三、認(rèn)識論的方法論意義:
1、一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從
特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認(rèn)識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。
2、在實踐中堅持和發(fā)展真理
堅持認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一,必須堅持辯證唯物主義的真理觀,努力做到以正確的理論為指導(dǎo),在實踐中堅持和發(fā)展真理。對待馬克思主義,必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一。
3、認(rèn)識世界和改造世界
認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界。堅持認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一,歸根結(jié)底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約,是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)識世界是為了改造世界;要有效地改造世界,又必須正確地認(rèn)識世界。認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一,決定了理論與實踐必須相結(jié)合。馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合,是達(dá)到正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的根本途徑。
1、一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從
特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認(rèn)識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。
2、在實踐中堅持和發(fā)展真理
堅持認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一,必須堅持辯證唯物主義的真理觀,努力做到以正確的理論為指導(dǎo),在實踐中堅持和發(fā)展真理。對待馬克思主義,必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一。
3、認(rèn)識世界和改造世界
認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界。堅持認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一,歸根結(jié)底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約,是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)識世界是為了改造世界;要有效地改造世界,又必須正確地認(rèn)識世界。認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一,決定了理論與實踐必須相結(jié)合。馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合,是達(dá)到正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的根本途徑。