地域文化散文
地域文化散文是指作者從地域文化視角創(chuàng)作的散文。一個散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗、感受和領悟潛存心中，當他創(chuàng)作散文時，他的主體意識就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結構、自然景觀、風土人情、信仰習慣、價值觀念等貫注其中并恰切地展示出來。丹納在《藝術哲學》中指出：“精神文明的產(chǎn)物和動植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋?！濒斞赶壬f：“現(xiàn)在的文學也一樣，有地方色彩的倒容易為世界的，即為別國注意?！?BR> 散文中的地域文化特色或地域文化風情，主要來自兩個方面：一是來自描寫對象；一是來自作家。正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！睆拿鑼憣ο髞碚f，包括特殊地域的環(huán)境、人物、風格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等。比如環(huán)境，在美學家丹納看來它與種族、時代并列為文學三要素之一。他認為自然的地域環(huán)境是通過對人的影響而影響文學藝術的。他在《藝術哲學》中明確提出：“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風俗”。而這正好直接關乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。地域文化因素作為人物活動的外部環(huán)境進入散文作品，大體包括自然景觀和人文景觀兩部分。在散文中，它們主要展示為一種獨特的、氣韻生動的人物畫面與場景畫面，給人以直觀之感，或勾畫出一種情調，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺，以增強逼真的審美效應。
當然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過作家體驗、選擇、加工、提煉的結果。地域風情永遠與人的生命存在著交織現(xiàn)象。因此，作家本人的地域文化心理素質、地域文化知識積累，以及他對不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力等就成為最關鍵的了。
作家本人的地域文化心理素質，首先來自童年和少年時代的生長地，來自他的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素質。這種心理素質表現(xiàn)為綿長悠遠的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，它甚至可以伴人終生。柳宗元的“海上尖峰若劍芒，秋來處處割入腸。若為化作身千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)”，傳達的就是這種意緒。這種故鄉(xiāng)情緒，或日鄉(xiāng)土情結，是構成作家地域文化心理素質的核心與基礎。正因為如此，大凡地域特色寫得深致感人的作家，很少不是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的。如西北作家賈平凹，他自覺不自覺地以家鄉(xiāng)商州的人文地理、自然風光、歷史現(xiàn)實為創(chuàng)作的背景，并且越來越廣闊、深入地表現(xiàn)著時代劇變中家鄉(xiāng)的民情風俗、社會心理、個人命運的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識，主要是秦漢文化意識。他的《黃土高原》、《秦腔》、《專三邊》、《商州初錄》、《商州又錄》等散文，從文化的深度揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州人生命力的質樸、堅韌、綿長。
地域文化散文拓展了散文作品的文化域，折射出作家對本土文化的洞悉與思考，呈現(xiàn)了特有的文化意識和審美價值取向，揭示出人們忽略的種種地域文化現(xiàn)象，形成了各具形態(tài)的地域文化新格局，從而極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品味。
（節(jié)選自董小玉《賈平凹地域文化散文的審美觀照》，有刪改）
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）（3分）
A地域文化散文是指作者從地域文化視角進行創(chuàng)作，且創(chuàng)造出來的具有鮮明地方特色的散文。
B地域文化散文能恰切地展示出特定地域的文化結構、自然景觀、風土人情、信仰習慣、價值觀念等。
C地域文化散文常常通過描寫特殊地域的環(huán)境、人物、風格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等來展現(xiàn)其地域特色。
D地域文化散文拓展了散文作品的文化域，呈現(xiàn)特有的文化意識和審美價值取向，因而有更高的文化檔次和審美品味。
2．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A一個散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己的特定地域文化的熏染、體驗、感受和領悟潛存心中，并在創(chuàng)作時展示出來。
B丹納和魯迅的話告訴我們，有著鮮明地域文化特色或者地域文化風情的散文更能被世界各國人們接收。
C作家的地域文化心理素質、知識積累及對不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力比地域文化本身更關鍵。
D商州人生命力的質樸、堅韌、綿長在作家賈平凹的《黃土高原》《秦腔》《走三邊》《商州初錄》《商州又錄》等散文中得到體現(xiàn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A作家本人地域文化心理素質的形成與作家童年和少年時代生長地的自然風物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等因素是息息相關的。
B柳宗元的詩句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”中傳達的鄉(xiāng)土情結，構成了作家的地域文化心理素質的核心與基礎，它甚至可以伴隨作家終生。
C大凡地域特色寫得深致感人的作家，大都是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的，他們創(chuàng)作的具有地域文化意識的散文，從文化的深度去揭示人們的生存世故。
D在美學家丹納看來，特殊地域的環(huán)境與種族、時代并列為文學三要素，它直接關乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。
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閱讀下面的文字，完成4-6題。
袁隆平，半世紀的盛名與爭議
袁隆平是上世紀七八十年代最有影響力的“種田人”——中國一半以上的農(nóng)田都種上了雜交稻種。民間一度流傳：兩個“平”讓中國人吃上了飯：一是鄧小平，二是袁隆平。他艱苦卓絕的研究為曾經(jīng)被饑餓困擾的國家?guī)硐Ｍ?，國家的鼎力支持為他帶來了盛名，持久不衰的盛名也給他帶來了爭議。
那么，真實的袁隆平是怎樣的？他對《環(huán)球人物》記者說：“我日日下田，而已?！彼纳駢?，是無數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達。對待外界的爭議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭議他不予理會，但關于超級稻，他絕不退讓。
1992年，農(nóng)業(yè)部主辦的某報紙上刊登了一次座談會的報道。會上，一些權威人士大肆斥責雜交水稻，稱其為“三不稻”，即“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄Ｋ耐?、學生都讓他聲明反駁，他說：“沒事，會解決的。”他心想，事實勝于雄辯。幾個月后，江西省副省長舒惠國來訪，直截了當?shù)貑査麍蠹垐蟮朗欠駥賹崳婊輫鴮λf：“那些言論讓群眾產(chǎn)生了困惑，許多人在考慮要不要種植雜交水稻。我要給老百姓一個交代?！边@是袁隆平第一次意識到，自己的研究已經(jīng)超出了個人榮辱毀譽的范疇。不久，他在人民日報發(fā)表文章“雜交水稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質”，才算是穩(wěn)定了全國種植雜交水稻的信心。
2014年秋天，安徽蚌埠等地的近萬畝“兩優(yōu)0293”（超級稻品種）出現(xiàn)大面積的絕收或減產(chǎn)。一時間，對超級稻的質疑甚囂塵上，“超級稻稻種嚴重過剩”“超級稻口味品質不佳”等話題在網(wǎng)上流傳。本性里，他愿意安之若命，上世紀60年代剛做雜交水稻時被人揶揄理論不對，“*”期間甚至遭遇秧苗全部被毀，都鮮少與人爭論，覺得“做好研究才最重要”；但現(xiàn)實是，他不得不出來反駁，因為袁隆平早已經(jīng)不是獨屬于個人的袁隆平了，他的身后是一個巨大的產(chǎn)業(yè)，是這個國家農(nóng)業(yè)的定海神針。隆平高科旗下密密麻麻的組織結構，從育種科研到育種公司，經(jīng)銷商到肥料公司，都有賴于“袁隆平”三個字熠熠生輝，全中國數(shù)以億斤計算的雜交稻種都可能因為他的一句話無法被播種。
2014年10月，他在《環(huán)球時報》上發(fā)表題為《請別再向超級稻潑臟水》的文章，從歷史發(fā)展、現(xiàn)實數(shù)據(jù)的角度對網(wǎng)友的質疑一一進行駁斥，承認有問題，但也絕不是一些“居心叵測”之人描述的那樣，文章不卑不亢。結尾處他寫道：“超級稻研究事關國家榮譽和糧食安全，無論遇到什么困難，我絕不會退縮?！?BR> 2000年，隆平高科要上市，想要使用袁隆平的名字。他沒同意，后來多位領導勸說，加上他考慮到隆平高科成立后，雜交水稻研究可以不再需要外國人投資，就同意了。隆平高科許諾每年提供200萬元的科研經(jīng)費，以及由姓名使用權換算而來的5%股本。許多人說袁隆平賣掉股份就能輕松拿到上億元，他說：“我一分錢都不能賣，我一賣，隆平高科就垮掉了。人家會想，隆平高科是不是有什么問題了？”他的名字，就是金字招牌。
80年代他最盛名時，湖南省組織部請他出任省農(nóng)業(yè)科學院院長，正廳級。他拒絕說：“我不適合，當院長，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位?！甭∑礁呖瞥闪⒉痪?，袁隆平辭去了董事的職務，埋首新一輪超級稻的研究，他說：“我就是個‘過路財神’。我就是還想爭取新的東西。我們一生有很多東西需要堅守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅守?！?BR> 相關鏈接
“失敗那么多次，消耗那么多時間，究竟是什么支撐你？”記者問道。
他說：“講大道理的話，就是為人民服務。但我覺得還有一方面是我的好勝心，有一個內(nèi)在的動力，我就是還想爭取新的東西。”
這便是科學家的本心，他們天然對獲得答案有著強烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯過了母親的彌留之際，錯過了兒子的成長，70年代里一次請假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時代與妻子最長的一次獨處：在病床前為她念詩、唱歌、講故事……等妻子醒來，他又繼續(xù)踏上了前往田野的路。
4．下列對材料相關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）
A袁隆平的研究給國家?guī)砹讼Ｍ?，獲得了國家的大力支持，這既為他帶來了盛名，也不可避免地給他帶來了爭議。
B權威人士斥雜交稻為“三不稻”，袁隆平一開始不反駁是因為他相信事實勝于雄辯，后來處于無奈才為自己辯護。
C在《請別再向超級稻潑臟水》一文中，袁隆平承認“三不稻”確實有問題，這體現(xiàn)了他作為科學家的責任和擔當。
D袁隆平不愿擔任省農(nóng)業(yè)科學院院長，后來還辭去隆平高科董事的職務，完全是因為他不愿意放下研究水稻的事業(yè)。
5．作為一位負有盛名的科研人員，袁隆平有哪些可貴的品質？請結合文本簡要概括。（3分）
6．袁隆平“堅守”的是什么？“放棄”的又是什么？“堅守”和“放棄”的關系是什么？請結合文本及相關鏈接分析說明。（6分）
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閱讀下面文字，完成7-9題
坐在垃圾堆上的男人
從前，有一位非常富有的人，名叫法爾博斯。盡管他非常富有，但他也很痛苦。
他用盡一切辦法，想撫平自己的痛苦。他去看醫(yī)生，但他們?nèi)颊f他氣壯如牛。他去玩音樂，玩各種運動，盡情跳舞，去旅游，甚至嘗試冥想，但這一切似乎全都沒用，他仍然很無聊，很郁悶。
無奈之下，他向一位智者求教。
“你的問題，”智者說，“是因為你從未做過慈善。你完全是為自己而活——所以你會痛苦。如果你要快樂，那就開始去幫助他人吧?！?BR> 這是他從未想到過的！他可以做慈善，然后就可以擺脫憂郁。他帶著新希望離開了智者。
但是，他發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡單。那些看起來貧窮的人給他的感覺是他們并不是真的貧窮。他相信，一定有很多人真的需要錢，但他們并沒有表露出來。他不可能就這么把錢給每一個人，如果把錢給了那些不該給的人，那根本就不是做慈善。
于是，他有了一個主意：他把錢給那些已經(jīng)絕望了的人。他認為，這種人才真的貧窮。
他開始到那些可以找到不幸的人的地方：醫(yī)院、孤兒院、監(jiān)獄、酒吧和貧民區(qū)。但他根本無法成功。他見了有困難的人、有疾病的人、有債務的人、有對手的人，他見了無家可歸的人、身無分文的人、失業(yè)的人、無助的人，但卻沒有見到絕望了的人。
他感到越來越絕望了。
有一天，當他在一條小巷中行走的時候，他聽到了從垃圾場方向傳過來的呻吟。他立即朝那個方向走過去。
垃圾堆上坐著一名男子，他衣衫襤褸，渾身癤子，不停地呻吟，仿佛這就是他的工作。
“你怎么了？”法爾博斯急切地問道。
“哎呀，不要問了?！蹦凶踊卮?，他雙手抱著頭，來回搖晃，“我失去了一切！哦！我的錢，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！現(xiàn)在我又長了這么多癤子！哎呀！”
“告訴我，”富翁激動地問，“你還有希望嗎？”
“希望？”他回答，“你說希望是指的什么？”
“你知道的，”富翁說，“希望事情會變好。”
“當然！”窮人睜大眼睛看著他回答。“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進墳場就沒希望了！你在尋找無望？到墳場去吧。”
此時，法爾博斯真的是絕望了。難道他注定要痛苦一生嗎？他就沒有辦法把錢給出去嗎？
突然，有個念頭在他腦中一閃而過……他可以采納這個人的建議！他可以到墳場，把錢放在那里。
他知道這是一種孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善。但至少這是給與！而且，錢肯定不會落入不對的人手中。
于是，當天晚上半夜，他帶著一麻包錢和一把鐵鍬，悄悄地潛入當?shù)匾惶幠沟?，隨便挑了一座墳墓，挖了一個洞，把錢扔進去，用泥土覆蓋好，然后跟進來時那樣悄悄地離開。
他一回到家，立即就感覺好受多了，仿佛一塊壓在他心頭上的石頭被取下來了。他終于開心了！
一眨眼，兩年過去了，法爾博斯幾乎忘記了墳場這件事。但是，造化弄人，此時，他的命運輪盤朝著厄運方向旋轉了——他生意大不如前。5年后，他已近破產(chǎn)，迫切需要一筆現(xiàn)金。
突然，他想起了那筆埋了的錢。
這是他最后的希望了。當晚，他帶著同一把鐵鍬和同一個麻包，再次悄悄地潛入同一處墓地，找到了他埋錢的那座墳墓，好了，再過幾分鐘他就可以……
“舉起手來！”他身后一聲厲喊。“舉起手，別放下！警察！”
法爾博斯的膝蓋開始顫抖，他幾乎被嚇得摔倒?！艾F(xiàn)在慢慢轉身?！庇忠宦晠柡啊?BR> 他轉過身子，看到一位警察，用一支巨大的槍對著他?！皳尳偎廊耍?？你真低賤！”警察說，然后給法爾博斯戴上手銬。
他想解釋，但他顫抖得很厲害，已經(jīng)無法自控，只能說出“不是……但是……我只是……”幾分鐘后，他就被送去坐牢了。
一個星期之后，能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望……”
那位警官出庭作證。
“法官大人，我是在犯罪現(xiàn)場抓住他的。他當時用一把鐵鍬在挖，在墳場中挖，想盜竊死人的財物。他甚至還帶來了那個麻包，用來裝金牙等財物?！?BR> “你有什么要為自己辯護的嗎，法爾博斯先生？”法官轉向他問道。
“法官大人，事情不是這樣的。你知道嗎，幾年前，我把一些錢埋在那里了，因為我那時在尋找沒有希望的人。也就是說，我得做慈善，因為有位拉比叫我那樣做，所以我就去尋找這種人……”法爾博斯看著法官，想知道自己所說的是否有用。
“好，接著說?！狈ü僬f。
法爾博斯接著說：“嗯，我在垃圾場遇到了一位男子，他渾身長滿癤子，是他讓我去墳場的。于是我就去了，并把錢埋在了那里，而現(xiàn)在我需要把它們?nèi)』貋?。?BR> “你相信這話嗎？！”警察驚訝地叫起來?！罢堅?，法官大人，這是我曾經(jīng)聽到過的最瘋狂最混亂的謊言！”
“是的，我相信他的話，”法官強調說，“這個人說的是真話，把他釋放了，他是無辜的?！?BR> “什么，法官大人？”警察說，根本無法相信自己的耳朵。
“我說把他釋放了。立即釋放。”
法爾博斯先生回到大街上之后，迷惑不解的他努力想：為什么會是這樣？在他沉浸于意想不到的自由的喜悅之中時，好像有什么在他腦后不停地嘮叨。那個法官，他以前見過他嗎？他記得，自己應該是在哪個地方見過這副臉面……
（【美】圖維亞•博爾頓《坐在垃圾上的男人》，有刪改）
7．下列對小說內(nèi)容及藝術特色的分析和鑒賞，正確的兩項是（ ）（4分）
A小說開頭寫法爾博斯富有卻很痛苦，一開始就點出主人公富有卻不知滿足的心態(tài)，為后文他不停的尋找埋下了伏筆。
B智者是想要讓法爾博斯明白：人只為自己而活著是沒有意義的，而且這樣沒有意義的生活正是法爾博斯痛苦的根源。
C法爾博斯始終沒有找到真正需要幫助的人，直到把錢埋進墳場，他才覺得真正做了慈善，這正是小說的諷刺性所在。
D小說標題為“坐在垃圾堆上的男人”，這個男人后來成了法官，而法爾博斯卻因為要找回自己的錢被他審判。
E作者寫了法爾博斯想方設法做慈善及后來被誤當小偷卻又被法官釋放的奇特經(jīng)歷，并借此表達好人終得好報的主題。
8．小說的情節(jié)設置巧妙，運用了多種手法，請找出兩種，結合文本簡要分析。（4分）
9．“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，這句話既是理解人物形象的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵。請結合全文進行分析。（6分）
分值: 14分 查看題目解析 >
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閱讀下面的文言文，完成10-13題。
完顏伯嘉字輔之，北京路訛魯古必剌猛安人。明昌二年中進士，調任中都左警巡判官。孝懿皇后妹晉國夫人家奴買漆不酬直，鉤致晉國用事奴數(shù)人系獄。晉國告訴章宗，晉國白章宗，章宗曰：“姨酬其價，則奴釋矣?！庇墒呛烙移鳞E。改寶坻丞。補尚書省令史，除太學助教、監(jiān)察御史。劾奏平章政事仆散揆。或曰：“與宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“職分如此?！边w平?jīng)鲋沃?。累官莒州刺史。讞屬縣盜伯嘉曰饑寒為盜得錢二千經(jīng)月不使一錢云何此必官兵捕他盜不獲誣以準罪耳詰之果然詔與按察官俱推排物力，召見于香閣。貞佑初，遷順義軍節(jié)度使。居父母喪，卒哭，起復震武軍節(jié)度使兼宣撫副使，提控太和嶺諸隘。俄改簽樞密院事。未閱月，改知河南府事。是時，甫經(jīng)兵后，乏兵食，伯嘉令輸棗栗菜根足之，皆以為便。
興定元年，知河中府，充宣差都提控，未幾召為吏部尚書。二年，改御史中丞。初，貞佑四年十月，詔以兵部尚書、簽樞密院事蒲察阿里不孫為右副元帥，備御潼關、陜州。次澠池土濠村，兵不戰(zhàn)而潰。阿里不孫逸去，亡所佩虎符，變易姓名，匿柘城縣。監(jiān)察御史完顏藥師劾奏：“其妻子見在京師，無容不知，請窮治?！庇兴痉较灯浼胰耍孛屩?，詔曰：“阿里不孫若能自出，當免極罪?！卑⒗锊粚O乃使其子上書，猶懷顧望。”伯嘉劾之曰：“阿里不孫膺國重寄，握兵數(shù)萬，未陣而潰，委棄虎符。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，業(yè)已赦之矣。”阿里不孫乃除名。
五年，起為彰化軍節(jié)度使，改翰林侍講學士。伯嘉純直，不能與時低昂，嘗曰：“生為男子，當益國澤民，其他不可學也。”高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。元光元年，坐言事過切，降遙授同知歸德府事。二年三月，遙授集慶軍節(jié)度使，權參知政事。頃之，伯嘉有疾。六月，薨。
（節(jié)選自《金史•完顏伯嘉傳》）
10．下列對文章畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
B讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
C讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月/不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
D讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
11．對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A路，宋元時代行政區(qū)域名。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。金代地方行政區(qū)劃基本承襲北宋。
B豪右，指恃權亂法的豪門大戶。右，右族，封建時代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
C虎符，古代皇帝調兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個虎符合并使用，持符者即獲得調兵遣將權。
D助教，古代學官名。晉咸寧時設置，協(xié)助國子監(jiān)祭酒、博士教授生徒。其后除個別朝代外，國學中都設經(jīng)學助教，稱國子助教、太學助教。
12．下列對原文有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ） （3分）
A完顏伯嘉忠于職守，不畏權貴。在擔任中都左警巡判官時，晉國夫人家奴買漆不付錢，伯嘉把牽連到的晉國夫人辦事家奴數(shù)人拘押入獄。
B完顏伯嘉審時度勢，隨機應變。改任河南府，當時剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭，軍隊缺少軍糧，伯嘉命令運送棗栗菜根補充。當時的人認為措施得當。
C完顏伯嘉言事激切，不愿茍且。蒲察阿里不孫畏罪藏匿，皇帝下詔免除他的罪過，伯嘉上書彈劾，最終皇帝接受了建議，將阿里不孫除名。
D完顏伯嘉孝順父母，忠君愛民。父母去世，伯嘉在家為其守喪；伯嘉曾經(jīng)說作為男子，應當做有益國家惠及百姓的事，其他的事不可去做。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！
（2）高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。
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閱讀下面詩歌，完成14-15題
秋登越王臺①
康有為
秋風立馬越王臺，混混龍蛇最可哀。
十七史②從何說起，三千劫③幾歷輪回。
腐儒心事呼天問，大地山河跨海來。
臨睨飛云橫八表，豈無倚劍嘆雄才！
【注】①越王臺，一名粵王臺，為西漢南越王趙陀所建，位于廣州越秀山上。此詩作于光緒五年（1829）秋，此時康有為22歲。②十七史句，用宋末文天祥語。文天祥被俘后，元人勸降。文天祥答道：“一部十七史，從何說起?！币庵^事情太多，一切無從說起。③印度佛經(jīng)記載，世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，叫做一“劫”。“三千劫”意謂天災人禍之多。
14．對這首作品分析不恰當?shù)膬身検牵?）（5分）
A首聯(lián)點明時間、地點并感懷，“秋風”渲染氣氛，“混混龍蛇”喻君子與小人混雜，“最可哀”表達作者的政治情懷。
B頷聯(lián)運用典故，寫得很含蓄，像是說史談經(jīng)，實則針對現(xiàn)實，通過反思民族災難沉重的歷史，展現(xiàn)多災多難的社會現(xiàn)實。
C頸聯(lián)實寫祖國壯闊山河，抒發(fā)自己的壯志豪情。“腐儒”是作者的自謙之詞，“呼天問”意指向天發(fā)問，訴說內(nèi)心無限感慨。
D尾聯(lián)“臨睨”是居高臨下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表現(xiàn)作者的氣概，反問的語氣強化了作者的感情。
E全詩是游覽名勝古跡之作，而詩的內(nèi)容卻沒有寫景記游，作者直抒胸臆表達自己的感慨，這種寫法別具風味。
15．結合全詩，對抒情主人公的形象作簡要分析。（6分）
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填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。
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16．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“ ， ?！?BR> （2）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：“ ， 。”
（3）惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導致最終衰亡，所以在《<孟子>二章》中孟子總結說“ ”。
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7
20．在下面一段文字橫線出補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）
曲阜很忙，儒學未必真熱。儒學具有文化和經(jīng)濟雙重價值，文化與經(jīng)濟比必然對立，文化可以形成經(jīng)濟， ① 到底是作為文化意義上的儒學很熱，還是作為經(jīng)濟意義上的儒學很熱，就需要仔細甄別。我們固然希望儒學經(jīng)濟的興起，但是， ② ，儒學經(jīng)濟熱并不直接代表儒學文化熱，因此，儒學不能在經(jīng)濟熱潮中迷失方向。從儒學經(jīng)濟熱想到儒學文化熱，我們還有很長的一段路要走，這不是投資幾個項目、組織幾個活動，就能速成的。但我堅信，這個時代需要儒學在文化上的精神熏染， ③ ，而不是臣服于經(jīng)濟，總有一天會出現(xiàn)真正的儒學熱。
分值: 5分 查看題目解析 >
8
21．下面是某醫(yī)院門診“一卡通”掛號流程圖，請一句本圖，把整個流程寫成一段話。要求內(nèi)容完整得當，表述準確，語言連貫，不超過100字。（6分）
分值: 6分 查看題目解析 >
9
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位中國人到德國留學，與一位德國人為鄰居。幾天后，中國人廚房里香氣四溢的味道饞壞了德國人，于是德國人拿著小本子過來討教。中國人大顯一番身手后，德國人還是摸不著頭腦，追問著：“鹽放多少克？油放多少克？水放多少毫升？……”中國人瞠目結舌，無以作答。
后來他到德國人的廚房去指點，發(fā)現(xiàn)廚房像個實驗室，量杯、量筒一應俱全，還有各種刀具森然排列，儼然一個兵器庫……最后中國人發(fā)現(xiàn)自己不會做菜了。
對此，你有何思考？請綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
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單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個選項中，有且只有一項是符合題目要求。
10
17．下列各句中加點詞語使用，全部正確的一項是（ ）（3分）
①循聲而亡，如血的夕陽下，青白色的蒙古包煢煢孑立。而蒙古包外，一群雄壯的駱駝閑步于戈壁灘：好一幅落日駱駝圖！
②出生于四川阿壩的歌手云朵，獨創(chuàng)“云端音”， 高音音域跨越三個半八度， 她演唱成名曲《愛是你我》時穿云裂石，令聽者為之一振。
③中方因不滿韓部署“薩德”而實行“限韓令”，這已經(jīng)讓樸槿惠頭痛不已，“閨蜜門”事件的出現(xiàn)更讓她感覺好像如芒在背。
④在里約奧運會賽場上，孫楊真正的成熟起來，面對霍頓的狂噴與挑釁，他卻充耳不聞，最終在男子200米自由泳決賽中奪冠。
⑤法國的企業(yè)早在多年前開始進入波蘭，在今天的華沙，家樂福、歐尚、香奈兒、雪鐵龍的廣告比比皆是，法國電信公司的橙色標志更是盡人皆知。
⑥對于剛剛起步開始創(chuàng)業(yè)的大學生來說，無論在什么時間做什么事情都要腳踏實地，登高自卑，決不能好高騖遠，妄想一步登天。
A①③⑤B②⑤⑥C①②④D③④⑥
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11
18．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）
A盡管背負著各種爭議，恒大足球隊在亞足聯(lián)冠軍聯(lián)賽中依然一路過關斬將并最終奪魁，用耀眼的成績證明了其運營模式的正確性。
B淮北市“書香相山”全民閱讀活動是豐富市民文化生活，引導市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。
C小時候看狄更斯的《霧都孤兒》，倫敦的“霧都”之名對我留下了深刻印象；長大后我發(fā)現(xiàn)，倫敦已經(jīng)摘掉“霧都’’這頂帽子。
D二胎政策全面放開，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟壓力太大，而是因為“大寶”的堅決反對。
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12
19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）
我以為小小說不應排斥故事（情節(jié)）性，恰恰相反，小小說的情節(jié)（故事）往往是作品成敗的重要因素。
， ； ， 。 ， ，他既要惜墨如金又要縱情潑墨，這種矛盾狀況要求作者必須拿“干貨”，掏“精華”，任何的粉飾賣弄都是多余甚至討厭的。
①如果沒有好的故事情節(jié)，他們很快就會厭倦
②喜歡讀故事是中國人的傳統(tǒng)習慣
③通俗文學之所以受歡迎，原因也在于此
④他們讀小說首先注意的不是人物或主題，而是故事
⑤這就要看小小說作家能不能以極短的篇幅向讀者講述一個精彩而又復雜的故事
⑥讀者在讀小小說時，絕不會因為其篇幅短小而降低對故事性的要求，相反這種要求更高了
A①③②④⑥⑤B①③⑤⑥②④C②④①③⑥⑤D②④⑥⑤①③
12 正確答案及相關解析
正確答案
C
解析
②句中的“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故排在最前；④句中的“他們”指②句中的“中國人”，故排在其次；①句中的“他們”與④句相同，故排在④后；③句是對②④①的總結，故排在①后；⑤⑥兩句的內(nèi)容相關，且⑤句中的“小小說作家”照應文段最后一句的“他”，故排在最后。
考查方向
本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。
解題思路
根據(jù)句子之間的關系，找出銜接性的詞語，理順各句的關系。
易錯點
句子之間的邏輯關系。
地域文化散文是指作者從地域文化視角創(chuàng)作的散文。一個散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗、感受和領悟潛存心中，當他創(chuàng)作散文時，他的主體意識就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結構、自然景觀、風土人情、信仰習慣、價值觀念等貫注其中并恰切地展示出來。丹納在《藝術哲學》中指出：“精神文明的產(chǎn)物和動植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋?！濒斞赶壬f：“現(xiàn)在的文學也一樣，有地方色彩的倒容易為世界的，即為別國注意?！?BR> 散文中的地域文化特色或地域文化風情，主要來自兩個方面：一是來自描寫對象；一是來自作家。正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！睆拿鑼憣ο髞碚f，包括特殊地域的環(huán)境、人物、風格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等。比如環(huán)境，在美學家丹納看來它與種族、時代并列為文學三要素之一。他認為自然的地域環(huán)境是通過對人的影響而影響文學藝術的。他在《藝術哲學》中明確提出：“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風俗”。而這正好直接關乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。地域文化因素作為人物活動的外部環(huán)境進入散文作品，大體包括自然景觀和人文景觀兩部分。在散文中，它們主要展示為一種獨特的、氣韻生動的人物畫面與場景畫面，給人以直觀之感，或勾畫出一種情調，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺，以增強逼真的審美效應。
當然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過作家體驗、選擇、加工、提煉的結果。地域風情永遠與人的生命存在著交織現(xiàn)象。因此，作家本人的地域文化心理素質、地域文化知識積累，以及他對不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力等就成為最關鍵的了。
作家本人的地域文化心理素質，首先來自童年和少年時代的生長地，來自他的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素質。這種心理素質表現(xiàn)為綿長悠遠的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，它甚至可以伴人終生。柳宗元的“海上尖峰若劍芒，秋來處處割入腸。若為化作身千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)”，傳達的就是這種意緒。這種故鄉(xiāng)情緒，或日鄉(xiāng)土情結，是構成作家地域文化心理素質的核心與基礎。正因為如此，大凡地域特色寫得深致感人的作家，很少不是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的。如西北作家賈平凹，他自覺不自覺地以家鄉(xiāng)商州的人文地理、自然風光、歷史現(xiàn)實為創(chuàng)作的背景，并且越來越廣闊、深入地表現(xiàn)著時代劇變中家鄉(xiāng)的民情風俗、社會心理、個人命運的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識，主要是秦漢文化意識。他的《黃土高原》、《秦腔》、《專三邊》、《商州初錄》、《商州又錄》等散文，從文化的深度揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州人生命力的質樸、堅韌、綿長。
地域文化散文拓展了散文作品的文化域，折射出作家對本土文化的洞悉與思考，呈現(xiàn)了特有的文化意識和審美價值取向，揭示出人們忽略的種種地域文化現(xiàn)象，形成了各具形態(tài)的地域文化新格局，從而極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品味。
（節(jié)選自董小玉《賈平凹地域文化散文的審美觀照》，有刪改）
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）（3分）
A地域文化散文是指作者從地域文化視角進行創(chuàng)作，且創(chuàng)造出來的具有鮮明地方特色的散文。
B地域文化散文能恰切地展示出特定地域的文化結構、自然景觀、風土人情、信仰習慣、價值觀念等。
C地域文化散文常常通過描寫特殊地域的環(huán)境、人物、風格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等來展現(xiàn)其地域特色。
D地域文化散文拓展了散文作品的文化域，呈現(xiàn)特有的文化意識和審美價值取向，因而有更高的文化檔次和審美品味。
2．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A一個散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己的特定地域文化的熏染、體驗、感受和領悟潛存心中，并在創(chuàng)作時展示出來。
B丹納和魯迅的話告訴我們，有著鮮明地域文化特色或者地域文化風情的散文更能被世界各國人們接收。
C作家的地域文化心理素質、知識積累及對不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力比地域文化本身更關鍵。
D商州人生命力的質樸、堅韌、綿長在作家賈平凹的《黃土高原》《秦腔》《走三邊》《商州初錄》《商州又錄》等散文中得到體現(xiàn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A作家本人地域文化心理素質的形成與作家童年和少年時代生長地的自然風物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等因素是息息相關的。
B柳宗元的詩句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”中傳達的鄉(xiāng)土情結，構成了作家的地域文化心理素質的核心與基礎，它甚至可以伴隨作家終生。
C大凡地域特色寫得深致感人的作家，大都是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的，他們創(chuàng)作的具有地域文化意識的散文，從文化的深度去揭示人們的生存世故。
D在美學家丹納看來，特殊地域的環(huán)境與種族、時代并列為文學三要素，它直接關乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。
分值: 9分 查看題目解析 >
2
閱讀下面的文字，完成4-6題。
袁隆平，半世紀的盛名與爭議
袁隆平是上世紀七八十年代最有影響力的“種田人”——中國一半以上的農(nóng)田都種上了雜交稻種。民間一度流傳：兩個“平”讓中國人吃上了飯：一是鄧小平，二是袁隆平。他艱苦卓絕的研究為曾經(jīng)被饑餓困擾的國家?guī)硐Ｍ?，國家的鼎力支持為他帶來了盛名，持久不衰的盛名也給他帶來了爭議。
那么，真實的袁隆平是怎樣的？他對《環(huán)球人物》記者說：“我日日下田，而已?！彼纳駢?，是無數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達。對待外界的爭議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭議他不予理會，但關于超級稻，他絕不退讓。
1992年，農(nóng)業(yè)部主辦的某報紙上刊登了一次座談會的報道。會上，一些權威人士大肆斥責雜交水稻，稱其為“三不稻”，即“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄Ｋ耐?、學生都讓他聲明反駁，他說：“沒事，會解決的。”他心想，事實勝于雄辯。幾個月后，江西省副省長舒惠國來訪，直截了當?shù)貑査麍蠹垐蟮朗欠駥賹崳婊輫鴮λf：“那些言論讓群眾產(chǎn)生了困惑，許多人在考慮要不要種植雜交水稻。我要給老百姓一個交代?！边@是袁隆平第一次意識到，自己的研究已經(jīng)超出了個人榮辱毀譽的范疇。不久，他在人民日報發(fā)表文章“雜交水稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質”，才算是穩(wěn)定了全國種植雜交水稻的信心。
2014年秋天，安徽蚌埠等地的近萬畝“兩優(yōu)0293”（超級稻品種）出現(xiàn)大面積的絕收或減產(chǎn)。一時間，對超級稻的質疑甚囂塵上，“超級稻稻種嚴重過剩”“超級稻口味品質不佳”等話題在網(wǎng)上流傳。本性里，他愿意安之若命，上世紀60年代剛做雜交水稻時被人揶揄理論不對，“*”期間甚至遭遇秧苗全部被毀，都鮮少與人爭論，覺得“做好研究才最重要”；但現(xiàn)實是，他不得不出來反駁，因為袁隆平早已經(jīng)不是獨屬于個人的袁隆平了，他的身后是一個巨大的產(chǎn)業(yè)，是這個國家農(nóng)業(yè)的定海神針。隆平高科旗下密密麻麻的組織結構，從育種科研到育種公司，經(jīng)銷商到肥料公司，都有賴于“袁隆平”三個字熠熠生輝，全中國數(shù)以億斤計算的雜交稻種都可能因為他的一句話無法被播種。
2014年10月，他在《環(huán)球時報》上發(fā)表題為《請別再向超級稻潑臟水》的文章，從歷史發(fā)展、現(xiàn)實數(shù)據(jù)的角度對網(wǎng)友的質疑一一進行駁斥，承認有問題，但也絕不是一些“居心叵測”之人描述的那樣，文章不卑不亢。結尾處他寫道：“超級稻研究事關國家榮譽和糧食安全，無論遇到什么困難，我絕不會退縮?！?BR> 2000年，隆平高科要上市，想要使用袁隆平的名字。他沒同意，后來多位領導勸說，加上他考慮到隆平高科成立后，雜交水稻研究可以不再需要外國人投資，就同意了。隆平高科許諾每年提供200萬元的科研經(jīng)費，以及由姓名使用權換算而來的5%股本。許多人說袁隆平賣掉股份就能輕松拿到上億元，他說：“我一分錢都不能賣，我一賣，隆平高科就垮掉了。人家會想，隆平高科是不是有什么問題了？”他的名字，就是金字招牌。
80年代他最盛名時，湖南省組織部請他出任省農(nóng)業(yè)科學院院長，正廳級。他拒絕說：“我不適合，當院長，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位?！甭∑礁呖瞥闪⒉痪?，袁隆平辭去了董事的職務，埋首新一輪超級稻的研究，他說：“我就是個‘過路財神’。我就是還想爭取新的東西。我們一生有很多東西需要堅守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅守?！?BR> 相關鏈接
“失敗那么多次，消耗那么多時間，究竟是什么支撐你？”記者問道。
他說：“講大道理的話，就是為人民服務。但我覺得還有一方面是我的好勝心，有一個內(nèi)在的動力，我就是還想爭取新的東西。”
這便是科學家的本心，他們天然對獲得答案有著強烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯過了母親的彌留之際，錯過了兒子的成長，70年代里一次請假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時代與妻子最長的一次獨處：在病床前為她念詩、唱歌、講故事……等妻子醒來，他又繼續(xù)踏上了前往田野的路。
4．下列對材料相關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）
A袁隆平的研究給國家?guī)砹讼Ｍ?，獲得了國家的大力支持，這既為他帶來了盛名，也不可避免地給他帶來了爭議。
B權威人士斥雜交稻為“三不稻”，袁隆平一開始不反駁是因為他相信事實勝于雄辯，后來處于無奈才為自己辯護。
C在《請別再向超級稻潑臟水》一文中，袁隆平承認“三不稻”確實有問題，這體現(xiàn)了他作為科學家的責任和擔當。
D袁隆平不愿擔任省農(nóng)業(yè)科學院院長，后來還辭去隆平高科董事的職務，完全是因為他不愿意放下研究水稻的事業(yè)。
5．作為一位負有盛名的科研人員，袁隆平有哪些可貴的品質？請結合文本簡要概括。（3分）
6．袁隆平“堅守”的是什么？“放棄”的又是什么？“堅守”和“放棄”的關系是什么？請結合文本及相關鏈接分析說明。（6分）
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閱讀下面文字，完成7-9題
坐在垃圾堆上的男人
從前，有一位非常富有的人，名叫法爾博斯。盡管他非常富有，但他也很痛苦。
他用盡一切辦法，想撫平自己的痛苦。他去看醫(yī)生，但他們?nèi)颊f他氣壯如牛。他去玩音樂，玩各種運動，盡情跳舞，去旅游，甚至嘗試冥想，但這一切似乎全都沒用，他仍然很無聊，很郁悶。
無奈之下，他向一位智者求教。
“你的問題，”智者說，“是因為你從未做過慈善。你完全是為自己而活——所以你會痛苦。如果你要快樂，那就開始去幫助他人吧?！?BR> 這是他從未想到過的！他可以做慈善，然后就可以擺脫憂郁。他帶著新希望離開了智者。
但是，他發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡單。那些看起來貧窮的人給他的感覺是他們并不是真的貧窮。他相信，一定有很多人真的需要錢，但他們并沒有表露出來。他不可能就這么把錢給每一個人，如果把錢給了那些不該給的人，那根本就不是做慈善。
于是，他有了一個主意：他把錢給那些已經(jīng)絕望了的人。他認為，這種人才真的貧窮。
他開始到那些可以找到不幸的人的地方：醫(yī)院、孤兒院、監(jiān)獄、酒吧和貧民區(qū)。但他根本無法成功。他見了有困難的人、有疾病的人、有債務的人、有對手的人，他見了無家可歸的人、身無分文的人、失業(yè)的人、無助的人，但卻沒有見到絕望了的人。
他感到越來越絕望了。
有一天，當他在一條小巷中行走的時候，他聽到了從垃圾場方向傳過來的呻吟。他立即朝那個方向走過去。
垃圾堆上坐著一名男子，他衣衫襤褸，渾身癤子，不停地呻吟，仿佛這就是他的工作。
“你怎么了？”法爾博斯急切地問道。
“哎呀，不要問了?！蹦凶踊卮?，他雙手抱著頭，來回搖晃，“我失去了一切！哦！我的錢，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！現(xiàn)在我又長了這么多癤子！哎呀！”
“告訴我，”富翁激動地問，“你還有希望嗎？”
“希望？”他回答，“你說希望是指的什么？”
“你知道的，”富翁說，“希望事情會變好。”
“當然！”窮人睜大眼睛看著他回答。“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進墳場就沒希望了！你在尋找無望？到墳場去吧。”
此時，法爾博斯真的是絕望了。難道他注定要痛苦一生嗎？他就沒有辦法把錢給出去嗎？
突然，有個念頭在他腦中一閃而過……他可以采納這個人的建議！他可以到墳場，把錢放在那里。
他知道這是一種孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善。但至少這是給與！而且，錢肯定不會落入不對的人手中。
于是，當天晚上半夜，他帶著一麻包錢和一把鐵鍬，悄悄地潛入當?shù)匾惶幠沟?，隨便挑了一座墳墓，挖了一個洞，把錢扔進去，用泥土覆蓋好，然后跟進來時那樣悄悄地離開。
他一回到家，立即就感覺好受多了，仿佛一塊壓在他心頭上的石頭被取下來了。他終于開心了！
一眨眼，兩年過去了，法爾博斯幾乎忘記了墳場這件事。但是，造化弄人，此時，他的命運輪盤朝著厄運方向旋轉了——他生意大不如前。5年后，他已近破產(chǎn)，迫切需要一筆現(xiàn)金。
突然，他想起了那筆埋了的錢。
這是他最后的希望了。當晚，他帶著同一把鐵鍬和同一個麻包，再次悄悄地潛入同一處墓地，找到了他埋錢的那座墳墓，好了，再過幾分鐘他就可以……
“舉起手來！”他身后一聲厲喊。“舉起手，別放下！警察！”
法爾博斯的膝蓋開始顫抖，他幾乎被嚇得摔倒?！艾F(xiàn)在慢慢轉身?！庇忠宦晠柡啊?BR> 他轉過身子，看到一位警察，用一支巨大的槍對著他?！皳尳偎廊耍?？你真低賤！”警察說，然后給法爾博斯戴上手銬。
他想解釋，但他顫抖得很厲害，已經(jīng)無法自控，只能說出“不是……但是……我只是……”幾分鐘后，他就被送去坐牢了。
一個星期之后，能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望……”
那位警官出庭作證。
“法官大人，我是在犯罪現(xiàn)場抓住他的。他當時用一把鐵鍬在挖，在墳場中挖，想盜竊死人的財物。他甚至還帶來了那個麻包，用來裝金牙等財物?！?BR> “你有什么要為自己辯護的嗎，法爾博斯先生？”法官轉向他問道。
“法官大人，事情不是這樣的。你知道嗎，幾年前，我把一些錢埋在那里了，因為我那時在尋找沒有希望的人。也就是說，我得做慈善，因為有位拉比叫我那樣做，所以我就去尋找這種人……”法爾博斯看著法官，想知道自己所說的是否有用。
“好，接著說?！狈ü僬f。
法爾博斯接著說：“嗯，我在垃圾場遇到了一位男子，他渾身長滿癤子，是他讓我去墳場的。于是我就去了，并把錢埋在了那里，而現(xiàn)在我需要把它們?nèi)』貋?。?BR> “你相信這話嗎？！”警察驚訝地叫起來?！罢堅?，法官大人，這是我曾經(jīng)聽到過的最瘋狂最混亂的謊言！”
“是的，我相信他的話，”法官強調說，“這個人說的是真話，把他釋放了，他是無辜的?！?BR> “什么，法官大人？”警察說，根本無法相信自己的耳朵。
“我說把他釋放了。立即釋放。”
法爾博斯先生回到大街上之后，迷惑不解的他努力想：為什么會是這樣？在他沉浸于意想不到的自由的喜悅之中時，好像有什么在他腦后不停地嘮叨。那個法官，他以前見過他嗎？他記得，自己應該是在哪個地方見過這副臉面……
（【美】圖維亞•博爾頓《坐在垃圾上的男人》，有刪改）
7．下列對小說內(nèi)容及藝術特色的分析和鑒賞，正確的兩項是（ ）（4分）
A小說開頭寫法爾博斯富有卻很痛苦，一開始就點出主人公富有卻不知滿足的心態(tài)，為后文他不停的尋找埋下了伏筆。
B智者是想要讓法爾博斯明白：人只為自己而活著是沒有意義的，而且這樣沒有意義的生活正是法爾博斯痛苦的根源。
C法爾博斯始終沒有找到真正需要幫助的人，直到把錢埋進墳場，他才覺得真正做了慈善，這正是小說的諷刺性所在。
D小說標題為“坐在垃圾堆上的男人”，這個男人后來成了法官，而法爾博斯卻因為要找回自己的錢被他審判。
E作者寫了法爾博斯想方設法做慈善及后來被誤當小偷卻又被法官釋放的奇特經(jīng)歷，并借此表達好人終得好報的主題。
8．小說的情節(jié)設置巧妙，運用了多種手法，請找出兩種，結合文本簡要分析。（4分）
9．“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，這句話既是理解人物形象的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵。請結合全文進行分析。（6分）
分值: 14分 查看題目解析 >
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閱讀下面的文言文，完成10-13題。
完顏伯嘉字輔之，北京路訛魯古必剌猛安人。明昌二年中進士，調任中都左警巡判官。孝懿皇后妹晉國夫人家奴買漆不酬直，鉤致晉國用事奴數(shù)人系獄。晉國告訴章宗，晉國白章宗，章宗曰：“姨酬其價，則奴釋矣?！庇墒呛烙移鳞E。改寶坻丞。補尚書省令史，除太學助教、監(jiān)察御史。劾奏平章政事仆散揆。或曰：“與宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“職分如此?！边w平?jīng)鲋沃?。累官莒州刺史。讞屬縣盜伯嘉曰饑寒為盜得錢二千經(jīng)月不使一錢云何此必官兵捕他盜不獲誣以準罪耳詰之果然詔與按察官俱推排物力，召見于香閣。貞佑初，遷順義軍節(jié)度使。居父母喪，卒哭，起復震武軍節(jié)度使兼宣撫副使，提控太和嶺諸隘。俄改簽樞密院事。未閱月，改知河南府事。是時，甫經(jīng)兵后，乏兵食，伯嘉令輸棗栗菜根足之，皆以為便。
興定元年，知河中府，充宣差都提控，未幾召為吏部尚書。二年，改御史中丞。初，貞佑四年十月，詔以兵部尚書、簽樞密院事蒲察阿里不孫為右副元帥，備御潼關、陜州。次澠池土濠村，兵不戰(zhàn)而潰。阿里不孫逸去，亡所佩虎符，變易姓名，匿柘城縣。監(jiān)察御史完顏藥師劾奏：“其妻子見在京師，無容不知，請窮治?！庇兴痉较灯浼胰耍孛屩?，詔曰：“阿里不孫若能自出，當免極罪?！卑⒗锊粚O乃使其子上書，猶懷顧望。”伯嘉劾之曰：“阿里不孫膺國重寄，握兵數(shù)萬，未陣而潰，委棄虎符。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，業(yè)已赦之矣。”阿里不孫乃除名。
五年，起為彰化軍節(jié)度使，改翰林侍講學士。伯嘉純直，不能與時低昂，嘗曰：“生為男子，當益國澤民，其他不可學也。”高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。元光元年，坐言事過切，降遙授同知歸德府事。二年三月，遙授集慶軍節(jié)度使，權參知政事。頃之，伯嘉有疾。六月，薨。
（節(jié)選自《金史•完顏伯嘉傳》）
10．下列對文章畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
B讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
C讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月/不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
D讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準罪耳/詰之/果然/
11．對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A路，宋元時代行政區(qū)域名。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。金代地方行政區(qū)劃基本承襲北宋。
B豪右，指恃權亂法的豪門大戶。右，右族，封建時代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
C虎符，古代皇帝調兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個虎符合并使用，持符者即獲得調兵遣將權。
D助教，古代學官名。晉咸寧時設置，協(xié)助國子監(jiān)祭酒、博士教授生徒。其后除個別朝代外，國學中都設經(jīng)學助教，稱國子助教、太學助教。
12．下列對原文有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ） （3分）
A完顏伯嘉忠于職守，不畏權貴。在擔任中都左警巡判官時，晉國夫人家奴買漆不付錢，伯嘉把牽連到的晉國夫人辦事家奴數(shù)人拘押入獄。
B完顏伯嘉審時度勢，隨機應變。改任河南府，當時剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭，軍隊缺少軍糧，伯嘉命令運送棗栗菜根補充。當時的人認為措施得當。
C完顏伯嘉言事激切，不愿茍且。蒲察阿里不孫畏罪藏匿，皇帝下詔免除他的罪過，伯嘉上書彈劾，最終皇帝接受了建議，將阿里不孫除名。
D完顏伯嘉孝順父母，忠君愛民。父母去世，伯嘉在家為其守喪；伯嘉曾經(jīng)說作為男子，應當做有益國家惠及百姓的事，其他的事不可去做。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！
（2）高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。
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閱讀下面詩歌，完成14-15題
秋登越王臺①
康有為
秋風立馬越王臺，混混龍蛇最可哀。
十七史②從何說起，三千劫③幾歷輪回。
腐儒心事呼天問，大地山河跨海來。
臨睨飛云橫八表，豈無倚劍嘆雄才！
【注】①越王臺，一名粵王臺，為西漢南越王趙陀所建，位于廣州越秀山上。此詩作于光緒五年（1829）秋，此時康有為22歲。②十七史句，用宋末文天祥語。文天祥被俘后，元人勸降。文天祥答道：“一部十七史，從何說起?！币庵^事情太多，一切無從說起。③印度佛經(jīng)記載，世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，叫做一“劫”。“三千劫”意謂天災人禍之多。
14．對這首作品分析不恰當?shù)膬身検牵?）（5分）
A首聯(lián)點明時間、地點并感懷，“秋風”渲染氣氛，“混混龍蛇”喻君子與小人混雜，“最可哀”表達作者的政治情懷。
B頷聯(lián)運用典故，寫得很含蓄，像是說史談經(jīng)，實則針對現(xiàn)實，通過反思民族災難沉重的歷史，展現(xiàn)多災多難的社會現(xiàn)實。
C頸聯(lián)實寫祖國壯闊山河，抒發(fā)自己的壯志豪情。“腐儒”是作者的自謙之詞，“呼天問”意指向天發(fā)問，訴說內(nèi)心無限感慨。
D尾聯(lián)“臨睨”是居高臨下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表現(xiàn)作者的氣概，反問的語氣強化了作者的感情。
E全詩是游覽名勝古跡之作，而詩的內(nèi)容卻沒有寫景記游，作者直抒胸臆表達自己的感慨，這種寫法別具風味。
15．結合全詩，對抒情主人公的形象作簡要分析。（6分）
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填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。
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16．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“ ， ?！?BR> （2）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：“ ， 。”
（3）惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導致最終衰亡，所以在《<孟子>二章》中孟子總結說“ ”。
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20．在下面一段文字橫線出補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）
曲阜很忙，儒學未必真熱。儒學具有文化和經(jīng)濟雙重價值，文化與經(jīng)濟比必然對立，文化可以形成經(jīng)濟， ① 到底是作為文化意義上的儒學很熱，還是作為經(jīng)濟意義上的儒學很熱，就需要仔細甄別。我們固然希望儒學經(jīng)濟的興起，但是， ② ，儒學經(jīng)濟熱并不直接代表儒學文化熱，因此，儒學不能在經(jīng)濟熱潮中迷失方向。從儒學經(jīng)濟熱想到儒學文化熱，我們還有很長的一段路要走，這不是投資幾個項目、組織幾個活動，就能速成的。但我堅信，這個時代需要儒學在文化上的精神熏染， ③ ，而不是臣服于經(jīng)濟，總有一天會出現(xiàn)真正的儒學熱。
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21．下面是某醫(yī)院門診“一卡通”掛號流程圖，請一句本圖，把整個流程寫成一段話。要求內(nèi)容完整得當，表述準確，語言連貫，不超過100字。（6分）
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22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位中國人到德國留學，與一位德國人為鄰居。幾天后，中國人廚房里香氣四溢的味道饞壞了德國人，于是德國人拿著小本子過來討教。中國人大顯一番身手后，德國人還是摸不著頭腦，追問著：“鹽放多少克？油放多少克？水放多少毫升？……”中國人瞠目結舌，無以作答。
后來他到德國人的廚房去指點，發(fā)現(xiàn)廚房像個實驗室，量杯、量筒一應俱全，還有各種刀具森然排列，儼然一個兵器庫……最后中國人發(fā)現(xiàn)自己不會做菜了。
對此，你有何思考？請綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
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單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個選項中，有且只有一項是符合題目要求。
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17．下列各句中加點詞語使用，全部正確的一項是（ ）（3分）
①循聲而亡，如血的夕陽下，青白色的蒙古包煢煢孑立。而蒙古包外，一群雄壯的駱駝閑步于戈壁灘：好一幅落日駱駝圖！
②出生于四川阿壩的歌手云朵，獨創(chuàng)“云端音”， 高音音域跨越三個半八度， 她演唱成名曲《愛是你我》時穿云裂石，令聽者為之一振。
③中方因不滿韓部署“薩德”而實行“限韓令”，這已經(jīng)讓樸槿惠頭痛不已，“閨蜜門”事件的出現(xiàn)更讓她感覺好像如芒在背。
④在里約奧運會賽場上，孫楊真正的成熟起來，面對霍頓的狂噴與挑釁，他卻充耳不聞，最終在男子200米自由泳決賽中奪冠。
⑤法國的企業(yè)早在多年前開始進入波蘭，在今天的華沙，家樂福、歐尚、香奈兒、雪鐵龍的廣告比比皆是，法國電信公司的橙色標志更是盡人皆知。
⑥對于剛剛起步開始創(chuàng)業(yè)的大學生來說，無論在什么時間做什么事情都要腳踏實地，登高自卑，決不能好高騖遠，妄想一步登天。
A①③⑤B②⑤⑥C①②④D③④⑥
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18．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）
A盡管背負著各種爭議，恒大足球隊在亞足聯(lián)冠軍聯(lián)賽中依然一路過關斬將并最終奪魁，用耀眼的成績證明了其運營模式的正確性。
B淮北市“書香相山”全民閱讀活動是豐富市民文化生活，引導市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。
C小時候看狄更斯的《霧都孤兒》，倫敦的“霧都”之名對我留下了深刻印象；長大后我發(fā)現(xiàn)，倫敦已經(jīng)摘掉“霧都’’這頂帽子。
D二胎政策全面放開，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟壓力太大，而是因為“大寶”的堅決反對。
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19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）
我以為小小說不應排斥故事（情節(jié)）性，恰恰相反，小小說的情節(jié)（故事）往往是作品成敗的重要因素。
， ； ， 。 ， ，他既要惜墨如金又要縱情潑墨，這種矛盾狀況要求作者必須拿“干貨”，掏“精華”，任何的粉飾賣弄都是多余甚至討厭的。
①如果沒有好的故事情節(jié)，他們很快就會厭倦
②喜歡讀故事是中國人的傳統(tǒng)習慣
③通俗文學之所以受歡迎，原因也在于此
④他們讀小說首先注意的不是人物或主題，而是故事
⑤這就要看小小說作家能不能以極短的篇幅向讀者講述一個精彩而又復雜的故事
⑥讀者在讀小小說時，絕不會因為其篇幅短小而降低對故事性的要求，相反這種要求更高了
A①③②④⑥⑤B①③⑤⑥②④C②④①③⑥⑤D②④⑥⑤①③
12 正確答案及相關解析
正確答案
C
解析
②句中的“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故排在最前；④句中的“他們”指②句中的“中國人”，故排在其次；①句中的“他們”與④句相同，故排在④后；③句是對②④①的總結，故排在①后；⑤⑥兩句的內(nèi)容相關，且⑤句中的“小小說作家”照應文段最后一句的“他”，故排在最后。
考查方向
本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。
解題思路
根據(jù)句子之間的關系，找出銜接性的詞語，理順各句的關系。
易錯點
句子之間的邏輯關系。