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教育的發(fā)展
（一）原始教育
原始教育具有如下特征；第一，教育水平低。沒有產生制度化的教育機構，教育只是在社會生活和生產中進行的，教育的內容是非常貧乏的，教育的方法也主要是口耳相傳和實踐中的模仿；第二，教育沒有階級性；第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯系。
成人儀式在原始社會青少年的成長中起著非常重要的作用，是專門為青少年兒童舉行的。
（二）古代教育
1．奴隸教育的特征
第一，古代學校的出現。人類早的學校出現在公元前2500年左右的埃及，我國的學校產生于公元前1000多年前的商代，歐洲的學校大概是在公元前8至7 世紀。學校的出現意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質的飛躍。學校的出現需要具備一定的社會條件，如人類文化的發(fā)展，社會物質資料 生產的水平提高使腦力勞動從體力勞動中分化出來，文字的出現。學校的產生標志著教育從生產勞動中的第分離。
第二，教育階級性的出現。奴隸社會教育的階級性具體體現在：教育目的是培養(yǎng)奴隸主階級治理國家所需要的人才；教育的對象主要是一些奴隸主貴族子弟；教育內 容多是以軍事教育和道德教育為主，以滿足統(tǒng)治階級對內對外武力鎮(zhèn)壓和道德教化的雙重需要；教育方法體罰盛行，注重機械的練習和實踐訓練；教師擔負起教育青 少年一代的職責，被賦予很大的權力，具有很高的權威。自此以后，教育的階級性是一切階級社會中的重要屬性，在實際教育活動中也就是教育“由誰領導”和“為 誰服務”的問題。
第三，古代學校教育與生產勞動相脫離。
2．封建教育的特征
古代封建社會教育的基本特征，具體表現在：
第一，學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國，學校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略，培養(yǎng) 能夠維護和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。在歐洲封建時代，世俗封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于世俗封建主的“騎士”，而僧侶封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于教權的“教士” 或“牧師”。歐洲封建社會的學校教育基本上是由教會來控制。
第二，學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統(tǒng)治階級內部，不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教 育。如在我國唐朝的官學體系中，設有“六學二館”，即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的， 教育的宗教性體現了教育的階級性。
第三，教育的內容主要是以道德文章或宗教經典為主。在中國，封建學校教育的主要內容就是“四書五經”等儒家經典以及根據這些經典所編撰的一些啟蒙讀 物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經》等。在西方，其主要內容就是宗教教義及與之相產的內容，如《圣經》，教父著作，經院哲學家的著作， 各種祈禱書、贊美詩、圣詩等。不過，也存在著一些少量的科技教育的內容。例如中國增加一些算學、天文學、醫(yī)學等方面的內容。到了唐代，各地建立起一些?？?性學校，同時在一些中央部門，如太醫(yī)署、太仆寺、司天臺等，也設科招生，培養(yǎng)一些專門人才，達到一定的規(guī)模，這在世界范圍內也是早的。
第四，教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學及管理措施，與此同時，教育者們也非常強調個人的體會和自覺踐行。
第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經驗，提出了比較豐富的教育教學思想。中國在漢代就建立了從中央到地方的官學體系，還有私學系 統(tǒng)，私學不僅有啟蒙教育，而且還有高等教育。在官學和私學之外，還有書院和社學。在中世紀的歐洲，教會也創(chuàng)辦了大量的、各種層次和類型的的學校，如教 區(qū)學校、主教學校、修道院學校以及教會大學。在這一時期，出現的專門論述教育問題的文章和專著有：我國的《學記》、顏之推的《顏氏家訓》、韓愈的《師 說》和《進學解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學?！返鹊?。西方的杰羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規(guī)程》、伊西多的《辭源》等。
（三）現代教育
1．資本主義教育的特征
第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。資產階級的統(tǒng)治人才應該掌握現代生產和管理的豐富 知識，并且要具有敢于吃苦、冒險的精神及與人交往合作的能力。早頒布義務教育法的是普魯士，時間是1754年，其次是1774年的奧地利，美國是 1852年，英國是1870年，日本是1872年，法國是1882年。義務教育的年限也逐漸地從4年延長到6年、7年、8年，到現在長的達12年。
第二，建立了現代學校制度。形成了完整的從學前教育到高等教育的學制系統(tǒng)。在20世紀中葉之前，仍保留著明顯的“雙軌制”。所謂“雙軌制”就是指在資本主 義的學校教育制度有兩個互相獨立的系統(tǒng)：一個是專門為資產階級子弟服務的，配備有良好的師資和設備，學生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以升入一些有名的高等學 校，畢業(yè)以后直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員。另一個勞動人民的子弟準備的，師資力量和教學設備都比較差，主要是學習一些實用知識和技能，很少有升大學的 機會，一般在上中學之前就進入勞動市場了。
第三，課程結構、內容得到了不斷的調整，尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現。在這方面，突出的一點就是打破了古代社會道德課程或宗教課程一統(tǒng)天下的局面，引入了大量的現代科學課程，而且日益把科學課程放在了學校課程體系的核心地位。
第四，師生關系民主化。如古代中國所說的“一日為師，終身為父”和西方中世紀所說的“牧師代表上帝的旨意”等，都明顯地反映了師生關系的不平等性及****性。師生關系的民主化是現代社會和現代教育民主化的一個重要反映，也是現代社會和現代教育民主化的一個重要內容。
第五，獨立形態(tài)的教育學產生并得到了極大的發(fā)展。
2．社會主義教育的特征
社會主義教育與資本主義教育既有共同的地方，也存在著質的不同。
共同的地方在于兩者都要適應并推動生產力的發(fā)展，滿足現代社會的多樣化的教育需求，建立完備而靈活的學校教育制度，不斷地調整課程結構和更新課程內容，提高學生的整體素質，發(fā)展教育科學事業(yè)，提高教育實踐的科學化水平，等等。
不同的地方突出地表現在教育目的和教育的社會屬性上，具有中國特定的社會主義初級階段教育的特征有：
第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設人才。教育是培養(yǎng)人的社會活動，是具有社會性的，在階級社會里自然是具有階級性 的。不僅古代社會的教育具有鮮明的階級性與等級性，就是資本主義社會的教育和社會主義的教育也是有階級性的。社會主義教育事業(yè)的階級性主要表現在兩個方 面：一方面是表現在教育的領導權方面，將教育的領導權從國內外的資產階級的手中奪回到廣大的人民群眾手中；另一方面是教育目的的制定上，社會主義的教育目 的是要培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設人才。因此，當社會主義國家建立起自己的政權以后，教育上的重要措施就是改變教育的領導權和教育目 的的性質。
第二，教育與生產勞動相結合。學校教育與生產勞動的結合既是學校教育的社會主義性質的體現，又是進行社會主義現代化事業(yè)的內在要求。
第三，教育科學的研究有了科學方法論的基礎。馬克思主義是指導社會主義國家教育科學研究的方法論基礎。
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（一）原始教育
原始教育具有如下特征；第一，教育水平低。沒有產生制度化的教育機構，教育只是在社會生活和生產中進行的，教育的內容是非常貧乏的，教育的方法也主要是口耳相傳和實踐中的模仿；第二，教育沒有階級性；第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯系。
成人儀式在原始社會青少年的成長中起著非常重要的作用，是專門為青少年兒童舉行的。
（二）古代教育
1．奴隸教育的特征
第一，古代學校的出現。人類早的學校出現在公元前2500年左右的埃及，我國的學校產生于公元前1000多年前的商代，歐洲的學校大概是在公元前8至7 世紀。學校的出現意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質的飛躍。學校的出現需要具備一定的社會條件，如人類文化的發(fā)展，社會物質資料 生產的水平提高使腦力勞動從體力勞動中分化出來，文字的出現。學校的產生標志著教育從生產勞動中的第分離。
第二，教育階級性的出現。奴隸社會教育的階級性具體體現在：教育目的是培養(yǎng)奴隸主階級治理國家所需要的人才；教育的對象主要是一些奴隸主貴族子弟；教育內 容多是以軍事教育和道德教育為主，以滿足統(tǒng)治階級對內對外武力鎮(zhèn)壓和道德教化的雙重需要；教育方法體罰盛行，注重機械的練習和實踐訓練；教師擔負起教育青 少年一代的職責，被賦予很大的權力，具有很高的權威。自此以后，教育的階級性是一切階級社會中的重要屬性，在實際教育活動中也就是教育“由誰領導”和“為 誰服務”的問題。
第三，古代學校教育與生產勞動相脫離。
2．封建教育的特征
古代封建社會教育的基本特征，具體表現在：
第一，學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國，學校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略，培養(yǎng) 能夠維護和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。在歐洲封建時代，世俗封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于世俗封建主的“騎士”，而僧侶封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于教權的“教士” 或“牧師”。歐洲封建社會的學校教育基本上是由教會來控制。
第二，學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統(tǒng)治階級內部，不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教 育。如在我國唐朝的官學體系中，設有“六學二館”，即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的， 教育的宗教性體現了教育的階級性。
第三，教育的內容主要是以道德文章或宗教經典為主。在中國，封建學校教育的主要內容就是“四書五經”等儒家經典以及根據這些經典所編撰的一些啟蒙讀 物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經》等。在西方，其主要內容就是宗教教義及與之相產的內容，如《圣經》，教父著作，經院哲學家的著作， 各種祈禱書、贊美詩、圣詩等。不過，也存在著一些少量的科技教育的內容。例如中國增加一些算學、天文學、醫(yī)學等方面的內容。到了唐代，各地建立起一些?？?性學校，同時在一些中央部門，如太醫(yī)署、太仆寺、司天臺等，也設科招生，培養(yǎng)一些專門人才，達到一定的規(guī)模，這在世界范圍內也是早的。
第四，教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學及管理措施，與此同時，教育者們也非常強調個人的體會和自覺踐行。
第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經驗，提出了比較豐富的教育教學思想。中國在漢代就建立了從中央到地方的官學體系，還有私學系 統(tǒng)，私學不僅有啟蒙教育，而且還有高等教育。在官學和私學之外，還有書院和社學。在中世紀的歐洲，教會也創(chuàng)辦了大量的、各種層次和類型的的學校，如教 區(qū)學校、主教學校、修道院學校以及教會大學。在這一時期，出現的專門論述教育問題的文章和專著有：我國的《學記》、顏之推的《顏氏家訓》、韓愈的《師 說》和《進學解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學?！返鹊?。西方的杰羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規(guī)程》、伊西多的《辭源》等。
（三）現代教育
1．資本主義教育的特征
第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。資產階級的統(tǒng)治人才應該掌握現代生產和管理的豐富 知識，并且要具有敢于吃苦、冒險的精神及與人交往合作的能力。早頒布義務教育法的是普魯士，時間是1754年，其次是1774年的奧地利，美國是 1852年，英國是1870年，日本是1872年，法國是1882年。義務教育的年限也逐漸地從4年延長到6年、7年、8年，到現在長的達12年。
第二，建立了現代學校制度。形成了完整的從學前教育到高等教育的學制系統(tǒng)。在20世紀中葉之前，仍保留著明顯的“雙軌制”。所謂“雙軌制”就是指在資本主 義的學校教育制度有兩個互相獨立的系統(tǒng)：一個是專門為資產階級子弟服務的，配備有良好的師資和設備，學生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以升入一些有名的高等學 校，畢業(yè)以后直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員。另一個勞動人民的子弟準備的，師資力量和教學設備都比較差，主要是學習一些實用知識和技能，很少有升大學的 機會，一般在上中學之前就進入勞動市場了。
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不同的地方突出地表現在教育目的和教育的社會屬性上，具有中國特定的社會主義初級階段教育的特征有：
第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設人才。教育是培養(yǎng)人的社會活動，是具有社會性的，在階級社會里自然是具有階級性 的。不僅古代社會的教育具有鮮明的階級性與等級性，就是資本主義社會的教育和社會主義的教育也是有階級性的。社會主義教育事業(yè)的階級性主要表現在兩個方 面：一方面是表現在教育的領導權方面，將教育的領導權從國內外的資產階級的手中奪回到廣大的人民群眾手中；另一方面是教育目的的制定上，社會主義的教育目 的是要培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設人才。因此，當社會主義國家建立起自己的政權以后，教育上的重要措施就是改變教育的領導權和教育目 的的性質。
第二，教育與生產勞動相結合。學校教育與生產勞動的結合既是學校教育的社會主義性質的體現，又是進行社會主義現代化事業(yè)的內在要求。
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