一、唯物論(2個核心、2大原理)
2個核心：物質(zhì)、意識
2大原理：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原 理
二、辯證法(2個核心、3大規(guī)律、4對范疇)
2個核心：聯(lián)系、發(fā)展
3大規(guī)律：質(zhì)變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律
4對范疇：現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結(jié)果、可能與現(xiàn)實
三、認識論(3個核心、3大規(guī)律)
3個核心：實踐、認識、真理
3大規(guī)律：實踐與認識的辯證關(guān)系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律
四、歷史觀(2個核心、2大規(guī)律)
2個核心：社會、人
2大規(guī)律：社會發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律
詳解
一、唯物論(2個核心、2大原理)
2個核心：物質(zhì)、意識
物質(zhì)(客觀實在性)
物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的 抽象，它的特性是客觀實在性。
意識(反映性)
1、(起源)意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。
2、(本質(zhì))意識與客觀存在：
(近似、能動、原形)意識是對客觀存在近似的、能動的反映;任何意識都是 客觀存在的反映，都能從客觀實在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。
(內(nèi)容與形式)意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的;意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容 和主觀形式的統(tǒng)一。
2大原理：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原 理
唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)
(多樣性的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性)世界是多樣的，又是統(tǒng)一的;世界的統(tǒng)一性在 于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會都具有物質(zhì)統(tǒng) 一性。
物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理(意識對物質(zhì)的依賴性原理、意識能動性原理)
1、意識對物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識第二性，意識的起源和 本質(zhì)的原理。
2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導(dǎo)實 踐，通過實踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點。具體3表現(xiàn) ①認識世界;②指導(dǎo)實踐、改變世界;③對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)。
2個核心：物質(zhì)、意識
2大原理：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原 理
二、辯證法(2個核心、3大規(guī)律、4對范疇)
2個核心：聯(lián)系、發(fā)展
3大規(guī)律：質(zhì)變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律
4對范疇：現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結(jié)果、可能與現(xiàn)實
三、認識論(3個核心、3大規(guī)律)
3個核心：實踐、認識、真理
3大規(guī)律：實踐與認識的辯證關(guān)系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律
四、歷史觀(2個核心、2大規(guī)律)
2個核心：社會、人
2大規(guī)律：社會發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律
詳解
一、唯物論(2個核心、2大原理)
2個核心：物質(zhì)、意識
物質(zhì)(客觀實在性)
物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的 抽象，它的特性是客觀實在性。
意識(反映性)
1、(起源)意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。
2、(本質(zhì))意識與客觀存在：
(近似、能動、原形)意識是對客觀存在近似的、能動的反映;任何意識都是 客觀存在的反映，都能從客觀實在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。
(內(nèi)容與形式)意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的;意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容 和主觀形式的統(tǒng)一。
2大原理：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原 理
唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)
(多樣性的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性)世界是多樣的，又是統(tǒng)一的;世界的統(tǒng)一性在 于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會都具有物質(zhì)統(tǒng) 一性。
物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理(意識對物質(zhì)的依賴性原理、意識能動性原理)
1、意識對物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識第二性，意識的起源和 本質(zhì)的原理。
2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導(dǎo)實 踐，通過實踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點。具體3表現(xiàn) ①認識世界;②指導(dǎo)實踐、改變世界;③對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)。