“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”上善若水，是境界的善行。
所謂上善若水，便是要有水一樣的“善”，即做人如水一般無(wú)私，寬容，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物而與世無(wú)爭(zhēng)。古往今來(lái)，上善若水引導(dǎo)著一代又一代的學(xué)者圣人在為人處世的大道上前行。
上善若水，要有廣大的胸襟。古人云：“海納百川，有容乃大?！彼畢R集成海，便有了深不可測(cè)的度量。自古以來(lái)，凡成大事者無(wú)不有著非凡的氣度。韓信曾受過(guò)胯下之辱，然而當(dāng)他成為大將軍后，并沒(méi)有向當(dāng)年羞辱過(guò)自己的無(wú)賴(lài)報(bào)復(fù)。以德報(bào)怨，如此寬廣胸襟，如何不叫人佩服？林肯在競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)前夕，在一次演說(shuō)時(shí)被一個(gè)參議員羞怒家世窘困，然而對(duì)此他并不在意，反而以自己一番發(fā)自肺腑的發(fā)言贏(yíng)得了眾人真誠(chéng)的掌聲。他對(duì)待政敵，總是本著寬容待人的原則化敵為友，為他日后的成功起著不可磨滅的作用。上善若水，厚德載物。可見(jiàn)寬容的心就如同浩瀚的大海一般能夠容納萬(wàn)物。
上善若水，還要有著謙虛的心，不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。水往低處流，這正是因?yàn)樗闹t遜，不愿追名逐利，攀龍附鳳。但凡讀過(guò)武俠小說(shuō)者，不難發(fā)現(xiàn)那些武功造詣深不可測(cè)的人往往并不顯眼，《天龍八部》中的掃地僧就是個(gè)典例?？v觀(guān)古今，牛頓說(shuō)：“我只是站在巨人的肩膀上?！笨鬃诱f(shuō)：“守之以謙?！泵珴蓶|說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步?！碧K格拉底說(shuō)：“謙遜是藏于土中甜美的根?！比缢话阒t遜，始終難能可貴的品質(zhì)。楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽飲恨而終，劉邦一統(tǒng)天下，根本原因在于謙遜這一品質(zhì)的有無(wú)。項(xiàng)羽狂妄自大，不可一世，不聽(tīng)謀士計(jì)策，反之劉邦恭敬待人，謙遜有禮，謀士們自然而然就為他出謀劃策，對(duì)他忠心耿耿了。上善若水，為人低調(diào)，這并不是懦弱的體現(xiàn)，而是為今后成功的鋪墊。
總而言之，上善若水，是善的境界，做人惟有上善若水，才能像老子說(shuō)的那樣達(dá)到盡善盡美的境界。
高二:藍(lán)淏
所謂上善若水，便是要有水一樣的“善”，即做人如水一般無(wú)私，寬容，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物而與世無(wú)爭(zhēng)。古往今來(lái)，上善若水引導(dǎo)著一代又一代的學(xué)者圣人在為人處世的大道上前行。
上善若水，要有廣大的胸襟。古人云：“海納百川，有容乃大?！彼畢R集成海，便有了深不可測(cè)的度量。自古以來(lái)，凡成大事者無(wú)不有著非凡的氣度。韓信曾受過(guò)胯下之辱，然而當(dāng)他成為大將軍后，并沒(méi)有向當(dāng)年羞辱過(guò)自己的無(wú)賴(lài)報(bào)復(fù)。以德報(bào)怨，如此寬廣胸襟，如何不叫人佩服？林肯在競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)前夕，在一次演說(shuō)時(shí)被一個(gè)參議員羞怒家世窘困，然而對(duì)此他并不在意，反而以自己一番發(fā)自肺腑的發(fā)言贏(yíng)得了眾人真誠(chéng)的掌聲。他對(duì)待政敵，總是本著寬容待人的原則化敵為友，為他日后的成功起著不可磨滅的作用。上善若水，厚德載物。可見(jiàn)寬容的心就如同浩瀚的大海一般能夠容納萬(wàn)物。
上善若水，還要有著謙虛的心，不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。水往低處流，這正是因?yàn)樗闹t遜，不愿追名逐利，攀龍附鳳。但凡讀過(guò)武俠小說(shuō)者，不難發(fā)現(xiàn)那些武功造詣深不可測(cè)的人往往并不顯眼，《天龍八部》中的掃地僧就是個(gè)典例?？v觀(guān)古今，牛頓說(shuō)：“我只是站在巨人的肩膀上?！笨鬃诱f(shuō)：“守之以謙?！泵珴蓶|說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步?！碧K格拉底說(shuō)：“謙遜是藏于土中甜美的根?！比缢话阒t遜，始終難能可貴的品質(zhì)。楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽飲恨而終，劉邦一統(tǒng)天下，根本原因在于謙遜這一品質(zhì)的有無(wú)。項(xiàng)羽狂妄自大，不可一世，不聽(tīng)謀士計(jì)策，反之劉邦恭敬待人，謙遜有禮，謀士們自然而然就為他出謀劃策，對(duì)他忠心耿耿了。上善若水，為人低調(diào)，這并不是懦弱的體現(xiàn)，而是為今后成功的鋪墊。
總而言之，上善若水，是善的境界，做人惟有上善若水，才能像老子說(shuō)的那樣達(dá)到盡善盡美的境界。
高二:藍(lán)淏