材料作文“海因茨為救妻偷藥”:堅守法律，彌以道德
胡高清
閱讀下面的材料，按要求作文。
意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價 XX 美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果被警察發(fā)現(xiàn)，抓進警察局。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
堅守法律，彌以道德
王奕兒
一邊是病入膏肓危在旦夕的妻子，一邊是堅持原則不肯變通的藥劑師，最后走投無路的海因茨無可奈何地選擇了偷竊藥物來維持妻子的生命，結(jié)果被恪盡職守的警察抓入警局。法律和道德，作為一個尷尬的對立面出現(xiàn)在故事中，然而，這兩者真的界限分明不可兼得嗎？
我相信每個人都會理解海因茨的行為，只是理解歸理解，社會的冰冷和法律的嚴酷絕不允許我們只用感性去評論一個事件的是非。所謂“易求無價寶，難得有心郎”，對于他的妻子，海因茨的確為其榨盡了粗礪的一生只為悉數(shù)奉與溫柔，可是沒有辦法，當(dāng)他的行為已經(jīng)觸碰到法律的紅線，那么這就是錯誤的。法律的存在就是為了規(guī)范我們一切存有私心的行為，而執(zhí)行者的鐵面無私也正是維護社會和諧的必要紐帶。盡管有時從道德的層面來看，這樣做確實有些不近人情，可是在理智與情感面前，海因茨選擇了后者并且采用了略微出格的方式，這注定了他要為自己的行為付出代價，不過，這絲毫不影響道德的延續(xù)，或許，我們可以適當(dāng)?shù)臏p緩他的刑期，或許，社會還有其他善者可以為他的妻子提供援助，總之，在這個以法律為準(zhǔn)則的時代，雖不可違背或打破它，但我們?nèi)耘f可以用仁慈或善良去彌補那一角的殘酷。
胡適有言：“在一個干凈的國家，人們?nèi)绻徽勔?guī)則而整日大談道德，這個國家將布滿偽君子，變成一個骯臟的國家?！钡赖?，作為這個名利之風(fēng)盛行的社會中飛速流逝著的一份美好，我們當(dāng)然不能讓它散盡在時光的罅隙里，或是任由它在冷漠的時代中分崩離析。但不能否認，每個人的天性中都有不可泯滅的惡的一面，畢竟我們所處的不是那個“盜竊亂賊不作”的大同社會，社會的正常運轉(zhuǎn)也絕對少不了法律的約束，甚至可以說，越是嚴明的法律就越是可以保護更多的人免受侵害。而作為普通公民的我們，更不能妄想著以愛為名或是以道德為名去修改或踐踏法律。法律紅線鮮明地橫亙在自律與放縱之間，觸碰即是罪，任何出于道德的圓說都不能抹殺這一事實。也許可恨之人必有可憐之處，可如果每一樁駭人聽聞的滔天大案之后都有人為之尋找理由來抵消犯罪分子的罪行，那規(guī)則何存？底線何存？社會公平何存？
面對日益物質(zhì)化的社會，我們呼喚道德，但也必須堅守法律。以法為尺，在法律允許的范圍內(nèi)用道德去彌補那不容侵犯的冰冷，在法律和道德中間找到一種巧妙的平衡，唯有此，才能構(gòu)建出一個規(guī)則與人情并存的理想社會。
胡高清
閱讀下面的材料，按要求作文。
意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價 XX 美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果被警察發(fā)現(xiàn)，抓進警察局。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
堅守法律，彌以道德
王奕兒
一邊是病入膏肓危在旦夕的妻子，一邊是堅持原則不肯變通的藥劑師，最后走投無路的海因茨無可奈何地選擇了偷竊藥物來維持妻子的生命，結(jié)果被恪盡職守的警察抓入警局。法律和道德，作為一個尷尬的對立面出現(xiàn)在故事中，然而，這兩者真的界限分明不可兼得嗎？
我相信每個人都會理解海因茨的行為，只是理解歸理解，社會的冰冷和法律的嚴酷絕不允許我們只用感性去評論一個事件的是非。所謂“易求無價寶，難得有心郎”，對于他的妻子，海因茨的確為其榨盡了粗礪的一生只為悉數(shù)奉與溫柔，可是沒有辦法，當(dāng)他的行為已經(jīng)觸碰到法律的紅線，那么這就是錯誤的。法律的存在就是為了規(guī)范我們一切存有私心的行為，而執(zhí)行者的鐵面無私也正是維護社會和諧的必要紐帶。盡管有時從道德的層面來看，這樣做確實有些不近人情，可是在理智與情感面前，海因茨選擇了后者并且采用了略微出格的方式，這注定了他要為自己的行為付出代價，不過，這絲毫不影響道德的延續(xù)，或許，我們可以適當(dāng)?shù)臏p緩他的刑期，或許，社會還有其他善者可以為他的妻子提供援助，總之，在這個以法律為準(zhǔn)則的時代，雖不可違背或打破它，但我們?nèi)耘f可以用仁慈或善良去彌補那一角的殘酷。
胡適有言：“在一個干凈的國家，人們?nèi)绻徽勔?guī)則而整日大談道德，這個國家將布滿偽君子，變成一個骯臟的國家?！钡赖?，作為這個名利之風(fēng)盛行的社會中飛速流逝著的一份美好，我們當(dāng)然不能讓它散盡在時光的罅隙里，或是任由它在冷漠的時代中分崩離析。但不能否認，每個人的天性中都有不可泯滅的惡的一面，畢竟我們所處的不是那個“盜竊亂賊不作”的大同社會，社會的正常運轉(zhuǎn)也絕對少不了法律的約束，甚至可以說，越是嚴明的法律就越是可以保護更多的人免受侵害。而作為普通公民的我們，更不能妄想著以愛為名或是以道德為名去修改或踐踏法律。法律紅線鮮明地橫亙在自律與放縱之間，觸碰即是罪，任何出于道德的圓說都不能抹殺這一事實。也許可恨之人必有可憐之處，可如果每一樁駭人聽聞的滔天大案之后都有人為之尋找理由來抵消犯罪分子的罪行，那規(guī)則何存？底線何存？社會公平何存？
面對日益物質(zhì)化的社會，我們呼喚道德，但也必須堅守法律。以法為尺，在法律允許的范圍內(nèi)用道德去彌補那不容侵犯的冰冷，在法律和道德中間找到一種巧妙的平衡，唯有此，才能構(gòu)建出一個規(guī)則與人情并存的理想社會。