60歲的慈溪范女士因?yàn)闆](méi)有撫養(yǎng)過(guò)兩個(gè)女兒，如今女兒拒絕贍養(yǎng)她……為了讓女兒們負(fù)擔(dān)她于2016年花掉的2萬(wàn)多元醫(yī)療費(fèi)，以及將來(lái)每個(gè)月給她500元的生活費(fèi)，范女士起訴到了法院。最終慈溪法院給出了答案。法院認(rèn)為，贍養(yǎng)父母是成年子女的法定義務(wù)，兩個(gè)女兒應(yīng)該贍養(yǎng)母親(2月14日《現(xiàn)代金報(bào)》)。
關(guān)于兩個(gè)女兒所述的“年幼時(shí)母親未履行撫養(yǎng)義務(wù)，所以現(xiàn)在也無(wú)需承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)”，按照因果關(guān)系來(lái)講，理由似乎很充分。但是法院認(rèn)為，贍養(yǎng)父母是成年子女的法定義務(wù)，該義務(wù)的發(fā)生不以子女未成年時(shí)父母是否對(duì)其進(jìn)行過(guò)撫養(yǎng)為條件。法院的判決是以法律為根據(jù)的，并且具有強(qiáng)制性，毫無(wú)疑問(wèn)，兩個(gè)女兒應(yīng)該無(wú)條件的履行贍養(yǎng)義務(wù)。
實(shí)際上，對(duì)于這樣的一個(gè)判決結(jié)果，如果從道德的層面去分析也不難理解。我國(guó)有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。之所以被稱作“美德”，就是因?yàn)檫@里的“尊老”和“愛(ài)幼”都是無(wú)條件的。也就是說(shuō)，所有的老人都該尊重，所有的幼兒都應(yīng)該愛(ài)護(hù)，其中不存在利益和利害關(guān)系。如果因?yàn)槔婧屠Φ年P(guān)系才去“尊老”和“愛(ài)幼”，不能稱其為美德，只能說(shuō)是一種“交易”。
上述案例，兩個(gè)女兒拒絕贍養(yǎng)老人，其中至少還有一種血緣關(guān)系。從我國(guó)的傳統(tǒng)觀念來(lái)講，即使沒(méi)有血緣關(guān)系，即使是素不相識(shí)，也必須孝敬和愛(ài)護(hù)。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”是說(shuō)孝敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也孝敬人家的長(zhǎng)輩;愛(ài)撫自家的兒女，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫人家的兒女。這與孔子的 “故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的思想一脈相承，這些都體現(xiàn)的是一種博愛(ài)精神。
如果說(shuō)“因?yàn)槟暧讜r(shí)母親未履行撫養(yǎng)義務(wù)，所以現(xiàn)在也無(wú)需承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)”的理由成立，這可能會(huì)造成社會(huì)的災(zāi)難。一方面，一部分因?yàn)闆](méi)有盡到扶養(yǎng)義務(wù)的老人得不到贍養(yǎng);另一方面，沒(méi)有兒女的或者兒女不在身邊的老人得不到社會(huì)的贍養(yǎng)也順理成章。一個(gè)不尊重老人，不贍養(yǎng)老人的社會(huì)，人們是看不到希望的。
我們強(qiáng)調(diào)贍養(yǎng)老人，并不是對(duì)老人不盡撫養(yǎng)義務(wù)給予支持和肯定。恰恰相反，我們強(qiáng)調(diào)的是兩方面的的兩個(gè)責(zé)任，并且都應(yīng)該是無(wú)條件的。不能因?yàn)槔先瞬粣?ài)幼就可以不尊老，也不能因?yàn)樾『⒆硬蛔鹄暇涂梢圆粣?ài)幼。尊老和愛(ài)幼并行不悖，而不能互為因果。