#村官考試# #2018年大學(xué)生村官考試的唯心主義的基礎(chǔ)知識#：以下是我們?yōu)?018年大學(xué)生村官考試整理的理論政策和一些案例參考以及一些參考范文，希望能對參加大學(xué)生村官考試的考生有一定的幫助。幫助考生輕松備戰(zhàn)2018年大學(xué)生村官考試。
大學(xué)生村官考試公共基礎(chǔ)知識考點:唯心主義兩種基本形態(tài)。
唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，但是不同的哲學(xué)家們對于意識的來源有兩種不同的看法，根據(jù)意識來源的不同，可以把唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。
(1)主觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為一切事物產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)和根源是人的感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等這些主觀精神，而外部世界則是由這些主觀精神所派生和衍化出來的。所以，主觀唯心主義認(rèn)為人的精神是世界的本原，是第一性的，物質(zhì)世界則是處于被派生、被決定的地位，是第二性的，物質(zhì)世界只是這些主觀精神的表現(xiàn)或外化。實際上就是主張人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。像人的理性為自然界立法;人是萬物的尺度;萬物皆備于我;我思故我在;宇宙便是吾心，吾心即是宇宙;心外無物;存在即是被感知;物是觀念的集合等等。這些都是有代表性的、典型的主觀唯心主義觀點，也是在事業(yè)單位考試中經(jīng)常考到的觀點。
(2)客觀唯心主義。客觀唯心主義也認(rèn)為意識是世界的本原，但是它的意識不同于主觀唯心主義中的“人的精神”，它認(rèn)為世界的本原是客觀精神，并且這種客觀精神是獨立于人之外而存在的一種精神，人對于這種客觀精神是處于被動的、服從的地位，這種客觀精神先于物質(zhì)世界存在，是第一性的;物質(zhì)世界是由這種客觀精神派生出來的，是第二性的，是客觀精神的產(chǎn)物和顯現(xiàn)。典型的觀點如：盤古開天地;上帝創(chuàng)造世紀(jì);未有天地萬物，已有天地萬物之理;道生一，一生二，二生三，三生萬物;絕對觀念論;理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型;“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品等等，這些觀點在事業(yè)單位考試中也經(jīng)常出現(xiàn)，要求考生在備考時能夠?qū)⒅?、客觀唯心主義一些典型的觀點區(qū)分開來，并且對于一些陌生的、不經(jīng)常的出現(xiàn)的觀點也能夠引申從而區(qū)分開來。
大學(xué)生村官考試公共基礎(chǔ)知識考點:唯心主義兩種基本形態(tài)。
唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，但是不同的哲學(xué)家們對于意識的來源有兩種不同的看法，根據(jù)意識來源的不同，可以把唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。
(1)主觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為一切事物產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)和根源是人的感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等這些主觀精神，而外部世界則是由這些主觀精神所派生和衍化出來的。所以，主觀唯心主義認(rèn)為人的精神是世界的本原，是第一性的，物質(zhì)世界則是處于被派生、被決定的地位，是第二性的，物質(zhì)世界只是這些主觀精神的表現(xiàn)或外化。實際上就是主張人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。像人的理性為自然界立法;人是萬物的尺度;萬物皆備于我;我思故我在;宇宙便是吾心，吾心即是宇宙;心外無物;存在即是被感知;物是觀念的集合等等。這些都是有代表性的、典型的主觀唯心主義觀點，也是在事業(yè)單位考試中經(jīng)常考到的觀點。
(2)客觀唯心主義。客觀唯心主義也認(rèn)為意識是世界的本原，但是它的意識不同于主觀唯心主義中的“人的精神”，它認(rèn)為世界的本原是客觀精神，并且這種客觀精神是獨立于人之外而存在的一種精神，人對于這種客觀精神是處于被動的、服從的地位，這種客觀精神先于物質(zhì)世界存在，是第一性的;物質(zhì)世界是由這種客觀精神派生出來的，是第二性的，是客觀精神的產(chǎn)物和顯現(xiàn)。典型的觀點如：盤古開天地;上帝創(chuàng)造世紀(jì);未有天地萬物，已有天地萬物之理;道生一，一生二，二生三，三生萬物;絕對觀念論;理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型;“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品等等，這些觀點在事業(yè)單位考試中也經(jīng)常出現(xiàn)，要求考生在備考時能夠?qū)⒅?、客觀唯心主義一些典型的觀點區(qū)分開來，并且對于一些陌生的、不經(jīng)常的出現(xiàn)的觀點也能夠引申從而區(qū)分開來。