哦？你真低賤！”警察說(shuō)，然后給法爾博斯戴上手銬。
他想解釋，但他顫抖得很厲害，已經(jīng)無(wú)法自控，只能說(shuō)出“不是……但是……我只是……”幾分鐘后，他就被送去坐牢了。
一個(gè)星期之后，能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說(shuō)的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望……”
那位警官出庭作證。
“法官大人，我是在犯罪現(xiàn)場(chǎng)抓住他的。他當(dāng)時(shí)用一把鐵鍬在挖，在墳場(chǎng)中挖，想盜竊死人的財(cái)物。他甚至還帶來(lái)了那個(gè)麻包，用來(lái)裝金牙等財(cái)物。”
“你有什么要為自己辯護(hù)的嗎，法爾博斯先生？”法官轉(zhuǎn)向他問(wèn)道。
“法官大人，事情不是這樣的。你知道嗎，幾年前，我把一些錢埋在那里了，因?yàn)槲夷菚r(shí)在尋找沒(méi)有希望的人。也就是說(shuō)，我得做慈善，因?yàn)橛形焕冉形夷菢幼?，所以我就去尋找這種人……”法爾博斯看著法官，想知道自己所說(shuō)的是否有用。
“好，接著說(shuō)?！狈ü僬f(shuō)。
法爾博斯接著說(shuō)：“嗯，我在垃圾場(chǎng)遇到了一位男子，他渾身長(zhǎng)滿癤子，是他讓我去墳場(chǎng)的。于是我就去了，并把錢埋在了那里，而現(xiàn)在我需要把它們?nèi)』貋?lái)?！?BR> “你相信這話嗎？！”警察驚訝地叫起來(lái)?！罢?qǐng)?jiān)?，法官大人，這是我曾經(jīng)聽到過(guò)的最瘋狂最混亂的謊言！”
“是的，我相信他的話，”法官?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)，“這個(gè)人說(shuō)的是真話，把他釋放了，他是無(wú)辜的。”
“什么，法官大人？”警察說(shuō)，根本無(wú)法相信自己的耳朵。
“我說(shuō)把他釋放了。立即釋放。”
法爾博斯先生回到大街上之后，迷惑不解的他努力想：為什么會(huì)是這樣？在他沉浸于意想不到的自由的喜悅之中時(shí)，好像有什么在他腦后不停地嘮叨。那個(gè)法官，他以前見過(guò)他嗎？他記得，自己應(yīng)該是在哪個(gè)地方見過(guò)這副臉面……
（【美】圖維亞•博爾頓《坐在垃圾上的男人》，有刪改）
7．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）
A小說(shuō)開頭寫法爾博斯富有卻很痛苦，一開始就點(diǎn)出主人公富有卻不知滿足的心態(tài)，為后文他不停的尋找埋下了伏筆。
B智者是想要讓法爾博斯明白：人只為自己而活著是沒(méi)有意義的，而且這樣沒(méi)有意義的生活正是法爾博斯痛苦的根源。
C法爾博斯始終沒(méi)有找到真正需要幫助的人，直到把錢埋進(jìn)墳場(chǎng)，他才覺(jué)得真正做了慈善，這正是小說(shuō)的諷刺性所在。
D小說(shuō)標(biāo)題為“坐在垃圾堆上的男人”，這個(gè)男人后來(lái)成了法官，而法爾博斯卻因?yàn)橐一刈约旱腻X被他審判。
E作者寫了法爾博斯想方設(shè)法做慈善及后來(lái)被誤當(dāng)小偷卻又被法官釋放的奇特經(jīng)歷，并借此表達(dá)好人終得好報(bào)的主題。
8．小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置巧妙，運(yùn)用了多種手法，請(qǐng)找出兩種，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）
9．“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，這句話既是理解人物形象的關(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）
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閱讀下面的文言文，完成10-13題。
完顏伯嘉字輔之，北京路訛魯古必剌猛安人。明昌二年中進(jìn)士，調(diào)任中都左警巡判官。孝懿皇后妹晉國(guó)夫人家奴買漆不酬直，鉤致晉國(guó)用事奴數(shù)人系獄。晉國(guó)告訴章宗，晉國(guó)白章宗，章宗曰：“姨酬其價(jià)，則奴釋矣?！庇墒呛烙移鳞E。改寶坻丞。補(bǔ)尚書省令史，除太學(xué)助教、監(jiān)察御史。劾奏平章政事仆散揆?；蛟唬骸芭c宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“職分如此。”遷平?jīng)鲋沃?。累官莒州刺史。讞屬縣盜伯嘉曰饑寒為盜得錢二千經(jīng)月不使一錢云何此必官兵捕他盜不獲誣以準(zhǔn)罪耳詰之果然詔與按察官俱推排物力，召見于香閣。貞佑初，遷順義軍節(jié)度使。居父母喪，卒哭，起復(fù)震武軍節(jié)度使兼宣撫副使，提控太和嶺諸隘。俄改簽樞密院事。未閱月，改知河南府事。是時(shí)，甫經(jīng)兵后，乏兵食，伯嘉令輸棗栗菜根足之，皆以為便。
興定元年，知河中府，充宣差都提控，未幾召為吏部尚書。二年，改御史中丞。初，貞佑四年十月，詔以兵部尚書、簽樞密院事蒲察阿里不孫為右副元帥，備御潼關(guān)、陜州。次澠池土濠村，兵不戰(zhàn)而潰。阿里不孫逸去，亡所佩虎符，變易姓名，匿柘城縣。監(jiān)察御史完顏藥師劾奏：“其妻子見在京師，無(wú)容不知，請(qǐng)窮治?！庇兴痉较灯浼胰耍孛屩?，詔曰：“阿里不孫若能自出，當(dāng)免極罪?！卑⒗锊粚O乃使其子上書，猶懷顧望。”伯嘉劾之曰：“阿里不孫膺國(guó)重寄，握兵數(shù)萬(wàn)，未陣而潰，委棄虎符。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，業(yè)已赦之矣?！卑⒗锊粚O乃除名。
五年，起為彰化軍節(jié)度使，改翰林侍講學(xué)士。伯嘉純直，不能與時(shí)低昂，嘗曰：“生為男子，當(dāng)益國(guó)澤民，其他不可學(xué)也?！备呷甑Z方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。元光元年，坐言事過(guò)切，降遙授同知?dú)w德府事。二年三月，遙授集慶軍節(jié)度使，權(quán)參知政事。頃之，伯嘉有疾。六月，薨。
（節(jié)選自《金史•完顏伯嘉傳》）
10．下列對(duì)文章畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
B讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
C讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月/不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
D讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
11．對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。金代地方行政區(qū)劃基本承襲北宋。
B豪右，指恃權(quán)亂法的豪門大戶。右，右族，封建時(shí)代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
C虎符，古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個(gè)虎符合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。
D助教，古代學(xué)官名。晉咸寧時(shí)設(shè)置，協(xié)助國(guó)子監(jiān)祭酒、博士教授生徒。其后除個(gè)別朝代外，國(guó)學(xué)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教，稱國(guó)子助教、太學(xué)助教。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A完顏伯嘉忠于職守，不畏權(quán)貴。在擔(dān)任中都左警巡判官時(shí)，晉國(guó)夫人家奴買漆不付錢，伯嘉把牽連到的晉國(guó)夫人辦事家奴數(shù)人拘押入獄。
B完顏伯嘉審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變。改任河南府，當(dāng)時(shí)剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)缺少軍糧，伯嘉命令運(yùn)送棗栗菜根補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為措施得當(dāng)。
C完顏伯嘉言事激切，不愿茍且。蒲察阿里不孫畏罪藏匿，皇帝下詔免除他的罪過(guò)，伯嘉上書彈劾，最終皇帝接受了建議，將阿里不孫除名。
D完顏伯嘉孝順父母，忠君愛(ài)民。父母去世，伯嘉在家為其守喪；伯嘉曾經(jīng)說(shuō)作為男子，應(yīng)當(dāng)做有益國(guó)家惠及百姓的事，其他的事不可去做。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！
（2）高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。
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閱讀下面詩(shī)歌，完成14-15題
秋登越王臺(tái)①
康有為
秋風(fēng)立馬越王臺(tái)，混混龍蛇最可哀。
十七史②從何說(shuō)起，三千劫③幾歷輪回。
腐儒心事呼天問(wèn)，大地山河跨海來(lái)。
臨睨飛云橫八表，豈無(wú)倚劍嘆雄才！
【注】①越王臺(tái)，一名粵王臺(tái)，為西漢南越王趙陀所建，位于廣州越秀山上。此詩(shī)作于光緒五年（1829）秋，此時(shí)康有為22歲。②十七史句，用宋末文天祥語(yǔ)。文天祥被俘后，元人勸降。文天祥答道：“一部十七史，從何說(shuō)起?！币庵^事情太多，一切無(wú)從說(shuō)起。③印度佛經(jīng)記載，世界經(jīng)歷若干萬(wàn)年毀滅一次，叫做一“劫”?！叭Ы佟币庵^天災(zāi)人禍之多。
14．對(duì)這首作品分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)并感懷，“秋風(fēng)”渲染氣氛，“混混龍蛇”喻君子與小人混雜，“最可哀”表達(dá)作者的政治情懷。
B頷聯(lián)運(yùn)用典故，寫得很含蓄，像是說(shuō)史談經(jīng)，實(shí)則針對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)反思民族災(zāi)難沉重的歷史，展現(xiàn)多災(zāi)多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C頸聯(lián)實(shí)寫祖國(guó)壯闊山河，抒發(fā)自己的壯志豪情?！案濉笔亲髡叩淖灾t之詞，“呼天問(wèn)”意指向天發(fā)問(wèn)，訴說(shuō)內(nèi)心無(wú)限感慨。
D尾聯(lián)“臨睨”是居高臨下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表現(xiàn)作者的氣概，反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)化了作者的感情。
E全詩(shī)是游覽名勝古跡之作，而詩(shī)的內(nèi)容卻沒(méi)有寫景記游，作者直抒胸臆表達(dá)自己的感慨，這種寫法別具風(fēng)味。
15．結(jié)合全詩(shī)，對(duì)抒情主人公的形象作簡(jiǎn)要分析。（6分）
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填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。
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16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“ ， 。”
（2）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“ ， ?！?BR> （3）惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導(dǎo)致最終衰亡，所以在《<孟子>二章》中孟子總結(jié)說(shuō)“ ”。
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20．在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
曲阜很忙，儒學(xué)未必真熱。儒學(xué)具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值，文化與經(jīng)濟(jì)比必然對(duì)立，文化可以形成經(jīng)濟(jì)， ① 到底是作為文化意義上的儒學(xué)很熱，還是作為經(jīng)濟(jì)意義上的儒學(xué)很熱，就需要仔細(xì)甄別。我們固然希望儒學(xué)經(jīng)濟(jì)的興起，但是， ② ，儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱并不直接代表儒學(xué)文化熱，因此，儒學(xué)不能在經(jīng)濟(jì)熱潮中迷失方向。從儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱想到儒學(xué)文化熱，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走，這不是投資幾個(gè)項(xiàng)目、組織幾個(gè)活動(dòng)，就能速成的。但我堅(jiān)信，這個(gè)時(shí)代需要儒學(xué)在文化上的精神熏染， ③ ，而不是臣服于經(jīng)濟(jì)，總有一天會(huì)出現(xiàn)真正的儒學(xué)熱。
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21．下面是某醫(yī)院門診“一卡通”掛號(hào)流程圖，請(qǐng)一句本圖，把整個(gè)流程寫成一段話。要求內(nèi)容完整得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。（6分）
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22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位中國(guó)人到德國(guó)留學(xué)，與一位德國(guó)人為鄰居。幾天后，中國(guó)人廚房里香氣四溢的味道饞壞了德國(guó)人，于是德國(guó)人拿著小本子過(guò)來(lái)討教。中國(guó)人大顯一番身手后，德國(guó)人還是摸不著頭腦，追問(wèn)著：“鹽放多少克？油放多少克？水放多少毫升？……”中國(guó)人瞠目結(jié)舌，無(wú)以作答。
后來(lái)他到德國(guó)人的廚房去指點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)廚房像個(gè)實(shí)驗(yàn)室，量杯、量筒一應(yīng)俱全，還有各種刀具森然排列，儼然一個(gè)兵器庫(kù)……最后中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)做菜了。
對(duì)此，你有何思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
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單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
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17．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
①循聲而亡，如血的夕陽(yáng)下，青白色的蒙古包煢煢孑立。而蒙古包外，一群雄壯的駱駝閑步于戈壁灘：好一幅落日駱駝圖！
②出生于四川阿壩的歌手云朵，獨(dú)創(chuàng)“云端音”， 高音音域跨越三個(gè)半八度， 她演唱成名曲《愛(ài)是你我》時(shí)穿云裂石，令聽者為之一振。
③中方因不滿韓部署“薩德”而實(shí)行“限韓令”，這已經(jīng)讓樸槿惠頭痛不已，“閨蜜門”事件的出現(xiàn)更讓她感覺(jué)好像如芒在背。
④在里約奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，孫楊真正的成熟起來(lái)，面對(duì)霍頓的狂噴與挑釁，他卻充耳不聞，最終在男子200米自由泳決賽中奪冠。
⑤法國(guó)的企業(yè)早在多年前開始進(jìn)入波蘭，在今天的華沙，家樂(lè)福、歐尚、香奈兒、雪鐵龍的廣告比比皆是，法國(guó)電信公司的橙色標(biāo)志更是盡人皆知。
⑥對(duì)于剛剛起步開始創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論在什么時(shí)間做什么事情都要腳踏實(shí)地，登高自卑，決不能好高騖遠(yuǎn)，妄想一步登天。
A①③⑤B②⑤⑥C①②④D③④⑥
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18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）
A盡管背負(fù)著各種爭(zhēng)議，恒大足球隊(duì)在亞足聯(lián)冠軍聯(lián)賽中依然一路過(guò)關(guān)斬將并最終奪魁，用耀眼的成績(jī)證明了其運(yùn)營(yíng)模式的正確性。
B淮北市“書香相山”全民閱讀活動(dòng)是豐富市民文化生活，引導(dǎo)市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。
C小時(shí)候看狄更斯的《霧都孤兒》，倫敦的“霧都”之名對(duì)我留下了深刻印象；長(zhǎng)大后我發(fā)現(xiàn)，倫敦已經(jīng)摘掉“霧都’’這頂帽子。
D二胎政策全面放開，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)壓力太大，而是因?yàn)椤按髮殹钡膱?jiān)決反對(duì)。
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19．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
我以為小小說(shuō)不應(yīng)排斥故事（情節(jié)）性，恰恰相反，小小說(shuō)的情節(jié)（故事）往往是作品成敗的重要因素。
， ； ， 。 ， ，他既要惜墨如金又要縱情潑墨，這種矛盾狀況要求作者必須拿“干貨”，掏“精華”，任何的粉飾賣弄都是多余甚至討厭的。
①如果沒(méi)有好的故事情節(jié)，他們很快就會(huì)厭倦
②喜歡讀故事是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣
③通俗文學(xué)之所以受歡迎，原因也在于此
④他們讀小說(shuō)首先注意的不是人物或主題，而是故事
⑤這就要看小小說(shuō)作家能不能以極短的篇幅向讀者講述一個(gè)精彩而又復(fù)雜的故事
⑥讀者在讀小小說(shuō)時(shí)，絕不會(huì)因?yàn)槠淦绦《档蛯?duì)故事性的要求，相反這種要求更高了
A①③②④⑥⑤B①③⑤⑥②④C②④①③⑥⑤D②④⑥⑤①③
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
C
解析
②句中的“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故排在最前；④句中的“他們”指②句中的“中國(guó)人”，故排在其次；①句中的“他們”與④句相同，故排在④后；③句是對(duì)②④①的總結(jié)，故排在①后；⑤⑥兩句的內(nèi)容相關(guān)，且⑤句中的“小小說(shuō)作家”照應(yīng)文段最后一句的“他”，故排在最后。
考查方向
本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。
解題思路
根據(jù)句子之間的關(guān)系，找出銜接性的詞語(yǔ)，理順各句的關(guān)系。
易錯(cuò)點(diǎn)
句子之間的邏輯關(guān)系。
地域文化散文是指作者從地域文化視角創(chuàng)作的散文。一個(gè)散文作家生活在特定地域，必然自覺(jué)不自覺(jué)地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，當(dāng)他創(chuàng)作散文時(shí)，他的主體意識(shí)就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等貫注其中并恰切地展示出來(lái)。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來(lái)解釋?！濒斞赶壬f(shuō)：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的倒容易為世界的，即為別國(guó)注意。”
散文中的地域文化特色或地域文化風(fēng)情，主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是來(lái)自描寫對(duì)象；一是來(lái)自作家。正如馬克思所說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。”從描寫對(duì)象來(lái)說(shuō)，包括特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等。比如環(huán)境，在美學(xué)家丹納看來(lái)它與種族、時(shí)代并列為文學(xué)三要素之一。他認(rèn)為自然的地域環(huán)境是通過(guò)對(duì)人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的。他在《藝術(shù)哲學(xué)》中明確提出：“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”。而這正好直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。地域文化因素作為人物活動(dòng)的外部環(huán)境進(jìn)入散文作品，大體包括自然景觀和人文景觀兩部分。在散文中，它們主要展示為一種獨(dú)特的、氣韻生動(dòng)的人物畫面與場(chǎng)景畫面，給人以直觀之感，或勾畫出一種情調(diào)，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，以增強(qiáng)逼真的審美效應(yīng)。
當(dāng)然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無(wú)論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過(guò)作家體驗(yàn)、選擇、加工、提煉的結(jié)果。地域風(fēng)情永遠(yuǎn)與人的生命存在著交織現(xiàn)象。因此，作家本人的地域文化心理素質(zhì)、地域文化知識(shí)積累，以及他對(duì)不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力等就成為最關(guān)鍵的了。
作家本人的地域文化心理素質(zhì)，首先來(lái)自童年和少年時(shí)代的生長(zhǎng)地，來(lái)自他的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)表現(xiàn)為綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，它甚至可以伴人終生。柳宗元的“海上尖峰若劍芒，秋來(lái)處處割入腸。若為化作身千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)”，傳達(dá)的就是這種意緒。這種故鄉(xiāng)情緒，或日鄉(xiāng)土情結(jié)，是構(gòu)成作家地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，大凡地域特色寫得深致感人的作家，很少不是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的。如西北作家賈平凹，他自覺(jué)不自覺(jué)地以家鄉(xiāng)商州的人文地理、自然風(fēng)光、歷史現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作的背景，并且越來(lái)越廣闊、深入地表現(xiàn)著時(shí)代劇變中家鄉(xiāng)的民情風(fēng)俗、社會(huì)心理、個(gè)人命運(yùn)的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識(shí)，主要是秦漢文化意識(shí)。他的《黃土高原》、《秦腔》、《專三邊》、《商州初錄》、《商州又錄》等散文，從文化的深度揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長(zhǎng)。
地域文化散文拓展了散文作品的文化域，折射出作家對(duì)本土文化的洞悉與思考，呈現(xiàn)了特有的文化意識(shí)和審美價(jià)值取向，揭示出人們忽略的種種地域文化現(xiàn)象，形成了各具形態(tài)的地域文化新格局，從而極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品味。
（節(jié)選自董小玉《賈平凹地域文化散文的審美觀照》，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A地域文化散文是指作者從地域文化視角進(jìn)行創(chuàng)作，且創(chuàng)造出來(lái)的具有鮮明地方特色的散文。
B地域文化散文能恰切地展示出特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等。
C地域文化散文常常通過(guò)描寫特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等來(lái)展現(xiàn)其地域特色。
D地域文化散文拓展了散文作品的文化域，呈現(xiàn)特有的文化意識(shí)和審美價(jià)值取向，因而有更高的文化檔次和審美品味。
2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A一個(gè)散文作家生活在特定地域，必然自覺(jué)不自覺(jué)地將自己的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，并在創(chuàng)作時(shí)展示出來(lái)。
B丹納和魯迅的話告訴我們，有著鮮明地域文化特色或者地域文化風(fēng)情的散文更能被世界各國(guó)人們接收。
C作家的地域文化心理素質(zhì)、知識(shí)積累及對(duì)不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力比地域文化本身更關(guān)鍵。
D商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長(zhǎng)在作家賈平凹的《黃土高原》《秦腔》《走三邊》《商州初錄》《商州又錄》等散文中得到體現(xiàn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A作家本人地域文化心理素質(zhì)的形成與作家童年和少年時(shí)代生長(zhǎng)地的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等因素是息息相關(guān)的。
B柳宗元的詩(shī)句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”中傳達(dá)的鄉(xiāng)土情結(jié)，構(gòu)成了作家的地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)，它甚至可以伴隨作家終生。
C大凡地域特色寫得深致感人的作家，大都是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的，他們創(chuàng)作的具有地域文化意識(shí)的散文，從文化的深度去揭示人們的生存世故。
D在美學(xué)家丹納看來(lái)，特殊地域的環(huán)境與種族、時(shí)代并列為文學(xué)三要素，它直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。
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閱讀下面的文字，完成4-6題。
袁隆平，半世紀(jì)的盛名與爭(zhēng)議
袁隆平是上世紀(jì)七八十年代最有影響力的“種田人”——中國(guó)一半以上的農(nóng)田都種上了雜交稻種。民間一度流傳：兩個(gè)“平”讓中國(guó)人吃上了飯：一是鄧小平，二是袁隆平。他艱苦卓絕的研究為曾經(jīng)被饑餓困擾的國(guó)家?guī)?lái)希望，國(guó)家的鼎力支持為他帶來(lái)了盛名，持久不衰的盛名也給他帶來(lái)了爭(zhēng)議。
那么，真實(shí)的袁隆平是怎樣的？他對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)：“我日日下田，而已。”他的神壇下，是無(wú)數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學(xué)家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達(dá)。對(duì)待外界的爭(zhēng)議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭(zhēng)議他不予理會(huì)，但關(guān)于超級(jí)稻，他絕不退讓。
1992年，農(nóng)業(yè)部主辦的某報(bào)紙上刊登了一次座談會(huì)的報(bào)道。會(huì)上，一些權(quán)威人士大肆斥責(zé)雜交水稻，稱其為“三不稻”，即“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。他的同事、學(xué)生都讓他聲明反駁，他說(shuō)：“沒(méi)事，會(huì)解決的?！彼南?，事實(shí)勝于雄辯。幾個(gè)月后，江西省副省長(zhǎng)舒惠國(guó)來(lái)訪，直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)他報(bào)紙報(bào)道是否屬實(shí)，舒惠國(guó)對(duì)他說(shuō)：“那些言論讓群眾產(chǎn)生了困惑，許多人在考慮要不要種植雜交水稻。我要給老百姓一個(gè)交代。”這是袁隆平第一次意識(shí)到，自己的研究已經(jīng)超出了個(gè)人榮辱毀譽(yù)的范疇。不久，他在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表文章“雜交水稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”，才算是穩(wěn)定了全國(guó)種植雜交水稻的信心。
2014年秋天，安徽蚌埠等地的近萬(wàn)畝“兩優(yōu)0293”（超級(jí)稻品種）出現(xiàn)大面積的絕收或減產(chǎn)。一時(shí)間，對(duì)超級(jí)稻的質(zhì)疑甚囂塵上，“超級(jí)稻稻種嚴(yán)重過(guò)?！薄俺?jí)稻口味品質(zhì)不佳”等話題在網(wǎng)上流傳。本性里，他愿意安之若命，上世紀(jì)60年代剛做雜交水稻時(shí)被人揶揄理論不對(duì)，“*”期間甚至遭遇秧苗全部被毀，都鮮少與人爭(zhēng)論，覺(jué)得“做好研究才最重要”；但現(xiàn)實(shí)是，他不得不出來(lái)反駁，因?yàn)樵∑皆缫呀?jīng)不是獨(dú)屬于個(gè)人的袁隆平了，他的身后是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，是這個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)的定海神針。隆平高科旗下密密麻麻的組織結(jié)構(gòu)，從育種科研到育種公司，經(jīng)銷商到肥料公司，都有賴于“袁隆平”三個(gè)字熠熠生輝，全中國(guó)數(shù)以億斤計(jì)算的雜交稻種都可能因?yàn)樗囊痪湓挓o(wú)法被播種。
2014年10月，他在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上發(fā)表題為《請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水》的文章，從歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)的角度對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑一一進(jìn)行駁斥，承認(rèn)有問(wèn)題，但也絕不是一些“居心叵測(cè)”之人描述的那樣，文章不卑不亢。結(jié)尾處他寫道：“超級(jí)稻研究事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)和糧食安全，無(wú)論遇到什么困難，我絕不會(huì)退縮?！?BR> 2000年，隆平高科要上市，想要使用袁隆平的名字。他沒(méi)同意，后來(lái)多位領(lǐng)導(dǎo)勸說(shuō)，加上他考慮到隆平高科成立后，雜交水稻研究可以不再需要外國(guó)人投資，就同意了。隆平高科許諾每年提供200萬(wàn)元的科研經(jīng)費(fèi)，以及由姓名使用權(quán)換算而來(lái)的5%股本。許多人說(shuō)袁隆平賣掉股份就能輕松拿到上億元，他說(shuō)：“我一分錢都不能賣，我一賣，隆平高科就垮掉了。人家會(huì)想，隆平高科是不是有什么問(wèn)題了？”他的名字，就是金字招牌。
80年代他最盛名時(shí)，湖南省組織部請(qǐng)他出任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，正廳級(jí)。他拒絕說(shuō)：“我不適合，當(dāng)院長(zhǎng)，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位?！甭∑礁呖瞥闪⒉痪?，袁隆平辭去了董事的職務(wù)，埋首新一輪超級(jí)稻的研究，他說(shuō)：“我就是個(gè)‘過(guò)路財(cái)神’。我就是還想爭(zhēng)取新的東西。我們一生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來(lái)面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅(jiān)守?！?BR> 相關(guān)鏈接
“失敗那么多次，消耗那么多時(shí)間，究竟是什么支撐你？”記者問(wèn)道。
他說(shuō)：“講大道理的話，就是為人民服務(wù)。但我覺(jué)得還有一方面是我的好勝心，有一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力，我就是還想爭(zhēng)取新的東西。”
這便是科學(xué)家的本心，他們天然對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯(cuò)過(guò)了母親的彌留之際，錯(cuò)過(guò)了兒子的成長(zhǎng)，70年代里一次請(qǐng)假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時(shí)候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時(shí)代與妻子最長(zhǎng)的一次獨(dú)處：在病床前為她念詩(shī)、唱歌、講故事……等妻子醒來(lái)，他又繼續(xù)踏上了前往田野的路。
4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A袁隆平的研究給國(guó)家?guī)?lái)了希望，獲得了國(guó)家的大力支持，這既為他帶來(lái)了盛名，也不可避免地給他帶來(lái)了爭(zhēng)議。
B權(quán)威人士斥雜交稻為“三不稻”，袁隆平一開始不反駁是因?yàn)樗嘈攀聦?shí)勝于雄辯，后來(lái)處于無(wú)奈才為自己辯護(hù)。
C在《請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水》一文中，袁隆平承認(rèn)“三不稻”確實(shí)有問(wèn)題，這體現(xiàn)了他作為科學(xué)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
D袁隆平不愿擔(dān)任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，后來(lái)還辭去隆平高科董事的職務(wù)，完全是因?yàn)樗辉敢夥畔卵芯克镜氖聵I(yè)。
5．作為一位負(fù)有盛名的科研人員，袁隆平有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）
6．袁隆平“堅(jiān)守”的是什么？“放棄”的又是什么？“堅(jiān)守”和“放棄”的關(guān)系是什么？請(qǐng)結(jié)合文本及相關(guān)鏈接分析說(shuō)明。（6分）
分值: 12分 查看題目解析 >
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閱讀下面文字，完成7-9題
坐在垃圾堆上的男人
從前，有一位非常富有的人，名叫法爾博斯。盡管他非常富有，但他也很痛苦。
他用盡一切辦法，想撫平自己的痛苦。他去看醫(yī)生，但他們?nèi)颊f(shuō)他氣壯如牛。他去玩音樂(lè)，玩各種運(yùn)動(dòng)，盡情跳舞，去旅游，甚至嘗試冥想，但這一切似乎全都沒(méi)用，他仍然很無(wú)聊，很郁悶。
無(wú)奈之下，他向一位智者求教。
“你的問(wèn)題，”智者說(shuō)，“是因?yàn)槟銖奈醋鲞^(guò)慈善。你完全是為自己而活——所以你會(huì)痛苦。如果你要快樂(lè)，那就開始去幫助他人吧?！?BR> 這是他從未想到過(guò)的！他可以做慈善，然后就可以擺脫憂郁。他帶著新希望離開了智者。
但是，他發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡(jiǎn)單。那些看起來(lái)貧窮的人給他的感覺(jué)是他們并不是真的貧窮。他相信，一定有很多人真的需要錢，但他們并沒(méi)有表露出來(lái)。他不可能就這么把錢給每一個(gè)人，如果把錢給了那些不該給的人，那根本就不是做慈善。
于是，他有了一個(gè)主意：他把錢給那些已經(jīng)絕望了的人。他認(rèn)為，這種人才真的貧窮。
他開始到那些可以找到不幸的人的地方：醫(yī)院、孤兒院、監(jiān)獄、酒吧和貧民區(qū)。但他根本無(wú)法成功。他見了有困難的人、有疾病的人、有債務(wù)的人、有對(duì)手的人，他見了無(wú)家可歸的人、身無(wú)分文的人、失業(yè)的人、無(wú)助的人，但卻沒(méi)有見到絕望了的人。
他感到越來(lái)越絕望了。
有一天，當(dāng)他在一條小巷中行走的時(shí)候，他聽到了從垃圾場(chǎng)方向傳過(guò)來(lái)的呻吟。他立即朝那個(gè)方向走過(guò)去。
垃圾堆上坐著一名男子，他衣衫襤褸，渾身癤子，不停地呻吟，仿佛這就是他的工作。
“你怎么了？”法爾博斯急切地問(wèn)道。
“哎呀，不要問(wèn)了?！蹦凶踊卮?，他雙手抱著頭，來(lái)回?fù)u晃，“我失去了一切！哦！我的錢，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！現(xiàn)在我又長(zhǎng)了這么多癤子！哎呀！”
“告訴我，”富翁激動(dòng)地問(wèn)，“你還有希望嗎？”
“希望？”他回答，“你說(shuō)希望是指的什么？”
“你知道的，”富翁說(shuō)，“希望事情會(huì)變好。”
“當(dāng)然！”窮人睜大眼睛看著他回答。“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進(jìn)墳場(chǎng)就沒(méi)希望了！你在尋找無(wú)望？到墳場(chǎng)去吧?！?BR> 此時(shí)，法爾博斯真的是絕望了。難道他注定要痛苦一生嗎？他就沒(méi)有辦法把錢給出去嗎？
突然，有個(gè)念頭在他腦中一閃而過(guò)……他可以采納這個(gè)人的建議！他可以到墳場(chǎng)，把錢放在那里。
他知道這是一種孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善。但至少這是給與！而且，錢肯定不會(huì)落入不對(duì)的人手中。
于是，當(dāng)天晚上半夜，他帶著一麻包錢和一把鐵鍬，悄悄地潛入當(dāng)?shù)匾惶幠沟?，隨便挑了一座墳?zāi)?，挖了一個(gè)洞，把錢扔進(jìn)去，用泥土覆蓋好，然后跟進(jìn)來(lái)時(shí)那樣悄悄地離開。
他一回到家，立即就感覺(jué)好受多了，仿佛一塊壓在他心頭上的石頭被取下來(lái)了。他終于開心了！
一眨眼，兩年過(guò)去了，法爾博斯幾乎忘記了墳場(chǎng)這件事。但是，造化弄人，此時(shí)，他的命運(yùn)輪盤朝著厄運(yùn)方向旋轉(zhuǎn)了——他生意大不如前。5年后，他已近破產(chǎn)，迫切需要一筆現(xiàn)金。
突然，他想起了那筆埋了的錢。
這是他最后的希望了。當(dāng)晚，他帶著同一把鐵鍬和同一個(gè)麻包，再次悄悄地潛入同一處墓地，找到了他埋錢的那座墳?zāi)?，好了，再過(guò)幾分鐘他就可以……
“舉起手來(lái)！”他身后一聲厲喊?！芭e起手，別放下！警察！”
法爾博斯的膝蓋開始顫抖，他幾乎被嚇得摔倒?！艾F(xiàn)在慢慢轉(zhuǎn)身?！庇忠宦晠柡啊?BR> 他轉(zhuǎn)過(guò)身子，看到一位警察，用一支巨大的槍對(duì)著他?！皳尳偎廊?，哦？你真低賤！”警察說(shuō)，然后給法爾博斯戴上手銬。
他想解釋，但他顫抖得很厲害，已經(jīng)無(wú)法自控，只能說(shuō)出“不是……但是……我只是……”幾分鐘后，他就被送去坐牢了。
一個(gè)星期之后，能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說(shuō)的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望……”
那位警官出庭作證。
“法官大人，我是在犯罪現(xiàn)場(chǎng)抓住他的。他當(dāng)時(shí)用一把鐵鍬在挖，在墳場(chǎng)中挖，想盜竊死人的財(cái)物。他甚至還帶來(lái)了那個(gè)麻包，用來(lái)裝金牙等財(cái)物。”
“你有什么要為自己辯護(hù)的嗎，法爾博斯先生？”法官轉(zhuǎn)向他問(wèn)道。
“法官大人，事情不是這樣的。你知道嗎，幾年前，我把一些錢埋在那里了，因?yàn)槲夷菚r(shí)在尋找沒(méi)有希望的人。也就是說(shuō)，我得做慈善，因?yàn)橛形焕冉形夷菢幼?，所以我就去尋找這種人……”法爾博斯看著法官，想知道自己所說(shuō)的是否有用。
“好，接著說(shuō)?！狈ü僬f(shuō)。
法爾博斯接著說(shuō)：“嗯，我在垃圾場(chǎng)遇到了一位男子，他渾身長(zhǎng)滿癤子，是他讓我去墳場(chǎng)的。于是我就去了，并把錢埋在了那里，而現(xiàn)在我需要把它們?nèi)』貋?lái)?！?BR> “你相信這話嗎？！”警察驚訝地叫起來(lái)?！罢?qǐng)?jiān)?，法官大人，這是我曾經(jīng)聽到過(guò)的最瘋狂最混亂的謊言！”
“是的，我相信他的話，”法官?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)，“這個(gè)人說(shuō)的是真話，把他釋放了，他是無(wú)辜的。”
“什么，法官大人？”警察說(shuō)，根本無(wú)法相信自己的耳朵。
“我說(shuō)把他釋放了。立即釋放。”
法爾博斯先生回到大街上之后，迷惑不解的他努力想：為什么會(huì)是這樣？在他沉浸于意想不到的自由的喜悅之中時(shí)，好像有什么在他腦后不停地嘮叨。那個(gè)法官，他以前見過(guò)他嗎？他記得，自己應(yīng)該是在哪個(gè)地方見過(guò)這副臉面……
（【美】圖維亞•博爾頓《坐在垃圾上的男人》，有刪改）
7．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）
A小說(shuō)開頭寫法爾博斯富有卻很痛苦，一開始就點(diǎn)出主人公富有卻不知滿足的心態(tài)，為后文他不停的尋找埋下了伏筆。
B智者是想要讓法爾博斯明白：人只為自己而活著是沒(méi)有意義的，而且這樣沒(méi)有意義的生活正是法爾博斯痛苦的根源。
C法爾博斯始終沒(méi)有找到真正需要幫助的人，直到把錢埋進(jìn)墳場(chǎng)，他才覺(jué)得真正做了慈善，這正是小說(shuō)的諷刺性所在。
D小說(shuō)標(biāo)題為“坐在垃圾堆上的男人”，這個(gè)男人后來(lái)成了法官，而法爾博斯卻因?yàn)橐一刈约旱腻X被他審判。
E作者寫了法爾博斯想方設(shè)法做慈善及后來(lái)被誤當(dāng)小偷卻又被法官釋放的奇特經(jīng)歷，并借此表達(dá)好人終得好報(bào)的主題。
8．小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置巧妙，運(yùn)用了多種手法，請(qǐng)找出兩種，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）
9．“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，這句話既是理解人物形象的關(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）
分值: 14分 查看題目解析 >
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閱讀下面的文言文，完成10-13題。
完顏伯嘉字輔之，北京路訛魯古必剌猛安人。明昌二年中進(jìn)士，調(diào)任中都左警巡判官。孝懿皇后妹晉國(guó)夫人家奴買漆不酬直，鉤致晉國(guó)用事奴數(shù)人系獄。晉國(guó)告訴章宗，晉國(guó)白章宗，章宗曰：“姨酬其價(jià)，則奴釋矣?！庇墒呛烙移鳞E。改寶坻丞。補(bǔ)尚書省令史，除太學(xué)助教、監(jiān)察御史。劾奏平章政事仆散揆?；蛟唬骸芭c宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“職分如此。”遷平?jīng)鲋沃?。累官莒州刺史。讞屬縣盜伯嘉曰饑寒為盜得錢二千經(jīng)月不使一錢云何此必官兵捕他盜不獲誣以準(zhǔn)罪耳詰之果然詔與按察官俱推排物力，召見于香閣。貞佑初，遷順義軍節(jié)度使。居父母喪，卒哭，起復(fù)震武軍節(jié)度使兼宣撫副使，提控太和嶺諸隘。俄改簽樞密院事。未閱月，改知河南府事。是時(shí)，甫經(jīng)兵后，乏兵食，伯嘉令輸棗栗菜根足之，皆以為便。
興定元年，知河中府，充宣差都提控，未幾召為吏部尚書。二年，改御史中丞。初，貞佑四年十月，詔以兵部尚書、簽樞密院事蒲察阿里不孫為右副元帥，備御潼關(guān)、陜州。次澠池土濠村，兵不戰(zhàn)而潰。阿里不孫逸去，亡所佩虎符，變易姓名，匿柘城縣。監(jiān)察御史完顏藥師劾奏：“其妻子見在京師，無(wú)容不知，請(qǐng)窮治?！庇兴痉较灯浼胰耍孛屩?，詔曰：“阿里不孫若能自出，當(dāng)免極罪?！卑⒗锊粚O乃使其子上書，猶懷顧望。”伯嘉劾之曰：“阿里不孫膺國(guó)重寄，握兵數(shù)萬(wàn)，未陣而潰，委棄虎符。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，業(yè)已赦之矣?！卑⒗锊粚O乃除名。
五年，起為彰化軍節(jié)度使，改翰林侍講學(xué)士。伯嘉純直，不能與時(shí)低昂，嘗曰：“生為男子，當(dāng)益國(guó)澤民，其他不可學(xué)也?！备呷甑Z方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。元光元年，坐言事過(guò)切，降遙授同知?dú)w德府事。二年三月，遙授集慶軍節(jié)度使，權(quán)參知政事。頃之，伯嘉有疾。六月，薨。
（節(jié)選自《金史•完顏伯嘉傳》）
10．下列對(duì)文章畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
B讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
C讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月/不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
D讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/
11．對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。金代地方行政區(qū)劃基本承襲北宋。
B豪右，指恃權(quán)亂法的豪門大戶。右，右族，封建時(shí)代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
C虎符，古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個(gè)虎符合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。
D助教，古代學(xué)官名。晉咸寧時(shí)設(shè)置，協(xié)助國(guó)子監(jiān)祭酒、博士教授生徒。其后除個(gè)別朝代外，國(guó)學(xué)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教，稱國(guó)子助教、太學(xué)助教。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A完顏伯嘉忠于職守，不畏權(quán)貴。在擔(dān)任中都左警巡判官時(shí)，晉國(guó)夫人家奴買漆不付錢，伯嘉把牽連到的晉國(guó)夫人辦事家奴數(shù)人拘押入獄。
B完顏伯嘉審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變。改任河南府，當(dāng)時(shí)剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)缺少軍糧，伯嘉命令運(yùn)送棗栗菜根補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為措施得當(dāng)。
C完顏伯嘉言事激切，不愿茍且。蒲察阿里不孫畏罪藏匿，皇帝下詔免除他的罪過(guò)，伯嘉上書彈劾，最終皇帝接受了建議，將阿里不孫除名。
D完顏伯嘉孝順父母，忠君愛(ài)民。父母去世，伯嘉在家為其守喪；伯嘉曾經(jīng)說(shuō)作為男子，應(yīng)當(dāng)做有益國(guó)家惠及百姓的事，其他的事不可去做。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！
（2）高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。
分值: 19分 查看題目解析 >
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閱讀下面詩(shī)歌，完成14-15題
秋登越王臺(tái)①
康有為
秋風(fēng)立馬越王臺(tái)，混混龍蛇最可哀。
十七史②從何說(shuō)起，三千劫③幾歷輪回。
腐儒心事呼天問(wèn)，大地山河跨海來(lái)。
臨睨飛云橫八表，豈無(wú)倚劍嘆雄才！
【注】①越王臺(tái)，一名粵王臺(tái)，為西漢南越王趙陀所建，位于廣州越秀山上。此詩(shī)作于光緒五年（1829）秋，此時(shí)康有為22歲。②十七史句，用宋末文天祥語(yǔ)。文天祥被俘后，元人勸降。文天祥答道：“一部十七史，從何說(shuō)起?！币庵^事情太多，一切無(wú)從說(shuō)起。③印度佛經(jīng)記載，世界經(jīng)歷若干萬(wàn)年毀滅一次，叫做一“劫”?！叭Ы佟币庵^天災(zāi)人禍之多。
14．對(duì)這首作品分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)并感懷，“秋風(fēng)”渲染氣氛，“混混龍蛇”喻君子與小人混雜，“最可哀”表達(dá)作者的政治情懷。
B頷聯(lián)運(yùn)用典故，寫得很含蓄，像是說(shuō)史談經(jīng)，實(shí)則針對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)反思民族災(zāi)難沉重的歷史，展現(xiàn)多災(zāi)多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C頸聯(lián)實(shí)寫祖國(guó)壯闊山河，抒發(fā)自己的壯志豪情?！案濉笔亲髡叩淖灾t之詞，“呼天問(wèn)”意指向天發(fā)問(wèn)，訴說(shuō)內(nèi)心無(wú)限感慨。
D尾聯(lián)“臨睨”是居高臨下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表現(xiàn)作者的氣概，反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)化了作者的感情。
E全詩(shī)是游覽名勝古跡之作，而詩(shī)的內(nèi)容卻沒(méi)有寫景記游，作者直抒胸臆表達(dá)自己的感慨，這種寫法別具風(fēng)味。
15．結(jié)合全詩(shī)，對(duì)抒情主人公的形象作簡(jiǎn)要分析。（6分）
分值: 11分 查看題目解析 >
填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。
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16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“ ， 。”
（2）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“ ， ?！?BR> （3）惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導(dǎo)致最終衰亡，所以在《<孟子>二章》中孟子總結(jié)說(shuō)“ ”。
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20．在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
曲阜很忙，儒學(xué)未必真熱。儒學(xué)具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值，文化與經(jīng)濟(jì)比必然對(duì)立，文化可以形成經(jīng)濟(jì)， ① 到底是作為文化意義上的儒學(xué)很熱，還是作為經(jīng)濟(jì)意義上的儒學(xué)很熱，就需要仔細(xì)甄別。我們固然希望儒學(xué)經(jīng)濟(jì)的興起，但是， ② ，儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱并不直接代表儒學(xué)文化熱，因此，儒學(xué)不能在經(jīng)濟(jì)熱潮中迷失方向。從儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱想到儒學(xué)文化熱，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走，這不是投資幾個(gè)項(xiàng)目、組織幾個(gè)活動(dòng)，就能速成的。但我堅(jiān)信，這個(gè)時(shí)代需要儒學(xué)在文化上的精神熏染， ③ ，而不是臣服于經(jīng)濟(jì)，總有一天會(huì)出現(xiàn)真正的儒學(xué)熱。
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21．下面是某醫(yī)院門診“一卡通”掛號(hào)流程圖，請(qǐng)一句本圖，把整個(gè)流程寫成一段話。要求內(nèi)容完整得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。（6分）
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22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位中國(guó)人到德國(guó)留學(xué)，與一位德國(guó)人為鄰居。幾天后，中國(guó)人廚房里香氣四溢的味道饞壞了德國(guó)人，于是德國(guó)人拿著小本子過(guò)來(lái)討教。中國(guó)人大顯一番身手后，德國(guó)人還是摸不著頭腦，追問(wèn)著：“鹽放多少克？油放多少克？水放多少毫升？……”中國(guó)人瞠目結(jié)舌，無(wú)以作答。
后來(lái)他到德國(guó)人的廚房去指點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)廚房像個(gè)實(shí)驗(yàn)室，量杯、量筒一應(yīng)俱全，還有各種刀具森然排列，儼然一個(gè)兵器庫(kù)……最后中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)做菜了。
對(duì)此，你有何思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
分值: 60分 查看題目解析 >
單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
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17．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
①循聲而亡，如血的夕陽(yáng)下，青白色的蒙古包煢煢孑立。而蒙古包外，一群雄壯的駱駝閑步于戈壁灘：好一幅落日駱駝圖！
②出生于四川阿壩的歌手云朵，獨(dú)創(chuàng)“云端音”， 高音音域跨越三個(gè)半八度， 她演唱成名曲《愛(ài)是你我》時(shí)穿云裂石，令聽者為之一振。
③中方因不滿韓部署“薩德”而實(shí)行“限韓令”，這已經(jīng)讓樸槿惠頭痛不已，“閨蜜門”事件的出現(xiàn)更讓她感覺(jué)好像如芒在背。
④在里約奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，孫楊真正的成熟起來(lái)，面對(duì)霍頓的狂噴與挑釁，他卻充耳不聞，最終在男子200米自由泳決賽中奪冠。
⑤法國(guó)的企業(yè)早在多年前開始進(jìn)入波蘭，在今天的華沙，家樂(lè)福、歐尚、香奈兒、雪鐵龍的廣告比比皆是，法國(guó)電信公司的橙色標(biāo)志更是盡人皆知。
⑥對(duì)于剛剛起步開始創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論在什么時(shí)間做什么事情都要腳踏實(shí)地，登高自卑，決不能好高騖遠(yuǎn)，妄想一步登天。
A①③⑤B②⑤⑥C①②④D③④⑥
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18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）
A盡管背負(fù)著各種爭(zhēng)議，恒大足球隊(duì)在亞足聯(lián)冠軍聯(lián)賽中依然一路過(guò)關(guān)斬將并最終奪魁，用耀眼的成績(jī)證明了其運(yùn)營(yíng)模式的正確性。
B淮北市“書香相山”全民閱讀活動(dòng)是豐富市民文化生活，引導(dǎo)市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。
C小時(shí)候看狄更斯的《霧都孤兒》，倫敦的“霧都”之名對(duì)我留下了深刻印象；長(zhǎng)大后我發(fā)現(xiàn)，倫敦已經(jīng)摘掉“霧都’’這頂帽子。
D二胎政策全面放開，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)壓力太大，而是因?yàn)椤按髮殹钡膱?jiān)決反對(duì)。
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19．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
我以為小小說(shuō)不應(yīng)排斥故事（情節(jié)）性，恰恰相反，小小說(shuō)的情節(jié)（故事）往往是作品成敗的重要因素。
， ； ， 。 ， ，他既要惜墨如金又要縱情潑墨，這種矛盾狀況要求作者必須拿“干貨”，掏“精華”，任何的粉飾賣弄都是多余甚至討厭的。
①如果沒(méi)有好的故事情節(jié)，他們很快就會(huì)厭倦
②喜歡讀故事是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣
③通俗文學(xué)之所以受歡迎，原因也在于此
④他們讀小說(shuō)首先注意的不是人物或主題，而是故事
⑤這就要看小小說(shuō)作家能不能以極短的篇幅向讀者講述一個(gè)精彩而又復(fù)雜的故事
⑥讀者在讀小小說(shuō)時(shí)，絕不會(huì)因?yàn)槠淦绦《档蛯?duì)故事性的要求，相反這種要求更高了
A①③②④⑥⑤B①③⑤⑥②④C②④①③⑥⑤D②④⑥⑤①③
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
C
解析
②句中的“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故排在最前；④句中的“他們”指②句中的“中國(guó)人”，故排在其次；①句中的“他們”與④句相同，故排在④后；③句是對(duì)②④①的總結(jié)，故排在①后；⑤⑥兩句的內(nèi)容相關(guān)，且⑤句中的“小小說(shuō)作家”照應(yīng)文段最后一句的“他”，故排在最后。
考查方向
本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。
解題思路
根據(jù)句子之間的關(guān)系，找出銜接性的詞語(yǔ)，理順各句的關(guān)系。
易錯(cuò)點(diǎn)
句子之間的邏輯關(guān)系。