魯迅先生指出，文藝是國(guó)民精神發(fā)出的火光，也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。但是承載著國(guó)民精神的文藝不是無(wú)本之木，而是耕耘于生活的田野。生活是文藝的土壤，文藝是人類(lèi)生活長(zhǎng)出的禾苗、結(jié)出的碩果。創(chuàng)作的源泉來(lái)自我們腳下這片生于斯長(zhǎng)于斯的熱土，來(lái)自人民砥礪前行的腳步，來(lái)自大千世界里活色生香的生活。深入生活、扎根人民，是文藝創(chuàng)作的基本態(tài)度。深入生活，文藝才能植入深刻的現(xiàn)實(shí)；扎根人民，作品才能流動(dòng)真摯的情感。只有在火熱的生活中尋找創(chuàng)作的靈感，與現(xiàn)實(shí)碰撞，與人心激蕩，才能生發(fā)動(dòng)人的力量。也正是這種藝術(shù)的力量，才能讓人得以面對(duì)外在強(qiáng)大力量挑戰(zhàn)時(shí)作出自覺(jué)的回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)力感、疲軟感、卑微感和恐懼感。
文藝根植于生活，不是被動(dòng)反映生活，不是機(jī)械復(fù)制生活。它源于生活而又必須高于生活，藝術(shù)家不但要練就感受體悟生活的本領(lǐng)，還要練就提煉升華生活的能力。面對(duì)生活原野，藝術(shù)家既要像小鳥(niǎo)一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫，又要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。這就要求藝術(shù)家在深入生活的基礎(chǔ)上，重建現(xiàn)實(shí)主義精神，通過(guò)文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實(shí)、挖掘價(jià)值、守望理想，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、國(guó)家和民族的作品。
如果說(shuō)生活是文藝的土壤，那么文化就是文藝的家園。中華民族能在歷盡磨難后浴火重生，離不開(kāi)中華文化的有力支撐。中華文化擁有5000多年的悠久輝煌的歷史積淀，代表著中華民族深沉的精神追求，孕育滋養(yǎng)了充滿(mǎn)生機(jī)活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價(jià)值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。中華文化主張道法自然，天人合一，萬(wàn)物一體。中國(guó)人的高生命理想是通過(guò)融入自然萬(wàn)物而實(shí)現(xiàn)偉大、自由、永恒和超越。這種對(duì)自然的體認(rèn)已經(jīng)在藝術(shù)領(lǐng)域得到淋漓盡致的表現(xiàn)和發(fā)揮，已經(jīng)生成獨(dú)具特色、光輝燦爛的中華美學(xué)。正是這些獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，奠定了中國(guó)藝術(shù)堅(jiān)定的自信、自立和自豪。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，更是當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展必須堅(jiān)守的精神家園。
優(yōu)秀的文藝作品是人類(lèi)精神天空中自由飛翔的小烏，然而沒(méi)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的理論翅膀，小鳥(niǎo)就不能飛得高遠(yuǎn)。哲學(xué)家說(shuō)，一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的。理論只要徹底就能說(shuō)服人，只要說(shuō)服人就能掌握群眾進(jìn)而變成社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。文藝的發(fā)展同樣離不開(kāi)理論支撐和評(píng)論引導(dǎo)。當(dāng)今中國(guó)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善、社會(huì)體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩，文藝正發(fā)生著重大變革。由于文藝?yán)碚擉w系、文藝價(jià)值觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化，由于新的文藝類(lèi)型、文藝群體和文藝組織的不斷涌現(xiàn)，文藝評(píng)論面臨許多嶄新的課題。于是推動(dòng)文藝評(píng)論的繁榮發(fā)展，加強(qiáng)文藝評(píng)論學(xué)的學(xué)科建設(shè)，就成了當(dāng)務(wù)之急。
（節(jié)選自龐井君《燃起照亮固民精神前途的燈火》，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A文藝承載著國(guó)民精神，其創(chuàng)作源泉來(lái)自我們腳下的這片生于斯長(zhǎng)于斯的熱土，來(lái)自廣大人民砥礪前行的腳步，來(lái)自大千世界里的活色生香的生活。
B文藝既不被動(dòng)反映生活又不機(jī)械復(fù)制生活，源于生活卻又必須高于生活，藝術(shù)家不但要練就感受體悟生活的本領(lǐng)，還要練就提煉升華生活的能力。
C如果說(shuō)生活是文藝的土壤，那么文化就是文藝的家園，中華文化擁有5000多年的悠久輝煌的歷史積淀，是當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展必須堅(jiān)守的精神家園。
D優(yōu)秀文藝作品的小鳥(niǎo)若沒(méi)有一般堅(jiān)強(qiáng)的理論翅膀就不能飛得高遠(yuǎn)，于是推動(dòng)文藝評(píng)論的繁榮發(fā)展，加強(qiáng)文藝評(píng)論學(xué)的學(xué)科建設(shè)，就成了當(dāng)務(wù)之急。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A深入生活、扎根人民是文藝創(chuàng)作的基本態(tài)度，只有如此文藝才能植入深刻的現(xiàn)實(shí)，作品才能流動(dòng)真摯的情感，才能生發(fā)出動(dòng)人的力量。
B藝術(shù)家在深入生活的基礎(chǔ)上重建現(xiàn)實(shí)主義精神，通過(guò)創(chuàng)作觀照現(xiàn)實(shí)、挖掘價(jià)值、守望理想，就可能創(chuàng)作山無(wú)愧于時(shí)代、國(guó)家和民族的作品。
C中華文化主張道法自然、天人合一，中國(guó)人的高生命理想是融入自然萬(wàn)物，這種對(duì)自然的體認(rèn)已在藝術(shù)領(lǐng)域得劍淋漓盡致的表現(xiàn)利發(fā)揮。
D一個(gè)民族登上科學(xué)高峰需要理論思維，理論能說(shuō)服人就能掌握群眾進(jìn)而變成社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，文藝發(fā)展同樣離不開(kāi)理論支撐和評(píng)論引導(dǎo)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A魯迅先生意識(shí)到文藝是國(guó)民精神發(fā)出的火光，是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火，然而即便如此文藝的土壤也是生活，文藝只是人類(lèi)生活長(zhǎng)出的禾苗、結(jié)出的碩果。
B藝術(shù)只有來(lái)源于生活，其力量才能讓人得以面對(duì)外在強(qiáng)大力量挑戰(zhàn)時(shí)作山自覺(jué)的同回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)力感、疲軟感、卑微感等。
C中華民族浴火重生離不開(kāi)中華文化強(qiáng)有力支撐，中華文化代表著人類(lèi)深沉的精神追求，具有獨(dú)特氣質(zhì)、價(jià)值利結(jié)構(gòu)，孕育滋養(yǎng)了充滿(mǎn)生機(jī)的中華藝術(shù)美學(xué)。
D當(dāng)今中國(guó)文藝正發(fā)生著重大變革，文藝?yán)碚擉w系、文藝價(jià)值觀念和文藝實(shí)踐正深刻變化，新的文藝類(lèi)型、群體和組織不斷涌現(xiàn)，文藝評(píng)論面臨著許多嶄新課題。
分值: 9分 查看題目解析 >
2
玩 家
聶鑫森
吳昌開(kāi)著嶄新的寶馬車(chē)，行駛在鋪滿(mǎn)晨光的鄉(xiāng)村公路上。此行去青山橋楊家村，那里新建了一個(gè)釣魚(yú)基地。昨晚睡前，他習(xí)慣地翻翻報(bào)紙，副刊上有一篇散文寫(xiě)到它，那些美麗的文字把吳昌的心撓得癢癢的。
在古城私企老板中，40歲出頭的吳昌還算不得頭面人物，盡管他擁有一家兩千人的服裝制造廠。但在玩家圈子里他名聲很響，因?yàn)樗莻€(gè)正經(jīng)的玩家。吳昌玩得很雅，其一是玩瓷，也就是專(zhuān)項(xiàng)收藏古瓷器。唐盆宋碗、明壺清瓶，競(jìng)收了上百件，或從拍賣(mài)場(chǎng)拍得，或從古玩店淘來(lái)。他當(dāng)然吃過(guò)虧，吃一塹長(zhǎng)一智，慢慢摸出門(mén)路，眼力自然練出來(lái)了。談起四大名窯、釉上彩、釉下彩、斗彩，他口若懸河，當(dāng)行本色。他曾請(qǐng)城中古玩店好古齋的當(dāng)家人袁清來(lái)家鑒賞，袁清的目光冷冷地掃視一遍，說(shuō)：“不錯(cuò)啊……都是真貨。”能得到袁清這句贊語(yǔ)，不容易！
玩瓷之外，吳昌還喜歡釣魚(yú)。古城郊外大小釣魚(yú)基地他都光顧過(guò)。什么魚(yú)用什么竿，下什么餌，他如數(shù)家珍，而且手感極好，浮子稍一顫動(dòng)，他的手就會(huì)閃電般揚(yáng)起，剛吞鈞的魚(yú)也就成了俘虜。他釣魚(yú)，心里還有個(gè)小九九：順帶在附近的農(nóng)家轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，說(shuō)不定哪天會(huì)發(fā)現(xiàn)一件“老器”。這就叫“撿漏兒”。
一個(gè)小時(shí)后，汽車(chē)停在楊家村的一口大水塘邊。水塘的左側(cè)只有一棟青磚大瓦屋，是水塘主人的家。一個(gè)60來(lái)歲的老人飛快地來(lái)到汽車(chē)前，對(duì)剛下車(chē)的吳昌說(shuō)：“先生，歡迎你來(lái)釣魚(yú)。請(qǐng)先到堂屋里歇口氣，喝杯茶。”吳昌說(shuō)：“好。好?！碧梦莺軐挸ǎ鎵ι蠏熘粋€(gè)神龕，里面立著一尊白瓷觀音像，造型極其優(yōu)美；神龕下面擺著一張古舊的八仙桌，一邊擱著一把上了年歲的太師椅。吳昌想：這戶(hù)人家應(yīng)該是有些來(lái)頭的，一般農(nóng)家不會(huì)有這樣的家具。
老人送來(lái)一壺茶和一個(gè)小茶杯。茶壺和茶杯都是瓷的，似乎還很“老器”。吳昌的心突突跳。他提起茶壺給小茶杯斟上茶，迅速地把壺掃視一番。壺是平常式樣，上面有明人唐伯虎的一幅仕女圖，筆墨很見(jiàn)功夫，題款是兩句詩(shī)：“屈指三春是嫁期，幾多歡喜更猜疑?！彼浧疬@兩句詩(shī)是清人黃遵憲的。明人唐伯虎的畫(huà)怎么會(huì)題上清代人的詩(shī)？他笑了，這壺頂多是個(gè)民國(guó)時(shí)的仿品。吳昌端起茶杯，啜了一口茶，呀，這竟是一只斗彩杯！造型輕靈俊秀，胎質(zhì)細(xì)膩純潔，白釉瑩潤(rùn)如脂，色彩柔和，上面畫(huà)著栩栩如生的牡丹和蝴蝶。這樣一只杯子，目前市場(chǎng)上的價(jià)格已逾20萬(wàn)，想不到，競(jìng)讓他遇著了！吳昌說(shuō)：“這把壺不錯(cuò)，有些年歲?！崩先诵α耍骸爱?dāng)然。是祖?zhèn)鞯?，傳了多少代就弄不明白了。這只杯子，是挖菜窖時(shí)，從土里偶然發(fā)現(xiàn)的，看著入眼，權(quán)用它盛茶?！眳遣畔虏璞?，隨意說(shuō)：“老人家，給我找根釣竿，我釣魚(yú)去?！崩先苏f(shuō)：“好?！?BR> 吳昌在塘邊勉強(qiáng)坐了兩小時(shí)，一條魚(yú)也沒(méi)釣著，他腦子里想著那只斗彩杯。近午時(shí)他回到堂屋里，對(duì)老人說(shuō)：“你給我用網(wǎng)打20斤魚(yú)吧，空手而返，老婆會(huì)笑話(huà)。”老人忙安排人去打魚(yú)。“先生，你喝茶?！薄爸x謝。老人家，我很喜歡這把壺，你愿意出讓嗎？”“祖?zhèn)髦铮岵坏?。”“我愿意出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)，你開(kāi)個(gè)價(jià)！”老人似乎心動(dòng)，猶豫了好一陣才說(shuō)：“不能少于12萬(wàn)！”吳昌差點(diǎn)要喊起來(lái)：“土老帽兒，這壺是民國(guó)的仿品呀，頂多值兩千元！”但他沒(méi)喊出來(lái)，裝出痛苦的神情，說(shuō)：“太高了，太高了，8萬(wàn)！”“你真心要，10萬(wàn)，再不能少了。”吳昌咬咬牙，說(shuō)：“10萬(wàn)就10萬(wàn)，不過(guò)，你得搭上這個(gè)小杯子，讓我早晚配著對(duì)兒喝茶?！崩先苏f(shuō)：“這個(gè)杯子反正是白撿的，你喜歡就拿走?！眳遣龔膬?nèi)衣口袋里飛快地掏出一張支票，簽好名，交給老人。
吳昌開(kāi)著車(chē)喜洋洋地回到城里。今天撿漏兒，應(yīng)該是他玩瓷輝煌的一筆。聲東擊西，暗度陳倉(cāng)，妙不可言。他不想告訴城里任何人——包括袁清。過(guò)了半月，他去省城博物館，托朋友找瓷器專(zhuān)家“掌眼”。他沒(méi)想到，“成化斗彩杯”是當(dāng)今的仿品，只值幾十塊錢(qián)！吳昌傻眼了，誰(shuí)給他下的餌呢？他后來(lái)打聽(tīng)清楚，報(bào)紙上那篇介紹青山橋楊家村釣魚(yú)基地的散文，是袁清化名寫(xiě)的。那一刻，他什么都明白了，他去釣魚(yú)，其實(shí)自己也成了一條被釣的魚(yú)。
（選自楊曉敏《名家名篇筆記體小小說(shuō)欣賞》，有刪改）
4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（4分）
A吳昌開(kāi)著寶馬行駛在鄉(xiāng)村公路上，來(lái)到楊家村人水塘邊青磚人瓦屋，走進(jìn)廳堂看到古色古香的陳設(shè)，這些環(huán)境描寫(xiě)為吳呂與主人公老人活動(dòng)提供了真實(shí)背景。
B吳昌在古城私企老板中是出名的玩家，專(zhuān)門(mén)收藏古瓷器且很有眼力，他愛(ài)釣魚(yú)的動(dòng)機(jī)之一就是到鄉(xiāng)下農(nóng)家撿漏兒，這些介紹為下文描寫(xiě)吳昌受騙上當(dāng)作鋪墊。
C小說(shuō)情節(jié)設(shè)設(shè)置懸念首現(xiàn)、引人入勝，敘描深得中國(guó)古典小說(shuō)的趣味，尤其末尾處發(fā)現(xiàn)成化斗彩杯是仿品的描寫(xiě)雖山人意料但合乎情理，有凸顯小說(shuō)主題作用。
D小說(shuō)語(yǔ)言通俗自然，雖沒(méi)有華麗辭藻點(diǎn)綴，但寫(xiě)人敘事卻很形象生動(dòng)，如吳昌和老人做交易一段就綜合運(yùn)用語(yǔ)言、肖像、心理等描弓手法，收惟妙惟肖之效。
5．小說(shuō)結(jié)尾吳昌終被“好古齋”當(dāng)家人袁清算計(jì)，文中有哪些伏筆暗示？（4分）
6．探究小說(shuō)的主題，并至少?gòu)膬蓚€(gè)角度闡明你的理由。（6分）
分值: 14分 查看題目解析 >
3
梁思禮，愛(ài)國(guó)的梁家馴火者
董海旺
2016年4月14日，我國(guó)航天事業(yè)奠基人之一、中國(guó)科學(xué)院院士、國(guó)際宇航科學(xué)院院士梁思禮因病在北京逝世，享年91歲。從第一顆原子彈、第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造衛(wèi)星到第一艘神舟飛船，梁思禮與第一代航天戰(zhàn)士一起，白手起家，自力更生，創(chuàng)建起完整堅(jiān)實(shí)的中國(guó)航天事業(yè)，使中國(guó)居世界航天強(qiáng)國(guó)之列。有人曾問(wèn)梁思禮：“您從父親那兒繼承下來(lái)的寶貴的東西是什么？”他回答：“愛(ài)國(guó)！”“父親生前曾說(shuō)過(guò)，人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可以用大事’?！边@句話(huà)支撐了梁思禮一生的追求。
幼年的梁思禮確實(shí)討人喜歡。每次覺(jué)察到父親要抽煙，他就主動(dòng)把煙連同煙嘴、火柴、煙灰缸一同遞到父親跟前，引得梁?jiǎn)⒊浅８吲d，以至于父親只要兩三天見(jiàn)不到就心頭癢癢。然而，父親并沒(méi)有陪伴梁思禮太久，在他5歲時(shí)離開(kāi)人世?！案赣H對(duì)我的直接影響較少，幾個(gè)哥哥姐姐都受過(guò)父親言傳身教，國(guó)學(xué)功底數(shù)我弱，但愛(ài)國(guó)這一課，我不曾落下半節(jié)。他遺傳給我一個(gè)很好的毛坯，他的愛(ài)國(guó)思想通過(guò)我的母親及他的遺著使我一生受益。”梁思禮曾回憶道。
赴美留學(xué)前，梁思禮幾乎都在天津。1941年中學(xué)畢業(yè)后，他便隨三姐梁思懿前往美國(guó)留學(xué)。在嘉爾頓學(xué)院學(xué)習(xí)兩年后，梁思禮放棄了嘉爾頓的獎(jiǎng)學(xué)金，改領(lǐng)每月微薄的盟國(guó)津貼，轉(zhuǎn)入以“工程師搖籃”著稱(chēng)的普渡大學(xué)，改學(xué)電機(jī)工程。因?yàn)槟菚r(shí)的他一直想走工業(yè)救國(guó)之路。1945年，梁思禮從電機(jī)系畢業(yè)獲得學(xué)士學(xué)位。隨后，梁思禮來(lái)到辛辛那提大學(xué)一邊工作一邊讀書(shū)，并在那兒獲得碩士和博士學(xué)位。
1949年9月，得知新中國(guó)即將成立的消息后，梁思禮動(dòng)員留美學(xué)生回國(guó)，同時(shí)自己也以身作則帶頭回國(guó)。1956年10月，中國(guó)國(guó)防部第五研究院成立。梁思禮被任命為導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研究室副主任。風(fēng)華正茂的梁思禮，奔跑在夢(mèng)想與火箭齊飛的路上。但很快，1962年的東風(fēng)二號(hào)導(dǎo)彈發(fā)射試驗(yàn)，令躊躇滿(mǎn)志的梁思禮嘗到了失敗的痛切。這枚導(dǎo)彈發(fā)射后不久，便搖搖晃晃，像喝醉了酒，伴隨著“轟”的一聲巨響，落在距發(fā)射點(diǎn)300米的地方。
望著炸出來(lái)的大坑，在場(chǎng)的航天人泣不成聲：“我們真的不成嗎？”梁思禮卻一言不發(fā)。后來(lái)回憶起這一幕時(shí)，他說(shuō)：“我從來(lái)不覺(jué)得會(huì)不行，得收攤了。在我的想象里，就應(yīng)該做下去，必須做下去，做不下去也要做下去?！?BR> 梁思禮的馴火史更是一本失敗者之書(shū)。他生命中的67年都奉獻(xiàn)給了航天事業(yè)。雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，但對(duì)于一位馴火者來(lái)說(shuō)，失敗比成功“貴”得多。正因?yàn)闅v經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，梁思禮才開(kāi)創(chuàng)了航天可靠性工程學(xué)。后來(lái)，他參與了長(zhǎng)征二號(hào)系列火箭的研制工作，并創(chuàng)造了16次發(fā)射全部成功的紀(jì)錄。也正因?yàn)閲L過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，他主持發(fā)射的洲際導(dǎo)彈能夠橫跨南北半球，穿越6個(gè)時(shí)區(qū)，向著預(yù)定海域飛去。從第一顆原子彈到第一艘神舟飛船，每個(gè)航天的“首次”，經(jīng)過(guò)失敗的孕育，都像是梁思禮的孩子。
航天這一行，梁思禮一做就是67年。好在，他天生就會(huì)找樂(lè)子。1974年，50歲的梁思禮被下放到河南正陽(yáng)“五七”干校勞動(dòng)，干校分配他當(dāng)“豬倌”。人們都說(shuō)，搞導(dǎo)彈的知識(shí)分子被派去養(yǎng)豬，真是浪費(fèi)人才。可梁思禮卻分外感謝組織的照顧：逃離“*”這塊是非之地，精神上無(wú)比輕松自在。每天，梁思禮戴好套袖，穿上圍裙，打豬草、拌豬食、清豬圈，干得高高興興?？粗约何桂B(yǎng)的肥頭大耳的八戒軍團(tuán)，梁思禮滿(mǎn)心自豪，還與它們合影留念。
他的生活永遠(yuǎn)都是可愛(ài)的，極有價(jià)值的。即便是住院期間，梁思禮一見(jiàn)到家人，就迫不及待地問(wèn)：“快給我講講，近又發(fā)生了什么大事？”他做起什么，都別有一番意趣。自去年住院以來(lái)，他的房間里重復(fù)播放著旋律歡快的《施特勞斯圓舞曲》、《天鵝湖》等曲子。有時(shí)不小心被人替換成慢板、行板，梁思禮會(huì)立即要求“換回剛才的圓舞曲”。旋律響起，躺在床上的梁思禮雙手打起拍子。女兒梁旋見(jiàn)他的腳部在動(dòng)，便含著音樂(lè)節(jié)拍幫他活動(dòng)腳部。她樂(lè)感不好，梁思禮便笑著指揮道：“快了，哎，慢了。”只是，音樂(lè)還是沒(méi)能留住這位老人。梁老走了，帶著他熟悉的旋律，帶著親朋對(duì)他的敬意與眷戀。
與那個(gè)年代中國(guó)所有馴火者一樣，梁思禮所在之處是歷史耀眼處的暗面。近處，找不見(jiàn)他的名字，設(shè)計(jì)圖紙上沒(méi)有，光榮榜上也沒(méi)有，他是戈壁灘上被塵土風(fēng)沙遮掩的背影，他的名字被封印在打著標(biāo)簽的文件袋里。遠(yuǎn)處，他的名字卻越發(fā)清晰，一筆一筆鐫刻在歷史坐標(biāo)軸上，留在時(shí)代的注腳里?！皭?ài)國(guó)，不需要理由?！绷核级Y總是這樣說(shuō)。大師風(fēng)骨，就是一部活的教科書(shū)。
（節(jié)選自《人物周刊》，有刪改）
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A梁思禮認(rèn)為白己從父親那兒繼承的寶貴的東西是愛(ài)國(guó)主義思想，父親“人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可以川人事”的話(huà)支撐梁思禮一生的追求。
B梁思禮5歲時(shí)父親離開(kāi)了人世，赴美留學(xué)前梁思禮幾乎都生活往天津，在留學(xué)美國(guó)辛辛那提入學(xué)期間他邊工作邊讀書(shū)，獲得碩士和博士學(xué)位。
C梁思禮把一生中67年獻(xiàn)給航天事業(yè)，從第一顆原子彈的研制到第一艘神舟飛船的發(fā)射他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，這些失敗奠定了事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
D梁思禮處在歷史耀眼處的暗面，因?yàn)樗麤](méi)有青史留名，姓名被封印往打著標(biāo)簽的文件袋里，背影只常常出現(xiàn)在塵土風(fēng)沙遮掩的戈壁灘上。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）
A梁思禮是我國(guó)航天事業(yè)的奠基人，獨(dú)臼白手起家、白力更生創(chuàng)建起完整堅(jiān)實(shí)的中國(guó)航大事業(yè)，使中國(guó)居世界航大強(qiáng)國(guó)行列，他對(duì)中國(guó)航大事業(yè)發(fā)展功不可沒(méi)。
B梁思禮幼時(shí)就表現(xiàn)山聰明乖巧，深得其父梁?jiǎn)⒊蹛?ài)，在其母言傳身教與其父遺著的影響下，梁思禮打下了深厚的國(guó)學(xué)功底，心中萌發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
C梁思禮之所以在嘉爾頓學(xué)院學(xué)習(xí)兩年后轉(zhuǎn)學(xué)普渡大學(xué)，是因?yàn)槟菚r(shí)的他一直想走工業(yè)救國(guó)之路，這學(xué)業(yè)的成功轉(zhuǎn)型對(duì)他后來(lái)從事航天事業(yè)有著決定性的影響。
D梁思禮在東風(fēng)二號(hào)導(dǎo)彈發(fā)射中嘗到了失敗滋味，但他并不像其他在場(chǎng)同行那樣痛哭，而是鼓勵(lì)自己堅(jiān)持做下去，經(jīng)歷無(wú)數(shù)失敗后他終于開(kāi)創(chuàng)航天可靠性工程學(xué)。
E梁思禮一生雖經(jīng)歷許多曲折坎坷，但樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)始終伴其一生，“*”下放干校時(shí)，他高高興興做豬倌，精神上無(wú)比輕松自在，病危時(shí)仍欣賞旋律歡快的樂(lè)曲。
9．“愛(ài)國(guó)”對(duì)梁思禮的事業(yè)和人生有哪些深刻影響？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以探究。（5分）
分值: 12分 查看題目解析 >
4
王翎，字宏肱，并州晉陽(yáng)人。少治兵家。天寶中，授衛(wèi)尉，擢才兼文武科，出為辰州刺史。大歷中，擢容管經(jīng)略使。時(shí)夷酋梁崇牽號(hào)“平南都統(tǒng)”，與別帥覃問(wèn)合，又與西原賊張侯、夏永更誘嘯，因陷城邑，遂據(jù)容州。前經(jīng)略使陳仁礪等皆?xún)S治藤、梧。翎至，言于眾曰：“我，容州刺史，安可客治它所？必得容乃止?！奔闯鏊截?cái)募士，有功者許署吏，于是人自?shī)^。不數(shù)月，斬賊帥歐陽(yáng)璉。因至廣州，請(qǐng)節(jié)度使李勉出兵并力，勉不許，曰：“容陷賊久，獠方強(qiáng)，今速攻，祗自敗耳?！濒嵩唬骸按蠓蚣床怀鰩?，愿下書(shū)州縣，陽(yáng)言以兵為助，冀藉此聲，成萬(wàn)一功?！泵阍S諾。翊乃移書(shū)義、藤二州刺史，約皆進(jìn)討，引兵三千與賊鏖戰(zhàn)，日數(shù)遇。勉檄止之，輒匿不發(fā)，戰(zhàn)愈力，卒破賊，禽崇牽，悉復(fù)容州故地。
捷書(shū)聞，詔更置順州，以定馀亂。翎凡百馀戰(zhàn)，禽首領(lǐng)七十，覃問(wèn)遁去。復(fù)遣將李寔等分討西原，平郁林等諸州。累兼御史中丞、招討處置使。會(huì)哥舒晃反翎命寔悉師援廣州問(wèn)因合眾乘間來(lái)襲翎設(shè)伏擊之，生禽問(wèn)嶺表平代宗遣使慰勞賜第京師。
時(shí)吐蕃入寇，郭子儀悉河中兵乘邊，召翎為河中少尹，領(lǐng)節(jié)度后務(wù)。悍將凌正數(shù)干法不逞，約其徒夜斬關(guān)逐翎。翎覺(jué)之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。俄禽正誅之，一軍惕息。
歷汾州刺史，為振武軍使綏、銀等州留后。入拜京兆尹。會(huì)起涇原兵討李希烈，次瀘水，京兆主供擬，饔敗肉腐，眾怒日：“食是而討賊乎？”遂叛。翎挺身走奉天，拜太子詹事。德宗還都，再遷大理卿，出為福建觀察使。徙東都留守，既至，開(kāi)田二十余屯，修器械，皆良金壽革，練士卒，號(hào)令精明。俄而吳少誠(chéng)叛，獨(dú)東畿為有備，關(guān)東賴(lài)之。元十八年卒，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚曰肅。
（節(jié)選自《新唐書(shū)·王翎傳》，有刪改）
10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A會(huì)哥舒晃反翃/命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾/乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師
B會(huì)哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾/乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師
C會(huì)哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使/慰勞賜第京師
D會(huì)哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A“兵家”指軍事學(xué)并作，它本來(lái)指中國(guó)先秦與漢初研究軍事理論、從事軍事活動(dòng)的學(xué)派，有時(shí)也是對(duì)軍事家或用兵者的通稱(chēng)。
B“再遷”指再次提升官職，遷古代稱(chēng)平調(diào)官職，左遷就是降低官職，左遷就是提升官職，漢代貴Z右賤左的習(xí)慣已被后代沿用。
C“留守”是官職名稱(chēng)，隋唐皇帝出巡或親征時(shí)指定親王或大臣為京城留守，其陪京和行都也常設(shè)留守，由地方行政長(zhǎng)官兼任。
D“關(guān)東”指函谷關(guān)以東地區(qū)，中國(guó)古代傳統(tǒng)意義上的“關(guān)東”由秦漢時(shí)期開(kāi)始，與自明朝開(kāi)始稱(chēng)山海關(guān)以爾的“關(guān)東”不同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A王翎為官一處，奮發(fā)有為。赴容州任職時(shí)，王翊恰逢當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)梁崇牽和別帥覃問(wèn)等作亂，在李勉不支持的情況下，他努力作戰(zhàn)捉拿梁崇牽，一舉收復(fù)容州。
B王翎屢經(jīng)戰(zhàn)陣，功勛卓著。王翎收復(fù)容州使朝廷得以重建順州，收復(fù)失地過(guò)程中他親歷百余次戰(zhàn)斗，擒獲叛軍首領(lǐng)七十人，分兵討伐西原后平定郁林等州。
C王翎為人機(jī)智，執(zhí)法嚴(yán)明。郭子儀領(lǐng)軍防守邊境時(shí)，王翎任河中少尹，管理后方軍政事務(wù)，他略施小計(jì)就破壞了凌正的叛亂，將凌正繩之以法后全軍肅然。
D王翎忠于朝廷，忠于職守。涇原兵作亂時(shí)王翎脫身逃到奉天避亂，任東都留時(shí)開(kāi)荒屯田、修治器械、訓(xùn)練部隊(duì)，為后來(lái)朝廷抗拒吳少誠(chéng)叛亂作出重要貢獻(xiàn)。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）大夫即不出師，愿下書(shū)州縣，陽(yáng)言以兵為助，冀藉此聲，成萬(wàn)一功。
（2）翎覺(jué)之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。
分值: 19分 查看題目解析 >
5
四月五日集陳園照山堂
范成大
尋壑經(jīng)丘到此堂，官閑聊作送春忙。短籬水面殘紅滿(mǎn)，團(tuán)扇風(fēng)前眾綠香。
盡卷簾旌延竹色，深斟杯酒納山光。洞門(mén)無(wú)鎖城門(mén)近，轉(zhuǎn)午雞啼日正長(zhǎng)。
14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A首聯(lián)詩(shī)人說(shuō)自己翻越山丘穿過(guò)幽谷來(lái)到照山堂，目的是趁著官場(chǎng)無(wú)事趕緊觀賞早春季節(jié)的景色，其中“閑”字反襯“忙”字。
B頷聯(lián)描寫(xiě)照山堂前的池塘景致，池塘被低矮的籬笆墻圍繞，水面漂滿(mǎn)隕落的荷花，詩(shī)人輕搖團(tuán)扇，各種綠葉的清香撲鼻而米。
C頸聯(lián)描寫(xiě)主人高掛窗簾、主客賞景飲酒的歡樂(lè)場(chǎng)面，“延”與“納”意指延請(qǐng)蒼翠竹色、迎接美麗山光，是擬人手法的運(yùn)用。
D尾聯(lián)說(shuō)照山堂所在的園林墻門(mén)敞開(kāi)，距離官署所在的城門(mén)也很近，言外之意是留戀園景山光不想急著回城，“雞啼”以動(dòng)襯靜。
E全詩(shī)四聯(lián)皆對(duì)仗工整，用詞造語(yǔ)也濃墨重彩，如“殘紅”與“眾綠”就具有很強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，整詩(shī)意境雋永，蘊(yùn)含無(wú)盡詩(shī)意。
15．此詩(shī)作者表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。（6分）
分值: 11分 查看題目解析 >
填空題 本大題共3小題，每小題5分，共15分。把答案填寫(xiě)在題中橫線上。
6
16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）李白《蜀道難》中“ ， ”兩句話(huà)，通過(guò)人行進(jìn)艱難的夸張描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的高人險(xiǎn)峻。
（2）李商隱善于運(yùn)用象征手法，其《錦瑟》詩(shī)中“ ”一句就是用鳥(niǎo)的傳說(shuō)隱喻內(nèi)心怨恨，意境無(wú)比凄美。
（3）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“ ， ”兩句話(huà)，生動(dòng)概括了古代仁人無(wú)論身在何處，心中都常存憂(yōu)民憂(yōu)君之意。
分值: 5分 查看題目解析 >
7
20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
貪吃會(huì)造成肥胖腦，影響大腦功能發(fā)揮。孩子喜歡活動(dòng)，正常情況下，體內(nèi)的脂肪增量很小。但是一旦吃得過(guò)多，攝入食物熱量大于消耗熱量， ① ，儲(chǔ)存在體內(nèi)。人的智力與大腦溝回皺褶多少有關(guān)，皺褶越多、越深， ② 。而貪吃使人變得肥胖，以致脂肪大量堆積在大腦，溝回?cái)D壓在一起，皺褶漸漸被抹平。如此一來(lái)，大腦神經(jīng)發(fā)育不良，智能區(qū)域的生理功能就會(huì)降低， ③ 。
分值: 5分 查看題目解析 >
8
21．下面是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架示意圖，請(qǐng)寫(xiě)一段話(huà)說(shuō)明它的內(nèi)涵，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)
分值: 6分 查看題目解析 >
單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
9
17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
①鑒于健康研究中心近日發(fā)布的《2016中國(guó)控?zé)熡^察——民間視角》報(bào)告，有關(guān)專(zhuān)家建議，國(guó)家出臺(tái)禁煙條例刻不容緩，要將戒煙納入國(guó)家公共衛(wèi)生管理體系。
②近日，由于樓市投機(jī)者東山再起，為給仍然躁動(dòng)不安的樓市繼續(xù)降溫，上海、重慶同日發(fā)布新政，由此可知未來(lái)熱點(diǎn)城市房地產(chǎn)市場(chǎng)持續(xù)收緊是大概率事件。
③中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)2016“雙11”網(wǎng)購(gòu)體驗(yàn)式調(diào)查報(bào)告指出，144款調(diào)查商品中有34款商品的測(cè)試評(píng)價(jià)指標(biāo)不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，部分平臺(tái)商家的職業(yè)操守每況愈下。
④我國(guó)高景一號(hào)01組4顆0.5m分辨率的遙感衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)營(yíng)后，可實(shí)現(xiàn)對(duì)全球任意地點(diǎn)每天重訪1次，這就意味著天氣狀況良好時(shí)衛(wèi)星可一覽無(wú)余全球任一區(qū)域。
⑤在當(dāng)今中國(guó)文化情境中，何學(xué)斌、何學(xué)芬等川籍畫(huà)家在藝術(shù)創(chuàng)造上品格獨(dú)立，二二十年來(lái)他們鍥而不舍地耕耘藝壇，厚積薄發(fā)，終于收獲書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的累累碩果。
⑥二十四節(jié)氣作為一種氣象歷法，在我國(guó)已經(jīng)使用兩千多年，時(shí)至今日它還在指導(dǎo)著國(guó)人的生產(chǎn)生活，因此被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是理所當(dāng)然的事情。
A①②③B③⑤⑥C②③④D④⑤⑥
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10
18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）
A電視劇《于成龍》以層層遞進(jìn)的敘事節(jié)奏，緊緊同繞于成龍從七品芝麻官做劍兩江總督，表現(xiàn)他從處理芝麻小事到主理國(guó)家人事的浩然正氣。
B新春佳節(jié)期間，廣東社會(huì)消費(fèi)由生存向發(fā)展、由物質(zhì)向服務(wù)、由傳統(tǒng)向新型升級(jí)，這種變化不僅反映了生活理念的更新，也折射出別樣年昧。
C武漢郵電科學(xué)研究院近日完成超大容量光傳輸實(shí)驗(yàn)，其傳輸量是單模光纖大傳輸量的5倍，可滿(mǎn)足一根光纖上67．5億對(duì)人同時(shí)通話(huà)實(shí)現(xiàn)了。
D為方便患者就醫(yī)，提高服務(wù)質(zhì)量，江蘇省推進(jìn)分級(jí)診療改革，將大醫(yī)院不低于20%的專(zhuān)家號(hào)源留在社區(qū)，由基層醫(yī)院幫助患者進(jìn)行預(yù)約轉(zhuǎn)診。
分值: 3分 查看題目解析 >
11
19．填入下段文字空白處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
教育往往是社會(huì)問(wèn)題的反映或投射。① 是資深的教育圈內(nèi)人，有時(shí)候 ② 有看不見(jiàn)、想不明、理不清的困惑。這 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 內(nèi)容怎么換，形式怎么變， ⑤ 不能離開(kāi)育人這一核心，不能忽視教育是完善孩子的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培育積極的價(jià)值觀這一根本目標(biāo)。把握了這一點(diǎn)，教育就不但不會(huì)走回頭路，⑥ 會(huì)生出“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容與自信。
A雖然 也 固然 不管 都 甚至
B雖然 卻 固然 盡管 還 甚至
C即使 也 其實(shí) 不管 都 反而
D即使 卻 其實(shí) 盡管 還 反而
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書(shū)面表達(dá) 本大題共60分。
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22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
來(lái)自上海復(fù)旦附中的16歲小姑娘武亦姝近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季比賽決賽中，她以高成績(jī)摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評(píng)委的贊譽(yù)，更被網(wǎng)友夸贊為“滿(mǎn)足了我們對(duì)古代才女的所有幻想”。
——摘自《中國(guó)文化報(bào)》
每值圣誕節(jié)來(lái)臨，商場(chǎng)、飯店、賓館擺放起圣誕樹(shù)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、電臺(tái)充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會(huì)正在逐漸演變成一個(gè)被西洋文化主導(dǎo)的社會(huì)。
——摘自《走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性》
請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，針對(duì)近年來(lái)社會(huì)上一邊是國(guó)學(xué)熱、一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的看法和理由。
自選角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題白擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
分析傳統(tǒng)與時(shí)尚、國(guó)學(xué)與西方文化等辯證關(guān)系。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅(jiān)持國(guó)學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化；④吸收西方先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力；⑤國(guó)學(xué)與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時(shí)尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。
解析
中西文化比較是當(dāng)代中國(guó)熱門(mén)話(huà)題。在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、重塑文化軟實(shí)力、確立中華文化自信的時(shí)代大背景下，探討此話(huà)題無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義。雖說(shuō)崇洋媚外、全盤(pán)西化不是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的選項(xiàng)，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)是中華文化的名片，繼承國(guó)學(xué)文化遺產(chǎn)，當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年自然責(zé)無(wú)旁貸。然而，唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)再好，也不可能替代現(xiàn)代化建設(shè)。圣誕節(jié)等洋節(jié)是西方文化的表征，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與魅力，它被當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年熱捧似乎也無(wú)可厚非?？墒?，熱捧不問(wèn)初衷，崇拜因?yàn)橼s潮，那就失去了追隨的意義。由于中西文化并存交織、亂象叢生，如何對(duì)待就勢(shì)必成為現(xiàn)實(shí)關(guān)切。而新課標(biāo)要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，倡導(dǎo)文化批判精神，因而讓學(xué)生針對(duì)國(guó)學(xué)熱、洋節(jié)熱現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解，是踐行新課標(biāo)寫(xiě)作理念。
考查方向
能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
解題思路
材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句 子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的 方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這 樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索 ?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。
易錯(cuò)點(diǎn)
一、片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、國(guó)學(xué)或時(shí)尚、西化等重要性。如：①弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，反對(duì)追求時(shí)尚；②時(shí)代在發(fā)展，時(shí)尚是必然；③月亮不是西方圓，文化還是國(guó)學(xué)好；⑤堅(jiān)守國(guó)學(xué)是故步自封，大膽西化是與時(shí)俱進(jìn)等等。二、就事論事評(píng)論武亦姝或圣誕節(jié)。如：①武亦姝用唐詩(shī)宋詞點(diǎn)亮了人生；②背誦唐詩(shī)宋詞可增進(jìn)文化修養(yǎng)；③背唐詩(shī)宋詞不能讓中國(guó)現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛(ài)，過(guò)圣誕無(wú)可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國(guó)人過(guò)圣誕是崇洋媚外等等。三、脫離材料內(nèi)容范圍寫(xiě)作或由材料片言只語(yǔ)引申寫(xiě)作。
文藝根植于生活，不是被動(dòng)反映生活，不是機(jī)械復(fù)制生活。它源于生活而又必須高于生活，藝術(shù)家不但要練就感受體悟生活的本領(lǐng)，還要練就提煉升華生活的能力。面對(duì)生活原野，藝術(shù)家既要像小鳥(niǎo)一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫，又要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。這就要求藝術(shù)家在深入生活的基礎(chǔ)上，重建現(xiàn)實(shí)主義精神，通過(guò)文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實(shí)、挖掘價(jià)值、守望理想，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、國(guó)家和民族的作品。
如果說(shuō)生活是文藝的土壤，那么文化就是文藝的家園。中華民族能在歷盡磨難后浴火重生，離不開(kāi)中華文化的有力支撐。中華文化擁有5000多年的悠久輝煌的歷史積淀，代表著中華民族深沉的精神追求，孕育滋養(yǎng)了充滿(mǎn)生機(jī)活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價(jià)值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。中華文化主張道法自然，天人合一，萬(wàn)物一體。中國(guó)人的高生命理想是通過(guò)融入自然萬(wàn)物而實(shí)現(xiàn)偉大、自由、永恒和超越。這種對(duì)自然的體認(rèn)已經(jīng)在藝術(shù)領(lǐng)域得到淋漓盡致的表現(xiàn)和發(fā)揮，已經(jīng)生成獨(dú)具特色、光輝燦爛的中華美學(xué)。正是這些獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，奠定了中國(guó)藝術(shù)堅(jiān)定的自信、自立和自豪。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，更是當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展必須堅(jiān)守的精神家園。
優(yōu)秀的文藝作品是人類(lèi)精神天空中自由飛翔的小烏，然而沒(méi)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的理論翅膀，小鳥(niǎo)就不能飛得高遠(yuǎn)。哲學(xué)家說(shuō)，一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的。理論只要徹底就能說(shuō)服人，只要說(shuō)服人就能掌握群眾進(jìn)而變成社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。文藝的發(fā)展同樣離不開(kāi)理論支撐和評(píng)論引導(dǎo)。當(dāng)今中國(guó)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善、社會(huì)體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩，文藝正發(fā)生著重大變革。由于文藝?yán)碚擉w系、文藝價(jià)值觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化，由于新的文藝類(lèi)型、文藝群體和文藝組織的不斷涌現(xiàn)，文藝評(píng)論面臨許多嶄新的課題。于是推動(dòng)文藝評(píng)論的繁榮發(fā)展，加強(qiáng)文藝評(píng)論學(xué)的學(xué)科建設(shè)，就成了當(dāng)務(wù)之急。
（節(jié)選自龐井君《燃起照亮固民精神前途的燈火》，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A文藝承載著國(guó)民精神，其創(chuàng)作源泉來(lái)自我們腳下的這片生于斯長(zhǎng)于斯的熱土，來(lái)自廣大人民砥礪前行的腳步，來(lái)自大千世界里的活色生香的生活。
B文藝既不被動(dòng)反映生活又不機(jī)械復(fù)制生活，源于生活卻又必須高于生活，藝術(shù)家不但要練就感受體悟生活的本領(lǐng)，還要練就提煉升華生活的能力。
C如果說(shuō)生活是文藝的土壤，那么文化就是文藝的家園，中華文化擁有5000多年的悠久輝煌的歷史積淀，是當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展必須堅(jiān)守的精神家園。
D優(yōu)秀文藝作品的小鳥(niǎo)若沒(méi)有一般堅(jiān)強(qiáng)的理論翅膀就不能飛得高遠(yuǎn)，于是推動(dòng)文藝評(píng)論的繁榮發(fā)展，加強(qiáng)文藝評(píng)論學(xué)的學(xué)科建設(shè)，就成了當(dāng)務(wù)之急。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A深入生活、扎根人民是文藝創(chuàng)作的基本態(tài)度，只有如此文藝才能植入深刻的現(xiàn)實(shí)，作品才能流動(dòng)真摯的情感，才能生發(fā)出動(dòng)人的力量。
B藝術(shù)家在深入生活的基礎(chǔ)上重建現(xiàn)實(shí)主義精神，通過(guò)創(chuàng)作觀照現(xiàn)實(shí)、挖掘價(jià)值、守望理想，就可能創(chuàng)作山無(wú)愧于時(shí)代、國(guó)家和民族的作品。
C中華文化主張道法自然、天人合一，中國(guó)人的高生命理想是融入自然萬(wàn)物，這種對(duì)自然的體認(rèn)已在藝術(shù)領(lǐng)域得劍淋漓盡致的表現(xiàn)利發(fā)揮。
D一個(gè)民族登上科學(xué)高峰需要理論思維，理論能說(shuō)服人就能掌握群眾進(jìn)而變成社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，文藝發(fā)展同樣離不開(kāi)理論支撐和評(píng)論引導(dǎo)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A魯迅先生意識(shí)到文藝是國(guó)民精神發(fā)出的火光，是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火，然而即便如此文藝的土壤也是生活，文藝只是人類(lèi)生活長(zhǎng)出的禾苗、結(jié)出的碩果。
B藝術(shù)只有來(lái)源于生活，其力量才能讓人得以面對(duì)外在強(qiáng)大力量挑戰(zhàn)時(shí)作山自覺(jué)的同回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)力感、疲軟感、卑微感等。
C中華民族浴火重生離不開(kāi)中華文化強(qiáng)有力支撐，中華文化代表著人類(lèi)深沉的精神追求，具有獨(dú)特氣質(zhì)、價(jià)值利結(jié)構(gòu)，孕育滋養(yǎng)了充滿(mǎn)生機(jī)的中華藝術(shù)美學(xué)。
D當(dāng)今中國(guó)文藝正發(fā)生著重大變革，文藝?yán)碚擉w系、文藝價(jià)值觀念和文藝實(shí)踐正深刻變化，新的文藝類(lèi)型、群體和組織不斷涌現(xiàn)，文藝評(píng)論面臨著許多嶄新課題。
分值: 9分 查看題目解析 >
2
玩 家
聶鑫森
吳昌開(kāi)著嶄新的寶馬車(chē)，行駛在鋪滿(mǎn)晨光的鄉(xiāng)村公路上。此行去青山橋楊家村，那里新建了一個(gè)釣魚(yú)基地。昨晚睡前，他習(xí)慣地翻翻報(bào)紙，副刊上有一篇散文寫(xiě)到它，那些美麗的文字把吳昌的心撓得癢癢的。
在古城私企老板中，40歲出頭的吳昌還算不得頭面人物，盡管他擁有一家兩千人的服裝制造廠。但在玩家圈子里他名聲很響，因?yàn)樗莻€(gè)正經(jīng)的玩家。吳昌玩得很雅，其一是玩瓷，也就是專(zhuān)項(xiàng)收藏古瓷器。唐盆宋碗、明壺清瓶，競(jìng)收了上百件，或從拍賣(mài)場(chǎng)拍得，或從古玩店淘來(lái)。他當(dāng)然吃過(guò)虧，吃一塹長(zhǎng)一智，慢慢摸出門(mén)路，眼力自然練出來(lái)了。談起四大名窯、釉上彩、釉下彩、斗彩，他口若懸河，當(dāng)行本色。他曾請(qǐng)城中古玩店好古齋的當(dāng)家人袁清來(lái)家鑒賞，袁清的目光冷冷地掃視一遍，說(shuō)：“不錯(cuò)啊……都是真貨。”能得到袁清這句贊語(yǔ)，不容易！
玩瓷之外，吳昌還喜歡釣魚(yú)。古城郊外大小釣魚(yú)基地他都光顧過(guò)。什么魚(yú)用什么竿，下什么餌，他如數(shù)家珍，而且手感極好，浮子稍一顫動(dòng)，他的手就會(huì)閃電般揚(yáng)起，剛吞鈞的魚(yú)也就成了俘虜。他釣魚(yú)，心里還有個(gè)小九九：順帶在附近的農(nóng)家轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，說(shuō)不定哪天會(huì)發(fā)現(xiàn)一件“老器”。這就叫“撿漏兒”。
一個(gè)小時(shí)后，汽車(chē)停在楊家村的一口大水塘邊。水塘的左側(cè)只有一棟青磚大瓦屋，是水塘主人的家。一個(gè)60來(lái)歲的老人飛快地來(lái)到汽車(chē)前，對(duì)剛下車(chē)的吳昌說(shuō)：“先生，歡迎你來(lái)釣魚(yú)。請(qǐng)先到堂屋里歇口氣，喝杯茶。”吳昌說(shuō)：“好。好?！碧梦莺軐挸ǎ鎵ι蠏熘粋€(gè)神龕，里面立著一尊白瓷觀音像，造型極其優(yōu)美；神龕下面擺著一張古舊的八仙桌，一邊擱著一把上了年歲的太師椅。吳昌想：這戶(hù)人家應(yīng)該是有些來(lái)頭的，一般農(nóng)家不會(huì)有這樣的家具。
老人送來(lái)一壺茶和一個(gè)小茶杯。茶壺和茶杯都是瓷的，似乎還很“老器”。吳昌的心突突跳。他提起茶壺給小茶杯斟上茶，迅速地把壺掃視一番。壺是平常式樣，上面有明人唐伯虎的一幅仕女圖，筆墨很見(jiàn)功夫，題款是兩句詩(shī)：“屈指三春是嫁期，幾多歡喜更猜疑?！彼浧疬@兩句詩(shī)是清人黃遵憲的。明人唐伯虎的畫(huà)怎么會(huì)題上清代人的詩(shī)？他笑了，這壺頂多是個(gè)民國(guó)時(shí)的仿品。吳昌端起茶杯，啜了一口茶，呀，這竟是一只斗彩杯！造型輕靈俊秀，胎質(zhì)細(xì)膩純潔，白釉瑩潤(rùn)如脂，色彩柔和，上面畫(huà)著栩栩如生的牡丹和蝴蝶。這樣一只杯子，目前市場(chǎng)上的價(jià)格已逾20萬(wàn)，想不到，競(jìng)讓他遇著了！吳昌說(shuō)：“這把壺不錯(cuò)，有些年歲?！崩先诵α耍骸爱?dāng)然。是祖?zhèn)鞯?，傳了多少代就弄不明白了。這只杯子，是挖菜窖時(shí)，從土里偶然發(fā)現(xiàn)的，看著入眼，權(quán)用它盛茶?！眳遣畔虏璞?，隨意說(shuō)：“老人家，給我找根釣竿，我釣魚(yú)去?！崩先苏f(shuō)：“好?！?BR> 吳昌在塘邊勉強(qiáng)坐了兩小時(shí)，一條魚(yú)也沒(méi)釣著，他腦子里想著那只斗彩杯。近午時(shí)他回到堂屋里，對(duì)老人說(shuō)：“你給我用網(wǎng)打20斤魚(yú)吧，空手而返，老婆會(huì)笑話(huà)。”老人忙安排人去打魚(yú)。“先生，你喝茶?！薄爸x謝。老人家，我很喜歡這把壺，你愿意出讓嗎？”“祖?zhèn)髦铮岵坏?。”“我愿意出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)，你開(kāi)個(gè)價(jià)！”老人似乎心動(dòng)，猶豫了好一陣才說(shuō)：“不能少于12萬(wàn)！”吳昌差點(diǎn)要喊起來(lái)：“土老帽兒，這壺是民國(guó)的仿品呀，頂多值兩千元！”但他沒(méi)喊出來(lái)，裝出痛苦的神情，說(shuō)：“太高了，太高了，8萬(wàn)！”“你真心要，10萬(wàn)，再不能少了。”吳昌咬咬牙，說(shuō)：“10萬(wàn)就10萬(wàn)，不過(guò)，你得搭上這個(gè)小杯子，讓我早晚配著對(duì)兒喝茶?！崩先苏f(shuō)：“這個(gè)杯子反正是白撿的，你喜歡就拿走?！眳遣龔膬?nèi)衣口袋里飛快地掏出一張支票，簽好名，交給老人。
吳昌開(kāi)著車(chē)喜洋洋地回到城里。今天撿漏兒，應(yīng)該是他玩瓷輝煌的一筆。聲東擊西，暗度陳倉(cāng)，妙不可言。他不想告訴城里任何人——包括袁清。過(guò)了半月，他去省城博物館，托朋友找瓷器專(zhuān)家“掌眼”。他沒(méi)想到，“成化斗彩杯”是當(dāng)今的仿品，只值幾十塊錢(qián)！吳昌傻眼了，誰(shuí)給他下的餌呢？他后來(lái)打聽(tīng)清楚，報(bào)紙上那篇介紹青山橋楊家村釣魚(yú)基地的散文，是袁清化名寫(xiě)的。那一刻，他什么都明白了，他去釣魚(yú)，其實(shí)自己也成了一條被釣的魚(yú)。
（選自楊曉敏《名家名篇筆記體小小說(shuō)欣賞》，有刪改）
4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（4分）
A吳昌開(kāi)著寶馬行駛在鄉(xiāng)村公路上，來(lái)到楊家村人水塘邊青磚人瓦屋，走進(jìn)廳堂看到古色古香的陳設(shè)，這些環(huán)境描寫(xiě)為吳呂與主人公老人活動(dòng)提供了真實(shí)背景。
B吳昌在古城私企老板中是出名的玩家，專(zhuān)門(mén)收藏古瓷器且很有眼力，他愛(ài)釣魚(yú)的動(dòng)機(jī)之一就是到鄉(xiāng)下農(nóng)家撿漏兒，這些介紹為下文描寫(xiě)吳昌受騙上當(dāng)作鋪墊。
C小說(shuō)情節(jié)設(shè)設(shè)置懸念首現(xiàn)、引人入勝，敘描深得中國(guó)古典小說(shuō)的趣味，尤其末尾處發(fā)現(xiàn)成化斗彩杯是仿品的描寫(xiě)雖山人意料但合乎情理，有凸顯小說(shuō)主題作用。
D小說(shuō)語(yǔ)言通俗自然，雖沒(méi)有華麗辭藻點(diǎn)綴，但寫(xiě)人敘事卻很形象生動(dòng)，如吳昌和老人做交易一段就綜合運(yùn)用語(yǔ)言、肖像、心理等描弓手法，收惟妙惟肖之效。
5．小說(shuō)結(jié)尾吳昌終被“好古齋”當(dāng)家人袁清算計(jì)，文中有哪些伏筆暗示？（4分）
6．探究小說(shuō)的主題，并至少?gòu)膬蓚€(gè)角度闡明你的理由。（6分）
分值: 14分 查看題目解析 >
3
梁思禮，愛(ài)國(guó)的梁家馴火者
董海旺
2016年4月14日，我國(guó)航天事業(yè)奠基人之一、中國(guó)科學(xué)院院士、國(guó)際宇航科學(xué)院院士梁思禮因病在北京逝世，享年91歲。從第一顆原子彈、第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造衛(wèi)星到第一艘神舟飛船，梁思禮與第一代航天戰(zhàn)士一起，白手起家，自力更生，創(chuàng)建起完整堅(jiān)實(shí)的中國(guó)航天事業(yè)，使中國(guó)居世界航天強(qiáng)國(guó)之列。有人曾問(wèn)梁思禮：“您從父親那兒繼承下來(lái)的寶貴的東西是什么？”他回答：“愛(ài)國(guó)！”“父親生前曾說(shuō)過(guò)，人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可以用大事’?！边@句話(huà)支撐了梁思禮一生的追求。
幼年的梁思禮確實(shí)討人喜歡。每次覺(jué)察到父親要抽煙，他就主動(dòng)把煙連同煙嘴、火柴、煙灰缸一同遞到父親跟前，引得梁?jiǎn)⒊浅８吲d，以至于父親只要兩三天見(jiàn)不到就心頭癢癢。然而，父親并沒(méi)有陪伴梁思禮太久，在他5歲時(shí)離開(kāi)人世?！案赣H對(duì)我的直接影響較少，幾個(gè)哥哥姐姐都受過(guò)父親言傳身教，國(guó)學(xué)功底數(shù)我弱，但愛(ài)國(guó)這一課，我不曾落下半節(jié)。他遺傳給我一個(gè)很好的毛坯，他的愛(ài)國(guó)思想通過(guò)我的母親及他的遺著使我一生受益。”梁思禮曾回憶道。
赴美留學(xué)前，梁思禮幾乎都在天津。1941年中學(xué)畢業(yè)后，他便隨三姐梁思懿前往美國(guó)留學(xué)。在嘉爾頓學(xué)院學(xué)習(xí)兩年后，梁思禮放棄了嘉爾頓的獎(jiǎng)學(xué)金，改領(lǐng)每月微薄的盟國(guó)津貼，轉(zhuǎn)入以“工程師搖籃”著稱(chēng)的普渡大學(xué)，改學(xué)電機(jī)工程。因?yàn)槟菚r(shí)的他一直想走工業(yè)救國(guó)之路。1945年，梁思禮從電機(jī)系畢業(yè)獲得學(xué)士學(xué)位。隨后，梁思禮來(lái)到辛辛那提大學(xué)一邊工作一邊讀書(shū)，并在那兒獲得碩士和博士學(xué)位。
1949年9月，得知新中國(guó)即將成立的消息后，梁思禮動(dòng)員留美學(xué)生回國(guó)，同時(shí)自己也以身作則帶頭回國(guó)。1956年10月，中國(guó)國(guó)防部第五研究院成立。梁思禮被任命為導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研究室副主任。風(fēng)華正茂的梁思禮，奔跑在夢(mèng)想與火箭齊飛的路上。但很快，1962年的東風(fēng)二號(hào)導(dǎo)彈發(fā)射試驗(yàn)，令躊躇滿(mǎn)志的梁思禮嘗到了失敗的痛切。這枚導(dǎo)彈發(fā)射后不久，便搖搖晃晃，像喝醉了酒，伴隨著“轟”的一聲巨響，落在距發(fā)射點(diǎn)300米的地方。
望著炸出來(lái)的大坑，在場(chǎng)的航天人泣不成聲：“我們真的不成嗎？”梁思禮卻一言不發(fā)。后來(lái)回憶起這一幕時(shí)，他說(shuō)：“我從來(lái)不覺(jué)得會(huì)不行，得收攤了。在我的想象里，就應(yīng)該做下去，必須做下去，做不下去也要做下去?！?BR> 梁思禮的馴火史更是一本失敗者之書(shū)。他生命中的67年都奉獻(xiàn)給了航天事業(yè)。雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，但對(duì)于一位馴火者來(lái)說(shuō)，失敗比成功“貴”得多。正因?yàn)闅v經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，梁思禮才開(kāi)創(chuàng)了航天可靠性工程學(xué)。后來(lái)，他參與了長(zhǎng)征二號(hào)系列火箭的研制工作，并創(chuàng)造了16次發(fā)射全部成功的紀(jì)錄。也正因?yàn)閲L過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，他主持發(fā)射的洲際導(dǎo)彈能夠橫跨南北半球，穿越6個(gè)時(shí)區(qū)，向著預(yù)定海域飛去。從第一顆原子彈到第一艘神舟飛船，每個(gè)航天的“首次”，經(jīng)過(guò)失敗的孕育，都像是梁思禮的孩子。
航天這一行，梁思禮一做就是67年。好在，他天生就會(huì)找樂(lè)子。1974年，50歲的梁思禮被下放到河南正陽(yáng)“五七”干校勞動(dòng)，干校分配他當(dāng)“豬倌”。人們都說(shuō)，搞導(dǎo)彈的知識(shí)分子被派去養(yǎng)豬，真是浪費(fèi)人才。可梁思禮卻分外感謝組織的照顧：逃離“*”這塊是非之地，精神上無(wú)比輕松自在。每天，梁思禮戴好套袖，穿上圍裙，打豬草、拌豬食、清豬圈，干得高高興興?？粗约何桂B(yǎng)的肥頭大耳的八戒軍團(tuán)，梁思禮滿(mǎn)心自豪，還與它們合影留念。
他的生活永遠(yuǎn)都是可愛(ài)的，極有價(jià)值的。即便是住院期間，梁思禮一見(jiàn)到家人，就迫不及待地問(wèn)：“快給我講講，近又發(fā)生了什么大事？”他做起什么，都別有一番意趣。自去年住院以來(lái)，他的房間里重復(fù)播放著旋律歡快的《施特勞斯圓舞曲》、《天鵝湖》等曲子。有時(shí)不小心被人替換成慢板、行板，梁思禮會(huì)立即要求“換回剛才的圓舞曲”。旋律響起，躺在床上的梁思禮雙手打起拍子。女兒梁旋見(jiàn)他的腳部在動(dòng)，便含著音樂(lè)節(jié)拍幫他活動(dòng)腳部。她樂(lè)感不好，梁思禮便笑著指揮道：“快了，哎，慢了。”只是，音樂(lè)還是沒(méi)能留住這位老人。梁老走了，帶著他熟悉的旋律，帶著親朋對(duì)他的敬意與眷戀。
與那個(gè)年代中國(guó)所有馴火者一樣，梁思禮所在之處是歷史耀眼處的暗面。近處，找不見(jiàn)他的名字，設(shè)計(jì)圖紙上沒(méi)有，光榮榜上也沒(méi)有，他是戈壁灘上被塵土風(fēng)沙遮掩的背影，他的名字被封印在打著標(biāo)簽的文件袋里。遠(yuǎn)處，他的名字卻越發(fā)清晰，一筆一筆鐫刻在歷史坐標(biāo)軸上，留在時(shí)代的注腳里?！皭?ài)國(guó)，不需要理由?！绷核级Y總是這樣說(shuō)。大師風(fēng)骨，就是一部活的教科書(shū)。
（節(jié)選自《人物周刊》，有刪改）
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A梁思禮認(rèn)為白己從父親那兒繼承的寶貴的東西是愛(ài)國(guó)主義思想，父親“人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可以川人事”的話(huà)支撐梁思禮一生的追求。
B梁思禮5歲時(shí)父親離開(kāi)了人世，赴美留學(xué)前梁思禮幾乎都生活往天津，在留學(xué)美國(guó)辛辛那提入學(xué)期間他邊工作邊讀書(shū)，獲得碩士和博士學(xué)位。
C梁思禮把一生中67年獻(xiàn)給航天事業(yè)，從第一顆原子彈的研制到第一艘神舟飛船的發(fā)射他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，這些失敗奠定了事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
D梁思禮處在歷史耀眼處的暗面，因?yàn)樗麤](méi)有青史留名，姓名被封印往打著標(biāo)簽的文件袋里，背影只常常出現(xiàn)在塵土風(fēng)沙遮掩的戈壁灘上。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）
A梁思禮是我國(guó)航天事業(yè)的奠基人，獨(dú)臼白手起家、白力更生創(chuàng)建起完整堅(jiān)實(shí)的中國(guó)航大事業(yè)，使中國(guó)居世界航大強(qiáng)國(guó)行列，他對(duì)中國(guó)航大事業(yè)發(fā)展功不可沒(méi)。
B梁思禮幼時(shí)就表現(xiàn)山聰明乖巧，深得其父梁?jiǎn)⒊蹛?ài)，在其母言傳身教與其父遺著的影響下，梁思禮打下了深厚的國(guó)學(xué)功底，心中萌發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
C梁思禮之所以在嘉爾頓學(xué)院學(xué)習(xí)兩年后轉(zhuǎn)學(xué)普渡大學(xué)，是因?yàn)槟菚r(shí)的他一直想走工業(yè)救國(guó)之路，這學(xué)業(yè)的成功轉(zhuǎn)型對(duì)他后來(lái)從事航天事業(yè)有著決定性的影響。
D梁思禮在東風(fēng)二號(hào)導(dǎo)彈發(fā)射中嘗到了失敗滋味，但他并不像其他在場(chǎng)同行那樣痛哭，而是鼓勵(lì)自己堅(jiān)持做下去，經(jīng)歷無(wú)數(shù)失敗后他終于開(kāi)創(chuàng)航天可靠性工程學(xué)。
E梁思禮一生雖經(jīng)歷許多曲折坎坷，但樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)始終伴其一生，“*”下放干校時(shí)，他高高興興做豬倌，精神上無(wú)比輕松自在，病危時(shí)仍欣賞旋律歡快的樂(lè)曲。
9．“愛(ài)國(guó)”對(duì)梁思禮的事業(yè)和人生有哪些深刻影響？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以探究。（5分）
分值: 12分 查看題目解析 >
4
王翎，字宏肱，并州晉陽(yáng)人。少治兵家。天寶中，授衛(wèi)尉，擢才兼文武科，出為辰州刺史。大歷中，擢容管經(jīng)略使。時(shí)夷酋梁崇牽號(hào)“平南都統(tǒng)”，與別帥覃問(wèn)合，又與西原賊張侯、夏永更誘嘯，因陷城邑，遂據(jù)容州。前經(jīng)略使陳仁礪等皆?xún)S治藤、梧。翎至，言于眾曰：“我，容州刺史，安可客治它所？必得容乃止?！奔闯鏊截?cái)募士，有功者許署吏，于是人自?shī)^。不數(shù)月，斬賊帥歐陽(yáng)璉。因至廣州，請(qǐng)節(jié)度使李勉出兵并力，勉不許，曰：“容陷賊久，獠方強(qiáng)，今速攻，祗自敗耳?！濒嵩唬骸按蠓蚣床怀鰩?，愿下書(shū)州縣，陽(yáng)言以兵為助，冀藉此聲，成萬(wàn)一功?！泵阍S諾。翊乃移書(shū)義、藤二州刺史，約皆進(jìn)討，引兵三千與賊鏖戰(zhàn)，日數(shù)遇。勉檄止之，輒匿不發(fā)，戰(zhàn)愈力，卒破賊，禽崇牽，悉復(fù)容州故地。
捷書(shū)聞，詔更置順州，以定馀亂。翎凡百馀戰(zhàn)，禽首領(lǐng)七十，覃問(wèn)遁去。復(fù)遣將李寔等分討西原，平郁林等諸州。累兼御史中丞、招討處置使。會(huì)哥舒晃反翎命寔悉師援廣州問(wèn)因合眾乘間來(lái)襲翎設(shè)伏擊之，生禽問(wèn)嶺表平代宗遣使慰勞賜第京師。
時(shí)吐蕃入寇，郭子儀悉河中兵乘邊，召翎為河中少尹，領(lǐng)節(jié)度后務(wù)。悍將凌正數(shù)干法不逞，約其徒夜斬關(guān)逐翎。翎覺(jué)之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。俄禽正誅之，一軍惕息。
歷汾州刺史，為振武軍使綏、銀等州留后。入拜京兆尹。會(huì)起涇原兵討李希烈，次瀘水，京兆主供擬，饔敗肉腐，眾怒日：“食是而討賊乎？”遂叛。翎挺身走奉天，拜太子詹事。德宗還都，再遷大理卿，出為福建觀察使。徙東都留守，既至，開(kāi)田二十余屯，修器械，皆良金壽革，練士卒，號(hào)令精明。俄而吳少誠(chéng)叛，獨(dú)東畿為有備，關(guān)東賴(lài)之。元十八年卒，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚曰肅。
（節(jié)選自《新唐書(shū)·王翎傳》，有刪改）
10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A會(huì)哥舒晃反翃/命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾/乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師
B會(huì)哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾/乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師
C會(huì)哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使/慰勞賜第京師
D會(huì)哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問(wèn)因合眾乘間來(lái)襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問(wèn)/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A“兵家”指軍事學(xué)并作，它本來(lái)指中國(guó)先秦與漢初研究軍事理論、從事軍事活動(dòng)的學(xué)派，有時(shí)也是對(duì)軍事家或用兵者的通稱(chēng)。
B“再遷”指再次提升官職，遷古代稱(chēng)平調(diào)官職，左遷就是降低官職，左遷就是提升官職，漢代貴Z右賤左的習(xí)慣已被后代沿用。
C“留守”是官職名稱(chēng)，隋唐皇帝出巡或親征時(shí)指定親王或大臣為京城留守，其陪京和行都也常設(shè)留守，由地方行政長(zhǎng)官兼任。
D“關(guān)東”指函谷關(guān)以東地區(qū)，中國(guó)古代傳統(tǒng)意義上的“關(guān)東”由秦漢時(shí)期開(kāi)始，與自明朝開(kāi)始稱(chēng)山海關(guān)以爾的“關(guān)東”不同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A王翎為官一處，奮發(fā)有為。赴容州任職時(shí)，王翊恰逢當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)梁崇牽和別帥覃問(wèn)等作亂，在李勉不支持的情況下，他努力作戰(zhàn)捉拿梁崇牽，一舉收復(fù)容州。
B王翎屢經(jīng)戰(zhàn)陣，功勛卓著。王翎收復(fù)容州使朝廷得以重建順州，收復(fù)失地過(guò)程中他親歷百余次戰(zhàn)斗，擒獲叛軍首領(lǐng)七十人，分兵討伐西原后平定郁林等州。
C王翎為人機(jī)智，執(zhí)法嚴(yán)明。郭子儀領(lǐng)軍防守邊境時(shí)，王翎任河中少尹，管理后方軍政事務(wù)，他略施小計(jì)就破壞了凌正的叛亂，將凌正繩之以法后全軍肅然。
D王翎忠于朝廷，忠于職守。涇原兵作亂時(shí)王翎脫身逃到奉天避亂，任東都留時(shí)開(kāi)荒屯田、修治器械、訓(xùn)練部隊(duì)，為后來(lái)朝廷抗拒吳少誠(chéng)叛亂作出重要貢獻(xiàn)。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）大夫即不出師，愿下書(shū)州縣，陽(yáng)言以兵為助，冀藉此聲，成萬(wàn)一功。
（2）翎覺(jué)之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。
分值: 19分 查看題目解析 >
5
四月五日集陳園照山堂
范成大
尋壑經(jīng)丘到此堂，官閑聊作送春忙。短籬水面殘紅滿(mǎn)，團(tuán)扇風(fēng)前眾綠香。
盡卷簾旌延竹色，深斟杯酒納山光。洞門(mén)無(wú)鎖城門(mén)近，轉(zhuǎn)午雞啼日正長(zhǎng)。
14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A首聯(lián)詩(shī)人說(shuō)自己翻越山丘穿過(guò)幽谷來(lái)到照山堂，目的是趁著官場(chǎng)無(wú)事趕緊觀賞早春季節(jié)的景色，其中“閑”字反襯“忙”字。
B頷聯(lián)描寫(xiě)照山堂前的池塘景致，池塘被低矮的籬笆墻圍繞，水面漂滿(mǎn)隕落的荷花，詩(shī)人輕搖團(tuán)扇，各種綠葉的清香撲鼻而米。
C頸聯(lián)描寫(xiě)主人高掛窗簾、主客賞景飲酒的歡樂(lè)場(chǎng)面，“延”與“納”意指延請(qǐng)蒼翠竹色、迎接美麗山光，是擬人手法的運(yùn)用。
D尾聯(lián)說(shuō)照山堂所在的園林墻門(mén)敞開(kāi)，距離官署所在的城門(mén)也很近，言外之意是留戀園景山光不想急著回城，“雞啼”以動(dòng)襯靜。
E全詩(shī)四聯(lián)皆對(duì)仗工整，用詞造語(yǔ)也濃墨重彩，如“殘紅”與“眾綠”就具有很強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，整詩(shī)意境雋永，蘊(yùn)含無(wú)盡詩(shī)意。
15．此詩(shī)作者表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。（6分）
分值: 11分 查看題目解析 >
填空題 本大題共3小題，每小題5分，共15分。把答案填寫(xiě)在題中橫線上。
6
16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）李白《蜀道難》中“ ， ”兩句話(huà)，通過(guò)人行進(jìn)艱難的夸張描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的高人險(xiǎn)峻。
（2）李商隱善于運(yùn)用象征手法，其《錦瑟》詩(shī)中“ ”一句就是用鳥(niǎo)的傳說(shuō)隱喻內(nèi)心怨恨，意境無(wú)比凄美。
（3）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“ ， ”兩句話(huà)，生動(dòng)概括了古代仁人無(wú)論身在何處，心中都常存憂(yōu)民憂(yōu)君之意。
分值: 5分 查看題目解析 >
7
20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
貪吃會(huì)造成肥胖腦，影響大腦功能發(fā)揮。孩子喜歡活動(dòng)，正常情況下，體內(nèi)的脂肪增量很小。但是一旦吃得過(guò)多，攝入食物熱量大于消耗熱量， ① ，儲(chǔ)存在體內(nèi)。人的智力與大腦溝回皺褶多少有關(guān)，皺褶越多、越深， ② 。而貪吃使人變得肥胖，以致脂肪大量堆積在大腦，溝回?cái)D壓在一起，皺褶漸漸被抹平。如此一來(lái)，大腦神經(jīng)發(fā)育不良，智能區(qū)域的生理功能就會(huì)降低， ③ 。
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8
21．下面是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架示意圖，請(qǐng)寫(xiě)一段話(huà)說(shuō)明它的內(nèi)涵，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)
分值: 6分 查看題目解析 >
單選題 本大題共3小題，每小題3分，共9分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
9
17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
①鑒于健康研究中心近日發(fā)布的《2016中國(guó)控?zé)熡^察——民間視角》報(bào)告，有關(guān)專(zhuān)家建議，國(guó)家出臺(tái)禁煙條例刻不容緩，要將戒煙納入國(guó)家公共衛(wèi)生管理體系。
②近日，由于樓市投機(jī)者東山再起，為給仍然躁動(dòng)不安的樓市繼續(xù)降溫，上海、重慶同日發(fā)布新政，由此可知未來(lái)熱點(diǎn)城市房地產(chǎn)市場(chǎng)持續(xù)收緊是大概率事件。
③中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)2016“雙11”網(wǎng)購(gòu)體驗(yàn)式調(diào)查報(bào)告指出，144款調(diào)查商品中有34款商品的測(cè)試評(píng)價(jià)指標(biāo)不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，部分平臺(tái)商家的職業(yè)操守每況愈下。
④我國(guó)高景一號(hào)01組4顆0.5m分辨率的遙感衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)營(yíng)后，可實(shí)現(xiàn)對(duì)全球任意地點(diǎn)每天重訪1次，這就意味著天氣狀況良好時(shí)衛(wèi)星可一覽無(wú)余全球任一區(qū)域。
⑤在當(dāng)今中國(guó)文化情境中，何學(xué)斌、何學(xué)芬等川籍畫(huà)家在藝術(shù)創(chuàng)造上品格獨(dú)立，二二十年來(lái)他們鍥而不舍地耕耘藝壇，厚積薄發(fā)，終于收獲書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的累累碩果。
⑥二十四節(jié)氣作為一種氣象歷法，在我國(guó)已經(jīng)使用兩千多年，時(shí)至今日它還在指導(dǎo)著國(guó)人的生產(chǎn)生活，因此被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是理所當(dāng)然的事情。
A①②③B③⑤⑥C②③④D④⑤⑥
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10
18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）
A電視劇《于成龍》以層層遞進(jìn)的敘事節(jié)奏，緊緊同繞于成龍從七品芝麻官做劍兩江總督，表現(xiàn)他從處理芝麻小事到主理國(guó)家人事的浩然正氣。
B新春佳節(jié)期間，廣東社會(huì)消費(fèi)由生存向發(fā)展、由物質(zhì)向服務(wù)、由傳統(tǒng)向新型升級(jí)，這種變化不僅反映了生活理念的更新，也折射出別樣年昧。
C武漢郵電科學(xué)研究院近日完成超大容量光傳輸實(shí)驗(yàn)，其傳輸量是單模光纖大傳輸量的5倍，可滿(mǎn)足一根光纖上67．5億對(duì)人同時(shí)通話(huà)實(shí)現(xiàn)了。
D為方便患者就醫(yī)，提高服務(wù)質(zhì)量，江蘇省推進(jìn)分級(jí)診療改革，將大醫(yī)院不低于20%的專(zhuān)家號(hào)源留在社區(qū)，由基層醫(yī)院幫助患者進(jìn)行預(yù)約轉(zhuǎn)診。
分值: 3分 查看題目解析 >
11
19．填入下段文字空白處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
教育往往是社會(huì)問(wèn)題的反映或投射。① 是資深的教育圈內(nèi)人，有時(shí)候 ② 有看不見(jiàn)、想不明、理不清的困惑。這 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 內(nèi)容怎么換，形式怎么變， ⑤ 不能離開(kāi)育人這一核心，不能忽視教育是完善孩子的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培育積極的價(jià)值觀這一根本目標(biāo)。把握了這一點(diǎn)，教育就不但不會(huì)走回頭路，⑥ 會(huì)生出“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容與自信。
A雖然 也 固然 不管 都 甚至
B雖然 卻 固然 盡管 還 甚至
C即使 也 其實(shí) 不管 都 反而
D即使 卻 其實(shí) 盡管 還 反而
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書(shū)面表達(dá) 本大題共60分。
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22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
來(lái)自上海復(fù)旦附中的16歲小姑娘武亦姝近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季比賽決賽中，她以高成績(jī)摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評(píng)委的贊譽(yù)，更被網(wǎng)友夸贊為“滿(mǎn)足了我們對(duì)古代才女的所有幻想”。
——摘自《中國(guó)文化報(bào)》
每值圣誕節(jié)來(lái)臨，商場(chǎng)、飯店、賓館擺放起圣誕樹(shù)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、電臺(tái)充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會(huì)正在逐漸演變成一個(gè)被西洋文化主導(dǎo)的社會(huì)。
——摘自《走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性》
請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，針對(duì)近年來(lái)社會(huì)上一邊是國(guó)學(xué)熱、一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的看法和理由。
自選角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題白擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
12 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
分析傳統(tǒng)與時(shí)尚、國(guó)學(xué)與西方文化等辯證關(guān)系。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅(jiān)持國(guó)學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化；④吸收西方先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力；⑤國(guó)學(xué)與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時(shí)尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。
解析
中西文化比較是當(dāng)代中國(guó)熱門(mén)話(huà)題。在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、重塑文化軟實(shí)力、確立中華文化自信的時(shí)代大背景下，探討此話(huà)題無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義。雖說(shuō)崇洋媚外、全盤(pán)西化不是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的選項(xiàng)，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)是中華文化的名片，繼承國(guó)學(xué)文化遺產(chǎn)，當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年自然責(zé)無(wú)旁貸。然而，唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)再好，也不可能替代現(xiàn)代化建設(shè)。圣誕節(jié)等洋節(jié)是西方文化的表征，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與魅力，它被當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年熱捧似乎也無(wú)可厚非?？墒?，熱捧不問(wèn)初衷，崇拜因?yàn)橼s潮，那就失去了追隨的意義。由于中西文化并存交織、亂象叢生，如何對(duì)待就勢(shì)必成為現(xiàn)實(shí)關(guān)切。而新課標(biāo)要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，倡導(dǎo)文化批判精神，因而讓學(xué)生針對(duì)國(guó)學(xué)熱、洋節(jié)熱現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解，是踐行新課標(biāo)寫(xiě)作理念。
考查方向
能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
解題思路
材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句 子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的 方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這 樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索 ?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。
易錯(cuò)點(diǎn)
一、片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、國(guó)學(xué)或時(shí)尚、西化等重要性。如：①弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，反對(duì)追求時(shí)尚；②時(shí)代在發(fā)展，時(shí)尚是必然；③月亮不是西方圓，文化還是國(guó)學(xué)好；⑤堅(jiān)守國(guó)學(xué)是故步自封，大膽西化是與時(shí)俱進(jìn)等等。二、就事論事評(píng)論武亦姝或圣誕節(jié)。如：①武亦姝用唐詩(shī)宋詞點(diǎn)亮了人生；②背誦唐詩(shī)宋詞可增進(jìn)文化修養(yǎng)；③背唐詩(shī)宋詞不能讓中國(guó)現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛(ài)，過(guò)圣誕無(wú)可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國(guó)人過(guò)圣誕是崇洋媚外等等。三、脫離材料內(nèi)容范圍寫(xiě)作或由材料片言只語(yǔ)引申寫(xiě)作。