山西省政府工作報(bào)告新詞詞典(大全7篇)

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    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇一
    非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上，利用行車時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況。
    五臺(tái)山概況
    五臺(tái)山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)，有小部分跨繁臷、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。
    五臺(tái)山這一名稱是對五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。五臺(tái)的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺(tái)海拔達(dá)到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺(tái)山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺(tái)山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁臷縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。
    五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。那么五臺(tái)山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當(dāng)他們來到五臺(tái)山，見五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺(tái)山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺(tái)山也就成為佛教圣地。從此五臺(tái)山的佛寺越來越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)，五臺(tái)山已有寺廟200多處，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗兩 次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺(tái)山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對五臺(tái)山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺(tái)山共有寺廟122處，其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚）97處，黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛）15處，僧尼1000多人。
    五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺(tái)山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性強(qiáng)，本身就是一部唐代以來中國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。
    前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺。
    南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺(tái)山，首先游覽這座古剎，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國之首。國家級重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處，省級重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老。
    南禪寺位于五臺(tái)縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長60米，東西寬51米，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。
    大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂 建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個(gè)角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明，錯(cuò)落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護(hù)法天王，個(gè)個(gè)神態(tài)自若，表情逼真，若動(dòng)若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。臵身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。
    走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理位臵上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物單位，撥?？钸M(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。
    我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑——佛光寺。
    佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟西向開闊，寺因山勢而建，坐東朝西，整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來的建筑和許多文物古跡，這在全國都是比較少見的。1961年，佛光寺被國務(wù)院公布為“第 一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國古建筑專家梁思成(近代思想家梁啟超之子)先生。
    在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣，1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空，繩紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品，也是中國和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了這“祖師塔”，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過精心研察，測量繪圖，寫出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后，轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國，也屬于世界，有的外國學(xué)者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”。
    佛光寺始建于北魏，后來被毀?，F(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內(nèi)東部的臸高點(diǎn)上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。在五臺(tái)山是首屈一指的。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。釋迦、彌勒都有螺發(fā)，阿彌陀佛是直發(fā)。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結(jié)帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲，腹部略突起，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范。
    另外，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外，在國內(nèi)還不多見。
    佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個(gè)菩薩脅侍，獠蠻牽著象，普賢像前有起陀和一個(gè)童子像。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個(gè)菩薩脅侍。這和通 常文殊居左，普賢居右的配臵是不相同的。
    殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護(hù)法金剛，形體魁偉，遙對而立；身披甲胄，手持寶劍，怒目而視。與我們在博物館里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
    此外，沿著佛殿兩山墻砌臺(tái)上還排列著五百羅漢塑像。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云，確系明代遺物。
    東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫，亦為唐代遺物。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅。橫分三組：中間一組以佛為中心，七菩薩脅侍。左右兩組以菩薩為中心，其旁邊又各有菩薩、天王、飛天等。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。內(nèi)有一人，好像是在權(quán)衡長短，那嘴邊上的胡須飄然若動(dòng)，與敦煌畫中的人物幾乎沒有兩樣。壁畫顏色除石綠以外，都是深暗鐵青色。各畫像的衣紋姿態(tài)都極其流暢，具有唐代風(fēng)韻，而畫臉和胡須的筆法，還含有漢畫的遺風(fēng)。
    東大殿左右四梁下還有唐人題字，如：“敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)臵等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”、“助造佛殿澤州功曹參軍張公長”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“執(zhí)筆人李行儒”等字跡，清晰勁沉，實(shí)屬不易多得的庸人墨跡。
    我們剛才介紹的東大殿的建筑，塑像、壁畫和墨跡四種藝術(shù)，萃聚在此，就是被梁思成先生稱為孤例的“四絕藝術(shù)”。
    金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山，過收費(fèi)處牌樓，前行不遠(yuǎn)，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺(tái)懷腹地第一大寺——金閣寺。這金閣寺位于南臺(tái)之北、中臺(tái)之南的金閣嶺上，海拔高度達(dá)到1900多米，除臺(tái)頂寺廟外，金閣寺所處地勢最高。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里。
    金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年)，是由印度來的大法師不空，根據(jù)唐玄 宗開元二十四年，江南高僧道義來五臺(tái)山禮佛，夢幻中看見這里“金閣浮空”的傳說，主持建造的。當(dāng)時(shí)“鑄銅為瓦，瓦上涂金”，以合“金閣”之圣名，整個(gè)寺廟金光燦爛，無比輝煌，從敦煌壁畫中至今仍可看到當(dāng)時(shí)金閣寺的盛景。而且，不空大師作為密宗的主要?jiǎng)?chuàng)立者在金閣寺開辦道場，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國內(nèi)外很有聲譽(yù)，也是古代中國和印度佛教文化交流的實(shí)證。
    金閣寺現(xiàn)存的寺廟建筑及塑像均為明、清兩代和民國年間復(fù)修和添補(bǔ)后形成的。整個(gè)寺院占地面積21000多平方米，共有殿堂樓房160余間。天王殿里面這前后兩重大院，中間用下窯上樓的二層建筑隔開。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。閣內(nèi)所供為觀音菩薩，這尊觀音銅像高達(dá)17．7米，是五臺(tái)山最高最大的圣像，胸部以上伸入二層閣內(nèi)，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏。銅像鑄于明嘉靖四年(1525年)，后人重修時(shí)在銅像外貼泥，金妝，另加48臂，號曰千手觀音。觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像，一男一女，是所謂的觀音父母“妙莊王夫婦”。這是根據(jù)元代書法家趙孟頫之妻管道升編撰的《觀音大士傳》建造的。但觀音來到中國后，一般塑像和圖像多作女相。觀音閣兩壁這24尊塑像，稱為“二十四諸天”，即24位護(hù)法神。原本在印度佛教里只有20位護(hù)法神，傳入中國后又將道教里的4位神加了進(jìn)去，這樣就有了“二十四諸天”。觀音站壇的西南壁角，還塑有下詔建造金閣寺的唐代宗李豫像，觀音菩薩兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩。
    后院主體建筑為大雄金殿，內(nèi)供三佛是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，兩旁為十八羅漢。
    龍泉寺：參觀了金閣寺，我們乘車向臺(tái)懷鎮(zhèn)方向下行約10公里，便進(jìn)入一道東西走向的溝峪，名叫東溝，著名的龍泉寺便位于溝北的山嶺下，離臺(tái)懷鎮(zhèn)約5公里。龍泉寺之名源于寺東側(cè)這眼泉水。泉亭下這股山泉清澈晶瑩，味道甘爽。傳說很久以前九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把它們壓在附近這九道山嶺之下，在這眼泉水底部還可看到九條小龍的影子，所以被命名為龍泉。泉旁古剎便取名龍泉寺。龍泉寺位于中臺(tái)頂腳下，九 道嶺拱抱，從山形地貌看去，像有九龍齊頭并身會(huì)飲于龍泉，因此人稱這里為九龍岡。
    龍泉寺創(chuàng)建于宋代，明代重修，清末至民國初年重建。全寺占地15900平方米，共有各種殿堂僧舍160余間，坐北面南，并排三處大院。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件藝術(shù)瑰寶。影壁和牌坊與東院處在一條中軸線上，由108級石板臺(tái)階相連。臺(tái)階底部這道照壁，正中所嵌這組漢白玉石雕，可以看作五臺(tái)山主要寺廟的微縮示意圖，中心這個(gè)葫蘆形寶塔代表臺(tái)懷中心的大白塔；中下端所雕大殿則是中臺(tái)頂?shù)难萁趟?；西北角殿外一人在叩頭，代表佛母洞；東南側(cè)這一山洞，洞中有坐像，標(biāo)志觀音洞，供有彌勒佛的樓閣代表?xiàng)t寺。這組石雕，刻工精細(xì)，構(gòu)圖巧妙，堪稱一絕。而臺(tái)階上面這座三門四柱牌坊更為精致壯觀，全部用漢白玉石雕造而成，前后垂檐和三門拱券，都采用鏤空雕法，玲瓏剔透，整個(gè)牌樓雕滿飛龍、花梁、紙扇、寶鏡、書筆、塵撣、玉壺等多種圖案，形象逼真。這座民國年間用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻藝術(shù)的稀世之寶。牌坊后面的東大院前后兩進(jìn)，有天王殿、觀音殿、大佛殿等建筑。
    中院也叫塔院，龍泉寺三寶之三的墓塔就位于中院的祖師殿前。這是為清末民初五臺(tái)山高僧普濟(jì)所修的墓塔，通體全用漢白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方臺(tái)6．4米見方，高1．5米，上邊和下邊各雕一圈蓮花瓣，四角有四位大力士托塔金剛，臺(tái)基中間內(nèi)槽的坐佛小像為110尊。墓塔底座為八角須彌座，每角又各雕一力士像，寶壺形塔肚設(shè)四塞，各刻一尊彌勒佛像，這是因?yàn)槠諠?jì)生前自稱彌勒轉(zhuǎn)世，所以弟子特刻彌勒像。塔腹上面這八角飛檐，配以斗拱，宛若傘蓋，既蔭被四佛，又美觀大方。頂覆圓盤上原安銅頂，現(xiàn)已不復(fù)存在。西院也有一座石塔，為南山寺第二代當(dāng)家和尚的墓塔。此外，龍泉寺西北0．5公里左右那座名塔，叫令公塔。相傳楊業(yè)戰(zhàn)死后，其子五郎收其遺骨葬于塔下。
    南山寺：從龍泉寺出來向東望去，我們可以看見一處宏大的殿宇群高掛于對面山坡，這便是著名的南山寺。驅(qū)車幾分鐘，東行北折再東過清水河不遠(yuǎn)就到達(dá)了南山寺腳下。南山寺北距臺(tái)懷約2公里，依山勢而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窯房300余間，占地6公頃，規(guī)模之大在五臺(tái)山首屈一指，而且懸于陡峭山坡，更增添了宏偉氣勢。南山寺整個(gè)建筑群由七層三大部分組成，下三層名為極樂寺，上三層叫做佑國寺，中間一層稱作善德堂。該寺創(chuàng)建于元代，當(dāng)時(shí)叫“大萬圣佑國寺”。清光緒年間再行修建，稱為極樂寺。清末，寺院主持普濟(jì)和尚募得巨資，將原有的三部分合建成一體，稱為南山寺，連續(xù)施工23年，終于形成今天的規(guī)模。
    南山寺引人入勝之處是它的氣魄、石雕和泥塑。我們沿登山古道盤桓而上，未入山門已被古剎的氣勢所折服。五臺(tái)山寺院多有影壁，而南山寺最下面這一影壁是最大的，寬17．3米，高約8米，石砌底座，細(xì)磨青磚筑壁身，中嵌漢白玉石雕，多有題詞和對聯(lián)，頂部壁據(jù)有磚雕。轉(zhuǎn)過影壁便是氣魄雄偉的108級石階和石牌樓。108級臺(tái)階在五臺(tái)山不只一處，但比較而言，菩薩頂?shù)呐_(tái)階是以陡峭著稱，而南山寺的臺(tái)階則以宏偉寬大聞名。臺(tái)階分三段，每段36級，直抵盡頭的牌樓。南山寺的這座牌樓同樣以氣勢取勝。這座牌樓寬達(dá)12．8米，厚1．6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面樓頭，中間大而高，兩旁稍低矮，比例勻稱，主次分明，清一色的白石雕構(gòu)更使牌樓氣度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾額更令人玩味。牌樓之后的大鐘樓兼作山門，下面是方臺(tái)石券門洞，上面是兩層木樓，高大而穩(wěn)健，我們可以順門洞兩側(cè)小洞的28級臺(tái)階登上木樓，樓上四周圍以石欄，圍欄上刻各種花草樹木，雕工純熟。憑欄遠(yuǎn)望，清水河谷的風(fēng)光，中臺(tái)、北臺(tái)、南臺(tái)的雄姿可盡收眼底。
    領(lǐng)略了南山寺的雄偉氣魄，我們再去欣賞其精湛的塑像和石刻。從大鐘樓左側(cè)穿過一座小院便進(jìn)入大雄寶殿所在四合大院，這里是南山寺主院，坐北朝南彩繪一新的大雄寶殿內(nèi)有精美塑像和雕像。大殿主供釋迦牟尼佛，兩旁站立者為阿南和迦葉兩大弟子。佛壇前正中是文殊騎獅石像，右側(cè)為木雕普賢菩薩，左邊為石雕送子觀音，殿兩壁是十八羅漢。該殿的造像之精，在五臺(tái)山寺廟中頗有名氣。特別是送子觀音，一個(gè)白胖胖的小孩，天真無邪，活潑可愛，慈愛的觀音左手抱護(hù)小孩，右手撫摸孩子的小手，使人倍感親切。另外，腳踏蓮花，臂有十八，身后跟著兩頭活蹦亂跳的小象的普賢造像亦相當(dāng) 精美。而十八羅漢表情造型各不相同，給人印象同樣很深。出大雄殿，從左側(cè)拾階而上，穿過善德堂，便來到最上三層的佑國寺。這里可說是石雕的海洋，幾乎是無石不雕。一進(jìn)院共有石刻圖案316幅，以“穆桂英掛帥”、“天女散花”、“蘇武牧羊”等最為人們熟悉；二進(jìn)院共有360幅，有“孟母擇鄰”、“太公釣魚”的故事等；三進(jìn)院共294幅，有“三顧茅廬”、“孫悟空、豬八戒登仙山”等情景。整個(gè)佑國寺石刻圖案近千幅，內(nèi)容之豐，數(shù)量之多，刻工之精，堪稱全山一絕。
    殊像寺：游畢金閣寺、龍泉寺、南山寺沿途三大名寺；我們的下一個(gè)景點(diǎn)是殊像寺。殊像寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南的鳳林谷口，北距塔院寺僅0．5公里左右。這里南面梵仙山，北靠菩薩頂，地勢優(yōu)越，風(fēng)光秀麗，寺旁還有般若泉，是一處風(fēng)水寶地。該寺創(chuàng)建于元代，明代重修，是五臺(tái)山五大禪林之一和十大青廟之一，頗有名氣。全寺占地6400平方米，共有殿房50余間，其中主建筑文殊閣殿闊5間，進(jìn)深3間，兩層歇山式，是臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇，也是殊像寺的精華所在。
    殿內(nèi)所供文殊騎獅像，高約9．3米，造型生動(dòng)傳神，名皤遐邇。仔細(xì)觀瞧，神獅四蹄蹬地，昂首豎耳，雙目圓睜，張牙卷舌，大有抖擻威風(fēng)、騰云而起的氣勢，充滿靈性和動(dòng)感，在五臺(tái)山所有文殊的座騎中，數(shù)這一只塑得最鮮活傳神。端坐獅背的文殊菩薩，面容安詳，雙目平視，右手微舉胸前，身后一片黃亮，好似菩薩身上放出的靈光。內(nèi)蒙、西藏、青海的許多佛教信徒都知道五臺(tái)山有一尊養(yǎng)面頭文殊菩薩，指的就是這尊塑像。相傳，在建造這座寺廟時(shí)，綠毛獅子和文殊的身子均已塑好，就差文殊的頭部了，這時(shí)工匠們犯了難，由于誰也沒見過文殊的面容，所以不知如何去塑，大伙七嘴八舌，眾說不一。爭論聲驚動(dòng)了做飯的伙夫，伙夫大聲說，文殊菩薩的相貌可不是隨便捏造的，你們再吵也無用。正在此時(shí)，突然院內(nèi)金光照耀，文殊菩薩顯出真容。這時(shí)尋找畫匠描摹已來不及了，伙夫急中生臹，將面案上和好的養(yǎng)面拿起，照著菩薩真容的樣子捏了起來，剛把頭部捏好，文殊菩薩便在空中隱去了。匠人們急忙把養(yǎng)面頭安了上去，又在外面貼了金。人們就稱此像為“養(yǎng)面頭菩薩”，并在民間廣為流傳。
    文殊像背面是倒坐觀音像，圍有懸塑，上部表示祟山峻嶺，下部代表海水流波，中間塑有善財(cái)童子、凈瓶玉女，聽經(jīng)龍王及唐僧師徒取經(jīng)等等。殿內(nèi)東、西、北三面墻壁上的懸塑，高達(dá)6．5米，總圍長47米多，內(nèi)容為五百羅漢圖。圖下部描述形形色色的渡海場景，圖上部則反映陸上生活場面，大干世界在這里得到形象生動(dòng)的表現(xiàn)，寓意頗深。
    顯通寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)到了，由于這里是五臺(tái)懷抱的中心點(diǎn)，故名臺(tái)懷，當(dāng)?shù)厝税雅_(tái)懷地區(qū)稱為“臺(tái)內(nèi)”，其他地區(qū)稱“臺(tái)外”。
    臺(tái)懷鎮(zhèn)的大顯通寺是五臺(tái)山第一大廟，始建于東漢時(shí)期，它是我國最早的佛寺之一。東漢永平十一年(公元69年)，漢明帝從西域請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺，這是中國建佛寺的開端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五臺(tái)山，法眼識圣地，立即看中五臺(tái)山的風(fēng)水，并奏明漢明帝在這里破土建廟，揭開了五臺(tái)佛國歷史的第一頁。
    他們之所以選中五臺(tái)山，也是事出有因的，其一，當(dāng)時(shí)五臺(tái)山叫清涼山，佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》里說，東方清涼山是文殊菩薩的道場，有案可據(jù)；其二，兩位高僧看了五臺(tái)山的地形，覺得與印度靈鷲峰極似，靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經(jīng)的地方；其三，據(jù)說在兩位高僧來以前，五臺(tái)山已有一座佛塔。于是，五臺(tái)佛國的奠基石——五臺(tái)山第一座寺廟大孚靈鷲寺(今顯通寺)就這樣建立起來了，連那座山也稱作靈鷲峰了。
    寺院面積8公頃(一百二十畝)，各種建筑四百多間，多為明清遺物。排列于中軸線上有七座高大的建筑，很有氣勢。
    大雄寶殿，重頂飛檐，巍峨寬大，占地約670平方米(一畝二分)為五臺(tái)殿宇之最，木雕彩繪，肅穆堂皇。殿內(nèi)佛像高大，金碧輝煌。五臺(tái)山的重大法事活動(dòng)，多在此殿舉行，屆時(shí)，各寺都有僧人參加。
    無量殿是我國磚石建筑藝術(shù)的杰作。高20米，面寬28米，進(jìn)深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內(nèi)卻是三間穹窿頂磚窯，型臸奇特，雕飾精細(xì)，宏偉壯觀，又稱無梁殿。
    在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物，人稱“顯通銅殿”。
    相傳，明朝穆宗駕崩前后，少主年幼無知，皇親李良發(fā)動(dòng)了宮廷政變，接管了江山，就將娘娘李彥紀(jì)和少主打入了冷宮，想絕明朝后裔。這少主就是后來的萬歷皇帝。大臣徐彥昭和楊波進(jìn)人冷宮行讕，李娘娘又氣又急，在不得已的情況下，把少主交給了徐、楊二人帶走，讓他們好好撫養(yǎng)。后來少主當(dāng)了皇帝，懲除了奸臣。為了感謝母恩，就決定在五臺(tái)山為李娘娘建造一座銅殿。據(jù)記載，這座銅殿是明朝名望很高的佛燈和尚(山西平陽人)，在現(xiàn)在太原市郝莊村南建起了高達(dá)13層的兩座大塔(宣文塔)后，正在興建永柞寺(即雙塔寺)的過程中，又奉萬歷皇帝的命令，到顯通寺“傳戒”時(shí)建筑的。
    銅殿建于明代萬歷三十七年(公元1609年)。殿高8．3米，寬4．7米，入深4．5米，它是我國僅有的三銅殿中的一座。另外兩座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。不過就其建筑藝術(shù)和美觀俊雅而言，那兩座都不及這座銅殿，而且峨眉山的銅殿早已在戰(zhàn)火中焚燒壞了。
    銅殿外觀為重檐歇山頂，共分兩層，上層四周各有六面門扇，下層四周各有八面門扇。每面門扇的下端鑄有花卉、松柏、鳥獸等圖案?！褒埢⒍贰?、“龍鳳配”、“喜鵲登梅”、“玉兔拜瓤”……形態(tài)逼真，栩栩如生，每面門扇的上端都有精細(xì)的花卉圖案，形態(tài)各異，玲瓏剔透。正面橫梁上的“二龍戲珠”和“雙鳳朝陽”更是活靈活現(xiàn)。第二層的四周，有大約1米高的銅欄桿，其24面門上均有各式圖案。殿脊的兩端有銅鑄的似龍非龍的寶瓶，光芒四射，耀眼奪目。
    殿內(nèi)正中有一尊銅鑄文殊坐獅像，造型美麗。殿內(nèi)四壁上的銅鑄小佛像，琳瑯滿目，多達(dá)萬尊。
    整個(gè)銅殿結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，建造精巧，瑰麗輝煌，全部用銅，傳說是妙峰祖師化緣而來的。為取“萬”字吉利，他曾出外云游數(shù)年，走了13個(gè)省、1萬家人家才化緣來10萬斤銅。人稱“顯通，顯通，十萬銅”，就是指這座銅殿。
    塔院寺：大家可能都知道，五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑是一座高大的白塔，而這大白塔就坐落在塔院寺內(nèi)。塔院寺雖然沒有顯通寺那么宏大，但要比顯通寺更引人注目。全寺占地15000多平方米，平面布局呈正方形，分為殿堂院、禪堂院和發(fā)塔院三部分。
    我們從南正門進(jìn)院，過天王殿便進(jìn)入殿堂院或稱塔院。與天王殿相對的這座大殿一般寺院都稱大雄寶殿，而這里卻叫做大慈延壽寶殿，這是為了和大慈延壽寶塔即大白塔相一致。內(nèi)供華嚴(yán)三圣，中間為釋迦牟尼佛，兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩及十八羅漢。該殿是寺院僧人敬香誦經(jīng)、舉行佛事活動(dòng)的主要場所。
    大殿北側(cè)與大慈延壽寶塔相接。大白塔按佛家正統(tǒng)說法是佛舍利塔。據(jù)傳釋迦佛圓寂之后，其佛體燒就84000個(gè)舍利子，印度阿育王用五金七寶鑄成84000座塔，分布于大千世界，每座塔內(nèi)藏一個(gè)舍利于，五臺(tái)山這座塔為中國19座佛舍利塔之一?，F(xiàn)在這座藏式大白塔建于明代萬歷年間，由須彌座、塔身、塔剎三部分構(gòu)成，通高56．4米，其中銅質(zhì)塔剎高4．43米，塔身高50．27米，須彌座高1．7米。塔身四周，遍掛風(fēng)鈴，共有252個(gè)，每遇風(fēng)來，鈴聲悠揚(yáng)，與寺院內(nèi)的鐘聲、木魚聲、誦經(jīng)唱詩聲相互呼應(yīng)，無疑是一曲佛國交響樂，令人神往。大塔下層四圍筑有木柵欄，欄內(nèi)可供僧眾和游人附塔繞行。在大白塔底座的一個(gè)碹洞里立有釋迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，長53厘米，寬20厘米，足心有千輻輪相和寶瓶魚劍圖。相傳，佛足印為釋迦牟尼涅盤之時(shí)留下，誰見到這足印并瞻禮供養(yǎng)就能消除災(zāi)難。唐僧到印度取經(jīng)時(shí)，把佛足拓印下來帶回，先是唐太宗下令將佛足刻在石上立于宗廟，后來五臺(tái)山建大白塔時(shí)，有人攜圖敬獻(xiàn)，刻在碑上，供僧人香客頂禮膜拜。
    塔院東面是禪堂院，為僧人居住之地。1948年毛澤東、周恩來東渡黃河，進(jìn)軍河北路經(jīng)五臺(tái)山，曾在此院下榻，現(xiàn)在這里已經(jīng)辟為毛主席路居紀(jì)念館了。
    禪堂院東側(cè)是文殊發(fā)塔院，建有一座小白塔，高約7米。相傳，在某—年的大法會(huì)期間，當(dāng)齋飯的鐘聲響過，人們向塔院寺涌來，有一個(gè)衣衫破爛的女人，懷里抱著一個(gè)嬰孩，手里拎著一個(gè)小孩，身后跟著一條狗，隨人流入寺領(lǐng)齋飯，分飯僧給了她3份齋 飯后，她又要求也給愛犬一份，分飯僧猶豫之后勉強(qiáng)又給了一份，這時(shí)這位女子又說：“我腹內(nèi)有子，尚須分食。”分飯僧極為憤怒地說：“肚里的孩子還沒出生就要分飯食，你真是貪得無厭!”女子分辯道：“眾生平等，肚里的孩子也是有生命的?！彪S后從袖子里取出一把剪子，剪下一把頭發(fā)，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜連苦根，甜瓜徹蒂甜，是吾超三界，卻被阿師嫌?！闭f罷躍身騰空，化為文殊菩薩圣像，嬰孩變成二天童，狗變成了綠毛神獅。分飯僧悔恨自己待人不平等，結(jié)果冒犯了菩薩，真是有眼不識圣靈，便取刀劑去自己的雙眼。后來，就在菩薩顯圣處建了這座塔，并把菩薩留下的頭發(fā)放在里頭供養(yǎng)起來，取名為文殊發(fā)塔。發(fā)塔院東南角，聳立著一座城樓式建筑，叫“山海樓”。登樓四望，臺(tái)懷鎮(zhèn)全景可盡收眼底，是一處居高覽勝的觀景佳地。
    萬佛閣：塔院寺山門東側(cè)這座院落便是萬佛閣。一般寺廟都有牌樓、山門等寺前建筑，大家可能已經(jīng)注意到萬佛閣并沒有。這是為什么呢?原來萬佛閣是塔院寺的屬廟，并不是一個(gè)獨(dú)立的寺廟，所以也就不會(huì)有獨(dú)自的山門和牌樓了。
    萬佛閣雖然不大，占地僅2000平方米，殿樓堂舍也只有20多間，但因?yàn)閮?nèi)有五爺廟而名播遠(yuǎn)近香客盈門。
    萬佛閣創(chuàng)建于明代，現(xiàn)在建筑多為清代重修后的遺存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲臺(tái)。
    坐北向南這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱五爺廟。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺(tái)山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。很古以前，五臺(tái)山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇?，專門為人排憂解難的大臹文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺(tái)山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺(tái)山后，便尾隨而來大鬧五臺(tái)山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺(tái)頂。這五龍王被安排在最高的北臺(tái)，專管五臺(tái)山的耕云播雨。人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龍王居于殿內(nèi)正中，左側(cè)為大龍王、二龍王、龍母，右側(cè)為雨司、三龍王、四龍王。據(jù)說，五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見卻是金臉呢?這是因?yàn)榉鸾虃餮裕f王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發(fā)脾氣動(dòng)怒。臉由黑色變?yōu)榻鹕?，就使五爺?shù)钠庾儨睾土恕?BR>    與五爺廟相對的便是古戲臺(tái)，是專為五龍王唱戲而建。據(jù)傳說，五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會(huì)，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時(shí)賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。
    羅睺寺：羅睺寺位于登菩薩頂?shù)慕值烙覀?cè)，與左側(cè)顯通寺、塔院寺遙相對應(yīng)。觀賞古剎之前我先對寺名作一說明。據(jù)說，佛祖釋迦牟尼出家前曾娶妻生子，兒子取名叫羅眼羅，后隨父出家修行，修得羅漢果位。羅睺寺即把奉羅眼羅的寺廟。羅眼寺創(chuàng)建于唐代，曾名落佛寺，明代幾經(jīng)重修，清代改名羅眼寺，并由青廟改為黃廟。
    順彎曲的夾墻石道來到山門前，我們首先應(yīng)注意的是門兩旁的石獅，一雄一雌，碩大雄渾，威武壯猛。臺(tái)環(huán)中心區(qū)諸寺多雕有石獅，而唐代的遺作惟有此一處。山門里一共四重大殿。這第一重為天王殿，內(nèi)塑四大天王，也稱四大金剛，分別是抱琵琶的東方持國天王，持寶劍的南方增長大王，纏長蛇的西方廣目天王，持雨傘的北方多聞天王，民間稱他們?yōu)轱L(fēng)(持劍者)、調(diào)(抱瑟琶者)、雨(持傘者)、順(握蛇者)四神。第二座殿為文殊殿，內(nèi)供文殊菩薩，不同于一般青廟，這里的文殊菩薩面部為乳白色，而非貼金黃色，肩膀兩邊伸出了肩花，花上還放臵了經(jīng)書和臹慧劍，文殊坐騎是臥在蓮花上，而不是站立磚臺(tái)。這些都體現(xiàn)了黃教文殊造像的特點(diǎn)。第三座為大佛殿，內(nèi)供釋迦牟尼佛(人間婆娑世界)、藥師佛(東方琉璃世界)、阿彌陀佛(西方極樂世界)，合稱“三世佛”。三世佛前為脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩。第四重殿里的“開花現(xiàn)佛”最具神秘色彩。殿內(nèi)正中高豎一朵蓮花，內(nèi)含四尊佛像，有時(shí)八瓣蓮花會(huì)緩緩綻開，現(xiàn)出四方阿彌陀佛。其實(shí)，這是巧設(shè)機(jī)關(guān)人工操作的結(jié)果。這大蓮花與下面的大圓盤用通柱連在一起，當(dāng)僧人在圓盤下的暗室驅(qū)動(dòng)木輪，通柱即會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，蓮花隨之開啟或閉合，遂出現(xiàn)“開花現(xiàn)佛”景觀。另外，在圓臺(tái)上塑24個(gè)神像，稱“二十四天”。
    這開花現(xiàn)佛的臸作與一段神奇?zhèn)髡f相關(guān)。山門內(nèi)東側(cè)原有一棵古松，宋朝丞朝張商英游五臺(tái)山時(shí)，親眼目睹樹頂呈現(xiàn)神燈，后人將這顆松樹尊為“佛樹”。到清代，不知何故，此樹突然枯死。為祭奠佛樹，便將枯樹伐倒，主干做成“開花現(xiàn)佛”，枝梢及斧渣鋸末，原地埋葬，上面建塔，稱為“松塔”。
    作為十大黃廟之一的羅睺寺還是漢藏民族團(tuán)結(jié)的象征。青海、西藏的喇嘛教信眾來五臺(tái)山朝拜幾乎都要到羅睺寺禮佛。
    菩薩頂：這就是五臺(tái)山最富麗堂皇，也是最大的喇嘛寺——菩薩頂。它坐落在五臺(tái)山中心區(qū)靈鷲峰頂。靈鷲峰頂，傳說就是文殊菩薩居住、說法、演教的地方，故此而稱菩薩頂。菩薩頂?shù)乃旅小按笪氖馑隆彼追Q“菩薩頂寺”。它還有另一個(gè)名字叫“真容院”，這個(gè)稱謂還有一段神話故事：相傳寺建成時(shí)，有一名叫安生的塑工不招而來，請 求建寺的高僧講述文殊菩薩的真容，高僧說：“佛法無邊，大圣德像我又怎么說得清呢?”于是他們共同祈求菩薩顯身，七天后，忽于云際顯現(xiàn)金像，逐圖模塑成佛像，因此而稱真容院。
    其實(shí)，菩薩頂創(chuàng)建于北魏，以后歷代都曾加以重修。明代永樂年間，蒙古、西藏的黃教喇嘛到五臺(tái)山寺院常住，菩薩頂逐漸成了他們集中活動(dòng)的場所。在清代，國家以黃教懷柔蒙古，因而五臺(tái)山的喇嘛教也特別隆盛。菩薩頂寺是五臺(tái)山黃教首領(lǐng)扎薩克大喇嘛住持的地方，也是皇帝和蒙古諸王朝拜五臺(tái)山時(shí)最主要的圣跡和佛剎，因此，菩薩頂?shù)乃聫R建筑是參照皇家的宮廷造型營建的。建筑在靈鷲峰頂?shù)膶訉拥钣睿?guī)模宏偉，十分壯麗，殿宇上覆蓋著黃綠藍(lán)三彩琉璃瓦，金碧輝煌，雄冠臺(tái)山，是五臺(tái)山最大的黃廟(喇嘛寺)。
    這里簡單介紹一下青、黃廟。五臺(tái)山的寺廟，總稱青黃廟。青廟是漢地佛教寺廟，為身穿青衣僧(即和尚)所住，青衣僧大部為漢族，少數(shù)為蒙族；黃廟是藏傳佛教寺廟，為身穿黃衣僧(即喇嘛)所住，黃衣僧有漢喇嘛、藏喇嘛、蒙喇嘛，還有少數(shù)滿喇嘛。青衣僧(和尚)又分為兩種，一種是十方僧(游方僧)，這種僧人拜師落發(fā)行動(dòng)方便，一生以參禪游訪寺廟為目的，五臺(tái)山最大的游方僧寺廟是碧山寺；一種是子孫僧，坐守寺廟，生產(chǎn)念經(jīng)，一直到老死，子孫僧又稱家傳僧。
    在清代，菩薩頂寺禪堂齋房甚多，有殿院、方丈院、客堂院、茶房院、庫房院、買賣院、馬房院、長壽院、十八間樓院等幾十所殿院。從南至北，占地約長0．5公里。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，清代的嘉慶皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)，菩薩頂寺有喇嘛561人。最盛時(shí)，菩薩頂寺“內(nèi)住三千喇嘛”。平時(shí)分成幾百個(gè)“門子(伙食單位)”食宿。只有在舉辦重大的佛事活動(dòng)時(shí)才集體用餐。寺中現(xiàn)存有舉辦大型法會(huì)時(shí)煮粥用的大銅鍋好幾口。
    文殊殿是供奉傳說中的文殊菩薩真容的大殿。重建于清代，闊三楹，進(jìn)深二架，單檐廡殿頂，殿頂覆蓋琉璃黃瓦，歷經(jīng)幾百個(gè)寒暑，色澤依然如新。大殿的殿脊正中，又臵金碧輝煌的鎏金法輪。大殿四周圍副階周匝，石雕回廊環(huán)護(hù)，把殿堂烘托得更加富麗 堂皇，殿內(nèi)佛壇上供文殊駕狻猊彩色泥塑像，東西兩側(cè)的佛壇上則供十八羅漢塑像。菩薩頂?shù)奈氖馄兴_真容殿，是朝山信徒必定要參詣禮拜之處。漢地佛教徒朝拜時(shí)，一般是供奉、焚香和跪拜。蒙藏少數(shù)民族佛教徒朝拜時(shí)，則行“五體投地禮”，即頭和四肢同時(shí)爬俯于地，十分恭敬和虔誠。殿內(nèi)有藏族佛教徒供奉的藏畫12幅，畫面用赤金和五彩石質(zhì)顏料工筆畫成，是藏畫中的精品。
    大雄寶殿，是寺里舉行大型佛事活動(dòng)的主要場所。大殿四周有石雕的回廊環(huán)護(hù)，前面則與卷棚重檐式的獻(xiàn)殿連為一體，雕梁畫棟金碧輝煌，內(nèi)供釋迎、彌陀、彌勒三世佛。在這座莊嚴(yán)的大雄寶殿里，我國藏傳佛教的大****、**，朝拜五臺(tái)山時(shí)都曾在這里講經(jīng)說法。同時(shí)，全國人大常務(wù)委員會(huì)副委員長**額爾德尼卻吉堅(jiān)贊生前于1980年參拜五臺(tái)山時(shí)，也曾在菩薩頂寺大雄寶殿講經(jīng)說法。
    在清代，五臺(tái)山的喇嘛教事務(wù)，除鎮(zhèn)海寺等六所黃廟歸章嘉呼圖克圖管轄外，絕大多數(shù)喇嘛寺則歸扎薩克大喇嘛統(tǒng)率。扎薩克大喇嘛住在菩薩頂寺，全稱“欽命管理五臺(tái)山喇嘛事務(wù)掌印扎薩克大喇嘛”?！霸_克”是官名，蒙古語的音譯，意為“執(zhí)政”。其來歷是：清康熙為給其非婚生子找尋出路，就令出家于菩薩頂，并任命為丹巴扎薩克大喇嘛，隨后又將山內(nèi)十個(gè)青廟即：羅睺寺、壽寧寺、三泉寺、玉花寺、七佛寺、金剛窟、善財(cái)洞、普庵寺、臺(tái)麓寺、涌泉寺等改為黃廟，此十寺的僧人亦隨之變?yōu)辄S衣僧(喇嘛)，五臺(tái)山的漢喇嘛即在此時(shí)產(chǎn)生。此后，康熙又請西藏的**喇嘛的堪布，去五臺(tái)山誦經(jīng)傳戒，并拜為皇子師，從此即形成**喇嘛往五臺(tái)山委任大喇嘛的臸度。五臺(tái)山黃 教從清康熙以后才逐漸擴(kuò)展起來，均屬于密宗。
    從清代直至解放前，扎薩克大喇嘛為五臺(tái)山黃教主要教主，并以教兼政；民國初年，有十九世章嘉**住五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺。鎮(zhèn)海寺是統(tǒng)管北京、西寧、五臺(tái)山等地黃教的衙門，國民黨政府并給予大國師的名稱，并派精銳部隊(duì)一營保護(hù)，十九世章嘉**又先后將文殊寺，廣化寺，集福寺，慈福寺，普樂院等五處，變?yōu)樗南略?，稱為佛 當(dāng)我們參觀完菩薩頂從這“靈峰勝境”牌樓前下頂時(shí)，不知大家注意到?jīng)]有，在五臺(tái)山難以數(shù)計(jì)的石雕獅子當(dāng)然都有舌頭，惟有在“靈峰勝境”牌樓右側(cè)蹲臥的一座石獅卻沒有舌頭，對此還有一個(gè)傳說故事。
    公元1714年，相傳在立這座“靈峰勝境”牌樓時(shí)，做飯的和尚每天要做50個(gè)人的飯。牌樓竣工后，在雕鑿石獅那幾天，出現(xiàn)了怪現(xiàn)象，每天三頓飯，吃飯的人不變，下鍋的米數(shù)也不變，惟有早晨這頓飯，總是不夠吃，不是差一點(diǎn)，而是差得多，逼著做飯的和尚不得不做第二次。每天早飯都如此。誰也說不出這是什么原因。有一天，做飯的和尚發(fā)現(xiàn)鍋臺(tái)上有獸蹄的爪印，他才恍然大悟：“每天早飯不夠吃，是你們干的呀!”第二天一早，做飯的和尚把飯煮好后，自己躲在水缸后偷偷觀看，工夫不大，只見兩只獅子一前一后走進(jìn)來，走在前面的那只獅子扒拉開鍋蓋，就大口大口地吃起來，走在后面的那只獅子四下望一眼，也就跟著吃起來，一吃就是半鍋。事后，做飯的和尚將見到階情況告訴了管事的老僧。
    翌日，管事的老僧將一把特臸的銳利刀片藏在飯鍋里。當(dāng)獅子將頭伸進(jìn)飯鍋里，就聽見“喊”地一聲嚎叫，轉(zhuǎn)身就跑，另一只也跟著奪路而逃，可是走在前面的那只獅子的舌頭已被刀片割掉了。
    當(dāng)天下午，管事的老僧來到“靈峰勝境”牌樓下，看見右側(cè)蹲臥的石獅的舌頭沒有了，就哈哈地對它說：“原來偷吃飯的就是你呀!”那只石獅子羞羞答答地點(diǎn)點(diǎn)頭，承認(rèn)了偷吃的錯(cuò)誤?？墒菦]有多久，這兩只獅子還是照樣下來偷吃。后來，在一百零八級石階前面修建一座照壁，才擋住了它們，而那只沒有舌頭的石獅子，也就一直“餓著肚子” 守候到如今。
    黛螺項(xiàng)：從臺(tái)懷鎮(zhèn)出發(fā)，過清水河，上東山，向上攀登一公里路，便到山頂?shù)镊炻蓓?。登臨黛螺頂，遠(yuǎn)眺五臺(tái)峰頂隱約可見，俯瞰臺(tái)懷鎮(zhèn)，寺廟星羅棋布，街市房屋井然有序，有登山觀景之樂。更為重要的是一般人說去五臺(tái)山就是指臺(tái)懷鎮(zhèn)，對佛教徒則不然，他們有大朝臺(tái)和小朝臺(tái)之分?？墒牵谇宄郧?，并沒什么大朝臺(tái)和小朝臺(tái)之分，只有“朝臺(tái)”。所謂“朝臺(tái)”，就是指到五臺(tái)山朝拜的人，都要到五個(gè)臺(tái)頂寺廟朝拜五個(gè)不同法號的文殊菩薩，即五方文殊。
    相傳，乾隆來五臺(tái)山屢欲登臺(tái)進(jìn)香拜菩薩，都被風(fēng)雨所阻。乾隆四十八年(公元1783年)春，將黛螺頂?shù)那嘣坪蜕性t入行宮，問他：“聽說你在中臺(tái)頂?shù)难萁趟伦∵^二十年，我怎么一次也上不去呢?”青云和尚將中臺(tái)頂變化多端的氣候稟告了乾隆。
    乾隆知道臺(tái)頂氣候嚴(yán)寒惡劣，變化多端，難以攀登。暗自放棄了登山頂?shù)纳萃墒撬窒氤菖_(tái)頂?shù)奈宸轿氖猓谑墙o青云和尚出道難題：“三年后我再來時(shí)，既不登臺(tái)頂，但還要朝拜五方文殊，你替我辦這件事?！鼻嘣坪蜕胁桓疫`抗只好答應(yīng)。一年過去了，兩年過去了，到第三年還沒想出辦法，這可把青云和尚愁壞了。說來也巧，這個(gè)寺院有個(gè)小和尚，叫栓柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒：一不要?dú)⑸恚欢灰当I；三不要邪淫；四不要貪酒；五不要妄語。這次他犯了偷盜之戒，可是青云老僧這次沒有按清規(guī)戒律處罰，而是限他三天之內(nèi)，想出“不登臺(tái)頂還要朝拜五方文殊”的最好辦法。
    巒炯谷抱自重重，螺頂左鄰據(jù)別峰；
    云棧屈盤歷霄漢，花宮獨(dú)涌現(xiàn)芙蓉。
    窗間東海初升日，階下千年不老松，供養(yǎng)五臺(tái)文殊像，阇黎凝未識真宗。
    這首詩刻在黛螺頂碑記的背后，落款的日期是乾隆丙午暮春月。
    從此以后，游山僧侶到此寺正殿參拜，可以代替朝五個(gè)臺(tái)頂，省去許多路程。但也有區(qū)別：五個(gè)臺(tái)頂都到，拜過五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_為大朝臺(tái)；不登五個(gè)臺(tái)頂，只上黛螺頂，則稱為小朝臺(tái)。
    碧山寺：十方院是專門供游方僧入居住，并由十方僧人管理的寺院。五臺(tái)山的碧山寺是馳名國內(nèi)外的十方禪寺。
    碧山寺始建于明英宗天順年間，當(dāng)時(shí)稱普濟(jì)寺，此廟宇地處北臺(tái)葉斗峰之下，故亦名北山寺，寺周“群峰凝碧”，因而又稱碧山寺。現(xiàn)在的全稱是“碧山十方普濟(jì)禪寺”。
    凡是出家僧尼和居士信徒到了碧山寺，一律免費(fèi)食宿，任何人無權(quán)逐客。啟程時(shí)如果缺少川資路費(fèi)，寺中還得周濟(jì)盤纏，碧山寺這種廣濟(jì)十方僧人的做法，非常為人們所樂道和贊賞，因此人們亦稱碧山寺為“廣濟(jì)茅蓬”。茅蓬是寺院的謙稱。
    那么，碧山寺供應(yīng)十方僧人食宿的資金是怎樣籌措起來的呢?主要有以下幾個(gè)來源：一，經(jīng)營土地。解放前，碧山寺同五臺(tái)山的其它寺廟一樣，擁有很多土地莊產(chǎn)。二，經(jīng)營工商業(yè)。接受布施和施舍。
    碧山寺作為聞名遐邇的十方禪寺，深受朝山佛教徒的仰慕，是他們必定要朝禮的寺廟，如果碧山寺能住下，他們絕不去其它寺廟掛單(借宿暫住)。
    出于對碧山寺“廣濟(jì)十方僧人”精神的贊助，國內(nèi)外佛教徒給碧山寺捐獻(xiàn)了許多財(cái)物。其中，最珍貴的當(dāng)數(shù)“緬甸玉佛”和“華嚴(yán)經(jīng)字塔”。緬甸玉佛，現(xiàn)安臵在寺中的戒壇殿中。華嚴(yán)經(jīng)字塔長(高)一丈七尺(6．1米)，是一幅寫在白續(xù)子上的佛經(jīng)字塔。懸 掛起來一看，宛如一座七級玲瓏寶塔，飛檐風(fēng)鈴，猶如工筆畫成。近前細(xì)看，方知是由綠豆大的楷書毛筆字組成。全塔正好寫了一部《華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)600043字。是由許德興沐浴焚香用了十二年時(shí)間書寫而成的。這幅華嚴(yán)經(jīng)字塔現(xiàn)在陳列在顯通寺的后高殿內(nèi)。
    按照佛教的規(guī)定，十方院是專為招待游方僧人設(shè)立的寺院，“十方叢林，不準(zhǔn)剃度”，任何人也不得把它攫為私家寺院。1935年，長期住在碧山寺的隆福師徒等人，自恃住寺日久，人多勢眾，企圖改變碧山寺“十方禪寺”的性質(zhì)，把這座頗負(fù)盛名的十方叢林變成他的子孫廟。為此，以廣慧和尚為代表的住院十方僧與之展開了激烈的斗爭。最后，全國佛教界的代表和政府的代表在臺(tái)懷鎮(zhèn)專門開會(huì)解決碧山寺十方僧與子孫僧的糾紛。參加會(huì)議的有：當(dāng)時(shí)的國民黨中央政府蒙藏委員會(huì)副委員長趙丕廉的代表田乃登、太原綏靖公署總參議趙戴文的代表力宏、太原綏靖公署最高參謀臺(tái)林逸、國民政府委員黃復(fù)生、五臺(tái)山區(qū)長杜能寬、中國佛教會(huì)監(jiān)事胡子笏、南京佛學(xué)會(huì)職員劉根塵、四川重慶佛學(xué)社常務(wù)董事米叔、山西省佛教會(huì)常委委員力宏、五臺(tái)山僧會(huì)長寂富、碧山寺東房主任廣慧、西房主任隆福。經(jīng)過會(huì)議研究，與會(huì)者一致批評隆福的錯(cuò)誤行為，出于對同道者的友情，與會(huì)者湊了一些錢給隆福師徒，讓他們離開碧山寺去另建道場。碧山寺的事情竟然引起全國佛教界和有關(guān)方面的如此關(guān)注，由此可以知道碧山寺在全國的影響和地位。
    碧山寺現(xiàn)在是國務(wù)院公布的“全國重點(diǎn)寺觀”。寺廟規(guī)模十分壯麗，有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿四重大殿。山門前彩色牌坊上的對聯(lián)寫道：“敷演清涼，四時(shí)瑞雪常飄，幻出銀妝世界”，“恢宏極樂，六月蓮花始放，翻成金色乾坤”。詞美，字好，意更佳，是對碧山寺奇特、瑰麗自然風(fēng)光的絕妙寫照。
    常家莊園導(dǎo)游詞
    常家莊園位于榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車輻狀，故名“車輞”。
    車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆 年間，七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬已、萬達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營造住宅大院。常萬已在車輞村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展；常萬達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱為三晉民居建筑之首。
    常氏以儒商文化獨(dú)樹一臶，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
    從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
    首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點(diǎn)睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
    其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
    第三是在每個(gè)院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù)；三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
    常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
    常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布臵十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
    歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市臵，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
    常家，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，臸茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國對俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長盛不衰之原委，就在于該族深謀遠(yuǎn)慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團(tuán)保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識與經(jīng)營活 動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一，遂咸清代馳名中外之儒商望族。
    常氏在商儒互長，商業(yè)日益興起之際的明末清初，開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬玘、常萬達(dá)兄弟的事業(yè)如日中天，宅第建筑也隨之進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，萬圮由南向北，建成一條街，俗稱西街；萬達(dá)在村北購臵土地，建起一條新街，俗稱后街。遂有常家兩條街之稱。經(jīng)之后近二百年的完善，這兩條街，深宅大院百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬平方米。院內(nèi)樓廳臺(tái)閣，雕梁畫棟，精致恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下，實(shí)現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園?，F(xiàn)已修復(fù)的四萬平米宅第，八萬平米園林，雖只占原規(guī)模的四分之一，但基本上保持了莊園風(fēng)格，再現(xiàn)了昔日風(fēng)采。
    晉祠導(dǎo)游詞
    晉祠，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的水經(jīng)注就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。
    晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有： 圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。
    晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)。
    難老泉，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù) 萬畝稻田。李白、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩。
    關(guān)于晉祠的故事，說來話長，據(jù)《史紀(jì)〃晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水，改國號為晉。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定。最早的記載見于北魏酈道元（公元466或472 ？—527年）的《水經(jīng)注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上。”坐時(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。
    在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。
    自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處于次要的位臵了。
    祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西，依次是：水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群。東西一條主線上的建筑，配合上南、北兩組建筑，本來是不同時(shí)期搞起來的，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì)，并不是雜亂無章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。中軸線最前端為水鏡臺(tái)，始建于明朝，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。
    從水鏡臺(tái)向西，有一條晉水的干渠——“臹伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晉國世卿臹伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽而開鑿此渠。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。
    通過臹伯渠上的合仙橋，便是金人臺(tái)。金人臺(tái)呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹，生動(dòng)地反映了我國勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。
    穿過對越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿。此殿原為陳設(shè)祭品的場所，始建于金大定八年（1168年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅(jiān)固。殿的四周除中間前后開門之外，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn)，是我因古建中的瑰寶。
    獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。東西橋面長十九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長十九點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)?，F(xiàn)存此橋，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的。一九五五年曾按原樣翻修。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。這種形臸奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。它對于研究我國古代橋梁建筑很有價(jià)值。飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅，造型生動(dòng)。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對，神態(tài)勇猛，鑄于北宋政和八年（1118年），是我國較早的鐵鑄獅子。
    在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布臵幾乎成方形。殿身四周圍廊，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞。在我國古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體。圣母殿采用“減柱法”營造，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞。“減柱法”的熟練使用。說明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理；斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi)，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性。我國的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇二
    顧問：北京佛教協(xié)會(huì) 出品：北京佛教文化研究所 北京廣化寺
    原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    張居士38歲，郭居士34歲，夫婦二人生活在農(nóng)村，妻子不幸得了系統(tǒng)性紅斑狼瘡，紅斑狼瘡的死亡率很高。得病十多年，經(jīng)過多方醫(yī)院的治療沒有效果，反復(fù)發(fā)作，病毒已經(jīng)侵入了腎臟，非常難治，而且花去了整整六萬多塊錢，夫妻二人非常痛苦。后來當(dāng)?shù)責(zé)嵝牡木邮拷ㄗh他們：“實(shí)在不行就念佛吧，佛可以拯救你的生命，能消除你的疾病?！焙髞硭麄兙驼\心誠意地念誦《地藏經(jīng)》。二零零三年開始念的，妻子的病癥逐漸的好轉(zhuǎn)，他們就越發(fā)真誠，早上念，晚上念，就連走路、干活的時(shí)候佛號也不斷。一年后疾病基本痊愈，直到現(xiàn)在也沒有復(fù)發(fā)。
    王居士 42歲。患高血壓，低壓160，高壓180－190。吃藥治病之余，認(rèn)識一位師傅，開示他誦《地藏經(jīng)》。當(dāng)時(shí)挺懷疑，學(xué)佛還能治病嗎？他只是以誦誦看的心態(tài)讀了幾個(gè)禮拜佛經(jīng)，果真血壓降了下來。
    馬居士 61歲。兒子由于染發(fā)突然患上牛皮癬。病情逐漸擴(kuò)展，由頭部蔓延到全身，胳膊上和腿上都是。大片大片的皮屑往下掉，瞅著孩子，非常的揪心。并且，眼看就到夏天了，孩子沒法穿短褲短袖，病變的皮膚非常難看，孩子心理非常的沉重，精神壓力很大。去幾個(gè)當(dāng)?shù)卮筢t(yī)院治療，也不見效。馬居士學(xué)佛已有幾年，后來，便用誦《地藏經(jīng)》的方法，來治療兒子的牛皮癬，誠心的誦讀了一個(gè)半月，兒子病癥逐漸減輕以致痊愈，馬居士感慨萬分，她的兒子也開始誦經(jīng)念佛了。
    武居士 28歲。其母親患重癥哮喘及關(guān)節(jié)炎。武居士的母親患哮喘很嚴(yán)重，就連夏天也要背著一個(gè)厚厚的棉背心，經(jīng)常喘不上氣來。武居士是個(gè)孝順的女兒，單位里善知識指導(dǎo)她信佛利益殊勝，便開始念佛誦讀《地藏經(jīng)》，并勸導(dǎo)母親也念佛。結(jié)果，母親的哮喘病明顯改善，并且夢里常常見到佛菩薩，老人也越發(fā)虔誠了。
    記者注：胡居士在這次采訪中是第一個(gè)講述的，而且滔滔不絕，情真意切。但就像是冥冥之中的一種安排，也仿佛是專門為了等待這次殊勝的弘揚(yáng)佛法的機(jī)會(huì)，她一定要把這些心里話講出來。胡居士在講述完之后當(dāng)天的夜里，在睡夢中安詳?shù)霓o世，許多居士到場為她做往生助念，佛號不停，胡居士的遺體現(xiàn)出種種瑞相，全身柔軟，面容安詳。
    山西小院第二集
    原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    張居士 52歲，患多種疾病，雙乳患乳腺瘤，右腿積水，甲狀腺癌晚期，腰椎間盤凸出。張居士剛開始的時(shí)候是一邊乳腺起了瘤子，到北京腫瘤醫(yī)院做的手術(shù)。后來過了一年半，又轉(zhuǎn)移到了另一邊，又做了手術(shù)。到一年半以后，一下子不能動(dòng)了，右腿就出了很多清水。九六年十一月，有念佛的佛友開示說，這是業(yè)障病，建議張居士趕快好好靜心念佛。后來，張居士就每日清晨打坐念佛，非常精進(jìn)。過了不久，在打坐中得到佛菩薩的感應(yīng)，是男聲，普通話，聲音由遠(yuǎn)而近，說：“你前世的業(yè)障今世現(xiàn)前了，必須得清凈念佛，不然誰也救不了你。”張居士平日常念大悲咒，中斷時(shí)念阿彌陀佛，勇猛精進(jìn)。后來，突感右腿內(nèi)如蟲游，漸漸的傷口也就愈合了，這段時(shí)期并沒有去醫(yī)院。過去非典的時(shí)候，接觸了《地藏經(jīng)》，連著三天，書中現(xiàn)蓮花，瑞相稀有。張居士信心堅(jiān)定，心想，這一定是佛菩薩指點(diǎn)自己消除業(yè)障的方法的，便精進(jìn)的念《地藏經(jīng)》。??后來，有一天，突然的喘不上氣了，第二天就住進(jìn)了醫(yī)院。手術(shù)的過程中，醫(yī)生通知家屬，這個(gè)肯定是癌了。脖子里的瘤子全都被血管包著，營養(yǎng)向上供養(yǎng)不暢，所以頭發(fā)才能一下子都變白了。張居士手術(shù)時(shí)是局麻，手術(shù)的過程中仍然堅(jiān)持默念阿彌陀佛、觀世音菩薩，結(jié)果閉目時(shí)真的看到觀世音菩薩了，腳踩兩個(gè)大蓮臺(tái)，身材高大，莊嚴(yán)非凡，??一轉(zhuǎn)身，微微的一笑，用楊柳枝甩了一下就走了。這時(shí)她的手術(shù)也順利的做完了。住院時(shí)誦《地藏經(jīng)》不斷，夢中經(jīng)常見到地藏王菩薩。一個(gè)半月嗓子就能說話了，三個(gè)月復(fù)查時(shí)，令醫(yī)生稱奇。做手術(shù)半年后，張居士去了趟五臺(tái)山朝山，五個(gè)臺(tái)都朝了，回來后，腰椎間盤凸出的病癥也大見起色。張居士講述的時(shí)候，神采奕奕，幸福不已。在她鐵的事實(shí)的感召下，全家人都入了佛門了，就連一直反對她的老母親，如今也開始念佛了。
    趙居士 32歲，以前是司機(jī)?；加辛?xí)慣性頭痛。讀誦《地藏經(jīng)》將近三年。他認(rèn)為學(xué)佛應(yīng)該隨緣，緣份到了，自然會(huì)信；如果時(shí)機(jī)不成熟，你怎么教，他也不會(huì)信。趙居士本人一直堅(jiān)持誦讀《地藏經(jīng)》，每天最少一遍。以前一到下午就頭痛，止痛片一次都吃四五片。后來誦讀《地藏經(jīng)》一個(gè)月左右，習(xí)慣性頭痛慢慢的就緩解了。
    張居士 68歲，患腦積水，需做大手術(shù)。張居士平常主修《無量壽經(jīng)》，但是去年突然得了腦積水病，當(dāng)?shù)馗鞔筢t(yī)院都是如此確診，建議她去北京做手術(shù)。由于臨近過年，外加心理懼怕，所以在家修養(yǎng)了一段時(shí)間，并沒有馬上做手術(shù)。平日在一起修學(xué)的佛友們都來看她，說：“這是業(yè)障現(xiàn)前了，應(yīng)該加誦《地藏經(jīng)》來消除業(yè)障?！焙髞韽埦邮扛恼b《地藏經(jīng)》，惡心和嘔吐的癥狀也隨之減輕，最終還是沒有去做手術(shù)，但病癥卻一直沒再犯過。
    馬居士 50歲，患重癥心臟病、慢性腸炎。馬居士34歲就得了此病，雖然年輕，但病癥卻是很嚴(yán)重，脈搏常常一分鐘跳過150下，生活不能自理，沒有精神，連小聲說話都非常困難，長期住院。醫(yī)生們也都很同情她，小小年紀(jì)怕是不久就要離開人世了。她的家里人也都做好了最壞的打算。學(xué)佛的居士們?nèi)タ赐龝r(shí)，勸她念佛。雖然她當(dāng)時(shí)不太相信，但反正也是一死，所以就堅(jiān)持念下來了。沒想到，身體越來越好，一年一年的就逐漸的恢復(fù)健康了。這些年家里做買賣，忙里忙外的，也一直沒再犯過。至于誦《地藏經(jīng)》，是由于一年前得的慢性腸炎，輸液、吃藥老是治不好。自己學(xué)佛也多年了，知道是業(yè)障病，就開始讀誦《地藏經(jīng)》，每天都誦三、四卷，就這樣，難治的慢性腸炎在誦經(jīng)中慢慢治好了。如今仍然每天堅(jiān)持至少誦一卷《地藏經(jīng)》。
    張居士 65歲，患食道疾病，手臂骨髓炎。幾個(gè)醫(yī)院都是如此診斷的，食道有毛病，七天七夜沒有吃過飯，沒睡過覺，只能喝點(diǎn)水，只能坐著。隔壁有一個(gè)念佛的鄰居勸張居士入佛門，讓她念佛，結(jié)果真的好了，非常不可思議。后來聽凈空法師講法（光盤），要“一門深入”，便開始念《無量壽經(jīng)》，到現(xiàn)在已經(jīng)有四年了，挺殊勝的。后來，打去年開始念了兩年《地藏經(jīng)》。今年五月，突然患上骨髓炎，胳膊痛得難忍，三天三夜不得安寧，后來連生死也放下了，安心念佛，也沒怎么去醫(yī)院治療，但疾病卻意外不了了之了。
    慰居士 65歲，患骨質(zhì)增生十多年，雙腿變形無法醫(yī)治，老人家的弟弟腦溢血，昏迷二十多天，已經(jīng)病危。慰居士以前在工廠上班，根本不信鬼神，也不信佛。別人勸她時(shí)，她就說：“你給我找來一個(gè)看看，在哪里？”非常犟。九三年退休，隨老朋友們到大同市的上寺，師父給大家講了佛法的意義等開示。慰居士聽后，也挺喜歡的。上香的時(shí)候，看見佛像在笑，心里嘀咕“感真有佛嗎？”心里還是在懷疑。后來上供的時(shí)候，供果竟然自己會(huì)動(dòng)，才真正的信佛了。這是最初信佛的小感應(yīng)。后來專心誦《無量壽經(jīng)》，到現(xiàn)在也已經(jīng)有十幾年了。得骨質(zhì)增生病也有十年了，疼起來非常厲害，膝關(guān)節(jié)上下都有增生，醫(yī)生說，做手術(shù)也不能根除，將來還要長的，很難治的。??后來，慰居士就誦《地藏經(jīng)》，偶然有一次，覺得這個(gè)腿不疼了，到現(xiàn)在為止一直都還可以，沒怎么再犯過。（老居士還親自站起來演示了一下）慰居士還有個(gè)弟弟，今年58，五六年前得了腦溢血，昏迷了二十多天，大家都認(rèn)為他不行了。慰居士在家念佛誦經(jīng)的時(shí)候，就給這個(gè)弟弟回向。慰居士弟弟妹妹們?nèi)メt(yī)院看望這個(gè)得病的弟弟時(shí)，大家都是特別的難過，傷心落淚?？墒怯幸惶欤孟袼X睡醒了一樣，叫他女婿扶起來。沒想到，他就這樣好了，一個(gè)禮拜后就出院回家調(diào)養(yǎng)了。慰居士再次看這個(gè)弟弟的時(shí)候，給他帶了個(gè)念佛機(jī)，出乎意料的，弟弟卻非常的喜歡聽，愛不釋手，專心念佛了。到現(xiàn)在身體一直很好，大夫都說像他這樣病能恢復(fù)到這種程度真是少有。慰居士在采訪快要結(jié)束時(shí)，極力推薦大家念佛，可以讓家庭順當(dāng)、身體健康、心情愉快，就連愛發(fā)脾氣都能改掉。
    焦居士 32歲，原來的煩惱很多。她主修《地藏經(jīng)》，深深感覺可以調(diào)節(jié)心理平衡，減少生活壓力。并且當(dāng)眾背誦了很長一段《地藏經(jīng)》。
    李居士 49歲，患膽結(jié)石、子宮肌瘤、乳腺癌。李居士并未開始學(xué)佛，她認(rèn)真聽過前面幾位居士的學(xué)佛經(jīng)歷，非常感動(dòng)，所以也表了一下要學(xué)佛的決心。
    小冉同學(xué)只有7歲，去年她突然遇到了一起意外。由于孩子不懂事，誤將101膠水模仿爺爺上眼藥水那樣往眼睛里點(diǎn)，意外就這樣不幸的發(fā)生了。小冉的母親無論怎么用水洗，也洗不開，最后急得不知如何是好，在家里觀音菩薩像前哭求菩薩來幫忙：“如果真的有菩薩，那就求求您讓我的女兒的眼睛不要瞎了，我可憐的寶貝女兒??”。當(dāng)她再次清洗孩子眼睛的時(shí)候，卻真的睜開了。后來去了醫(yī)院，那些眼科醫(yī)生們都稱奇，真是不幸中的萬幸啊！
    山西小院第三集 原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    李居士 49歲，十多年惡夢，心態(tài)十分不好，脾氣暴躁，患過各種慢性病。李居士一直在市建委工作，以前對信佛學(xué)佛的人很反感，不能理解。李居士丈夫信佛，逐漸的勸導(dǎo)她，多多研讀佛經(jīng)，去除自己的業(yè)障。關(guān)于惡夢有兩個(gè)，一個(gè)是從小老是夢到自己被奶奶追打，因?yàn)槟棠虥]有去世的時(shí)候脾氣非常暴躁，在夢里常常被奶奶追得從小路跑到大路，再從大路跑到小路，并且從路面上往出冒疙瘩，然后變成大牛眼睛，她自己常常從噩夢中驚醒、哭醒。另外一個(gè)惡夢是十來歲的時(shí)候，她去地窖取東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一條蛇，嚇壞了，家里人后來把蛇打死了。自從那以后，李居士就常常夢到那條蛇，然后不是事情不順，就是得病，弄得精神恍惚，心緒不安。還有她從小就有夜里抽搐的毛病，時(shí)不時(shí)的發(fā)作，也是非?？鄲?。李居士學(xué)佛后，開始誦讀《地藏經(jīng)》，也時(shí)常反省自己，慢慢的看周圍事物的態(tài)度完全轉(zhuǎn)變了，也逐漸的試者用接受的眼光來面對周圍的人和事，結(jié)果，反而心理逐漸變得平和，脾氣也緩和多了。李居士口才很好，滔滔不絕，教導(dǎo)大家應(yīng)該理解因果，懺悔往世的罪業(yè)，要經(jīng)常反省和檢討自己，才能使自己得到真正的解脫。
    李居士 46歲，胃痛，丈夫頭痛。她誦《地藏經(jīng)》也有一年的時(shí)間了。往日吃東西的時(shí)候，胃怕甜、怕涼、怕熱，難受得厲害。如今都好了，更是讓她欣喜的是，不誦經(jīng)的丈夫的頭痛也不知不覺的好了。
    李居士 43歲，90歲的奶奶身患絕癥，病重期間受到冤親債主的毆打。奶奶是去年二月突然得的怪病，醫(yī)院也沒有好的治療方法，老人歲數(shù)又非常大了，所以醫(yī)院就放棄治療了。李居士本人早已學(xué)佛，便發(fā)心要給奶奶誦讀《地藏經(jīng)》。在讀經(jīng)的前天晚上，她的奶奶被冤親債主打了五個(gè)巴掌印兒（記者采訪的時(shí)候，還沒有褪掉，清晰可見，紀(jì)錄片里有此鏡頭）。過了半夜十二點(diǎn)后，奶奶在昏迷中拼命的叫喊，說有人打她呢。的確臉上都腫了，清清楚楚看得見手指印。又過了一會(huì)，奶奶又說有人拿刀刺她，拼命的叫喊著。后來，只要奶奶叫喊，李居士就念“南無大愿地藏王菩薩”，之后奶奶就罵她、打她。李居士知道，這是奶奶的冤親債主找到自己的頭上了。早晨起來問奶奶的時(shí)候，她說全不知道。李居士發(fā)心七天念誦四十九遍《地藏經(jīng)》回向給奶奶的冤親債主。與地藏王菩薩發(fā)愿說：“如果是奶奶陽壽盡了，就讓她老人家好好走；如果只是業(yè)障的話，就讓我的奶奶趕緊好。”當(dāng)李居士第二天晚上誦《地藏經(jīng)》的時(shí)候，窗戶啪嗒啪嗒地好像地震一樣。家里人都很害怕，但還是堅(jiān)持下來了。第三天誦經(jīng)的時(shí)候，感覺兩腿像過電了似的發(fā)麻，李居士學(xué)佛已經(jīng)有些年頭，知道這些都是奶奶的冤親債主也在聽經(jīng)，所以硬著頭皮繼續(xù)誦讀。當(dāng)誦到第四天的頭上，父親打來電話說奶奶能下地了，并且晚上也不怎么折騰了。七天后，奶奶就能吃飯了，這個(gè)怪病也漸漸好了。李居士自然也就曉得了，奶奶的病就是冤業(yè)病。后來，奶奶說出了詳情，“我年輕的時(shí)候家境困難，跟著你們的爺爺殺了三年牛，開腸破肚反而都是我做的，在犯病的時(shí)候，先開始感覺是刀刺，后來才曉得，是牛角再刺我?！卑Γ媸亲屓松钏及?。如今奶奶一切正常，專心念佛求生西方凈土。
    楊居士 36歲，患腰疼病。楊居士修學(xué)《地藏經(jīng)》已有八個(gè)月。沒念經(jīng)之前身體一直不太好，尤其是后腰經(jīng)常疼痛，并有習(xí)慣性頭痛，打針吃藥也不怎么見效。有一次得了一場大病，輸液的當(dāng)天，有位信佛的王居士（小冉的母親）勸他信佛，還有冉居士也幫助他，漸漸的信佛了，開始堅(jiān)持誦讀《地藏經(jīng)》。自從誦經(jīng)后，發(fā)現(xiàn)自己很多方面都有較大的變化，以及工作上的事也都比較順利。如今腰疼等病已經(jīng)不再犯了。
    劉居士 55歲，突然精神失常，并且有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。平時(shí)身體都非常好，精神方面也沒有病史，但突然的就精神失常了，俗話說“瘋了”。住院花了七八萬，幾年的心血錢都送到醫(yī)院里面去了。醫(yī)院診斷為癔病，自己也逐漸清楚了自己所得的疾病。后來病癥減輕，也就出院了。善根使然吧，別人勸其念佛，也就堅(jiān)持下來，不再像以前那樣四處亂跑了。雖然自己的身體有時(shí)候失控，但自我意識也漸漸的恢復(fù)了，對佛菩薩像也都能夠分辨了，也曉得念佛對自己的病情有好處，所以就堅(jiān)持念佛。其實(shí)劉居士善根也是非常深厚的，在十幾年前就已經(jīng)皈依了，就連“瘋了”的時(shí)候也常常去寺院，也會(huì)磕頭拜佛。自從誦了《地藏經(jīng)》后，變化更是明顯了，意識也恢復(fù)了，日常生活也變得規(guī)律了。沒有什么文化的她，如今整部《地藏經(jīng)》都能誦下來了。劉居士的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎曾經(jīng)很嚴(yán)重，手指變形厲害，麻木怕涼，這些癥狀在誦經(jīng)的過程中都有明顯改善。她的女兒誦經(jīng)也有幾年了，學(xué)習(xí)和生活都很順利，尤其是剛剛畢業(yè)就在一所大學(xué)里找到了工作，讓很多同學(xué)都羨慕不已，她自認(rèn)為是誦讀《地藏經(jīng)》所積的福德吧。由于劉居士疾病的康復(fù)，丈夫也開始真心的信佛了。
    高居士 63歲，患骨質(zhì)增生，疼痛難忍，手術(shù)后可能殘疾。高居士是九九年犯的重病，最嚴(yán)重的時(shí)候三個(gè)月下不了地，疼得黑夜都不能睡。醫(yī)生診斷，腰椎骨內(nèi)長了肉芽（骨質(zhì)增生），手術(shù)做不好可能會(huì)殘廢。高居士非常痛苦。后來一個(gè)居士建議她信佛念佛，二千年六月十九日高居士皈依了，曾專念《阿彌陀經(jīng)》，后改《無量壽經(jīng)》，病情雖然有所緩和，但還是沒有痊愈。前年（二零零三年）冬季，有居士建議她誦讀《地藏經(jīng)》：“你的業(yè)障太重，這個(gè)病應(yīng)該是你前世的業(yè)障現(xiàn)前了，讀《地藏經(jīng)》可以消除自己的業(yè)障??。”高居士就開始誦讀《地藏經(jīng)》。后來曾得到地藏菩薩的感應(yīng)夢，使自己讀經(jīng)的信心堅(jiān)定了。隨著居士間的交流，漸漸的明白了——哪部經(jīng)都好，都是非常殊勝的，但《地藏經(jīng)》在消除現(xiàn)世的業(yè)障方面更為殊勝，更為應(yīng)機(jī)。在我們修行的過程中，如果得了重病，或是出現(xiàn)諸多障礙，這些都是業(yè)障重的表現(xiàn)。我們不能因此而失掉學(xué)佛的初心，更不能懷疑佛法。應(yīng)該清楚的認(rèn)識，這諸多障礙都是因?yàn)樽约和羲斓淖飿I(yè)，如今因緣成熟而業(yè)障現(xiàn)前了，應(yīng)該勇敢面對，精進(jìn)念佛誦經(jīng)，功德回向累世冤親債主，真誠懺悔，這才是消除業(yè)障的正確方法。高居士的感應(yīng)夢中，地藏菩薩也正是如此勸導(dǎo)她誦持《地藏經(jīng)》，消除眼下的業(yè)障，最終能順利求得西方凈土的。如今的高居士，通過一年多的時(shí)間來持誦《地藏經(jīng)》，骨質(zhì)增生重病已經(jīng)徹底好了，周圍的鄰居、朋友們都非常驚奇，非常佩服高居士。
    山西小院第四集 原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    冉居士 60歲，老母親身患絕癥食道癌，自己患腰椎間盤膨出，無法醫(yī)治。冉居士是八九年全家皈依佛門的，但只是形式上的皈依，生活上也沒有什么改變，也不怎么念佛，不是一個(gè)如法的皈依的佛弟子。九一年母親得了絕癥，通過大同市醫(yī)院專家診斷核實(shí)后，得的是食道癌。食道癌的病人所受痛苦應(yīng)該是很大的，母親也知道，結(jié)果決定放棄一切治療，一心念佛求往生西方。由于沒有文化，不能誦經(jīng)，只是念佛打坐。母親打坐很有功夫，打坐的時(shí)候就好像木雕一樣，就連出氣都是非常細(xì)微的，一般人都很難察覺。她打坐最短也在三個(gè)小時(shí)以上，最長要坐六個(gè)小時(shí)。平時(shí)她老人家就是打坐念佛，念佛打坐，維持她在五年當(dāng)中沒有疼過，食道癌其實(shí)應(yīng)該是很疼的一種疾病。生活上，她老人家還能自己照顧自己，這五年里沒有讓人喂過飯、喂過藥。她走得也很安詳。冉居士深受母親的影響，開始讀經(jīng)了。開始的時(shí)候誦的是《妙法蓮華經(jīng)》，誦了將近三年，沒有什么感應(yīng)。后來加了一部《金剛經(jīng)》，讀了半年時(shí)間。后來自己得了一場重病，醫(yī)生診斷是腰椎三四五椎椎間盤膨出，一到五椎全部增生，同時(shí)壓迫坐骨神經(jīng)。當(dāng)時(shí)不知道用佛法來解決，只想通過醫(yī)學(xué)來治療。做牽引連續(xù)做了三十多次，還附加烤電、針灸和打封閉。但是病情只有嚴(yán)重，最后再也下不了床了。冉居士這段時(shí)間看了一些凈空老法師的《地藏經(jīng)講記》，同時(shí)也得到了善知識的指點(diǎn)，開始讀誦《地藏經(jīng)》。善知識建議他說：“你原來讀誦的《法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》都是大乘經(jīng)典，都是好經(jīng)，但是你在佛學(xué)上沒有基礎(chǔ)，這些經(jīng)典越讀，你的業(yè)障來得越快。你誦讀這些大藏經(jīng)的目的，其實(shí)就是想往生西方極樂世界，但是在你生生世世以來，你造過多少業(yè)，造過多少罪，造過多少殺業(yè)，殺過多少生。這些冤親債主他們不會(huì)放過你，他要找你算帳。所以正是因?yàn)樽x這個(gè)大乘經(jīng)典，業(yè)障現(xiàn)前，得了這種病??”。最后冉居士就改誦《地藏經(jīng)》，一天保證一部《地藏經(jīng)》，然后就是地藏王菩薩圣號一萬聲，除此以外《地藏經(jīng)講記》光盤每天都看。因?yàn)槿骄邮刻稍诖采喜荒軇?dòng)，誦經(jīng)念佛的時(shí)間比較充分，想睡覺又疼得不能睡，所以這段時(shí)間很精進(jìn)。也就是一個(gè)禮拜之后，開始就有感應(yīng)了，能翻身了，只要有人幫助，上身衣服脫不了，起碼下邊毛褲能脫掉。自己非常的高興，所有藥都不用了，就是讀誦《地藏經(jīng)》，二十多天的時(shí)候，這個(gè)效果就更好了，他們扶著起來能換換衣服了。現(xiàn)在已經(jīng)全好了，沒有任何病痛的地方。采訪的時(shí)候，冉居士精神矍鑠，非常健康。冉居士的忠告：“為自己負(fù)責(zé)，也為你的家人負(fù)責(zé)，這佛門的路是必定要走的，一定要走的。阿彌陀佛！”冉居士有個(gè)佛化家庭，全家人包括小孫子都信佛學(xué)佛，讀誦《地藏經(jīng)》，人人做好人，行好事。他們?nèi)医?jīng)常團(tuán)聚在一起誦經(jīng)，互相督促。
    郭居士 54歲，遇到重病而無法走路的鄰居。郭居士信佛已經(jīng)七、八年了，不過以前信佛心不誠，上香、磕頭只局限在形式上，對佛法認(rèn)識還很膚淺。從去年開始才心誠了，接觸了《地藏經(jīng)》，悟出了很多佛理，也懂得了誦經(jīng)是可以治病的，非常高興，對于窮人來說，這可省多少錢啊！郭居士就開始誦讀《地藏經(jīng)》，先開始的確費(fèi)了很多苦功，由孩子慢慢的領(lǐng)讀，終于學(xué)會(huì)了。郭居士同一棟樓里有一個(gè)同志，他得病已經(jīng)十多年了，到處看病，花了很多錢，可是這個(gè)病就是治不好，而且還越來越重，最近這兩三年就更重了，看上去挺胖的一個(gè)男同志，40來歲，可是他就是走不了路，能吃能喝的，就是走不了路，走個(gè)十來步他就得停下來緩一緩。郭居士就想起幫這個(gè)同志治一下病。她們一起同修的七八個(gè)居士，每次誦經(jīng)后都回向這個(gè)病人，同時(shí)勸他一起修學(xué)佛法，勸他們?nèi)胰硕寄罘鹫b經(jīng)。兩個(gè)多月就有改善，四個(gè)月后，病人已經(jīng)恢復(fù)得非常好了。
    陳居士 59歲，表哥是貧困的殘疾人，并且患上食道癌絕癥。陳居士皈依佛門十多年了，但是對佛法的認(rèn)識一直很模糊。真正開始深信佛法是從她為表哥助念送往生的時(shí)候開始的。表哥是個(gè)殘疾人，吐字不清，人又窮，沒結(jié)過婚，很苦很可憐。平常勸他念佛，他也不信。后來病了，找到陳居士，領(lǐng)他去醫(yī)院檢查，診斷為食道癌。陳居士這下著急了，由于食道癌沒有什么好的治療方法，所以陳居士想到了用佛法來幫助表哥，勸表哥皈了依，強(qiáng)制他念佛。陳居士念佛拜佛非常精進(jìn)，只有一個(gè)念頭，求阿彌陀佛，如果表哥陽壽到了，把他接走，把他送到西方，他這一生挺苦，叫他出輪回。陳居士誠心拜佛念佛好些天，并且在表哥過世后的幾天里仍然誠心念佛，誦持《地藏經(jīng)》，終于得到了佛菩薩的感應(yīng)。通過送表哥往生的這件事，既幫助了別人，又成就了自己，使自己從內(nèi)心里深信佛法了。
    張居士 24歲，患嚴(yán)重面部痤瘡。誦《地藏經(jīng)》以前，張居士滿臉都是青春痘（痤瘡），采訪的時(shí)候，還可以清楚的看到痤瘡愈合后剩下的少量黑斑。他誦了《地藏經(jīng)》一個(gè)月左右，痤瘡不再增多，逐漸的減少了。通過誦讀《地藏經(jīng)》的親身感受，更加深了對佛法的認(rèn)識及信心。24歲的張居士勸告同齡人，以嘗試的心態(tài)誦持三個(gè)月《地藏經(jīng)》，都會(huì)得到真實(shí)受用的。
    孟居士 54歲，思念去世的父親，繼續(xù)盡孝，為老人家念佛超度。曾一時(shí)難過，想到自殺。后來又患上了很難治療的過敏性紫癜（類似白癜風(fēng)疾病）。孟居士的父親去世前曾癱瘓，住院四個(gè)月，在家四個(gè)月，病人非常痛苦，哭天喊地的，吵鬧得左鄰右舍三更半夜也不能睡覺，家人也非常揪心。有個(gè)鄰居是學(xué)佛的，指點(diǎn)了孟居士。她就到廟上去求佛菩薩：“如果父親的病能好，就讓他快些好；要走，就走得安詳些。父親一生非常坎坷，從小遭罪，到老受苦，拉扯我們子女六個(gè)，非常不容易??”求愿當(dāng)天的傍晚六點(diǎn)，父親就去世了。由于心情不好，經(jīng)人指點(diǎn)，又念了七天地藏王菩薩圣號，得菩薩的感應(yīng)夢，后皈依佛門。二零零二年由于生活不順，心情抑郁，想到自殺，此時(shí)又得地藏菩薩的感應(yīng)，有所覺悟，深感佛恩。后又患過敏性紫癜，非常纏手難治。孟居士就向地藏菩薩祈愿：“愿將治病吃藥的錢放生、印經(jīng)書??”。后又發(fā)愿念誦五十部《地藏經(jīng)》，滿愿后又誦了兩個(gè)月《地藏經(jīng)》，沒吃藥，病也就痊愈了。孟居士希望信不信佛的人都能好好讀讀這部被稱作佛門孝經(jīng)的《地藏經(jīng)》。
    李居士 51歲。由于生活不順，子女不孝，而走近佛法，皈依佛門。李居士主要講述的是自己女兒不孝的煩心事，采訪的時(shí)候痛哭流涕，希望每位看過此段影片的網(wǎng)友都應(yīng)該好好反省自己，要理解每位母親的苦衷與難處。另外本站想補(bǔ)充說明一點(diǎn)“奪胎”的內(nèi)容，凈空老法師講述的《地藏經(jīng)的啟示》中就稍稍提及了奪胎的內(nèi)容。但奪胎的理論并非只局限于此，胎兒出生前性別轉(zhuǎn)換的問題是否真的能夠發(fā)生，還需法師們的開示，但筆者是完全相信佛菩薩法力的。在筆者的身邊，就曾發(fā)生過類似事件。當(dāng)事人是本人的遠(yuǎn)房親屬，所以記得很清楚。他們家人曾托人b超檢查過，明明是個(gè)男孩，非常高興。可是等到胎兒出生后就傻眼了，眼睜睜的就是個(gè)女孩。此次事件當(dāng)事人也沒怎么在意，認(rèn)為是醫(yī)院b超出了問題或者b超操作員在戲弄他們。幾年后，因緣巧合吧，從一個(gè)能通靈的道士口里得知，這個(gè)小女兒的來歷非同小可。這才讓我突然想到“奪胎”的事情。
    劉居士 62歲，原來家庭不和。修學(xué)佛法實(shí)際上就是修心，自己性格變得柔和了，處事待人多想著別人，自然會(huì)得到周圍人的尊敬。但人際關(guān)系、家庭關(guān)系都是非常復(fù)雜非常難處的，并不是以個(gè)人能力就能輕易轉(zhuǎn)變的。劉居士不識字，專心念佛，勤修布施。學(xué)佛后，家里人團(tuán)結(jié)了、和睦了。她非常感謝佛菩薩。
    蔣居士 83歲，耳不聾，眼不花，能走五、六里的山路，去護(hù)持寺廟里的法師。蔣老居士已經(jīng)誦讀《地藏經(jīng)》三年了，她誦《楞嚴(yán)咒》、《彌陀經(jīng)》有二十幾年了，身體非常硬朗，腰腿也很靈便。
    劉居士 67歲，恪守孝道，超度親人。劉居士是北京郊區(qū)房山人。深知《地藏經(jīng)》為佛門大孝經(jīng)，勸告大家要為自己身邊每位新亡人念此佛經(jīng)，以便超度亡人，使其往生西方極樂世界。劉居士本人就是如此恪守孝道，發(fā)心為所有生生世世父母、歷代宗親、冤親債主等眾誦經(jīng)念佛，愿其早生西方凈土。劉居士發(fā)愿很大，并得到佛菩薩的加持，每次在地藏菩薩像前誦經(jīng)，她都痛哭流涕。劉居士詳細(xì)講述了誦《地藏經(jīng)》超度父親和叔叔的經(jīng)過。她父親生前是公安處處長，扛搶打仗出身，不信佛且對女兒信佛非常不理解。但她仍然在父親臨終后堅(jiān)持誦讀了四十九天的《地藏經(jīng)》，并發(fā)心讀誦百部，使中陰身的父親能夠直接受益。誦經(jīng)同時(shí)，也去寺廟放焰口、放齋、布施等諸多善事，將其功德回向父親，終得感應(yīng)夢。后來，在中國人民大學(xué)上班的叔叔也去世了，劉居士同樣盡孝。曾去五臺(tái)山超度叔叔的亡魂。真誠的孝心自然得到佛菩薩的加持，感應(yīng)夢中告知叔叔和父親的去向——往生西方。
    徐居士 50歲，患高血壓和頸椎病。徐居士經(jīng)營理發(fā)店，常常勸顧客念佛。徐居士學(xué)佛前患有高血壓、骨質(zhì)增生、腿疼，還有頸椎病。在學(xué)佛過程中，這些疾病都漸漸的好轉(zhuǎn)，以致痊愈了。徐居士是這次采訪錄像的組織者之一，她曾感應(yīng)佛菩薩示現(xiàn)，并非夢中。徐居士感慨的說：弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》真是不可思議。
    山西小院第六集 原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    王居士 52歲，她72歲的老媽媽在去年八月份突然腦溢血，病情非常重，醫(yī)院已經(jīng)發(fā)出病危通知。與院方配合治療的同時(shí)，家人都虔誠念佛，誦讀《地藏經(jīng)》，以祈求媽媽能夠轉(zhuǎn)危為安。后來，三十六天就出院了。在家中，仍然堅(jiān)持念佛誦經(jīng)，老人也沒有怎么吃藥，但手慢慢的能動(dòng)了，也能下地走了，病情恢復(fù)得非常理想。如今采訪時(shí)，王居士的老媽媽正坐在她的身邊，還講述了自己的肺腑之言。老人家的兩個(gè)女兒仍然繼續(xù)給她念《地藏經(jīng)》，每到齋日就放《地藏經(jīng)》的影音，而老人家自己專心念佛，求生凈土。難能可貴的是，老人深深懂得因果理論，常常檢討自己，懺悔業(yè)障。六道輪回挺苦，老人勸所有的病人趕快念阿彌陀佛，求生凈土，放下眼前的一切，專心念佛。老人如今仍然堅(jiān)持做早晚課，非常虔誠。病前的記憶基本恢復(fù)，并當(dāng)場背誦了一大段阿彌陀佛四十八愿。
    顧居士 65歲，腿疼不能走路，家庭有時(shí)不和睦。以前顧居士不信佛，認(rèn)為念佛、布施都是愚蠢的。自從接觸《地藏經(jīng)》后，這種觀念才得以改正。到如今，顧居士學(xué)《地藏經(jīng)》已有兩年時(shí)間了，自己感覺受益匪淺。體會(huì)最深的就是自己性格的改變，以及疾病的消除，并帶動(dòng)四個(gè)女兒都學(xué)《地藏經(jīng)》。顧居士腿疼的毛病從去年開始，最厲害時(shí)連地都下不了。顧居士學(xué)佛精進(jìn)，懂得疾病就是消業(yè)的理論，所謂“大病大恭喜，小病小恭喜”，因而更虔誠的誦經(jīng)念佛。終得地藏菩薩的感應(yīng)夢，當(dāng)天既能下地了，因此更堅(jiān)定了她學(xué)佛的信心。此外給她感覺最深的就是，自從學(xué)佛后家里很多事情都變得順利，無論是工作上還是生活中。顧居士的侄子是個(gè)司機(jī)，以往他的工資常常被拖欠，甚至不給。在顧居士的帶動(dòng)下，這個(gè)侄子也堅(jiān)持讀誦《地藏經(jīng)》，非常認(rèn)真。慢慢的，侄子的境況就有很大轉(zhuǎn)變。另外一個(gè)，就是家里不和睦。因?yàn)轭櫨邮颗畠憾?，所以兒媳有時(shí)會(huì)覺得老人偏心，常鬧別扭。自從顧居士讀誦《地藏經(jīng)》之后，兒媳對信佛也很贊同，并且婆媳關(guān)系明顯改善，也比以前孝順了很多。顧居士真心奉勸大家要誠懇誦讀《地藏經(jīng)》，一定會(huì)得到真實(shí)利益的。
    張居士 59歲，患有牛皮癬、膽囊炎，還遭遇過可能搶劫她的司機(jī)。張居士在大同監(jiān)獄上班，是公安系統(tǒng)的。她患有牛皮癬皮膚病，每次犯病后，都要花去四五千元，雖然單位能夠報(bào)銷一部分，但經(jīng)濟(jì)上還是有很大的損失。有一次連著七天做同樣一個(gè)感應(yīng)夢，她就去廟上求解，從此信佛，開始修學(xué)《地藏經(jīng)》。四個(gè)月后，牛皮癬逐漸的痊愈了，沒有再犯。與此同時(shí)，慢性膽囊炎病也消失了，身體特別健康。這是第一個(gè)讓她覺得佛法不可思議的地方。張居士又談了些自己誦讀《地藏經(jīng)》時(shí)的境界。接著又講述了自己一次險(xiǎn)些被搶劫的經(jīng)歷。由于工作的要求，張居士要打個(gè)出租車，司機(jī)可能是看她包里鼓鼓的而動(dòng)了邪念。當(dāng)然，這是她事后的推斷。本來司機(jī)應(yīng)該走大路，可他偏選擇偏僻的土路行駛。當(dāng)時(shí)張居士就問了一句：“你怎么走這條路呢？”“這條路人少??”，司機(jī)含糊的回答?！艾F(xiàn)在是早上五點(diǎn)多鐘，大路上也應(yīng)該沒有人?。?！”司機(jī)也沒理她。張居士有所警覺，心里就默念地藏菩薩。過了一段時(shí)間，司機(jī)自動(dòng)的將車又開會(huì)大路上來了。司機(jī)卻意外的說：“哎！我往這條路走，怎么自己車就返回來了？”這是張居士去年十二月份親身經(jīng)歷的一件事情。最后講述了今年正月十二夜里被冤親債主討擾的事情，張居士仍然是憑借點(diǎn)香念佛而平息的此事。
    劉居士 59歲，其姐夫心臟病去世。家里人以及鄰近的居士都幫著助念，第二天夜里，外甥女瞌睡中，見到她父親跟著一個(gè)手里托塔的高大出家人后面，非常高興。后來曉得，那是藥師佛。因?yàn)閯⒕邮康慕惴蚴莻€(gè)醫(yī)生，姐姐平時(shí)常誦《地藏經(jīng)》，姐夫曾說：“我去世后要跟藥師佛走，我是學(xué)醫(yī)的??”劉居士勸大家都要幫助臨終人助念，冥陽兩利。
    李居士 43歲，她用佛法教育兒子小齊。如今兒子小齊居士15歲，正上初中。李居士學(xué)佛已有二十多年。在兒子小學(xué)畢業(yè)后，擔(dān)心小齊假期過于輕松，怕他在社會(huì)上容易學(xué)壞，所以教他學(xué)《地藏經(jīng)》。李居士的丈夫也非常支持她們。到如今，小齊在孝順方面、生活方面、學(xué)習(xí)方面都改善了很多，令家人非常欣慰。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇三
    1、熱愛祖國，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家各項(xiàng)法律、法規(guī)。
    2、關(guān)心集體，熱愛本職工作，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同志，平等待人。
    3、按規(guī)定上下班，工作時(shí)間堅(jiān)守崗位，不串崗。
    4、工作時(shí)間須穿工作服并保持衣冠整潔。
    5、不可以高聲談話或閑聊。
    6、服從領(lǐng)導(dǎo)，不得無故拖延，拒絕或耽誤工作。
    7、愛護(hù)公物，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約水電。
    為提高工作效率，保持良好的工作程序，特作如下規(guī)定：
    一、嘉獎(jiǎng)：對演藝中心深化改革做出重要貢獻(xiàn)者，將酌情給予特別嘉獎(jiǎng)；
    二、獎(jiǎng)勵(lì)：員工符合下列條件之一者，中心將予以獎(jiǎng)勵(lì)
    1、使本中心獲得顯著經(jīng)濟(jì)效益者，給予獎(jiǎng)勵(lì)；
    2、努力工作，熱情服務(wù)，服務(wù)質(zhì)量高，經(jīng)調(diào)查受到好評者；
    3、嚴(yán)格控制開支，節(jié)約費(fèi)用明確，可以量化時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)節(jié)約總額的20%；
    4、發(fā)現(xiàn)事故苗頭（如火情）及時(shí)采取措施，防止重大事故發(fā)生者。
    三、紀(jì)律處分
    輕度過失：
    1、不按規(guī)定上下班；
    2、儀容不佳（不許穿短褲、背心、拖鞋）；
    3、隨意扔垃圾、煙頭、影響衛(wèi)生；
    4、工作中未穿工作服；
    5、上班時(shí)間串崗；
    6、工作懶惰、懈怠。
    （二）重度過失；
    1、上班時(shí)間閑聊、干私活、下棋、玩牌、擅離工作崗位；
    2、工作時(shí)間飲酒；
    3、與客人爭吵；
    4、不服從管理；
    5、在劇場內(nèi)工作時(shí)手機(jī)不調(diào)至震動(dòng)或不關(guān)機(jī)；
    6、在劇場主體建筑內(nèi)吸煙；
    7、非舞臺(tái)機(jī)械部門人員，未經(jīng)主管部門批準(zhǔn)，擅自觸動(dòng)，使用舞臺(tái)機(jī)械。
    （三）嚴(yán)重過失
    1、遺失中心的鑰匙，印章、單據(jù)、票據(jù)；
    2、曠工
    3、工作態(tài)度惡劣，辱罵觀眾（客人），損害中心榮譽(yù)；
    4、私配中心某部門鑰匙；
    5、拒不服從上級命令，不服從組織分配；
    6、違反操作規(guī)程，玩忽職守，造成人身傷害，設(shè)備損壞及其它嚴(yán)重后果；
    8、觸犯國家有關(guān)法律、法規(guī)。
    幾點(diǎn)說明：
    處分方式
    解聘
    嚴(yán)重過失：
    留職察看并根據(jù)造成的損失進(jìn)行處罰
    解聘
    注：
    1、一年內(nèi)輕度過失超過三次，自動(dòng)轉(zhuǎn)為重度過失程序；
    2、未盡事宜，演藝中心經(jīng)中心委員辦公會(huì)議討論，有權(quán)對員工做出獎(jiǎng)懲決定。
    第三章 考勤制度
    一、上班：必須按所在部門的上班時(shí)間到達(dá)工作崗位。
    二、曠工：下列情況之一計(jì)為曠工
    1、事先未準(zhǔn)假而缺勤。
    2、不服從調(diào)配而不上崗。
    3、無故缺勤1小時(shí)以上。
    三、請假：
    1、員工婚假、喪假、產(chǎn)假，按國家規(guī)定執(zhí)行。
    2、員工請病假，應(yīng)憑醫(yī)院開據(jù)的診斷證明及假條。
    3、員工請事假須提前一天向部門提出，部門視情況作出處理，來不及請假，應(yīng)用電話通知部門，經(jīng)同意后方可請假并須補(bǔ)辦請假手續(xù)。
    4、請假一天由各部門部長批準(zhǔn)（每月限批準(zhǔn)二次）；請假二天（含二天）以上者報(bào)中心辦公室批準(zhǔn)。
    四、考勤管理：
    各部門的考勤工作由部長負(fù)責(zé)，部長認(rèn)真負(fù)責(zé)，漏報(bào)、不報(bào)、錯(cuò)報(bào)考勤，一經(jīng)查出扣減部長當(dāng)月獎(jiǎng)金20%，各部門每月一日將考勤表交至中心辦公室。
    五、考勤與浮動(dòng)工資的關(guān)系；
    1、請病假超過半個(gè)月以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    2、請事假超過5天以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    3、請事假超過10天以上者，扣除當(dāng)月基礎(chǔ)工資的50%和浮動(dòng)工資。
    4、請事假（含參加藝術(shù)實(shí)踐而請假）15天以上者，除扣除全部工資外，還應(yīng)上交中心每月3000元，員工每人每年最多只準(zhǔn)請三個(gè)月事假，逾期視為自動(dòng)解聘。
    第四章 劇場人員工作規(guī)則
    1、劇場全體員工在演出單位進(jìn)場之前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
    2、演出單位進(jìn)場后應(yīng)主動(dòng)、熱情、周到的配合對方的工作，盡可能滿足對方的合理要求。
    3、非演出及非維修期間，任何人不準(zhǔn)啟動(dòng)中央空調(diào)（若有特殊情況，需經(jīng)中心領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)）。
    4、全體員工不得以任何借口向演出單位收取勞務(wù)費(fèi)。
    5、員工不得以任何借口接受用場單位的禮品。
    6、演出單位進(jìn)場以后，非演出期間提前半小時(shí)到崗，演出期間提前一小時(shí)到崗。
    7、演出結(jié)束后，全體員工清掃舞臺(tái)及觀眾席衛(wèi)生，經(jīng)劇場經(jīng)理同意后方可離場。
    8、工作期間，全體員工堅(jiān)守崗位，任何人不許洗澡，不許帶家屬洗澡。
    第五章 檢票員的崗位職責(zé) 1.遵守員工守則，在觀眾入場中檢票員要站立標(biāo)準(zhǔn)，面帶微笑，熱情禮貌的接待觀眾。2.在檢票工作中要做到：觀眾憑票入場，不漏檢，不錯(cuò)檢，不私自放無票的觀眾入場。3.對衣冠不整者，一米以下兒童（兒童母子專場除外）和影響觀眾看演出或電影的酗酒者等謝絕入場。
    4.做好檢票口和周圍環(huán)境的清潔衛(wèi)生工作。
    第六章 機(jī)械舞臺(tái)控制崗位職責(zé)
    一、要熟知舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備的機(jī)械構(gòu)造和控制原理。
    二、演出前要進(jìn)行設(shè)備安全、性能的運(yùn)行檢查。
    三、定期（每隔7天）對常用機(jī)械設(shè)備安全進(jìn)行安全檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。
    四、原則上本崗位不得由他人隨意替代。如果特殊情況需演出單位使用時(shí)，應(yīng)對使用者進(jìn)行安全監(jiān)督。使用前，要向?qū)Ψ浇榻B操作程序和安全要點(diǎn)。
    五、演出中出現(xiàn)設(shè)備故障，應(yīng)及時(shí)向舞臺(tái)監(jiān)督報(bào)告，并利用可能的手段盡最大努力，確保不造成演出中斷。演出結(jié)束后，要及時(shí)排除故障，確保后面的演出正常進(jìn)行。
    六、做好工作區(qū)域的衛(wèi)生工作。
    七、遇集體活動(dòng)或其它工作，顧大局，服從安排。篇二：劇院管理規(guī)定
    劇院管理規(guī)定
    1、熱愛祖國，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家各項(xiàng)法律、法規(guī)。
    2、關(guān)心集體，熱愛本職工作，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同志，平等待人。
    3、按規(guī)定上下班，工作時(shí)間堅(jiān)守崗位，不串崗。
    4、工作時(shí)間須穿工作服并保持衣冠整潔。
    5、不可以高聲談話或閑聊。
    6、服從領(lǐng)導(dǎo)，不得無故拖延，拒絕或耽誤工作。
    7、愛護(hù)公物，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約水電。
    8、工作時(shí)間嚴(yán)格遵守崗位責(zé)任制，操作規(guī)程和各項(xiàng)規(guī)章制度。
    第二章 獎(jiǎng)懲條理
    為提高工作效率，保持良好的工作程序，特作如下規(guī)定：
    一、嘉獎(jiǎng)：對演藝中心深化改革做出重要貢獻(xiàn)者，將酌情給予特別嘉獎(jiǎng)；
    二、獎(jiǎng)勵(lì)：員工符合下列條件之一者，中心將予以獎(jiǎng)勵(lì)
    1、使本中心獲得顯著經(jīng)濟(jì)效益者，給予獎(jiǎng)勵(lì)；
    2、努力工作，熱情服務(wù)，服務(wù)質(zhì)量高，經(jīng)調(diào)查受到好評者；
    3、嚴(yán)格控制開支，節(jié)約費(fèi)用明確，可以量化時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)節(jié)約總額的20%；
    4、發(fā)現(xiàn)事故苗頭（如火情）及時(shí)采取措施，防止重大事故發(fā)生者。
    三、紀(jì)律處分
    輕度過失：
    1、不按規(guī)定上下班；
    2、儀容不佳（不許穿短褲、背心、拖鞋）；
    3、隨意扔垃圾、煙頭、影響衛(wèi)生；
    4、工作中未穿工作服；
    5、上班時(shí)間串崗；
    6、工作懶惰、懈怠。
    （二）重度過失；
    1、上班時(shí)間閑聊、干私活、下棋、玩牌、擅離工作崗位；
    2、工作時(shí)間飲酒；
    3、與客人爭吵；
    4、不服從管理；
    5、在劇場內(nèi)工作時(shí)手機(jī)不調(diào)至震動(dòng)或不關(guān)機(jī)；
    6、在劇場主體建筑內(nèi)吸煙；
    7、非舞臺(tái)機(jī)械部門人員，未經(jīng)主管部門批準(zhǔn)，擅自觸動(dòng)，使用舞臺(tái)機(jī)械。
    （三）嚴(yán)重過失
    1、遺失中心的鑰匙，印章、單據(jù)、票據(jù)；
    2、曠工
    3、工作態(tài)度惡劣，辱罵觀眾（客人），損害中心榮譽(yù)；
    4、私配中心某部門鑰匙；
    5、拒不服從上級命令，不服從組織分配；
    6、違反操作規(guī)程，玩忽職守，造成人身傷害，設(shè)備損壞及其它嚴(yán)重后果；
    8、觸犯國家有關(guān)法律、法規(guī)。
    幾點(diǎn)說明：
    處分方式
    輕度過失：
    口頭警告扣除10元
    《過失通知單》扣除50元
    《警告通知單》扣除100元
    重度過失：
    《嚴(yán)重警告處分》，扣除200元
    《留職察看》，并根據(jù)造成的損失進(jìn)行處罰
    解聘
    嚴(yán)重過失：
    留職察看并根據(jù)造成的損失進(jìn)行處罰
    解聘
    注：
    1、一年內(nèi)輕度過失超過三次，自動(dòng)轉(zhuǎn)為重度過失程序；
    2、未盡事宜，演藝中心經(jīng)中心委員辦公會(huì)議討論，有權(quán)對員工做出獎(jiǎng)懲決定。
    第三章 考勤制度
    一、上班：必須按所在部門的上班時(shí)間到達(dá)工作崗位。
    二、曠工：下列情況之一計(jì)為曠工
    1、事先未準(zhǔn)假而缺勤。
    2、不服從調(diào)配而不上崗。
    3、無故缺勤1小時(shí)以上。
    三、請假：
    1、員工婚假、喪假、產(chǎn)假，按學(xué)院規(guī)定執(zhí)行。
    2、員工請病假，應(yīng)憑學(xué)院指定醫(yī)院開據(jù)的診斷證明及假條。
    3、員工請事假須提前一天向部門長提出，部門長視情況作出處理，來不及請假，應(yīng)用電話通知部門長，經(jīng)同意后方可請假并須補(bǔ)辦請假手續(xù)。
    4、請假一天由各部門長批準(zhǔn)（每月限批準(zhǔn)二次）；請假二天（含二天）以上者報(bào)中心辦公室批準(zhǔn)。
    四、考勤管理：
    各部門的考勤工作由部門長負(fù)責(zé)，部門長認(rèn)真負(fù)責(zé)，漏報(bào)、不報(bào)、錯(cuò)報(bào)考勤，一經(jīng)查出扣減部門長當(dāng)月獎(jiǎng)金20%，各部門每月一日將考勤表交至中心辦公室。
    五、考勤與浮動(dòng)工資的關(guān)系；
    1、請病假超過半個(gè)月以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    2、請事假超過5天以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    3、請事假超過10天以上者，扣除當(dāng)月基礎(chǔ)工資的50%和浮動(dòng)工資。
    4、請事假（含參加藝術(shù)實(shí)踐而請假）15天以上者，除扣除全部工資外，還應(yīng)上交中心每月3000元，員工每人每年最多只準(zhǔn)請三個(gè)月事假，逾期視為自動(dòng)解聘。
    第四章 劇場人員工作規(guī)則
    1、劇場全體員工在演出單位進(jìn)場之前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
    2、演出單位進(jìn)場后應(yīng)主動(dòng)、熱情、周到的配合對方的工作，盡可能滿足對方的合理要求。
    3、非演出及非維修期間，任何人不準(zhǔn)啟動(dòng)中央空調(diào)（若有特殊情況，需經(jīng)中心領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)）。
    4、全體員工不得以任何借口向演出單位收取勞務(wù)費(fèi)。
    5、員工不得以任何借口接受用場單位的禮品。
    6、演出單位進(jìn)場以后，非演出期間提前半小時(shí)到崗，演出期間提前一小時(shí)到崗。
    7、演出結(jié)束后，全體員工清掃舞臺(tái)及觀眾席衛(wèi)生，經(jīng)劇場經(jīng)理同意后方可離場。
    8、工作期間，全體員工堅(jiān)守崗位，任何人不許洗澡，不許帶家屬洗澡。
    第五章 安全防火制度
    1、全體員工要認(rèn)識到安全、防火工作的重要性，努力學(xué)習(xí)安全防火知識，經(jīng)考試合格者方可上崗。
    2、演藝中心所屬的劇場為無煙劇場，吸煙者可到劇場主體建筑外的指定處吸煙。
    3、劇場舞臺(tái)技術(shù)部門（配電、燈光、舞臺(tái)機(jī)械、放映、音響、吊桿）必須嚴(yán)格執(zhí)行安全操作規(guī)程，對于不安全因素應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決消除。
    4、劇場安全員在接待劇場的演出單位時(shí)，要認(rèn)真做好演出器材的安全檢查，認(rèn)真填寫安全協(xié)議書，對于不安全因素要求并監(jiān)督整改，保證演出工作的安全，對拒絕整改的單位應(yīng)及時(shí)告知領(lǐng)導(dǎo)，以便解決。
    5、全體員工（包括劇場員工）必須熟悉安全防火常識，學(xué)會(huì)使用滅火器材，熟悉消防水源的位置，全體員工必須參加不定期的安全消防教育和防火演習(xí)。
    6、各部門的工作場所嚴(yán)禁吸煙。
    7、各部門辦公室在上班、下班時(shí)，必須檢查抽屜，保險(xiǎn)柜是否安全，如發(fā)現(xiàn)不安全隱患應(yīng)及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，以便及時(shí)解決。
    8、值班人員應(yīng)堅(jiān)守工作崗位，值班巡邏，檢查重要部位，發(fā)現(xiàn)問題和不安全因素應(yīng)及時(shí)匯報(bào)，以便解決，從工作場所拿出物品和器材必須領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
    第六章 衛(wèi)生管理制度
    衛(wèi)生保障范圍：劇場建筑內(nèi)部、外部及周邊環(huán)境。
    衛(wèi)生保障將實(shí)行分區(qū)包干，嚴(yán)格崗位責(zé)任制。
    衛(wèi)生保障將實(shí)行嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度。
    工作時(shí)間：
    10：30 —11：30二樓兩側(cè)走廊、陽臺(tái)、廁所
    衛(wèi)生人員工作須知：
    工作時(shí)須嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，不得散自離崗。
    工作認(rèn)真，做到無衛(wèi)生死角，不干―面子活‖。3.衛(wèi)生保障用品應(yīng)存放固定位置，并實(shí)行專人負(fù)責(zé)。4.工作期間必須著工作裝。
    第七章 檢票員的崗位職責(zé) 1.遵守員工守則，在觀眾入場中檢票員要站立標(biāo)準(zhǔn)，面帶微笑，熱情禮貌的接待觀眾。2.在檢票工作中要做到：觀眾憑票入場，不漏檢，不錯(cuò)檢，不私自放無票的觀眾入場。3.對衣冠不整者，一米以下兒童（兒童母子專場除外）和影響觀眾看演出或電影的酗酒者等謝絕入場。
    4.做好檢票口和周圍環(huán)境的清潔衛(wèi)生工作。
    第八章 門衛(wèi)人員崗位職責(zé)
    一、堅(jiān)守工作崗位，工作時(shí)間不許離崗、串崗，做與本職工作無關(guān)的事，不遲到，不早退。
    二、對來往人員做到禮貌、講原則，必須使用規(guī)范用語： 1.您好！
    2.請問您找誰。
    3.請稍等！我聯(lián)系一下，請您接電話。4.請您到??找??。5.謝謝。6.再見。
    7.您找得人不在，您可以在這里留言。8.請您將自行車放在那里。9.對不起，這里不能停車，請停在操場。10.不客氣。
    11.對客人應(yīng)稱呼先生、夫人、女士、小姐。
    三、工作期間不準(zhǔn)喝酒，不準(zhǔn)帶閑雜人員逗留在門衛(wèi)室，必須著工作裝并保持整潔，清掃并保持工作環(huán)境衛(wèi)生。
    四、凡攜帶設(shè)備、器材出門，需經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，及時(shí)通知中心辦公室并進(jìn)行登記。
    五、非本中心員工的車輛（汽車）未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，謝絕停放在院內(nèi)，演出期間來往車輛一律停放在學(xué)院操場。
    六、本中心員工，其他人員禁止穿行劇場前后門，對不聽勸阻者，門衛(wèi)有權(quán)制止通行。
    七、門衛(wèi)在值班期間要加強(qiáng)巡邏，嚴(yán)防火災(zāi)，確保安全，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)匯報(bào)，及時(shí)解決。
    火警：119 匪警：110 急救中心：120 學(xué)院保衛(wèi)科：64040204、8034（內(nèi)線）、8068（內(nèi)線）
    一.要熟知舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備的機(jī)械構(gòu)造和控制原理。
    二.演出前要進(jìn)行設(shè)備安全、性能的運(yùn)行檢查。
    三.定期（每隔10天）對常用機(jī)械設(shè)備安全進(jìn)行安全檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。
    四.原則上本崗位不得由他人隨意替代。如果特殊情況需演出單位使用時(shí)，應(yīng)對使用者進(jìn)行安全監(jiān)督。使用前，要向?qū)Ψ浇榻B操作程序和安全要點(diǎn)。五.演出中出現(xiàn)設(shè)備故障，應(yīng)及時(shí)向舞臺(tái)監(jiān)督報(bào)告，并利用可能的手段盡最大努力，確保不造成演出中斷。演出結(jié)束后，要及時(shí)排除故障，確保后面的演出正常進(jìn)行。
    六.做好工作區(qū)域的衛(wèi)生工作。
    七.遇集體活動(dòng)或其它工作，顧大局，服從安排。
    第十章 燈光操作崗位職責(zé)
    一、具備熟練操作常規(guī)調(diào)燈設(shè)備的基本能力，懂得設(shè)備的性能及技術(shù)參數(shù)。
    二、能對調(diào)燈設(shè)備進(jìn)行簡單的維修。
    三、能根據(jù)導(dǎo)演的要求，操作每一個(gè)燈光變化，節(jié)奏準(zhǔn)確無誤。
    四、要熟知演出時(shí)所有的燈號及燈位。
    五、要做好演出前的準(zhǔn)備及演出后對設(shè)備的檢查、維護(hù)工作。
    六、要配合外單位的專業(yè)技術(shù)人員，對有關(guān)設(shè)備的正確使用。
    七、保持工作環(huán)境的整潔及衛(wèi)生，操作臺(tái)附近不得放置水及其它液體。
    八、遇集體活動(dòng)或其它工作。顧大局，服從安排。
    第十一章 劇場音響操作崗位職責(zé)
    一、管好劇場音響設(shè)備及附件，確保設(shè)備處于良好的狀態(tài)。
    二、做好演出通訊電話的管理工作（演出前的發(fā)放，演出后的收集并檢查入庫）。
    三、院內(nèi)演出，配合導(dǎo)演做好資料收集工作。
    四、院外演出，盡最大可能滿足對方合理要求，當(dāng)設(shè)備條件達(dá)不到要求時(shí)，應(yīng)給予耐心、合理的解釋。
    五、做好本工作區(qū)域的衛(wèi)生工作。
    六、遇集體活動(dòng)或其它工作。顧大局，服從安排。
    第十二章 庫房管理崗位職責(zé)
    一、認(rèn)真做好庫房物品的記錄工作，建立物品檔案。
    二、所有物品分類擺放整齊，便于存取。
    三、物品出入庫房要執(zhí)行嚴(yán)格的審批手續(xù)。沒有處辦公室的批準(zhǔn)，任何人不得擅自動(dòng)用庫內(nèi)物品。
    四、做好庫存物品的清理修補(bǔ)工作。
    五、物品出入庫，要執(zhí)行嚴(yán)格的檢查手續(xù)，填寫出入庫登記單。入庫物品如有損壞，使用者應(yīng)予賠償，修好后方可入庫。
    六、保持好庫房的環(huán)境衛(wèi)生。
    七、建立 第一章 員工基本準(zhǔn)則
    1、熱愛祖國，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家各項(xiàng)法律、法規(guī)。
    2、關(guān)心集體，熱愛本職工作，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同志，平等待人。
    3、按規(guī)定上下班，工作時(shí)間堅(jiān)守崗位，不串崗。
    4、工作時(shí)間須穿工作服并保持衣冠整潔。
    5、不可以高聲談話或閑聊。篇三：天龍大劇院安保部管理制度
    天龍大劇院安保管理制度
    天龍大劇院劇院安保管理制度
    1、目的
    為了保障天龍大劇院財(cái)產(chǎn)安全及消防安全，維持現(xiàn)場秩序和環(huán)境，形成一支具有一定素質(zhì)、具有一定突發(fā)情況緊急處置能力、夜間巡邏保障的保安隊(duì)伍，完善后勤保衛(wèi)消防體系，特制訂本管理制度。
    2、保安隊(duì)伍組建 2.1基本要求：
    部門完成其他安排的工作。2.2專屬配置：
    根據(jù)劇院現(xiàn)場的實(shí)際需要及周邊的地理環(huán)境，確定劇院的人員配置，劇院周邊環(huán)境比較復(fù)雜，交通便利，客人成分復(fù)雜，為劇院的財(cái)產(chǎn)保衛(wèi)帶來很大壓力，劇院所在的地理位置也比較特殊，對消防要求很高。根據(jù)以上具體情況，安保部暫時(shí)考慮配置狀況如下 人員配置：專職保安員40人，統(tǒng)一著裝，由安保部統(tǒng)一配置保安服。
    器材配置：每名保安人員由劇院統(tǒng)一配置保安防護(hù)服，保安專用的安全帽及塑膠警棍，夜間巡邏人員額外配置強(qiáng)光探照燈和警哨。
    3、主要職責(zé)任務(wù) 3.1崗位基本職責(zé)：
    一、保障天龍大劇院財(cái)產(chǎn)、員工和客人的人身安全。
    二、維護(hù)制定的現(xiàn)場各項(xiàng)規(guī)章制度，負(fù)責(zé)落實(shí)各種保安規(guī)章制度，維護(hù)劇院運(yùn)行正常秩序，維護(hù)演出現(xiàn)場秩序,制止客人違紀(jì)或暴力行為，及時(shí)報(bào)警。
    三、預(yù)防各種安全及消防事件的發(fā)生，定期檢查現(xiàn)場消防設(shè)施及安全預(yù)防、維護(hù)工作，晚上下班后檢查燈、門窗是否關(guān)閉，不定期進(jìn)行現(xiàn)場及工作面巡邏，尤其是夜間的保衛(wèi)巡邏，檢查是否有撬盜的痕跡。
    四、對進(jìn)場的每一位客人,有禮貌地進(jìn)行安檢（安檢不通過
    嚴(yán)禁放行），并為客人指路，對進(jìn)出場的運(yùn)送人員、道具和材料的車輛,進(jìn)場時(shí)進(jìn)行檢查和登記,出場時(shí)憑出門條檢查、放行。
    本劇院根據(jù)實(shí)際情況確定的重點(diǎn)保衛(wèi)范圍如下：
    辦公區(qū)：辦公區(qū)內(nèi)所有公司的財(cái)產(chǎn)（辦公用品、電腦、空調(diào)等），尤其是劇院綜合部及劇院經(jīng)理室予以重點(diǎn)監(jiān)控保衛(wèi)。
    后臺(tái)：后臺(tái)是重點(diǎn)予以監(jiān)控保衛(wèi)的對象，嚴(yán)禁客人或不相關(guān)人員入內(nèi)，保護(hù)好演員安全及隱私。
    表演現(xiàn)場：重點(diǎn)負(fù)責(zé)維護(hù)現(xiàn)場秩序，及時(shí)將鬧事或醉酒客人帶離現(xiàn)場。
    室會(huì)客或聊天；攝像頭發(fā)現(xiàn)情況時(shí)，所有安保人員應(yīng)沉著、冷靜、準(zhǔn)確地向有關(guān)部門或值班主管報(bào)告，不準(zhǔn)錯(cuò)報(bào)，不準(zhǔn)隨便離開監(jiān)控室。值班人員必須經(jīng)常打掃衛(wèi)生，值班室要保持干凈、整齊無灰塵。必須在指定時(shí)間內(nèi)堅(jiān)守崗位。不得亂串閑談，阻礙他人工作。
    認(rèn)實(shí)際外運(yùn)機(jī)械材料型號數(shù)量等與申請單一致才可放行，人員離開現(xiàn)場時(shí)隨身攜帶物品需保安員檢查無疑方可放行。發(fā)現(xiàn)偷竊、損壞現(xiàn)場設(shè)施、材料、設(shè)備等要及時(shí)送交安保部處理。
    4.4 夜間巡邏：
    劇院在每層樓梯口及演出現(xiàn)場配消防器材，劇院保安隊(duì)是施工現(xiàn)場消防的重要力量，在每天的巡視尤其是夜間巡視必須對滅火器進(jìn)行檢查。維護(hù)現(xiàn)場消防器材的正常使用、保護(hù)消防設(shè)施、掌握消防知識及滅火技能，現(xiàn)場發(fā)生火警要及時(shí)撲救并立即報(bào)告保衛(wèi)部門。演出現(xiàn)場嚴(yán)禁超時(shí)、超量存放易燃易爆物品，如發(fā)現(xiàn)立即制止并報(bào)告安保部。不定時(shí)的對演出現(xiàn)場及執(zhí)勤點(diǎn)檢查吸煙情況，嚴(yán)禁演出現(xiàn)場任何人吸煙，尤其是吸流動(dòng)煙。
    5、考勤考核制度 5.1考勤制度：
    電影公司---影劇院管理制度
    一、日常管理制度
    1、辦公室做好公司干部職工的基本情況登記和公司人事檔案、機(jī)構(gòu)、人員編制等管理工作。
    2、嚴(yán)格執(zhí)行干部職工工資福利政策，有關(guān)干部職工工資管理新的政策出臺(tái)，辦公室應(yīng)及時(shí)向全體工作人員傳達(dá)貫徹，使工資政策及時(shí)落實(shí)到位。
    3、加強(qiáng)干部職工思想工作。辦公室要協(xié)助公司黨支部及時(shí)了解掌握干部職工思想情況，有針對性地做好思想教育工作，努力為大家排憂解難。
    4、辦公室工作人員要嚴(yán)格遵守工作保密制度。
    5、電影放映員必須做好電影片的保養(yǎng)、修補(bǔ)、保管工作，經(jīng)常對影片進(jìn)行濕潤，必須做到拷貝映后回庫登記手續(xù)，必須做到經(jīng)常性檢修自己使用的設(shè)備，勤緊螺絲勤上油。
    6、電影院及承包經(jīng)理，必須采取走出動(dòng)、拉上門的辦法，開展多種多樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，提高影院利用率，同時(shí)要愛護(hù)影院設(shè)施，經(jīng)常清掃、保養(yǎng)，以信為本，履行合約，經(jīng)常向經(jīng)理匯報(bào)工作。
    7、電影促銷部依法進(jìn)行，遵守法律法規(guī)，認(rèn)真做好電影搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，做好工作人員的教育和培訓(xùn)，做好監(jiān)管工作，確保安全，經(jīng)常向經(jīng)理匯報(bào)工作。
    8、工作人員必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，反復(fù)操練放映設(shè)備，熟記放映要領(lǐng)，不斷提高操作技能。
    9、加強(qiáng)電話使用管理，其長途一律鎖死，如需打長途聯(lián)系工作時(shí)到辦公室登記，經(jīng)經(jīng)理同意后方可。
    10、凡需購買的辦公用品，一律由辦公室統(tǒng)計(jì)登記，填寫購物通知單，報(bào)經(jīng)理審批后，方可辦理。
    11、辦公室協(xié)助經(jīng)理經(jīng)常關(guān)心干部職工及離退休人員工作、生活情況，及時(shí)了解老同志的身體狀況，積極開展有益的老干部活動(dòng)，使老同志老有所養(yǎng)、老有所樂，并做好問寒送暖工作，體現(xiàn)組織的關(guān)懷。
    二、考勤制度
    1、按縣規(guī)定的作息時(shí)間上下班。
    2、公司領(lǐng)導(dǎo)及辦公室人員由辦公室考勤，業(yè)務(wù)放映人員由分管領(lǐng)導(dǎo)考勤。3、8點(diǎn)15分以前未簽到者作為遲到一次，9點(diǎn)以前未簽到者作為曠工半天，12點(diǎn)以前未簽到者作為曠工一天，因業(yè)務(wù)放映人員的特殊，當(dāng)天晚上有放映任務(wù)的可推遲一小時(shí)簽到，有放映任務(wù)時(shí)必須提前半小時(shí)到放映崗位。有公事或需請假不能按時(shí)簽到的必須提前向辦公室說明情況，辦公室再向經(jīng)理報(bào)告。
    4、考勤每月統(tǒng)計(jì)一次，由辦公室存檔。遲到一次扣除4元，曠工一天扣除20元，按月兌現(xiàn)。事假年超15天每天扣4元，累計(jì)到年終兌現(xiàn)，病假憑縣醫(yī)院疾病證明書請假，按國家有效規(guī)定辦理。
    5、請銷假制度。請假半天向分管領(lǐng)導(dǎo)請假，公司在職領(lǐng)導(dǎo)向經(jīng)理請假；一天必須向經(jīng)理請假，向誰請假必須向誰銷假，三天以上必須書面向經(jīng)理請假，獲準(zhǔn)后交辦公室，上班后及時(shí)銷假，如特殊情況需要延長假期，須辦理補(bǔ)假手續(xù)經(jīng)批準(zhǔn)后方可，違反上述各項(xiàng)規(guī)定者，均按曠工處理。
    6、工作時(shí)間因故短時(shí)間離開辦公室和工作崗位，工作人員向股、室負(fù)責(zé)人打招呼，股、室負(fù)責(zé)人向分管領(lǐng)導(dǎo)打招呼，公司副職以上領(lǐng)導(dǎo)向經(jīng)理打招呼，并保證聯(lián)系暢通，如擅自離開辦公室或工作崗位，作曠工處理。
    三、考核制度
    1、考核工作采取下管一級，分級負(fù)責(zé)實(shí)施的方法進(jìn)行。
    2、堅(jiān)持對每個(gè)干部職工平時(shí)的考核工作，每半年抽查考核日記一次，觀察平時(shí)的工作表現(xiàn)，認(rèn)真做好考勤記錄，為考核提供重要依據(jù)。
    3、做好事業(yè)單位工作人員考核，要把對每個(gè)人平時(shí)的動(dòng)態(tài)考核與年終個(gè)人考核有機(jī)結(jié)合起來，認(rèn)真進(jìn)行評議，客觀公正地確定每一個(gè)工作人員的考核等次。
    4、由辦公室組織實(shí)施，并認(rèn)真細(xì)致地整理把考核資料及時(shí)歸檔。
    四、會(huì)議制度
    1、經(jīng)理辦公會(huì)。
    負(fù)責(zé)處理公司日常工作中的重要事項(xiàng)，一般情況下，每月一次，遇重要情況可隨時(shí)召開。會(huì)議由經(jīng)理召集并主持，經(jīng)理不能參加時(shí)，可由經(jīng)理委托書記召集并主持。
    參加人員：經(jīng)理、書記、副經(jīng)理，股、室負(fù)責(zé)人。主要內(nèi)容：(1)學(xué)習(xí)傳達(dá)黨的方針、政策、決議，貫徹縣委、縣政府的指示、決定、決議，落實(shí)主管局意見，討論研究上級交辦的重要事項(xiàng)。(2)督促檢查工作落實(shí)情況，研究工作安排。(3)決定公司人事安排調(diào)動(dòng)事項(xiàng)。(4)研究制訂工作計(jì)劃、實(shí)施細(xì)則、工作總結(jié)。(5)討論研究其他重要事項(xiàng)。
    2、經(jīng)理碰頭會(huì)。
    遇緊急情況下，不便召開經(jīng)理辦公會(huì)的，可采取經(jīng)理碰頭會(huì)，但必須一事一議的原則，由公司領(lǐng)導(dǎo)參加，辦公室主任記錄。
    3、支部會(huì)。
    由公司支部書記召集和主持，書記不能參加的，可委托副書記召集主持，原則上每月召開一次，遇有特殊情況，可隨時(shí)召開，須有支部成員半數(shù)以上方可召開，實(shí)行民主集中制，決議必須遵守少數(shù)服從多數(shù)，下級必須服從上級的原則，嚴(yán)格遵守保密制度。參加人員：書記、副書記、各委員。主要內(nèi)容：(1)組織傳達(dá)、學(xué)習(xí)、貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，決定、指示等，傳達(dá)貫徹縣委的有關(guān)指示、決定、決議等，執(zhí)行局總支的決議。(2)審議向局總支請示的重要報(bào)告。(3)研究決定公司建議，政治思想工作和隊(duì)伍建設(shè)等重大問題。(4)研究組織發(fā)展工作及先進(jìn)表彰工作。
    (5)研究書記認(rèn)為有必要提交黨支部討論決定的其它事項(xiàng)。
    4、職工大會(huì)。
    職工大會(huì)由公司經(jīng)理召集主持，也可委托書記召集主持，參加人員為公司全體人員、離退休人員，一般為年初，年終各一次，必要時(shí)可隨時(shí)召開。主要內(nèi)容：(1)傳達(dá)上級會(huì)議精神和公司的有關(guān)決議，進(jìn)行工作動(dòng)員和部署。(2)進(jìn)行工作總結(jié)，通報(bào)工作情況。(3)通報(bào)工作計(jì)劃和安排。(4)通報(bào)財(cái)務(wù)收支預(yù)算和經(jīng)費(fèi)收支情況。(5)其他需要向全體干部職工征求意見和通報(bào)的事項(xiàng)。
    5、支部大會(huì)。
    由支部書記召集主持，也可委托副書記召集主持，參加人員全體黨員及預(yù)備黨員，一般為年初、年終各一次，需要時(shí)可隨時(shí)召開。主要內(nèi)容：(1)傳達(dá)上級黨委會(huì)議精神，局總支決議和本支部有關(guān)決議，進(jìn)行工作動(dòng)員和部署。(2)進(jìn)行工作總結(jié)，通報(bào)工作情況。(3)通報(bào)工作計(jì)劃和安排。(4)通報(bào)公司財(cái)務(wù)收支預(yù)算和經(jīng)費(fèi)收支情況。(5)其他需要向全體黨員及預(yù)備黨員征求意見和通報(bào)的事項(xiàng)。
    五、學(xué)習(xí)制度
    般不得請假缺席，由辦公室主任召集。
    2、辦公室要不斷研究好的學(xué)習(xí)方法和形式，認(rèn)真組織，提高質(zhì)量，確保內(nèi)容，做好記錄。
    六、公文處理制度
    1、凡上級來文必須由辦公室收文，呈經(jīng)理簽批，辦公室及時(shí)送分管領(lǐng)導(dǎo)閱處，各股、室按領(lǐng)導(dǎo)批示辦理，其他同志不得擅自拆封傳閱。
    2、凡上報(bào)或下發(fā)的文件、材料都要按照流程規(guī)定健全手續(xù)，手續(xù)不全的，辦公室可拒絕蓋公章，以杜絕差錯(cuò)事故的發(fā)生。
    3、閱文時(shí)不得隨意從文件夾中取出文件或材料留存，如確因工作需要應(yīng)到辦公室辦理借用手續(xù)，但時(shí)間不超過半個(gè)月。
    4、文件傳閱應(yīng)履行簽字手續(xù)。
    5、公司的公章由辦公室主任保管，支部公章由書記指定專人保管，財(cái)務(wù)專用章由辦公室財(cái)務(wù)人員保管。
    6、使用公司公章必須通過經(jīng)理同意，使用支部公章必須通過書記同意。
    7、及時(shí)做好歸檔工作，檔案由辦公室負(fù)責(zé)收集裝訂歸檔，凡需有存檔的公文、材料、起草文稿時(shí)一律不得使用復(fù)寫紙和圓珠筆書寫。
    8、查閱檔案材料，必須嚴(yán)格辦理查閱登記手續(xù)。
    七、財(cái)務(wù)管理制度
    1、堅(jiān)持依法理財(cái)，遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律和財(cái)務(wù)制度，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行收支兩條線規(guī)定，嚴(yán)禁出現(xiàn)坐支隱瞞不報(bào)現(xiàn)象。
    2、公司所有收入，工作人員當(dāng)天必須上繳財(cái)務(wù)，因時(shí)間來不急上交，第二天上班必須及時(shí)上繳。若發(fā)現(xiàn)有違反上述財(cái)經(jīng)紀(jì)律的，第一次批評教育，第二次處罰當(dāng)事人100元，第三次作待崗處理。
    3、公司所有開支費(fèi)用由經(jīng)理一支筆審批，如發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)人員違反規(guī)定，作待崗處理，費(fèi)用在當(dāng)月工資中扣除。
    4、業(yè)務(wù)費(fèi)用、旅差費(fèi)應(yīng)先說明情況，打好借條由經(jīng)理審批，財(cái)務(wù)人員方可辦理，回來后三天內(nèi)必須清帳，違反的按財(cái)經(jīng)紀(jì)律處理，嚴(yán)禁隨便借用公款，如特殊情況，由經(jīng)理審批，方可辦理。
    5、報(bào)帳要有正規(guī)發(fā)票，收款收據(jù)原則上不準(zhǔn)許報(bào)帳，對違反財(cái)經(jīng)制度的不合理開支一律不報(bào)，如不遵守，經(jīng)發(fā)現(xiàn)，費(fèi)用在財(cái)務(wù)人員當(dāng)月工資中扣除。
    6、財(cái)務(wù)帳目清楚，及時(shí)裝訂。
    7、財(cái)務(wù)人員必須嚴(yán)格遵守《會(huì)計(jì)法》，工作應(yīng)互相配合，互相監(jiān)督。
    八、來客接待制度
    1、根據(jù)來客對象和來辦事情況，實(shí)行分級對口接待原則，做到熱情、周到。
    2、來客用餐一律實(shí)行定點(diǎn)派餐單制度。統(tǒng)一由公司辦公室填寫派餐單，經(jīng)理審批，未經(jīng)經(jīng)理同意的一律個(gè)人自付。餐費(fèi)報(bào)銷必須由經(jīng)辦人、證明人，經(jīng)理審批，財(cái)務(wù)方可報(bào)銷。
    3、接待標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持內(nèi)緊外松的原則，公司工作人員如特殊情況須加班，工作餐6元。縣內(nèi)科級及以下人員15元，縣級25元；外地來客，地（廳）級每人每餐40元以內(nèi)，縣（處）級，每人每餐35元以內(nèi)，科級及以下人員每人每餐30元以內(nèi)。
    4、用餐不得名酒、名煙招待，禁止上名貴山珍海味和野生動(dòng)物。
    5、來客確需要水果、香煙等，須經(jīng)經(jīng)理同意，辦公室辦理，并作好登記。
    九、小車管理制度
    1、小車是服務(wù)于公司經(jīng)理工作及公司放映工作。
    2、在縣城工作一般不派車，車輛嚴(yán)禁用于婚喪事、掃墓、接送親屬子女。
    3、實(shí)行使用派
    車單制度，小車由辦公室管理，用車時(shí)必須到辦公室領(lǐng)取派車單，由經(jīng)理審批，方可使用，如沒有派車單，一切責(zé)任費(fèi)用自理。車輛一般不外借，因上級和相關(guān)單位確需借車的，必須通過經(jīng)理同意方可出車。
    4、特殊情況私人用車，經(jīng)理同意后，辦公室派車，費(fèi)用自理，并堅(jiān)持先公后私的原則。
    5、小車的保養(yǎng)修理，必須經(jīng)過經(jīng)理同意，在辦公室的同志協(xié)同下進(jìn)行，按規(guī)定及時(shí)辦理年檢年審手續(xù)，繳納各種規(guī)費(fèi)。
    6、小車定人定車駕駛，駕駛員必須愛惜車輛，勤保養(yǎng)、勤清潔，保持車容整潔，保管好放在車內(nèi)物件品。
    十、公物管理制度
    1、公物管理按照“分工負(fù)責(zé)、責(zé)任到人”的原則，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，防止財(cái)產(chǎn)流失和損壞。
    2、公司公物都要進(jìn)行編號造冊登記存檔，以備經(jīng)常清點(diǎn)、檢查。
    3、配備股、室使用的公共財(cái)產(chǎn)及耐用辦公用品，由各股、室負(fù)責(zé)管理，配備給個(gè)人使用的，由個(gè)人負(fù)責(zé)管理，其他財(cái)產(chǎn)一律由辦公室統(tǒng)一管理，所有財(cái)產(chǎn)均不得遺失或隨意損壞。凡因個(gè)人使用不當(dāng)損壞的公共財(cái)產(chǎn)，20元以內(nèi)全部由個(gè)人負(fù)擔(dān)，20元以上個(gè)人負(fù)擔(dān)50%。
    4、所有公共財(cái)產(chǎn)任何人不得擅自侵占、移借、拿用，公司的放映設(shè)備，影片等公物原則上不外借，如特殊情況需借用時(shí)，辦理書面借條，經(jīng)經(jīng)理同意方可，并保證按時(shí)歸還，損壞賠償。
    5、人員調(diào)動(dòng)時(shí)，公用物品一律交清，并做好移交工作，否則，不予辦理調(diào)動(dòng)手續(xù)。
    十一、廉政建設(shè)制度
    1、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的法律法規(guī)，把廉政教育與“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來，經(jīng)常分析研究廉政情況。
    2、貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》，領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭廉潔自律，以身作則，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，堅(jiān)持《領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度》。
    4、嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律及有關(guān)法律法規(guī)，不準(zhǔn)坐支、貪污、私分或挪用公款，違者按紀(jì)律處分規(guī)定處理，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
    5、反對奢侈浪費(fèi)及損害公司聲譽(yù)和公司利益的行為。
    電影公司----影劇院及居民生活區(qū)保潔清理垃圾制度
    垃圾清理是保潔作業(yè)的收尾工作，其工作的好壞直接影響前期所有清潔工作的成敗。
    一、管理：1：所有衛(wèi)生間、垃圾桶、垃圾池、生活區(qū)垃圾不停放過夜。2：衛(wèi)生間垃圾簍不許超過2/3，有污物的立即更換。3：垃圾桶、垃圾袋內(nèi)的垃圾不許超過4/5，有異味的立即封口清除。4：影劇院周圍垃圾筒、垃圾池，不許超過1/2，外表臟面隨時(shí)清洗。5；觀眾大廳、樓梯過道、候映廳、公廁、辦公室生活垃圾不許超過2/3，有煙頭隨時(shí)清理。
    二、紀(jì)律：1：辦公區(qū)與片庫、機(jī)房間的垃圾均按“文件”清理對垃圾袋封口，專人送到垃圾車站，不許任何人翻看。2：文件、圖片書刊、報(bào)紙、不留、不看、集中處理。3：運(yùn)送垃圾按規(guī)定時(shí)間路線清運(yùn)完畢后對觀眾廳、候映廳、辦公室、生活區(qū)、衛(wèi)生間 運(yùn)輸?shù)穆肪€地面清理干凈。4：對其中有值物品不得私自出售，統(tǒng)一收取，集中處理。5：利用工作之便，盜竊公司、電影院共公財(cái)物，按情況輕重給序5—10倍的經(jīng)濟(jì)處罰。對觸犯法律者，移交給公安部門。6：電影院觀眾廳、衛(wèi)生間等存放垃圾處，保潔人員確保垃圾存放不過夜，清理打掃干凈。7：對堆放垃圾處定期消毒、打藥，夏日每天最少清洗三至五遍以上，發(fā)現(xiàn)蟲、鼠、蟻等疫情立即上報(bào)做消殺處理。
    對施工建筑垃圾不許存放過夜，即時(shí)清理。8：對有異味、有害垃圾單獨(dú)處理特殊留放。對腐蝕性液體垃圾應(yīng)用專用桶、袋，封蓋后送垃圾站特殊處理。9：對共公場所、影劇院衛(wèi)生均愛護(hù)，對門窗玻璃每天清掃、擦洗。對發(fā)現(xiàn)貴重物品如數(shù)上交不外傳不私留或使用。
    一、影劇院、觀眾廳、會(huì)議室、辦公室、樓梯走廊等公共場所為禁煙區(qū)。
    二、凡貼有禁煙標(biāo)志的禁煙區(qū)，嚴(yán)禁吸煙。如發(fā)現(xiàn)有違反者，控?zé)煿ぷ魅藛T有權(quán)對其進(jìn)行勸阻、教育。勸其停止吸煙或離開該場所或責(zé)令其離開，對不聽勸阻者按本單位的規(guī)定予以處理。
    三、提倡少吸煙、不吸煙、不相互敬煙。任何人（包括外來人員、家長等）都不得在內(nèi)吸煙，兩人和兩人以上環(huán)境中，吸煙應(yīng)征得他人的同意，同時(shí)打開門窗，保持室內(nèi)環(huán)境清新。
    四、影劇院、觀眾廳、會(huì)議室、辦公室、樓梯走廊區(qū)域活動(dòng)場所內(nèi)吸游煙，并設(shè)置醒目的禁煙警示標(biāo)志。
    五、按照“誰主管誰負(fù)責(zé)”的原則，各工作組負(fù)責(zé)本組的禁煙工作。由工會(huì)不定時(shí)對各辦公室進(jìn)行抽查，發(fā)現(xiàn)煙蒂的，取消文明衛(wèi)生辦公室評選資格。
    電影院衛(wèi)生管理制度
    1、營業(yè)場所依法取得衛(wèi)生許可證后方可營業(yè)。
    2、場所內(nèi)所有從業(yè)人員須持有效健康合格證明，并經(jīng)衛(wèi)生知識培訓(xùn)合格后方可上崗工作。
    3、健全衛(wèi)生管理制度，區(qū)域分工明確，責(zé)任落實(shí)到人。管理組織每周開展衛(wèi)生檢查改進(jìn)工作，并做好記錄，建立衛(wèi)生檔案。
    4、衛(wèi)生專干負(fù)責(zé)經(jīng)常性衛(wèi)生檢查和對本單位從業(yè)人員衛(wèi)生知識的培訓(xùn)。
    5、營業(yè)場所室內(nèi)外環(huán)境整潔、美觀，地面無果皮、痰跡和垃圾，墻面、掛圖、壁燈干凈無塵。
    6、營業(yè)場所內(nèi)的衛(wèi)生間地面必須保持干燥潔凈，便池、馬桶、面盆必須隨時(shí)清理干凈，臺(tái)面、鏡面、烘干機(jī)必須干凈無塵。
    7、營業(yè)場所內(nèi)禁止吸煙，設(shè)立明顯禁煙標(biāo)志和專門吸煙室。吸煙室應(yīng)安裝獨(dú)立的通排風(fēng)裝置，并保持通風(fēng)良好，空氣清潔。
    8、營業(yè)場所內(nèi)應(yīng)加強(qiáng)自然通風(fēng)，保持機(jī)械通風(fēng)設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械通風(fēng)設(shè)備按衛(wèi)生要求每周清洗過濾設(shè)備并記錄完整，保證室內(nèi)足夠的新風(fēng)量。
    9、放映電影場次間隔時(shí)間不得少于30分鐘，空場時(shí)間不少于10分鐘。換場時(shí)間應(yīng)加強(qiáng)通風(fēng)換氣。
    10、營業(yè)場所內(nèi)座位套應(yīng)定期清洗，保持清潔。
    電影院賣品部衛(wèi)生管理制度
    1、從業(yè)人員須持有效健康合格證明，并經(jīng)衛(wèi)生知識培訓(xùn)合格后方可上崗工作。
    2、所售的飲料、酒水、點(diǎn)心、干果、茶葉、咖啡等食品必須進(jìn)行索證管理，索取產(chǎn)品產(chǎn)地的衛(wèi)生許可證和有效檢驗(yàn)證明或化驗(yàn)單，其衛(wèi)生質(zhì)量應(yīng)符合國家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。
    3、定型包裝食品的名稱應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、科學(xué)，標(biāo)簽、說明書和廣告內(nèi)容須有中文標(biāo)示，必須真實(shí)，不得有療效宣傳。食品的最小包裝上必須標(biāo)注生產(chǎn)廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)日期。
    4、食品柜內(nèi)不得同時(shí)出售與食品無關(guān)的其他商品。食品必須專柜存放，嚴(yán)防交叉污染。條件儲(chǔ)藏食品必須配備相適宜的冷藏保鮮設(shè)施。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇四
    山西，位于太行山以西，黃河以東，自古被稱為“表里山河”?？偯娣e15.66萬平方公里，人口2875.9萬?，F(xiàn)轄太原、大同、朔州、陽泉、長治、晉城六個(gè)地級市和忻州、呂梁、晉中、臨汾、運(yùn)城五個(gè)地區(qū)。共計(jì)86個(gè)縣、14個(gè)縣級市和18個(gè)市轄區(qū)。省會(huì)太原，省政府駐太原市府東街。在兩千多年前的春秋時(shí)代，這里是晉國的領(lǐng)地，所以簡稱為晉。戰(zhàn)國初期，晉國被韓、趙、魏瓜分，史稱“三晉”，歷久便成了山西的又一代稱。
    山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，傳說中的“堯都平陽”、“舜都薄板”、“禹都安邑”都在山西的南部，即今天的臨汾、永濟(jì)和夏縣。周代，山西是唐國的領(lǐng)地。后來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一的晉國。戰(zhàn)國時(shí)，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國七雄。秦始皇統(tǒng)一中國后，在山西設(shè)有太原、上黨、河?xùn)|、雁門、代郡等五郡。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長安和洛陽的第三大城市。
    隋末 ，李淵父子起兵于太原 ，建都長安后，把太原尊為“北京”，意即“別都”。五代時(shí)期，后唐 、后晉 、后漢和北漢都是以山西為根據(jù)地起家。在中國封建社會(huì)期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置 ，越是亂世越是顯得重要 ，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢，必有取于山西。金元時(shí)期，山西的經(jīng)濟(jì)、文化在中國北部居領(lǐng)先地位。明代時(shí)，設(shè)山西行中書省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
    山西位于大陸東岸的內(nèi)陸 。外緣有山脈環(huán)繞 。因而難于受海風(fēng)的影響，形成了比較強(qiáng)烈的大陸性氣候。同時(shí).又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團(tuán)的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征;冬季長而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風(fēng)沙多;秋季短暫，氣候溫和。山西省，屬于中溫帶和暖溫帶季風(fēng)氣侯區(qū)，即溫帶大陸性氣候。平均降水量為400到650毫米。
    山西被稱為“ 煤鐵之鄉(xiāng)”、“ 能源重化工基地”。主要礦藏有煤、鐵、鋁。銅、耐火粘土、石灰?guī)r、石膏等?，F(xiàn)已探明的煤礦儲(chǔ)量為2000億噸，占全國的三分之一;鐵礦儲(chǔ)量為30.5億噸。由于煤炭儲(chǔ)量豐富，煤炭工業(yè)在山西工業(yè)中占有頭等重要的地位 。近幾年來 ，電力工業(yè)、輕紡工業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、民用工業(yè)的發(fā)展也很迅速。山西的公路交通，已達(dá)到所有縣區(qū)都通車，總長3萬多公里。
    山西的旅游資源豐富 ，宋代以前的地上古建筑約占全國總數(shù)的 70%多，被譽(yù)為古代建筑的博物館。五臺(tái)山、壺口瀑布、北岳恒山、云岡石窟是全國聞名的旅游景點(diǎn)，此外，懸空寺、應(yīng)縣木塔、晉祠、寧武天池、洪洞大槐樹、喬家大院等都吸引著省內(nèi)外的旅游者。山西的土特產(chǎn)繁多，較為著名的有杏花村汾酒、竹葉青酒、老陳醋、清徐葡萄、平遙牛肉、晉祠大米、沁州黃小米、恒山黃芪、長治黨參、柳林紅棗等。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇五
    大家好！非常歡迎你們到杏花村古井文化園參觀游覽，我是景點(diǎn)導(dǎo)游×××。
    池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的。
    大門兩邊有一幅對聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
    我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處？有牧童，遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關(guān)《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村?！焙髞硪灿胁簧偃烁倪^此詩，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩。（關(guān)于《清明》詩的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。）
    杜牧，陜西人，靠近現(xiàn)在的西安市，是晚唐著名的詩人，后人為區(qū)別杜甫稱其為“小杜”。公元844年開始杜牧在池州做了兩年的州官，當(dāng)時(shí)叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會(huì)治安、造計(jì)時(shí)器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關(guān)的還是保護(hù)九華山的寺廟，當(dāng)時(shí)在845年的時(shí)候發(fā)生了一次大規(guī)模的“滅佛”活動(dòng)，杜牧對九華山剛興起的寺廟進(jìn)行了有效的保護(hù)，為后來九華山旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠(yuǎn)地記著他，現(xiàn)在池州市的很多地名也和他有關(guān)，如杜湖、杜塢大橋等。我們在規(guī)劃中準(zhǔn)備在公園的東側(cè)建一座杜公祠（杏花村過去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰寫《建杜公祠記》，現(xiàn)在遺址早廢。）
    現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎？是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎？是杏花（池州市樹市花是2002年3月29日池州市第一屆人大常委會(huì)第八項(xiàng)會(huì)議通過的）。
    現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。（手指酒壇）這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊的商標(biāo)，那個(gè)小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)?，F(xiàn)在我們可以聞到酒香了，（走進(jìn)釀酒坊）這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒麯等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇六
    我身后這座建筑就是觀音堂，1996年1月它被山西省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始建于遼代重熙六年，也就是公元1037年，距今也有近千年的歷史。遼末保大二年，也就是公元1122年，毀于兵火，現(xiàn)在我們所看到的建筑是清順治八年重建的，也就是佟養(yǎng)量修建云岡石窟第五、第六窟前樓閣的那一年。
    觀音堂，顧名思義就是供奉觀世音菩薩的地方，大家知道觀世音也被稱為觀音，這是因?yàn)樵谔瞥?，為了避唐太宗李世明的諱，所以改稱為觀音，其實(shí)她還是應(yīng)該被稱為“觀世音菩薩”的。
    大家請隨我來看寺院前的這座龍壁，這是一座三龍壁，它長12.2米，高6.7米，厚1.2米。它是大同市唯一一座雙向琉璃龍壁，其建筑風(fēng)格與大同九龍壁相似。
    現(xiàn)在大家請隨我一起進(jìn)入寺院參觀。我們首先進(jìn)入的是后院，這是一座磚券窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的三真殿，它建于清乾隆四十三年(1778年)，現(xiàn)在它住著觀音堂的管理人員。
    現(xiàn)在我們?nèi)デ霸?。大家看，前院的左右兩?cè)各有鐘鼓樓和碑廊，這些碑詳細(xì)地記載了觀音堂的歷史以及重修的歷史，等會(huì)大家可以去研讀一下。再看正中這座建筑，這就是觀音殿了，大殿面闊三間，進(jìn)深兩間，殿頂為懸山頂，覆著以琉璃瓦，殿前還署有抱廈。大家請隨我一起進(jìn)殿，正中供奉的這尊就是觀世音菩薩了。這是一尊石雕佛像，高6米，彩飾貼金，端莊秀麗。兩邊的脅侍菩薩非常虔誠嫻靜，它與觀世音像都是遼代的作品。東西兩側(cè)供奉的是十大明王，給人的感覺很是威武剛健。大家再看墻壁上，繪的是觀世音菩薩救苦救難的故事壁畫，一共有二十四幅，保存得非常完整。
    出了觀音殿，大家請隨我再往前走?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)像亭臺(tái)一樣的空曠的場地就是戲臺(tái)，它坐南朝北，建于8米高的券洞上。接下來的時(shí)間大家就請自由參觀，40分鐘后我們在三龍壁前集合，請一定記住時(shí)間哦!
    各位朋友，今天我們的行程就要結(jié)束了，不知大家今天有沒有看到琳瑯滿目的美景，取得琳瑯滿目的收獲呢?大同市是國家首批公布的歷史文化名城之一，它蘊(yùn)含著很深厚的歷史積淀，承載著豐富的民族瑰寶，比如說華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁，還有今天我們參觀的云岡石窟、觀音堂等等。所以非常歡迎大家能再次做客大同，做客云岡，感受塞北明珠的魅力!
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇七
    大家請看這邊：那四方形的古城就是雁門關(guān)著名的軍事要塞——舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，和舊廣武城一起被列入國保文物的還有城外古戰(zhàn)場上的288座封土漢墓群，這是全國現(xiàn)存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無數(shù)英勇忠烈的將士長眠在這片遼闊的沙場上，讓人由不得感嘆：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，古來征戰(zhàn)幾人回”。
    前方就是中國最長的高等級公路隧道——雁門關(guān)隧道。車過雁門關(guān)隧道，我們的眼前豁然開朗，這里是全國歷史文化名城——代縣。短短5分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛?cè)肓巳麅?nèi)，這在昭君出塞和文姬歸漢那個(gè)時(shí)代是不可想象的。