十、實踐與認(rèn)識
1 實踐與認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系關(guān)系
(1)實踐對認(rèn)識具有決定作用;
(2)認(rèn)識反作用于實踐。 A.正確的認(rèn)識科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用; B.錯誤的認(rèn)識不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。
2 感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系
(1) 感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識。只是使感性認(rèn)識上 升到理性認(rèn)識，才能把握住事物的本質(zhì)，滿足實踐的需要;
(2)理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，理性認(rèn)識必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)， 堅持理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的依賴關(guān)系，就是堅持了認(rèn)識論的唯物論;
(3)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相 對的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。
3 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
(1)社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì);
A.正確的認(rèn)識科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用;
B.社會存在的變化決定社會意識的變化。
(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。
A.從質(zhì)的方面看,不同性質(zhì)的社會意識對社會存在起著不同性質(zhì)的 作用.先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)
作用;反之,落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起 著重大的阻礙作用;
B.從量的方面看,無論社會意識對社會發(fā)展起什么性質(zhì)的作用，都 會影響社會發(fā)展。
1 實踐與認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系關(guān)系
(1)實踐對認(rèn)識具有決定作用;
(2)認(rèn)識反作用于實踐。 A.正確的認(rèn)識科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用; B.錯誤的認(rèn)識不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。
2 感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系
(1) 感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識。只是使感性認(rèn)識上 升到理性認(rèn)識，才能把握住事物的本質(zhì)，滿足實踐的需要;
(2)理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，理性認(rèn)識必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)， 堅持理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的依賴關(guān)系，就是堅持了認(rèn)識論的唯物論;
(3)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相 對的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。
3 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
(1)社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì);
A.正確的認(rèn)識科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用;
B.社會存在的變化決定社會意識的變化。
(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。
A.從質(zhì)的方面看,不同性質(zhì)的社會意識對社會存在起著不同性質(zhì)的 作用.先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)
作用;反之,落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起 著重大的阻礙作用;
B.從量的方面看,無論社會意識對社會發(fā)展起什么性質(zhì)的作用，都 會影響社會發(fā)展。