【原題再現(xiàn)】閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：（1） 初二學(xué)生家長(zhǎng)鮑先生說(shuō)：“中小學(xué)課本中能不能少些無(wú)用的知識(shí)?！睆?qiáng)調(diào)有用（2） 荷蓧丈人責(zé)問子路說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”強(qiáng)調(diào)有用（3） 美國(guó)佛羅里達(dá)州一位民選學(xué)區(qū)委員說(shuō)：“數(shù)學(xué)是造成中學(xué)生輟學(xué)的首要罪魁，其實(shí)那些題目測(cè)試的知識(shí)，在工作中都是用不到的。”強(qiáng)調(diào)有用（4） 莊子說(shuō)：“樹無(wú)用，不求有為而免遭斤斧；廢疾之人，役賦不及，故能終其天年……” 無(wú)用中的大用讀完上述材料，你一定有不少感觸，請(qǐng)選好角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不要抄襲。【題目分析】（1）少些無(wú)用的知識(shí) 強(qiáng)調(diào)有用（2）四體不勤五谷不分 強(qiáng)調(diào)有用（3）數(shù)學(xué)用不到 強(qiáng)調(diào)有用（4）莊子：無(wú)用之用方為大用 核心立意：1、無(wú)用與有用的辯證關(guān)系參考題目：無(wú)用之用方為大用 無(wú)用與有用 2、強(qiáng)調(diào)有用參考題目： 惟去無(wú)用，但求有用 3、強(qiáng)調(diào)無(wú)用（這種立意不存在，因?yàn)橥耆珶o(wú)用是一種極端消極主義。） 【范文賞析】1.“無(wú)用”之人終天年張采藝 莊子言：“樹無(wú)用，不求有為而免遭斤斧；廢疾之人，役賦不及，故能終其天年?！?，而世人卻不大懂得，其于事物如此，于人之命運(yùn)，亦如此。追溯劉邦項(xiàng)羽的時(shí)代，我們觀極西楚霸王雄極天下，威震四方，卻忘記看一眼他目光所不屑于至的劉邦。劉邦出身卑微，集結(jié)了一幫烏合之眾，要與項(xiàng)羽分天下。項(xiàng)羽視他為無(wú)用之人，讓他在荒夷之地稱王。項(xiàng)羽太過(guò)自信，他不明白“無(wú)用之人終天年”的道理，讓劉邦表面臣服，只當(dāng)他是無(wú)用，可正是因其“無(wú)用”，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，蓄勢(shì)而發(fā)，終一統(tǒng)天下，成就漢室。漢室已立，天下一統(tǒng)，劉邦擔(dān)心的不再是外敵，而是內(nèi)臣。功高震主自古君王大忌，更何況贏天下的劉邦？他善于用人，依靠臣子之力成為帝王，又怎能不怕？他開國(guó)不久便殺功臣，外姓王所剩無(wú)幾。蕭何深諳君臣之道，此時(shí)他已不再是當(dāng)年和劉邦出生入死的兄弟，他要成為“無(wú)用之人”，才能留條生路。于是他公然侵占民眾土地，自毀聲名，為的是成為劉邦眼中 “無(wú)用之人”的形象。他成功了，終成為留下活路的外姓功臣。《易經(jīng)》乾卦上九卦辭為：亢龍有悔，其意是亢奮到極點(diǎn)的龍騰空而上終有一悔。這便是做得太過(guò)“有用”之人的下場(chǎng)。韓信便是“亢龍有悔”的應(yīng)驗(yàn)者，他實(shí)在太過(guò)于功高震主了，太過(guò)“有用”。劉邦問他帶兵，他說(shuō)“多多益善”，而問及劉邦自己帶兵卻不過(guò)幾千人。劉邦與他喝酒談話，就算是醉了，也會(huì)被這句話驚醒，他已然在此時(shí)留下戒心。果不其然，韓信手握兵權(quán)，觸逆鱗，終讓劉邦殺他之心已決。于是身首異處，命喪黃泉，便是他的下場(chǎng)。再看這句“樹無(wú)用，不求有為而免遭斤斧；廢疾之人，役賦不及，故能終其天年。”時(shí)，是否已有寒骨錐心之感？歷史長(zhǎng)河上多少人用生命為這句話做注解？我已不得而知。我謹(jǐn)記“亢龍有悔”的教訓(xùn)，以免踏上“悔”的不歸之路。
2.無(wú)用而用劉美彤中小學(xué)課本里的知識(shí)無(wú)用，卻有助于我們拓展思維，開拓視野；數(shù)學(xué)無(wú)用，卻激發(fā)了大腦潛能，使人頭腦靈活；孔子無(wú)用，不識(shí)五谷，卻是我們所敬仰的儒學(xué)大家；莊子無(wú)用，無(wú)為，卻也樂得逍遙，他的見解至今讓人難以捉摸。由此觀之，無(wú)用之人，是為大用。無(wú)用之事，是為厚積而薄發(fā)。劉備無(wú)用，青梅煮酒，英雄論處，一聲驚雷嚇得他丟掉筷子，讓曹操此險(xiǎn)詐之人也對(duì)其放下戒心，然，天下三分，曹操?zèng)]有想到這個(gè)他曾近覺得無(wú)用之人，竟成為自己的強(qiáng)對(duì)手，風(fēng)云起，硝煙變，誰(shuí)人識(shí)得英雄膽？劉邦無(wú)用，蕭何為他謀劃，韓信為他打天下，張良為他收拾后路。他自己也說(shuō)不如此三人。鴻門宴里險(xiǎn)象逃生，明修棧道暗度陳倉(cāng)。西楚霸王自刎之時(shí)，可曾想，誰(shuí)，奪了他的天下？劉邦無(wú)用，市井出身，區(qū)區(qū)亭長(zhǎng)。劉邦果真無(wú)用？為何能將蕭何、韓信、張良一一納入麾下；若他無(wú)用，為何“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽會(huì)敗于此等油滑小人之手？劉邦的才能，是收買人心，無(wú)用又如何，四面楚歌，他是贏家，楚漢爭(zhēng)霸，他是帝王。昭君無(wú)用，傾城美貌，纖弱女子，被畫工丑化，囚于深宮牢籠之中。原以為她的人生會(huì)因此暗淡無(wú)光，可朔北之途，是誰(shuí)堅(jiān)毅的背影，讓鴻雁遇之墜落，長(zhǎng)安門前驚鴻一瞥，才知佳人本絕代。青冢有骨，王昭君以一柔弱女子的身份扛起的一個(gè)王朝的和平，功比衛(wèi)霍。李清照無(wú)用，少年不知愁滋味。家破，國(guó)亡，婚變之痛又折磨著她。易安不安，她雖尋尋覓覓自己的幸福，18歲嫁入趙家的那一刻，人人都希望她是一個(gè)相夫教子的好妻子，然而，離落，只余青影與孤燈長(zhǎng)伴。她重新審視自己的人生，在晚來(lái)風(fēng)急之時(shí)，勤修《玉石錄》；在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》?！叭崮c一寸愁千縷”，她向后人完美地描畫了一個(gè)婉約千年的奇女子，一代詞宗引得三尺男兒甘拜下風(fēng)。海子無(wú)用，他只癡念于“面朝大海春暖花開”的美好。于是他純潔，不含雜質(zhì)；納蘭無(wú)用，他只追尋于初見伊人時(shí)的情愫萌然，可家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？李煜無(wú)用，目生重瞳，南唐后主，國(guó)家衰敗，可他的詞卻凄美如流水。無(wú)用而用，這些無(wú)用之人，呈現(xiàn)給我們的確是極美的。把無(wú)用視為大用，積攢這些無(wú)用的東西，才能蓄勢(shì)待發(fā)，一鳴驚人。無(wú)用而用。何為無(wú)用？總有一天你曾經(jīng)覺得無(wú)用的東西，會(huì)在某些方面，幫你。才驚覺，厚積方可薄發(fā)。 3.無(wú)用之事方可成就大用趙祺如今世人人心不古，整日鬼迷心竅，妄想走無(wú)費(fèi)力之路來(lái)斂收財(cái)物?？伤麄冎豢匆妼?duì)自己有用的東西才將它拾起于心，許多重要的看似“無(wú)用”之物在他們眼前白白流失，他們卻渾然不知。而歷大多人士正是靠著他們做不求回報(bào)“無(wú)用”之事，才得以學(xué)富無(wú)車，名聲大噪。屈原即就如此，他不如當(dāng)時(shí)俗人追慕名利利欲熏心，反而做些獨(dú)處芰蘭之室，獨(dú)善其身的“無(wú)用”之事。他為官不為自己謀求仕途前程，轉(zhuǎn)而去哀民生之多艱，他體恤被苦役折騰的苦不堪言的老人。他同被苦役所折磨的老百姓一同流淚傷感。面對(duì)他人的排擠，他不愿與之計(jì)較，后直到投身于汩羅江內(nèi)。他就是因?yàn)檫@些看似無(wú)用的行為事跡，才能被后人銘記。與那些朱門酒肉臭的官人相比，屈原芰蘭芳香沁人心脾讓人愉悅。喬布斯也如此，在科技界這種唯利是圖的環(huán)境下，利潤(rùn)指數(shù)是所有股東喜歡的事物。他卻盡做些看似“無(wú)用”的事物，他與青蛙公司合作沒有去討論大利益的產(chǎn)品是什么，沒有去創(chuàng)造巨額利潤(rùn)的營(yíng)銷計(jì)劃，反而是去研究何種字體為美麗。他們終創(chuàng)作出來(lái)如今已被人們知曉的“白雪設(shè)計(jì)語(yǔ)言”，這種清新具有科技感的設(shè)計(jì)曾遭到對(duì)手的嘲諷，笑稱這是沒有實(shí)際意義的設(shè)計(jì)理念。而就是這看似無(wú)用的設(shè)計(jì)理念，才成就了先進(jìn)的蘋果電腦與手機(jī)。即便數(shù)百年過(guò)去，人類的科技早已發(fā)達(dá)無(wú)比，喬布斯所推崇的“白雪”語(yǔ)言依就可作為是工業(yè)設(shè)計(jì)師的圣經(jīng)。莫言也是如此。他生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，農(nóng)家的生活并沒有給他帶來(lái)心理上的艱難困苦，看著那些整日渴望脫離貧困的孩子們?cè)谂腿俗鲛r(nóng)活時(shí)，他卻在一旁津津有味地讀著一本厚書。他也經(jīng)常聆聽爺爺奶奶講得奇幻故事，經(jīng)常在夜晚里躺在麥堆上回味剛看完的書，這些無(wú)用的舉措都讓他在創(chuàng)作中靈感一現(xiàn)，有感而發(fā)地寫出許多佳作。他兒時(shí)看似“無(wú)用”的行為讓他成為一名優(yōu)秀杰出的作家并在成為世界文壇里的一名巨匠。世事變遷，你不必刻意追求快速與效率去做那些有用之事；而往往在做著無(wú)用之事的不經(jīng)意之間，你已經(jīng)將事情了然于胸。所以做起來(lái)自然易如反掌。以無(wú)用成大用，方是明智之舉！
4.焉知無(wú)用趙軒翊打開窗，期盼風(fēng)能吹進(jìn)來(lái)，它們自由散漫慣了，沒人需要它們，而我需要，這些別人眼中無(wú)用的風(fēng)能讓我清醒意識(shí)到我還活著。碧草遍野，爾焉知其無(wú)用？一株株碧草滋養(yǎng)大地，如山間精靈帶來(lái)綠意，以柔軟的姿態(tài)笑對(duì)驕陽(yáng)，躬身曲背臥伏在巨木腳下，為各地貢獻(xiàn)綿薄的翠色，便如我們一般，渺小脆弱，依偎在國(guó)家這棵參天巨木身下釋放自己微弱的能量，你我亦是青草，漫山遍野，草枯榮后又生機(jī)勃勃，為世界匯聚生機(jī)，爾焉知其無(wú)用？春泥滿地，爾焉知其無(wú)用？一抔抔春泥默不作聲，安靜的躺在草木中，微笑看著青草生長(zhǎng)，仿佛在陽(yáng)光下小憩，不理世事低調(diào)沉穩(wěn)，為草木生長(zhǎng)奉獻(xiàn)能量，為樹木抽芽貢獻(xiàn)養(yǎng)分，便如你我之父母，朝出晚歸，不辭勞苦，無(wú)私的榨取自身有限的生命力哺育你我這一株株小草，期盼你我扶搖直上化作一棵參天秀木。他們耐心細(xì)心，持續(xù)不斷的付出著，默默無(wú)聞的做著自己為我們所能做的一切，承受著你我日漸高壯的身軀而不求回報(bào)，爾焉知其無(wú)用？瑞雪飄揚(yáng)，爾焉知其無(wú)用？一片片雪花自天空飄揚(yáng)而下，如潔白無(wú)瑕的謫仙，展露出她傲人的雪白肌膚。它們落在泥土上，積成厚厚一層，如棉被一般蓋在沉睡的泥土上，吸收噪音，生怕驚醒泥土。它們怕陽(yáng)光，陽(yáng)光使它們消散成雪水，而這樣卻也幫助了它們?nèi)ケM自己后一份力，便如你我之爺爺奶奶，為父母擔(dān)心操勞一輩子，在彌留之際方才看到我們露出細(xì)細(xì)尖芽，他們與我們相比，蒼白無(wú)力，毫無(wú)生機(jī)，只因它們將能給予的全部送了出來(lái)，如白雪化水，滲入泥土中，盡其一生燦爛為后代甘做養(yǎng)料，爾焉知其無(wú)用？天生我材必有用，萬(wàn)物生之有理，操之有用。如那一竿勁竹，傲然挺立，讓我們通曉氣節(jié)，如那一方瘦石，嶙峋堅(jiān)穩(wěn)，讓我們領(lǐng)悟風(fēng)骨，如那一枝寒梅，凌寒獨(dú)綻，讓我們明白骨氣，如那一口銹劍….. 我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)片面便覺得其無(wú)用，卻不知這是極可笑的做法，四體不勤，五谷不分亦可成偉人，如那霍金、史鐵生。風(fēng)如我所愿，從窗外吹了進(jìn)來(lái)，略帶涼意，撫慰人心，我亦看到同我一般，許多窗口被輕輕推開。
2.無(wú)用而用劉美彤中小學(xué)課本里的知識(shí)無(wú)用，卻有助于我們拓展思維，開拓視野；數(shù)學(xué)無(wú)用，卻激發(fā)了大腦潛能，使人頭腦靈活；孔子無(wú)用，不識(shí)五谷，卻是我們所敬仰的儒學(xué)大家；莊子無(wú)用，無(wú)為，卻也樂得逍遙，他的見解至今讓人難以捉摸。由此觀之，無(wú)用之人，是為大用。無(wú)用之事，是為厚積而薄發(fā)。劉備無(wú)用，青梅煮酒，英雄論處，一聲驚雷嚇得他丟掉筷子，讓曹操此險(xiǎn)詐之人也對(duì)其放下戒心，然，天下三分，曹操?zèng)]有想到這個(gè)他曾近覺得無(wú)用之人，竟成為自己的強(qiáng)對(duì)手，風(fēng)云起，硝煙變，誰(shuí)人識(shí)得英雄膽？劉邦無(wú)用，蕭何為他謀劃，韓信為他打天下，張良為他收拾后路。他自己也說(shuō)不如此三人。鴻門宴里險(xiǎn)象逃生，明修棧道暗度陳倉(cāng)。西楚霸王自刎之時(shí)，可曾想，誰(shuí)，奪了他的天下？劉邦無(wú)用，市井出身，區(qū)區(qū)亭長(zhǎng)。劉邦果真無(wú)用？為何能將蕭何、韓信、張良一一納入麾下；若他無(wú)用，為何“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽會(huì)敗于此等油滑小人之手？劉邦的才能，是收買人心，無(wú)用又如何，四面楚歌，他是贏家，楚漢爭(zhēng)霸，他是帝王。昭君無(wú)用，傾城美貌，纖弱女子，被畫工丑化，囚于深宮牢籠之中。原以為她的人生會(huì)因此暗淡無(wú)光，可朔北之途，是誰(shuí)堅(jiān)毅的背影，讓鴻雁遇之墜落，長(zhǎng)安門前驚鴻一瞥，才知佳人本絕代。青冢有骨，王昭君以一柔弱女子的身份扛起的一個(gè)王朝的和平，功比衛(wèi)霍。李清照無(wú)用，少年不知愁滋味。家破，國(guó)亡，婚變之痛又折磨著她。易安不安，她雖尋尋覓覓自己的幸福，18歲嫁入趙家的那一刻，人人都希望她是一個(gè)相夫教子的好妻子，然而，離落，只余青影與孤燈長(zhǎng)伴。她重新審視自己的人生，在晚來(lái)風(fēng)急之時(shí)，勤修《玉石錄》；在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》?！叭崮c一寸愁千縷”，她向后人完美地描畫了一個(gè)婉約千年的奇女子，一代詞宗引得三尺男兒甘拜下風(fēng)。海子無(wú)用，他只癡念于“面朝大海春暖花開”的美好。于是他純潔，不含雜質(zhì)；納蘭無(wú)用，他只追尋于初見伊人時(shí)的情愫萌然，可家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？李煜無(wú)用，目生重瞳，南唐后主，國(guó)家衰敗，可他的詞卻凄美如流水。無(wú)用而用，這些無(wú)用之人，呈現(xiàn)給我們的確是極美的。把無(wú)用視為大用，積攢這些無(wú)用的東西，才能蓄勢(shì)待發(fā)，一鳴驚人。無(wú)用而用。何為無(wú)用？總有一天你曾經(jīng)覺得無(wú)用的東西，會(huì)在某些方面，幫你。才驚覺，厚積方可薄發(fā)。 3.無(wú)用之事方可成就大用趙祺如今世人人心不古，整日鬼迷心竅，妄想走無(wú)費(fèi)力之路來(lái)斂收財(cái)物?？伤麄冎豢匆妼?duì)自己有用的東西才將它拾起于心，許多重要的看似“無(wú)用”之物在他們眼前白白流失，他們卻渾然不知。而歷大多人士正是靠著他們做不求回報(bào)“無(wú)用”之事，才得以學(xué)富無(wú)車，名聲大噪。屈原即就如此，他不如當(dāng)時(shí)俗人追慕名利利欲熏心，反而做些獨(dú)處芰蘭之室，獨(dú)善其身的“無(wú)用”之事。他為官不為自己謀求仕途前程，轉(zhuǎn)而去哀民生之多艱，他體恤被苦役折騰的苦不堪言的老人。他同被苦役所折磨的老百姓一同流淚傷感。面對(duì)他人的排擠，他不愿與之計(jì)較，后直到投身于汩羅江內(nèi)。他就是因?yàn)檫@些看似無(wú)用的行為事跡，才能被后人銘記。與那些朱門酒肉臭的官人相比，屈原芰蘭芳香沁人心脾讓人愉悅。喬布斯也如此，在科技界這種唯利是圖的環(huán)境下，利潤(rùn)指數(shù)是所有股東喜歡的事物。他卻盡做些看似“無(wú)用”的事物，他與青蛙公司合作沒有去討論大利益的產(chǎn)品是什么，沒有去創(chuàng)造巨額利潤(rùn)的營(yíng)銷計(jì)劃，反而是去研究何種字體為美麗。他們終創(chuàng)作出來(lái)如今已被人們知曉的“白雪設(shè)計(jì)語(yǔ)言”，這種清新具有科技感的設(shè)計(jì)曾遭到對(duì)手的嘲諷，笑稱這是沒有實(shí)際意義的設(shè)計(jì)理念。而就是這看似無(wú)用的設(shè)計(jì)理念，才成就了先進(jìn)的蘋果電腦與手機(jī)。即便數(shù)百年過(guò)去，人類的科技早已發(fā)達(dá)無(wú)比，喬布斯所推崇的“白雪”語(yǔ)言依就可作為是工業(yè)設(shè)計(jì)師的圣經(jīng)。莫言也是如此。他生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，農(nóng)家的生活并沒有給他帶來(lái)心理上的艱難困苦，看著那些整日渴望脫離貧困的孩子們?cè)谂腿俗鲛r(nóng)活時(shí)，他卻在一旁津津有味地讀著一本厚書。他也經(jīng)常聆聽爺爺奶奶講得奇幻故事，經(jīng)常在夜晚里躺在麥堆上回味剛看完的書，這些無(wú)用的舉措都讓他在創(chuàng)作中靈感一現(xiàn)，有感而發(fā)地寫出許多佳作。他兒時(shí)看似“無(wú)用”的行為讓他成為一名優(yōu)秀杰出的作家并在成為世界文壇里的一名巨匠。世事變遷，你不必刻意追求快速與效率去做那些有用之事；而往往在做著無(wú)用之事的不經(jīng)意之間，你已經(jīng)將事情了然于胸。所以做起來(lái)自然易如反掌。以無(wú)用成大用，方是明智之舉！
4.焉知無(wú)用趙軒翊打開窗，期盼風(fēng)能吹進(jìn)來(lái)，它們自由散漫慣了，沒人需要它們，而我需要，這些別人眼中無(wú)用的風(fēng)能讓我清醒意識(shí)到我還活著。碧草遍野，爾焉知其無(wú)用？一株株碧草滋養(yǎng)大地，如山間精靈帶來(lái)綠意，以柔軟的姿態(tài)笑對(duì)驕陽(yáng)，躬身曲背臥伏在巨木腳下，為各地貢獻(xiàn)綿薄的翠色，便如我們一般，渺小脆弱，依偎在國(guó)家這棵參天巨木身下釋放自己微弱的能量，你我亦是青草，漫山遍野，草枯榮后又生機(jī)勃勃，為世界匯聚生機(jī)，爾焉知其無(wú)用？春泥滿地，爾焉知其無(wú)用？一抔抔春泥默不作聲，安靜的躺在草木中，微笑看著青草生長(zhǎng)，仿佛在陽(yáng)光下小憩，不理世事低調(diào)沉穩(wěn)，為草木生長(zhǎng)奉獻(xiàn)能量，為樹木抽芽貢獻(xiàn)養(yǎng)分，便如你我之父母，朝出晚歸，不辭勞苦，無(wú)私的榨取自身有限的生命力哺育你我這一株株小草，期盼你我扶搖直上化作一棵參天秀木。他們耐心細(xì)心，持續(xù)不斷的付出著，默默無(wú)聞的做著自己為我們所能做的一切，承受著你我日漸高壯的身軀而不求回報(bào)，爾焉知其無(wú)用？瑞雪飄揚(yáng)，爾焉知其無(wú)用？一片片雪花自天空飄揚(yáng)而下，如潔白無(wú)瑕的謫仙，展露出她傲人的雪白肌膚。它們落在泥土上，積成厚厚一層，如棉被一般蓋在沉睡的泥土上，吸收噪音，生怕驚醒泥土。它們怕陽(yáng)光，陽(yáng)光使它們消散成雪水，而這樣卻也幫助了它們?nèi)ケM自己后一份力，便如你我之爺爺奶奶，為父母擔(dān)心操勞一輩子，在彌留之際方才看到我們露出細(xì)細(xì)尖芽，他們與我們相比，蒼白無(wú)力，毫無(wú)生機(jī)，只因它們將能給予的全部送了出來(lái)，如白雪化水，滲入泥土中，盡其一生燦爛為后代甘做養(yǎng)料，爾焉知其無(wú)用？天生我材必有用，萬(wàn)物生之有理，操之有用。如那一竿勁竹，傲然挺立，讓我們通曉氣節(jié)，如那一方瘦石，嶙峋堅(jiān)穩(wěn)，讓我們領(lǐng)悟風(fēng)骨，如那一枝寒梅，凌寒獨(dú)綻，讓我們明白骨氣，如那一口銹劍….. 我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)片面便覺得其無(wú)用，卻不知這是極可笑的做法，四體不勤，五谷不分亦可成偉人，如那霍金、史鐵生。風(fēng)如我所愿，從窗外吹了進(jìn)來(lái)，略帶涼意，撫慰人心，我亦看到同我一般，許多窗口被輕輕推開。