人吃五谷雜糧，不可能不產(chǎn)生生活垃圾；人面對自然、社會有形無形的壓力以及自身條件的限制，不可能不產(chǎn)生“心理垃圾”（負面情緒）。產(chǎn)生生活垃圾，我們知道如何處理，要么廢物利用，要么填埋焚燒，弄得干干凈凈、體體面面出門，沒見到誰掛著一身垃圾上街的。但是產(chǎn)生“心理垃圾”后，我們卻不知道如何處理，于是成為了一個掛著無形的“心理垃圾”滿大街嘚瑟的人。很多人把產(chǎn)生這種“心理垃圾”的原因歸結于道德滑坡，或歸結于法制不健全，雖說有一定道理，卻總有隔靴搔癢的感覺。其實，既是“心理垃圾”，其主要根源便在人的心理層面。比如當我們赤手空拳面對一只老虎時，我們便會恐懼，這就是大自然的威力給我們造成的負面情緒。相對于自然壓力，社會因素所導致的挫折情境，比如人際關系的緊張，政治活動的波折，經(jīng)濟行為的困難，世情、人情、風俗、習慣的影響，集團利益的沖突等等，更為嚴重；有時候，個人自身內(nèi)在因素，如才智、體能、生理狀況、心理狀況等與所期望的目標之間的差異，也容易使我們產(chǎn)生負面情緒。單位慪了氣，回家撒在老婆孩子身上；仕途不順利，就去辦公室吼下屬；開車被人插了隊，彪形大漢看了害怕，就去女司機身上找回來；看見人家事業(yè)順風順水，就去網(wǎng)上造人家的謠。如此種種，不一而足。如果把這些心理垃圾還原成真正的垃圾掛在我們身上，只怕我們個個都羞于走出大門去了。怎么處理心理垃圾問題，還真是個難題。有人主張法律解決，有人主張道德解決，有人主張良知解決，這都有些道理。但是法律往往管不了這么寬，警察也把在家里實行冷暴力一個月不說話的夫妻沒有辦法；道德往往沒有這么高，唾面自干或者被人打了左臉便把右臉伸過去的，只有圣賢才做得到；良知往往沒有那么多，不然就不會有那么多罪犯和助紂為虐者。也有人主張加強個人修養(yǎng)，主要靠個人來“忍”。殊不知，中國有句俗語說得好：忍是“心上擱把刀”。強忍會帶來巨大的爆發(fā)，結果可能會更糟糕。依在下看來，處理“心理垃圾”還得和處理生活垃圾一樣，全方位著手疏導，免得堵心。調(diào)整定位，可以清除上位心理。那些天天想著“當元帥”的士兵們，不妨退一步想想，“元帥”就那幾個，“士兵”萬萬千，弄個上尉少校什么的，一聲吆喝，數(shù)百人得令，也不錯了。美好的理想和骨感的現(xiàn)實必須結合起來，否則，你即使爬上去，也會遍體鱗傷。換位思考，可以確立道德優(yōu)勢心理。一般人開車插隊，你可以理解成他的緊急需要；的士司機加塞，你可以理解成生活所迫；開車禮讓了行人，你馬上會產(chǎn)生“自己是個謙謙君子”的感覺。合理宣泄，可以防止心理污水遍地流淌。吼人，罵人，打人，這是暴力；不理人，這是冷暴力。應該說，這都是有害心理宣泄的途徑。但這種宣泄是不合理的，宣泄完了，您倒是舒坦了，別人堵了心。社會是一個整體，沒聽說過大家都不舒心，您一個人特別舒心的事兒。合理宣泄有害心理，人人都會，就是大伙兒經(jīng)常說的“散散心”。用不傷害任何人的方式，使郁結于心頭的有害情緒慢慢化掉，從心理學的角度看，散心就是一種轉(zhuǎn)移注意力的方式。運動可以散心，傾訴可以散心，旅行也可以散心。散散心，風輕云淡，一切都過去了。要記住，和他人過不去，其實是和自己過不去。所以，不要做個“垃圾人”。