《鄉(xiāng)愁》 余光中
小時(shí)候 ，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ，我在這頭 ，母親在那頭。 長(zhǎng)大后 ，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ，我在這頭 ，新娘在那頭 。 后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭， 母親在里頭 。 而現(xiàn)在 ，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ，我在這頭 ，大陸在那頭。
《得道多助，失道寡助》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，ã）我與（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wâi）身死而不受，今為（wâi）宮室之美為（wãi）之；鄉(xiāng)為（wâi）身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為（wâi）身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得（dã）我而為（wãi）之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心！
譯文：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。
生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。
如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的方法哪會(huì)不采用呢?采用這種做法就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采情況)?？峙掠新穹?，我看到他們的車印混亂了，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。” 《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好（hǎo）逑。 參差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mâi)求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)（lâ）之。 譯文：
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙理想的伴侶。 參差不齊的荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。 譯文：鄒忌身長(zhǎng)八尺多，容貌英俊，氣度非凡。（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美麗），又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），鄒忌和他坐著談話。（鄒忌）問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊?！钡诙?，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看徐公，自己認(rèn)為不如徐公美麗；再照鏡子仔細(xì)看自己，又覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公美麗。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我比徐公美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我比徐公美，是害怕我；我的客人認(rèn)為我比徐公美，是想要有求于我?！?BR> 于是鄒忌進(jìn)入朝堂拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。（可是）我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人想要有求于我，都認(rèn)為我比徐公美麗?，F(xiàn)在故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令比不上作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，不如人心所向。（比如有一座）方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，從四面圍攻它卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到了有利的天氣時(shí)令，可是這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的時(shí)令氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不堅(jiān)固鋒利，糧食不是不充足，但守城者卻棄城而逃，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說(shuō),使人民定居下來(lái)而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限；鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要；威振天下不能靠武力的強(qiáng)大。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多；不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)歸順于他。憑借天下人都?xì)w順?biāo)膬?yōu)勢(shì)，攻打連內(nèi)外親屬都反對(duì)的寡助之君。所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
《生于安樂(lè)，死于憂患》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)(yuâ)舉于版筑之間，膠鬲(gã)舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖(áo)舉于海，百里奚(xī)舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改，困于心衡于慮，而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂(bì)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
譯文: 舜從田間被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從販賣魚(yú)和鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉薦進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之中登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧窮（之苦），使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。
一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度的賢士，國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)會(huì)使人死亡。
《魚(yú)我所欲也》
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wãi）茍（gǒu）得也。死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不避（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以避（bì）患者何不為（wãi）也？由是則生而有不用也；由是則可以辟（bì）患而有不為（wãi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食(shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼（hū)爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù)爾（ěr）而與之，乞人不屑（xiâ）也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為（wâi）宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得（d
用這種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。是因?yàn)橛斜壬胍?，有比死亡更厭惡的。并非只是賢人有這種本性，人人都有，只是賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到了它就能活下去，得不到就會(huì)死。沒(méi)有禮貌的 吆喝著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。
（可是有的人見(jiàn)了）優(yōu)厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受它。（這樣，）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?（得到它難道是）為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前為了（禮義），寧肯死也不愿接受施舍，現(xiàn)在有的人為了住宅的華麗卻接受了；從前（為了禮義），寧肯死也不愿接受施舍，現(xiàn)在有的人為了大小老婆的侍奉卻接受了；從前（為了禮義），寧肯死也不愿接受施舍，現(xiàn)在有的人為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激自己卻接受了。這種做法不是可以停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性天良。
《曹劌論戰(zhàn)》 左傳
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌（guì）請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)，問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫╞ó），弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情”。對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?BR> 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈（yíng），故克之。夫（fú）大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
譯文：(魯莊公)十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們(魯國(guó))。魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。(這時(shí))曹劌請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“(這是)做高官，得厚祿的人謀劃的事，你又何必參與呢？”曹劌回答說(shuō)：“居高位享厚祿的人眼光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑?進(jìn)朝廷)拜見(jiàn)(魯莊公)。曹劌問(wèn)道：“靠什么去打仗？”魯莊公說(shuō)：“衣服食品(這類)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定要把(它)分(給)別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠沒(méi)有遍及百姓，(所以)老百姓是不會(huì)跟從你的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊、玉器和絲織品等，我不敢虛報(bào)夸大，一定要對(duì)神說(shuō)實(shí)話?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“(這只是)小信用，未能讓神靈信服。神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能明察，也一定以實(shí)情判斷?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“(這是)盡了本職的一類(事情)，可以憑借(這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。”
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。魯莊公正要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！钡三R軍第三次擊鼓。曹劌說(shuō)：“(現(xiàn)在)行了?！饼R軍被打得大敗。魯莊公想驅(qū)車追擊。曹劌說(shuō)：“還不行。”(他)下了車，察看齊軍的車輪滾過(guò)地面留下的痕跡，又登上車，扶著車前橫木來(lái)瞭望齊軍，說(shuō)：“(現(xiàn)在)行了?！庇谑亲窊酏R軍。
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了，第三次擊鼓，士氣就衰竭了。他們(士氣)枯竭，我們(士氣)正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。(齊是)大國(guó)，難以推測(cè)(他的
參差不齊的荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。 參差不齊的荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。 《蒹葭》
蒹葭（jiān ji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（mãi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。
譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼，那是白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河岸一方。逆流而上去追尋她，追隨她的道路道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊，她就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。 河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
雁門太守行 李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
《鄒忌諷齊王納諫》 戰(zhàn)國(guó)策
鄒忌(zōu jì)修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂（wèi）其妻曰：“我孰(shú)與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾（qiè）曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗（fú）如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?BR> 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?BR> 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭簦╨i）民能面刺寡（guǎ）人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（cháo）于齊,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池。宮中的妃子和身邊的親信，沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有誰(shuí)不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有誰(shuí)不對(duì)大王有所求的：從這看來(lái)，大王受蒙蔽很厲害了?！?BR> 齊威王說(shuō)：“好?！庇谑窍逻_(dá)詔令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，可受上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的人，可受中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能使我聽(tīng)見(jiàn)的人，可受下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，官員們都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門前的院子里人多的像集市一樣。幾個(gè)月以后，偶爾還有人進(jìn)諫。滿一年后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有可以進(jìn)諫的事了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。這就是身居朝廷，不必用兵，就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
小時(shí)候 ，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ，我在這頭 ，母親在那頭。 長(zhǎng)大后 ，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ，我在這頭 ，新娘在那頭 。 后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭， 母親在里頭 。 而現(xiàn)在 ，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ，我在這頭 ，大陸在那頭。
《得道多助，失道寡助》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，ã）我與（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wâi）身死而不受，今為（wâi）宮室之美為（wãi）之；鄉(xiāng)為（wâi）身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為（wâi）身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得（dã）我而為（wãi）之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心！
譯文：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。
生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。
如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的方法哪會(huì)不采用呢?采用這種做法就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采情況)?？峙掠新穹?，我看到他們的車印混亂了，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。” 《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好（hǎo）逑。 參差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mâi)求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)（lâ）之。 譯文：
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙理想的伴侶。 參差不齊的荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。 譯文：鄒忌身長(zhǎng)八尺多，容貌英俊，氣度非凡。（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美麗），又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），鄒忌和他坐著談話。（鄒忌）問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊?！钡诙?，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看徐公，自己認(rèn)為不如徐公美麗；再照鏡子仔細(xì)看自己，又覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公美麗。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我比徐公美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我比徐公美，是害怕我；我的客人認(rèn)為我比徐公美，是想要有求于我?！?BR> 于是鄒忌進(jìn)入朝堂拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。（可是）我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人想要有求于我，都認(rèn)為我比徐公美麗?，F(xiàn)在故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令比不上作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，不如人心所向。（比如有一座）方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，從四面圍攻它卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到了有利的天氣時(shí)令，可是這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的時(shí)令氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不堅(jiān)固鋒利，糧食不是不充足，但守城者卻棄城而逃，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說(shuō),使人民定居下來(lái)而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限；鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要；威振天下不能靠武力的強(qiáng)大。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多；不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)歸順于他。憑借天下人都?xì)w順?biāo)膬?yōu)勢(shì)，攻打連內(nèi)外親屬都反對(duì)的寡助之君。所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
《生于安樂(lè)，死于憂患》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)(yuâ)舉于版筑之間，膠鬲(gã)舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖(áo)舉于海，百里奚(xī)舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改，困于心衡于慮，而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂(bì)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
譯文: 舜從田間被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從販賣魚(yú)和鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉薦進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之中登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧窮（之苦），使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。
一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度的賢士，國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)會(huì)使人死亡。
《魚(yú)我所欲也》
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wãi）茍（gǒu）得也。死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不避（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以避（bì）患者何不為（wãi）也？由是則生而有不用也；由是則可以辟（bì）患而有不為（wãi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食(shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼（hū)爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù)爾（ěr）而與之，乞人不屑（xiâ）也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為（wâi）宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得（d
用這種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。是因?yàn)橛斜壬胍?，有比死亡更厭惡的。并非只是賢人有這種本性，人人都有，只是賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到了它就能活下去，得不到就會(huì)死。沒(méi)有禮貌的 吆喝著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。
（可是有的人見(jiàn)了）優(yōu)厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受它。（這樣，）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?（得到它難道是）為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前為了（禮義），寧肯死也不愿接受施舍，現(xiàn)在有的人為了住宅的華麗卻接受了；從前（為了禮義），寧肯死也不愿接受施舍，現(xiàn)在有的人為了大小老婆的侍奉卻接受了；從前（為了禮義），寧肯死也不愿接受施舍，現(xiàn)在有的人為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激自己卻接受了。這種做法不是可以停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性天良。
《曹劌論戰(zhàn)》 左傳
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌（guì）請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)，問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫╞ó），弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情”。對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?BR> 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈（yíng），故克之。夫（fú）大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
譯文：(魯莊公)十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們(魯國(guó))。魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。(這時(shí))曹劌請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“(這是)做高官，得厚祿的人謀劃的事，你又何必參與呢？”曹劌回答說(shuō)：“居高位享厚祿的人眼光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑?進(jìn)朝廷)拜見(jiàn)(魯莊公)。曹劌問(wèn)道：“靠什么去打仗？”魯莊公說(shuō)：“衣服食品(這類)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定要把(它)分(給)別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠沒(méi)有遍及百姓，(所以)老百姓是不會(huì)跟從你的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊、玉器和絲織品等，我不敢虛報(bào)夸大，一定要對(duì)神說(shuō)實(shí)話?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“(這只是)小信用，未能讓神靈信服。神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能明察，也一定以實(shí)情判斷?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“(這是)盡了本職的一類(事情)，可以憑借(這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。”
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。魯莊公正要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！钡三R軍第三次擊鼓。曹劌說(shuō)：“(現(xiàn)在)行了?！饼R軍被打得大敗。魯莊公想驅(qū)車追擊。曹劌說(shuō)：“還不行。”(他)下了車，察看齊軍的車輪滾過(guò)地面留下的痕跡，又登上車，扶著車前橫木來(lái)瞭望齊軍，說(shuō)：“(現(xiàn)在)行了?！庇谑亲窊酏R軍。
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了，第三次擊鼓，士氣就衰竭了。他們(士氣)枯竭，我們(士氣)正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。(齊是)大國(guó)，難以推測(cè)(他的
參差不齊的荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。 參差不齊的荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。 《蒹葭》
蒹葭（jiān ji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（mãi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。
譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼，那是白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河岸一方。逆流而上去追尋她，追隨她的道路道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊，她就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。 河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
雁門太守行 李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
《鄒忌諷齊王納諫》 戰(zhàn)國(guó)策
鄒忌(zōu jì)修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂（wèi）其妻曰：“我孰(shú)與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾（qiè）曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗（fú）如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?BR> 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?BR> 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭簦╨i）民能面刺寡（guǎ）人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（cháo）于齊,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池。宮中的妃子和身邊的親信，沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有誰(shuí)不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有誰(shuí)不對(duì)大王有所求的：從這看來(lái)，大王受蒙蔽很厲害了?！?BR> 齊威王說(shuō)：“好?！庇谑窍逻_(dá)詔令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，可受上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的人，可受中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能使我聽(tīng)見(jiàn)的人，可受下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，官員們都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門前的院子里人多的像集市一樣。幾個(gè)月以后，偶爾還有人進(jìn)諫。滿一年后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有可以進(jìn)諫的事了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。這就是身居朝廷，不必用兵，就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。