山水詩(shī)，是指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)。雖然詩(shī)中不一定純寫(xiě)山水，亦可有其他的輔助內(nèi)容，但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩(shī)人創(chuàng)作的主要目的。由 謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)，脫胎于 玄言詩(shī)。
1.觀滄海（曹操）
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
品鑒:古人說(shuō)曹操詩(shī)歌具有“霸氣”，其實(shí)所謂“霸氣”，正是他一統(tǒng)天下的雄心壯志的流露。曹操通過(guò)觀滄海所體悟出的乃是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生境界，是含納萬(wàn)物、吞吐日月的英雄胸襟，具有揮灑酣歌、剛健挺拔的陽(yáng)剛之氣。
2.晚登三山還望京邑（謝朓）
灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯*，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變?
品鑒:詩(shī)的基本內(nèi)容在題目中已經(jīng)傳達(dá)了出來(lái)，詩(shī)人在黃昏時(shí)分，居高臨下，還望京都?！鞍兹铡倍鋵?xiě)京邑巍峨的宮殿，“麗”顯示出光澤感?！坝嘞肌彼木鋵?xiě)京邑郊外景致，為小謝名句。輪廓清晰，音節(jié)圓轉(zhuǎn)，屬對(duì)精工，秀氣成采，故李太白詩(shī)云：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！苯Y(jié)尾數(shù)句抒發(fā)去國(guó)懷鄉(xiāng)的惆悵之情，從中折射出謝跳等士族文人內(nèi)心深處的危懼與苦悶。
3.敕勒歌（北朝民歌）
敕勒川，陰山下。天似穹廬籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
品鑒:真實(shí)、生動(dòng)地層現(xiàn)了塞北草原遼闊蒼茫的北國(guó)風(fēng)光，與江南水鄉(xiāng)的秀美迥然不同?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句，簡(jiǎn)潔空靈，“風(fēng)”是動(dòng)力，有了“風(fēng)”，由靜態(tài)的美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)酌美。風(fēng)格渾樸自然，悲壯激越，折射出北方游牧民族粗獷豪放的性格特征。
4.次北固山下（王灣）
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。
品鑒:“青山”、“綠水”對(duì)仗工麗，“潮平”、“風(fēng)正”恢宏而新奇?！皯摇弊置睢！昂Ｈ铡眱删涿罱^千古，殷蹯云：“詩(shī)人已來(lái)，少有此句?！?高棅《唐詩(shī)品匯》)“生”、“人”二字寫(xiě)活了“海日”、“江春”。尾聯(lián)透出濃郁的思鄉(xiāng)之情。
5.春江花月夜（張若虛）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月凡人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
品鑒:清人王閶運(yùn)曰：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，競(jìng)為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)，宋詞、元曲，盡其支流。宮體之巨瀾也。”(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷一)聞一多先生譽(yù)之為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。(《宮體詩(shī)的自贖》)
題中五字皆為名詞，是五種自然美景，五景組合成為一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，其中以“月”為主體。在空靈而迷茫的月色中，詩(shī)人展現(xiàn)大自然的奇麗景色、馳騁神思于天人之際，詠嘆游子思婦的離別相思，將澎湃的詩(shī)情與深邃的哲理水乳交融般地結(jié)合為一體。
6.黃鶴樓（崔顥）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
品鑒：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！眹?yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱(chēng)。此詩(shī)寫(xiě)得意境開(kāi)闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)?！短圃?shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首?？梢?jiàn)對(duì)此詩(shī)的器重。
7.臨洞庭（孟浩然）
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
品鑒：在盛唐諸公中，盂浩然年歲較長(zhǎng)，又被時(shí)人視為飄逸之高士，然其“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”二句，沉雄空曠，足以顯示盛唐氣象。
8.山居秋瞑（王維）
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
品鑒：“空山”非山空也，實(shí)為心空?！靶目铡辈⒎切闹袩o(wú)景，心中無(wú)情，而是心中無(wú)俗景，心中無(wú)俗情?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，幽清明凈，毫無(wú)纖塵?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，浣女清純?nèi)缢?，漁翁返樸歸真?！冻o·招隱士》曰：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人反其意而言之，“空山”不空。
9.終南山（王維）
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰睛眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
品鑒：首聯(lián)是遠(yuǎn)眺之景；次聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，詩(shī)人拋開(kāi)了千巖萬(wàn)壑、蒼松古柏、怪石清泉，只抓住“白云”、“青靄”來(lái)寫(xiě)，一切景致都籠罩在煙云霧靄之中，令人似乎如人仙境。第三聯(lián)是詩(shī)人登臨絕頂、游目四周時(shí)的所見(jiàn)之景，俯瞰群山，尺幅萬(wàn)里。尾聯(lián)交代出詩(shī)人已下至山谷，盡管天色已晚，但游興未減，意欲借宿一夜，明日再游。從側(cè)面透露出詩(shī)人對(duì)山水的癡迷和山水對(duì)詩(shī)人的魅力。全詩(shī)清逸挺秀。
10.鳥(niǎo)鳴澗（王維）
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
品鑒：詩(shī)人以動(dòng)顯靜，以聲襯靜，通過(guò)桂花飄落、明月東升、山鳥(niǎo)夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的自然景色，也顯示出大自然的生命律動(dòng)。
11.竹里館（王維）
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
品鑒：沒(méi)有詩(shī)眼，沒(méi)有警句，只是自然的寫(xiě)實(shí)，但它足以打動(dòng)人心。景是清幽的景，幽深的竹林，皎潔的明月；人是閑逸的人，獨(dú)坐幽篁，彈琴長(zhǎng)嘯。在平淡自然的外表下，給人以幽靜絕俗、超然物外、神安氣清的感覺(jué)。
12.辛夷塢（王維）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
品鑒：詩(shī)人的筆下芙蓉花不像一種花，它似山中高士，高雅、圣潔、孤獨(dú)、寂寞。同時(shí)，它昭示出即使是在沒(méi)有人跡的地方，自然、生命依然在按照自己的規(guī)律不停地推移運(yùn)行。
13.鹿柴（王維）
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
品鑒：空山寂寂，偶聞人語(yǔ)，林深苔青，斜陽(yáng)復(fù)照。寫(xiě)空山偏從有聲有色處著筆，愈見(jiàn)其空；寫(xiě)幽暗偏從返影復(fù)照處寫(xiě)，愈見(jiàn)其暗。在空山、在深林、在黃昏，一抹夕陽(yáng)使幽暗的背景中注入了一道金光，畫(huà)面因有這道金光而充滿了生機(jī)活意。
14.渡荊門(mén)送別（李白）
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
品鑒：全詩(shī)明麗如畫(huà)，次聯(lián)氣象壯闊，自與杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”、王維“江流天地外，山色有無(wú)中”不同。沈德潛《唐詩(shī)別裁集》云：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中(送別)二字可刪?！狈且病Ｔ?shī)人故無(wú)人送別，然有水送別，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，豈非送別意?山可以相看“兩”不厭，水自然也與詩(shī)人難舍難分。
15.獨(dú)坐敬亭山（李白）
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
品鑒：眾鳥(niǎo)飛盡，孤云悠悠。孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人，與孤寂傲岸的敬亭山，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，不期而遇，一見(jiàn)傾心。
16.黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
品鑒：黃鶴樓是天下名樓，揚(yáng)州是天下名市，兩位“風(fēng)流天下聞”的詩(shī)人正在離別。一二句敘事，寫(xiě)出了送別的地點(diǎn)、時(shí)間及孟浩然的目的地?！盁熁ā敝笩熕鼥V、繁花似錦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即將前往那個(gè)令人神往的地方，李白的心中有羨慕，也有惜別。表面上看后二句純粹寫(xiě)景，但景中含情。孤帆遠(yuǎn)影已經(jīng)消失在碧空之中，唯有長(zhǎng)江水無(wú)語(yǔ)東流，時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了很久，但李白依舊巋然屹立。深情如流水，伴君到天涯。
17.望廬山瀑布（李白）
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
品鑒：全詩(shī)圍繞“望”來(lái)寫(xiě)，首句似與瀑布無(wú)關(guān)，實(shí)則為瀑布繪出了闊大的背景，“泉自峰頂而出，故以香爐發(fā)端?！?唐汝詢《唐詩(shī)解》)?！皰臁弊稚鷦?dòng)，因是遙看，只見(jiàn)其形，不聞其聲，故曰“掛”。第三句寫(xiě)山之高，水之急，讀之如在目前。因是“望”，有一定的空間距離，故“三千尺”之長(zhǎng)度盡收眼簾。末句想落天外，自是李白之語(yǔ)，夸張，奇特，也有童趣在其中。蘇軾詩(shī)云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞?！弊阋?jiàn)蘇軾對(duì)此詩(shī)的推重。
18.望天門(mén)山（李白）
天門(mén)中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)。
品鑒：“斷”、“開(kāi)”、“流”、“回”、“出”、“來(lái)”，皆是常見(jiàn)常用的動(dòng)詞，一經(jīng)李白入詩(shī)，便化作神語(yǔ)奇言。
19.望岳（杜甫）
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
品鑒：這是老杜現(xiàn)存的最早的一首詩(shī)，寫(xiě)于24歲時(shí)。詩(shī)中雖無(wú)“望”字，句句與“望”扣合。結(jié)尾兩句波瀾壯大，富有啟發(fā)性與象征性。清人浦起龍說(shuō)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?《讀杜心解》)
20.登岳陽(yáng)樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
品鑒：劉克莊曰：“岳陽(yáng)樓賦詠多矣，須推此篇獨(dú)步，非孟浩然輩所及。”(《后村詩(shī)話》)其實(shí)孟、杜各有所長(zhǎng)，同為神品。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，側(cè)重寫(xiě)洞庭空曠無(wú)際之氣象，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，側(cè)重寫(xiě)洞庭博大深沉之襟懷。前四句寫(xiě)景，氣勢(shì)博大；后四句抒情，字字流血，聲聲含淚。
1.觀滄海（曹操）
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
品鑒:古人說(shuō)曹操詩(shī)歌具有“霸氣”，其實(shí)所謂“霸氣”，正是他一統(tǒng)天下的雄心壯志的流露。曹操通過(guò)觀滄海所體悟出的乃是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生境界，是含納萬(wàn)物、吞吐日月的英雄胸襟，具有揮灑酣歌、剛健挺拔的陽(yáng)剛之氣。
2.晚登三山還望京邑（謝朓）
灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯*，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變?
品鑒:詩(shī)的基本內(nèi)容在題目中已經(jīng)傳達(dá)了出來(lái)，詩(shī)人在黃昏時(shí)分，居高臨下，還望京都?！鞍兹铡倍鋵?xiě)京邑巍峨的宮殿，“麗”顯示出光澤感?！坝嘞肌彼木鋵?xiě)京邑郊外景致，為小謝名句。輪廓清晰，音節(jié)圓轉(zhuǎn)，屬對(duì)精工，秀氣成采，故李太白詩(shī)云：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！苯Y(jié)尾數(shù)句抒發(fā)去國(guó)懷鄉(xiāng)的惆悵之情，從中折射出謝跳等士族文人內(nèi)心深處的危懼與苦悶。
3.敕勒歌（北朝民歌）
敕勒川，陰山下。天似穹廬籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
品鑒:真實(shí)、生動(dòng)地層現(xiàn)了塞北草原遼闊蒼茫的北國(guó)風(fēng)光，與江南水鄉(xiāng)的秀美迥然不同?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句，簡(jiǎn)潔空靈，“風(fēng)”是動(dòng)力，有了“風(fēng)”，由靜態(tài)的美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)酌美。風(fēng)格渾樸自然，悲壯激越，折射出北方游牧民族粗獷豪放的性格特征。
4.次北固山下（王灣）
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。
品鑒:“青山”、“綠水”對(duì)仗工麗，“潮平”、“風(fēng)正”恢宏而新奇?！皯摇弊置睢！昂Ｈ铡眱删涿罱^千古，殷蹯云：“詩(shī)人已來(lái)，少有此句?！?高棅《唐詩(shī)品匯》)“生”、“人”二字寫(xiě)活了“海日”、“江春”。尾聯(lián)透出濃郁的思鄉(xiāng)之情。
5.春江花月夜（張若虛）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月凡人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
品鑒:清人王閶運(yùn)曰：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，競(jìng)為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)，宋詞、元曲，盡其支流。宮體之巨瀾也。”(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷一)聞一多先生譽(yù)之為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。(《宮體詩(shī)的自贖》)
題中五字皆為名詞，是五種自然美景，五景組合成為一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，其中以“月”為主體。在空靈而迷茫的月色中，詩(shī)人展現(xiàn)大自然的奇麗景色、馳騁神思于天人之際，詠嘆游子思婦的離別相思，將澎湃的詩(shī)情與深邃的哲理水乳交融般地結(jié)合為一體。
6.黃鶴樓（崔顥）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
品鑒：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！眹?yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱(chēng)。此詩(shī)寫(xiě)得意境開(kāi)闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)?！短圃?shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首?？梢?jiàn)對(duì)此詩(shī)的器重。
7.臨洞庭（孟浩然）
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
品鑒：在盛唐諸公中，盂浩然年歲較長(zhǎng)，又被時(shí)人視為飄逸之高士，然其“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”二句，沉雄空曠，足以顯示盛唐氣象。
8.山居秋瞑（王維）
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
品鑒：“空山”非山空也，實(shí)為心空?！靶目铡辈⒎切闹袩o(wú)景，心中無(wú)情，而是心中無(wú)俗景，心中無(wú)俗情?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，幽清明凈，毫無(wú)纖塵?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，浣女清純?nèi)缢?，漁翁返樸歸真?！冻o·招隱士》曰：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人反其意而言之，“空山”不空。
9.終南山（王維）
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰睛眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
品鑒：首聯(lián)是遠(yuǎn)眺之景；次聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，詩(shī)人拋開(kāi)了千巖萬(wàn)壑、蒼松古柏、怪石清泉，只抓住“白云”、“青靄”來(lái)寫(xiě)，一切景致都籠罩在煙云霧靄之中，令人似乎如人仙境。第三聯(lián)是詩(shī)人登臨絕頂、游目四周時(shí)的所見(jiàn)之景，俯瞰群山，尺幅萬(wàn)里。尾聯(lián)交代出詩(shī)人已下至山谷，盡管天色已晚，但游興未減，意欲借宿一夜，明日再游。從側(cè)面透露出詩(shī)人對(duì)山水的癡迷和山水對(duì)詩(shī)人的魅力。全詩(shī)清逸挺秀。
10.鳥(niǎo)鳴澗（王維）
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
品鑒：詩(shī)人以動(dòng)顯靜，以聲襯靜，通過(guò)桂花飄落、明月東升、山鳥(niǎo)夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的自然景色，也顯示出大自然的生命律動(dòng)。
11.竹里館（王維）
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
品鑒：沒(méi)有詩(shī)眼，沒(méi)有警句，只是自然的寫(xiě)實(shí)，但它足以打動(dòng)人心。景是清幽的景，幽深的竹林，皎潔的明月；人是閑逸的人，獨(dú)坐幽篁，彈琴長(zhǎng)嘯。在平淡自然的外表下，給人以幽靜絕俗、超然物外、神安氣清的感覺(jué)。
12.辛夷塢（王維）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
品鑒：詩(shī)人的筆下芙蓉花不像一種花，它似山中高士，高雅、圣潔、孤獨(dú)、寂寞。同時(shí)，它昭示出即使是在沒(méi)有人跡的地方，自然、生命依然在按照自己的規(guī)律不停地推移運(yùn)行。
13.鹿柴（王維）
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
品鑒：空山寂寂，偶聞人語(yǔ)，林深苔青，斜陽(yáng)復(fù)照。寫(xiě)空山偏從有聲有色處著筆，愈見(jiàn)其空；寫(xiě)幽暗偏從返影復(fù)照處寫(xiě)，愈見(jiàn)其暗。在空山、在深林、在黃昏，一抹夕陽(yáng)使幽暗的背景中注入了一道金光，畫(huà)面因有這道金光而充滿了生機(jī)活意。
14.渡荊門(mén)送別（李白）
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
品鑒：全詩(shī)明麗如畫(huà)，次聯(lián)氣象壯闊，自與杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”、王維“江流天地外，山色有無(wú)中”不同。沈德潛《唐詩(shī)別裁集》云：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中(送別)二字可刪?！狈且病Ｔ?shī)人故無(wú)人送別，然有水送別，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，豈非送別意?山可以相看“兩”不厭，水自然也與詩(shī)人難舍難分。
15.獨(dú)坐敬亭山（李白）
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
品鑒：眾鳥(niǎo)飛盡，孤云悠悠。孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人，與孤寂傲岸的敬亭山，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，不期而遇，一見(jiàn)傾心。
16.黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
品鑒：黃鶴樓是天下名樓，揚(yáng)州是天下名市，兩位“風(fēng)流天下聞”的詩(shī)人正在離別。一二句敘事，寫(xiě)出了送別的地點(diǎn)、時(shí)間及孟浩然的目的地?！盁熁ā敝笩熕鼥V、繁花似錦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即將前往那個(gè)令人神往的地方，李白的心中有羨慕，也有惜別。表面上看后二句純粹寫(xiě)景，但景中含情。孤帆遠(yuǎn)影已經(jīng)消失在碧空之中，唯有長(zhǎng)江水無(wú)語(yǔ)東流，時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了很久，但李白依舊巋然屹立。深情如流水，伴君到天涯。
17.望廬山瀑布（李白）
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
品鑒：全詩(shī)圍繞“望”來(lái)寫(xiě)，首句似與瀑布無(wú)關(guān)，實(shí)則為瀑布繪出了闊大的背景，“泉自峰頂而出，故以香爐發(fā)端?！?唐汝詢《唐詩(shī)解》)?！皰臁弊稚鷦?dòng)，因是遙看，只見(jiàn)其形，不聞其聲，故曰“掛”。第三句寫(xiě)山之高，水之急，讀之如在目前。因是“望”，有一定的空間距離，故“三千尺”之長(zhǎng)度盡收眼簾。末句想落天外，自是李白之語(yǔ)，夸張，奇特，也有童趣在其中。蘇軾詩(shī)云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞?！弊阋?jiàn)蘇軾對(duì)此詩(shī)的推重。
18.望天門(mén)山（李白）
天門(mén)中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)。
品鑒：“斷”、“開(kāi)”、“流”、“回”、“出”、“來(lái)”，皆是常見(jiàn)常用的動(dòng)詞，一經(jīng)李白入詩(shī)，便化作神語(yǔ)奇言。
19.望岳（杜甫）
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
品鑒：這是老杜現(xiàn)存的最早的一首詩(shī)，寫(xiě)于24歲時(shí)。詩(shī)中雖無(wú)“望”字，句句與“望”扣合。結(jié)尾兩句波瀾壯大，富有啟發(fā)性與象征性。清人浦起龍說(shuō)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?《讀杜心解》)
20.登岳陽(yáng)樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
品鑒：劉克莊曰：“岳陽(yáng)樓賦詠多矣，須推此篇獨(dú)步，非孟浩然輩所及。”(《后村詩(shī)話》)其實(shí)孟、杜各有所長(zhǎng)，同為神品。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，側(cè)重寫(xiě)洞庭空曠無(wú)際之氣象，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，側(cè)重寫(xiě)洞庭博大深沉之襟懷。前四句寫(xiě)景，氣勢(shì)博大；后四句抒情，字字流血，聲聲含淚。